人間失格的讀后感(匯總17篇)

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人間失格的讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-11-25 12:10:08     小編:MJ筆神

讀后感可以幫助我們理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的藝術(shù)性和內(nèi)涵。在寫讀后感時(shí),要注意思路清晰,結(jié)構(gòu)完整,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言生動(dòng)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些思路和參考。

人間失格的讀后感篇一

但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的真正含義。

先說三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長(zhǎng)大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容,作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

另外,很多人說,作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時(shí)也充滿了希望。

只不過,那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個(gè)出名以后墮落的畫家,比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變,一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格的讀后感篇二

“我這一生,盡是無(wú)恥之事?!比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看,這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來的,真真切切存在著的,這人世間最陰暗的一面,確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,我才被它深深打動(dòng)。

對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒有一種苦痛是更加高尚的',對(duì)于當(dāng)事人來說,每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書,我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

生死本就是困局,沒有人能逃得過的,誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光,一邊蓄力植根土壤,唯明唯暗都不足以活命。

人間失格的讀后感篇三

四月份開始讀這本書,當(dāng)時(shí)讀到了太宰治在大阪墮落的那段之后開始對(duì)這本嗤之以鼻,認(rèn)為作者不過是用自己和別人不一樣,無(wú)法融入社會(huì)當(dāng)成理由,不斷給別人制造麻煩,其實(shí)是在享受不用負(fù)責(zé)的行為。甚至還會(huì)沾沾自喜。

中間停了一段時(shí)間沒有讀,發(fā)生了很多事,心態(tài)有些改觀。

才明白,為什么有些人明明覺得世界很美要去死一死;年華正好,要去死一死。

太宰治的書,適合在悲觀的時(shí)候讀。因?yàn)槿丝偸菍?duì)自己憐憫,當(dāng)你讀太宰治的時(shí)候,反而不會(huì)為他感到悲哀。告訴你還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人在世界茍延殘喘,行尸走肉般的或者。我不會(huì)有絲毫憐憫。我自己也是其中一員。

才沒有注定失敗對(duì)不對(duì),才沒有生來即是永恒的痛苦對(duì)不對(duì)。有的只是自甘墮落。

不該為自己的黑暗,懦弱,頹廢找借口。這本書告訴我,沒有人可以拯救你。如果自甘墮落,你就永遠(yuǎn)爬不起來。

其中兩個(gè)章節(jié)我很喜歡?!镀つw與心》描寫女子因軀體上的不適,心理上經(jīng)歷了天翻地覆的波動(dòng)。崩潰,失望,痛苦,憤怒,充滿了負(fù)面情緒。甚至對(duì)相敬如賓的丈夫也開始厭惡起來。最后去看了醫(yī)生發(fā)現(xiàn)并無(wú)大礙,從醫(yī)院出來的時(shí)候,一切又是風(fēng)輕云淡,一個(gè)笑話。

試想,假如自己作為愛她的丈夫,我又能做什么呢?過分的關(guān)心,反而會(huì)更加令她厭惡吧。

《蟋蟀》是本書里面最不難理解的部分了吧。

太宰治書里有一句話我很喜歡:男孩,不要抽煙,也不要喝酒,除非逢年過節(jié)。要始終如一的去愛一個(gè)女孩子。

如果太宰治能做到,相比也能幸福一生吧。

人間失格的讀后感篇四

把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日,從現(xiàn)在起邁出第一步。

我喜歡這本書的名字,人間失格,自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格),“生而為人,我很抱歉”,這又是無(wú)盡的悲哀?!度碎g失格》是太宰治的絕筆之作,也是我一讀再讀,感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻,纖細(xì)的語(yǔ)言,敘事著絕望的故事,在書中能看見太宰治的影子,也能看到生而為人,每個(gè)人的影子。

這是一部殘酷而美麗,永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深,直逼靈魂,令人無(wú)法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱,同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉??赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合,也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì),可我覺得不僅僅是這些,否則,又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看,人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望,即使感受到了生活本身的荒謬,也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活,這才是生活。

《人間失格》里有這樣一句話,我的世界里本是陽(yáng)光明媚,溫暖四季,你來時(shí),狂風(fēng)暴雨,我無(wú)處可避,你走時(shí)帶走四季,我久病難醫(yī)。人生來,為了喜悅也為了悲傷。一千種生活,我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特,向著自己的未來努力奔走吧。

人間失格的讀后感篇五

《人間失格》作為太宰治自殺前的最后一部小說,實(shí)在太壓抑,負(fù)能量太多,然而,他卻能帶給我們對(duì)社會(huì)的思考。

對(duì)于一個(gè)五次自殺,四次殉情的人來說,死亡變成了一生的追求。看之前,我不知道是什么原因?qū)е滤麜?huì)在開篇寫到"我的一生充斥著恥辱",也不知他為什么會(huì)說"生而為人,對(duì)不起"。直到考完全篇,才懂,這與他的性格和家庭有關(guān)。

他的父親是眾議院中的一員,作為家中的第六個(gè)兒子,缺乏父愛與母愛,從現(xiàn)在乳母的照顧下長(zhǎng)大,而又因早熟,所以,會(huì)在生日時(shí)討好父親,要求父親買獅子玩具而不是他最喜愛的書,從那時(shí)起,就注定他的生活會(huì)走上與一般人不同的道路。在家討好父親,在學(xué)校討好同學(xué),用一切手段,不惜犧牲自己的尊嚴(yán),逗笑他們。高中就和女人,煙,酒混在一起,直至自殺,都是和女人一起。他的一生,太痛苦。這種"邊緣人"的形象得不到世人的認(rèn)可與理解,雖然整篇文章是以葉藏的口吻寫的,但我知道他是以自己為原型。

在我看來,作家,畫家的內(nèi)心都隱藏著常人無(wú)法理解的悲痛,他們追求的東西太過瘋狂,就如高更,為了繪畫,寧可拋棄一切。

人間失格的讀后感篇六

《人間失格》又名《喪失為人的.資格》,作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇中,借由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界,一個(gè)“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,酗酒,自殺,用藥物麻痹自己等階段,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫。

這是一部極端頹廢式的自傳體小說,這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,沒辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和。

用前言中的話說就是:“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn),甚至是一種武器,以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’、向偽善的人生和社會(huì)公開宣戰(zhàn),從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對(duì)世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的,甚至不乏極端的成分,并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性。”

《人間失格》的文字是消極的,《人間失格》作者是消極的,但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》,那么,他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

人間失格的讀后感篇七

實(shí)話實(shí)說,我后悔拿起這本書。

“失格”違背格式。“人間失格”違背做人的格式。

拿起這本書的原因,無(wú)非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首,或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。

“我這一生,盡是可恥之事?!边@是開篇的第一句話,就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來?!拔铱偸菬o(wú)法理清人類生活的頭緒”。自小,葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法,然而,事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過于黑暗,過于絕望,認(rèn)為“世人”是骯臟的,不堪的,于是他便盡力地滑稽搞笑,來掩飾他心中所想。

從幼時(shí)到青年,他的內(nèi)心忍受著這種煎熬,是一種沒有來由的,卻使他倍感不幸的煎熬,他一生在這種煎熬之中一步步地墮落,一步步地放浪形骸,一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,以至于,他只有二十七卻有著四十多歲的外表,“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然,他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。

整本書的基調(diào)給人一種灰暗,無(wú)力,絕望感,作者那些傷感,無(wú)望的語(yǔ)句,即使讀者并不明了傷感的原因,但這些語(yǔ)句并未使人覺得無(wú)病而呻,這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來,既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次,均未成功,第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛”的人,第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。

我不明白他為何會(huì)如此失望,不明白為何會(huì)如此墮落,不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗,可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想,但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎,讀完這本書,我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。

縱然它銷售成績(jī)斐然,我還是后悔拿起這部《人間失格》。

人間失格的讀后感篇八

這本書敘述了又一個(gè)與父親不無(wú)關(guān)系的人的悲劇故事。

父親對(duì)每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在,既有對(duì)兒女無(wú)私深厚的愛,又對(duì)兒女有著無(wú)法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。我時(shí)常陷入一種恐懼之中,以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話,就會(huì)在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)的裂痕。”

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛,父親的威嚴(yán)。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無(wú)邊無(wú)垠,可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣,卡夫卡活得也很別扭,不自在。

在希臘神話中,宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

可見對(duì)父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的。甚至曾經(jīng)有人這么說過:“如果一個(gè)男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親,那就不能成為一個(gè)真正的男人?!?/p>

匆匆寫就,疏漏甚多,見諒。

人間失格的讀后感篇九

生而為人,對(duì)不起。

第一次接觸這本書,是在一次偶然的機(jī)遇下,邂逅的?!度碎g失格》譯為“失去作為人的資格”——太宰治,這個(gè)謎一般的,如清風(fēng)般的男人。在對(duì)人生與存在價(jià)值這兩個(gè)觀念上的理解,無(wú)疑是透徹的、灑脫的?!度碎g失格》,因?yàn)橐环菁?xì)膩與溫柔,而成就,一本書,一個(gè)人。

《人間失格》是日本作家太宰治于1948年發(fā)表的中長(zhǎng)篇小說,全篇小說以第一人稱自述,所以,這也算是太宰治的一部半自傳吧。

他就像是小說的主人公葉藏,軟弱、逃避、退讓、妥協(xié),一生“充滿可恥”。但似乎,在這黑暗與人性并存的時(shí)代,他懂得比別人多些,想的比別人少些。他是孤獨(dú)的,不能訴說;他是隱忍的,不能表露;他是理智的,不能感性。一切的一切,造就了他的麻木,豁達(dá),置生死于不顧。

他談?wù)撨^——“那張照片上的男孩,表面上是在笑著,那種笑說不上可愛,甚至有些丑陋,那是不同于周圍人的詭異的笑?!被蛟S,在太宰治看來,多余的情感,只會(huì)增加負(fù)擔(dān),就像那抹笑,只會(huì)顯得其丑陋。孤獨(dú),是注定的。

雖然我的人生,閱歷,經(jīng)歷遠(yuǎn)不如太宰治,但學(xué)習(xí)與生活上的不順與失敗似乎從未因?yàn)闀r(shí)間過短而遲來。在我最頹廢的那一段時(shí)間,我遇到了我的摯愛——《人間失格》。

這本引起自殺潮的絕望之書,在我最迷惘的時(shí)候來到了我的世界,那段時(shí)間,每當(dāng)我翻閱、融入到這本書中時(shí),我總會(huì)被葉藏的思緒所感染,只敢翻看幾頁(yè),就匆忙放下,因?yàn)樗绱私^望,而太宰治先生的文筆又如此陰狠,如此簡(jiǎn)單直白,卻如此震撼,一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。

后來的后來,我并沒有如葉藏一般,孤獨(dú)怯弱的走向末路,沒有淪喪在絕望的深淵。就像我清楚那柔軟的云——能感受到更多的美的同時(shí),也被痛苦所傷。那是葉藏,是孤獨(dú)的太宰治,而絕不是我,因?yàn)?,我還有執(zhí)念,還有欲望。

太宰治給我的感覺太過干凈,他是無(wú),是風(fēng),是一切干凈與透徹,就連離開,也是那么的匆忙,就像他未完成的遺作《goodbye》,他的一生,溫柔得絕望,溫柔得痛苦,連再見,都未曾來得及說。

在那痛苦的年代,他或許有過執(zhí)念和欲望,但在惶恐與痛苦的消磨中,他的筆下,屬于昭和時(shí)代的.葉藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,終究是逝去了?!度碎g失格》寫的是他的難過,而我們看到的卻是自己。讀后感·曾有許多文學(xué)泰斗憤怒的批評(píng)這本書——“令人不愉快的”、“極端絕望的”。不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲傷到“令人不快”的書。

但是,“膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會(huì)受傷。”這樣溫柔的太宰治先生;一生都在不斷被劃下傷痕,卻從未選擇攻擊別人,而是選擇自毀的太宰治先生,舍棄了執(zhí)念與作為人的資格,只留下溫柔,溫柔的向世人訴說——在你們絕望痛苦時(shí),我希望你們看看葉藏吧,我無(wú)能為力,可我希望不要人人如我,生而為人,我很抱歉。

我一直在想,在那一字一句的閱讀中,我似乎看到了,那個(gè)痛苦卻溫柔的太宰治,坐在桌前,寫下了《人間失格》,寫下了他一生的夙愿。絕望的背后,是無(wú)盡的溫柔。那一瞬,我與他有一個(gè)靈魂的交流。我一直在想,若是太宰治未死,或許寫下的,不過是一句——生而為人,不過一生。

以毀滅自身生命為夙愿的太宰治,一生追尋虛無(wú)和破滅。他是“無(wú)”,是“風(fēng)”,是“空,”他討好、恐懼,害怕被拋棄——于是他拋棄了世界。

人間失格——生而為人,對(duì)不起。

人間失格的讀后感篇十

我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心,慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。

書中寫的是一個(gè)人從小就努力的'去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹,所以,注定孤獨(dú),注定,他邁向毀滅。

非常沉重的獨(dú)白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。

太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?!拔艺J(rèn)識(shí)的小葉,個(gè)性率真,為人機(jī)靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?!比~藏喪失作為人類的資格,不是因?yàn)樗百v丑陋,而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類,因?yàn)樘^純粹,而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說,人間無(wú)疑是個(gè)地獄,因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論,所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運(yùn)吧。

人間失格的讀后感篇十一

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會(huì)陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對(duì)父親有一定的害怕,但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng),結(jié)識(shí)狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無(wú)處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào),讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點(diǎn),可以看出,“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài),把人生偏差過錯(cuò)輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會(huì)回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒,又異常孤獨(dú)。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運(yùn)曲折,書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。

對(duì)于作者的自殺原因,我們無(wú)從而知,從譯者的推測(cè)中可以窺中一二,他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無(wú)上的溫柔的人,對(duì)待女人即使如此,因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時(shí)間。

這本書的價(jià)值,可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。

所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

人間失格的讀后感篇十二

開篇的葉藏從小扮丑角討好家長(zhǎng)和親人,刻意出丑來討好家人,用耍寶等方式意圖逗樂別人,他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子,但又因?yàn)樽约号c這個(gè)世界的不同和格格不入,所以才用這樣的扮相來偽裝。

在他一生中,或許就是戴著面具負(fù)重前行,在自己意識(shí)里時(shí)刻害怕自己的面具會(huì)被摘下。

這樣算是活過嗎?或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過,所以并不算真正活在世上,于是這種從未存在于世的想法也讓自己沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的資格。

每個(gè)寫作的人,多少都在作品里把自己寫進(jìn)去了,他們并不刻畫世界,他們只刻畫自己,聽說這部作品完成的`當(dāng)年,太宰治便投水自盡了,或許是交代完了,差不多了也就無(wú)所謂了吧,有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是,之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無(wú)法再承受重量。

而我們,這些存于世的人們,是不是也有必要再一次去拷問自己,是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過?

人間失格的讀后感篇十三

初識(shí)它是在某個(gè)出版方的官方公眾號(hào)上,簡(jiǎn)單的一篇推送,寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià),但是僅僅是幾句原文,就抓住了我的心,想要讀一讀,寫出這樣的人,他的內(nèi)心,他會(huì)寫出怎樣驚艷的作品。于是開啟了我第一本日本文學(xué)作品,說實(shí)話,此前對(duì)日本文學(xué)知之甚少,不過是夏目漱石和村上村樹,哦,還有川端康成的"凌晨四點(diǎn),海棠花未眠",多多少少地帶有小小的變態(tài)的印象,聽說很是扭曲,獨(dú)特,然而,我沒想到,我是從一個(gè)第一次接觸的作家,來接觸日本文學(xué),嗯,是的,此前高考為一切的我,甚至還沒有聽說過太宰治。

回到這本書,可以說,是有一些驚艷的,我確實(shí)沒想到,可以有人把這么真實(shí)的自己,哪怕是扭曲的、骯臟的、痛苦的心靈,血淋淋地撕開,展示給人看。它可能是小說,但更可能是半自傳體,尤其是《人間失格》這一篇,幾乎可以說是自傳吧,帶有一些想象和自我催眠,畢竟死后的事兒,也都為自己安排好了呢??吹臅r(shí)候,很揪心,很痛苦,但是似乎又能看到自己的影子,當(dāng)然,我沒有那種出身,也未曾那樣經(jīng)歷,大約更多的是,那種孤獨(dú)感的共鳴,周圍的一切似乎都在排斥自己,其實(shí)更可能的,是自己在排斥周圍。但是,誰(shuí)沒有絕望的時(shí)刻呢?或多或少。故而,即便過了這么多年,跨越著國(guó)界,不一樣的文化,還是能夠找到知音的,我不是要推崇這種文化,或者是贊同這種心理,只是這個(gè)社會(huì)太快了,太冷漠了,我們大多數(shù)時(shí)候漠不關(guān)心,也無(wú)從關(guān)心,所以一切的一切,只能默默消化,糜爛在心里,現(xiàn)在,好像通過一本書,找到了一個(gè)出口,至少,我感覺不再那么孤獨(dú),我突然之間,找到了表達(dá)的方式,雖是借他人之口。好多東西,也不見得就看懂了,畢竟,私以為太宰雖然是寫著青少年追捧的青春文學(xué),卻跟國(guó)內(nèi)的某些商業(yè)化生產(chǎn)完全不用,真正是生命的藝術(shù),是個(gè)詩(shī)人吧,我想。不過,能讓人跨越時(shí)空,進(jìn)入作品,產(chǎn)生自己的理解,這也是一種高明。

關(guān)于具體的內(nèi)容,不想多少,不同的人讀出不同的東西,不同的階段和時(shí)間,亦有不同的心境,自是欣賞而已。關(guān)于版本呢,今天才知豆瓣有這么多版本的評(píng)分,但我向來不是很介意,正版,翻譯無(wú)過錯(cuò)便可,東西,是要自己領(lǐng)悟的,不深入研究,卻是無(wú)傷大雅。

以上,個(gè)人拙見,不成文。

人間失格的讀后感篇十四

沒有刻意去讀這本書,只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時(shí)候,我內(nèi)心的渴望才又被喚起。

這本書是沉重壓抑的,我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀,甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑,這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆,我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂禍嗎?仔細(xì)思忖,我覺得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩?,不為情色只為彼此心中的溫柔善良?/p>

可是今時(shí)今日,我思考更多的是,是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的?

小葉生活在一個(gè)富裕的家庭,錦衣玉食,群傭環(huán)繞,從小就愛看書,在這樣的一個(gè)家庭卻沒能讓他生活的快樂。因?yàn)樘^于少年老成,也可能是從小就很聰明的緣故,小葉早早就看透了人情的虛偽,因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同,小葉從小就懂得博眾人笑,并且從不敢與人辯論,膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物,他也唯唯諾諾的笑著不敢回答,后來意識(shí)到這樣使父親生氣了,竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧,可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說而生氣,再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。

因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻,傭人在他面前也從不設(shè)防,堂而皇之的議論他父親,而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承,這些讓他看到人性的丑陋,但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧,沒想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇,日日夜夜流連于烈酒與女人之間。

小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒落后吧,那時(shí)他開始沉淪虛度,沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好,只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們,但是秉持一向討好眾人的本性,仍然心有厭惡的接納她們,以致于他的妻子被人侵犯他也視若無(wú)睹,選擇逃避。

當(dāng)然,小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò),這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一,還有就是他那沉重的思想包袱,在我看來也是滑稽的,我能理解他但是不敢茍同。在我看來,或者小葉作者本人也是很不理解的是,只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的`,結(jié)果他活了下來,不過完結(jié)此文后,作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人,也是深受生活的折磨,想從小葉身上尋找慰藉,殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木,只是需要她們的錢財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知,但從作者眼里他是被乘虛而入的。

不可否認(rèn),作者還是有點(diǎn)本事的,他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì),來為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的,不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的,雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物,他出賣自己的色相,他用肉體換取自己所需,這里可以知道他并不是個(gè)瘋子。可是因?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?。接回到老家后,他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴,兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲?;畹娜绱烁C囊不堪,或許死亡真的于他是最好的解脫。

人間失格的讀后感篇十五

剛開始看前言對(duì)三張照片的描述時(shí),感到十分詭異和驚悚,差點(diǎn)沒繼續(xù)看下去,但是好奇心還是驅(qū)使我繼續(xù)看完了全書,而且是一口氣看完的。

為什么書名叫《人間失格》?用書后老板娘的那句話來說就是:“不行,人變成這樣就不行了”。原來所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”!一個(gè)人能活到失去做人的資格該是有多么墮落。主人公業(yè)藏不但從小欺騙自己和他人,生活中處處迎合,活得疲憊不堪,而且對(duì)人充滿恐懼,不能和人正常交流溝通,獨(dú)立生活。長(zhǎng)大后不但酗酒,還染上毒癮,和女人關(guān)系混亂,與廢人無(wú)異。也許作者真的是有精神疾病,這也許是悲劇的根源。業(yè)藏也是知道自己做人的失敗,所以三番五次地想自殺,就像作者簡(jiǎn)介里說的那樣,“最后終于成功了”。

另一個(gè)令我好奇的地方是,既然作者太宰治是那么一個(gè)失敗的,無(wú)可救藥的廢人,那么為什么他的作品那么受歡迎,那么成功,而且還獲獎(jiǎng)了呢?也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對(duì)自己的.人生進(jìn)行了公正的批判,也許是他從初中開始就想當(dāng)作家并在這方面進(jìn)行了很多努力。記得有個(gè)說法,說是擁有平庸的人生的作家寫不出偉大的作品,也許太宰治也是以身試法,將自己的人生剖析給眾人看吧。

后來看一些評(píng)論,有一句話引起了我的注意,說是“如果心情不太明朗就換個(gè)時(shí)間再看《人間失格》吧”。然而,已經(jīng)將它看完的我并沒有感到特別抑郁,只有一種了解了另外一種人生的感覺。如果有關(guān)于此書的更深入的分析也希望能看一看。

人間失格的讀后感篇十六

讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編收集整理的《人間失格》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息,甚至是厭世的,讀至一半,我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。

以第一人稱描寫的主人公,有孤僻性格。從童年開始,“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻,深刻是往消極中不斷延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么,但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情,偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人,又會(huì)陷入十分的惶恐。

主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比較小的兒子,父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位(在外當(dāng)官),對(duì)父親有一定的害怕,但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生,也是一步步越走越壞,在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng),結(jié)識(shí)狐朋狗友,吃喝嫖賭,然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限,正式被家中斷絕關(guān)系,從此更是自暴自棄,窮困、欺騙、睡女人、酗酒,到后來毒癮成性,被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。

主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理,擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無(wú)處可去,學(xué)業(yè)已荒廢,暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上,是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思:如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè),那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”,告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦,他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào),讓主人公不想給他添麻煩,或者供養(yǎng)他從而厭煩他,從此人生道路偏離。

這是書中“我”的觀點(diǎn),可以看出,“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài),把人生偏差過錯(cuò)輕易歸咎他人,(假使“我”得知真相,但參考“我”的習(xí)性、性格,人生也不一定會(huì)回到正途)并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混,一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒,又異常孤獨(dú)。

書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運(yùn)曲折,書中很多主人公的'經(jīng)歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,自殺的方式幾乎相同,可以說本書也是他自身的一些自述。

對(duì)于作者的自殺原因,我們無(wú)從而知,從譯者的推測(cè)中可以窺中一二,他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無(wú)上的溫柔的人,對(duì)待女人即使如此,因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多,占據(jù)大幅,各自撫慰、陪伴過主人公一段時(shí)間。

這本書的價(jià)值,可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史,才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家,主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后,在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。

所以,理解淺顯的我,怕不好下筆,也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

人間失格的讀后感篇十七

《人間失格》給我的感覺是——震撼!寫出那樣可以與讀者共鳴的作品,當(dāng)時(shí)我就想作者太宰治一定是個(gè)了不起的人,結(jié)果得知他在寫完這部作品后便自殺了,非常遺憾那,我很少見到文學(xué)界有這樣作品如此沖擊人心的`,那種深藏在人與人之間的東西,居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。

本作以一個(gè)少年寫下的遺詔為線索,由第一手札、第二手札、第三手札組成,第一手札寫的是少年對(duì)處世態(tài)度的困惑,第二手札則是寫了少年日益墮落的生活,第三手札便是生不如死的哀怨。

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