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西塘寫生報告篇一
這次我們的美術(shù)寫生實習(xí)被安排在太行山石板巖，一個風(fēng)景很優(yōu)美，同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方，所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像。”即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。
晚上，我們進行討論和總結(jié)，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。
在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會人生的哲學(xué)。我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力。
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
美術(shù)寫生實習(xí)不僅教會了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。
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西塘寫生報告篇二
永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處?！，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長。
西塘寫生報告篇三
縱觀我們所去的三個實習(xí)基地都是苗寨，為什么這些寨子能夠比較有名，我們要考慮一下，三個都是苗寨，按理說，去了一個不就好了，為什么我們?nèi)チ巳齻€寨子，這三個寨子大體都一樣，但是每個寨子又有自己的特色，其中的共性有苗寨所存在的風(fēng)格，極具特色的建筑——古民居、木牌坊和吊腳樓。我從這次寫生中學(xué)到很多感悟，我們大學(xué)生也應(yīng)該向這三個寨子學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時，自己還得有個特長，人就要像個圖釘一樣，覆蓋面積大而且還得有鋒利的釘頭，我們應(yīng)該有豐富的知識而且還得有一個很強的專業(yè)。這樣有利于自己的發(fā)展。
當(dāng)然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會實踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結(jié)合作。
外出社會實踐教學(xué)，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過很多地方，體會苗寨人的熱情好客，這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。
在這次貴州寫生的過程中，同學(xué)們團結(jié)友愛，相互照顧;在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進步，大家的相互的團結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的了解和認識。同時增加了我們同學(xué)之間的感情，還有老師每天陪著我們畫畫、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，同時，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學(xué)習(xí)和交流。
總之，我們學(xué)校這次社會實踐教學(xué)去貴州寫生對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個多月的學(xué)習(xí)，讓我們了解了很多，認識了許多，紛紛被這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學(xué)有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
西塘寫生報告篇四
美術(shù)專業(yè)學(xué)生有很多出去寫生實習(xí)的機會，一般會到學(xué)校之后，老師都讓同學(xué)們寫一篇寫生實習(xí)報告。
這次我們的美術(shù)寫生實習(xí)被安排在太行山石板巖，一個風(fēng)景很優(yōu)美，同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方，所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心里。
在石板巖寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。
晚上，我們進行討論和總結(jié)，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會人生的哲學(xué)。我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;。
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力;。
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力;。
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
美術(shù)寫生實習(xí)不僅教會了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機會我還會來的，一定，我想。
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北方易初實習(xí)報告。
通信行業(yè)實習(xí)報告。
西塘寫生報告篇五
姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)老師：
輔導(dǎo)員：
：xx年4月13日至4月27日
：安陽林州
主要讓自己增長工作經(jīng)驗，是一個學(xué)習(xí)加訓(xùn)練的過程。實訓(xùn)是每一個學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開了視野，增長了見識，體會生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
攝影寫生、徹底走進大山深處，深刻體會山中生活。
在實訓(xùn)過程中，有苦有甜。甜的是又認識了很多朋友，經(jīng)過進一步探討，聊天，從中了解了很多有關(guān)攝影方面的知識，這些都是書本上所沒有的東西，也對今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助?？嗟氖敲刻於荚诓煌５赝讲街?，面對的并不是平坦的道路，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實踐學(xué)習(xí)中，曾獲得的心得總是少不了一個字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。
還記得第一天我們從學(xué)校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實訓(xùn)大巴車，一路歌唱，對大山生活以及風(fēng)景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經(jīng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗。聽起來都是那么的美。
當(dāng)車接近林州山景時，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經(jīng)情不自禁的拿起相機沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的深入，我們終歸在驚訝的話語中到達了目的地。
我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進山中農(nóng)家小院，對小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡陋又簡潔的山中素雅間。
實訓(xùn)在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個個依依不舍的眼神最終還是遠離了大山，十五天對我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經(jīng)歷的短途艱辛實踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻?；蛟S就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們?nèi)松凶顚氋F轉(zhuǎn)折財富。我們從中不僅得到了鍛煉，學(xué)習(xí)了我們從未學(xué)到過的一樣?xùn)|西——毅力、堅持。
回到學(xué)校后，再回過頭看看自己一路的收獲，拍攝的成果。我們深深感嘆。并對我們的成果感到惋惜。出色的照片少之甚少，張張照片打開后并不是喪失自信，并不是摧毀我們在攝影道路上的意志，而是再一次激勵了我們。這一次實訓(xùn)讓我們真正了解了自己，見證了自己的能力，找到了自身的不足。對于我們來說這是最大的收獲，最為成功的地方。就在假期中，自己為自己制定了真正而且較為實際的奮斗目標(biāo)，之前富有奶氣的我已經(jīng)變成了心有準(zhǔn)備的自己了，并不一天天虛度光陰，這一點或許也讓老師以及家長最欣慰的地方。
安靜的再想一想，在校時間約不到六個月，就要面臨畢業(yè)，也就將意味著人生中第一次的自由，這個自由更意味著我們將要遠離學(xué)校，其實畢業(yè)的滋味想想都那么讓自己揪心，每個人心中都會有一些迷茫，迷茫中帶有一絲絲擔(dān)憂，這時的我們不再說大話，不再妄談將來，而是現(xiàn)在很實際的面對現(xiàn)實。
因此，要樹立正確的目標(biāo)，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中一定要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應(yīng)該怎么做，然后自己親自動手多做。只有這樣我們才能把事情做好。
實訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我又要開始學(xué)習(xí)生活了，在兩年的大學(xué)生活里，我還需要做很多事情，大學(xué)里的點點滴滴，必定是我人生的一筆財富在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造更多的價值！
西塘寫生報告篇六
實習(xí)目的：
有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創(chuàng)作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏銳地觀察生活、深入地認識生活、藝術(shù)地表現(xiàn)生活的能力，為作品設(shè)計打下基礎(chǔ)。
實習(xí)時間：
4月4日早上6點。
正文：
我們懷著激動的心情踏上了江西婺源的寫生之路。這是一個很難得的機會，通過這次寫生的機會可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，也許是因為第一次和那么多同學(xué)一起坐火車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習(xí)，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。
到達沱川鄉(xiāng)已經(jīng)是晚上7點了，老師安排宿舍后同學(xué)們一起去吃晚飯，我們住的地方不大，六個人一間，吃飯是在一個統(tǒng)一的地方，也都安排好了時間，經(jīng)過了一天的辛苦顛簸中，同學(xué)們紛紛回宿舍休息了。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。另一個地方就是篁村，里面房屋錯綜復(fù)雜，如果一個在里面亂走很可能會在一條條小巷子中迷失方向，我在這里拿著手機不停的拍照，但還是來不及拍下所有的美景和建筑。在河的兩旁有很多各種各樣的小商店，里面的種類繁多的紀(jì)念品。
接下來幾天我們開始了真正的任務(wù)，寫生。每天早上我們帶著畫具去尋找美景，那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋??江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。雖然看到的是美麗的風(fēng)景，但是如何去表現(xiàn)卻成為每個同學(xué)都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之后，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學(xué)習(xí)，不斷的進步，盡管畫里還是有許多許多的缺點，但在構(gòu)圖和透視方面都有了較大的進步，有時老師會來檢查作業(yè)和指導(dǎo)我們，同學(xué)們都會把自己好的作品交給老師講評，每當(dāng)這個時候，同學(xué)們都會很安靜的去聽，因為每次這樣的講課都能讓我們學(xué)到很多寫生的知識和經(jīng)驗，第二天在寫生的時候就會注意到老師給自己的建議，這樣我們會有很大的進步。
這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的.作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學(xué)們一起暢快的玩水，大家一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的機會，這次寫生中，我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
總結(jié)：
寫生也使我們對這門課有了進一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗，以后我們會更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
十天的寫生生活過得很快，回到了學(xué)校，腦子里卻都縈繞著在那十天里的一幕幕，心似乎還飄在那里。寫生期間，我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。這些都很利于我們的成長。
西塘寫生報告篇七
有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創(chuàng)作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏銳地觀察生活、深入地認識生活、藝術(shù)地表現(xiàn)生活的能力，為作品設(shè)計打下基礎(chǔ)。
4月4日早上6點。
我們懷著激動的心情踏上了江西婺源的寫生之路。這是一個很難得的機會，通過這次寫生的機會可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，也許是因為第一次和那么多同學(xué)一起坐火車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習(xí)，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。
到達沱川鄉(xiāng)已經(jīng)是晚上7點了，老師安排宿舍后同學(xué)們一起去吃晚飯，我們住的地方不大，六個人一間，吃飯是在一個統(tǒng)一的地方，也都安排好了時間，經(jīng)過了一天的辛苦顛簸中，同學(xué)們紛紛回宿舍休息了。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。另一個地方就是篁村，里面房屋錯綜復(fù)雜，如果一個在里面亂走很可能會在一條條小巷子中迷失方向，我在這里拿著手機不停的拍照，但還是來不及拍下所有的美景和建筑。在河的兩旁有很多各種各樣的小商店，里面的種類繁多的紀(jì)念品。
接下來幾天我們開始了真正的任務(wù)，寫生。每天早上我們帶著畫具去尋找美景，那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋??江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。雖然看到的是美麗的風(fēng)景，但是如何去表現(xiàn)卻成為每個同學(xué)都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之后，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學(xué)習(xí)，不斷的進步，盡管畫里還是有許多許多的缺點，但在構(gòu)圖和透視方面都有了較大的進步，有時老師會來檢查作業(yè)和指導(dǎo)我們，同學(xué)們都會把自己好的作品交給老師講評，每當(dāng)這個時候，同學(xué)們都會很安靜的去聽，因為每次這樣的講課都能讓我們學(xué)到很多寫生的知識和經(jīng)驗，第二天在寫生的時候就會注意到老師給自己的建議，這樣我們會有很大的進步。
這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。
通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學(xué)們一起暢快的玩水，大家一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的'機會，這次寫生中，我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
寫生也使我們對這門課有了進一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗，以后我們會更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
十天的寫生生活過得很快，回到了學(xué)校，腦子里卻都縈繞著在那十天里的一幕幕，心似乎還飄在那里。寫生期間，我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。這些都很利于我們的成長。
西塘寫生報告篇八
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風(fēng)土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風(fēng)景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學(xué)習(xí)以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎(chǔ)。
（一）西遞
經(jīng)過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學(xué)生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風(fēng)、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯(lián)、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經(jīng)過幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝。徽州木雕、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風(fēng)格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng)；而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據(jù)說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院 馬頭墻 四合式 天井 風(fēng)水舊俗
徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風(fēng)水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風(fēng)水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現(xiàn)什么景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜?shù)鹊??！?/p>
黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉(zhuǎn)一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術(shù)家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術(shù)汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術(shù)追求的道路長遠無邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的'結(jié)合，鍛煉色彩能力，表現(xiàn)自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導(dǎo)致的不同光線的色彩
5.了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術(shù)的“內(nèi)行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數(shù)可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了。總而言之這里的建筑風(fēng)格、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣都與徽州相互相應(yīng)但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風(fēng)景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學(xué)們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學(xué)校里都是坐在教室內(nèi)畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當(dāng)然要數(shù)這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學(xué)習(xí)在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術(shù)家，但是他們對藝術(shù)的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學(xué)習(xí)的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學(xué)習(xí)人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機會！
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗?？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結(jié)合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀(jì)、文明禮貌的作風(fēng)得到了發(fā)揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結(jié)，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結(jié)束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
西塘寫生報告篇九
學(xué)校課程安排，8~10周是專業(yè)實踐考察，學(xué)校決定去太行山。 學(xué)習(xí)目的：通過外出（寫生）進一步加強了對自然風(fēng)景的感受能力，提高寫生的審美能力、加強和拓寬寫生對美的修養(yǎng)；同時鍛煉我們在實踐中意志力、吃苦精神、協(xié)作與友愛精神。培養(yǎng)對自然界、風(fēng)景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表現(xiàn)力。
很多同學(xué)都把寫生當(dāng)作一種愜意之事，一種享受，去太行山？當(dāng)然也有覺得非常痛苦的，因為是在山里面我剛開始去的時候去也覺得條件比較艱苦，本來就暈車還坐了那么久的汽車，然后看到的太行山也不是我想象中的樣子，然后吃的住的···反正那時候心情不太好。 到那第一天老師們交代了一系列的注意事項，由于對山區(qū)的好奇心，上午老師并沒要我們畫畫，而是讓我們到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下地形，順便欣賞這大自然的杰作。山上樹林叢叢，透出一股讓人摸不透的神秘感，特別是早晨，當(dāng)那第一縷太陽的光線照在山上的時候，我震驚了，被它那漂亮的色彩所吸引，陶醉其中。忍不住想要表現(xiàn)它。然后帶著憧憬，帶著沖動，拿著畫箱拿著油畫工具，開始了我的寫生？由于第一次接觸油畫風(fēng)景寫生再加上太行山特征，總覺表現(xiàn)不出我看到時候的激情，才畫一會兒就發(fā)下那光線變了，回想著那個時候的光線努力想表現(xiàn)腦海中的東西，發(fā)現(xiàn)手好像不聽使喚，那個色彩跟理想中的總是不接近，正郁悶著呢，于是到吃飯的點了，收拾了下就回去了，反正第一張油畫嘛，就當(dāng)找找感覺。然后也思考著自己出現(xiàn)的和該解決的問題，通過后幾張的寫生，我有了一些新的認識：首先是時間問題，畫風(fēng)景油畫并不同于我們以前在室內(nèi)做畫，早在印象主義出現(xiàn)前，繪畫上的光多為畫家按自己的需要在室內(nèi)制造的人造光，即使是風(fēng)景畫也是先在野外寫生后再回到室內(nèi)完成。自出現(xiàn)印象主義畫派之后，油畫風(fēng)景作為一個獨立的畫種也越來越成熟。這并非偶然和簡單意義上的巧合，而是大自然的風(fēng)光景物為油畫中光色的表現(xiàn)力提供了更廣闊的天地，而油畫色彩的豐富性和筆觸的生動性對自然景物的描繪與表現(xiàn)提供了最大的可能。寫生的這種感覺不是在學(xué)校里能夠擁有的。站在大山綠水間那種想放開一切去繪畫的欲望，那種想把眼前看到的一切書寫的淋漓盡致的心情是無以言表的。來到太行山見到的都是石頭房。他們就取自山上的石頭，堆砌而成，簡潔而有特色，最能代表那一方的山里風(fēng)情。所以我取的小景畫也是畫石頭房子的比較多。
清晰的記得到太行山的第二天我們一幫人早飯后爬去山頂想去畫速寫，一路上清風(fēng)徐徐，一切幽靜，感受著天籟悸動與大地的胎音，踏著臺階，也是音階，叩響的.是天籟之音。結(jié)果到了山頂都中午了，累的半死不說畫畫就別提了，還趕不回去吃中飯。但是我們一路歡歌笑語，喝泉水，夠柿子。山楂，野棗。很久很久都沒有這么開心過了··一次心靈之旅，一次返璞歸真，一次心靈的洗禮，這里感受不到城市的浮華與宣泄，感受不到外面哪中無休止的快節(jié)奏，感受到的只是這里的寧靜悠遠，這里的動靜和諧，那么祥和，一個幽靜且能激發(fā)你創(chuàng)作靈感的地方，用全身的肌膚感受它，此種感受真的難以言表，好像是潛意識里駐足了很久很久，冥冥之中被遺忘或被塵封了好多年的那份淡定，又被重新拾起。這讓我體會到源自山野里邊的最純真最樸實的生活，偶爾會想，覺得這樣一輩子也挺不錯的。
人到無求，心自清寧，不過人是終究做不到的。不過是有必要對生活進行一下清理，去除不必要的淤塞與羈絆，來拓展思想的空間，凈化心靈的旅程。
每隔幾天晚上兩位老師就會給我們評畫，通過老師們的講解，我不斷尋找自己的不足，讓自己能夠在這難得的機會里讓自己的繪畫能力能有近一步的提升。老師慷慨解囊相授，指點迷津，使我真正的得益匪淺！老師的學(xué)識淵博，給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@。
接下來的日子里通過自己的感受與總結(jié)也畫了不少的畫。
在寫生的同時，也感受了自然的美，在山上見的怪石很多，那些石頭真像活生生的人各樣姿態(tài)都有。那些山谷更讓人震驚，在那喊一聲，那回音傳遍整個大山，真是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇！在攀登的過程中，在行走的旅途上，我們感嘆著太行深山的神奇，感受著藍天白云的遼闊，品味著堅持不懈的快樂。 短暫的寫生很快結(jié)束了。十幾天中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。在這當(dāng)中，累與我們?yōu)榘?，樂與我們作友。記憶中留下了許許多多，令人回味，讓人沉思。
回校的途中，一切開始模糊。太行山大峽谷春色的山，綠淙淙的水，粉色的桃花，可愛的草，機靈的魚兒，快活的鳥兒，淳樸的笑容和熱情的笑聲都漸漸遠去。當(dāng)我們剛剛習(xí)慣了那里的生活方式時我們就回來了，好多景點都沒有去，這是我最遺憾的。寫生實習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！
學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離源于生活。
西塘寫生報告篇十
實習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識，并在建筑寫生方面得到進一步的提高，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力。
6月27日我們乘坐大巴來到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車，我就體味到濃濃的田園風(fēng)情。中午我們在預(yù)定的農(nóng)家旅館休息了一會兒之后，同學(xué)們就按照計劃背著畫具走街串巷尋找合適的景點開始作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合就是西遞這個古老的村莊吸引游客的獨特之處。
西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。
西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲學(xué)家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"，當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。 在寫生時我對顏色的把握還是可以的，但對用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對物體的表現(xiàn)上難以很具體，給人的感覺太軟了，看來今后還要多加練習(xí)啊。通過寫生實習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
在西遞我們待了一個星期，7月3日晚上實習(xí)結(jié)束，盡管非常不舍，但我們不得不離開了。學(xué)校給我們這次外出寫生的機會，使我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。這次寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉。藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
西塘寫生報告篇十一
xx年9月2號清晨，我們踏上了山西平遙的寫生的旅程。這是我們xx級工業(yè)設(shè)計第一次外出實習(xí)，無比喜悅激動的我一路上都在用網(wǎng)絡(luò)搜尋著有關(guān)平遙的一切。平遙古城位于山西省晉中市平遙縣境內(nèi)，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為 保存最為完好的四大古城 ，也是目前我國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。
中午的時候我們下車，陣陣歷史沉淀出的古氣撲面而來，走在去客棧的路上，我在想，這么宏偉這么質(zhì)樸的建筑，古時候人們的智慧，是需要我們這些后代人取其精華，然后站在他們的肩膀上，運用到當(dāng)今時代的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。
2號下午我們在客棧安頓下來。3號早上寫生之旅就正式開始了，我和同組的同學(xué)歡聲笑語的尋找要畫的建筑，苦苦尋覓，我們來到鸚鵝巷28號的一處住宅門口坐下。這是我第一次沿街作畫，我有點難為情，因為水平實在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。真的好羞澀，但后來發(fā)現(xiàn)古城的人們很友善，不想我們這些所謂的藝術(shù)范扼殺在搖籃里，即便他們覺得畫的不好，也會鼓勵地對我笑笑或簡單指點一下。我也明白過來，正是水平不行才需要多加實習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一上午的時間我只畫了一個大門，而且感覺自己畫的很不好，感覺很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。
萬事開頭難，有了第一次的體驗，感覺沿街作畫也沒什么的，雖然往來的車水馬龍，游客來來往往時而駐足，觀摩下我的畫，那刻我真正的覺得學(xué)東西的時就是要心理素質(zhì)強硬，就是要臉皮厚起來。由于第一副畫畫面構(gòu)圖太飽滿，所以第二幅的時候就很注意整體的構(gòu)圖。平遙的晝夜溫差很大，中午炎熱的日頭無情的戲謔我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老師布置的任務(wù)猜可以回去，就和我的隊友頂著日頭，走到城外去找地點。
西塘寫生報告篇十二
長春南湖公園。
以色彩寫生為主，加強自己的表現(xiàn)能力，形成良好的色彩感覺，培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力及感受力。
20xx年8月31日，也就是我們開學(xué)的第一天，我們藝術(shù)一班和二班兩班開始了我們的風(fēng)景寫生實習(xí)，我們?nèi)サ牡攸c是長春南湖公園。
由于是我們剛開學(xué)，老師沒能提前告訴同學(xué)們先畫什么，所以同學(xué)們的畫畫工具都沒準(zhǔn)備齊全。第一天老師告訴我們接下來將進行為期兩周的風(fēng)景寫生實習(xí)，第一周畫水粉，第二周畫水彩，今天就先準(zhǔn)備好畫畫所需的工具，然后在畫室臨摹，練一練手，找找畫畫的感覺。明天開始去南湖寫生，最后幾天再去。但不幸的是在我們寫生的第一周結(jié)束的時候就因為學(xué)校里面出現(xiàn)了甲流病例，學(xué)校實行了封校管理，我們便遺憾的結(jié)束了我們的寫生實習(xí)計劃。因此我們只去了南湖。很想在學(xué)?；謴?fù)正常了還可以把我們的第二周寫生實習(xí)補回來。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區(qū)內(nèi)面積最大的公園。位于長春市內(nèi)，總面積222萬多平方米。水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。
我們在石拱橋附近集合的，老師告訴了我們一些寫生要注意的事項，然后大家就在石拱橋附近的地方畫開了。每天的上午南湖寫生，下午在畫室進行臨摹練習(xí)。在石拱橋附近畫了兩天，后兩天又在風(fēng)景秀麗的白樺林進行練習(xí)。
南湖很美，風(fēng)景秀麗，微風(fēng)和煦，很適合畫畫，它給了我們很多的創(chuàng)作靈感，大家在一筆一畫的過程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，一點一點的提高和完善自己，在這四天里我們學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的東西。當(dāng)然在我們畫畫的過程中不免有很多好奇的過路人湊過，偶然還有人說兩句，“他們是來寫生的，在這畫畫不錯”。剛開始我還很不自在，畫畫也很猥瑣，不敢下筆，害怕別人會嘲笑自己，可是當(dāng)老師說畫畫要大膽，不要怕，要敢于嘗試，才能畫好。于是我試著忘記旁邊的路人，慢慢的大膽的畫起來，效果真的不錯，到最后即使旁邊有路人過來給我說話我也可以揮筆自如了。
通過這次的寫生，我收獲還挺多的。
首先在畫畫前的選景是件挺關(guān)鍵的事。不能選擇太簡單的景，那樣畫完的一幅畫會顯得很空，表達的內(nèi)容太少，沒有可以回味的東西；也不能選擇太難太復(fù)雜的景，因為畢竟我現(xiàn)在的畫畫水平還很有限，畫一片樹林，肉眼望去一片綠色，但又不能一幅畫單用一種綠色，雖然看上去只是一片綠色，但其實這中間的綠色還是又分很多種的，要準(zhǔn)確的判斷出這景中有哪幾種綠色，然后還要準(zhǔn)確的調(diào)出所需要的綠色，用不同的綠色來表現(xiàn)不同的景物，來表現(xiàn)同中景物在不同地點所顯現(xiàn)出來的景象，這要求就更高了，需要很長一段時間的練習(xí)才能達到這種水平，至少我現(xiàn)在還是不行的。老師說白樺林是很優(yōu)美的地方，幾乎長春各高校寫生的都會選擇來這里，可惜因為封校的原因我們在這只待了兩天，面對著挺拔的白樺樹，開始還真有些無從下筆，但看完老師做的范畫，我受到了很大的啟發(fā)，老師的指點讓我感覺到白樺林其實也不難畫，對于我們學(xué)風(fēng)景畫的人來說，先由遠及近的畫是很有必要的，因為這樣畫可以很好的把握空間。使畫面富有層次感。
在這短短的四天內(nèi)，同學(xué)們相互學(xué)習(xí)，互相幫助，我們學(xué)會了用筆技法和色彩的表現(xiàn)與水分的控制。我們都明顯的感覺到進步，對于遠景也能順利的把握了，近景和細節(jié)也可以很好的去表現(xiàn)。色彩方面我們更大膽了，更有了自己的想法。在南湖美麗的熏陶下，我們對藝術(shù)，對生活都有了些與以前不同的看法。對于美的審核，比以前會更多更深一層的去欣賞去思考。
西塘寫生報告篇十三
班級：
教師： 風(fēng)景寫生實踐報告 九月，正是一個收獲的季節(jié)，在這個收獲記的季節(jié)里，我們進行 了為期十天的風(fēng)景寫生實踐課。
我們的寫生地點是河北省秦皇島市撫寧縣境內(nèi)駐操營鎮(zhèn)的畫家 村，在沒去之前就聽上一屆的學(xué)長們說那地方不錯，風(fēng)景優(yōu)美，多奇 山峻石，還有很多果樹，心里充滿了期待。
十九日一早，我們懷著激動的心情登上了汽車，往我們的目的地 進發(fā)，在車上，同學(xué)們有的歡聲笑語高談畫家村，有的卻昏昏欲睡， 直到一種氣勢恢宏，造型獨特的大山映入我們的眼簾，車廂內(nèi)頓時一 片嘩然，一掃萎靡頹唐之氣。沒錯，我們已經(jīng)進入到了駐操營鎮(zhèn)的范 圍了。一路上時不時的能看到駐操營的字眼一閃而過。
經(jīng)過大約兩個小時的車程，我們終于到畫家村了，一下車，前面 就是一座造型奇特的山，山雖不高，但卻峻峭險偉，讓人很有一種征 服的欲望，遠處還有長城，烽火臺。這里就是畫家村，也是長城寫生 基地。這里的長城就是那種最原始的長城，由于年代久遠，很多地方 都顯得古老，由于破損，也顯出一種殘缺的美，氣勢也依舊在。這里 的山大多是那種土石山，多懸崖峭壁。
住進小四合院之后，也到了午餐時間，在來之前，有同學(xué)說這里 的伙食不好，吃不習(xí)慣，我很擔(dān)心吃不飽。來到餐廳一看，每個桌上 都擺著七八個菜，看起來還不錯，還有肉，比學(xué)校的伙食好多了，我 知道，我的擔(dān)心是多余的。 中餐過后，在老師的帶領(lǐng)下，我們開始出去爬山了，我們的目標(biāo) 就是最高的那座山。就這樣我們開始了我們的爬山之旅，最后差點回 不來了，因為那山是在太陡了，我們上去之后下不來了。最后還是從 山另一邊的山谷里下來的，所幸的是，我們還趕在了晚餐之前回到了 住所。經(jīng)過了一天的勞累，晚上我們都睡的特香。
在隨后的近十天里，我們每天寫生畫畫，或者是出去拍照采景， 整個的寫生過程都是我們美好的回憶。記得有一次，我和宿舍幾個哥 們一起， 為了能找到更美的風(fēng)景， 走了好遠好遠， 最后中餐都沒吃上， 不過那邊風(fēng)景也確實不錯，我們還是很開心的。晚上回去的時候，剛 到飯點， 放下畫袋， 我們立即奔上餐廳， 然后狠狠的吃了幾大碗米飯。
寫生的日子是快樂的，雖然每天畫畫回來很累，課仍然開心，因為我 們被大自然擁抱，遠離了城市的喧囂，那里清新的空氣也凈化了我們 的身心。
在這樣的壞境中寫生真是一種享受， 你可以什么都不用去想， 仿佛可以達到天人合一的境界。我才知道，學(xué)校為什么要組織我們出 來寫生了， 在風(fēng)景如此優(yōu)美的地方， 可以更好的激發(fā)我們的創(chuàng)作激情。
不會像我們在學(xué)校一樣畫畫時缺乏激情缺乏創(chuàng)造力。
在這么優(yōu)美的地 方寫生， 不知不覺中自己也成了畫里的一部分。
畫山， 水和樹的時候， 我感覺進入了一種狀態(tài)，我想畫，并且要畫好，意識這樣提醒我。當(dāng) 畫畫很有感覺時，周圍的一切都會被淡忘，時間也因此凝固，畫了一 遍又一遍，雖然屢次失敗，但是并沒有想到要放棄。這個時候顯得耐 心十足并且很享受，心情好的時候畫的東西也充滿快樂。
晚上吃飯后，我們老師會給我們講評今天的畫，在這時候，我們 可以聽取老師的指導(dǎo)，欣賞同學(xué)的作品，并和自己的畫作比較，從中 發(fā)現(xiàn)自己的不足，吸取優(yōu)點，這個時候是我們進步的時候，是自我提 升的時刻。因為老師的風(fēng)趣，這也是我們開心的時刻。
評畫結(jié)束之后，就是我們自由活動時間了，在這個時間里，我們 一般是玩玩游戲，外面也有人放電影，也可以去看看電影。還有些同 學(xué)，也抓住這些時間有來學(xué)習(xí)看看書什么。我一般都是在和同學(xué)玩一 些游戲，這其中最喜歡玩的就是殺人游戲了，就是殺手殺人，警察指 認，然后投死殺手。這個游戲考考驗的就是一個的定力和邏輯力以及 表達能力，如果你的任何一方面有欠缺，也許就可能引來殺身之禍。
所以玩著個游戲我覺得對于提升判斷力有很好的幫助。
總之，在這寫生的日子里，我們都過得比較充實，也很開心。
要說這些日子里的收獲，那肯定也是有的。在這寫生的日子里， 我體會到風(fēng)景色彩的訓(xùn)練是進入色彩領(lǐng)域的重要轉(zhuǎn)折， 豐富多彩的色 彩變化和由色彩形成的意境情調(diào)都可以在外光景物的觀察與表現(xiàn)中 接觸到。我深深感受到當(dāng)時印象派大師在室外創(chuàng)作時愉悅的心情。通 過風(fēng)景寫生，可以獲取各種不同，許多色彩就在我們眼中，我們要做 的就是了解并掌握復(fù)雜而且有藝術(shù)表現(xiàn)力的色彩語言， 并把它用到我 們的創(chuàng)作中。
寫生的日子是快樂的，雖然累，但是我們可以作畫，精神上是愉 悅的，偶爾還可以采摘果實，這是城市里無法體驗到得。時間一天天 的在過，轉(zhuǎn)眼間我們就要離開這畫家村了，離開這高高的山，這彎彎 的小路，還有那雖已干涸的小河。陽光依然扎眼，但這一幅幅畫面卻 愈閑得頹廢，忽然覺得，自己只是個過客，美麗的景物依舊安靜和平 的存在著，而我們就要離開這個地方了，忽然有種想感謝這次實踐的 感覺， 因為美術(shù)寫生不僅教會了我們的審美， 提高了我們的繪畫水平， 也更讓我們懂得了什么叫了文化的相融。外出社會實踐教學(xué)，還有一 個重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
西塘寫生報告篇十四
實習(xí)時間：20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實習(xí)地點：江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業(yè)水平,開闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2011級城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實習(xí)。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過漫長的一夜，火車終于在第二天早上九點多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家aaaa級旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩如畫的西塘，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識了很多事物，學(xué)會了很多東西。
在到達的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發(fā)著香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細節(jié)，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細致。這些瓦當(dāng)在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致，頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們在我腦海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元氣，然后開始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點。
煙雨長廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂?shù)慕?。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨一無二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長長的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的雨巷中。
永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處?！，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點，被譽為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長。
西塘寫生報告篇十五
西塘，一個古老而寧靜的水鄉(xiāng)，每一個角落都散發(fā)著歷史的氣息。初次來到西塘，我被它獨特的風(fēng)情所吸引。窄窄的巷道，古老的建筑，古樸的橋梁，無不展示出這座水鄉(xiāng)的古老和韻味。細心觀察，我能夠看到那耐看的老瓦片、青年彎腰洗衣的景象和沿街古樹下悠閑游人的身影。這一切似乎在緩緩地訴說著它悠久的歷史和獨特的生活方式。
二、寫生的實踐與體驗。
在西塘的四川橋邊，我開始了我的寫生之旅。伴隨著淡淡的水波聲，我感受到一種寧靜和祥和。我選擇了一家民宿作為我的創(chuàng)作場所，由于房屋古老，采光不好，我便搬來了一把小木凳，坐在巷道上，開始我的寫生。我拿起筆，留意著眼前的景物，慢慢描繪出墻角上的石獅子，墻體上的藤蘿，以及木頭房頂上隨風(fēng)搖曳的垂柳。我仿佛已經(jīng)走進了這座小小的古村，與她們一同沉浸在歲月的長河中。時間過得很快，當(dāng)我停筆的時候，我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沉浸在這個小小的世界中，對時間和周圍環(huán)境都變得麻木，只是專注于我所看到的景物。
三、寫生中的感悟與思考。
寫生，給我提供了思考和觀察的時間。我在寫生的過程中，發(fā)現(xiàn)了西塘的特別之處。她的石橋是其標(biāo)志性的建筑，石橋上的石獅子和雕花讓人不禁想象起了古代水鄉(xiāng)的繁華和富饒。而她的巷道一直延伸到遠方，拐角處總能看到一家小小的店鋪，賣著傳統(tǒng)的手工藝品和當(dāng)?shù)靥厣男〕?。這些小小的店鋪、人們的穿著和談笑聲都讓西塘變得如此鮮活和生動。寫生的過程中，我漸漸明白，要想真正理解一個地方，就要用心觀察和體會，而不是僅僅站在表面看熱鬧。
四、寫生對我的啟示與影響。
寫生不僅僅是一種繪畫的表現(xiàn)形式，更是一種心靈和觀察力的訓(xùn)練。通過寫生，我逐漸養(yǎng)成了細心觀察和思考的習(xí)慣。面對復(fù)雜的景物，我學(xué)會清晰地分析和提取重要的元素，以此來表達自己的感受。同時，寫生也讓我深刻認識到了自然的美，藝術(shù)的魅力以及生活的獨特性。在寫生的過程中，我與自然和人文不斷交融，與自己的內(nèi)心也展開了一次深入的對話，這讓我更加堅信，生活的真諦不在于追求物質(zhì)的富裕，而在于內(nèi)心的愉悅和對世界的敏感。
五、結(jié)語。
通過寫生，我對西塘有了更加深刻的了解。西塘不僅是古老的漢族水鄉(xiāng)，也是濃郁的江南傳統(tǒng)文化的代表。她以她獨有的優(yōu)美風(fēng)光和充滿生機的人文景觀吸引著世界各地的游客前來觀光和體驗。對于我來說，西塘是一個神奇的地方，不僅讓我學(xué)會了如何觀察和思考，也讓我對人類的智慧和藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的理解。愿這片水鄉(xiāng)的美一直存在，給世界帶來更多的感動和啟發(fā)。
西塘寫生報告篇十六
實習(xí)過程：18天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海?；氐轿腋改干磉?。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當(dāng)真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來。吃過飯?zhí)栆呀?jīng)落山，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊參觀宏村，我們的第一站。聽導(dǎo)游說宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
西塘寫生報告篇十七
實習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習(xí)中遵守實習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進一步的提高。
十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進行寫生實習(xí)。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的這一周多時間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們?nèi)サ氖悄掀粒驗槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路線開始參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。
時,出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點綴著高低錯落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠的風(fēng)景畫。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿?。依然是?dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個上午的時間就這么過去了。
都留在了我們的畫紙上。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因為古村較小所以只給我們半天的時間在那參觀，下午就是我們自由活動的時間，上午依然有一個導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個小時的時間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點半的時候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來的目的地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實習(xí)時間只有短短５天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術(shù)價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養(yǎng)。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個不老的傳說。
這次的寫生實習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
西塘寫生報告篇十八
帶著一絲期望與喜悅踏上了我們大二的色彩寫生之地——安徽西遞，西遞，一個陌生的名字，還是在去實習(xí)之前剛剛聽說，但是早已對皖南建筑充滿了向往。那些美麗的線條，“凸”字形的馬頭墻，這些徽派建筑特有的東西深深地吸引著我。
本以為下午可以好好休息一下，可實習(xí)老師卻召開了緊急會議，宣布寫生從下午正式開始，并給我們布置了這幾天的作業(yè)，雖然有滿腹的嘮叨，但是我們能理解，既然長途跋涉來到這，我們不可有一絲的懈怠，也許只有集訓(xùn)才能讓我們這些不是科班出身的人有提高。收拾好行李隨即就是吃飯時間，十人一桌，八個菜被我們一搶而空，如此壯觀的景象真是我第一次見，盡管大家對這充滿了抱怨，天氣潮濕，飯菜不夠，可是既然我們來了，就做好吃苦的準(zhǔn)備，畫畫是一種享受，苦與樂我們都好好享受。
下午在導(dǎo)游的指引下我們開始參觀西遞。“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。
經(jīng)導(dǎo)游介紹，西遞村中到現(xiàn)在仍留有明清民居三百余幢，保留完好的多達124幢。潔白的粉墻主要是為防止雨水侵蝕，配著黛青的鴛瓦、飛挑的檐角、高昂的獸脊斗拱，宛如一幅宗族生息繁衍的歷史長卷。高低錯落的馬頭墻，以其抑揚頓挫的起伏變化，體現(xiàn)了皖南民居的獨特韻味。詢問才知道馬頭墻最初的作用只是封火山墻，防止鄰人失火殃及自家，是具有相當(dāng)?shù)膶嵱眯缘?。但后來卻成為一種裝飾，民間俗稱為“五岳朝天”。在這的眾多老房子多以天井為中心，四面高墻圍護，以狹長的天井采光、通風(fēng)，外墻很少開窗，即便是有也是在高處以四五十公分的小窗略作為點綴，因此總給人一種幽暗而迷離的感覺。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這除了防盜之外，還有“暗室生財”的講究，真是不虧為徽商的住宅啊。
參觀完之后便是我們自由參觀，自己找地方進行寫生，其實對于畫畫，我的靈感真的是很少，但是來到西的確大有不同，為了晚上不加班，我和舍友很快找了個角度開始寫生，碰巧的是我一向很崇拜的杜老師也在這個角度，心想這還真是個不錯的地兒。鉛筆起稿，色彩定型，第三步找準(zhǔn)關(guān)系開始鋪大調(diào)子，最后是深入刻畫，由于剛才的參觀耽誤了一些時間，畫還是沒有畫完就只好集合回去了，晚飯時我們又看到那壯觀的一幕，晚上回到宿舍就開始爭洗手間洗澡，不過我們還是比較有條理的，沒畫完畫的先畫，畫完的洗澡，就這樣我們十二個人的宿舍里充滿了歡聲笑語，早先的疲憊不堪，抱怨早已不翼而飛，接下來的幾天我們依舊是重復(fù)著，早上排隊洗漱，然后是早飯時間，八點樓下集合趕往西遞村進行寫生，中午集合回來吃中飯，然后午休，下午三點集合寫生，傍晚集合歸來，晚飯，宿舍畫畫兼聊天，充實的一天，快樂的一天。寫生時我總是很慢，其實我只是想畫得更好一些，知道自己沒有底子，就該好好努力，所以每天晚上加班的人群中總有我的身影。
南方的雨總是這個時候來，畢竟是梅雨時節(jié)，不幸的是我們的寫生也被中斷了，或許有人歡喜有人憂，但是我們的任務(wù)是有數(shù)的，所以雨一停我們就會背起畫板寫生去，有的時候躲在祠堂的屋檐下接著畫，只是不想讓自己懈怠下去，雨還是斷斷續(xù)續(xù)下了好幾天，我們也這樣打了好幾天的游擊，但是任務(wù)絲毫沒有耽誤，我們不想一刻停下觀看美景的腳步。有的時候靜靜地坐在青石板上，感受著南方特有的神秘，真是一種享受，這給我們的寫生帶來不一樣的靈感。彩筆在手下?lián)]灑，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，無一不讓人陶醉。聽著過路人的夸贊，心里是滿滿的幸福和喜悅，雖然自己畫的不好，不過感覺這次的寫生自己還是有了進步。
短短幾天的寫生很快就結(jié)束了，寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事。
總之，學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
西遞，真的好不舍，你給了我太多的感動和歡樂，有機會我還會再回來的！
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