我們經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和工作的過程中進(jìn)行總結(jié)和概括。如何平衡工作和生活成為成功人士必須面對的難題。范文中的例子和觀點(diǎn)可以豐富我們的思考和論述。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇一
至年以來，我校的音樂藝術(shù)教育工作堅(jiān)持全面貫徹和落實(shí)學(xué)校藝術(shù)教育工作實(shí)施辦法，在實(shí)踐中不斷完善學(xué)校藝術(shù)教育工作的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，不斷推動(dòng)我校音樂藝術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)步提高，努力用音樂去感染熏陶每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性能得以和諧發(fā)展，促進(jìn)校園音樂藝術(shù)氛圍得以快速形成?，F(xiàn)將2007至音樂教育工作總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)先，提升理念。
1.學(xué)校有一支充滿活力的音樂教師隊(duì)伍，鎮(zhèn)江市級、揚(yáng)中市級骨干教師各一人。各自熱愛音樂教育事業(yè)，又具有一定的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，年紀(jì)輕，觀念新，又各具特長，為學(xué)校音樂教育事業(yè)的開展奠定了師資基礎(chǔ)。，在各級各類音樂教師專業(yè)基本功競賽中，徐月紅老師獲揚(yáng)中市、鎮(zhèn)江市一等獎(jiǎng)，江蘇省二等獎(jiǎng)，陳道軍、張相春老師獲揚(yáng)中市一等獎(jiǎng)，徐平老師獲二等獎(jiǎng)，何英老師獲三等獎(jiǎng)。
2.音樂藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的文章、文件，學(xué)習(xí)《行動(dòng)綱領(lǐng)》中的重要部分。常常采用分散與集中相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)教師重點(diǎn)地學(xué)，有目的地學(xué)，感悟后展開討論交流。通過學(xué)習(xí)，教師們理念新了，思想通了，方向明了。
3.組織教師學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)。訂閱各種教育雜志，購買各種教育書籍；主動(dòng)積極地外出學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；通過各種渠道，捕捉教學(xué)信息，開展交流學(xué)習(xí)。
4.緊抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。針對音樂學(xué)科特點(diǎn)，鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，積極參加業(yè)務(wù)進(jìn)修，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
5.提高教師運(yùn)用信息技術(shù)的能力。網(wǎng)上瀏覽，網(wǎng)上學(xué)習(xí)，制作課件，互相學(xué)習(xí)與交流，拓寬自己的知識(shí)面。
二、立足課堂，創(chuàng)出特色。
素質(zhì)教育走進(jìn)音樂課堂，這是我們一直探討的問題。音樂教育工作重要，人人皆知，但是，在實(shí)踐中我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍有重語數(shù)英，輕其他學(xué)科的傾向。針對這種情況，我們教師并不氣餒，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，挖掘教材的內(nèi)在魅力，精心設(shè)計(jì)教案，創(chuàng)設(shè)活躍的課堂氛圍，改變激勵(lì)評價(jià)機(jī)制，吸引學(xué)生人人參與，讓學(xué)生感到上音樂課是輕松快樂的，是一種美的享受。從而激發(fā)學(xué)生對音樂的熱愛與向往。
1.扎扎實(shí)實(shí)上好隨堂課。教師們充分運(yùn)用現(xiàn)有的硬件設(shè)施，平時(shí)的隨堂課做到有計(jì)劃，有步驟，專課專用，專室專用。對隨堂課中出現(xiàn)的問題，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)討論，及時(shí)解決。在多()次的'調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教師們的課結(jié)構(gòu)新了，形式變了，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生參與面廣了。在教育局對我校進(jìn)行的大規(guī)模隨堂聽課活動(dòng)中，xx、xx、xx、xx、xx等老師執(zhí)教的隨堂課獲優(yōu)秀課。
3.著力建設(shè)打造特色項(xiàng)目。越劇進(jìn)課堂、器樂、舞蹈、合唱是學(xué)校的特色項(xiàng)目，全體教師與學(xué)生共同參與，作為課程進(jìn)行開展。
5.學(xué)科整合提高音樂教學(xué)有效性。藍(lán)本備課，教育現(xiàn)代信息化，全面提高音樂課程效益。
三、開展活動(dòng)，活躍校園。
1.開展課程超市活動(dòng)。
音樂教育課程是教育教學(xué)的重點(diǎn)，課程超市則是課堂教育的延續(xù)與補(bǔ)充，它是將課堂內(nèi)外相連接的紐帶，能有效地提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生特長。為了鞏固和拓展學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的課余生活，我校成立了各藝術(shù)類課程超市，使課堂教學(xué)得以延伸和補(bǔ)充。利用每周五下午的課程超市活動(dòng)時(shí)間開展訓(xùn)練與輔導(dǎo)。讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好，選擇自己有興趣的項(xiàng)目，發(fā)揮自己的特長。學(xué)校成立了舞蹈、合唱、鋼琴、銅管樂、民樂類課程超市，制定訓(xùn)練制度，活動(dòng)檢查，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都能親自參加，組織協(xié)調(diào)。做到地點(diǎn)、時(shí)間、人員三結(jié)合，并做好每次的活動(dòng)記錄，保證課程超市時(shí)間訓(xùn)練的順利進(jìn)行。學(xué)生們在教師的精心指導(dǎo)下，他們的技能得到了鍛煉，情感得到了陶冶，特長得到了發(fā)展。20，民樂合奏《彩云追月》、舞蹈《時(shí)間的腳步》、合唱《流水戀歌》參加了省“名校管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”和“六?一”節(jié)的表演，獲得了好評；民樂合奏《彩云追月》、銅管樂《美麗的鮮花在開放》、表演唱《數(shù)新樓》、舞蹈《爺爺為我打月餅》、合唱《流水戀歌》等參加了各級各類表演，獲得了好評。2009年，朱星梅、張相春老師輔導(dǎo)的兒童歌曲串燒在慶祝揚(yáng)中市解放60周年活動(dòng)中獲好評；我組老師參與輔導(dǎo)的民樂、銅管樂合奏、時(shí)裝秀表演、獨(dú)唱、小合唱等節(jié)目在?！傲?一”節(jié)表演中獲好評。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇二
《指南》在“教育建議”中強(qiáng)調(diào)要為幼兒“營造溫暖、輕松的心理環(huán)境，讓幼兒形成安全感和信賴感”，要“以積極、愉快的情緒影響幼兒”，要“欣賞”幼兒、“接納”幼兒等，這對于幫助幼兒逐漸形成安定、愉快的'情緒具有特別重要的意義，也是促進(jìn)幼兒心理健康的重要條件。所以教師要以關(guān)懷、理解、接納、尊重、支持、平等交流、共同分享的態(tài)度與幼兒交往，使每個(gè)孩子有一種被關(guān)愛、被接納的心理感受，讓每個(gè)孩子都認(rèn)為“老師喜歡我”。筆者曾見到這樣一幕：在一次戶外活動(dòng)中，一幼兒將其他孩子的沙包扔出墻外，教師來詢問原因時(shí)，他哭了。這時(shí)，教師并沒有批評他，而是抱起這個(gè)孩子，拍了拍，漸漸地，他平靜了。該幼兒的情緒能很快安定下來緣于他的哭鬧得到了教師的理解。一個(gè)因調(diào)皮行為而緊張愧疚的孩子更需要他人的寬容與撫慰。教師與幼兒交往時(shí)，應(yīng)盡可能減少事務(wù)性、指令性互動(dòng)，代之以情感性、交流共享的互動(dòng)。如：當(dāng)幼兒想對教師講述某件事情時(shí)，教師可以蹲下來以期待的目光注視幼兒，用鼓勵(lì)的言語支持幼兒的表達(dá)，這樣會(huì)使幼兒感到自己的言行受到了教師的重視。
自我實(shí)現(xiàn)、獲得成就感是幼兒更高層次的心理需要。教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)造條件，尊重幼兒，使他們在各種活動(dòng)中能夠充分展示自己的才能，并從中獲得成就感，這樣幼兒才會(huì)產(chǎn)生持久的愉快情緒體驗(yàn)。如：在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，許多教師經(jīng)歷了從過去獨(dú)自布置環(huán)境到探索讓幼兒參與布置，直至現(xiàn)在嘗試如何使幼兒成為環(huán)境的主人、讓幼兒在與環(huán)境互動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變過程，也因而發(fā)現(xiàn)在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中每一次角色的變換都使幼兒高興不已。
二、提高情緒調(diào)控能力是根本。
1.幫助幼兒調(diào)整對觸發(fā)情緒反應(yīng)情境的認(rèn)識(shí)。幼兒的初步情緒調(diào)控能力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面表現(xiàn)為幼兒能對自己情緒中那部分對人對己可能產(chǎn)生不良影響的情緒沖動(dòng)加以適當(dāng)調(diào)控，如孩子的任性、攻擊性等情緒的適當(dāng)調(diào)控;另一方面表現(xiàn)為幼兒能適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)情緒，并常常鼓勵(lì)自己保持高興愉快的心境。把情緒調(diào)控在一個(gè)與年齡相稱的范圍內(nèi)，以促進(jìn)情感的健康發(fā)展。兒童情緒反應(yīng)的強(qiáng)度和持久程度，在一定程度上取決于他觸發(fā)情緒反應(yīng)情境的理解。引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)、分析該情境，能有效地幫助幼兒學(xué)會(huì)調(diào)適自己的情緒。如：某幼兒因回老家一個(gè)學(xué)期沒有上幼兒園。回來時(shí)，他在某些方面跟不上同班的其它孩子，時(shí)常悶悶不樂。他有時(shí)對別的小朋友說：“你沒什么了不起!”有時(shí)又說：”我是個(gè)大笨蛋?！苯處熣宜勗挄r(shí)，打了比方說：”有紅綠兩輛車一起開，開到一半時(shí)，紅車拐彎到別打去了，而綠車還在向前開，當(dāng)紅車拐回來時(shí)，同綠車已經(jīng)有了一段距離。這時(shí)候，紅車再追綠車就吃力了。你能說紅車馬力不足嗎?”他搖搖頭。教師說：”你現(xiàn)在的情況就像這輛紅車，并不是你笨趕不上其他小朋友，而是因?yàn)槟汶x開了一個(gè)學(xué)期，只要你開足馬力，一定會(huì)趕上其他小朋友的!”談話后，這名幼兒在各項(xiàng)活動(dòng)中變得十分積極和自信。
2.引導(dǎo)幼兒以適當(dāng)?shù)姆绞叫瓜麡O情緒。每個(gè)孩子在生活中都會(huì)有消極情緒，這是他們成長的一部分。作為教育工作者，我們的任務(wù)不是要求幼兒一味壓抑、控制消極情緒，而是幫助他們學(xué)習(xí)選擇對自己和他人無傷害的方式去疏導(dǎo)和宣泄這種情緒。實(shí)踐證明“說出來”的方法可以為幼兒緩解心理壓力提供了支持和幫助。教師可通過多種方式為幼兒提供機(jī)會(huì)訴說自己心中的感受，引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的情緒。如在幼兒因爭執(zhí)產(chǎn)生憤怒、悲傷等情緒反應(yīng)時(shí)，教師能夠支持鼓勵(lì)他們充分表達(dá)各自的感受，耐心傾聽他們對爭執(zhí)的解釋，將有利于幼兒及時(shí)疏泄消極情緒，以平和的心態(tài)面對矛盾，積極尋求解決問題的辦法。由于幼兒還不具備完善的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力，所以適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移幼兒的注意力，開展運(yùn)動(dòng)、繪畫、游戲等活動(dòng)疏導(dǎo)、緩解消極情緒是有積極作用的。如：在一次自選游戲后的交流中，一名曾躲進(jìn)私密室的幼兒說：”我生氣，我在里面吃了一大把瓜子。”老師問：”那你還生氣嗎?”這名幼兒回答說：”不生氣了?！睕]想到吃東西也能幫助幼兒減輕心理壓力。疏導(dǎo)幼兒消極情緒的方法是多樣的，也可以通過開展體育運(yùn)動(dòng)、繪畫、游戲、唱歌等形式對幼兒進(jìn)行疏導(dǎo)、緩解消極情緒，或者轉(zhuǎn)移他們的注意力。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇三
作為專職音樂教師已有一個(gè)學(xué)期了，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。
一課堂教學(xué)：
堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。高中的音樂欣賞課還加入了一項(xiàng)讓學(xué)生自己介紹音樂，表達(dá)自己藝術(shù)見解的實(shí)踐活動(dòng)，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。
不足之處是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了對初三、高一學(xué)生樂理知識(shí)的傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂理知識(shí)才能更深層次地感受、理解音樂。
二、課堂管理：
為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評與糾正。
不足：對于學(xué)生的一些擾亂課堂的行為批評力度不夠?？傄詾閷W(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)特別注意賞罰分明、把握尺度。特別是對于坐在沒有桌子、講臺(tái)的教室中的一群群倍有優(yōu)越感的中學(xué)生。還有，幽默力量運(yùn)用不夠。
三、課外活動(dòng)：
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，按學(xué)校的計(jì)劃，在寶賢初中組建了合唱隊(duì)和器樂隊(duì)。合唱隊(duì)的隊(duì)員基本上是自愿報(bào)名參加的。沒周一、周四的課外活動(dòng)時(shí)間訓(xùn)練。器樂隊(duì)的隊(duì)員則是由具備器樂演奏基礎(chǔ)的學(xué)生組成。每兩周的周末排練。
在這個(gè)學(xué)期里：舉辦了寶賢中學(xué)第一期音樂會(huì)(器樂專場);組織學(xué)生參加了我校與香港加拿大國際學(xué)校交流的聯(lián)歡會(huì)演出;舉行了附中高中的“三獨(dú)”比賽活動(dòng);在校領(lǐng)導(dǎo)、老師們的共同努力下較成功地舉辦了一年一度的“寶積山之聲”大型文藝匯演。
不足：沒能實(shí)現(xiàn)在高一組建管樂隊(duì)的計(jì)劃。學(xué)習(xí)器樂是一種很好的藝術(shù)實(shí)踐。對于音樂課少、學(xué)習(xí)緊張的高中生來說，學(xué)習(xí)演奏一些樂器對他們的學(xué)習(xí)和生活是大有裨益的。市里很多所中學(xué)(包括幾所重點(diǎn))都有學(xué)生的管樂隊(duì)。報(bào)告已遞交，相信不久我校也能組建自己的管樂隊(duì)。沒有參加市里的合唱比賽，使學(xué)生失去了一次展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)、鍛煉的計(jì)會(huì)。心里著實(shí)愧疚。
關(guān)于“寶積山之聲”文藝匯演。以為只是年末師生同樂、喜迎新年的一個(gè)大型活動(dòng)，在節(jié)目把關(guān)上不是很嚴(yán)格，從而影響了整臺(tái)晚會(huì)的質(zhì)量和效果，哨顯冗長了。主持人更是不能將就的，應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格選拔，以保證晚會(huì)質(zhì)量。還應(yīng)做好文藝匯演前的準(zhǔn)備工作。如：場地、音響、工作人員及其負(fù)責(zé)工作。節(jié)目得事先在演出場地彩排。
四、考試：
為了是音樂考試不流于老套、死板，使學(xué)生能更自然地表現(xiàn)音樂，表達(dá)自己對音樂的理解，也為了讓我對每位學(xué)生有個(gè)基本的了解，這學(xué)期的音樂考試我采用了：(寶賢初一、附中初三)讓學(xué)生選擇一種表演方式，即唱、奏、舞等來表現(xiàn)。(附中高一)每人寫一篇500字左右的文章，內(nèi)容是關(guān)于音樂的，可以是鑒賞、評論，音樂功能的實(shí)驗(yàn)或調(diào)查報(bào)告等。
五、少先隊(duì)工作：
1.寶賢初一的建隊(duì)儀式;2.寶賢初一的音樂會(huì)。
六、其他：
我經(jīng)常利用休息時(shí)間去自費(fèi)收集各種音樂文化資料，以便讓學(xué)生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加市里的音樂教研活動(dòng);練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上英特網(wǎng)里上的教育工作站與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行交流。但做得非常不足的是聽課太少，使我失掉了很多直接學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
1.音樂教育生實(shí)習(xí)總結(jié)。
2.最新音樂教育實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告。
3.小學(xué)教師實(shí)習(xí)總結(jié)。
4.小學(xué)班主任實(shí)習(xí)總結(jié)。
5.小學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)。
6.小學(xué)美術(shù)實(shí)習(xí)自我總結(jié)。
7.小學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告。
8.2017小學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇四
論文摘要：作為學(xué)校管理者，對中小學(xué)教師進(jìn)行激勵(lì)，可以從三個(gè)維度展開思考。從權(quán)力分配的縱向關(guān)系看，包括管理者“自上而下”的建造，也有教師“自下而上”的反饋;從橫向關(guān)系看主要是教師之間的“平行互動(dòng)”，每種思路都各有多種策略值得開發(fā)和研究。
論文關(guān)鍵詞：激勵(lì)策略自上而下自下而上平行互動(dòng)。
教師是學(xué)校最核心的要素和資源，學(xué)校管理者工作的重中之重即對教師進(jìn)行管理。激勵(lì)作為一種重要的管理行為，是學(xué)校管理者調(diào)動(dòng)教師積極性必不可少的“管理法寶”。從心理學(xué)意義來說，“激勵(lì)是指激發(fā)人的動(dòng)機(jī)和心理過程。運(yùn)用到管理上，則是指管理者根據(jù)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)，對成員的行為加以強(qiáng)化，采用領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)組織成員自我管理，使其行為加速達(dá)到組織預(yù)定目標(biāo)的心理過程。由此可知，要對教師進(jìn)行激勵(lì)，關(guān)鍵是采取何種有效策略促使教師形成積極的行為，又如何將這些行為予以強(qiáng)化和保持。不同的激勵(lì)策略會(huì)產(chǎn)生不同的行為效果，作為學(xué)校管理者，既要從自身管理的角度出發(fā)，考慮“自上而下”的各種激勵(lì)策略;又要從教師行為所影響的各主體的角度出發(fā)，考慮它們對于教師行為表現(xiàn)的反饋和回應(yīng)，即結(jié)合“自下而上”的激勵(lì)策略;還要從教師群體的角度出發(fā)，研究增進(jìn)教師群體之間“平行互動(dòng)”的激勵(lì)策略。綜合三種維度，形成教師激勵(lì)的網(wǎng)絡(luò)，思考如何使教師激勵(lì)變得更為全面和有效是當(dāng)前學(xué)校管理者面臨的問題。
一、“自上而下”的教師激勵(lì)策略。
在學(xué)校管理中，學(xué)校管理者由于其扮演的角色或因其職位而產(chǎn)生的行政權(quán)威效應(yīng)，使得他們成為學(xué)校最高權(quán)力的享有者，擁有計(jì)劃、決策、監(jiān)督等權(quán)力，相比之下，其他教職工的權(quán)力就顯得微薄和“低位”。從這個(gè)角度來看，學(xué)校管理者提出針對教師的各種激勵(lì)策略是“自上而下”的、宏觀的、發(fā)展的，目的是為激勵(lì)教師提供一些支持和條件，營造激勵(lì)的環(huán)境氛圍，從組織的視角提出教師激勵(lì)的策略。
1.使命激勵(lì)法。
使命激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過運(yùn)用權(quán)力和對未來的憧憬來鼓勵(lì)教師懂得自己工作的目的和價(jià)值，讓教師相信自己工作的重要性，增強(qiáng)自豪感。其實(shí)質(zhì)來源于學(xué)校目標(biāo)，是目標(biāo)激勵(lì)的另一種表現(xiàn)形式，不同之處在于使命激勵(lì)更偏重于教師個(gè)體而不是整個(gè)組織，是學(xué)校促進(jìn)教師把學(xué)?？偰繕?biāo)“內(nèi)化”的一種途徑。在與學(xué)校保持共同的價(jià)值觀和目標(biāo)追求的基礎(chǔ)上，教師意識(shí)到自己在組織中需要承擔(dān)的責(zé)任和使命，從而明確自己今后努力的方向，以此來影響教師的行為。同時(shí)，教師扮演的職業(yè)角色決定了其必然要擔(dān)負(fù)社會(huì)賦予的使命，即為學(xué)生發(fā)展作出努力，為百年樹人的教育事業(yè)作一份貢獻(xiàn)，這種使命感來自于社會(huì)的期望。通過賦予教師使命或讓教師樹立使命意識(shí)，都會(huì)使教師產(chǎn)生積極的心理向往和追求，是一種很好的激勵(lì)教師行為的動(dòng)力來源。
2.發(fā)展激勵(lì)法。
發(fā)展激勵(lì)法是指學(xué)校管理者要善于把教師的智慧和能力作為一種巨大的資源來開發(fā)和利用，讓教師看到自己進(jìn)一步成長的空間和能夠獲得的各種利益。教師專業(yè)能力的提高、教師事業(yè)的發(fā)展或教師特長的發(fā)展、人際關(guān)系的發(fā)展等都可以作為教師發(fā)展的途徑。教師希望發(fā)展的方向往往表明了教師的需求，對教師發(fā)展的滿足更有利于激發(fā)教師的自我效能，促使教師產(chǎn)生積極行為。如通過給教師提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師自身價(jià)值的提高，也能夠增加教師結(jié)識(shí)良師益友的機(jī)會(huì)，從而滿足教師人際交往的需求。同時(shí)，學(xué)校管理者也應(yīng)該充分信任教師，給予他們挑戰(zhàn)性工作的機(jī)會(huì)，讓教師感到自己是受重視的，對于社會(huì)、學(xué)校都是很有價(jià)值的，幫助教師開發(fā)自身的潛力，增強(qiáng)教師自信心，鼓勵(lì)教師成為更優(yōu)秀的人才。同時(shí)，運(yùn)用發(fā)展激勵(lì)法時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)教師的忠誠感，進(jìn)而使培養(yǎng)的優(yōu)秀教師能夠持久地為學(xué)校作貢獻(xiàn)。
3.名譽(yù)激勵(lì)法。
名譽(yù)激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過對教師進(jìn)行各種評價(jià)，賦予教師各種名譽(yù)作為獎(jiǎng)勵(lì)的方式。一方面，名譽(yù)激勵(lì)法可以讓教師獲得精神上的滿足。名譽(yù)是指社會(huì)對特定的公民的品行、思想、道德、作用、才干等方面的社會(huì)評價(jià)，是任何人職業(yè)發(fā)展中的重要資源，獲得增進(jìn)名聲的機(jī)會(huì)可以成為很有效的激勵(lì)因素;另一方面，名譽(yù)的提高也會(huì)帶來物質(zhì)上和機(jī)會(huì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)際上，名譽(yù)資本的積累不但能夠帶來立竿見影的自我宣傳效果，而且還能產(chǎn)生一種其他回報(bào)的宣傳效果，比如，增加教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，形成自己在學(xué)生中的威信，好教師的名譽(yù)更容易受到學(xué)生的喜愛，并成為其他教師追求的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。
4.環(huán)境激勵(lì)法。
環(huán)境激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過努力營造一個(gè)讓教師快樂的、滿意的環(huán)境，影響教師的情緒和心理來使其努力工作。激勵(lì)從某種角度來看可以理解為增加積極的快樂感。人作為一種環(huán)境的動(dòng)物，感覺的獲得來自于環(huán)境的各種刺激，不同的環(huán)境會(huì)對人的思想觀念、行為方式產(chǎn)生潛移默化的，但卻是明顯的、甚至是決定性的影響。因此，生活和工作中各種環(huán)境的好壞是影響教師積極性的一個(gè)不可忽視的因素，這一點(diǎn)也被以梅奧為代表的人群關(guān)系學(xué)派所證明。作為學(xué)校管理者應(yīng)看到環(huán)境建設(shè)的激勵(lì)因素，努力營造和諧、公平、團(tuán)結(jié)的人際關(guān)系環(huán)境;舒適、美麗、整潔的校園環(huán)境;積極向上、健康活潑的工作環(huán)境;在條件充分的情況下，幫助教師創(chuàng)造和睦、信任、良好的家庭環(huán)境。
二、“自下而上”的教師激勵(lì)策略。
從學(xué)校權(quán)力的上下位關(guān)系來看，教師、學(xué)生和學(xué)生家長處于“低位”，與學(xué)校管理者之間進(jìn)行互動(dòng)的話是一種“自下而上”的關(guān)系。激勵(lì)作為一種有效的管理教師手段，除了需要學(xué)校管理者自身作出一些努力以外，也離不開與教師有關(guān)的其他行為主體的努力。從這個(gè)維度出發(fā)，為學(xué)校管理者提供一些教師激勵(lì)的新策略。
1.教師自我激勵(lì)法。
教師作為被激勵(lì)的客體，本應(yīng)是被動(dòng)的但也應(yīng)該是主動(dòng)的。任何激勵(lì)策略都要通過教師的自我吸收和內(nèi)化才能起到激勵(lì)效果。作為教師成長必不可少的環(huán)節(jié)，“反思”是教師自我激勵(lì)的有效途徑。通過課前反思，使教師更加明確自己教學(xué)的目的，從而選擇適合學(xué)生的教學(xué)方式，增進(jìn)學(xué)生對于課程的認(rèn)同度。課中反思，讓教師獲得教學(xué)過程中交流的歡樂，喚起其心中的使命感和自豪感，對于激發(fā)和保持教師積極性有著重要的作用。課后反思最重要，通過與學(xué)生的交流使教師對自己的教學(xué)、教案進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再思考，要充分利用教學(xué)后進(jìn)行反思的“鏡子效應(yīng)”，不僅能夠自覺地提高自身教學(xué)能力，且能增進(jìn)師生間的溝通和交流，為教師營造和諧的教學(xué)氛圍，促使教師有效地達(dá)到目標(biāo)。
2.學(xué)生互動(dòng)激勵(lì)法。
學(xué)生互動(dòng)激勵(lì)法是基于教師和學(xué)生的特殊關(guān)系出發(fā)，學(xué)校管理者應(yīng)為學(xué)生與教師互動(dòng)提供條件和支持，倡導(dǎo)學(xué)生對教師工作給予回應(yīng)和評價(jià)，從而使教師從學(xué)生(勞動(dòng)付出對象)的尊重和肯定中獲得心理的滿足和行為的動(dòng)力。具體來講，學(xué)校管理者可以通過學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織把意見傳達(dá)給班級干部，組織學(xué)生在教師節(jié)、教師生日等具有特殊意義的日子獻(xiàn)上學(xué)生的禮物和祝福;對于表現(xiàn)優(yōu)異的教師，在節(jié)假日組織學(xué)生與教師共同游玩等。無論對教師采用怎樣的激勵(lì)，都不應(yīng)脫離了學(xué)生這一群體，他們是教師全身心工作和付出的對象，他們的肯定會(huì)讓教師獲得欣慰，對教師有極大的激勵(lì)作用。每個(gè)教師都希望所教的學(xué)生喜歡自己的課，有較好的學(xué)習(xí)成績，這些信息的反饋有助于教師積極的自我表現(xiàn)和信心的建立，促使教師不斷更新知識(shí)，努力提高水平向更高層次發(fā)展，是一種有效的自下而上的激勵(lì)途徑。同時(shí)，通過學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和溝通，還能促進(jìn)彼此更了解各自的需求，從而為以后的再“合作”奠定基礎(chǔ)。
3.家長反饋激勵(lì)法。
家長反饋激勵(lì)法是指學(xué)校管理者為家長與教師之間的溝通提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，增進(jìn)家長對教師的信息反饋，從而促進(jìn)教師更全面地認(rèn)識(shí)和評價(jià)自己，以作出相應(yīng)的行為改變。如學(xué)校管理者可以舉辦各種家?；?dòng)的活動(dòng)，邀請家長到學(xué)校與教師一起陪學(xué)生做活動(dòng)，增進(jìn)彼此的了解和溝通，使教師獲得交往和尊重的滿足感。也可以通過校方組織，建立家?；?dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，組建家長qq群、家長和班級互動(dòng)qq群、班級博客等，使家長與教師能夠及時(shí)、有效地溝通，共同為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。還可以在每次與家長的接觸和溝通中或者在開家長會(huì)的時(shí)候做一份問卷，了解家長對教師的反饋信息，家長的肯定和贊成能夠給予教師極大的榮譽(yù)感和成就感，教師也會(huì)在這個(gè)過程中形成積極的觀念和心態(tài)，以愉悅的心情投人到工作中，使其行為更富有積極意義。
三、“平行互動(dòng)”的教師激勵(lì)策略。
學(xué)校管理者關(guān)注的是如何把握教師的心理，從而調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)。由群體心理學(xué)可知，人際關(guān)系對于工作效率有極大的影響.在組織的'構(gòu)成要素中‘如技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)等)，最重要的變數(shù)是個(gè)人或群體的活動(dòng)、交往與情緒，它們是行為產(chǎn)生的根源。“平行互動(dòng)”的激勵(lì)策略就是是基于教師群體之間相互刺激和調(diào)整的角度而提出來的。
1.群體形象激勵(lì)法。
群體形象激勵(lì)法是指學(xué)校管理者依據(jù)學(xué)校發(fā)展的規(guī)律，把教師按照年級或者科目的不同而劃分為不同的正式組織，把每個(gè)組織作為一個(gè)群體予以激勵(lì)，即通過正式的或非正式的比較和評價(jià)，各群體會(huì)有不同的形象展現(xiàn)，對于好的群體形象予以宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，不好的予以批評。這種方法不但使各群體之間有意識(shí)地展開競爭，且能夠使每一個(gè)個(gè)體意識(shí)到其個(gè)體形象是群體形象的一部分，用群體的約束力來激勵(lì)個(gè)體維護(hù)良好的形象。群體與個(gè)體之間是自然的相互制約、互相影響的關(guān)系。作為群體的一員，教師會(huì)因較好的個(gè)體表現(xiàn)為群體爭光而獲得成就感和自豪感，反之，群體的良好形象也會(huì)使教師自覺地意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任感和榮譽(yù)感，學(xué)校通過公開的表彰(如上光榮榜、授予標(biāo)兵群體、模范群體等榮譽(yù)稱號)，營造一種積極的、良性競爭的氛圍，使教師之間通過群體與個(gè)體的關(guān)系產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
2.興趣激勵(lì)法。
興趣激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過非正式的形式號召教師成立興趣小組，調(diào)動(dòng)整個(gè)團(tuán)體成員的積極性，是團(tuán)體激勵(lì)中最為有效的激勵(lì)方式。由于該團(tuán)體的成立是以個(gè)體之間共同的愛好、興趣、情感為基礎(chǔ)的，很容易形成一個(gè)內(nèi)聚力極強(qiáng)的組織，團(tuán)體成員之間相互溝通，相互協(xié)調(diào)，相互學(xué)習(xí)，相互尊重。每個(gè)個(gè)體的教師作為團(tuán)體的一員，在小組中能夠找到志同道合的人，彼此懂得欣賞和理解，在這樣和諧、積極的群體組織中，教師的個(gè)體自尊心得以維護(hù)，個(gè)體才能得到充分的發(fā)揮，如果這個(gè)興趣小組有一個(gè)“權(quán)威人士”作為領(lǐng)導(dǎo)，這樣的小組就具有極強(qiáng)的群體意識(shí)和遵從性，如果管理者想對其進(jìn)行激勵(lì)，會(huì)很容易產(chǎn)生效果。即便管理者沒有采取何激勵(lì)措施，只要幫助小組營造良好的文化氛圍，在該群體中的個(gè)體之間也會(huì)產(chǎn)生相互的激勵(lì)效應(yīng)。
3.投險(xiǎn)激勵(lì)法。
投險(xiǎn)激勵(lì)法亦或稱為競爭激勵(lì)法，是指把教師置于良性競爭環(huán)境之中，喚醒教師的危機(jī)意識(shí)，從而提高其奮斗的動(dòng)力。在學(xué)校管理者看來，競爭是激勵(lì)的法寶之一，竟?fàn)幱^念是激勵(lì)策略的指導(dǎo)思想，與此同時(shí)，他們也應(yīng)該意識(shí)到教師之間肯定存在競爭，但應(yīng)注意鼓勵(lì)積極的、良性的競爭，而制止惡性競爭。學(xué)校管理者應(yīng)建立公平、合理的競爭機(jī)制鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師作出正確的競爭行為，當(dāng)然，單純依靠激勵(lì)機(jī)制顯得有些單薄和不穩(wěn)定，還要注重競爭氛圍和競爭文化的創(chuàng)造，增加教師之間的有效溝通，減少誤解和消極的競爭，對于教師激勵(lì)效果而言會(huì)更加具有鞏固作用。
總之，學(xué)校管理者要對教師進(jìn)行激勵(lì)可以有多種策略。不論選擇哪種策略，重要的是要充分有效地激發(fā)教師的工作熱情和積極性，提升教師的滿足感;教師之間相互激勵(lì)也是不可或缺的，通過互動(dòng)促進(jìn)個(gè)體或群體共同成長;同時(shí)教師自身、學(xué)生和家長也會(huì)對教師的行為產(chǎn)生影響。要在多種激勵(lì)策略的共同協(xié)作下，營造良好的工作氛圍，滿足教師的各種合理需求，最終促進(jìn)教師形成積極的行為，這才是激勵(lì)的本質(zhì)。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇五
2.參加各類賽事。
學(xué)校舞蹈隊(duì)、校民族器樂隊(duì)、合唱隊(duì)從參加課程超市活動(dòng)課的人員中發(fā)掘人才，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的特長，并爭取在各級各類的比賽中獲得較好的成績。xx年年，在揚(yáng)中市小學(xué)生文娛匯演中，舞蹈《拖布交響曲》獲舞蹈類比賽一等獎(jiǎng)；鋼琴獨(dú)奏《小丑》獲器樂類比賽一等獎(jiǎng)；器樂合奏《茉莉花》、《北京有個(gè)金太陽》獲器樂類比賽二等獎(jiǎng)；合唱《流水戀歌》獲聲樂類比賽二等獎(jiǎng)；多位老師獲得了輔導(dǎo)獎(jiǎng)，學(xué)校在這次比賽中也獲得了團(tuán)體獎(jiǎng)，舞蹈《拖布交響曲》還參加了鎮(zhèn)江市小學(xué)生文娛匯演。20，祝玉桃、朱敏華老師排練的舞蹈《嬉春》在鎮(zhèn)江市藝術(shù)展演活動(dòng)中突穎而出，被推薦拍攝成錄像，參加江蘇省藝術(shù)展演評比；我校教師、學(xué)生合唱隊(duì)在揚(yáng)中市建國60周年合唱比賽中獲二等獎(jiǎng)，在教育局合唱比賽中獲第二名。
學(xué)校音樂教育是素質(zhì)教育不可或缺的組成部分，是學(xué)校美育的主陣地。我們努力讓孩子在藝術(shù)的天地間，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感悟美麗，用自己的想象去描繪藝術(shù)空間，用自己的雙手去描繪精神世界。我們將在今后的音樂教育工作中提高認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以更飽滿的精神投入到我們的音樂教育工作中去。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇六
體育教學(xué)在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)過程中，師生之間、學(xué)生之間的交往次數(shù)之多，頻率之高是其它學(xué)科的課堂教學(xué)所少見的。因此老師良好的情緒會(huì)對教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。影響體育情緒的主要因素：
1、教學(xué)效能感。
已有的研究表明，教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷與教學(xué)效果密切相關(guān)。人們把教師對自己影響學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷定義為教師的教學(xué)效能感。個(gè)人教學(xué)效能感主要是指教師對自己的示范動(dòng)作、語言行為，教學(xué)組織和教法運(yùn)用是否合理所產(chǎn)生的教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，教學(xué)效能感強(qiáng)的教師，其情緒狀態(tài)多為肯定的，教學(xué)效能感弱的教師，常常表現(xiàn)出否定的情緒狀態(tài)。
2、人際偏好。
教師往往喜歡那些運(yùn)動(dòng)成績好的學(xué)生，或?qū)ψ约航虒W(xué)有幫助的學(xué)生；學(xué)生往往佩服示范動(dòng)作優(yōu)美、語言風(fēng)趣或在某方面吸引自己的教師。這些人際偏好經(jīng)常被帶進(jìn)課堂，對教師的課堂情緒、行為產(chǎn)生影響。由此可見，學(xué)生集體不僅對教師的教學(xué)會(huì)產(chǎn)生“社會(huì)促進(jìn)作用”，而且會(huì)產(chǎn)生“社會(huì)干擾作用”。此外，教師的個(gè)性及其他因素對老師情緒的影響有時(shí)也會(huì)被帶進(jìn)課堂，對課堂教學(xué)產(chǎn)生影響。
3、情境。
從活動(dòng)的形式看，課堂教學(xué)是“人——情境”互動(dòng)的典型模式。情境的心理意義對教師有決定作用，如決定該情境下的情緒和行為；不不僅如此，情境對有目的的行為是一個(gè)必要條件，如要達(dá)到教學(xué)法的目標(biāo)必須創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，另一方面，教師對課堂情境有能動(dòng)作用，如個(gè)人對情境的選擇與改變等。體育老師可根據(jù)體育教學(xué)的特點(diǎn)，有目的的創(chuàng)設(shè)某一種情境，其主要表現(xiàn)在：
（1）選擇與改變不適宜的場地器材條件及練習(xí)內(nèi)容和方法。
（2）注意用語言和身體語言激發(fā)學(xué)生對體育課的情趣。
（3）提高學(xué)生對教師教學(xué)能力的評價(jià)。
4、內(nèi)在素質(zhì)。
指良好的個(gè)性心理品質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。一個(gè)具有處事熱情、情緒穩(wěn)定、寬容大度、對人親切、運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的教師，在體育教學(xué)中能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任心，公平地對待每一位學(xué)生；善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，保持良好的自我形象。
5、教材。
適宜的，符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容能促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。相對教師自身而言，優(yōu)勢教材或?qū)W生喜愛的教材，能使師生雙方產(chǎn)生良好的心境，并能產(chǎn)生自覺的、積極的行動(dòng)。反之則產(chǎn)生消極的、厭煩消沉的心境。
6、突發(fā)事件。
指不可預(yù)測的事件。如惡劣天氣、身體傷病、場地器材、教學(xué)失誤和其它干擾因素，影響教師課堂教學(xué)情緒。
二、體育教學(xué)中常用的情緒調(diào)節(jié)策略。
1、心理匹配。
體育教師在課堂教學(xué)中，在不改變教學(xué)目標(biāo)和動(dòng)作結(jié)構(gòu)情況下，恰當(dāng)靈活地處理教材，并運(yùn)用適當(dāng)教學(xué)方法，促使教學(xué)情緒與教學(xué)內(nèi)容、課堂情境、教學(xué)行為相匹配，進(jìn)而讓學(xué)生從主觀上感到滿足需要（如降低動(dòng)作難度等），從而達(dá)到有效調(diào)節(jié)教師教學(xué)情緒、教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，達(dá)到提高教學(xué)效果之目的。心理匹配策略的實(shí)質(zhì)，就是盡可能使教學(xué)成為激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的誘因，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。該策略會(huì)引發(fā)學(xué)生愉悅情緒，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的情緒背景，取得有效的促學(xué)作用。
2、歸因控制。
拉塞爾于1982年提出了個(gè)體歸因三維模式，即控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控制性，并將三個(gè)維度搭配起來，構(gòu)成8個(gè)歸因組合類型：即穩(wěn)定的、可控的內(nèi)部原因（如教師自信心，職業(yè)興趣等）；不穩(wěn)定的、可控的內(nèi)部原因（如動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、注意狀態(tài)、努力狀態(tài)等）；穩(wěn)定的、不可控的內(nèi)部原因（如體質(zhì)和健康、體育能力）；不穩(wěn)定的、不可控的內(nèi)部原因（如身體疲勞、疾病等）；穩(wěn)定的、可控的外部原因（如教師的事業(yè)心、師生的友情等）；不穩(wěn)定的、可控的外部原因（如師師、生生和師生之間努力幫助程度等）；穩(wěn)定的、可控的外部原因（如動(dòng)作難度、教學(xué)條件等）；不穩(wěn)定的不可控的外部原因（如機(jī)遇、運(yùn)氣等）。根據(jù)以上觀點(diǎn)分析認(rèn)為，只有當(dāng)人們相信行為在個(gè)人控制之下時(shí)，才會(huì)對自己或他人的行為做出符合個(gè)性傾向的歸因：個(gè)人做出歸因分析是為了對環(huán)境有一種預(yù)見感和控制感。穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的可控的.內(nèi)外部原因，帶來的益處是提高了課堂事件的可預(yù)料性。如果失控，則威脅著教師的自尊和動(dòng)機(jī)。
3、自我暗示。
暗示可以發(fā)揮調(diào)節(jié)功效，如體育老師在處于焦慮、困惑、不知所措以及極度興奮或憤怒等心理狀態(tài)中極易受到暗示的影響。有意的自我暗示一般具有積極的傾向，它是克服怯懦、自卑、沖動(dòng)等不良心理，提高自我心理素質(zhì)的自我修養(yǎng)方法，對于體育教學(xué)效能感弱的教師是有效的方法；無意的自我暗示大多具有消極的傾向，通常表現(xiàn)為懷疑自己的能力、他人對自己有不滿情緒、自己不能勝任現(xiàn)在的工作、不能在現(xiàn)有環(huán)境中繼續(xù)活動(dòng)，如身體疾病、運(yùn)動(dòng)能力差等致使示范不完美，不能對課堂進(jìn)行有效的調(diào)控等等；無意的自我暗示對老師的課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生不利的影響。
4、溝通。
溝通的內(nèi)容主要是課堂教學(xué)中關(guān)于教學(xué)、學(xué)習(xí)及其它與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的信息。師生的不良情緒對課堂有極大的破壞作用。此時(shí)需要師生進(jìn)行情感溝通。在教學(xué)中，教師要善于體察學(xué)生的運(yùn)動(dòng)心境和激情狀態(tài)，防患于未然，并及時(shí)進(jìn)行情感溝通。溝通的目的是為了增進(jìn)師生的信任感、親近感，創(chuàng)設(shè)良好的體育課堂心理氛圍，消除干擾老師情緒的不利因素。
5、排解。
體育課堂教學(xué)中，老師可能遭受某種挫折，在挫折壓力過大時(shí)還會(huì)產(chǎn)生情緒紊亂和行為異常，引起一種情緒喚起狀態(tài)（即攻擊行為的準(zhǔn)備狀態(tài)，如教師對學(xué)生調(diào)皮行為的體罰、打罵等現(xiàn)象的發(fā)生）。因此老師要冷靜地控制自己的憤怒情緒，并采取一定的途徑、方法，正確評價(jià)自我和環(huán)境，進(jìn)行換位思維，減輕挫折壓力，恢復(fù)心理平衡，是情緒調(diào)節(jié)策略的重要方面。自我安慰是不自覺地進(jìn)行的，并不能充分地說服自己。但對于排解不良情緒有積極的作用，同時(shí)也是個(gè)體的心理出防御機(jī)制之一。
6、規(guī)避。
規(guī)避即暫時(shí)地回避、轉(zhuǎn)移、冷淡，再擇機(jī)而發(fā)。當(dāng)教師對課堂的某一方面，如示范動(dòng)作、語言行為、教學(xué)方式、練習(xí)方法等把握不好或不能把握，甚至出現(xiàn)失誤時(shí)出于教學(xué)的有效性的考慮，教師可設(shè)法暫時(shí)“避重就輕”，或轉(zhuǎn)移到其它方面，或延時(shí)處理（如籃球課的投籃教學(xué)）。對于突發(fā)事件，要“三思而后行”，當(dāng)激情爆發(fā)時(shí)，依靠理智，自覺地控制自己的情緒并利用靈活的教育機(jī)制加以解決。其目的是避免教師教學(xué)上的尷尬，以免引起不良情緒反應(yīng)。
體育教學(xué)中適時(shí)的應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略，始終保護(hù)良好的心理狀態(tài)和穩(wěn)定的臨場運(yùn)動(dòng)情緒，學(xué)會(huì)掌握課堂指揮藝術(shù)，能提高教師教學(xué)水平，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
以上分析表明，對教師情緒調(diào)節(jié)策略的研究有助于提高體育教師的課堂教學(xué)和管理能力，有助于教師自覺培養(yǎng)這種職業(yè)素養(yǎng)和促進(jìn)其良好心理品質(zhì)的形成。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇七
由于父母常年在外打工，留守兒童一般由祖父母照顧，使得這些兒童缺少來自父母的關(guān)愛，造成了心理的扭曲。留守兒童性格往往孤僻，易怒，脾氣暴躁，自卑等，這些不良的心理對兒童的發(fā)展造成了很大的傷害。
1.1性格扭曲。
父母的愛是兒童健康成長不可缺少的一部分，所以缺乏父母的關(guān)愛是留守兒童性格扭曲的重要原因。這種生活環(huán)境下的兒童，缺少與父母的交流，往往情感變化莫測，極其不穩(wěn)定。這些不良的心理對留守兒童身心的發(fā)展產(chǎn)生了直接的影響，結(jié)果是他們變得焦躁不安，缺乏自信，性格逐漸扭曲。
1.2缺乏交際能力。
留守兒童的心理問題如果不能及時(shí)解決，這將影響兒童的日常交際能力。有關(guān)調(diào)查表明，大部分同學(xué)不愿意參與集體活動(dòng)，一部分是對集體活動(dòng)不感興趣，另外一部分即使是參加了，也表現(xiàn)出不情愿的樣子。這就造成留守兒童缺乏人際交往能力，而且大多數(shù)孩子具有強(qiáng)烈的自我保護(hù)能力，這對他們以后的自身發(fā)展造成極大的消極影響。
1.3學(xué)習(xí)認(rèn)知能力較差。
父母正確的引導(dǎo)對留守兒童的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成有重要的意義。留守兒童特殊的生活環(huán)境，使得他們學(xué)習(xí)能力較差，紀(jì)律性較差，缺乏自我規(guī)范能力。這些不良的行為產(chǎn)生一個(gè)惡性循環(huán)，當(dāng)他們成績不理想時(shí)，漸漸地產(chǎn)生厭學(xué)等不健康的心理。
2.音樂教育的意義。
音樂自古就是教學(xué)中不可缺少的一部分，在農(nóng)村大力發(fā)展農(nóng)村音樂教學(xué)不僅可以提高這些留守兒童對于美的欣賞能力，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，還可以加強(qiáng)留守兒童心理健康教育，培養(yǎng)他們想象力和表達(dá)能力，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該采取正確的方式，充分發(fā)揮音樂對留守兒童健康發(fā)展的重要作用。音樂的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，兒童對于祖國和親人的熱愛是他們前進(jìn)的動(dòng)力，音樂是培養(yǎng)他們熱愛他人的一種有效方法，各種音樂活動(dòng)都可以激發(fā)留守兒童的這種情感。其次，音樂中所包含的深層含義更是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。中國的音樂形式多樣，所包含的內(nèi)容也千變?nèi)f化，教師應(yīng)該充分利用這一資源。最后，音樂教學(xué)的目的`最重要的是實(shí)現(xiàn)德的教育，使得留守兒童能夠健康快樂地成長。音樂有美妙的旋律和優(yōu)美的節(jié)奏等眾多其他教學(xué)形式不具有的特色，因?yàn)檫@些獨(dú)特的優(yōu)勢，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮音樂教學(xué)的積極作用。讓音樂觸動(dòng)兒童的心靈，對留守兒童的心理健康的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
3.如何利用音樂加強(qiáng)留守兒童的心理疏導(dǎo)。
音樂對于正確的疏導(dǎo)留守兒童具有獨(dú)特的優(yōu)勢，探討如何充分將音樂教學(xué)和留守兒童心理問題有效地結(jié)合是我們必須認(rèn)真思考的問題。
3.1改善音樂教學(xué)的質(zhì)量。
要想充分發(fā)揮音樂教學(xué)在疏導(dǎo)留守兒童的心理方面的作用，音樂活動(dòng)和音樂教師是必不可少的載體。師資的配置和教學(xué)課程的設(shè)計(jì)是我們不得不考慮的問題。在一些落后的農(nóng)村，對音樂教學(xué)的認(rèn)可程度不高，他們通常覺得音樂是可有可無的東西。在今后的教學(xué)課程設(shè)計(jì)中，我們不僅重視豐富音樂的形式，更應(yīng)該提高教師的質(zhì)量。在很多農(nóng)村學(xué)校，音樂教師的能力參差不齊，這根本無法保證高質(zhì)量的教學(xué)水平。因此，要想加強(qiáng)音樂在疏導(dǎo)留守兒童的心理方面的作用，我們不僅需要合理安排音樂教學(xué)的課程，更應(yīng)該提高音樂教師的整體水平。
3.2使音樂的美育教化作用充分發(fā)揮。
在新課標(biāo)的課程設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了音樂在思想品德方面的教化作用，例如加入更多愛國、正確的理想設(shè)立以及中國傳統(tǒng)文化等題材。在同學(xué)們學(xué)習(xí)這些音樂的時(shí)候，音樂教師有必要給學(xué)生講述這些音樂背后的故事。學(xué)生在欣賞音樂的時(shí)候，心靈得到凈化，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德有理想的人，這是音樂教學(xué)的最終的目的。
3.3充分利用音樂教學(xué)的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生合作和信賴的意識(shí)。
許多留守兒童缺乏與他人交流的能力，更缺少這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，他們不相信任何人，養(yǎng)成了這種孤僻的性格。我們在今后的音樂教學(xué)中，必須采取多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生合作和信賴的意識(shí)。音樂教師應(yīng)該在兒童欣賞的音樂的同時(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)作用，使得學(xué)生積極與周圍的同學(xué)交流自己的想法，形成融洽的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該結(jié)合游戲進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)同學(xué)積極地參與其中，養(yǎng)成和同學(xué)合作的品質(zhì)。這些都將會(huì)使學(xué)生在今后的生活中受益匪淺。在今后的教學(xué)，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況探索有效的教學(xué)途徑。解決留守兒童的心理問題迫在眉睫，這一問題如果不能有效地解決，將影響我們下一代的健康發(fā)展。
4.總結(jié)。
留守兒童的心理問題越來越嚴(yán)重，我們必須采取有效的措施進(jìn)行解決。音樂教學(xué)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，我們在今后的教學(xué)過程中必須加強(qiáng)音樂教學(xué)在疏導(dǎo)留守兒童心理中的作用，使留守兒童的心理問題這一社會(huì)現(xiàn)象能得到有效解決。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇八
（江蘇省盱眙縣河橋中心小學(xué)）。
摘要：音樂教育對提高學(xué)生素質(zhì)發(fā)揮著重要作用，但在農(nóng)村學(xué)校特別是小學(xué)的音樂教學(xué)仍有多方面需要改善。針對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出改善農(nóng)村小學(xué)音樂教育的一些想法。
關(guān)鍵詞：音樂教育；農(nóng)村小學(xué)；現(xiàn)狀與對策。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》頒布實(shí)施，標(biāo)志著新一輪教育與課程的改革撲面而來，尤其對基礎(chǔ)教育提出了新要求，其中素質(zhì)教育之一的音樂教育也面臨進(jìn)一步深層次的改革。我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，傾心鉆研，有壯士斷腕的精神，自上而下有系統(tǒng)的改革，以新的教學(xué)理念和姿態(tài)，促進(jìn)對音樂教育的重視，向新教改交一份滿意的答卷。
1.缺少專業(yè)教師。
專業(yè)音樂教師與非專業(yè)音樂教師是不一樣的。專業(yè)音樂教師受過專門的訓(xùn)練，有豐富的音樂知識(shí)，最主要的是他（她）熱愛音樂，性格開朗，善于同學(xué)生打成一片，學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響。但音樂專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生卻很少到農(nóng)村執(zhí)教，再加上農(nóng)村小學(xué)的音樂教師更多的是兼職，一到音樂課學(xué)生滿懷著希望，可教師只教時(shí)下流行的一首歌，唱唱而已，哪談樂理知識(shí)，更不用說陶冶性情、塑造心靈了。
2.設(shè)施的缺乏。
音樂教育不僅僅是唱唱歌這么簡單，它涉及多個(gè)方面，有教唱的、有欣賞的；有鋼琴演奏，也有笛子的吹鳴。據(jù)了解，大多農(nóng)村小學(xué)中只有一個(gè)或幾個(gè)風(fēng)琴，平時(shí)教學(xué)彈奏用用，至于教學(xué)生彈奏可能少之又少，更談不上鋼琴、琴房了。因此，農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)最好的結(jié)果是學(xué)會(huì)了幾首歌，多少也能愉悅孩子的心情，但如果有更進(jìn)一步的音樂方面的教育，可能會(huì)影響孩子的未來。
3.管理層面問題。
前提是看重視程度，如果有足夠的重視，學(xué)生的音樂教學(xué)會(huì)生動(dòng)活潑，會(huì)有多方面的音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。但正是因?yàn)橹匾暢潭炔粔?，對音樂教育的管理也就放任了。學(xué)校方面在“大三科”的管理上會(huì)有很多的管理手段，迫使教師認(rèn)真教學(xué)，相互間你追我趕，都想獲得較高的評價(jià)，都想班級多出幾個(gè)尖子生，平均分?jǐn)?shù)超他班，競爭異常激烈。而“小三科”則不然，學(xué)校的管理是松懈的，考核也是簡單的，學(xué)生在音樂方面想拔尖大多靠自己的天賦或自身的努力和刻苦，或家長讓自己的孩子參加社會(huì)上的培訓(xùn)班來提高音樂方面的才能。
1.必須高度重視，把音樂教育放在同主科教學(xué)同等的地位。
管理部門要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對音樂教育重要性認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)，制訂考核標(biāo)準(zhǔn)，納入主科教學(xué)行列，倡導(dǎo)大搞音樂活動(dòng)，以提高師生的積極性和參與性，形成熱愛音樂、學(xué)習(xí)音樂甚至創(chuàng)作音樂的局面。()學(xué)校要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對全體教師特別是音樂教師的引導(dǎo)，倡導(dǎo)重視音樂教學(xué)如同重視主科教學(xué)一樣，把音樂教學(xué)搞起來、活起來；教育學(xué)生在學(xué)好主科的同時(shí)也要學(xué)好音樂，形成主科與副科的互補(bǔ)、相輔相成，音樂學(xué)習(xí)可以活躍氣氛，以緩解主科學(xué)習(xí)的單調(diào)。教育學(xué)生學(xué)好音樂，陶冶情操，培養(yǎng)開朗樂觀自信的良好性格，以這樣的性格對待學(xué)習(xí)、對待生活，必將形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，快樂學(xué)習(xí)、快樂生活。
2.必須配備專業(yè)教師，搞好音樂教學(xué)培訓(xùn)工作。
一個(gè)學(xué)校先配備一名專業(yè)教師，逐漸增加到兩名三名，以加大音樂教育資源，提高音樂教學(xué)水平；對專業(yè)音樂教師采取特別對待的方法，留得住人才，才能留得住音樂。對其他非專業(yè)音樂教師要加強(qiáng)培訓(xùn)，持合格證上崗，增強(qiáng)其專業(yè)性。培訓(xùn)工作可以聘請音樂院校專家教授開展講學(xué)活動(dòng)，可以請專業(yè)教師示范、上公開課，以及開講座等方法，讓非專業(yè)音樂教師獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，能更好地從事音樂教育。
3.必須加大投入，逐步完善音樂教學(xué)設(shè)施。
多渠道加大投入，如，政府投入、學(xué)校投入，提倡捐贈(zèng)，力所能及給學(xué)生配備簡單的樂器，以感受音樂的.魅力。設(shè)置專門的音樂室是非常有必要的，有音樂室就有從事音樂活動(dòng)的場所。上音樂課，搞些音樂活動(dòng)，都需要一個(gè)場所，音樂室或琴房就是好的去處。增加音樂方面的書籍、資料，便于教學(xué)，也便于培養(yǎng)學(xué)生的愛好；增設(shè)多媒體手段，更好地從事音樂教學(xué)，以生動(dòng)活潑的場面營造生動(dòng)活潑的氣氛，獲得生動(dòng)活潑的效果。從風(fēng)琴到鋼琴，從教室到琴室，從課本到音像，從黑板到多媒體，從音樂室到舞臺(tái)，逐步完善音樂教學(xué)設(shè)施，帶動(dòng)音樂教學(xué)的主動(dòng)性、生動(dòng)性和目標(biāo)性。
4.倡導(dǎo)教改與創(chuàng)新。
為了學(xué)生的身心健康，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，以及積極樂觀的生活態(tài)度，需要改革教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制。教學(xué)形式要多樣，教學(xué)方法要靈活，教學(xué)手段要新穎。以引發(fā)學(xué)習(xí)興趣為前提，激發(fā)將所學(xué)知識(shí)與新歌聯(lián)系起來，溫故而知新；以營造寬松、愉悅、和諧氣氛為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。另外教學(xué)內(nèi)容不是一成不變的，要靈活，要結(jié)合具體情況來創(chuàng)造良好的音樂教學(xué)環(huán)境。
總之，重視農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)是搞好音樂教學(xué)的前提，只有將音樂教學(xué)提到同主科一樣的重視程度，農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)就有了動(dòng)力。搞好農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)，專業(yè)教師不可或缺，音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾首歌，專業(yè)的音樂教師可以挖掘與音樂教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容搞活音樂教學(xué)；完善教學(xué)設(shè)施迫在眉睫，設(shè)施缺乏教學(xué)難以實(shí)施，設(shè)施完善音樂教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手。教改與創(chuàng)新是永恒的話題，只有不斷創(chuàng)新，才會(huì)帶來活水；只有不斷實(shí)施教改，才能使小學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)的音樂教學(xué)逐步走上正軌，同城市小學(xué)并肩起步。
參考文獻(xiàn)：
杜偉祥。關(guān)于農(nóng)村小學(xué)音樂教育的反思與對策[j].黃河之聲，（03）。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇九
語文課程從內(nèi)容上來看與其他學(xué)科有些一個(gè)很大的不同點(diǎn)，就是情感性。語文當(dāng)中的每一篇文章都具有作者獨(dú)特的感情，只有讀者運(yùn)用自己的情感功能去細(xì)細(xì)品味，才能發(fā)現(xiàn)其中的韻味?？梢哉f情感是語文教育的靈魂，但同時(shí)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方法。只有注重學(xué)生的情感和諧發(fā)展，才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到豐富的名篇佳作當(dāng)中去體悟不一樣的內(nèi)涵。帶著感情的閱讀，才會(huì)讓閱讀，才會(huì)讓語文學(xué)習(xí)變得更加有趣，跟隨著每一篇文章進(jìn)入到作者的內(nèi)心世界，同時(shí)，教師在教學(xué)的時(shí)候，也要注意自己情感方面的運(yùn)用，準(zhǔn)確把握文章作者的情感走向的同時(shí)也要注意觀察學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時(shí)候的情感走向，將兩者有效結(jié)合起來，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，以情倒情的教學(xué)方法才是有效進(jìn)行語文教學(xué)的關(guān)鍵。另外，在語文教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用情感教育，能夠更高效的促進(jìn)語文學(xué)習(xí)。一般情況下，人在情感亢奮，心理比較興奮的狀態(tài)下，往往會(huì)思維更加敏捷，思考快速，而情感低落的時(shí)候，往往打不開思路。所以，從這一點(diǎn)來說，情感教育在語文教學(xué)當(dāng)中，有著比較強(qiáng)的信號和強(qiáng)化功能，一些學(xué)生對于古詩詞或者課文背誦不出來，但是卻對自己喜歡的某些文章，或者音樂作品牢記于心，就是情感在當(dāng)中起到了很大的作用。比如朱自清的《背影》，將整篇文章的情感注入到教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，不僅提升了教學(xué)效率，還能促進(jìn)學(xué)生的情感升華，強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)。
1．2情感教育的基本原則。
情感教育在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中需要遵循一定的教學(xué)原則。（1）互尊互重原則。情感的投入和產(chǎn)出需要教師和學(xué)生雙方共同來完成，很多小學(xué)生的情感不明確，比較脆弱，容易激動(dòng)或是情感的發(fā)生比較緩慢，教師對學(xué)生的平等看待，尊重學(xué)生的個(gè)性差異和心理特征，樹立平等的教學(xué)觀念，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師之間的平等對話，這是情感教育能夠在小學(xué)語文教學(xué)中順利開展的保障；（2）親身的情感體驗(yàn)原則。教師在進(jìn)行情感教育的氣候，所投入的情感，所創(chuàng)設(shè)的情景，要盡量與教學(xué)教材內(nèi)容相匹配，讓學(xué)生能夠真實(shí)感受到文章所蘊(yùn)含的情感，從而產(chǎn)生情感共鳴，帶入自己的情感走入作者的情感，才能更好理解教材，也才能實(shí)現(xiàn)情感教育的最終目的；（3）啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是當(dāng)代教育比較提倡的一個(gè)原則，意在指出小學(xué)語文教師對學(xué)生進(jìn)行情感教育的過程不僅要在學(xué)習(xí)當(dāng)中運(yùn)用，在生活當(dāng)中也不能忽視了情感教育，很多情感往往通過生活自然而然產(chǎn)生，小學(xué)生的情感體驗(yàn)種類相對于高中初中學(xué)生較少，教師在教學(xué)的時(shí)候，要注意引導(dǎo)，重視學(xué)生教師之間的相互啟發(fā)性，更好對學(xué)生實(shí)施情感教育。
2．1加強(qiáng)教師自身的情感修養(yǎng)。
教師在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中是一個(gè)比較重要的人設(shè)，教師的一言一行對學(xué)生有些很多潛移默化的影響，因此，教師在平時(shí)的生活工作當(dāng)中，要注意加強(qiáng)自身的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)學(xué)習(xí)。從各個(gè)方面去給予學(xué)生情感上的熏陶或者感染，用真實(shí)的情感體驗(yàn)去帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材當(dāng)中的.情感世界。比如，用一種比較關(guān)愛，和藹可親的態(tài)度去進(jìn)行授課，避免冷酷和嚴(yán)肅，加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流，了解學(xué)生的想法和思維觀念，從心靈上給予他們更多的情感關(guān)注，加強(qiáng)他們與人交流的能力，因?yàn)楝F(xiàn)在的很多小學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，又處于一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)候，他們的內(nèi)心世界是封閉的，孤獨(dú)的，與他們沒有情感交流，情感得不到豐富，那么在帶入教學(xué)當(dāng)中的時(shí)候，就要從學(xué)生的內(nèi)心世界，個(gè)性特征方面對癥下藥，在教學(xué)當(dāng)中，讓他們得到情感的釋放，這樣，才能開拓自己的思路，讓學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來，運(yùn)用自己的情感認(rèn)知，再在教室的情感帶領(lǐng)下，完成更加高效的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)。
2．2在教學(xué)過程當(dāng)中注意情景的創(chuàng)設(shè)。
根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特征，有效為他們創(chuàng)設(shè)豐富的課堂情景，能夠提高他們學(xué)習(xí)的興趣，能夠引起他們的情感共鳴，通過特定的情景，或者結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，引發(fā)學(xué)生的思考。傳統(tǒng)的的教學(xué)方式，老師講，學(xué)生記已經(jīng)不符合現(xiàn)代的教育方式，這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不利于綜合素質(zhì)的提高。另外，對于學(xué)生從小語文語感方面的提高，情感教育是起到一個(gè)關(guān)鍵性作用的，教師可以充分利用多媒體進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，或者在教學(xué)過程當(dāng)中穿插一些比賽競爭的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，創(chuàng)造情感認(rèn)知當(dāng)中的良性機(jī)制，在課文講解當(dāng)中，貫穿作者的情感主線，讓學(xué)生意識(shí)到某一種品質(zhì)或者精神，從掌握知識(shí)的淺顯層面深入到道德情操的培養(yǎng)，從而內(nèi)化自己。
2．3創(chuàng)建課堂課后評價(jià)機(jī)制。
情感教育最終的目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，而不是灌輸性的教育，認(rèn)為在課堂中一定要讓學(xué)生體驗(yàn)到積極的情感，然而在學(xué)生的情感認(rèn)知當(dāng)中，并不是所有情感都是積極向上的。因此，教師應(yīng)該對學(xué)生的情感認(rèn)知有一個(gè)充分的評價(jià)，合理培養(yǎng)他們的情感認(rèn)知，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。因?yàn)樵谛W(xué)階段的學(xué)生，他們的好勝心比較強(qiáng)，非?？粗刈约涸谒诵哪慨?dāng)中的位置，重視老師對于自己的關(guān)注程度，在集體中集體意識(shí)還比較淡薄，因此，教師在課堂或者課后教學(xué)時(shí)，對于小學(xué)生的一些行為，及時(shí)給予反饋，比如獎(jiǎng)勵(lì)，掌聲，哪怕一個(gè)肯定的眼神，或者是直接書面的考核評價(jià)，對學(xué)生的情感認(rèn)知都會(huì)是一個(gè)很大的幫助，讓小學(xué)生從小就能不被束縛，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，樹立起各方面的信心，有效運(yùn)用情感教育促進(jìn)語文學(xué)習(xí)，達(dá)到情感教育的目的。
參考文獻(xiàn)。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十
〔論文摘要〕情緒智力指的是體察自己與他人的感覺、情緒,以及應(yīng)用所體察到的信息指導(dǎo)自己思考與行動(dòng)的能力。本文對情緒智力概念及其在心理學(xué)的演變過程進(jìn)行了介紹,并對情緒教育的重要性、中小學(xué)校開展情緒教育的策略進(jìn)行了探討。
自1995年10月9日美國時(shí)代周刊以eq(情緒智商)作為封面專題以來,情緒智力逐漸成為社會(huì)各界特別是教育界的熱門話題。情緒智力是社會(huì)智力的一種,它是體察自己與他人的感覺、情緒以及應(yīng)用所體察到的訊息來引導(dǎo)自己思考與行動(dòng)的能力?！肚榫w智力》(emotionalintelligence)的作者丹尼爾·戈?duì)柭?d·goleman)在書的開頭便引用古希臘哲人亞里斯多德的話:“任何人都會(huì)發(fā)怒,這不難,但發(fā)怒要針對適當(dāng)?shù)娜?發(fā)怒的程度要恰到好處,而且發(fā)怒的時(shí)間、目的和方式也要恰到好處,那就不容易了?！边@說明了人人都有情緒,但必須有適當(dāng)?shù)目刂?必須考慮到對象、地點(diǎn)、時(shí)間、目的和方式,不能過分。情緒有愉快與不愉快之分,像憤怒、悲傷、焦慮等是不愉快的情緒,而歡樂、欣喜、滿足等是愉快的情緒。我們都希望生活中有較多的愉快情緒,較少的不愉快情緒。但這兩類情緒都會(huì)在我們的生活中經(jīng)常出現(xiàn),并不是人能完全控制或掌握的。
一、從糖果測驗(yàn)看情緒智力的重要性。
智商(iq)能影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)成績與未來成就,這早就為人們所熟悉。但戈?duì)柭岢?在預(yù)測一個(gè)人未來的成就高低時(shí),情商比智商可能更重要。情商指的是一個(gè)人節(jié)制自己的情緒的能力,它包括自我覺察、理解他人、承受挫折、社交技巧等方面的能力。eq較高的人,也是情緒比較成熟的人。人的身體或生理會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)成熟,但人的情緒或心理卻不一定,有人一輩子在情緒或心理上可能都不成熟。情緒的成熟有兩個(gè)條件,一是控制,一是宣泄。情緒的控制和宣泄,都必須適當(dāng)而不過分,才算是真正的成熟、穩(wěn)定而正常了。
戈?duì)柭偨Y(jié)了近十年來心理學(xué)上的研究成果,來支持eq比iq更重要的理論。他的書中引用了一項(xiàng)二十世紀(jì)六十年代由美國心理學(xué)家米歇爾(l)等人所做的糖果測驗(yàn)。研究人員叫一群四歲的兒童一個(gè)個(gè)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室,每個(gè)孩子面前擺放了一塊糖果,并且告訴孩子們說,他們可以立刻把糖吃掉,但如果能等研究者回來再吃,他就可以得到兩塊糖。有些小孩在研究人員一跨出門就很快吃掉了糖,有的捱了幾分鐘后才吃,有的堅(jiān)持到了研究人員回來得到了兩塊糖。這是一個(gè)測驗(yàn)孩子控制沖動(dòng)的題目,考察的是兒童的沖動(dòng)與自制、本我與自我、欲望與克制力、即刻滿足與延遲滿足、克制情緒與壓抑沖動(dòng)等方面的素質(zhì)。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中可以略窺孩子的性格特質(zhì),甚至孩子未來的人生走向。經(jīng)過長時(shí)間的跟蹤研究,這些孩子在上高中之前就顯示出了很大的差異。那些自制力強(qiáng)的孩子,受到同學(xué)們的歡迎,也勇于面對挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)能力較高,在語言表達(dá)、學(xué)習(xí)專注、制訂與實(shí)踐計(jì)劃等方面均有較強(qiáng)的能力;而自制力弱的孩子相比之下表現(xiàn)出更多的負(fù)面特征,大多孤獨(dú)頑固,怯于與人交往,心理承受力差,遇到壓力就退縮、易怒、易與人爭斗、疑心重。在高中畢業(yè)的學(xué)力測驗(yàn)(sat)中,自制力強(qiáng)組的孩子比自制力弱組的孩子平均分?jǐn)?shù)高出210分。從這項(xiàng)研究中我們可以看出,eq對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就來說在某種意義上有比iq更高的預(yù)測性。
二、情緒智力概念在心理學(xué)的演變過程。
早在二十世紀(jì)初,桑代克便提出“社會(huì)智力”(socialintelligence)一詞,他所說的社會(huì)智力指的是:“了解與處理男人與女人、男孩與女孩的能力……人際關(guān)系中的聰明行為。”在桑代克之后,韋氏智力量表的創(chuàng)造者韋克斯勒認(rèn)為智力就是“使人有目的地行動(dòng),有理性地思考,以及有效地處理其環(huán)境”的能力。這個(gè)定義本身,尤其是處理環(huán)境的能力便包括了處理人際環(huán)境的社會(huì)智力。他認(rèn)為所謂社會(huì)智力只是將一般智慧應(yīng)用在社會(huì)情境而已。在韋氏成人智力量表中的“圖書整理測驗(yàn)”項(xiàng)目便是測量受試者是否能了解并有效地處理書籍中所描述的人文情境。韋氏當(dāng)時(shí)便自稱這個(gè)分量表就是測量桑代克所謂的社會(huì)智力的測驗(yàn)。后來,當(dāng)基爾福特提出“智力結(jié)構(gòu)”概念時(shí),它包括了所有前人測量到的智力,不過他將社會(huì)智力這個(gè)名稱改為“活動(dòng)智力”,這種智力就是處理有關(guān)他人的注意、知覺、思想、愿望、感覺、心情、情緒、意愿、他人以及自己的行動(dòng)等行為信息的能力。
二十世紀(jì)七十年代以后又有兩個(gè)更為著名的智力理論對社會(huì)智力有很精彩的解釋。一個(gè)是在加德納(r)所倡導(dǎo)的“多重智力理論”中,有一種“人際智力”相當(dāng)于社會(huì)智力。這種智力包括“知己”與“知人”的能力,“知己”指的是理解自己的感性世界,“知人”指的是注意以及區(qū)別他人的心理世界。人際智力高的人,能夠洞察他人所隱藏的感情與動(dòng)機(jī),并具有令他人信服的能力。另一個(gè)是斯登堡(urg)的三界理論(triarchictheory),他認(rèn)為人運(yùn)用智力的范圍有內(nèi)界、外界和從內(nèi)到外、從外到內(nèi)之間的經(jīng)驗(yàn)界。內(nèi)界指的是個(gè)體內(nèi)在環(huán)境中有關(guān)的智慧,包括設(shè)計(jì)與決定處理信息的策略、執(zhí)行策略以及求知的過程;外界指的是有目的的適應(yīng)、選擇以及改造個(gè)體的生活環(huán)境的過程。適應(yīng)就是個(gè)體使自己能夠很恰當(dāng)?shù)胤檄h(huán)境的要求,若不能適應(yīng),個(gè)體可以選擇另一個(gè)環(huán)境加以適應(yīng),也可以改造環(huán)境以增加適應(yīng)的可能,個(gè)體的這種能力便相當(dāng)于社會(huì)智力。第三界為經(jīng)驗(yàn)界,指的是在內(nèi)界與外界交流關(guān)系中,所產(chǎn)生的解決問題的過程。個(gè)體在遇到一個(gè)新環(huán)境、不能用已有智慧來解決問題時(shí),必須要了解那個(gè)新環(huán)境,然后根據(jù)所了解的信息而采取新的行為。個(gè)體的這部分能力相當(dāng)于創(chuàng)造力。
斯登堡曾經(jīng)在自己的書中講過他的三個(gè)女助教的故事:他的一位女學(xué)生學(xué)習(xí)成績很好,智商很高,被聘為教學(xué)助理;第二位學(xué)生學(xué)習(xí)成績平平,但經(jīng)常有很多新的研究主意,也就是說她的創(chuàng)造力很高,被聘為研究助理;第三位學(xué)生人際關(guān)系很好,社會(huì)活動(dòng)能力很強(qiáng),被聘為行政助理。這三位助教畢業(yè)以后,第一位最快找到了工作,而第三位升遷最快。這便印證了戈?duì)柭凇肚榫w智力》中所說的謀事靠智商、升遷靠情商的道理。而斯登堡并沒有提到第二位助教的結(jié)局,有可能因?yàn)樗闹巧毯颓樯潭己艿?盡管經(jīng)常有一些新穎的主意,但既沒有實(shí)現(xiàn)的能力,也沒有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),很可能被解聘了。
二十世紀(jì)九十年代以來,在情緒智力與社會(huì)智力方面較為突出的研究是耶魯大學(xué)的兩位學(xué)者薩洛維和梅耶(salovey&.mayer)。他們用因素分析的方法研究與智力有關(guān)的人格特征時(shí),發(fā)現(xiàn)有三個(gè)情緒因素與智力測驗(yàn)成績有較高的相關(guān):智力專注(intellectualabsorption)、智力冷漠(intellectualapathy)與智力樂趣(intellectualpleasure)。智力專注就是說個(gè)體能夠沉湎于智慧活動(dòng),智力冷漠是指厭惡或忽略智慧活動(dòng),或感覺智慧活動(dòng)是很困難的';智力樂趣是指喜歡從事智慧活動(dòng)并能從活動(dòng)中體驗(yàn)到快樂。
一個(gè)情緒成熟的人,必須學(xué)會(huì)控制自己的有害的沖動(dòng),對于無害甚至有益的沖動(dòng)則不必過分抑制。情緒教育還應(yīng)該鼓勵(lì)兒童青少年正當(dāng)?shù)膴蕵贰⑦\(yùn)動(dòng)和社會(huì)交往活動(dòng)。要推行情緒教育必須要了解情緒是人格或性格的重要部分,與全面發(fā)展的其他部分有密切而不可分割的關(guān)系。因此情緒教育應(yīng)被視為全面發(fā)展教育的一部分,與體育、智育、德育同時(shí)存在。
中國人從傳統(tǒng)上來說比較偏重情緒的控制,一般來說中國人比較拘謹(jǐn)和內(nèi)向。但在今天社會(huì)變遷的時(shí)代,由于傳統(tǒng)禮教束縛突然松懈,社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)變化以及日益多元性,人們?yōu)榱藵M足一時(shí)沖動(dòng)的情緒發(fā)泄,無節(jié)制、甚至不惜犯罪的事件頻頻發(fā)生,所以對身心發(fā)展尚未成熟的兒童青少年來說,情緒教育非常必要。
第一,在我國傳統(tǒng)的偏重智育的升學(xué)主義影響下,好成績就是好學(xué)生,嚴(yán)重扭曲了德智體美全面發(fā)展的教育目標(biāo)。很多人從小只會(huì)讀書,會(huì)考試,不知道為人處事之道,更不知道如何處理感情和人際關(guān)系,承受挫折的能力很差,一旦失敗便會(huì)走向極端。
第二,社會(huì)秩序與價(jià)值觀的混淆。由于社會(huì)變遷快速,原有的社會(huì)秩序崩解,社會(huì)道德淪落,自私與暴力不斷腐蝕著人心。人格、情感、道德失去了約束力。這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的存在不鼓勵(lì)青少年克制沖動(dòng),他們最容易成為道德實(shí)踐上的弱者。再加上整個(gè)社會(huì)功利價(jià)值觀的誤導(dǎo),青少年學(xué)生盲目攀比、追逐虛榮,嚴(yán)重影響其人格的發(fā)展。
第三,新新人類的迷失。有人把新新人類比做草莓族,意思說外表鮮艷,實(shí)際上酸酸的不好吃。他們喜歡以自我為中心,幾乎無視他人的存在;有創(chuàng)意但不務(wù)實(shí),愛表現(xiàn)自己但不關(guān)心社會(huì);趕潮流但不按常理出牌,追求刺激但不負(fù)責(zé)任。這一代新新人類的迷惘和狹隘意識(shí),亟待結(jié)合理性與感情的教育。
第四,家庭教育功能偏差。有人說現(xiàn)在青少年的問題是植根于家庭、顯現(xiàn)于學(xué)校、惡化于社會(huì)。問題青少年大多出自殘缺的家庭,他們?nèi)狈ν暾母改钢異?人格發(fā)展不健全。有些從孩提時(shí)代起心中即壓抑了很多不滿與怨恨,形成偏激與報(bào)復(fù)的心理。另外,父母的管教方式也會(huì)給孩子的心理造成困惑與人格沖突,專制式管教易造成孩子的怯弱、說謊、信心不足;溺愛式的管教則造成孩子的自恃、逢迎與缺乏獨(dú)立能力。
第五,整個(gè)社會(huì)盛行及時(shí)享樂心態(tài)。社會(huì)越來越速食化,有人稱之為“麥當(dāng)勞化”,年輕男女沒有耐心培養(yǎng)感情,由相知、相愛到結(jié)婚,試婚與同居的流行使青年人失去了對他人、對家庭的責(zé)任感,也不知道如何去處理與珍惜感情;學(xué)生在學(xué)校不問耕耘只記收獲,復(fù)印筆記、抄襲作業(yè)、投機(jī)取巧,以追求分?jǐn)?shù)為最高目標(biāo)。如此下去,青少年一代不知勤奮為何物,更不知吃苦與付出。
一個(gè)人的情緒雖是與生俱來的,但情緒行為卻受到后天環(huán)境或事件的影響而時(shí)時(shí)改變,社會(huì)文化對于情緒表現(xiàn)也有若干規(guī)范,所以一個(gè)成年人的情緒特征是情緒“社會(huì)化”的產(chǎn)物。然而情緒的社會(huì)性規(guī)范并非所有都是符合心理衛(wèi)生的,例如“男兒有淚不輕彈”便是違背人的本性的,很多男人因此而壓抑并積累了不愉快的情緒,拖延及掩蓋了確實(shí)存在或想像中的問題。生活中遇到大大小小的情緒困擾是很常見的,幫助學(xué)生順利、圓滿及正確地解決并度過難關(guān),是教育工作者的重要任務(wù)。
(一)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)了解、管理和利用情緒。
了解他人的表面情緒并非困難之事,而了解深藏在他人內(nèi)心中的情緒,則相當(dāng)困難。在心理學(xué)上,有“同理心”(empathy)一詞,指設(shè)身處地地感覺他人所感覺的情緒,在心理治療方面經(jīng)常會(huì)使用角色扮演法或心理劇的方法來使人設(shè)身處地地體驗(yàn)被扮演者的情緒。這種方法有助于同理心的發(fā)展。學(xué)會(huì)了解別人的情感是一種高深的藝術(shù),它是依情境而定的,所以無法一一列舉,但仍有一些原則可循。
戈?duì)柭凇肚榫w智商》一書中提到美國中小學(xué)的情緒教育課程時(shí)認(rèn)為,了解情緒就是指人能察覺自己的情緒及起因,并辨別感覺和行為的差距;管理情緒就是要學(xué)會(huì)忍受挫折、疏解憤怒,能以口頭來表達(dá)負(fù)面情緒,避免訴諸肢體暴力,善于自我緩解壓力,較少感到孤獨(dú);而利用情緒就是能夠克制沖動(dòng),為自己的行為負(fù)責(zé),善于傾聽,并能設(shè)身處地為他人著想。擁有了這種能力,便能夠充分享受與他人溝通的樂趣,有效地解決人際沖突。
情緒的管理可分為管理自己的情緒與管理他人的情緒,由于二者在方法上有共通之處,故合并在一起來討論。兒童在成長過程中便從父母與老師那里學(xué)會(huì)了在一定程度上控制自己的情緒。他們知道在某種場合可以表達(dá)某種情緒,或者不可以表達(dá)某種情緒。我們情緒教育的目標(biāo)應(yīng)該在于提高學(xué)生的情緒智力。從積極的方面來說是提高兒童管理自己情緒的能力,從消極的方面來說是提高兒童控制自己的情緒不在不適當(dāng)?shù)膱龊习l(fā)作的能力。積極管理的目標(biāo)在于盡量減少不愉快的情緒,保持或增加愉快的情緒。因此,作為教師或?qū)W校輔導(dǎo)人員可以幫助學(xué)生提升管理自己情緒的能力。
(二)建設(shè)一個(gè)有利于情緒教育的學(xué)校環(huán)境。
情緒教育不是某一個(gè)或幾個(gè)教師的任務(wù),其成功與否是與整個(gè)學(xué)校的環(huán)境分不開的。因此學(xué)校環(huán)境建設(shè)特別是人文環(huán)境的建設(shè)對情緒教育發(fā)揮著重要的影響。有利于情緒教育的學(xué)校環(huán)境包括:。
第一,建立學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化與歸屬感。每個(gè)學(xué)校因?yàn)闅v史與自身?xiàng)l件的關(guān)系都有自己的文化,利用這種獨(dú)特的文化,營造師生以學(xué)校為榮的使命感和歸屬感,這不僅為學(xué)校發(fā)展帶來了積極的動(dòng)力,而且會(huì)使學(xué)校這個(gè)團(tuán)體中的每一個(gè)成員對他所屬的團(tuán)體產(chǎn)生關(guān)懷之心,愿意為團(tuán)體付出。
第二,創(chuàng)造一種能為學(xué)生帶來成就感的教學(xué)。教育的目的在于激發(fā)學(xué)生的潛能,因材施教而使人能盡其才,因此學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該把重點(diǎn)放在使學(xué)生得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)而獲得成就感方面。
第三,開展多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。扭轉(zhuǎn)以書本課堂學(xué)習(xí)為主要方式、以升學(xué)就業(yè)為惟一目標(biāo)的現(xiàn)狀,教師應(yīng)當(dāng)以自己的專業(yè)能力,以多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí),更可從各種不同的正式與非正式課程、潛在課程中啟迪學(xué)生的智力與人格發(fā)展。
第四,加強(qiáng)生活教育,或者說情緒教育應(yīng)該盡量生活化。例如可以利用午餐開展有關(guān)生活禮儀、營養(yǎng)、衛(wèi)生、勞動(dòng)等方面的教育,使學(xué)生在群體互動(dòng)中學(xué)會(huì)分工合作,學(xué)習(xí)尊重他人,學(xué)會(huì)體會(huì)他人勞動(dòng),學(xué)會(huì)體驗(yàn)感恩、欣賞和分享他人感情。
第五,建立并完善學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)制度。近年來,世界很多國家都在進(jìn)行加強(qiáng)中小學(xué)團(tuán)體輔導(dǎo)和提升教師心理援助能力的努力,并共同推進(jìn)資格認(rèn)證制度,期望著那些人格發(fā)展偏差、情緒控制力不足、個(gè)人意志力薄弱的學(xué)生,在教師與專業(yè)心理輔導(dǎo)人員的幫助之下,重享心靈的溫暖,健全其人生,從此減低負(fù)面社會(huì)成本。
第六,開發(fā)情緒教育課程,將情緒教育融入教學(xué)活動(dòng)。情緒教育的具體實(shí)施方式包括結(jié)構(gòu)式的課程設(shè)計(jì)以及融入生活的潛在性學(xué)習(xí)兩大類型。至今eq仍然是一個(gè)較為松散的概念,相關(guān)的適合中小學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的情緒教育材料比較缺乏,因此,應(yīng)該鼓勵(lì)教師合力開發(fā)情緒教育的個(gè)性化題材,結(jié)合學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)活動(dòng)、公民與道德教育、健康與體育教育等,并融入班會(huì)、周會(huì),以不同的主題、系列教育與訓(xùn)導(dǎo)的方式,協(xié)助學(xué)生發(fā)展和諧的情緒。
(三)提高教師的自我情緒管理水平。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任,常常被社會(huì)賦予較高的道德期望,因此教師的情緒管理可被視為“修身養(yǎng)性”的重要部分,小到影響教師個(gè)人的生活滿意度,大到影響教學(xué)品質(zhì)、學(xué)生成就甚至社會(huì)進(jìn)步。教師在教學(xué)活動(dòng)中,要不斷地面對各種情境接受挑戰(zhàn),情緒也常常會(huì)不斷地波動(dòng),不能有效地控制情緒就不可能創(chuàng)造出較佳的教學(xué)品質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對教育工作有一個(gè)定義:工作的目的應(yīng)當(dāng)是從工作中獲得快樂,只有這樣,工作起來才是積極的、主動(dòng)的、富有樂趣的。
教師每天要面對幾十名背景、能力、興趣各不相同的學(xué)生,教室中的活動(dòng)進(jìn)行是復(fù)雜多樣的,又是同時(shí)發(fā)生的,教師大多數(shù)時(shí)間都需要做出快速的反應(yīng)。在這種有限的空間和時(shí)間下,要求教師比較完美地控制和管理好自己的情緒,是需要比常人更多的毅力與自律能力的。由于長期應(yīng)試教育模式給學(xué)生和教師都帶來了巨大的壓力,而同時(shí)進(jìn)行的教育制度的改革,中小學(xué)素質(zhì)教育的展開,又為教師帶來了新的問題和新的挑戰(zhàn)。已有相當(dāng)多的調(diào)查表明,中小學(xué)教師是一個(gè)心理疾病的高發(fā)群體,有相當(dāng)大的比例存在著工作疲勞、焦慮、角色過度、完美傾向等有損身心健康的表現(xiàn)。從人性層面上說,教師也是人,表現(xiàn)出喜怒哀樂是人之常情,但是從教師的工作層面上來說,是不允許他經(jīng)常處于潮起潮落的情緒動(dòng)蕩之中的。因此,在遇到壓力、挫折時(shí)學(xué)會(huì)控制憤怒、哀傷、退縮等不良情緒反應(yīng)就成為一名合格教師的必修課之一。培養(yǎng)溝通的能力、培養(yǎng)自信心與同理心、了解自己并悅納他人、充分了解并認(rèn)識(shí)自己工作的意義等都是培養(yǎng)健康的情緒的有效途徑。
《中庸》有一句話叫做“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?！币馑际侵溉说那榫w的養(yǎng)成,不僅著眼于追求個(gè)人的成功,更期盼著經(jīng)由人際和諧,達(dá)到天地萬物和諧生長的更高境界。
如果說知識(shí)的普及與提高創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)的奇跡,那么提升人文智慧的情緒教育應(yīng)該是解決當(dāng)前我國社會(huì)道德倫理失調(diào)現(xiàn)象的重要途徑了。情緒教育的要旨在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的情緒,妥善管理自我的情緒,抑制自己的沖動(dòng)和不正當(dāng)?shù)挠?達(dá)到自我激勵(lì)的目的。在與他人的相處中,認(rèn)識(shí)他人的情緒,了解社會(huì)的責(zé)任與道德,追求較佳的人際適應(yīng)與人際關(guān)系。教育界與整個(gè)社會(huì)應(yīng)該盡可能為學(xué)生與教師營造人性化的情緒教育環(huán)境,培養(yǎng)出積極、善良、負(fù)責(zé)、有信心、健康的新一代國家公民。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十一
現(xiàn)代社會(huì)愈加重視人才的全面發(fā)展,為了適應(yīng)社會(huì)需求,培養(yǎng)新型人才,在教育方面不僅要重視文化課,還要重視藝術(shù)方面的發(fā)展。由此,音樂教育成為了現(xiàn)代教育必不可少的內(nèi)容之一。小學(xué)是教育的起步階段,重視小學(xué)的音樂教育與培養(yǎng),為今后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、傳統(tǒng)教育方式的弊端。
(一)學(xué)生缺乏自主性。
小學(xué)生正處在一個(gè)活潑好動(dòng)、思維活躍的年紀(jì),但是傳統(tǒng)的教育方式多注重對書本知識(shí)的教授和灌輸,忽略了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的好習(xí)慣。從而導(dǎo)致小學(xué)生活躍的思維不能得到良好的發(fā)展,對課堂的積極性也大大減退。長此以往,學(xué)生的自主性變差,習(xí)慣去依賴教師來學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容,解決學(xué)習(xí)問題。
(二)注重應(yīng)試教育。
我國的主要教育制度就是應(yīng)試教育,對于任何一門學(xué)生學(xué)習(xí)的科目,學(xué)校都會(huì)采取期末測試的方式來對比學(xué)生學(xué)習(xí)水平的高低。然而音樂是一項(xiàng)靈活多樣的科目,它的內(nèi)容不僅僅停留在紙張文字之上,也不只是一兩首樂曲可以檢測出來的。所以,應(yīng)試教育通常忽略了學(xué)生本身具有的天賦,只看到了學(xué)生書面上的成績。不僅如此,應(yīng)試教育會(huì)讓音樂成為學(xué)生的一項(xiàng)任務(wù),學(xué)生會(huì)對此產(chǎn)生排斥和抗拒。由此導(dǎo)致上課無法積極的思考和參與,最終影響了音樂的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。
(三)教學(xué)內(nèi)容單一。
音樂在各項(xiàng)學(xué)科之中所占的比重較小,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不夠豐富。多數(shù)學(xué)校的音樂教育僅僅停留在書本教學(xué),沒有實(shí)際的操作。例如,某校教師在教習(xí)音樂的課堂上,只是單純的帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)五線譜和音符。挑選個(gè)別同學(xué)來進(jìn)行演唱的示范。學(xué)校也沒有為學(xué)生提供音樂課堂上可以使用到的道具或者是樂器,學(xué)生只能聽老師單調(diào)的解說,或是老師在講臺(tái)上用鋼琴為同學(xué)將樂曲演奏一遍。這種單一的教學(xué)方式,會(huì)讓課堂出現(xiàn)枯燥乏味的狀況,降低小學(xué)生對音樂的興趣。
(一)重視興趣培養(yǎng)。
更加注重學(xué)生的興趣培養(yǎng),了解學(xué)生的喜好,增加課堂的趣味性。在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手操作,教學(xué)生學(xué)習(xí)一些容易上手的小樂器。例如,某位教師為同學(xué)準(zhǔn)備了笛子,上課的時(shí)候,教師在講臺(tái)上講解演示,學(xué)生就可以緊跟著動(dòng)手操作。在操作的過程中,學(xué)生充分發(fā)揮了自己的好奇心,專注于老師講解的內(nèi)容,有不懂的問題也會(huì)積極的向老師提問。最后,老師組織學(xué)生進(jìn)行小團(tuán)體的演奏,雖然不夠熟練,但是學(xué)生對簡單的.樂器操作有了基本的認(rèn)知,課上不再是單一的聽講,也能讓學(xué)生活躍起來,積極的參與到課堂的內(nèi)容中。教師應(yīng)秉持寓教于樂的原則,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有這樣,學(xué)生才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),才能更好的提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
(二)提倡實(shí)踐操作。
重視學(xué)生的興趣培養(yǎng),就不能讓教學(xué)內(nèi)容僅僅停留在單一的書本教學(xué),這只會(huì)讓正處在貪玩好動(dòng)年紀(jì)的小學(xué)生感到枯燥乏味,這種情況下教師就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多進(jìn)行動(dòng)手操作。例如,某小學(xué)曾經(jīng)的音樂教學(xué)模式,僅僅是在課堂上簡單的演示教科書上的內(nèi)容,學(xué)生不能跟著老師參與進(jìn)去。經(jīng)過教學(xué)改革之后,學(xué)校為學(xué)生提供了多媒體設(shè)備和一些小樂器,課上教師不僅單獨(dú)為學(xué)生演示內(nèi)容,還會(huì)邀請學(xué)生一同演奏。像是在講解《雪絨花》的課堂上,教師用多媒體為學(xué)生播放了樂曲短片,然后又帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了簡單的樂器演奏。學(xué)生對這種生動(dòng)有趣的課堂形式充滿了好奇,在課堂上積極跟隨老師的思路,加快了完成課堂任務(wù)的腳步。
(三)豐富課堂內(nèi)容。
為了培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣,在課堂上,教師除了基本知識(shí)的講解和簡單的樂器演示之外,還應(yīng)該更加豐富課堂的內(nèi)容。在內(nèi)容的豐富上,教師不應(yīng)該僅僅停留在演唱和樂器學(xué)習(xí)等方面,還可以為學(xué)生提供更多樣的帶有趣味的課堂小活動(dòng)。例如,某校園內(nèi)的教師,在課堂上不僅帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行演奏,還會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)和了解了樂曲的內(nèi)容之后,根據(jù)樂曲闡述的內(nèi)容和表達(dá)的意義來編排一個(gè)小型的音樂劇。安排部分學(xué)生進(jìn)行音樂劇的表演,部分學(xué)生進(jìn)行樂曲的演奏。在這個(gè)過程中,學(xué)生們都積極地展現(xiàn)自己的能力。充分發(fā)揮了小學(xué)生活潑好動(dòng)的特性,也很好的利用了他們貪玩的特點(diǎn)。在“玩”和“教”相結(jié)合的情況下,學(xué)生的表現(xiàn)更加的積極,對樂曲的理解也更加深入。
(四)改善教學(xué)環(huán)境。
由于傳統(tǒng)教學(xué)的特有的教學(xué)模式,音樂課堂的環(huán)境相對較為簡單。為了提高小學(xué)音樂教育的教學(xué)質(zhì)量,改善教學(xué)環(huán)境也是其中非常重要的一環(huán)。為此,學(xué)校應(yīng)該加大對音樂教育的投資力度,首先要保證師資力量的雄厚,調(diào)整教師的薪資水平,重視教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。其次,應(yīng)該增加基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為音樂教室提供更多的器材和用具。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以增加動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。也要為音樂教室配備多媒體設(shè)備,讓學(xué)生能夠更加直觀和全面的感受音樂的魅力。
三、結(jié)語。
國家對小學(xué)教育越來越重視,小學(xué)的音樂教育也成為其中必不可少的一環(huán)。重視音樂教育的發(fā)展,為學(xué)生打下良好的藝術(shù)基礎(chǔ),對培養(yǎng)專業(yè)性人才和提高學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十二
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?/p>
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個(gè)無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問號，對于這個(gè)問號千萬不能輕易放過，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十三
小學(xué)語文教學(xué)作為我國素質(zhì)教育基礎(chǔ)且十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，其主要教學(xué)目的是為了在教學(xué)過程中不斷的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、不斷的提升小學(xué)生的認(rèn)知能力，而自主閱讀教學(xué)作為小學(xué)語文至關(guān)重要的一部分，其不僅可以幫助小學(xué)生在閱讀過程中提升自己的表達(dá)能力，還能幫助小學(xué)生提升對語言文字的理解能力，并為以后的寫作課堂積累寫作素材。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要充分利用新穎的教學(xué)策略，不斷激發(fā)學(xué)生對自主閱讀的興趣，在提高學(xué)生閱讀積極性的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到自主閱讀的真正魅力所在。
1.課堂導(dǎo)入形式新穎。
小學(xué)生大多處在十二歲以下的年齡，其心智發(fā)展還未成熟，上課時(shí)注意力很難長時(shí)間集中，很容易被其他事物吸引注意力。因此，為了吸引小學(xué)生注意力，激發(fā)小學(xué)生自主閱讀的興趣，教師在實(shí)際教學(xué)過程中一定要不斷的豐富課堂導(dǎo)入形式，充分利用新穎的課堂導(dǎo)入形式，在第一時(shí)間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，促使小學(xué)生積極主動(dòng)的參與到自主閱讀的課堂之中。
2.積極重視文章朗讀作用。
有數(shù)據(jù)顯示，大聲朗讀課文不僅可以使小學(xué)生時(shí)刻保持高度的注意力，還可以提高小學(xué)生對語文文字的理解能力，除此之外，大聲朗讀課文還可以加深小學(xué)生對文字書寫的記憶能力，提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和文字書寫能力。通過大聲朗讀優(yōu)美范文，不僅可以為小學(xué)生未來的寫作課程積累大量的寫作素材，還可以幫助小學(xué)生掌握不同句型的表達(dá)方式，進(jìn)而可以提高小學(xué)生造句、書寫段落的能力。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要積極重視文章朗讀的作用，可以通過自身卓越的朗讀功力，為學(xué)生樹立良好的模范作用，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。
3.注重開發(fā)學(xué)生閱讀思維。
事實(shí)上，從看到第一個(gè)文字的時(shí)候，小學(xué)生的閱讀思維就已經(jīng)被啟動(dòng)了。在自主閱讀過程中，小學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)可以用一個(gè)閱讀循環(huán)來表示：對看到的文字所提供的信息產(chǎn)生疑問dd對這個(gè)疑問積極進(jìn)行推理dd帶著疑問和自我推理對閱讀產(chǎn)生無限的期待，正是這個(gè)閱讀思維循環(huán)的存在才使得小學(xué)生的自主閱讀不斷的向前進(jìn)行。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要善于利用學(xué)生的閱讀思維循環(huán)，通過積極引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀，注重開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的閱讀思考。
1.豐富課堂導(dǎo)入形式dd激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
比如在學(xué)習(xí)蘇教版5年級教材中《埃及的金字塔》這一課時(shí)，為了能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并在第一時(shí)間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，教學(xué)工作者可以設(shè)計(jì)與金字塔相關(guān)的趣味問答，比如通過讓小學(xué)生在課前搜索一些關(guān)于金字塔的傳說故事，激起學(xué)生對金字塔好奇心的同時(shí)，還可以通過新穎的課堂導(dǎo)入形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀。除此之外，教師還可以充分利用多媒體課件的便利，通過播放埃及金字塔、木乃伊等課件來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，也能提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
2.重視文章朗讀作用dd積累寫作素材。
為了充分發(fā)揮大聲朗讀課文的作用，教師在自主閱讀教學(xué)過程中，可以積極使用多種多樣的朗讀形式，比如跟隨錄音朗讀、教師引領(lǐng)朗讀、學(xué)生集體朗讀、小組分角色有感情朗讀等形式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與大聲朗讀。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級教材中《談禮貌》這一課時(shí)，教師可以通過小組分角色有感情朗讀課文的形式，分別選取不同的小組，將人物角色依次分配，首先讓學(xué)生跟隨錄音體會(huì)不同人物其感情色彩的轉(zhuǎn)化是如何通過朗讀形式體現(xiàn)出來的，其次教師再對不同角色依次進(jìn)行分析講解，然后再讓小組分別進(jìn)行練習(xí)，最后由不同小組分別進(jìn)行朗讀表演，再由教師和學(xué)生一起選出朗讀效果最好的小組。通過這樣的朗讀課程，不僅可以充分發(fā)揮朗讀的作用，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀的積極性，提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
3.開發(fā)學(xué)生閱讀思維dd提升學(xué)生閱讀思考能力。
為了能夠不斷的開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀思考能力，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生打破局限，將閱讀的關(guān)注點(diǎn)放在整體而不是具體章節(jié)或段落，還要不斷提升學(xué)生快速準(zhǔn)確捕獲關(guān)鍵字眼、文章主要矛盾所在的能力，除此之外還要培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問、解決疑問的能力。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級教材中《鄭和遠(yuǎn)航》這一課時(shí)，教師一定要積極引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的關(guān)鍵字眼dd“遠(yuǎn)航”，并培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問dd鄭和為什么“遠(yuǎn)航”?除此之外，還要積極引領(lǐng)學(xué)生快速找出文章中的矛盾所在。這樣一來，不僅可以開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，提升學(xué)生的閱讀思考能力，也可以提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
小學(xué)語文自主閱讀教學(xué)既是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)所在，但更是提升小學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。因此，教學(xué)工作者在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要不斷的提升自身的教學(xué)策略，通過豐富課堂導(dǎo)入形式、積極重視文章朗讀的作用、不斷開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力等策略，在激發(fā)學(xué)生自主閱讀興趣的同時(shí)，提升小學(xué)生的自主閱讀水平。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】錢璐.含英咀華;親近文本dd如何提高小學(xué)生自主閱讀能力【j】.啟迪與智慧(教育)，(02)。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十四
飛向天空去探索神秘的宇宙，去訪問美麗的月球，去觸碰耀眼的烈陽，著一直以來都是人類世世代代的追求。也是中國的先輩們付出生命追尋的夢想。
在我國關(guān)于美麗銀河的傳奇神話可謂是數(shù)不勝數(shù)，例如：嫦娥偷吃西王母的靈丹飛居廣寒宮，吳剛月宮伐樹親釀桂花酒，齊天大圣孫悟空降妖除怪，牛郎與織女七夕節(jié)鵲橋相見……總之一句話，天空之外的世界是中國人民千百年來向往的夢幻圣地。
而我們，身為炎黃子孫的中國人，也并沒有把理想限于神話。他們不斷地在嘗試、不斷地在創(chuàng)新、哪怕付出的是生命的代價(jià)也在所不惜。勝利成功總是向敢于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐的人微笑。只有建立在不斷的失敗中的成功才是真正腳踏實(shí)地的成功：11月20日，至11月21日，僅僅只飛行了一天的“神舟一號”，為中國航天事業(yè)拉開了序幕。1970年4月24日東方紅一號衛(wèi)星在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，東方紅一號的成功發(fā)射開創(chuàng)了中國航天史的新紀(jì)元，使中國成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家。1月10日1時(shí)0分3秒“神二”號飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，承擔(dān)發(fā)射任務(wù)的新型長征二號f捆綁式火箭飛行期間，各種試驗(yàn)儀器設(shè)備性能穩(wěn)定，工作正常，采集了大量寶貴的飛行試驗(yàn)數(shù)據(jù)。飛船按預(yù)定計(jì)劃，在太空飛行了6天零18小時(shí)，于20一月16日19時(shí)落。
20中國終于實(shí)現(xiàn)了千百年來的夢想，一架完全由中國自主研制的神舟五號載人飛船在酒泉成功發(fā)射，將我國航天駕駛員楊利偉送入了太空?！吧裎濉北硎局袊状屋d人航天飛船發(fā)射成功，楊利偉成為了宇宙行走中的第一位訪客。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十五
【內(nèi)容摘要】建立可靠的傳播學(xué)基礎(chǔ)理論是當(dāng)今傳播學(xué)研究面臨的一個(gè)緊迫問題。而哲學(xué)問題、社會(huì)學(xué)問題及文化問題都不同程度關(guān)聯(lián)到傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論。現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)及“法蘭克福”學(xué)派等幾種有影響的主體哲學(xué)通過社會(huì)學(xué)理論及文化理論內(nèi)在地決定了傳播理論的框架和體系，因而，反思主體哲學(xué)根基的弊端，超越人類中心論思維的局限是現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)論的核心問題。馬克思的實(shí)踐理論及皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論為主、客體的協(xié)調(diào)提供了可靠的理論依據(jù)。當(dāng)代社會(huì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)化理論及文化研究中的人類共同心智及社會(huì)知識(shí)型理論都提出了結(jié)構(gòu)重于主體的解釋模式。這些理論不僅在社會(huì)學(xué)和文化研究方面有十分積極的意義，而且對傳播理論研究也有十分積極的意義。
傳播理論集中體現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)的綜合，這種綜合體現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的交叉和開放性上。傳播理論的創(chuàng)新和發(fā)展，既可以指狹義的創(chuàng)新和發(fā)展(指傳播理論自身)，也可以指廣義的創(chuàng)新和發(fā)展(指影響到傳播理論體系的建立)，由于學(xué)術(shù)界對后一個(gè)問題論述不多，本文主要論述影響傳播理論的基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
本文談到的基礎(chǔ)理論主要分為哲學(xué)問題、社會(huì)學(xué)問題、文化問題等3個(gè)方面，這3個(gè)方面不同程度涉及到傳播理論。理論界選擇什么樣的基礎(chǔ)理論，傳播理論相應(yīng)地就會(huì)帶什么樣的印記。就目前有影響的傳播理論來看，主體哲學(xué)(對哲學(xué)的基本問題偏于主觀的理解)及相應(yīng)的社會(huì)學(xué)理論和文化理論的影響更大。今天，審視傳播理論的基礎(chǔ)理論，使傳播理論建立在可靠的根基之上，繼而創(chuàng)新和發(fā)展傳播理論，是傳播學(xué)界面臨的一項(xiàng)基本任務(wù)。
影響傳播理論的幾種主體哲學(xué)。
在當(dāng)代，哲學(xué)思想對傳播理論的影響通常是通過社會(huì)學(xué)為中介的，我們在評判一種社會(huì)理論時(shí)，總是在評判一種哲學(xué)思想。為了敘述的便利，我們首先分析影響到社會(huì)理論的哲學(xué)思想，然后分析其相應(yīng)的社會(huì)理論和文化觀。眾所周知，主體哲學(xué)在西方哲學(xué)中更為典型和明確，在西方思想史上有其長久的歷史背景。自文藝復(fù)興以后，絕大多數(shù)哲學(xué)流派都是以主體意識(shí)的第一性作為理論的起點(diǎn)。在20世紀(jì)，從柏格森的直覺主義到解釋理論，從精神分析到現(xiàn)象學(xué)，從存在主義到“法蘭克?！睂W(xué)派，主體第一性的觀念以各種體系表現(xiàn)出來：心靈、心理、直覺、精神、體驗(yàn)、理性觀念、人道主義等等，它們都指代一個(gè)實(shí)體——主體，是主體賦予了人類存在的價(jià)值和意義。這種信念在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)、解釋學(xué)哲學(xué)和“法蘭克?！睂W(xué)派中得到了集中的體現(xiàn)，它們在社會(huì)——文化理論中有著廣泛的影響，它們也通過社會(huì)——文化這個(gè)中介間接地影響到傳播理論。至今，我們在一些基本問題上的爭論仍是這些方面的延伸。
我們首先來看現(xiàn)象學(xué)，胡塞爾提出現(xiàn)象學(xué)的觀念并發(fā)展了現(xiàn)象學(xué)的方法，現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)有一套較為完整的認(rèn)識(shí)論，以現(xiàn)象學(xué)為框架的社會(huì)學(xué)也多以此為根據(jù)發(fā)展了意向理論及價(jià)值理論。現(xiàn)象學(xué)的基本任務(wù)是以直覺達(dá)到人類理性的深刻基礎(chǔ)，這一任務(wù)的前提是直覺是一切知識(shí)的合理根源，一切在初始狀態(tài)的直覺中呈現(xiàn)的事物將會(huì)完全地如其所呈現(xiàn)自身的那樣被接受。這個(gè)假設(shè)中，主體的理性被賦予了不可動(dòng)搖的地位，直覺是我們接受事物的外在方式，最后還會(huì)有一先驗(yàn)的自我來保證直覺的可靠。為了達(dá)到本質(zhì)的直觀，他提出了“現(xiàn)象學(xué)的還源”，簡單地講，這一命題包括了以下幾個(gè)方面：
歷史的加括?。杭窗盐覀兊母鞣N信念(不論是經(jīng)驗(yàn)的概括還是各種現(xiàn)實(shí)的信念)全部懸置起來，并不對它們作是非的判斷。2.存在的加括?。悍艞壱磺杏嘘P(guān)存在的判斷，因?yàn)檎軐W(xué)的認(rèn)識(shí)是對本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而對現(xiàn)實(shí)存在的判斷則非本質(zhì)，所以，對存在的判斷也應(yīng)中止。3.先驗(yàn)的還原：這種還原使我們從此驗(yàn)的自我走向先驗(yàn)的純粹自我，這是世界上一切意義被建立起來的基礎(chǔ)。胡塞爾晚期則將自我純粹意識(shí)視為最終的絕對領(lǐng)域，即它的存在不需要任何實(shí)在為前提。純粹意識(shí)的地位確立后，即可以解釋經(jīng)驗(yàn)世界，如果人們在經(jīng)驗(yàn)的世界找到共同之處，那么，這是因?yàn)樗麄冊谝庀蛐陨鲜且恢碌摹?/p>
蓋了意圖的自我，都可以在現(xiàn)象學(xué)純粹那里找到最后根源。
舒茨的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)將胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)觀念擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域，認(rèn)為對社會(huì)活動(dòng)的理解取決于主體間的一致，意義在于主體賦予對象的過程上，社會(huì)互動(dòng)之所以可能，也是由于主體間的一致性。和一些其他的微觀社會(huì)學(xué)理論相似，現(xiàn)象社會(huì)學(xué)也是以個(gè)體為基本的考察單位，盡管這些理論以互動(dòng)來解釋社會(huì)系統(tǒng)，但它們幾乎都忽視了社會(huì)制度對個(gè)體的制約。從理論上講，社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成總是離不開個(gè)體及集體的參與，但社會(huì)制度形成穩(wěn)定狀態(tài)后，它總是從語言到思想、從法律到倫理、從制度到信念各個(gè)方面來制約個(gè)體。主體既參與了社會(huì)制度的形成，同時(shí)，又是社會(huì)制度的產(chǎn)物，個(gè)體的動(dòng)機(jī)和行為往往是制度化的結(jié)果。離開了社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度，很難解釋一些行為和動(dòng)機(jī)的原因，這也是微觀社會(huì)學(xué)理論普遍的局限所在。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十六
公路工程管理作為公路工程施工過程中的主要環(huán)節(jié)，其管理水平的高低往往還會(huì)直接影響到整個(gè)工程的施工效益以及施工質(zhì)量。這也就要求相關(guān)施工企業(yè)能夠做好公路工程管理體系的研究力度，并需要通過不斷創(chuàng)新跟完善的模式來促使公路工程管理體系的作用得以最大限度的發(fā)揮，從而為我國公路工程行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
1公路工程管理創(chuàng)新的必要性。
1.1是現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)的需要。
現(xiàn)階段公路工程施工都采用招標(biāo)承包的形式，公路工程行業(yè)正逐步走向市場經(jīng)濟(jì)，因此投標(biāo)施工企業(yè)必須盡快適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，再一味的依靠傳統(tǒng)坐在家里等工程、要工程的方式，則很難在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟獲得生存。施工企業(yè)應(yīng)該不斷的更新自己的思想觀念跟上時(shí)代的步伐，運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)管理方式進(jìn)行工程項(xiàng)目管理，進(jìn)一步處理好目前很多企業(yè)內(nèi)部責(zé)任利益不明、約束和激勵(lì)機(jī)制不完善、監(jiān)管不力內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜等眾多矛盾和問題。
1.2是市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求。
眾所周知，創(chuàng)新思想是企業(yè)進(jìn)步和發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步，在當(dāng)下激烈的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)應(yīng)該是不斷提升自身的內(nèi)部管理水平，不斷進(jìn)行創(chuàng)新、改革和發(fā)展，積極研發(fā)新型的施工管理模式，力求在市場中得到更大的收益。
1.3是公路市場不斷發(fā)展和完善的要求。
近年來，我國的公路建設(shè)市場過度競爭現(xiàn)象嚴(yán)重，施工單位為了中標(biāo)不惜過度的進(jìn)行壓價(jià)，低價(jià)施工，同時(shí)中標(biāo)后施工合同中往往存在眾多不合理的要求，不平等的條款。施工設(shè)計(jì)職能和設(shè)計(jì)監(jiān)管職能發(fā)揮不了應(yīng)有的效果，各地區(qū)間的行業(yè)保護(hù)和地域保護(hù)現(xiàn)象嚴(yán)重，好的施工企業(yè)不能得到公平的選擇權(quán)，另外現(xiàn)階段我國公路施工領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)還不夠健全，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律不能得到充分的發(fā)揮。因此綜上所述，對公路工程管理進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展是不可阻擋的，是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。
2公路工程管理體系現(xiàn)狀分析。
2.1融資體制現(xiàn)狀。
一般情況下公路工程建設(shè)的融資機(jī)制多是由投入到社會(huì)資金、金融部門的信貸、民間資本以及引進(jìn)外資等多種模式所形成的投資，并會(huì)對公路工程后期的建設(shè)組織實(shí)施模式造成比較大的影響。但是現(xiàn)階段的融資模式管理以及公路工程管理的相關(guān)法律體系還不夠完善，其制度規(guī)范中也存在有比較多的問題，并導(dǎo)致了現(xiàn)有的融資模式不夠完美，也難以充分滿足公路工程管理過程中的實(shí)際需求。
2.2管理制度實(shí)施現(xiàn)狀。
近年來我國的公路工程管理模式處于不斷的創(chuàng)新跟改革過程之中，而通過該管理制度的有效落實(shí)，還能夠使得公路工程管理工作的具體實(shí)施得以約束，并能夠有效避免管理過程中受到的各種外界因素的影響，從而促進(jìn)整個(gè)公路工程得以順利施工。但是我國各個(gè)區(qū)域的實(shí)際建設(shè)情況還存在有比較大的差異性，因此在進(jìn)行公路工程的施工之前，也就需要進(jìn)行行之有效的公路工程管理制度的合理制定。但是我國部分區(qū)域所制定的公路工程管理制度還存在有制度內(nèi)容缺乏完善性以及法律依據(jù)不夠明確等諸多問題，并直接影響到了其管理效果。
2.3合同管理現(xiàn)狀。
在工程工程項(xiàng)目的具體施工過程之中還需要進(jìn)行一系列建設(shè)合同的簽訂，參與到各方合同的履行則需要通過多種管理制度跟管理方法來進(jìn)行有效的約束，才能夠保障整個(gè)公路工程建設(shè)工作的順利推行。但是現(xiàn)階段大部分的公路工程項(xiàng)目業(yè)主所指定的管理制度跟管理方法還與管理合同有著比較大的差異性，并導(dǎo)致了公路工程的建設(shè)工作難以按照合同管理上的內(nèi)容來進(jìn)行，對于整個(gè)公路工程的建設(shè)質(zhì)量以及建設(shè)效率也會(huì)造成較大的影響。
2.4信息管理現(xiàn)狀。
隨著我國經(jīng)濟(jì)跟科學(xué)技術(shù)的不但發(fā)展，使得公路建設(shè)部門也充分認(rèn)識(shí)到了信息管理的重要意義。在公路工程管理過程中通過信息管理模式的應(yīng)用，其能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)公路工程的信息化管理，并且能夠促進(jìn)該工程的建設(shè)效率以及建設(shè)質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升。在進(jìn)行公路工程管理過程中通過信息化技術(shù)的應(yīng)用，還能夠?qū)崿F(xiàn)對整個(gè)建設(shè)流程的全方位掌控與管理，并能夠促進(jìn)公路建設(shè)的規(guī)劃以及有序開展。但是我國現(xiàn)階段的信息技術(shù)水平有限，也無法充分滿足公路工程建設(shè)信息管理的具體需求，這也就需要公路建設(shè)部門能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對該方面的研究工作。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十七
傳統(tǒng)宏觀社會(huì)學(xué)偏于社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度對個(gè)體的塑造上，而大多數(shù)微觀社會(huì)學(xué)理論將注意力集中在個(gè)體和行動(dòng)的意義的理解上，吉登斯提出了將兩者協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)化理論。結(jié)構(gòu)化的核心旨在說明社會(huì)結(jié)構(gòu)既是通過人類的行動(dòng)建構(gòu)起來，也是行動(dòng)得以建構(gòu)的條件和中介，即結(jié)構(gòu)與主體存在著一種二重化的過程，結(jié)構(gòu)并不是外在于主體的活動(dòng)，而是通過主體的特定活動(dòng)而構(gòu)成；社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征，既是其不斷組織的實(shí)踐的條件，又是這些實(shí)踐的結(jié)果，結(jié)構(gòu)不應(yīng)簡單看作對主體的外在制約，它既有制約性同時(shí)又賦予行動(dòng)者以主動(dòng)性。這樣，結(jié)構(gòu)和主體存在著一種生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方式，對結(jié)構(gòu)和主體的妥當(dāng)說明，需依靠對它們二重化關(guān)系的說明。
鑒于目前傳播理論更多地依靠微觀社會(huì)學(xué)來維系，清醒地看到微觀社會(huì)學(xué)的不足，并從社會(huì)學(xué)層面考慮結(jié)構(gòu)與主體的協(xié)調(diào)關(guān)系也是傳播學(xué)界不容忽視的問題。
主客體的關(guān)系也涉及到如何看待文化，一個(gè)多世紀(jì)以來，文化研究一直是全球性關(guān)切的問題。通常大家談到有影響的幾種理論大多集中在社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域。
社會(huì)學(xué)中占主流地位的理論是價(jià)值論，其理論源頭可以追溯到韋伯及狄爾泰，用價(jià)值解釋文化的各種理論幾乎都將文化視為對象滿足主體需要的一種活動(dòng)?，F(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、“法蘭克?！睂W(xué)派及大多數(shù)實(shí)用主義理論都代表了這個(gè)方向。它們的共性是：都給予了主體以至高無上的地位，無論是生命、體驗(yàn)、理解、自由或人與社會(huì)、精神與物質(zhì)的對立，都要根據(jù)主體意識(shí)來評判，文化幾乎沒有自己的實(shí)體地位，文化的存在完全要看主體間的解釋。本來，用價(jià)值解釋文化并不是沒有說服力，問題在于對主體的極端信賴除了走向自我中心論以外別無選擇，此外，價(jià)值論的解釋還面臨著文化相對主義的危險(xiǎn)，事實(shí)上，這兩個(gè)方面的危險(xiǎn)也是價(jià)值論所無法克服的問題。
大家都知道，人文科學(xué)的研究區(qū)別于自然科學(xué)除了對象不同外，還在于研究者適度的介入是可行的。但研究者介入到什么程度則是價(jià)值論和解釋學(xué)所無法回答的問題。以此為框架，總是面臨著解釋過度的問題，而解釋學(xué)通常也把解釋的多元化視為合理的。這樣，在價(jià)值論和解釋學(xué)的背后，我們看到的仍是主體哲學(xué)的主張。
在“法蘭克?！睂W(xué)派那里，主體與世界的對立變成為精神與“物化”的嚴(yán)重對立，工具理性的擴(kuò)張必然在制度上、精神上對人進(jìn)行新的操縱，文化的單一性及庸俗性不可避免。所以，由于工具理性的極度擴(kuò)張，人類未來的文明也是暗淡的。
起的。
縱觀以上幾種有影響的文化理論，幾乎都是從主體來解釋文化，其結(jié)果要么是價(jià)值涵蓋了一切，要么是文化存在著對立。因而，超越主體哲學(xué)的局限就是一個(gè)關(guān)鍵的問題。
大家知道，近幾十年來，結(jié)構(gòu)主義提出了一套與主體哲學(xué)截然不同的理論，包括其文化理論(主要集中在文化人類學(xué))，其核心是以語言模式來看待社會(huì)系統(tǒng)，進(jìn)而解釋主體在社會(huì)中的作用和地位。從結(jié)構(gòu)主義的影響來看，它提供的超越主體哲學(xué)的途徑和方式是可行的。
結(jié)構(gòu)主義主要關(guān)心文化的共時(shí)性問題，萊維——斯特勞斯集中表述了結(jié)構(gòu)主義的文化觀，即文化不僅是共時(shí)的問題，也可以通過能指和所指的關(guān)系加以說明。文化人類學(xué)家經(jīng)?？梢钥吹酱罅恐貜?fù)出現(xiàn)的文化形態(tài)，是什么決定了它會(huì)重復(fù)出現(xiàn)?如果人類沒有普遍共同的心智，這一問題也就不可能產(chǎn)生，是各個(gè)文化外觀形態(tài)的差異重要還是內(nèi)在的共同模式重要，兩種不同的選擇會(huì)有不同的答案。
按照這種方式來理解文化，各種文化現(xiàn)象就不難解釋了。無論文化人類學(xué)提供多么不同的文化差異，但共時(shí)態(tài)的文化是存在的，因?yàn)橄裼H族系統(tǒng)、婚姻系統(tǒng)、神話系統(tǒng)、圖騰系統(tǒng)反復(fù)出現(xiàn)在不同民族的文化中，這恰好證明了各民族具有構(gòu)造文化的共同能力。它通過轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，成為我們可以看到的各種具體文化形式，而共時(shí)模式為這些形式找到了答案。考察各種具體文化的差異不是人類學(xué)的任務(wù)，人類學(xué)要探討決定文化現(xiàn)象的深層內(nèi)容——人類共同的心智。
共同的心智，在他那里也就是無意識(shí)問題，它不是與意識(shí)相對立的下意識(shí)或潛意識(shí)的概念，毋寧說它是人類先天的一種構(gòu)造功能。它普遍地存在于各民族中，因而是普遍的理智功能，正是它的存在，可以解釋各種文化的普遍共時(shí)。
結(jié)構(gòu)主義的重要代表?？略谒枷胧奉I(lǐng)域提供了一種非主體解釋思想的方式，福柯對思想史的分析集中在權(quán)力對知識(shí)的形成上，換言之，社會(huì)的知識(shí)型總是體現(xiàn)了權(quán)力的支配，主體正是在各種制度性場址的權(quán)力關(guān)系中生成的。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十八
一、誦讀法：
做為傳統(tǒng)教學(xué)法之一的誦讀教學(xué)法，在語文教學(xué)活動(dòng)中，曾起過十分積極的作用。朱熹的“書讀百遍，其義自見”，這些見解，對現(xiàn)代小學(xué)語文閱讀教學(xué)仍起著舉足輕重的作用。
運(yùn)用誦讀法應(yīng)注意：“熟、悟”，所謂“熟”指誦讀程度而言，一定要讓學(xué)生誦讀于口，嫻熟于心，一些精彩的句、段、篇，要能夠準(zhǔn)確地背誦以至默寫。只有如此，才能提高學(xué)生以后寫的能力?！拔颉本褪且髮W(xué)生在朗讀時(shí)品評體味，思辯吸收，只讀不悟，僅是死讀書；既讀又悟，才是真學(xué)習(xí)。
小學(xué)語文教材，大多課文文情并茂，并配有美麗的插圖，可讀性甚強(qiáng)，但有些學(xué)生朗讀水平不高，往往讀不出文章的味兒，因而也就沒有多大的閱讀興趣，對蘊(yùn)含在文章中的知識(shí)就不能很好地掌握。在這種情況下，教師可以讀帶讀，或播放錄音、或自己范讀、或讓朗讀水平高的學(xué)生朗讀。這樣可以把學(xué)生領(lǐng)入“圣境”得到美的享受。如果學(xué)生自然而然地喜愛上這篇課文，何愁文章讀不好？我們還可以針對小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，根據(jù)課文實(shí)際，采用齊聲誦讀、分角色誦讀、點(diǎn)名誦讀、男女生對讀、演讀、接力誦讀、打擂式誦讀等，同時(shí)經(jīng)常開展一些朗讀比賽，營造一個(gè)“人人愛朗讀，人人能朗讀”的良好氛圍。
在學(xué)校舉行的“慶國慶詩文朗誦比賽”中，我特意挑選了一篇脈絡(luò)清晰、語句優(yōu)美的課文《明天，我們就要畢業(yè)》，雖然這篇課文學(xué)生還沒有學(xué)到，但我在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，緊扣“熟”與“悟”，讓學(xué)生在熟讀、熟背的基礎(chǔ)上悟出課文的主要內(nèi)容，不但比賽中取得好名次，而且在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，由于讀的細(xì)致，讀的動(dòng)情，讀的扎實(shí)，課后練習(xí)迎刃而解，收到良好的教學(xué)效果。
二、導(dǎo)讀法：
大綱指出“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣”，要培養(yǎng)這一能力，就是要放手讓學(xué)生自己讀書“在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀”。
“以疑促讀，“學(xué)貴有疑”“學(xué)而不思則罔”。泛泛而讀猶如走馬觀花，感受必然飄浮而膚淺。這就要求教師通過必要設(shè)疑質(zhì)詢和商榷探討，設(shè)計(jì)出能體現(xiàn)課文重點(diǎn)難點(diǎn)的問題，在這些問題的指導(dǎo)下，課文成了練習(xí)的素材。如果設(shè)計(jì)新穎巧妙、有趣，就能激起學(xué)生的求知欲望，激發(fā)他們尋根刨底的熱情。如：我在教學(xué)《青海高原一株柳》一篇課文時(shí)，為學(xué)生設(shè)計(jì)這么一個(gè)問題：
就這個(gè)問題，如果學(xué)生不認(rèn)真讀書就答不上來。但仔細(xì)思考，也不難答出。這樣讓學(xué)生自己去讀懂知識(shí)，想通問題，同時(shí)也理解作者的寫作意圖。
“以議查讀”是“以議促讀”的下一個(gè)環(huán)節(jié)，教師設(shè)下疑問，學(xué)生帶著問題去讀。但由于學(xué)生的個(gè)性差異，每個(gè)同學(xué)對問題的解決程度又是不盡一致的，在這種情況下，就要求教師不失時(shí)機(jī)地組織學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生以小組或全班的組織形式，各抒已見，互相研討。這樣，學(xué)生不僅可以活躍自己的思維，而且可以鍛煉自己的口才，同時(shí)也活躍了課堂氣氛，一舉三得，何樂而不為？在議的過程中，指導(dǎo)學(xué)生對文中的詞、句、段、篇進(jìn)行議論評析，培養(yǎng)他們的理解能力和鑒賞能力。
三、講讀法：
閱讀課文雖然大都通俗、明白，但對于小學(xué)生而言有些篇目并非一讀就懂。這時(shí)，這種邊讀課文邊講授知識(shí)的教學(xué)方法是必不可少的。這也是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，即古人所說的“傳道、授業(yè)、解惑”。
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W些的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)，老師必須在這些場合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語，不要嚕里嚕嗦，能夠使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會(huì)提高”?？梢娭v讀法的教法，絕非面面俱到，巨細(xì)不分地滿堂灌，而是重在引導(dǎo)、啟發(fā)和指點(diǎn)。
為正確運(yùn)用講讀法，必須注意：
1.確定好教學(xué)重點(diǎn)。講讀必須目的明確，閱讀教學(xué)更應(yīng)如此。確定重點(diǎn)，一要依據(jù)教材，二要根據(jù)學(xué)生，一般來說，課文要求學(xué)生領(lǐng)悟的精美之處，學(xué)生自讀中的困難之點(diǎn)，便是教師講讀中的重點(diǎn)。
2.講究“講”的質(zhì)量：一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，必須具有“講”的高超技能。其教學(xué)語言必須簡潔明快，而不應(yīng)繁冗模糊；必須生動(dòng)形象，而不應(yīng)沉悶枯燥；必須嚴(yán)謹(jǐn)周密，而不應(yīng)粗疏雜亂；必須富有情感，而不應(yīng)平淡冷漠。同時(shí)，還應(yīng)用對比、比較、角度改換、矛盾設(shè)置等手法，或提出問題，或?qū)じ康?，或答疑解惑，使課堂不斷掀起波瀾。
四、練習(xí)法：
為了有效地開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造精神，這就產(chǎn)生了一種以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，習(xí)慣上稱“練習(xí)法”。就小學(xué)語文閱讀課而言，練習(xí)法有聽說能力練習(xí)、讀寫能力練習(xí)和智力開發(fā)練習(xí)，由于語文學(xué)科的工具性，練習(xí)法便成了語文教學(xué)中必不可少，極其重要的方法。
運(yùn)用練習(xí)法應(yīng)注意：
1．目的明確，要求具體。每次練習(xí)，無論單項(xiàng)，或是綜合，均應(yīng)講明意義和作用，讓學(xué)生始終保持著飽滿的求知熱情和進(jìn)取欲望。每次訓(xùn)練，均應(yīng)有明確的指標(biāo)，如數(shù)量、質(zhì)量水平層次、時(shí)間限定范圍等，并應(yīng)做到有布置，有檢查。
2．形式多樣，提高興趣。對學(xué)生而言，訓(xùn)練是一項(xiàng)艱辛的活動(dòng)，為了誘發(fā)學(xué)生的參與興趣，保持其旺盛的練習(xí)情緒，并獲得靈活多樣的技能技巧，練習(xí)的方式必須多種多樣。既有口頭的，又有書面的；既有單項(xiàng)，又有綜合；既有課內(nèi)又有課外。題型也應(yīng)新穎別致，不落窠臼。同時(shí)，參加一些有趣的活動(dòng)形式，如：搶答、打擂臺(tái)、開火車等。使學(xué)生做到眼到、口到、手到、心到，這樣練習(xí)的效果也就不言自明了。
3．注重示范，注重評析。“示范”是為了正謬，樹立典范，拋磚引玉；“評析”是為了激勵(lì)，促成群情振奮。練習(xí)時(shí)，如果教師能適時(shí)地“示范”和“評析”，就會(huì)使學(xué)生學(xué)有榜樣，比有目標(biāo)，練有干勁。特別是閱讀課后的小練筆，如果每次小練筆后，教師能選出好的作文在班內(nèi)朗讀，并指導(dǎo)學(xué)生辨析作文的成功與不足之處，再加上恰當(dāng)?shù)募?lì)，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣空前高漲。
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