父母是我們成長道路上最堅實的后盾和支持，我想我們需要表達(dá)對他們的感激之情。寫總結(jié)時要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡意賅，以便讀者能夠快速理解。閱讀范文可以幫助我們開拓思路，了解總結(jié)寫作的一些新穎和獨(dú)特的觀點(diǎn)。
生命壯歌說課稿篇一
蘇版教材第八冊第五單元的第二篇課文《生命的塣歌》。本次說課以第二篇短文的教學(xué)程序為例。
蘇版教材的基本特點(diǎn)是凸顯工具性和人文性的統(tǒng)一，所選課文都具有豐富的人文內(nèi)涵，極力倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自然，關(guān)愛生命，促進(jìn)人類和環(huán)境的和諧可持續(xù)性發(fā)展。這篇課文就是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個感人肺腑的故事組成的生命塣歌。雖然兩篇文章的題材不同，主題卻相似，都是用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣的再現(xiàn)了動物逃生的悲塣場面。謳歌了區(qū)區(qū)弱小在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)生精神。他們把生的希望留給別人，從容赴死的塣舉，震撼著每一位讀者的心靈。
“生命橋”這篇文章真實的再現(xiàn)了羚羊頑強(qiáng)的品格和極好的群體精神。面對著強(qiáng)大的敵人，他們常常誰也不愿獨(dú)自逃生，寧肯同歸于盡，以至于造成血流成河、尸橫遍野的凄慘景象。課文中以樸實、蒼涼的筆調(diào)勾畫出了一副“生命的橋梁”圖，深深的揪痛人們的心。
在學(xué)生學(xué)完“蟻國英雄”之后學(xué)習(xí)“生命橋”這篇短文時，學(xué)生已經(jīng)能初步感受動物之間的這種團(tuán)結(jié)合作，勇于獻(xiàn)身的崇高精神。在學(xué)習(xí)方法上，他們基本具備舉一反三的能力，能將上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法遷移到新知識的學(xué)習(xí)過程中來，進(jìn)行自主、合作和探究性學(xué)習(xí)。但是，羚羊生活的實際離學(xué)生的生活是很遙遠(yuǎn)的，平時又很少涉及這種哺乳動物的知識，尤其是對他們的生活習(xí)性和良好的群體精神缺乏認(rèn)知，因此對羚羊的認(rèn)識不夠全面，這都將影響著他們的閱讀和感悟。
本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，深入理解老羚羊把生的希望讓給小羚羊，把死亡留給自己的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。”這句話的深刻含義。
認(rèn)知目標(biāo)：
認(rèn)識兩個只識不寫的字“澗”“瞪”。能理解新詞語的意思。
能力目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦喜歡的一篇短文。
2、通過閱讀感悟，能進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的遷移，進(jìn)行自主合作與探究性學(xué)習(xí)。
3、把課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)向課外拓展，用自己喜愛的方式廣泛、深入地閱讀有關(guān)文章，加深對課文的理解。
情感目標(biāo)：
1、在閱讀中感受羚羊合作團(tuán)結(jié)，勇于獻(xiàn)身的精神。
2、通過學(xué)習(xí)，樂于去了解羚羊以及其他動物的感人故事，增加對動物的了解和對生命的感悟。
搜集羚羊的資料，了解這一瀕臨滅絕的動物。
教學(xué)必須以學(xué)生的發(fā)展為本，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教師應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好知識與能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個性的發(fā)展。教師要關(guān)注學(xué)生個體之間的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能充分的發(fā)展。
為了，有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，本節(jié)課采用“以讀促講，以講促悟”的教學(xué)方法，并努力構(gòu)建由課內(nèi)向課外延伸的教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生在自主合作與探究中朝著預(yù)期的目標(biāo)邁進(jìn)。
這是一篇扣人心弦，催人思考的文章，在學(xué)了“蟻國英雄”后，學(xué)生的靈魂深處已經(jīng)受到了較大的震撼。在這時，如果教師要一味的堅持以煩瑣的分析講解來替代學(xué)生的閱讀思考與感悟反而不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更嚴(yán)重的是強(qiáng)占了學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位，剝奪了學(xué)生的自主探究的權(quán)利。
我從以下幾個方面分別進(jìn)行闡述：
1、以讀促講，讀中感悟。
學(xué)生是閱讀的主體，教學(xué)應(yīng)該還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀。這樣他們才有足夠的時間主動積極的思維和情感活動，才能加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美創(chuàng)造的情趣。
（1）以個性化的閱讀取代煩瑣的分析。“生命橋”是一個內(nèi)涵極為豐富的詞語，是能讓每個讀者流淚滴血的題目。在學(xué)習(xí)活動開始的時候，我就讓學(xué)生借助前一節(jié)課學(xué)習(xí)“蟻國英雄”的學(xué)習(xí)方法，自己選擇喜愛的方式閱讀課文，畫出文章中最令你感動的，并在空白出適當(dāng)寫一寫自己的感受。在書旁批注，實際上是給學(xué)生一個直接跟作品與作者對話的機(jī)會，同時也把學(xué)生推進(jìn)探索與創(chuàng)造的過程中。個性化的閱讀，選擇性的學(xué)習(xí)，是尊重生命個體的表現(xiàn)。世界是多姿多彩的，對同一事物有不同的看法，是認(rèn)識上的一種差異，要善于包容不同的感受，傾聽不同的心聲。在各種各樣的讀中，他們記憶中的相似模塊被震醒激活，深藏在體內(nèi)的激情被點(diǎn)燃。此時，教師聲情并茂地闡述，娓娓的深情，就把學(xué)生、作者和文本一起帶進(jìn)那蒼涼、悲塣的一幕之中。
（2）以多樣化的朗讀渲染真摯的情感。在學(xué)生理解文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多種形式的朗讀，則是學(xué)生直接抒發(fā)情感的最佳時機(jī)。老羚羊用生命的死亡架起一座座生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍過懸崖以求得生存那悲塣神圣的場面出現(xiàn)在讀者眼前的時候，怎么能不為之動容呢？老羚羊以生命的墜落換取了年輕的羚羊的重生，這是何等的從容、令人震驚呀！年輕羚羊那種一心想著別人，心中裝著他人的可貴的團(tuán)體精神是多么令人佩服呀！在輕讀、默讀、齊讀、引讀、小組讀、個人讀以及聽、評、想中，學(xué)生的心與那些命運(yùn)坎坷的羚羊連在了一起，他們不禁為人類的殘酷舉動而感到鄙棄，發(fā)出強(qiáng)烈的控訴。
（3）以課題為靈魂提高語感能力。課題是文章的靈魂所在。在課堂教學(xué)之始，就設(shè)置了一個懸念：為什么說“蟻國英雄”和“生命橋”是一首生命的塣歌呢？在學(xué)生閱讀理解的基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)學(xué)生再回到整體上把握課文，深刻體會課題的含義。比較內(nèi)容與主題時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩篇文章都是再現(xiàn)了動物在面臨逃生的悲塣場面，他們把生的希望留給了“別人“，把死亡留給自己。正是因為他們的塣舉才贏得了他人的生命的。這才是一首真正用自己的生命譜寫的獻(xiàn)身塣歌呀。
2、舉一反三，遷移延伸。
遷移是高素質(zhì)的人舉一反三，觸類旁通能力的表現(xiàn)，是發(fā)明創(chuàng)造的核心。在學(xué)習(xí)“蟻國英雄”這個故事時，學(xué)生就已經(jīng)總結(jié)出了學(xué)習(xí)的方法：初讀感知文章內(nèi)容，精讀深入理解感悟，感情朗讀表達(dá)情感。這時學(xué)習(xí)“生命橋”，學(xué)生就能把已經(jīng)掌握的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行遷移運(yùn)用，從而激活大腦中儲存的以有的經(jīng)驗，為新知識的學(xué)習(xí)建構(gòu)完整的知識體系。同時，學(xué)生在課內(nèi)習(xí)得的策略又將推動課外閱讀學(xué)習(xí)活動的開展。使語文教學(xué)走向生活，和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，把有限的課堂延伸到無限的生活實踐中，不斷拓展學(xué)生的知識面，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
3、自主合作，持續(xù)探究。
倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式其實也是對學(xué)生的尊重。學(xué)生有探究、獲得新體驗的需要，有被認(rèn)可與欣賞的需要，有承擔(dān)責(zé)任的需要。我們在教學(xué)過程中，不僅要能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活封存的記憶，還要開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。
學(xué)生是一個個獨(dú)立的個體，有著獨(dú)到的見解與思維能力，在他們每個人的身上都蘊(yùn)藏著極為豐富的潛能。只有調(diào)動學(xué)生的積極性，解放學(xué)生的身心，教學(xué)才會有源頭活水噴涌而出。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用教材引領(lǐng)學(xué)生主動參與質(zhì)疑，討論，研究。在學(xué)生讀過文章畫出感人的句子后的交流就是一次平等的對話過程。學(xué)生在民主、和諧的氛圍中大膽發(fā)表自己的獨(dú)到見解，在聆聽同學(xué)的發(fā)言中生成新的觀點(diǎn)，真正走上了學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位。
在全課教學(xué)結(jié)束之際，播放一段有關(guān)羚羊的現(xiàn)狀的資料，并意味深長地講述：對于任何一種物種都是地球的財富，更是我們?nèi)祟惖幕锇椋型苊?，?dāng)我們的后代需要了解它時，卻只剩下皮毛、標(biāo)本和照片了。學(xué)生才建立起的對羚羊的關(guān)切熱情就會促動他們自由地閱讀，積極地探索未知的領(lǐng)域，這樣水到渠成的'教學(xué)效果正是新課標(biāo)大力提倡的學(xué)習(xí)方式的變革之一。
在此基礎(chǔ)上，我提供了大量的人類的感人“生命橋”的故事。例如洪水中，美國的“911”事件中的故事，讓學(xué)生體會不僅僅是動物，人類也是這樣的。
課本只是學(xué)習(xí)的載體，要和生活緊密聯(lián)系起來，才能真正發(fā)揮自己的巨大教育功能，使語文教學(xué)走向生活。我們要努力使每一堂語文課成為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)探究的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識生命的價值。
生命壯歌說課稿篇二
隨著校本教研的深入開展，近日在同組老師的幫助之下上了一節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子，尤其全部都是獨(dú)生子女，想通過本次課例，讓學(xué)生有一種為他人獻(xiàn)身、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
一、第一次授課的教案。
一、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并任選一則自己喜歡的故事背下來。
2、學(xué)會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的6個字只識不寫.理解由生字組成的詞語。
3、讀懂這兩則故事，知道文中螞蟻逃生的方法，理解課文中兩個難句的含義，通過對語言文字的理解感悟其中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)合作、勇于獻(xiàn)身的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，深入理解，體會外層螞蟻把生的希望讓給“他人”，把死亡留給自己時從容不迫的獻(xiàn)身精神.
三、教學(xué)時間：兩課時。
四、教學(xué)過程：
一、揭示課題.
師：你是如何看待生命這個詞眼的？
生命的價值，從古至今很多人都在討論這個話題,司馬遷說過，人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。聞天祥更是發(fā)出這樣的慷慨之詞：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。面對死亡他們是如此得不屑一顧，在自然界當(dāng)中隨時都有這樣的事情發(fā)生，他們雖然對死亡充滿了恐懼，但是為了同伴的生存卻不惜犧牲自己的生命，這是用生命譜寫成的壯歌。今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的文章--生命的壯歌。
1、板書課題，問：這篇課文從形式上看，與以前學(xué)過的課文有什么不同？
師：有兩個標(biāo)題，一個是主標(biāo)題，一個是副標(biāo)題。我們今天先來學(xué)習(xí)第一個“蟻國英雄”
2、題目告訴了我們什么？（課文講述的與生命有關(guān)，壯說明場面宏大，值得我們贊美的肯定有一種行為，這種行為是什么？）。
二、學(xué)習(xí)《蟻國英雄》。
1、老師范讀。
2、檢查初讀情況：正音，辨形，讀課文.
3、再讀課文，找出讀不懂的地方.
4、按照事情發(fā)展的順序，標(biāo)出：起因--經(jīng)過--結(jié)果。
根據(jù)上面的順序?qū)W習(xí)課文，重點(diǎn)通過字、詞、句的分析來理解課文的具體內(nèi)容。
（1）找出事情的起因，理解火勢的兇猛，重點(diǎn)通過“圍”來理解。
（2）通過句子發(fā)現(xiàn)螞蟻被圍得情景，數(shù)量之多，以及集中的速度之快。
看到此情此景，你有什么感覺呢？作者又是怎么以為的呢？
觀看插圖：
2、蟻團(tuán)在火海中滾動，會出現(xiàn)什么情況呢？
出示：這外層被焦灼的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱盡也不放棄自己的崗位。
（1）找同學(xué)讀，
（2）誰是蟻國的英雄？為什么外層的螞蟻是“英雄”呢？
（3）這些外層的螞蟻怎樣了？從哪些地方可以看出來。
（5）它們是不是真的“死”了？
這些外層的螞蟻就這樣的離開了自己的家人，情同手足的伙伴們，它們死的有意義，有價值，死的偉大，死的光榮！它們不愧為蟻國的英雄！讓我們來齊讀這句話。
結(jié)合上下文，體會，理解薄薄的煙霧是如何產(chǎn)生的？
5、閱讀課文，體會英雄事跡。
小結(jié)。
三、作業(yè)。
1、背誦《“蟻國英雄”》。
2、如何看待“生命”
3、預(yù)習(xí)《“生命橋”》。
四、板書設(shè)計。
“蟻國英雄”
起因。
經(jīng)過。
結(jié)果。
反思：
在備課時，我一直思考：你是如何理解“生命”這個字眼的？這個問題到底要不要留下，問題有點(diǎn)過深。可是在教學(xué)過程中，學(xué)生的回答讓我很吃驚，劉佳欣：“生命對每一個人，甚至動物都非常的重要，所以我們要珍惜生命，珍惜現(xiàn)在的每一天?！憋@然，她認(rèn)真的預(yù)習(xí)了課文，而且讀懂了文章。本文的重點(diǎn)也就是讓學(xué)生理解：當(dāng)生命遇到危險時，需要的是團(tuán)隊協(xié)作，勇于獻(xiàn)身的精神。
二、校本教研后的啟示。
課后就立即開展了對本節(jié)課的教研，語文組的老師們都有同感，其中謝老師的一句話“小姚，你的課講的我都沒有一點(diǎn)頭緒?！币痪湓捜鐗舫跣?，腦子里將這節(jié)課自己進(jìn)行了反思，老師的話過多，總想把每一個知識點(diǎn)都講透，可缺少了學(xué)生對文本的閱讀和理解。大家各抒己見：“講解文章重要的是老師要有清晰的思路，不管是從整體到局部，還是從局部到整體，要有一條線索，課堂上還要有起碼的語文訓(xùn)練，說話練習(xí)、比喻句的訓(xùn)練和練筆，這些在本節(jié)課中沒有一個體現(xiàn)出來?！碧炷恼鎸嵁?dāng)局者迷，一節(jié)課下來居然有證么多的問題產(chǎn)生，該怎樣去應(yīng)對呢？這節(jié)課可謂失敗，沒有關(guān)注到學(xué)生的學(xué)。經(jīng)過大家的這一番討論，我有了再上一節(jié)課的念頭。
三、校本教研，修改后的課例。
一、教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并任選一則自己喜歡的故事背下來。
2、學(xué)會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的6個字只識不寫.理解由生字組成的詞語。
3、讀懂這兩則故事，知道文中螞蟻逃生的方法，理解課文中兩個難句的含義，通過對語言文字的理解感悟其中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)合作、勇于獻(xiàn)身的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀，深入理解，體會外層螞蟻把生的希望讓給“他人”，把死亡留給自己時從容不迫的獻(xiàn)身精神.
三、教學(xué)時間：兩課時。
四、教學(xué)過程：
一、板書導(dǎo)入。
板書：生命（生齊讀）。
生談見解。
師：縱觀古今中外，掮客騷人對生命這個字眼有著眾多的見解。比如：司馬遷說過，人固有一死，或輕于鴻毛，或死于泰山；聞天祥更是發(fā)出這樣的慷慨之詞，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于生命的文章。
生讀課題，找出中心詞（壯歌，在下面加點(diǎn)）壯，含有悲壯、壯烈之意；歌，歌頌、贊美的意思。合起來即：歌頌、贊美壯觀的場面。這篇課文用“蟻國英雄”和“生命橋”兩個小故事來解釋“生命的壯歌”，今天我們先來學(xué)習(xí)第一個小故事“蟻國英雄”。（板書）。
二、讀，整體感知。
我們以前說過在介紹一件事情或是講述一個故事的時候，一定要注意它的六個要素：時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果，同樣，我們這篇文章也有它的六個要素，結(jié)合下面的問題，找出這六要素。
請同學(xué)們打開課本91頁，聽老師朗讀課文，除了平時老師的要求以外，可以思考：《“蟻國英雄”》中，作者首先寫出故事的起因：由于游客的不慎＿＿＿＿＿＿；接著，寫一群螞蟻被火＿＿＿＿＿＿，情況危急；然后，寫螞蟻扭成一團(tuán)，拼命突圍，外層螞蟻被灼焦的蟻國英雄們至死也不＿＿＿＿＿，肝膽俱裂也不_________;最后寫螞蟻團(tuán)沖進(jìn)河流里。（板書或出示課件）把填空補(bǔ)充完整。
三、再讀，理清層次。
根據(jù)上面的提示，自己閱讀課文給課文分層，并概括層意。
第一層：1。
第二層：2到6。
第三層：7到9。
第四層：10。
四、閱讀理解課文。
仔細(xì)的閱讀課文，文中有一句話，飽含了作者對這些蟻國英雄的贊美之情，找出來并用“==”畫出來。“顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己得崗位。”（黑板或課件出示學(xué)生讀）。
師：這句話是寫誰的？從表面上看它們怎么了？
（肝膽俱裂，是什么意思，簡單的說就是死了）。
師：從文章中的哪些地方可以看出來它們死了？
1、從火勢上可以看出它們必死無疑。
（1）“順著風(fēng)勢走著得火舌活像一串紅色的項鏈，開始圍向一個小小的丘陵?！保ê诎寤蛘n件出示）這個句子用了什么樣的修辭方法？訓(xùn)練比喻句的用法：“把……比作……”“用……比喻……”句中的“火舌”用來形容草叢起火之后燃起的火苗，一伸一縮，不斷竄出，如同舌頭一樣靈活，而一個“圍”字用的好，好在展現(xiàn)包圍之勢，如果不是“圍”，螞蟻完全可以從無火處逃生，因為“圍”，所以后來才有螞蟻突圍地壯舉！
（2）“我們隨著他指點(diǎn)的方向看去，可不是，被火舌縮小的包圍圈里已經(jīng)變成黑壓壓得一片?！卑鼑υ诳s小，螞蟻在增多，從螞蟻數(shù)量的增多側(cè)面反映了火勢很大，危險步步逼近。
（3）“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的焦臭氣味。”因為火勢大，它才會任意德逞兇，所以才稱之為“火神”；也正因為此它才會這樣得肆虐，才能掀起一股股逼人得熱浪，這才能使一些螞蟻被焚燒而發(fā)出難聞得焦臭氣味。
2、“我”的語言上也可以看出它們必死無疑。
“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了！”我心里惋惜地想著。同如此“肆虐”的火神相比，螞蟻只是區(qū)區(qū)弱者，這也暗示了外層的螞蟻是“必死無疑”（手指板書），作者為什么而感到“惋惜”？作者越是“肯定”，越是“可憐”，就越是“惋惜”，越是突出了下文螞蟻臨危突圍。
五、提升主體，課堂延伸。
死很可怕，但死也有不同的方式來呈現(xiàn)它的價值，在這樣危機(jī)的時刻，蟻團(tuán)是“坐以待斃等死”，還是……（學(xué)生觀看插圖）找出文章中的有關(guān)句子。
犧牲自己、顧全大局，這些外層的螞蟻死得偉大、死得光榮、死得悲壯！找出有關(guān)圖意的句子讀讀。（生談感受）。
火勢如此得大，蟻團(tuán)卻不見縮小，什么原因呢？突出“顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己得崗位。”
師：看到這些蟻國的英雄們，你想對它們說些什么？把它寫在你的書的旁邊。
板書：
“蟻國英雄”
火舌圍向丘陵。
火海黑壓壓的一片外層。
火神焚燒焦臭蟻團(tuán)。
反思：
對于一課多上，我還是第一次。經(jīng)過第一次的講授，從自身暴露出來許多的問題，在教研組的幫助之下，進(jìn)行了第二次的備課、講授。與前一次相比較解決了一些突出的問題，對題目的理解透徹，教學(xué)思路很清晰，對文本有足夠的分析；但是再次暴露出來一些問題。通過初讀分層之后，直接要學(xué)生找出中心句，本想是讓學(xué)生再通過反復(fù)的讀書來體會，中心句中外層螞蟻的英勇，為了集體敢于犧牲的精神?？墒侨鄙倭伺c前文的對比。而且在講解課文的時候是通過理解火勢的變化，觀察螞蟻的變化，可是在這個上面花費(fèi)的時間過長，到后文再對中心句進(jìn)行深層次理解的時候時間不足。
只有完全融進(jìn)課堂中去，才能讓學(xué)生對這篇文章有更深的理解，這正是本課老師在引導(dǎo)上的不足，抓住學(xué)生對文本理解，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生對文章的中心句的品位，從而更深的理解本文，是我所想看到的。
四、教研產(chǎn)生問題。
經(jīng)過再次反復(fù)的對教案的修改，上完課之后對自己的本節(jié)課，滿懷欣喜?？墒墙?jīng)過大家的一番討論，根本不是這回事，仍然存在著問題。但是比起第一次的講授卻是進(jìn)步很大。
組長：“備課很充分，反復(fù)的推敲，導(dǎo)入語和結(jié)束語運(yùn)用恰當(dāng)。但是在課堂上學(xué)生讀書還是不夠，沒有通過充分的閱讀火勢的語句，來對比體會文章的中心，對中心句的理解升華不夠?！?/p>
屈老師：“整節(jié)課條理、思路都非常的清晰。但問題提出之后，老師瑣碎的問題還是過多，中心提出得靠前，前文的鋪墊沒有做好。”
林老師：“對句子的品位是本節(jié)課的一個亮點(diǎn)，但是在課堂上花費(fèi)的時間太長，對文章插圖的觀察，幫助理解課文，沒有體現(xiàn)出來?！?/p>
秦老師：“通過對課文題目理解，扣入主題恰當(dāng)。在進(jìn)行分層的時候，沒有提示發(fā)展和高潮；沒有抓住學(xué)生對問題的回答，來突出理解課文的中心，對學(xué)生的問題回答，處理不當(dāng)?！?/p>
杜校長：“抓住文本是優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)是過于看重文本?！?/p>
閆校長：“情感在課堂上是非常重要的，要抓住這一點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生，本節(jié)課老師就在這一點(diǎn)上跳來跳去得，應(yīng)該從言語、表情營造一種氛圍?！?/p>
一節(jié)課讓大家一聽又出現(xiàn)這么多的問題，這節(jié)課還需要上，只有在這樣的情況下才能夠提高。
五、總結(jié)提升。
怎樣才能上好語文課？如何才能讓語文的工具性發(fā)揮出來？這些問題一次次在腦中閃現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生，一切從語文的實用性出發(fā)。語文老師不是缺乏知識的儲備，而是缺乏對課堂的把握，對學(xué)生的關(guān)注、理解。
生命壯歌說課稿篇三
讀了《生命的壯歌》這篇文章后，我的心靈受到了極大的震撼。那是什么？那是一顆無私奉獻(xiàn)的心！
這篇文章講了兩個小故事。第一個故事講的是一群螞蟻被火包圍了，便卷成一團(tuán)開始突圍。處層的“蟻國英雄”至死也不放棄崗位，最后突圍成功了。第二個故事講的是一群斑羚羊被逼到懸崖邊，將要被活捉。面對著種族將要滅亡，老羚羊挺身而出，用自己的死亡去換取年輕羚羊的生存，它們一起起跳，老羚羊讓年輕羚羊借助自己的背抵達(dá)對岸。
俗話說得好：“區(qū)區(qū)螻蟻，何足掛齒？”的確，這么小的螞蟻，怎么能引起大家的注意？可是它們那無私奉獻(xiàn)的精神不能不引起我們的注意，更值得我們學(xué)習(xí)。和“蟻國英雄”們一樣，老羚羊們懷著一顆舍己為人的心，它們架起的一座座“生命橋”讓年輕羚羊走向生存的彼岸，它們死得那樣悲壯，令人敬佩。
生活也是這樣。面對困難，我們必須懷著一顆無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心，把生存的機(jī)會讓給同伴，才不會“全軍覆沒”。就像那螞蟻，只有外層螞蟻奉獻(xiàn)，才能讓內(nèi)層螞蟻生存；就像那斑羚羊，沒有老羚羊挺身而出，年輕羚羊也不會存活。
螞蟻和斑羚羊都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，也正是它們那獻(xiàn)身精神，才譜出了一支支生命的壯歌。
生命壯歌說課稿篇四
最近，我讀到一篇文章，這篇文章講的是羚羊的故事，說的是：羚羊家族和和睦睦，忙忙碌碌，母羊生兒，公羊持家，它們在草原上、原野上，隨處都能安個家，它們活得那么有滋有味，那么秩序井然，那么悠然自得。
真所謂“人”有旦夕禍福，這一日，災(zāi)難降臨了：它們的住處被部分黑心的獵人發(fā)現(xiàn)了，羚羊被趕到懸崖邊。
生命壯歌說課稿篇五
蘇版教材第八冊第五單元的第二篇課文《生命的塣歌》。本次說課以第二篇短文的程序為例。
蘇版教材的基本特點(diǎn)是凸顯工具性和人文性的統(tǒng)一，所選課文都具有豐富的人文內(nèi)涵，極力倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自然，關(guān)愛生命，促進(jìn)人類和環(huán)境的和諧可持續(xù)性發(fā)展。這篇課文就是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個感人肺腑的故事組成的生命塣歌。雖然兩篇文章的題材不同，主題卻相似，都是用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣的再現(xiàn)了動物逃生的悲塣場面。謳歌了區(qū)區(qū)弱小在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)生精神。他們把生的希望留給別人，從容赴死的塣舉，震撼著每一位讀者的心靈。
“生命橋”這篇文章真實的再現(xiàn)了羚羊頑強(qiáng)的品格和極好的群體精神。面對著強(qiáng)大的敵人，他們常常誰也不愿獨(dú)自逃生，寧肯同歸于盡，以至于造成血流成河、尸橫遍野的凄慘景象。課文中以樸實、蒼涼的筆調(diào)勾畫出了一副“生命的橋梁”圖，深深的揪痛人們的心。
在學(xué)生學(xué)完“蟻國英雄”之后學(xué)習(xí)“生命橋”這篇短文時，學(xué)生已經(jīng)能初步感受動物之間的這種團(tuán)結(jié)合作，勇于獻(xiàn)身的崇高精神。在學(xué)習(xí)方法上，他們基本具備舉一反三的能力，能將上節(jié)課的學(xué)習(xí)方法遷移到新知識的學(xué)習(xí)過程中來，進(jìn)行自主、合作和探究性學(xué)習(xí)。但是，羚羊生活的實際離學(xué)生的生活是很遙遠(yuǎn)的，平時又很少涉及這種哺乳動物的知識，尤其是對他們的生活習(xí)性和良好的群體精神缺乏認(rèn)知，因此對羚羊的認(rèn)識不夠全面，這都將影響著他們的閱讀和感悟。
本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，深入理解老羚羊把生的希望讓給小羚羊，把死亡留給自己的獻(xiàn)身精神。教學(xué)難點(diǎn)：理解“那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。”這句話的深刻含義。
認(rèn)知目標(biāo)：
認(rèn)識兩個只識不寫的字“澗”“瞪”。能理解新詞語的意思。
能力目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦喜歡的一篇短文。
2、通過閱讀感悟，能進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的遷移，進(jìn)行自主合作與探究性學(xué)習(xí)。
3、把課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)向課外拓展，用自己喜愛的方式廣泛、深入地閱讀有關(guān)文章，加深對課文的理解。
情感目標(biāo)：
1、在閱讀中感受羚羊合作團(tuán)結(jié)，勇于獻(xiàn)身的精神。
2、通過學(xué)習(xí)，樂于去了解羚羊以及其他動物的感人故事，增加對動物的了解和對生命的感悟。
搜集羚羊的資料，了解這一瀕臨滅絕的動物。
教學(xué)必須以學(xué)生的發(fā)展為本，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教師應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好知識與能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個性的發(fā)展。教師要關(guān)注學(xué)生個體之間的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能充分的發(fā)展。
為了，有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，本節(jié)課采用“以讀促講，以講促悟”的教學(xué)方法，并努力構(gòu)建由課內(nèi)向課外延伸的教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生在自主合作與探究中朝著預(yù)期的目標(biāo)邁進(jìn)。
這是一篇扣人心弦，催人思考的文章，在學(xué)了“蟻國英雄”后，學(xué)生的靈魂深處已經(jīng)受到了較大的震撼。在這時，如果教師要一味的堅持以煩瑣的分析講解來替代學(xué)生的閱讀思考與感悟反而不僅不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更嚴(yán)重的是強(qiáng)占了學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位，剝奪了學(xué)生的自主探究的權(quán)利。
我從以下幾個方面分別進(jìn)行闡述：
1、以讀促講，讀中感悟。學(xué)生是閱讀的主體，教學(xué)應(yīng)該還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀。這樣他們才有足夠的時間主動積極的思維和情感活動，才能加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美創(chuàng)造的情趣。
（1）以個性化的閱讀取代煩瑣的分析。
“生命橋”是一個內(nèi)涵極為豐富的詞語，是能讓每個讀者流淚滴血的題目。在學(xué)習(xí)活動開始的時候，我就讓學(xué)生借助前一節(jié)課學(xué)習(xí)“蟻國英雄”的學(xué)習(xí)方法，自己選擇喜愛的方式閱讀課文，畫出文章中最令你感動的，并在空白出適當(dāng)寫一寫自己的感受。在書旁批注，實際上是給學(xué)生一個直接跟作品與作者對話的機(jī)會，同時也把學(xué)生推進(jìn)探索與創(chuàng)造的過程中。個性化的閱讀，選擇性的學(xué)習(xí)，是尊重生命個體的表現(xiàn)。世界是多姿多彩的，對同一事物有不同的看法，是認(rèn)識上的一種差異，要善于包容不同的感受，傾聽不同的心聲。在各種各樣的讀中，他們記憶中的相似模塊被震醒激活，深藏在體內(nèi)的激情被點(diǎn)燃。此時，教師聲情并茂地闡述，娓娓的深情，就把學(xué)生、作者和文本一起帶進(jìn)那蒼涼、悲塣的一幕之中。
（2）以多樣化的朗讀渲染真摯的情感。
在學(xué)生理解文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多種形式的朗讀，則是學(xué)生直接抒發(fā)情感的最佳時機(jī)。老羚羊用生命的死亡架起一座座生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍過懸崖以求得生存那悲塣神圣的場面出現(xiàn)在讀者眼前的時候，怎么能不為之動容呢？老羚羊以生命的墜落換取了年輕的羚羊的重生，這是何等的從容、令人震驚呀！年輕羚羊那種一心想著別人，心中裝著他人的可貴的團(tuán)體精神是多么令人佩服呀！在輕讀、默讀、齊讀、引讀、小組讀、個人讀以及聽、評、想中，學(xué)生的心與那些命運(yùn)坎坷的羚羊連在了一起，他們不禁為人類的殘酷舉動而感到鄙棄，發(fā)出強(qiáng)烈的控訴。
（3）以課題為靈魂提高語感能力。
課題是文章的靈魂所在。在課堂教學(xué)之始，就設(shè)置了一個懸念：為什么說“蟻國英雄”和“生命橋”是一首生命的塣歌呢？在學(xué)生閱讀理解的基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)學(xué)生再回到整體上把握課文，深刻課題的含義。比較內(nèi)容與主題時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩篇文章都是再現(xiàn)了動物在面臨逃生的悲塣場面，他們把生的希望留給了“別人“，把死亡留給自己。正是因為他們的塣舉才贏得了他人的'生命的。這才是一首真正用自己的生命譜寫的獻(xiàn)身塣歌呀。
2、舉一反三，遷移延伸。
遷移是高素質(zhì)的人舉一反三，觸類旁通能力的表現(xiàn)，是發(fā)明創(chuàng)造的核心。在學(xué)習(xí)“蟻國英雄”這個故事時，學(xué)生就已經(jīng)出了學(xué)習(xí)的方法：初讀感知文章內(nèi)容，精讀深入理解感悟，感情朗讀表達(dá)情感。這時學(xué)習(xí)“生命橋”，學(xué)生就能把已經(jīng)掌握的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行遷移運(yùn)用，從而激活大腦中儲存的以有的經(jīng)驗，為新知識的學(xué)習(xí)建構(gòu)完整的知識體系。同時，學(xué)生在課內(nèi)習(xí)得的策略又將推動課外閱讀學(xué)習(xí)活動的開展。使語文教學(xué)走向生活，和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，把有限的課堂延伸到無限的生活實踐中，不斷拓展學(xué)生的知識面，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
3、自主合作，持續(xù)探究。
倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式其實也是對學(xué)生的尊重。學(xué)生有探究、獲得新體驗的需要，有被認(rèn)可與欣賞的需要，有承擔(dān)責(zé)任的需要。我們在教學(xué)過程中，不僅要能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活封存的記憶，還要開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。
學(xué)生是一個個獨(dú)立的個體，有著獨(dú)到的見解與思維能力，在他們每個人的身上都蘊(yùn)藏著極為豐富的潛能。只有調(diào)動學(xué)生的積極性，解放學(xué)生的身心，教學(xué)才會有源頭活水噴涌而出。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用教材引領(lǐng)學(xué)生主動參與質(zhì)疑，討論，研究。在學(xué)生讀過文章畫出感人的句子后的交流就是一次平等的對話過程。學(xué)生在民主、和諧的氛圍中大膽發(fā)表自己的獨(dú)到見解，在聆聽同學(xué)的中生成新的觀點(diǎn)，真正走上了學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位。
在全課教學(xué)結(jié)束之際，播放一段有關(guān)羚羊的現(xiàn)狀的資料，并意味深長地講述：對于任何一種物種都是地球的財富，更是我們?nèi)祟惖幕锇?，切望避免，?dāng)我們的后代需要了解它時，卻只剩下皮毛、標(biāo)本和照片了。學(xué)生才建立起的對羚羊的關(guān)切熱情就會促動他們自由地閱讀，積極地探索未知的領(lǐng)域，這樣水到渠成的教學(xué)效果正是新課標(biāo)大力提倡的學(xué)習(xí)方式的變革之一。
在此基礎(chǔ)上，我提供了大量的人類的感人“生命橋”的故事。例如洪水中，美國的“911”事件中的故事，讓學(xué)生體會不僅僅是動物，人類也是這樣的。
課本只是學(xué)習(xí)的載體，要和生活緊密聯(lián)系起來，才能真正發(fā)揮自己的巨大教育功能，使語文教學(xué)走向生活。我們要努力使每一堂語文課成為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)探究的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識生命的價值。
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生命壯歌說課稿篇六
教學(xué)目標(biāo)：
精讀《“生命橋”》，略讀《“蟻國英雄”》，拓展《古今賢文》，通過閱讀感悟，體會面對危險動物們產(chǎn)生的智慧與無懼，激發(fā)對生命的敬畏之情。
教學(xué)過程：課前交流圍繞動物，激發(fā)學(xué)生的喜愛之情。
一、導(dǎo)入。
今天我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文，17課，《生命的壯歌》，課文有兩個小故事組成，我知道你們都預(yù)習(xí)過課文了，誰來說說是哪兩個故事？板書故事題目。（加引號）。
按照故事的開始、經(jīng)過和結(jié)果，你能不能說說“蟻國英雄”講了什么？
故事的開始告訴我們：概括一下，“突遇大火”，接著寫螞蟻們“扭成一團(tuán)”，最后螞蟻“滾入河里”。
生命橋呢？開始說的是什么？也概括成四個字的詞“逼入絕境”，“絕處逢生”，結(jié)果呢？“目瞪口呆”。
我想，課文里這些詞語一定難不倒你們。第一行。
“肆”在寫的時候特別要注意第一筆是橫。
誰來提醒一下大家，這個“俱”在寫的時候要注意什么？
同學(xué)們在生活中一定看到過很多橋，是吧？你都看過什么橋？（木頭做的叫木橋，石頭做的是石橋等等）形形色色，大大小小的橋我們都見過，我想你們肯定沒有見過一座橋，這座橋叫——生命橋。
現(xiàn)在，請你認(rèn)真地讀讀這個故事，看看你從哪些句子里能看到這座生命橋。把這些句子畫下來。
（二）作者把這座生命橋稱作奇跡，（板書）課前預(yù)習(xí)你們查過字典了，奇跡是什么意思？（不平凡的，出人意料的，想不到的）那我們就抓住奇跡這個關(guān)鍵詞。
那（這座橋的哪些地方）讓你們想不到了呢？默讀這兩段文字，想一想。（生隨便說）。
1.如說到“剛好”那句：這兒有個詞，剛好，看看圖，什么是剛好的？
生：剛好出現(xiàn)在蹄下。
往深處想一想，他們要怎樣做，老羚羊才能剛好出現(xiàn)在年輕羚羊蹄下？
（速度控制好，速度剛好）還有什么剛好？（高度、時間、一連串的動作配合得剛好）。
早一點(diǎn)晚一點(diǎn)，行不行？慢一點(diǎn)呢？快一點(diǎn)呢？（時間剛好，拿捏得很準(zhǔn)。）。
小羚羊怎樣做就是剛好的？（猛蹬一下，力量小了行不行？一連串的動作配合得剛好）。
（幾個方面，力度，時間，高度，配合）。
2.以老羚羊的死亡作橋墩。為什么說這是想不到的？
這就是告訴了我們?yōu)榱四贻p羚羊獲得生命，老羚羊——失去了生命。
過渡：再瀏覽一下這個故事，看看還有你想不到的地方嗎？
3.如生說到獵人放下槍。
原來獵人想怎樣？（全部活捉）。
很好，你關(guān)注了全文，當(dāng)時羚羊是什么樣的處境，誰來讀一讀？
可以說情況已經(jīng)十分危急，在我們看來已經(jīng)到了必死無疑的境地，可是他們能夠想出辦法，死里逃生。你覺得這是些怎樣的生命？（勇敢、智慧）。
4.沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然。
為什么這也是讓人想不到的？
對小羚羊來說在這生死關(guān)頭，對老羚羊來說面對的是死亡，他們卻表現(xiàn)得不慌張，那樣的鎮(zhèn)定，用一個叫——從容不迫（無所畏懼，處變不驚）。
5.幾分鐘以后，羚羊群分成了兩群……。
可能同學(xué)們分成兩群可能還要商量來，商量去，可他們只幾分鐘就搞定，組織得這么嚴(yán)密，讓人想不到。
（三）朗讀感受“奇跡”。（第三段出示）。
1.這么多的想不到震撼著我們的心靈，自己先大聲地讀一讀第三段，來感受這個奇跡。
2.哪一句話震撼了你，讀給大家聽一聽。
（1）凌空騰起，
我們來看看這句話，跟著老師往下讀，凌空騰起——。
仔細(xì)看看這句話，你發(fā)現(xiàn)它有什么特點(diǎn)？
你的眼睛真亮，都是四個字的短句。
在這種危急的情況下，就應(yīng)該用這種短句來表達(dá)，讀出情況的危急，讀出羚羊的應(yīng)用。
我們一起來讀讀。
抓住急切有力評價。
不夠有力，英勇體現(xiàn)不夠。
感受到了急切，有力還不夠。
停頓太長，有力做到了，急切還不夠。
讀出聲音的高低變化，會顯得抑揚(yáng)頓挫。
我們來讀讀整個句子。
（2）如學(xué)生說那情景是何等的神圣！師引：那是怎樣的情景，讀讀看！
（制造神圣的氛圍）這情景是那樣的神圣！慢慢地去體會，慢慢地展現(xiàn)這奇跡，表現(xiàn)出這情景的崇高與莊嚴(yán)。
指名讀。
評價：（如好。）你這個“生命橋”讀得真好，你讀出了生命的神圣，我們還想再聽你讀一遍。
（如不好）每個字都要從你的心里迸發(fā)出來。
（3）試著把這兩句連起來，老師給你配上音樂。一起來試試。齊讀。
（四）現(xiàn)在，你明白作者為什么把這座橋稱作生命橋了嗎？可以把你的理解寫在故事空白處。
引導(dǎo)：老羚羊——????年輕羚羊——（要點(diǎn)到生命）。
注意：形成發(fā)言的場。讓學(xué)生充分說，教師起到推動作用。
引導(dǎo)：你們是從老羚羊的角度。那換一個角度呢？從小羚羊的角度。（或他們是從老羚羊的角度，你是從小羚羊的角度來思考的。會動腦筋）。
能不能把老羚羊和年輕羚羊兩個方面連起來說說。
老羚羊在這座橋上失去了生命，年輕羚羊在這座橋上獲得了生命。（等等）。
是啊，年輕羚羊生命的延續(xù)是以老羚羊生命的失去為代價的?。?/p>
你真會思考，你懂老羚羊生命的付出是為了小羚羊生命的獲得。
你也可以用因為?????所以??????來說說兩者的關(guān)系。
因為老羚羊獻(xiàn)出了自己的生命，所以年輕羚羊才能獲得生命。
三、學(xué)習(xí)“蟻國英雄”。
（一）過渡導(dǎo)入：
可作者卻稱螞蟻是——英雄。
指板書：蟻國？英雄？我想愛動腦筋的同學(xué)一定會有一個大大的問號，你不理解什么？
小小的螞蟻怎么被稱為蟻國英雄?
你認(rèn)為這個故事可以抓住哪個關(guān)鍵詞來學(xué)習(xí)？“英雄”。聽你們的。
我們到故事里找答案。
（二）自己去讀一讀故事，我們先來看看故事中的螞蟻在遇到危險時怎么做的？把這些句子畫下來。（4句）。
（放開讓學(xué)生說）。
1.螞蟻被燒焦了，還不放松。
2.肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。（那些螞蟻的崗位是起什么作用的？他為了整個蟻群可以不顧自己的生命。）。
3.如學(xué)生直接說到為了保護(hù)內(nèi)層的螞蟻，犧牲自己。（從哪里看出來的？引到句子。）。
4.扭成一團(tuán)。團(tuán)結(jié)。（如生答不出，看第一句，你有什么發(fā)現(xiàn)？不束手待斃，而是——扭成一團(tuán)，這是怎樣的一團(tuán)？凝聚、團(tuán)結(jié)的一團(tuán)。）。
（四）這就是英雄，所以作者深情地贊美這些螞蟻，誰來贊一贊。
指導(dǎo)朗讀：這句話中有兩個“也不”，你們發(fā)現(xiàn)沒有，這兩個“也不”可不是一般的生命能夠做到的，而是要奉獻(xiàn)出生命啊，誰來讀？齊讀。
同學(xué)們抓住關(guān)鍵詞“英雄”，走進(jìn)了螞蟻這個生命。
四、總結(jié)：
指板書：其實，無論是蟻國英雄里的螞蟻，還是生命橋里的羚羊，他們都唱響了一曲生命的壯歌。兩個故事學(xué)完了，現(xiàn)在，你是怎么理解這兒的壯？你覺得這兒的壯是什么意思呢？（紅）你認(rèn)為呢？（在你心中它包含著什么？）。
壯烈：你感受到了生命的英勇。
壯美：你感受奉獻(xiàn)生命的美麗。
悲壯：生命中會有犧牲，但卻依舊充滿勇氣，依舊強(qiáng)大。
（勇敢、智慧，偉大、奉獻(xiàn)等等）。
3.那么這個課題該怎么讀呢？
五、拓展《古今賢文》等。
團(tuán)結(jié)一致、無私奉獻(xiàn)、英勇頑強(qiáng)，獲取成功，這樣偉大的精神存在于各種生命之中，古往今來，引發(fā)我們深思，激勵我們前進(jìn)。
1.誰來讀第一行？
出示：
人心齊，泰山移。???獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。???水漲船高，柴多火旺。
三個臭皮匠，賽過諸葛亮。??一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。
一根籬笆三個樁，一個好漢三個幫。?一根筷子容易彎，三根麻繩難扯斷。
一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。
——《古今賢文?合作篇》。
2.你發(fā)現(xiàn)這些句子讀起來怎么樣？每一句都很順口。是啊，每個分句的最后一個字都押韻。那我們來對著讀?？凑l的反應(yīng)快。女生先，男生接。
3.老師先，你們后。（打亂了）想不想考考我。（那誰來考我）。
五、拓展閱讀。
1.這節(jié)課我們通過細(xì)細(xì)地品讀，大概地略讀，學(xué)了兩個動物故事，喜歡看動物故事嗎？還想不想看更多的動物故事？那老師向你推薦一個人：沈石溪，他是中國動物小說大王，寫了幾十本動物故事，有有，一起讀讀有。
2.很多同學(xué)看過他的作品了，你們很了不起。這是中國的，還有一位西方的作家，名叫西頓。他的動物小說描寫生動，真實性強(qiáng)，有著特殊的魅力。作品有《狼王羅伯》《雷鳥紅領(lǐng)子》等。
3.如果你想得到更多有關(guān)動物的知識，探究動物與人的關(guān)系，那你可以看一看日本作家椋鳩十的作品。
走進(jìn)他們的動物故事，我想我們會收獲更多。
“蟻國英雄”?“生命橋”
英雄?????????奇跡。
生命壯歌說課稿篇七
在備本課時，課文給我的除了震撼還是震撼。懷著激動的心情，我備完課，久久不能平靜。這是十分出色的文章，是啟迪人類發(fā)展的文章，是授予學(xué)生正確的人生觀的學(xué)生一篇好文章。這篇課文的內(nèi)容不難理解，但是故事性特殊強(qiáng)，包含著深刻的道理。
《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動人心、感人肺腑的動物逃生故事組成。
“蟻國英雄”說的是一群螞蟻面對大火的圍攻，利用集體的力量奮力逃出火海;“生命橋”著重記述了一群無辜的羚羊面對狩獵隊的捕殺，沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作，最終年青羚羊在老羚羊的帶領(lǐng)下奇跡般逃生的故事。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似。作者以細(xì)膩的筆觸，為我們再現(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”——可貴的.合作和大無謂的獻(xiàn)身精神。
在兩堂課的教學(xué)中，我布滿激情的導(dǎo)入把學(xué)生帶入到那種激動人心、扣人心弦的場面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。緊接著讓學(xué)生通過朗讀去體會課文的內(nèi)涵。教學(xué)時以指導(dǎo)學(xué)生朗讀為主，讓學(xué)生勾畫出課文中讓自己感動的句子，抓住重點(diǎn)的句子，讓學(xué)生在讀中品味字詞，在讀中賞析語句，在讀中揣摩情感。學(xué)生通過激情朗讀，似乎把當(dāng)時情景進(jìn)行再現(xiàn)，使得老師和學(xué)生們的那顆心被都被震醒了。課堂上我沒有任何特殊的講解，沒有非凡的引導(dǎo)，更多的只是孩子們的讀，讀的過程中，學(xué)生們被課文的內(nèi)容所感動，讀的過程中，學(xué)生的情感得到升華。學(xué)生對課文內(nèi)容有了自己的感悟后，讀書的個性化也隨之有了提高。而在“生命橋”一課教學(xué)時，利用簡筆畫的勾畫，使得學(xué)生更能體會動物們在生死攸關(guān)的時刻表現(xiàn)出來的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。
整堂課的學(xué)習(xí)的過程中，滲透更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法、能力。引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地讀，深入理解、體會外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉，又要在讀中領(lǐng)悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”、從容不迫的獻(xiàn)身精神。
生命壯歌說課稿篇八
在備本課時，課文給我的除了震撼還是震撼。懷著激動的心情，我備完課，久久不能平靜。這是十分出色的文章，是啟迪人類發(fā)展的文章，是授予學(xué)生正確的人生觀的學(xué)生一篇好文章。這篇課文的內(nèi)容不難理解，但是故事性特殊強(qiáng)，包含著深刻的道理。
《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動人心、感人肺腑的動物逃生故事組成。
“蟻國英雄”說的是一群螞蟻面對大火的圍攻，利用集體的力量奮力逃出火海;“生命橋”著重記述了一群無辜的羚羊面對狩獵隊的捕殺，沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作，最終年青羚羊在老羚羊的帶領(lǐng)下奇跡般逃生的故事。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似。作者以細(xì)膩的筆觸，為我們再現(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”——可貴的合作和大無謂的獻(xiàn)身精神。
生命壯歌說課稿篇九
學(xué)習(xí)《蟻國英雄》時，我先讓學(xué)生試著概括故事的主要內(nèi)容學(xué)生，抓住事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果理清文章的思路，又通過朗讀描寫火勢強(qiáng)盛的詞句以及“我”心中的想法，體會螞蟻所面臨的形勢之危急。在充分渲染緊張氣氛后，我緊緊抓住“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團(tuán)，突然向著河岸的方向突圍?！钡热齻€螞蟻突圍的句子，理解螞蟻的臨危不懼的英勇行為。學(xué)生很自然地被蟻國英雄的獻(xiàn)身精神和團(tuán)結(jié)精神所感動。
有了學(xué)習(xí)《蟻國英雄》的經(jīng)驗，學(xué)生很容易就體會到了《生命橋》一課中所蘊(yùn)含的道理，但怎樣讓孩子透過文本進(jìn)入羚羊的情感世界，又如何引導(dǎo)孩子通過文本聯(lián)系人類的情感世界？我想讀書是最好的方法：讀書百遍，其義自見。課堂上我采用了個別朗讀、小組齊讀、全班齊讀等方式，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，自然而然讀出自己的感受。
在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神?。∨c我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂。”我心中一愣，我是個無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點(diǎn)未作任何評價。
課后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進(jìn)行對話作了深刻的反思與檢討。
首先，對教材的理解是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué)，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨(dú)立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟。杜威就說過認(rèn)識是做，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動參與下才有價值，才能完成。“教”不過是一種助力，給學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)情境同時也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來，新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)意義的過程，注重每一個學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨(dú)到見解，最終在對話中學(xué)會對話，不斷完善和超越自己。
當(dāng)然，學(xué)生與教材的對話并不總是成功的，有時是學(xué)生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難；如果學(xué)生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷，溝通就難辦；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強(qiáng)者，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應(yīng)”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨(dú)到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強(qiáng)意志去影響學(xué)生，師生才能成為真正的對話者，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對話。
其次，教材不僅僅是個例子，它應(yīng)是師生的生命運(yùn)動的舞臺。
也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進(jìn)行分析，抓住知識點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性。語文教育的對話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運(yùn)動。”對學(xué)生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單靠教師教出來的，理解生成于對話過程中?！霸趯υ掃^程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作。而學(xué)生卻不這么看。對學(xué)生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運(yùn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊(yùn)涵的人文思想，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益。我們要想學(xué)生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、激勵者，更應(yīng)該是一個不斷探究的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者，既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀！
讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動過程?！?/p>
生命壯歌說課稿篇十
文中螞蟻們抱團(tuán)突圍，外層螞蟻被燒焦仍不松動分毫讓人感動，老羚羊為了讓小羚羊得以生存，做橋墩摔下懸崖讓人感動。我讓學(xué)生通過讀讀、圈圈畫畫的方式去文中尋找感動，并說說為什么感動，讓學(xué)生邊找邊看圖邊感受外層螞蟻和老羚羊的無私奉獻(xiàn)、蟻群和羚羊群的團(tuán)結(jié)拼搏。
二、讀感動。
在找感動的過程中，讀是不能少的。沒有反復(fù)的閱讀，沒有進(jìn)入情景的朗讀，文章不能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生就很難理解課文。因此，我利用多種形式、給予學(xué)生足夠的時間讀，讓學(xué)生在美美的讀中品味字里行間帶給我們的震撼。學(xué)生的表情告訴我，他們被感動著，震撼著。
三、說感動。
在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說說自己的學(xué)習(xí)體會，學(xué)生們表達(dá)了自己內(nèi)心的真實感受，讓我感到孩子們長大了。
生命壯歌說課稿篇十一
《生命的壯歌》一課中的《生命橋》是一篇***謳歌生命的篇章。在教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，感受生命的***，接受精神的洗禮，促使情感的升華。
我先讓學(xué)生觀察羚羊，體會其生命的可愛。然后作了如下的描述：在密林深處，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖。（隨著描述，多媒體屏幕上展現(xiàn)出相隔的兩壁懸崖）懸崖是這樣高聳入云，下面是萬丈深淵，對面山崖又離得較遠(yuǎn)，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上。同學(xué)們你們認(rèn)為接下來會怎樣呢？這時，學(xué)生紛紛舉手各抒已見，沒有一個學(xué)生是猜想羚羊摔下懸崖或是被獵人殺死了（他們實在于心不忍），他們確實入情了。這時再讓學(xué)生朗讀課文，學(xué)生神情是那么專注、那么投入——未成曲調(diào)先有情了。
珠玉落盤，清脆亮麗之聲不絕與耳，這是生命體的撞擊絕唱，是師生借助文本奏響的生命樂章。師：說說文章和你們原先猜想的一樣嗎？你有什么感受？生：太感動了！生：老羚羊真?zhèn)ゴ螅∩豪狭缪驗榫饶贻p羚羊犧牲自己，真可敬！師：的確，文章寫得太感人了，然而哪些地方特別讓你感動呢？為什么令你感動呢？同學(xué)們自由朗讀你最受感動的語段——讀后在小組內(nèi)交流一下。接著，教師又組織各組交流、競讀，同時用多媒體展示斑羚飛渡那悲壯場景。以強(qiáng)烈的聲響畫面的推波助瀾，使學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文，走進(jìn)作者心靈，受到強(qiáng)烈震撼之際，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵，這時不妨留一點(diǎn)空白，讓學(xué)生自己去思考，去想象，去探索。在學(xué)生沉思之后，讓他們說說是否想呼喚些什么時，學(xué)生的回音是：——讓我們愛護(hù)動物，世界會更美好！——保護(hù)珍惜動物，不要讓他們滅絕！——珍愛生命，保護(hù)自然！……謳歌生命的篇章，要生命去撞擊，學(xué)生體會其中的內(nèi)含，思想也就得到了升華。
生命壯歌說課稿篇十二
在教學(xué)兩個故事時，我先分別讓學(xué)生說一說自己心目中的螞蟻、英雄、羚羊是什么樣的，它們又有什么樣的特點(diǎn)。學(xué)生發(fā)言積極，通過交流，認(rèn)識到：螞蟻在生活中是極其弱小的生靈，正像文中描述的那樣，它們不過是區(qū)區(qū)弱者，一陣微風(fēng)、一個手頭就可以使其斃命，在自然界它們可以說是微不足道的;在我們的心目中英雄是行俠仗義、舍己為人、奮不顧身、視死如歸，為人類做出突出貢獻(xiàn)的人，小小螞蟻怎么會被稱為英雄，會有如此高的贊譽(yù)?在密林深處，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖。懸崖是這樣高聳入云，下面是萬丈深淵，對面山崖又離得較遠(yuǎn)，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上。它們會怎樣呢?交流著交流著，學(xué)生漸漸入情了。這時再讓學(xué)生朗讀課文，學(xué)生神情是那么專注、那么投入——未成曲調(diào)先有情了。
大珠小珠落玉盤《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”珠玉落盤，清脆亮麗之聲不絕與耳，這是生命體的撞擊絕唱，是師生借助文本奏響的生命樂章。
生命壯歌說課稿篇十三
在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神??！與我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂?！蔽倚闹幸汇?，我是個無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點(diǎn)未作任何評價。
課后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進(jìn)行對話作了深刻的反思與檢討。
首先，對教材的理解是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué)，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨(dú)立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟。杜威就說過認(rèn)識是做，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動參與下才有價值，才能完成?！敖獭辈贿^是一種助力，給學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)情境同時也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來，新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)意義的過程，注重每一個學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨(dú)到見解，最終在對話中學(xué)會對話，不斷完善和超越自己。
當(dāng)然，學(xué)生與教材的對話并不總是成功的，有時是學(xué)生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難；如果學(xué)生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷，溝通就難辦；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強(qiáng)者，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應(yīng)”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨(dú)到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強(qiáng)意志去影響學(xué)生，師生才能成為真正的對話者，雙方達(dá)到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對話。
其次，教材不僅僅是個例子，它應(yīng)是師生的生命運(yùn)動的舞臺。
也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進(jìn)行分析，抓住知識點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練。但新課程改革更強(qiáng)調(diào)人文性。語文教育的對話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運(yùn)動。”對學(xué)生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單*教師教出來的，理解生成于對話過程中。“在對話過程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作。而學(xué)生卻不這么看。對學(xué)生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運(yùn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊(yùn)涵的人文思想，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益。我們要想學(xué)生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、激勵者，更應(yīng)該是一個不斷探究的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者，既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀！
讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動過程?！?/p>
生命壯歌說課稿篇十四
《生命的壯歌》一課中的《生命橋》是一篇xxx謳歌生命的篇章。在教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，感受生命的xxx，接受精神的洗禮，促使情感的升華。
我先讓學(xué)生觀察羚羊，體會其生命的可愛。然后作了如下的描述：在密林深處，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖。（隨著描述，多媒體屏幕上展現(xiàn)出相隔的兩壁懸崖）懸崖是這樣高聳入云，下面是萬丈深淵，對面山崖又離得較遠(yuǎn)，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上。同學(xué)們你們認(rèn)為接下來會怎樣呢？這時，學(xué)生紛紛舉手各抒已見，沒有一個學(xué)生是猜想羚羊摔下懸崖或是被獵人殺死了（他們實在于心不忍），他們確實入情了。這時再讓學(xué)生朗讀課文，學(xué)生神情是那么專注、那么投入——未成曲調(diào)先有情了。
珠玉落盤，清脆亮麗之聲不絕與耳，這是生命體的撞擊絕唱，是師生借助文本奏響的生命樂章。師：說說文章和你們原先猜想的一樣嗎？你有什么感受？生：太感動了！生：老羚羊真?zhèn)ゴ?！生：老羚羊為救年輕羚羊犧牲自己，真可敬！師：的確，文章寫得太感人了，然而哪些地方特別讓你感動呢？為什么令你感動呢？同學(xué)們自由朗讀你最受感動的.語段——讀后在小組內(nèi)交流一下。接著，教師又組織各組交流、競讀，同時用多媒體展示斑羚飛渡那悲壯場景。以強(qiáng)烈的聲響畫面的推波助瀾，使學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文，走進(jìn)作者心靈，受到強(qiáng)烈震撼之際，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵，這時不妨留一點(diǎn)空白，讓學(xué)生自己去思考，去想象，去探索。在學(xué)生沉思之后，讓他們說說是否想呼喚些什么時，學(xué)生的回音是：——讓我們愛護(hù)動物，世界會更美好！——保護(hù)珍惜動物，不要讓他們滅絕！——珍愛生命，保護(hù)自然！……謳歌生命的篇章，要生命去撞擊，學(xué)生體會其中的內(nèi)含，思想也就得到了升華。
生命壯歌說課稿篇十五
走過了12個春秋冬夏的我，少說也讀過幾百篇文章，但直到讀了《生命的壯歌》這篇文章，我才第一次真正體驗到心靈的強(qiáng)烈震撼，我感到全身血液在沸騰。
此時，我的腦海變換呈現(xiàn)著兩幅異常悲壯的場面：面對四周燃起的熊熊大火，一大群螞蟻臨危不亂，迅速地扭成一團(tuán)，滾動著逃離火海，外層的螞蟻被大火燒灼著，可誰也沒有逃離自己的崗位；再看：面對著獵人那冷酷無情的槍口，老羚羊用自己的生命鑄起了一座座“生命橋”。
的確，生命對于任何生物來說都異常重要，而螞蟻、羚羊卻把生的希望留給他人，死的危險留給自己，多么令人敬佩呀！多么壯觀的場面！讓我想到：如果螞蟻在被大火包圍的那一刻，誰也不肯在外層，用自己的身軀來保護(hù)別的螞蟻，那么，這一整群螞蟻很快便會全部葬身火海；同樣，假設(shè)老羚羊不愿用自己的生命去換取小羚羊的生命，那么這一群羚羊也一定全部慘死在獵人的槍口下。
螞蟻、羚羊會有如此的壯舉，那作為“萬物之靈”的人呢？張麗莉老師、譚千秋老師就是感動的例子。為了學(xué)生，為了他人，他們用寶貴的生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。奏響了一曲曲生命的壯歌！
英雄壯舉讓人感動，讓人深思。作為新世紀(jì)小學(xué)生的我，雖不能做出像張麗莉老師、譚千秋老師那樣的壯舉，但可以做一些力所能及的事。
為此，在平時的時間里，我會嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，生活中和同學(xué)和睦相處，學(xué)會謙讓。我們要向他們學(xué)習(xí)，也奏響自己的生命壯歌！
生命壯歌說課稿篇十六
《生命的壯歌》由《蟻國英雄》、《生命橋》兩篇短小的故事組成，故事情節(jié)悲壯感人，通過小小的動物表現(xiàn)出“生命”這樣一個沉重的主題。
本周，我們備課組內(nèi)進(jìn)行了對本課的研討，由孫老師在三個班級分別執(zhí)教了《生命的壯歌》中的《生命橋》這篇課文，考慮到兩篇故事情節(jié)相似、主題相同，所以，孫老師以《生命橋》為例教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，另一篇則由本班教師自己帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著用結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)。然后在組內(nèi)成員坐下來談?wù)劷虒W(xué)整篇課文的感受。
這兩則故事題材不同，主題卻相似，都用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣再現(xiàn)了自然界弱小生命逃生的本能，反映動物界為了求得生命的延續(xù)，危難時刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉，贊頌了它們在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。
那一個個沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個體，那一幕幕舍己為“人”、從容赴死的壯舉震人心魄、扣人心弦。在教學(xué)《“蟻國英雄”》中，我引導(dǎo)學(xué)生通過品讀文字并想象畫面，融進(jìn)自己生活的體驗和情感的體驗，把火勢的迅猛通過朗讀表達(dá)出來，把看到這迅猛的火勢時所流露出來的感情放到句子中去讀，學(xué)生悟后的讀，往往能爆發(fā)情感，碰出火花，達(dá)成共鳴。他們機(jī)智勇敢、舍己為人的精神令我們終生學(xué)習(xí)。教師以動情、形象而又極富感染力的語言，水到渠成地將同學(xué)們的情感推向高潮，激發(fā)起了他們對蟻國英雄們的敬佩、贊美之情。在《“生命橋”》中，“山澗上空劃出了一道道令人眼花繚亂的弧線”，這一道道弧線交織起的是一道生命的彩虹。
最后，還應(yīng)抓住作者的“情語”來體會。兩篇短文開始似乎都對這些動物有些不屑，但是又牽掛著這樣一些生靈，最后，當(dāng)這些可愛的動物用自己的行動證明了自己的時候，作者又禁不住贊嘆。要想體會作者對動物這種勇者無懼精神的贊美還得深入到能夠代表作者感情的語句。
生命壯歌說課稿篇十七
讀了《生命的壯歌》這篇文章后，我的心靈受到了極大的震撼。那是什么？那是一顆無私奉獻(xiàn)的心！
這篇文章講了兩個小故事。第一個故事講的是一群螞蟻被火包圍了，便卷成一團(tuán)開始突圍。處層的“蟻國英雄”至死也不放棄崗位，最后突圍成功了。第二個故事講的是一群斑羚羊被逼到懸崖邊，將要被活捉。面對著種族將要滅亡，老羚羊挺身而出，用自己的死亡去換取年輕羚羊的生存，它們一起起跳，老羚羊讓年輕羚羊借助自己的背抵達(dá)對岸。
俗話說得好：“區(qū)區(qū)螻蟻，何足掛齒？”的確，這么小的螞蟻，怎么能引起大家的注意？可是它們那無私奉獻(xiàn)的精神不能不引起我們的注意，更值得我們學(xué)習(xí)。和“蟻國英雄”們一樣，老羚羊們懷著一顆舍己為人的心，它們架起的一座座“生命橋”讓年輕羚羊走向生存的彼岸，它們死得那樣悲壯，令人敬佩。
生活也是這樣。面對困難，我們必須懷著一顆無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心，把生存的機(jī)會讓給同伴，才不會“全軍覆沒”。就像那螞蟻，只有外層螞蟻奉獻(xiàn)，才能讓內(nèi)層螞蟻生存；就像那斑羚羊，沒有老羚羊挺身而出，年輕羚羊也不會存活。
螞蟻和斑羚羊都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，也正是它們那獻(xiàn)身精神，才譜出了一支支生命的壯歌。
今天，我拿出四年級的語文書，回憶以前的內(nèi)容。當(dāng)我讀到第17課—生命的壯歌之生命橋時，我的心又一次揪了起來。
讀完后，最令我感動的是那群老羚羊，它們?yōu)榱藫Q取年輕羚羊們的生命，用死亡架起了一座座生命橋，那情景是何等的神圣！追鋪它們的.獵人目睹了這一切，正是這一切，讓他們深刻的領(lǐng)悟到動物的合作和獻(xiàn)身精神的高尚品質(zhì)。老羚羊的團(tuán)結(jié)和勇于獻(xiàn)身都令我感動萬分！
我今天讀了《生命的壯歌》，這一次我才真正體會到生命的可貴與壯麗。
霎時，我的腦海中產(chǎn)生了兩幅悲慘不已的畫面，一幅是燃燒著熊熊大火的螞蟻城堡中，一群螞蟻臨危不亂，迅速地?fù)Q成一團(tuán)，外面的螞蟻被大火燃燒著，可誰也不放棄自己的職位。在面對獵人的槍口下，是老山羊架起一座座“生命橋”，讓小山羊們跨過它的身軀，跳到對面的山上……(.)。
確實是，生命只有一次，對于任何的生物都是重要的。然而，在這臨死關(guān)頭，螞蟻、山羊卻把死留給了自己，把生的權(quán)利讓給別人，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？有無數(shù)的人為了國家，為了別人獻(xiàn)出發(fā)自己寶貴的生命。在英國，曾有一位女英雄，被敵人捉進(jìn)牢里，依然和敵人作戰(zhàn)，不幸獻(xiàn)出了生命。廣州中醫(yī)院發(fā)生傳染病，護(hù)士長葉欣就是被傳染倒下在自己的崗位上，他們是多么的可貴??！
活著是什么？活著就是為他人服務(wù)，為他人著想，為社會作出自己的貢獻(xiàn)……。
生命壯歌說課稿篇十八
這節(jié)課的第一課時我是這樣教的:。
（生讀課文）。
師：默默讀完后，是否有想出聲讀的那種沖動？
生：（齊答）有！
師：請你們放聲讀吧！
（生大聲齊讀，每個學(xué)生最少讀了二遍，有部分學(xué)生練讀三四遍）。
師：請同學(xué)們看課本聽一遍錄音。
（師放錄音，學(xué)生邊看邊聽）。
師：請同學(xué)們閉上眼睛聽錄音讀，想想這兩篇小文章的情境，看看自己能否看到課本中描述的兩幅場景。
（師放錄音，學(xué)生閉眼傾聽）。
（學(xué)生訴說看到的場景，略）。
二、讓孩子成為“螞蟻專家”
師：同學(xué)們！今天的任務(wù)就是想請大家自己尋找有關(guān)螞蟻的材料，要盡可能多的收集有關(guān)螞蟻的內(nèi)容，然后閱讀自己搜集到的材料，最后形成一篇研究螞蟻的文章。要求直接粘貼、復(fù)制，自己命題。
（生自己上網(wǎng)查找資料，老師指導(dǎo)學(xué)困生搜索）。
（此時的孩子熱情特別高，我便講起了二戰(zhàn)期間，德國一個師在原始森林中被螞蟻全部吃掉的故事；講了世界上只有三種動物能耕種、噴灑農(nóng)藥，一是人，二是螞蟻，三是非洲的一種甲殼蟲；講了螞蟻像人一樣會侵略，懂得懲罰俘虜）。
（全體學(xué)生緊張的按照我提出的要求又進(jìn)行書的材料大搜集，封面的設(shè)計，我想一個星期后，這本書一定能夠編寫好）。
三、讓人震撼的'生命橋。
師：親愛的同學(xué)們！我本想讓你們自學(xué)《生命橋》一課，但因為我在查找資料時讀到了很多很多關(guān)于羚羊的故事，在這些故事中，我不僅讀到了課文的原文，還知道了更多的讓人痛心的事。我想請你們自己一篇閱讀，一點(diǎn)點(diǎn)體會吧！這篇小文章的學(xué)習(xí)任務(wù)是：匯報你們的思考。
師：在沒有自學(xué)之前，我先給大家講一段真實的事，這是一則真實的報道，是關(guān)于河南人如何在大街上殺狗的事：他們先把活狗釘在墻上，活剝狗皮，當(dāng)狗掉在地上時還在動。
生：（齊說）太殘忍了！
師：你們上網(wǎng)查看羚羊的材料后，你會發(fā)現(xiàn)到更殘忍的事。
（生上網(wǎng)查找并閱讀）。
生1：我在《野生動物王國》一文，讀到“每到春季，藏羚羊好像聽從一種無聲的命令，自動來到無人區(qū)的半荒漠草甸上集結(jié)。公羚羊是最忙碌的角色，它們一個個都忙于爭斗角逐，施展全部本領(lǐng)以取得對母羚羊的占有權(quán)。有趣的是，在藏羚羊家族這場爭奪異性的角逐中，往往不是強(qiáng)者取勝，而是弱者反敗為勝。常常會看到強(qiáng)者慘死在弱者的利角之下。開始當(dāng)然是弱者斗不過強(qiáng)者，實在抵擋不住強(qiáng)者的進(jìn)攻時，弱者被迫落荒而逃，強(qiáng)者不肯罷休，緊追不舍，追著追著，弱者實在跑不動了便就勢往地上一趴，它的兩只長長的尖尖的角伸向后方。乘勝追擊的強(qiáng)者猝不及防，兩只銳利的羊角就會刺進(jìn)它的胸膛，使它一命嗚呼。這是藏羚羊家族的奇聞，也是動物王國里的悲劇?！拔锔偺鞊瘢瑑?yōu)勝劣敗”，這大自然的規(guī)律也不是絕對的，藏羚羊就是一個例外?！边@樣一段話。
生2：我讀到這樣一段文字：“藏羚羊產(chǎn)羔后離開‘產(chǎn)房’時的情景也很能說明這一點(diǎn)。據(jù)傳說，此時的公羚羊表現(xiàn)出盡善盡美的組織紀(jì)律性和崇高的責(zé)任感。數(shù)不清的公羚羊自動組織起來，同舟共濟(jì)，承擔(dān)起作‘父親’的神圣職責(zé)，精心保護(hù)著母羚羊和剛出世不久的羊羔。遇到江河溪流，公羚羊首先跳下水，在下游排成屏障，保護(hù)母羚羊和羊羔過河。一旦有小羊被水沖倒，公羚羊便用身子使勁擋住它，以讓小生命爬上岸去。這種動物王國里的‘父子’親情萬古不變，令人感動、引人遐想?！?/p>
生3：我在《人是一種什么動物》中讀到：“二十世紀(jì)八十年代的時候。一個說他用沖鋒槍射殺藏羚羊的故事。在廣袤的高原草地上優(yōu)雅奔跑的小生命竟是那樣的‘憨傻’——矯健敏捷，奔跑如飛，一只被射殺后，一大群都不肯離開，直到被人通通殺死，這是怎樣的一種動物??！高雅、善良、美麗、尊貴……一切最好最美的形容詞全用來形容藏羚羊都不為過。正是因為她們有著高雅的長角和異常精細(xì)的絨毛，就招來了殺身之禍。”讓人心痛！
生4：我讀到了《比狼還兇狠的偷獵者》的文章……。
生5：……。
…………。
（許多學(xué)生在流著淚聽著伙伴們匯報的材料，匯報完后，孩子認(rèn)真地書寫著自己的想法）。
四、回歸課文，再次讀讀。
師：請同學(xué)們再重新讀讀課文。
（此時的學(xué)生自動采取了默讀）。
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