公益是社會發(fā)展的重要組成部分,我們應(yīng)該積極參與其中??偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性,讓讀者易于理解。以下是一些寫作大師的總結(jié)技巧,希望能給你啟示。
觀金陵十三釵有感篇一
偌大的電影廳,觀者寥寥,中午十一點(diǎn)五十,我在這里――深圳保利國際影城,觀看張藝謀的最新電影《金陵十三釵》。
關(guān)于這部電影的是非與好壞,網(wǎng)上已是鋪天蓋地的評論,有贊自然有彈,眾口難調(diào),這也可以理解。但若是嘩眾取寵近乎無理取鬧似的彈,則讓人不喜了。比如我觀看的這場,人數(shù)如此少,估計有些媒體見到了,必定會在頭版頭條醒目標(biāo)出:《金陵十三釵》上座率不足一成。這樣的標(biāo)題夠爆炸,夠吸引眼球,卻缺乏事實(shí)的依據(jù)。中午的時候,大家都忙著去吃飯,又有多少人會在午飯時間來看電影呢!不信?君不見下午三點(diǎn)的排期,《十三釵》的票早已售馨,想再看,只能等到四點(diǎn)多去了。而且,票價比中午檔的還要貴20塊錢。
還是先談?wù)勎覍@部電影的看法吧。這是我近十年看過的最好的電影,沒有之一,唯有唯一。緊湊有致的劇情,考究的服飾、眾演員精湛的演技……張藝謀拍出來的畫面依然美侖美奐,無論是電影開頭的大霧城破、烽煙戰(zhàn)火,還是劇中金陵十二釵們穿著校服演唱《秦淮景》的場景,再到電影結(jié)尾,十三位鳳凰涅磐的金陵女子(其中有一位為男子喬治所扮演的【】女子)從容就義的影像,都可看到這部電影的誠意,看出導(dǎo)演的用心。
視死如歸的士兵,純樸的女學(xué)生、浪蕩不羈的神父,從釣魚巷走出來的風(fēng)塵女子,若非那場殘酷的戰(zhàn)爭,他們的生活或許根本不會有任何關(guān)聯(lián)。他們本屬于不同平行線的人物,不會也不可能交集在一起。但殘酷的戰(zhàn)爭讓他們相遇,士兵們?yōu)榱吮Wo(hù)女學(xué)生紛紛慷慨就義,人肉炸彈讓人動容,佟大為飾演的軍官最后利用地勢之利與日本鬼子同歸于盡更讓我落淚。女學(xué)生跑進(jìn)教堂避難,貝爾飾演的殮葬師也躲進(jìn)教堂里,他看上了神父逝世后留下的那張大床,他渴望在教堂里能搜到一些值錢的東西,比如錢,比如葡萄酒……然后,便一走了之。女學(xué)生的生死干他何事,南京大屠殺干他何事,他本就是個浪蕩子,他本該與這場戰(zhàn)爭無任何干聯(lián)。從釣魚巷走出來的妓女們也來到了教堂,她們放蕩不羈,她們把地下室瞬間變成了她們的游樂場,依然聲色犬馬、釵光鬢影、云霧繚繞,彈琴的照舊彈琴,打麻將的繼續(xù)打著麻將,還有那只可愛的貓兒,在逼仄的地下室里,居然也怡然自得。是啊,“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,千百年來她們的身份早已注定,她們就是社會上最底層的那類人,婊子無情,戲子無義。國破干她們何事,家亡干她們何事,若非避難,估計她們一輩子都不會踏進(jìn)這教堂半步。
從殮葬師到神父的轉(zhuǎn)變,貝爾演繹得恰如其分,精彩之極。人性本是矛盾的,他也非生來就是一個英雄,他甚至對他所呆的中國沒有任何責(zé)任和義務(wù),更多時候,他就像一個過客,哦不,他本就是一個過客。但人性的光輝恰在此時凸顯出來,在危急時分,流浪漢約翰變身成神父約翰,他自己也奇怪自己的轉(zhuǎn)變,“仿佛酒醒之后,我就成為神父了”。是的,那一刻,他已得到升華,他不再是過客,他有責(zé)任,亦有義務(wù)保全這十幾個女學(xué)生的安全。
說到學(xué)生,不得不提的是書娟,影片全篇以她的口吻來講述,她是這部電影的眼,少了她,整篇故事便無法完整演繹下去。她之于玉墨,由深懷敵意到真心感謝,演繹得也是非常到位。書娟和玉墨的對手戲不多,但場場精彩,當(dāng)剪成學(xué)生頭的玉墨和書娟共同出現(xiàn)在觀眾面前時,我們已分不清她們有何區(qū)別。玉墨也曾是清純女兒身啊,她們在這些學(xué)生的身上看到了當(dāng)年的自己,她們不想讓她們?nèi)ニ退溃运齻兇鎸W(xué)生去赴日本人的宴會,她們不想成為英雄,但那一刻,她們是當(dāng)之無愧的英雄。
影片中,《秦淮景》第一次演唱是在逼仄的地下室里,那時,她們準(zhǔn)備剪去長發(fā),剪去以往的種種,忘掉過去所有的不樂。她們穿著簡樸的學(xué)生服,臉上不再濃妝,她們眉很細(xì),眼神依然嫵媚,但演唱起來卻已全無風(fēng)塵之氣。風(fēng)雨飄搖后的麗日晴空下,她們難得清清爽爽地唱這曲《秦淮曲》:代表她們過去的、也寓意她們現(xiàn)在的秦淮曲。在書娟的眼中,她似乎看到了十二位裊裊娜娜的妙齡女子,柳肢微搖,蘭花指輕擺:我有一段情呀,唱給諸公聽……她們臉上散發(fā)著圣潔的光輝,她們的美麗,在那一刻展現(xiàn)得淋漓盡致。
濃霧烏云散盡后的巨大蒼穹下,書娟坐在教堂那面大玻璃下,陽光通過玻璃折射進(jìn)來,色彩斑斕,美麗不可方物。這個世界,因?yàn)槿诵缘拿篮?,而變得更加真?shí)和可愛。
這樣的言論,是某些影評人最熱衷引用的罷。電影未正式上映之前,同濟(jì)大學(xué)某朱姓教授就發(fā)表影評《十三釵的情色愛國主義》,在文章里,朱教授正義凜然地將張藝謀和這部電影進(jìn)行了一篇批判,言辭之激烈,大帽子一頂接一頂?shù)乜巯聛恚骸鞍汛笸罋⒌慕烫米兂汕閳觯衙褡鍎?chuàng)傷記憶變成床上記憶,把政治敘事變成身體敘事,把血色戰(zhàn)爭變成桃色新聞,把重大苦難題材變成重要牟利工具,這種大義凜然的情色愛國主義,難道不是一種價值取向的嚴(yán)重失誤?”
好一個朱教授,當(dāng)真句句鏗鏘,大義凜然得緊啊,但細(xì)看他的文章,卻又讓人不得不啞然失笑,對于一個連基本劇情都寫錯的人,你還指望他寫的來的影評是正確的嗎?毛澤東說:沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),朱教授連電影都沒看過,就斷章取義、為了批判而批判地將張藝謀及其電影痛批一頓,果然是應(yīng)了那四個字:嘩眾取寵??磥碇旖淌诘膬r值取向就是建立在毫無來由地逢張必批的理論上,所謂傍名人得名氣,好不容易抓到名人的一點(diǎn)小辮子,這下還得了,不痛批一頓怎顯得我見解不凡,卓爾不群?于是,不管事實(shí)真相胡亂批之,不論劇情真?zhèn)稳我饬R之。文人相輕自古有之,朱教授,你又何須淌這趟渾水,弄得自己名聲不保呢!
對于朱教授這種連電影都沒看過就敢大肆詆毀、大放厥詞的行為,我只能說,這是同濟(jì)大學(xué)的悲哀,更是整個中國教育的悲哀。
觀金陵十三釵有感篇二
看了金陵十三釵的第一感受就是:悲壯、憤怒、特憋屈!看完后,我太氣憤了,真實(shí)的反應(yīng)了戰(zhàn)爭背后的罪惡!
猶記那句:“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面,“好好替姐姐活下去”我永遠(yuǎn)忘不了這14個女人拎著包風(fēng)情萬種的走進(jìn)教堂的場景有一句話真的好“現(xiàn)在的我們沒有資格替那些受害者原諒當(dāng)時的侵略者”
銘記國恥,吾輩自強(qiáng)!我們很幸運(yùn)沒有生長在那個年代,享受的都是先烈用血打下來的江山,哪有什么資格抱怨這個那個,珍惜生活,珍惜當(dāng)下。
這也讓我想起了以前。我是一個動漫愛好者,眾所周知,日本是一個動漫大國,小時候我就接觸到了日本動漫,并且深陷其中無法自拔,而我的爸爸,在看到我看日本動漫的時候總會說我?guī)拙洹斑@有什么好看的嘛?”那會兒我只當(dāng)他老了,不懂我們小孩子的樂趣,雖然之后我爸爸也會和我說南京大屠殺時日本有多么討厭,但那會兒我還什么都不懂,也沒了解過關(guān)于日本人的那些罪行,只知道是敵國。不過后來慢慢長大了,也慢慢的了解到了日本殘酷的作為,也十分痛恨日本,也理解了為什么爸爸在我看動漫時會嘆氣,雖說有句話是“現(xiàn)在的日本和那時候不一樣了,日本后輩的人也是無辜的”但我們也確實(shí)沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。
我感覺到戰(zhàn)爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助,戰(zhàn)爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的群體,也是最無助的,特別是那個女主說,商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。特別震撼,為了孩子們,獻(xiàn)出了自己的生命。我希望永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭。
一個民族,躺在地上,做著最卑微的抵抗,為的只是保護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)希望。這希望不僅是那些女學(xué)生,那些已經(jīng)死去的士兵,即將死去的女人和即將死去的男人,他們本應(yīng)都是我們民族的希望。
我們不配評價那些死去的人們,因?yàn)槲覀?、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們?nèi)ニ啦拍鼙Wo(hù)的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學(xué)生,現(xiàn)實(shí)中三十萬白骨把希望留給了我們。
這電影不是為了讓我們延續(xù)仇恨,也不是讓我們?nèi)ピ?,更不是讓我們?nèi)ビ懻搫≈腥苏l應(yīng)死該活。仇恨的確不應(yīng)當(dāng)被延續(xù),我們也沒資格說原諒,因?yàn)樗械娜硕紤?yīng)該幸福的生活。
過去不可改變,更不能被遺忘。銘記過去,珍惜現(xiàn)在,警示未來。我想就是這電影最大的意義。
觀金陵十三釵有感篇三
“商女亦知亡國恨,此恨無關(guān)風(fēng)與月。”世界二次大戰(zhàn),1937年的南京,因日本的入侵很快淪陷。生者像無頭蒼蠅一般亂竄,只求找到一棲之地保全生命,唯一拼死抵抗的只有寥寥無幾的中國軍官。
在這期間,十三個風(fēng)情萬種的風(fēng)塵女子、一群涉世未深的女學(xué)生、幾個傷兵都將城內(nèi)的天主教堂當(dāng)作他們的避難所。然而,教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄,避難的人們也面臨著生死存亡的考驗(yàn):那些天真純潔的女學(xué)生,那些潑辣輕佻的笑聲,那些深入骨髓的恐懼,在教堂狹小的空間內(nèi)提供了關(guān)于愛與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當(dāng)僅存的潔凈被污染,暫時的寧靜被打破,誰承想,正是這些風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊的邀請絕沒有那么簡單,所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初的一句“姐姐替你們?nèi)ァ敝皇菫榱俗尯⒆觽儎e做傻事所找的借口??墒腔氐降亟?,誰也沒有多少片刻的輕松。玉墨的提議,有人猶豫,有人反駁,但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
我印象最深的一個片段,便是她們臨行前,身著學(xué)生服,其一釵懷抱琵琶,齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》,那戲腔之后,透著多少不為人知的心酸和悲壯,或許被送上車回首的那一剎那,正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r刻。
這本書被張藝謀導(dǎo)演拍成了電影,從十三個金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入,運(yùn)用藝術(shù)技巧來表現(xiàn)思想內(nèi)涵。影片選擇了戰(zhàn)爭亂世的背景,來塑造表現(xiàn)人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結(jié)局講述了約翰含淚開著載著學(xué)生的卡車出了南京,卻并未交代那些女人的下場,但誰都明白包括她們自己也心知肚明,前方等待她們的是什么。
這本書的作者嚴(yán)歌苓,是一位享譽(yù)世界文壇的華人作家,是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個女人,她經(jīng)歷了太多的東西,因而她的作品廣闊,有一種悲憫的情懷。嚴(yán)歌苓筆下的人物有一個共性,那便是她們都有一點(diǎn)點(diǎn)遲鈍,是邊緣的、弱勢的,但她們的身上折射出了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與人性。
魯迅曾言:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”這是他為紀(jì)念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無縛雞之力,但在我看來,“勇士”二字,她們當(dāng)之無愧?;蛟S這十二釵化作一縷凄慘的魂魄,永遠(yuǎn)無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份??晌蚁胨齻儾粫谝饽切┛释纳矸莺涂尚Φ拿u(yù),她們只是想做便做了。由此,才讓我們真正地看到污穢的外表下,原來藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀金陵十三釵有感篇四
《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景,講述了一個凄慘而悲壯的故事。
在電影中,我看到了為了軍人的剛強(qiáng)堅毅,看到了不分國界的仁愛之道,看到了風(fēng)塵女子在國難面前的超凡勇氣,也看到了“落后就要挨打”的不爭事實(shí)。
軍人是偉大的,在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算,哪怕看不到希望,哪怕整個城市只剩下他一個人,他也會站起來,守護(hù)自己能夠守護(hù)的生命,本是血肉之軀,只因?yàn)榕簧碥娧b,就永遠(yuǎn)會記得自己的使命。我敬重軍人,正是因?yàn)橛辛怂麄?,才有了現(xiàn)在的我們。
在國家慘遭侵略的時候,站起來的不僅是軍人,而是所有有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風(fēng)塵女子,覺得她們不干凈,覺得她們有辱人的高貴。但是,在那個戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里,正是這樣一群秦淮河畔的風(fēng)塵女子用自己的性命換來了十幾個學(xué)生生還的機(jī)會。
大愛無疆,愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城,有這樣一位外國人,他本來是一個入殮師,為了保護(hù)無辜的學(xué)生,他披上了神父的外衣,擔(dān)當(dāng)起了守護(hù)教會學(xué)生的使命。他本有機(jī)會一個人平平安安地離開,卻見不得美好的生命被肆意踐踏,于是,冒著生命危險把十幾個學(xué)生帶出了“地獄”。
如今的祖**親很強(qiáng)大,她可以有足夠的力量保護(hù)自己的孩子們。但是,作為中華兒女,我們應(yīng)該“銘記歷史,勿忘國恥”,我們有責(zé)任讓祖國更加強(qiáng)大,也有義務(wù)成為更有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
觀金陵十三釵有感篇五
縱然在時代飛速發(fā)展的今天,在繁華的車水馬龍的城市,天空仍留著一抹歷史的煙云,揮散不去。
《金陵十三釵》的上映,無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾,它講述了十四個青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個女學(xué)生,一個男學(xué)生以及一個美國人的教學(xué),她們都想讓那個美國人帶她們出城,可是那個人只是一位愛財如命的殮葬師,無意做這樣的冒險,然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇,改變了他和那十四個青樓女子。最后,那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車,踏上了不歸路,美國人則帶領(lǐng)那十幾個學(xué)生逃離了南京的故事。
《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺,而是借這個事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝,比如那個美國人約翰,他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢財好讓他離開南京,他冷漠無情,拒絕了她們想借他離開南京的請求,但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂,企圖傷害那些女學(xué)生時,他本不是神父,卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出,像個偉大的審判官一樣,厲聲阻止他們的罪行,在經(jīng)歷身邊一個個的伙伴離他而去之后,他開始重視人生的意義,當(dāng)他為了尋找兩位離開教堂的女子時,他遇到了與他一同來到中國的朋友湯姆,湯姆告訴他,現(xiàn)在有一條船可以離開南京,希望與他一起離開。但是約翰卻在短暫的動搖之后,拒絕了湯姆,并說了一句讓我感慨萬千的話:“不,我不能離開,他們需要我。”
是什么導(dǎo)致了約翰的改變?
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn),他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事,我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧!
觀金陵十三釵有感篇六
在我的印象里,自宋朝以后,秦淮河就被賦予了一種優(yōu)雅、放蕩的女性氣質(zhì)。李師師是宋朝的名妓,宋徽宗挖了地道與她幽會。有皇帝老兒帶頭,民間頓時風(fēng)行起歌妓文化,一時刻,秦淮河畔,鶯歌燕舞,胭脂留香,無論是達(dá)官貴人還是市井販夫,那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓,不僅僅僅賣身,她們各自身懷絕技,琴棋書畫,吹拉彈唱,使得這一塊煙火之地成了一個文化的風(fēng)向標(biāo),造成了秦淮河的繁榮景象。在之后的千年中,雖然政權(quán)屢屢更替,但絲毫沒有影響到秦淮河的歌妓文化,那里照樣笙歌繚繞,夜以繼日。但之后的政權(quán)畢竟沒有宋朝的開化,宋朝的歌妓是圣潔的,氛圍是浪漫的,而之后歌妓逐漸淪為了社會底層,這個身份也變得骯臟起來。雖然如此,秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統(tǒng),她們在這一行業(yè)中,不僅僅僅只是帶給肉體上的服務(wù),更為眾多尋花問柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此,她們才稱之為歌妓,而不單是一般稱謂上的。要我說,歌妓作為一個文化群體,她能夠是一種行業(yè),但不是,做的只是一種交易。交易越簡單、越直接、越赤裸裸,就越顯得骯臟。
恕我斗膽直言,我覺得歌妓文化是沒有必要做過多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質(zhì),使女性的內(nèi)涵變得更豐富。如果沒有構(gòu)成這一種文化,女性氣質(zhì)中表現(xiàn)出的放蕩就絕不優(yōu)雅;性雖然讓人滿足,但絕不會讓人懂得浪漫;美女確實(shí)很美,美得讓男生流口水,但絕不會讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當(dāng)時在閱讀《姑妄言》這種的開篇時,就突然意識到:男生尋花問柳把佳人擁在懷時,他滿足的不是性愛,而是一種對女性氣質(zhì)的占有和享受。女性氣質(zhì)是一種文化,是一種美學(xué),一般人駐足遠(yuǎn)觀去欣賞它,體會它,只有嫖客才千方百計想要占有它。而歌妓,確實(shí)能把這種氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
我一向?qū)ε猿錆M了好奇和神秘,當(dāng)然性愛只是很少一部分,更多的是對女性氣質(zhì)蘊(yùn)含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后,我懷著極大的沖動進(jìn)電影院觀看了這部影片。影片就寫了這么一群歌妓,她們的美攝人心魂,舉手投足間讓人意蕩神游,但她們不是純粹的性工作者,不只是為金錢而麻木不仁,她們同樣有母性,有愛。
我很喜愛張藝謀導(dǎo)演的這部影片,這是中國電影史上一部里程碑式的作品,這么偉大的作品,從美學(xué)好處上說,注定是世界的,它成功地再現(xiàn)和塑造了一種女性氣質(zhì)。
走出電影院,我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》,我試著把兩部影片相比較,發(fā)現(xiàn)兩者諸多相似,諸多亮點(diǎn)。同樣是描述二戰(zhàn)時的作品,歐洲人以此表現(xiàn)了民族的大義和悲歌,中國人也理應(yīng)有這么一部作品與之輝映,畢竟,中華大地是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一,中國人民為這場戰(zhàn)爭付出了巨大的犧牲。所幸,《金陵十三釵》滿足了這個世界性要求。
最后我還是要強(qiáng)調(diào)一句:看《金陵十三釵》,我看到的是一種女性氣質(zhì)。無論在什么歷史背景下,無論在什么環(huán)境中,女性獨(dú)有的氣質(zhì)就像一面鏡子,總是在陽光下閃爍著光芒,光線越刺眼,反射就越強(qiáng)烈。這是一種美,我看到的就是這樣一種美。
觀金陵十三釵有感篇七
前天,我和媽媽以及媽媽的朋友一齊去看了時下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場,就是一片戰(zhàn)亂,到處都是尸體,民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊與日本軍隊進(jìn)行了殊死搏斗,可惜中國的武器不如日本先進(jìn),損失慘重。
看到那里,我心想:日本人太殘忍了,殺死了那么多中國人,簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi),管理這個教堂的是一個外國人,他細(xì)心地照顧著中國傷兵,這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時藏在教堂里的還有十三個女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個細(xì)節(jié),我至今記憶猶新。有一次,日本兵在追殺時,躲在一個草堆中的人發(fā)出了一些聲音,引起了他們的注意,我原以為他們會把那幾個人找出來,誰知,他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去,我清晰地看到,拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血,我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作,但當(dāng)我看到這一幕時,我還是震撼了,日本人太可惡了。而另一場戲,是日本軍隊到教堂搜查,女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄,當(dāng)十四個風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后,地窖里發(fā)生了一場分歧,所有人都想把地窖入口緊緊頂住,只有一個叫墨玉的,一向說著:讓學(xué)生進(jìn)來。而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時,日本人也已追到門口,其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖,朝樓上逃去,這一刻,我看到了兩種不一樣的態(tài)度,一種是自私,只顧自己,不顧他人安危的態(tài)度,一種是無私的態(tài)度,處處為別人思考,反差真的很大。我事后想了很多,其實(shí)這兩種態(tài)度也就是此刻社會上存在的兩種人啊,看來,無論是過去還是此刻,人心都是一樣的,有善良就會有自私啊。
最后一段,是學(xué)生在唱歌時,日本人聽了之后,要求她們?nèi)ソo日本軍隊唱歌。這天深夜,幾個女學(xué)生商量決定一齊跳樓自殺,決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣,更是她們的中國情結(jié)讓我感動。就在她們準(zhǔn)備一齊跳下去的那一刻,十三人出現(xiàn)了,說愿意替她們?nèi)???吹侥抢?,我深深感動。這是一種多么偉大的決定啊,為了他人,犧牲自己,不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后,她們一齊帶著暗器去了日本軍隊,而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒有放出來,留給人無限想象空間??戳酥螅廊换匚稛o窮。最后那一段,也是全片的亮點(diǎn),是對中國團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
觀金陵十三釵有感篇八
說實(shí)話,如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料,電影開場才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤了。其實(shí)我很害怕寫這次的觀后感,我怕我的文學(xué)功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來,更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。
《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的,不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩電影。電影是以一位女學(xué)生的回憶為線索,講述了期間在一個發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白,一時讓人重回了現(xiàn)場。接著是中隊和日本人的坦克大戰(zhàn),坦白說,在“神”在大樓里和子同歸于盡的時候,我哭了。最后約翰和女學(xué)生的出現(xiàn),然后逃進(jìn)天主避難,接著是14個女子的進(jìn)入,整部電影都充滿了壓抑的氣息。
在天主里,女學(xué)生單純、善良、,她們不諳,但卻不幸地了南京的淪陷,在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的現(xiàn)實(shí)。在天主里,風(fēng)塵女子、放蕩、妖艷,她們出于無奈,卻不得不以的角度讓自己的這場災(zāi)難中幸免于難,然而最后她們還是選擇了她們。在天主里,喬治善良、、責(zé)任,他甘于奉獻(xiàn),時刻著和女學(xué)生們,這是他對老神父的承諾,最后獻(xiàn)出了自己。約翰,我更愿意叫他神父,帥氣、友好、善良,他不畏,在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來女學(xué)生。
電影的結(jié)局是悲哀的,盡管女學(xué)生們逃出了南京城,但是十三釵的命運(yùn)卻映射了那個時期整個南京底層的女人的命運(yùn)。她們遭受,被人唾棄,每天如行尸走肉般生活,在很多人看來,她們是不值得被同情的。但是在人情面前,她們一樣需要關(guān)切,她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學(xué)生斗嘴、吵架,但在危頭她們卻愿意代替女學(xué)生前往日軍的慶功宴,盡管她們知道前方等待她們的會是什么,她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”,是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。
看完整部電影,我為很多場景所。其實(shí)看到一半時我曾想放棄觀看,因?yàn)樘?。但是我想到?dāng)年期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的,想到她們都如此堅強(qiáng),我更加應(yīng)該正視歷史,銘記歷史,不讓悲慘再次發(fā)生。
觀金陵十三釵有感篇九
《金陵十三釵》是張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部有關(guān)抗日戰(zhàn)爭時期的電影。這部電影以南京大屠殺為背景,講述了一個凄慘而悲壯的故事。
在電影中,我看到了為了軍人的剛強(qiáng)堅毅,看到了不分國界的仁愛之道,看到了風(fēng)塵女子在國難面前的超凡勇氣,也看到了“落后就要挨打”的不爭事實(shí)。
軍人是偉大的,在祖國和人民需要的時候他們總是沖在最前面。哪怕毫無勝算,哪怕看不到希望,哪怕整個城市只剩下他一個人,他也會站起來,守護(hù)自己能夠守護(hù)的生命,本是血肉之軀,只因?yàn)榕簧碥娧b,就永遠(yuǎn)會記得自己的使命。我敬重軍人,正是因?yàn)橛辛怂麄?,才有了現(xiàn)在的我們。
在國家慘遭侵略的時候,站起來的不僅是軍人,而是所有有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫腥A兒女。有人看不起風(fēng)塵女子,覺得她們不干凈,覺得她們有辱人的高貴。但是,在那個戰(zhàn)火慘遭蹂躪的南京城里,正是這樣一群秦淮河畔的風(fēng)塵女子用自己的性命換來了十幾個學(xué)生生還的機(jī)會。
大愛無疆,愛是不分國界的。在慘遭侵略的南京城,有這樣一位外國人,他本來是一個入殮師,為了保護(hù)無辜的學(xué)生,他披上了神父的外衣,擔(dān)當(dāng)起了守護(hù)教會學(xué)生的使命。他本有機(jī)會一個人平平安安地離開,卻見不得美好的生命被肆意踐踏,于是,冒著生命危險把十幾個學(xué)生帶出了“地獄”。
如今的祖國母親很強(qiáng)大,她可以有足夠的力量保護(hù)自己的孩子們。但是,作為中華兒女,我們應(yīng)該“銘記歷史,勿忘國恥”,我們有責(zé)任讓祖國更加強(qiáng)大,也有義務(wù)成為更有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
觀金陵十三釵有感篇十
《金陵十三釵》從頭到尾,都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩,已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃,以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的,那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩,乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾,在精心布置的光影配合下,顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感,這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩,都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色,在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的,而且不遜于其它一流影片顏色,可見張藝謀對色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì),進(jìn)入了一個更高的境界。也是對電影的美術(shù)水平的掌控,進(jìn)入了一個更高的境界。
除美術(shù)之外,演員的演繹,也是這部片一個極重要的看點(diǎn)之一。christianbale無疑是重量級的演技實(shí)力派影星,在他以往出演的電影里,大部分是偏重劇情的電影,這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內(nèi)電影明星中,其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情,但是卻只會木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員,如王學(xué)圻等,才是真正懂得通過級微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化,傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級的christianbale,對于這部片里那個,內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物,自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動,影視新人倪妮,在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩,比很多國內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞,越是接近真實(shí),越是真實(shí)感,就越能感動觀眾的心。雖然christianbale的帶動作用是很大,但作為導(dǎo)演的張藝謀,對于整個團(tuán)隊的表演水平的把握與提高,當(dāng)然也是功不可沒的。沒有高水平的導(dǎo)演,是不可能有高水平電影的。這部電影,張藝謀把國內(nèi)演員對于演技的明白,推向更高層次的詮釋。
雖然這部片,比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎電影,在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌,但不可否認(rèn),該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎,不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座,國人再也無需羞愧了,能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭場面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來,觀眾看過最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》,該片對戰(zhàn)爭場面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn),加上在戰(zhàn)爭中交織的人性與情感的細(xì)膩描述,攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法,演員的細(xì)膩演繹,使該片成為戰(zhàn)爭類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號》的成功,就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績。但《集結(jié)號》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場面,而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭場面是城市廢墟中的巷戰(zhàn),在這方面與《雷霆救兵》更相似,因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間,也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方,因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述,以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面,更勝于《集結(jié)號》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱,我覺得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外,各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫,這些都是一次豐盛的大餐,供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬,慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學(xué)生的英雄;十幾個風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女,慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化,正正因有豐富的細(xì)節(jié),使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì),才會表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然,才會那么感人肺腑。對于日本軍人,有些是徹頭徹尾的冷血野獸,有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì);而一個普普通通的父親,為救女兒,忍辱為日軍做翻譯,還要被罵為漢奸,最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫,都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的,因此才那么真實(shí)感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的,是張藝謀的一次蛻變,也是中國電影發(fā)展的一個里程碑。
觀金陵十三釵有感篇十一
紀(jì)伯倫的《先知》里面有段話:“生活的確是黑暗的,除非有了渴望,所有渴望都是盲目的,除非有了知識,一切知識都是徒然的,除非有了工作,所有工作都是空虛的,除非有了愛;當(dāng)你們帶著愛工作時,你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。”最近看了《金陵十三釵》,收獲很大,我也慢慢整理一下自己的思路,從中學(xué)習(xí)到一些東西。
一部電影,一段時光,就是一段人生經(jīng)歷,里面有很多元素,戰(zhàn)爭,愛情,親情,友情,仇恨,委屈等等,但這里面最重要、最感人的是有愛。
先說電影里面的父親,被女兒冤枉是漢奸,但是血緣關(guān)系的愛,就是這樣,即使?fàn)奚约?,也要讓子女能活的更好,父愛,母愛,永遠(yuǎn)是最無私的。
關(guān)于陳喬治,我認(rèn)為他是演的最好的,從他身上,我們能學(xué)習(xí)到的最多,可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂,他一直在保護(hù)女學(xué)生,他一直在盡忠職守,他一直很聽神父的話,他是為了信仰而活的。他用“youcan!youcan!”的期待,讓一個貪財貪酒貪色的人,變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中,對我們的親人,朋友,都是這樣的期待,這樣的無私,我想世界一定會變的更美好,我們的生活也會更精彩。
關(guān)于李教官,我覺得他做了所有他能做到的事,保護(hù)自己的下屬,保護(hù)女學(xué)生,他選擇了后者,因?yàn)榭赡苡X得后者更弱小,后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了,死也要一起死。
關(guān)于玉墨,代表了很大一部分人,從小經(jīng)歷波折,職業(yè)被人看不起,但是往往這部分人在關(guān)鍵時候最能挺身而出,因?yàn)槊總€人都希望自己的價值得到體現(xiàn),而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人,即使他的職業(yè)你感覺很卑微,但是也許有一天,是他用犧牲來換取了你的性命。
關(guān)于約翰,我想起了以前一個學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說的,不是好人先裝好人,裝久了你就是好人了。不成功先裝成功,裝久了你就成功了。
其實(shí)還有很多有愛的人,這些人讓我們更加了解這個世界,更加努力的去愛這個世界,而我們應(yīng)該抓緊現(xiàn)在,不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己,從其中發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己的意義。
匯報人:
觀金陵十三釵有感篇十二
認(rèn)真品味一部作品后,從中我們收獲新的思想,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的《金陵十三釵》觀后感,歡迎閱讀與收藏。
命運(yùn)的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉(zhuǎn)出人生的曲折,動蕩年代里,每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀(jì)的.女學(xué)生,還是如花一樣的秦淮河女人,誰都無法預(yù)知自己的命運(yùn)。在時代大潮面前,我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦,是的,該怎么辦?做保家衛(wèi)國的軍人?還是做保護(hù)家人漢奸?無論哪一種,都僅僅只是一種選擇,無關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。
群體性,讓我們簡單地把標(biāo)簽貼給了別人,而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的,忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變,她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己,因?yàn)?3歲之前,她人生是美好的!歷史的翻滾之中,波濤洶涌,浪花閃爍,記住群體的同時我們更應(yīng)記住組成群體的一個個個體,或許她們就是蝴蝶效應(yīng)的推動者。
災(zāi)難深重的民族,無能為力的民眾,在狹小的空間中,都僅僅為了活下去,活下來,為了自己,為了曾經(jīng)幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈,雖然天空陰霾依舊,但相信明天云會打開,霧終將隨風(fēng)飄散。
觀金陵十三釵有感篇十三
《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代,一座破碎的城市,一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說改編,以1937年日軍全面侵華為背景,真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷,六朝古都覆滅,滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠,無惡不作。該劇并沒有側(cè)重表達(dá)軍隊官兵如何不顧生死,保家衛(wèi)國。在那個年代,女性注定是弱勢,注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時,南京城中僅剩的一支殘存軍隊,拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生,破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時兵荒馬亂,強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子,和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純,善良,她們不諳世事,但卻不幸地見證了南京城的淪陷,在快樂安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子,成熟,妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶,她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗,低賤。與高貴矜持的女學(xué)生,簡直是云泥之別。
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京,并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明,當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那,前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。
觀金陵十三釵有感篇十四
好久沒看電影了,更久沒認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的'時候,電影已經(jīng)開始了,找到座位,坐下。戰(zhàn)爭場面,像在玩真人版cs,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次,或許當(dāng)一次群眾演員也不錯,正當(dāng)思緒亂飛,隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入,我的笨腦袋已經(jīng)沒有能力走神了,到劇情高潮的時候,還好邊上的兩小女孩抽泣了,我看的也有些許的傷感,小差又來了------純真真好,容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起,hold不住了,找紙巾。1號大廳的燈亮了,電影結(jié)束了,大家起立。我遲遲不想,可是為了不影響后面的人走出來,我還是順著人群起立,披上外套的時候,心里一陣莫名的酸楚,我們都太幸福太幸福了,然后被推著出了影廳。
隨著人流,一路走出影廳,說笑的說笑,沉默的沉默,我想此時那些說笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧,而沉默的,正如我,只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實(shí),我像個尸體,繞著華麗的商場走了兩圈,眼里看不到什么,停下來,靠著欄桿,寫下一點(diǎn)感悟。
寫完了,也回來了,再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場,風(fēng)雅塘,嬰兒洗浴的中心,only,回來了,一切都回來了。
這個晚上,我做夢了,我夢見我有機(jī)會去做群眾演員,可是我的小毛驢卻沒電了,開的我很累,很累,一直開到第二天醒來還沒開到片場。
突然想起媽媽曾經(jīng)說過的話,祖宗作孽子孫還,核泄露舒服吧?海嘯爽嗎?
觀金陵十三釵有感篇十五
妓女也不一定就是壞人,白種人也不一定就是壞人,最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰(zhàn)爭年代是非常殘酷的,可能能活到戰(zhàn)爭結(jié)束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界,當(dāng)我從平江醫(yī)院轉(zhuǎn)到附二醫(yī)院的時候,路上我看到這個美麗的世界,當(dāng)時多么地美好,感覺自己獲得了新生,一切那么地美好,感覺是一個新的世界,實(shí)際上真的是的,這個世界沒有我世界是正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,所以我又能參與這個世界,應(yīng)該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過,科比都走了。
倪妮是第一次拍電影,就拍個女主角,氣質(zhì)很好,身材也很好,其實(shí)人喜歡身材好的人,可能更多的是喜歡他的自律,只有自律才能保持身材,我也要做到自律,我的下腹部需要減,我要研究研究下腹部減脂的鍛煉,把下腹部的脂肪好好減一減,我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門語言,英語我沒事可以學(xué)學(xué)單詞,這個以后真的是可以用到的,而是學(xué)習(xí)并不影響我的業(yè)績,不學(xué)習(xí)可能也刷抖音了。
一個好的電影離不開一個好的故事,很多小說家提供了很多好的故事,導(dǎo)演的任務(wù)就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導(dǎo)演也需要讀很多書,選出好的故事,然后找贊助找演員把電影拍好。導(dǎo)演需要非常大的想象力。想象力可以無限大,想象力不設(shè)限。我的想象力也是,不要束縛了自己的想象力。
觀金陵十三釵有感篇十六
縱然在時代飛速發(fā)展的今天,在繁華的車水馬龍的城市,天空仍留著一抹歷史的煙云,揮散不去。
《金陵十三釵》的上映,無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾,它講述了十四個青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個女學(xué)生,一個男學(xué)生以及一個美國人的教學(xué),她們都想讓那個美國人帶她們出城,可是那個人只是一位愛財如命的殮葬師,無意做這樣的冒險,然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇,改變了他和那十四個青樓女子。最后,那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車,踏上了不歸路,美國人則帶領(lǐng)那十幾個學(xué)生逃離了南京的故事。
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn),他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事,我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧!
觀金陵十三釵有感篇十七
《金陵十三釵》從頭到尾,都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩,已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動。那斑斕的教堂彩色玻璃,以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的,那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩,乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾,在精心布置的光影配合下,顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感,這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩,都無不打動著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色,在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的,而且不遜于其它一流影片顏色,可見張藝謀對色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì),進(jìn)入了一個更高的境界。也是對電影的美術(shù)水平的掌控,進(jìn)入了一個更高的境界。
除美術(shù)之外,演員的演繹,也是這部片一個極重要的看點(diǎn)之一。christianbale無疑是重量級的演技實(shí)力派影星,在他以往出演的電影里,大部分是偏重劇情的電影,這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內(nèi)電影明星中,其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員個性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情,但是卻只會木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員,如王學(xué)圻等,才是真正懂得透過級微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化,傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級的christianbale,對于這部片里那個,內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物,自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動,影視新人倪妮,在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩,比很多國內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞,越是接近真實(shí),越是真實(shí)感,就越能感動觀眾的心。雖然christianbale的帶動作用是很大,但作為導(dǎo)演的張藝謀,對于整個團(tuán)隊的表演水平的把握與提高,當(dāng)然也是功不可沒的。沒有高水平的導(dǎo)演,是不可能有高水平電影的。透過這部電影,張藝謀把國內(nèi)演員對于演技的明白,推向更高層次的詮釋。
雖然這部片,比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎電影,在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌,但不可否認(rèn),該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎,不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座,國人再也無需羞愧了,能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭場面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來,觀眾看過最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》(savingprivateryan),該片對戰(zhàn)爭場面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn),加上在戰(zhàn)爭中交織的人性與情感的細(xì)膩描述,攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法,演員的細(xì)膩演繹,使該片成為戰(zhàn)爭類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號》的成功,就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績。但《集結(jié)號》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場面,而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭場面是城市廢墟中的巷戰(zhàn),在這方面與《雷霆救兵》更相似,因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間,也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方,因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述,以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面,更勝于《集結(jié)號》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱,我覺得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外,各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫,這些都是一次豐盛的.大餐,供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個只想著賺錢的仵作佬,慢慢變成一個能冒著生命危險挺身救女學(xué)生的英雄;十幾個風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女,慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化,正正因有豐富的細(xì)節(jié),使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì),才會表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然,才會那么感人肺腑。對于日本軍人,有些是徹頭徹尾的冷血野獸,有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì);而一個普普通通的父親,為救女兒,忍辱為日軍做翻譯,還要被罵為漢奸,最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫,都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的,因此才那么真實(shí)感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的,是張藝謀的一次蛻變,也是中國電影發(fā)展的一個里程碑。
以中國現(xiàn)階段電影水平為基準(zhǔn)給《金陵十三釵》評分,我給95分。若是以奧斯卡電影水平為基準(zhǔn),我給89分。
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