經(jīng)驗(yàn)分享是將自己在某個(gè)領(lǐng)域積累的經(jīng)驗(yàn)與他人分享的一種方式。制定明確的目標(biāo)，確?？偨Y(jié)的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。大家一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)給我們寫(xiě)作提供一些新的思路。
灶王爺讀書(shū)心得篇一
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了?？讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
灶王爺讀書(shū)心得篇二
《金礦》講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事：一家具備技術(shù)和市場(chǎng)雙重優(yōu)勢(shì)的企業(yè)，因?yàn)榉N種原因陷入財(cái)務(wù)困境，瀕臨破產(chǎn)。危難之際，企業(yè)請(qǐng)來(lái)一位經(jīng)驗(yàn)豐富的精益專家。專家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并建議企業(yè)盡快建立精益生產(chǎn)運(yùn)作系統(tǒng)。通過(guò)消除浪費(fèi)、持續(xù)改善，企業(yè)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量得到了大幅度提高，庫(kù)存很快轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃?dòng)資金，企業(yè)轉(zhuǎn)危為安作者弗雷迪·伯樂(lè)和邁克·伯樂(lè)兩父子無(wú)意于敘事取勝，而是把重點(diǎn)放在了“用小說(shuō)形式闡述管理思想”，充分展示了“貼近客戶、善待員工、低成本、零缺陷”的精益制造文化。
在《金礦》第2章，伯樂(lè)父子就曾對(duì)“生產(chǎn)浪費(fèi)”展開(kāi)過(guò)對(duì)話。父親說(shuō)：“浪費(fèi)可分為7種類(lèi)型：過(guò)量生產(chǎn)，也就是說(shuō)，還沒(méi)有需求，你們就開(kāi)始生產(chǎn)；不必要的等待，這是由于工作程序沒(méi)有效率；不必要的搬運(yùn)，這意味著工作流程不夠直接，不夠順暢；不必要的操作，有些工作可以合并；不必要的庫(kù)存；不必要的走動(dòng)，工人的某些動(dòng)作根本不能為產(chǎn)品創(chuàng)造任何價(jià)值，例如找零件、找工具、找文件等；質(zhì)量缺陷，這會(huì)導(dǎo)致返工和更多的浪費(fèi)?！毕胍行?，一個(gè)很好的技巧就是將價(jià)值最大化，也就是要讓你的客戶感覺(jué)到你的產(chǎn)品確實(shí)值得購(gòu)買(mǎi)，因此，父親建議“應(yīng)該請(qǐng)咨詢顧問(wèn)來(lái)幫助你們系統(tǒng)性地減少浪費(fèi)”。
什么是精益管理？精益管理源于精益生產(chǎn)。說(shuō)白了就是通過(guò)持續(xù)的改善讓企。
業(yè)以最小資源投入，包括人力、設(shè)備、資金、材料、時(shí)間和空間，創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值，為顧客提供新產(chǎn)品和及時(shí)的服務(wù)?？偟哪康氖菧p少浪費(fèi)，提高利潤(rùn)。例如，書(shū)中第3章說(shuō)到生產(chǎn)“節(jié)拍時(shí)間”，是指在一定時(shí)間長(zhǎng)度內(nèi)，總有效生產(chǎn)時(shí)間與客戶需求數(shù)量的比值。它的作用就是：對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)控制和防止浪費(fèi)和分段供應(yīng)不連續(xù)。通過(guò)節(jié)拍和生產(chǎn)周期的比較分析，可以明確需要改進(jìn)的環(huán)節(jié)，從而采取針對(duì)性的措施進(jìn)行調(diào)整。如當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍大于生產(chǎn)周期時(shí)，生產(chǎn)能力相應(yīng)過(guò)剩;如果按照實(shí)際生產(chǎn)能力安排生產(chǎn)就會(huì)造成生產(chǎn)過(guò)剩，導(dǎo)致大量中間產(chǎn)品積壓，引起庫(kù)存成本上升、場(chǎng)地使用緊張等問(wèn)題。如果按照生產(chǎn)節(jié)拍安排生產(chǎn)，就會(huì)導(dǎo)致設(shè)備閑置，勞動(dòng)力等工等現(xiàn)象，造成生產(chǎn)能力浪費(fèi)。當(dāng)生產(chǎn)節(jié)拍小于生產(chǎn)周期的情況下，生產(chǎn)能力不能滿足生產(chǎn)需要，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)加班、提前安排生產(chǎn)、分段儲(chǔ)存加大等問(wèn)題。因此，生產(chǎn)周期大于或小于生產(chǎn)節(jié)拍都會(huì)對(duì)生產(chǎn)造成不良影響。
具體到企業(yè)來(lái)說(shuō)，首先對(duì)企業(yè)的員工。一個(gè)沒(méi)有員工的企業(yè)將是一些空洞的建筑和靜止的機(jī)器，沒(méi)辦法輸入，沒(méi)有輸出，當(dāng)然也沒(méi)有任何利潤(rùn)可言，企業(yè)將不會(huì)是企業(yè)。員工的精神風(fēng)貌，投入工作的狀態(tài)直接決定著企業(yè)的狀態(tài)，凝聚力強(qiáng)，向心力大，則是集團(tuán)軍作戰(zhàn)，產(chǎn)生的效果不是每個(gè)人力量的疊加，而是以指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。如何提升員工凝聚力，要從問(wèn)題開(kāi)始，找到解決辦法，創(chuàng)造一種積極向上的文化氛圍，積極發(fā)揮員工智慧，而不是只針對(duì)員工的雙手支付酬勞。所以企業(yè)可以：
企業(yè)的薪酬水平?jīng)Q定了企業(yè)留住關(guān)鍵員工的能力。管子說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！惫べY過(guò)低，員工“食無(wú)魚(yú)”、“出無(wú)輿”、“無(wú)以為家”，只能彈鋏高歌“長(zhǎng)鐵歸來(lái)兮”，企業(yè)有如何能留住人才？薪酬的影響，不僅取決于由行業(yè)平均工資、企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況和員工業(yè)績(jī)決定的報(bào)酬絕對(duì)數(shù)量，也取決于報(bào)酬的相對(duì)數(shù)量和員工感受到的公平滿意度。許多時(shí)候，企業(yè)過(guò)分講求“公平”以致平均主義盛行，員工報(bào)酬和資歷掛鉤，和員工現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，導(dǎo)致員工公平感失衡并產(chǎn)生不滿情緒。因此，企業(yè)應(yīng)以業(yè)績(jī)論英雄，按貢獻(xiàn)定報(bào)酬，以競(jìng)爭(zhēng)促效益。
企業(yè)的員工，無(wú)論才能高低，莫不希望能夠施展自己的才華，管理者應(yīng)該從內(nèi)心深處尊重、愛(ài)惜人才，創(chuàng)造一個(gè)人盡其才的環(huán)境。
現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)，使得許多主管根本不擔(dān)心普通員工的離職問(wèn)題。實(shí)際上普通員工并不普通，他們?nèi)缤髲B的基石，大廈的基石動(dòng)搖了，大廈焉能長(zhǎng)久？況且，培養(yǎng)一個(gè)同崗位的新人所需的費(fèi)用是老員工所需費(fèi)用的十倍之多。普通員工的工作態(tài)度、勞動(dòng)技能、價(jià)值觀影響到企業(yè)整體的績(jī)效水平和企業(yè)文化的演變，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)普通員工是決不會(huì)放任不管的。把普通員工當(dāng)作優(yōu)秀員工對(duì)待，重視每個(gè)員工的成長(zhǎng)與發(fā)展，那么普通員工也能創(chuàng)造出與優(yōu)秀員工一樣的業(yè)績(jī)。
管理，有人說(shuō)是對(duì)人，有人說(shuō)是對(duì)事；有人說(shuō)是技術(shù)，也有人說(shuō)是藝術(shù)；有人說(shuō)是通過(guò)理事而管人，.非常多，孰對(duì)孰非，不加評(píng)論，這些言論都有其正確的方面，都對(duì)，但都不全面。通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到，管理無(wú)定法，唯適合最好，最適合的就是最好的。那是否就無(wú)跡可尋了呢？不是！我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在近些年，西方的一些管理理論才逐漸的進(jìn)入我國(guó)，才有了管理科學(xué)的說(shuō)法，管理是科學(xué)，管理是技術(shù)。管理應(yīng)根據(jù)環(huán)境不同，而采取不同的策略。管理是管理者與環(huán)境的函數(shù)。有了積極奮發(fā)的員工隊(duì)伍，有了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)方法，這兩大支柱有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就能創(chuàng)造奇跡，就能完成不可能任務(wù)。
加強(qiáng)管理，持續(xù)改善是核心。管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，只有企業(yè)管理好了，才有基本競(jìng)爭(zhēng)力，“基本競(jìng)爭(zhēng)力”+“核心競(jìng)爭(zhēng)力”才是企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，要有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求生存和發(fā)展。
灶王爺讀書(shū)心得篇三
《誰(shuí)的青春不迷?！肥且詾榭坷硐肷畹淖髡摺?jiǎng)⑼陙?lái)的心路歷程。奮斗小青年劉同十年期間創(chuàng)造從員工到副總裁的奇跡，從光線傳媒企業(yè)策劃出身的他，十年逆襲人生，給都市中焦躁不安或困惑迷茫的年輕人滿滿正能量。
一個(gè)人，十年光陰；一座城，瞬息萬(wàn)變，如果做不到讓你深省思考，那就努力讓你會(huì)心一笑，150萬(wàn)字北漂紀(jì)錄，跨度十年自我對(duì)話。
劉同同志堅(jiān)信自己是一個(gè)文人，用文字來(lái)承載自己想法。或許他寫(xiě)的作品并沒(méi)有大賣(mài)，他本人也沒(méi)有大紫大紅，但他終究是取得了他自己的成就。又想想自己，也是堅(jiān)守著一條信念：“我的生命一定會(huì)與眾不同”，直至今天！但也時(shí)常在堅(jiān)守的路途中迷茫，不知未來(lái)的方向。
有人曾是這樣跟解釋我什么是信念的——從字的拆分來(lái)看，信，左邊是“人”字，右邊是“言”字，上面是“今”字，下面是“心”字，連接起來(lái)的理解便是：“一個(gè)人，每一天與自己的心進(jìn)行對(duì)話！”專業(yè)的理解是：“你認(rèn)為的事情是怎樣的”。
在這個(gè)世界上，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人都會(huì)有自己的迷茫，而你與你的內(nèi)心是否還保持著良好的、平等的、積極的對(duì)話，這很重要。你的對(duì)話內(nèi)容及方向?qū)⑿纬梢粭l信念，信念將決定著你的行為，行為將決定你的成果!
看著別人的真實(shí)記錄，著實(shí)羨慕，說(shuō)來(lái)也奇怪，我不喜歡看名著，不喜歡看小說(shuō)，但對(duì)他人的成長(zhǎng)記錄我卻著實(shí)著迷，因?yàn)槲夷芨惺艿剿麄兊恼嬲\(chéng)和人格魅力，我被他們深深地吸引著。
書(shū)中描寫(xiě)到了親情、友情和工作，其中用了很大一部分在描寫(xiě)友情，想來(lái)也是，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)離開(kāi)家外出闖蕩的少年，接觸最多的應(yīng)該是朋友（同事）吧，這也正說(shuō)明了這本書(shū)真的是他這十年來(lái)的真是寫(xiě)照，自己與自己的對(duì)話，書(shū)中描寫(xiě)的很多朋友現(xiàn)在都已經(jīng)斷了聯(lián)系，想當(dāng)初如果沒(méi)有這些文字的記錄，這段感情在記憶中或許就是空白的，那人生又如何才能豐富多彩呢！想想自己不也是么，高中時(shí)玩的要好的朋友，自從上大學(xué)就斷了聯(lián)系，更別說(shuō)工作以后了。就像書(shū)中寫(xiě)到的：所有少年相約的承諾在未知命運(yùn)前都只是當(dāng)下的安慰，你總有一天會(huì)明白：有些人，有些事，一時(shí)錯(cuò)過(guò)，就是一世。
疑的態(tài)度，但這并不能削弱我對(duì)他們的喜愛(ài)。
每個(gè)人都有自己的人生哲學(xué)，我在想，是否要想成功，我們是不是有些共同要有的亙古不變的真理呢？比如積極的心態(tài)，勇敢自信，還有堅(jiān)持。在成長(zhǎng)的歲月里，有哪些東西是每個(gè)人都必須要遵守的呢？萬(wàn)變不離其中，所有的事只要我們盡我們自己最大的努力去做就好了，不論結(jié)果如何，只要我們努力過(guò)，我們就沒(méi)有后悔。生活中的我們有很多的迷茫，有諸多的不順，但是這并不能阻礙我們繼續(xù)往前走的步伐，每一種阻礙都是對(duì)我們的一種歷練，我們敢于面對(duì)，我們才能成長(zhǎng)。
這些天讀了這本書(shū)想了許多，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己是多么的獨(dú)特，是多么的獨(dú)一無(wú)二。以前總是在否定自己，總是覺(jué)得自己所做的一切都是錯(cuò)誤的，懷疑自己的每一個(gè)行為和想法，說(shuō)到底就是徹底的不自信，但看著他們的成長(zhǎng)，我知道了我這樣做我這樣想都是可以的，只是一直給自己找不到一個(gè)合理的解釋，但我相信每一個(gè)行為背后都有合理的`成分，即使犯錯(cuò)了又怎樣，別人不認(rèn)同又怎樣，人都是在錯(cuò)誤中正確，在挫敗中成長(zhǎng)的?；貞涍^(guò)往，慢慢地淡然了過(guò)去的一切，別人的嘲笑，別人的不理解，都釋然了?？释院?，我能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己的內(nèi)心，做自己心里所想的，說(shuō)自己該說(shuō)的。
本書(shū)給我最大的收獲是:一個(gè)人的成功不是一朝而就的，是經(jīng)過(guò)自己不懈的努力取得的。所以不要只做仰望的人，趕快行動(dòng)吧！你成長(zhǎng)中所有遇到的問(wèn)題，都是為你量身定做的。解決了，你就成為了你這類(lèi)人中的幸存者。不解決，你永遠(yuǎn)也不知道自己可能成為誰(shuí)。其實(shí)每個(gè)人都不曾因?yàn)榭喽艞?，只?huì)因?yàn)榭付砷L(zhǎng)。今天我們輕松了，并不是生活越來(lái)越容易，而是我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)。
灶王爺讀書(shū)心得篇四
灶王爺是中國(guó)民間信仰中的神靈，他被認(rèn)為掌管著家庭的廚房和爐灶，是一個(gè)很受人們尊重和崇拜的神明。作為一個(gè)中國(guó)人，在每年的農(nóng)歷臘月二十三日，我們都會(huì)慶祝灶王爺?shù)纳?。這個(gè)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)機(jī)會(huì)去反思我們自己的行為和品德。在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，我得出了以下五個(gè)體會(huì)。
首先，灶王爺教會(huì)了我敬畏和感恩。在灶王爺?shù)膹R前，家人們會(huì)擺上豐盛的飯菜和供品，然后還會(huì)為灶王爺燒紙錢(qián)。這一切都是為了感謝他在過(guò)去的一年里默默地看護(hù)著家庭。作為灶王爺?shù)淖用?，我們要時(shí)刻記得他所付出的辛勞，同時(shí)也要感恩他在平凡生活中給予我們的保佑。
其次，灶王爺教會(huì)了我正直和誠(chéng)實(shí)。灶王爺被認(rèn)為是非常能夠辨別善惡的神靈，他對(duì)于人們的行為有著細(xì)致入微的觀察。因此，我們不僅需要在這個(gè)特殊的日子里大聲懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，還要在日常生活中保持良好的品德。灶王爺教會(huì)了我正直與誠(chéng)實(shí)，讓我明白只有以真誠(chéng)和善良的心對(duì)待他人，我們才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。
第三，灶王爺教會(huì)了我珍惜食物和節(jié)約資源。在灶王爺?shù)难劾?，?jié)約是一種美德，而浪費(fèi)則是一種罪過(guò)。他飽經(jīng)風(fēng)霜，默默地守護(hù)著我們的家庭，所以他深知食物的珍貴。我們要盡量減少浪費(fèi)，珍惜食物、水和其他資源。在灶王爺?shù)慕虒?dǎo)下，我重新認(rèn)識(shí)到生活中的每一口飯菜都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該心存感激，并且懂得節(jié)約與分享。
第四，灶王爺教會(huì)了我堅(jiān)持和努力。在傳統(tǒng)的廟會(huì)上，人們會(huì)舉行獻(xiàn)舞、唱戲以及猜燈謎等活動(dòng)，為灶王爺獻(xiàn)上自己的表演和才藝。這個(gè)過(guò)程需要大量的準(zhǔn)備和練習(xí)，但人們從中體會(huì)到了堅(jiān)持和努力的重要性。灶王爺告訴我，只有通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我們才能獲得成功和成長(zhǎng)。
最后，灶王爺教會(huì)了我關(guān)愛(ài)他人。作為中國(guó)民間信仰中的神明，灶王爺是一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的榜樣。他所承載的責(zé)任讓我深刻意識(shí)到，作為一個(gè)家庭成員和社會(huì)的一分子，我們也應(yīng)該秉持著關(guān)愛(ài)他人的初心。關(guān)愛(ài)他人不僅僅是為了讓我們的生活更幸福，更是為了創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，他不僅是一個(gè)神靈，更是我生活的良師益友。他教會(huì)了我敬畏和感恩，正直和誠(chéng)實(shí)，珍惜和節(jié)約，堅(jiān)持和努力，以及關(guān)愛(ài)他人的重要性。這些體驗(yàn)讓我成為一個(gè)更好的人，也讓我更加明白生活中的真諦所在。每一年，每一天，我都會(huì)牢記灶王爺?shù)慕陶d，繼續(xù)努力向他學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步。
灶王爺讀書(shū)心得篇五
灶王爺是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一位神祇，也是廚房之神。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，我們都會(huì)迎接灶王爺回天，以表達(dá)對(duì)他的敬意和感激之情。在這個(gè)特殊的日子里，我深切感受到了灶王爺?shù)膫ゴ蠛驼嬲\(chéng)，也對(duì)他所傳達(dá)的價(jià)值觀有了更深層次的理解和領(lǐng)悟。下面，我將以五段式的形式，分享我對(duì)灶王爺?shù)男牡皿w會(huì)。
首先，灶王爺?shù)闹艺\(chéng)和責(zé)任感給我留下了深刻的印象。作為廚房之神，他以尊重食物和烹飪的精神，為人們提供了溫暖的家庭和美味的飯菜。每天早上，他都會(huì)在家中的廚房中巡視，確保家人們吃上健康的早餐。他用心守護(hù)著他的崗位，沒(méi)有絲毫懈怠。這種忠誠(chéng)和責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論是在工作還是生活中，都應(yīng)該以他為榜樣，始終盡心盡力，不辜負(fù)自己的職責(zé)和使命。
其次，灶王爺?shù)墓凸阶屛腋械骄磁濉Ｔ谒难壑?，每個(gè)人都是平等的，無(wú)論是貧窮還是富有，他都會(huì)一視同仁地對(duì)待。他不偏袒任何人，也不進(jìn)行任何形式的偏袒。正因?yàn)橛辛怂墓凸?，我們的家庭才能和諧相處，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)和矛盾。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種品質(zhì)，在與人相處時(shí)做到公正無(wú)私，不帶私心私欲，才能建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。
第三，灶王爺?shù)闹t虛和寬容給我留下了深刻的印象。盡管他是廚房之神，但他從不以自我為中心，總是謙虛有禮地對(duì)待每一個(gè)人。他寬容接納了所有來(lái)到他廟宇的人們，給予他們祝福和保佑。他不計(jì)較人們對(duì)他的供奉和敬仰程度，只關(guān)心他們的內(nèi)心是否真誠(chéng)。這種謙虛和寬容讓我深感觸動(dòng)，我也希望自己在與人交往中能夠取得他的一點(diǎn)點(diǎn)智慧，做到寬容謙虛，待人以誠(chéng)。
第四，灶王爺?shù)囊懔蛨?jiān)持令我欽佩不已。每年農(nóng)歷臘月的二十三日，他要駕著高尚靈敏的麒麟前去玉帝那里，然后返回地面，為人們消除廚房的不潔之氣。他的旅途艱辛，但他從不退縮，總是一往直前，堅(jiān)持到底。這種毅力和堅(jiān)持的精神，讓我深深地感受到了他的偉大。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的毅力和堅(jiān)持，不斷努力，迎接生活帶來(lái)的每一個(gè)挑戰(zhàn)。
最后，灶王爺給我的啟示是奉獻(xiàn)和無(wú)私。他沒(méi)有私心私欲，只是默默地為人們付出，為人們的家庭帶來(lái)溫馨和幸福。他的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論是在工作還是生活中，只有做到無(wú)私奉獻(xiàn)，才能真正獲得快樂(lè)和幸福。
總結(jié)起來(lái)，灶王爺?shù)男牡皿w會(huì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的忠誠(chéng)和責(zé)任感、公正和公平、謙虛和寬容、毅力和堅(jiān)持，以及奉獻(xiàn)和無(wú)私等品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)對(duì)灶王爺?shù)乃伎己皖I(lǐng)悟，我更加明白了生活的真諦和價(jià)值觀，也明白了奉獻(xiàn)與回報(bào)之間的關(guān)系。希望我們能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入生活中，與灶王爺一起，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
灶王爺讀書(shū)心得篇六
一轉(zhuǎn)眼走上音樂(lè)教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來(lái)，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問(wèn)題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂(lè)教師實(shí)用手冊(cè)》一書(shū)。這本書(shū)從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂(lè)鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書(shū)中的收獲匯報(bào)如下：
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過(guò)聆聽(tīng)和演唱歌曲，感悟音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，熱愛(ài)生活和音樂(lè)，培養(yǎng)健全的人格；通過(guò)歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過(guò)理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過(guò)訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過(guò)度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂(lè)的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛(ài)好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂(lè)才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂(lè)器、從簡(jiǎn)單的樂(lè)器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無(wú)章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒(méi)有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
音樂(lè)鑒賞是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂(lè)歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂(lè)活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
反思：音樂(lè)欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書(shū)解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
灶王爺讀書(shū)心得篇七
用簡(jiǎn)單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動(dòng)為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒(méi)有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開(kāi)篇，可見(jiàn)消除恐懼對(duì)學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問(wèn)題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來(lái)做老師的一條原則。隨著教齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對(duì)教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺(jué)就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開(kāi)學(xué)第一天，面對(duì)40多個(gè)不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開(kāi)始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L(zhǎng)達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會(huì)遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對(duì)這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長(zhǎng)的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛(ài)孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛(ài)心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵(lì)孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來(lái)激勵(lì)孩子，在大學(xué)變成了獎(jiǎng)學(xué)金。激勵(lì)是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒(méi)有懷疑過(guò)，這樣的激勵(lì)健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級(jí)之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵(lì)意圖，自然，學(xué)生對(duì)于紅領(lǐng)巾也就不如一年級(jí)的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來(lái)，這種激勵(lì)在道德行為方面來(lái)說(shuō)只是初級(jí)階段。如果道德行為有六個(gè)檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號(hào)教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長(zhǎng)路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎(jiǎng)賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個(gè)人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛(ài)之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來(lái)，激勵(lì)的最高境界不是外在的褒獎(jiǎng)，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級(jí)，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長(zhǎng)。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來(lái)看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門(mén)的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則。“安靜，老師來(lái)了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽(tīng)講是為了贏得老師的寵愛(ài)。而為人父母、為人師長(zhǎng)的我們，總是威脅說(shuō)“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來(lái)，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開(kāi)始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會(huì)先請(qǐng)孩子們信任他，同時(shí)承諾對(duì)他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要?jiǎng)訖C(jī)的正確引導(dǎo)，對(duì)孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢(qián)換取孩子良好行為的做法是很危險(xiǎn)的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎(jiǎng)與罰中進(jìn)行的，獎(jiǎng)勵(lì)成了孩子們最?lèi)?ài)的一種方式，“賄賂行為”常見(jiàn)于全國(guó)各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長(zhǎng)大以后，開(kāi)始學(xué)會(huì)做些事情來(lái)取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會(huì)使我們感覺(jué)很舒心，但他們這么做的理由全都是錯(cuò)的。為父母或老師努力的念頭會(huì)給孩子們帶來(lái)更大的壓力，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會(huì)花時(shí)間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會(huì)帶著學(xué)生一起參與班級(jí)規(guī)范的設(shè)計(jì)。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過(guò)許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\(chéng)的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無(wú)法教，也無(wú)法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉叮偷扔谶`背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級(jí)管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級(jí)也一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。
書(shū)，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書(shū)，并不是因?yàn)槲覐臅?shū)中尋找到了教育的捷徑，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無(wú)捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號(hào)教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國(guó)度”之中了。真誠(chéng)地祝愿所有的老師都能夠開(kāi)心、快樂(lè)地工作，所有的孩子都能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)、茁壯地成長(zhǎng)！
灶王爺讀書(shū)心得篇八
據(jù)我看它的評(píng)價(jià)所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書(shū)將改變你的人生!這本書(shū)講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國(guó)姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車(chē)上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對(duì)她意義非凡的書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。來(lái)到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊(cè)》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊(cè)的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書(shū)的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開(kāi)始偷書(shū)。書(shū)里的世界幫助她熬過(guò)了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開(kāi)始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書(shū)，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時(shí)納粹開(kāi)始對(duì)猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書(shū)籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營(yíng)。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)降臨到她身邊后，書(shū)將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，不管是被侵略國(guó)還是侵略國(guó)，無(wú)數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎?？吹胶⒆雍痛笕藗?cè)诳找u中躲藏的驚慌無(wú)助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書(shū)賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂(lè)觀的面對(duì)苦難，感謝你們面對(duì)殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來(lái)，你們還是努力微笑。
用書(shū)中的話來(lái)結(jié)束吧：
人類(lèi)的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們?cè)谟猩昕炜鞓?lè)樂(lè)的生活在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
灶王爺讀書(shū)心得篇九
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，讀書(shū)有感作文500字?！边@是人人都知道的道理。讀一本好書(shū)，就像交了一位好朋友，下面大家就聽(tīng)聽(tīng)我的讀書(shū)心得吧。
我最近喜歡看楊紅櫻寫(xiě)的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書(shū)中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長(zhǎng)路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽(tīng)說(shuō)夏林果目中無(wú)人，于是他想跟夏林果做同桌。誰(shuí)知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請(qǐng)家長(zhǎng)過(guò)來(lái)。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了。從這本書(shū)中我知道了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話。其實(shí)我們小孩子只不過(guò)頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就可以了。
這本書(shū)告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心。是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有血腥、沒(méi)有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧美好。
同學(xué)們，書(shū)是我們最好的伙伴，我們總能從書(shū)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，不管你看過(guò)多少遍。同學(xué)們，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！彼?，大家一起來(lái)讀書(shū)吧!讓我們來(lái)好讀書(shū)，讀好書(shū)。讓我們的知識(shí)繼續(xù)增長(zhǎng)吧!
灶王爺讀書(shū)心得篇十
灶王爺是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一位重要的神祇，被視為廚房之神。每年農(nóng)歷臘月二十三，人們都會(huì)為灶王爺上供，以此祈求來(lái)年家庭生活的繁榮與健康。我每年也會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備祭祀儀式，通過(guò)與灶王爺?shù)慕涣?，我從中獲得了很多心得體會(huì)。
首先，灶王爺讓我明白了人與食物的重要關(guān)系。祭祀時(shí)，我們會(huì)將各種美食擺放在案上，向灶王爺表達(dá)我們對(duì)食物的感恩之情。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到每一道美食背后都有無(wú)數(shù)辛勤努力的人們。我們每天能夠享用美味健康的食物離不開(kāi)農(nóng)民、廚師等一系列的環(huán)節(jié)。而作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該珍惜每一份食物，避免浪費(fèi)，以免辜負(fù)所有為我們付出努力的人們。
其次，灶王爺傳遞給我了敬業(yè)精神的重要性。作為廚房之神，灶王爺代表著一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。每天，廚師們都在廚房中忙碌著，用自己的雙手為人們提供美食。他們默默地付出，在繁忙的廚房中，沒(méi)有呼喊，沒(méi)有叫嚷，只是默默地工作。這讓我深受感動(dòng)，也讓我明白了只有敬業(yè)、專注，才能做出一份完美的作品。無(wú)論在何種崗位上，都應(yīng)該具備一種敬業(yè)精神，對(duì)待工作，細(xì)致入微，堅(jiān)守初心，做好每一件事情。
第三，灶王爺引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到與家人的溝通交流的重要性。在祭祀灶王爺?shù)倪^(guò)程中，我會(huì)向他講述我們一家人的近況，向他傾訴自己的心聲。這樣的儀式讓我意識(shí)到，我們與家人之間需要加強(qiáng)溝通，相互傾訴、相互理解。在忙碌的生活里，我們常常因?yàn)楝嵤露雎粤思胰酥g的溝通交流。而通過(guò)祭祀灶王爺，我明白到只有平等、互相理解和尊重，家庭才能夠和諧、幸福。
第四，灶王爺使我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴。在現(xiàn)代中國(guó)，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣。但是，通過(guò)祭祀灶王爺，我深刻地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力。祭祀灶王爺是一個(gè)傳統(tǒng)的儀式，它代表著中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳承。傳統(tǒng)文化是我們根的延伸，是我們道德觀念、行為方式的源泉。只有保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化，才能使我們的社會(huì)更加和諧、文明。
最后，灶王爺讓我明白了家庭的重要性。祭祀灶王爺是一個(gè)家庭聚會(huì)的機(jī)會(huì)，家人們圍坐在一起，分享快樂(lè)和困難。這個(gè)過(guò)程讓我深刻感受到家庭的溫暖和力量。無(wú)論遇到什么困難，只要有家人相處，我們就能夠勝過(guò)一切。因此，我們應(yīng)該珍惜家庭，與家人多多交流，共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭環(huán)境。
總之，通過(guò)與灶王爺?shù)慕涣?，我獲得了很多心得體會(huì)。灶王爺讓我明白了人與食物、敬業(yè)精神、家人溝通、傳統(tǒng)文化和家庭的重要性。這些體會(huì)不僅僅適用于祭祀灶王爺?shù)膬x式，更是可以貫徹在日常生活的方方面面。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)和體會(huì)，我們才能夠真正領(lǐng)悟到這些道理。我將繼續(xù)以灶王爺為榜樣，努力在家庭、工作和社會(huì)生活中做出自己的貢獻(xiàn)。
灶王爺讀書(shū)心得篇十一
在二年級(jí)的這一年，我終于有機(jī)會(huì)參與到學(xué)校里一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)活動(dòng)——祭灶王爺。之前我只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)祭祀祖先，但從來(lái)沒(méi)有親自參與過(guò)。所以當(dāng)我得知學(xué)校要舉行祭祖祭灶活動(dòng)時(shí)，我感到非常激動(dòng)和期待。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)了解傳統(tǒng)文化、追溯歷史的絕佳機(jī)會(huì)。在準(zhǔn)備活動(dòng)的過(guò)程中，我們一起學(xué)習(xí)了關(guān)于灶王爺?shù)墓适潞蛡鹘y(tǒng)祭祀禮儀，通過(guò)種種活動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了灶王爺?shù)闹匾?，以及傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響。
第二段：了解灶王爺?shù)墓适屡c傳統(tǒng)祭祀儀式。
灶王爺是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)神祇形象，他被認(rèn)為是灶神，除了管理人間的廚房外，還精通人間萬(wàn)事萬(wàn)物。在灶王爺?shù)膫髡f(shuō)中，我們了解到他是一個(gè)好心、善良且嚴(yán)格的神祇。他會(huì)記錄和報(bào)告人間的言行，對(duì)于做了好事的人，他會(huì)為他們記錄下來(lái)，以便在人間有報(bào)答。而對(duì)于做了壞事的人，他也會(huì)記下來(lái)，以便在來(lái)世里受到相應(yīng)的懲罰。為了祭拜灶王爺，我們參與了一系列的準(zhǔn)備工作，如準(zhǔn)備供品、點(diǎn)燃香燭、念誦祭文等。這些傳統(tǒng)祭祀儀式讓我們更加深入地了解了灶王爺和傳統(tǒng)文化。
第三段：祭祀灶王爺?shù)囊饬x和價(jià)值。
祭祀灶王爺并不僅僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)的儀式，而更是一種傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。通過(guò)祭祀活動(dòng)，我們不僅了解到了傳統(tǒng)祭拜的過(guò)程和意義，還通過(guò)親身參與，體驗(yàn)到了其中的樂(lè)趣和神圣感。我們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也在感受傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響，激發(fā)了我們對(duì)于自己文化認(rèn)同的自豪感。此外，參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，也讓我們學(xué)會(huì)了尊重祖先、感恩父母和家人的重要性，懂得了珍惜眼前的一切，更加注重和家人、親友的交流和相互關(guān)愛(ài)。
第四段：對(duì)傳統(tǒng)文化的思考與學(xué)習(xí)。
通過(guò)這次祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，我不僅對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還從中獲得了許多有益的啟示。首先，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的博大精深，其中蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和智慧。我們應(yīng)該要積極學(xué)習(xí)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。其次，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化教會(huì)我們要有敬畏之心，要尊重傳統(tǒng)、要尊重祖先，進(jìn)而構(gòu)建起一個(gè)更加和諧的家庭和社會(huì)。最后，我也知道了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)美好家園的重要組成部分，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的積極作用。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望與感悟。
通過(guò)這次參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和我們的國(guó)家。我也愿意將傳統(tǒng)文化融入到自己的生活中，從中找到自己的價(jià)值和目標(biāo)。此外，我也希望能夠通過(guò)傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和認(rèn)同它，共同保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：通過(guò)參與祭祀灶王爺?shù)幕顒?dòng)，我不僅從中認(rèn)識(shí)到了灶王爺?shù)闹匾?，還對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，我也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的重要性和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我希望能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和我們的國(guó)家，并將它傳承下去。希望未來(lái)能有更多的人關(guān)注、學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，為我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
灶王爺讀書(shū)心得篇十二
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
灶王爺讀書(shū)心得篇十三
偶然的機(jī)會(huì)，我被選為灶王爺。剛開(kāi)始，我對(duì)此職務(wù)感到疑惑，不明白為什么我要擔(dān)任這個(gè)角色。但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到了其中的深意。作為灶王爺，我不僅有責(zé)任和機(jī)會(huì)去照顧班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)，還可以帶動(dòng)全班同學(xué)一起互相關(guān)心和幫助，讓班級(jí)變得更加團(tuán)結(jié)。這讓我意識(shí)到，作為一個(gè)班級(jí)里的一員，我們都有責(zé)任去照顧和關(guān)心他人，無(wú)論是在什么角色中。
第二段：帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng)。
在擔(dān)任灶王爺?shù)倪@一年里，我感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為灶王爺，我不僅需要關(guān)心和照顧班級(jí)里的同學(xué)，還要和老師一起協(xié)調(diào)各項(xiàng)班級(jí)工作。這讓我學(xué)會(huì)了如何處理不同人的關(guān)系，以及如何處理和解決問(wèn)題。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了一些領(lǐng)導(dǎo)技巧，比如如何組織和安排班級(jí)活動(dòng)，如何激勵(lì)大家積極參與等等。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到了領(lǐng)導(dǎo)的重要性，并且也從中收獲了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第三段：體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
作為灶王爺，我經(jīng)常需要和班級(jí)里的同學(xué)們合作，共同開(kāi)展各種活動(dòng)和任務(wù)。這讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有大家齊心協(xié)力，互相配合，才能完成各項(xiàng)任務(wù)和活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，只要發(fā)揮出來(lái)，就能為整個(gè)團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了如何平等地對(duì)待每一個(gè)人，學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系。這些都讓我明白，團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠帶來(lái)更好的成果，還能夠讓每個(gè)人有更好的成長(zhǎng)。
第四段：從責(zé)任中感悟到善意。
作為灶王爺，我不僅要負(fù)責(zé)班級(jí)里的各種事務(wù)，還需要從各個(gè)角度體貼班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)。這讓我從責(zé)任中感悟到善意的重要性。我明白，只有懷著一顆善良的心，才能夠積極為他人做好事，為他人考慮，為他人分擔(dān)。有時(shí)候，班級(jí)里的同學(xué)遇到困難，他們可能不會(huì)主動(dòng)開(kāi)口，但是作為灶王爺，我需要主動(dòng)關(guān)心并提供幫助。這讓我認(rèn)識(shí)到，善意的力量是無(wú)所不能的，只要我們用心去做，一定能夠?yàn)樗藥?lái)幫助和溫暖。
第五段：體會(huì)到服務(wù)他人帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。
在擔(dān)任灶王爺?shù)倪^(guò)程中，我體會(huì)到了為他人服務(wù)帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。當(dāng)看到班級(jí)里的同學(xué)在我的幫助下解決了問(wèn)題，當(dāng)看到他們的笑容和成長(zhǎng)，我感到無(wú)比的欣慰和滿足。這讓我明白，為他人服務(wù)不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種快樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)他人的服務(wù)，我們能夠體驗(yàn)到那種付出帶來(lái)的成就感和內(nèi)心的滿足感，這將激勵(lì)我們?nèi)プ龈喔玫氖虑椋瑸樗藥?lái)更多的幫助和快樂(lè)。
總之，擔(dān)任灶王爺?shù)倪@一年，讓我學(xué)到了很多東西。我明白了作為一個(gè)班級(jí)里的一員，我們都有責(zé)任去關(guān)心和照顧他人；我學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；我從責(zé)任中體悟到了善意的重要性，并體會(huì)到了服務(wù)他人所帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。這一年，不僅讓我成長(zhǎng)，也讓我明白了很多道理和價(jià)值觀。我相信，這些收獲將成為我未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，讓我變得更加成熟和有能力去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
灶王爺讀書(shū)心得篇十四
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
灶王爺讀書(shū)心得篇十五
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌?，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
灶王爺讀書(shū)心得篇十六
觀看閻王爺視頻是一種新興的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式，近年來(lái)越來(lái)越受到年輕人的關(guān)注。通過(guò)觀看這類(lèi)視頻，我們可以了解到各種各樣的閻王爺形象和事跡，并從中獲得一些心靈上的啟發(fā)和思考。在我看來(lái)，觀看閻王爺視頻是一次獨(dú)特的娛樂(lè)體驗(yàn)，它讓我更加勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折。
第二段：正文一。
閻王爺作為黑白無(wú)常的首領(lǐng)，常常被描繪為面色森嚴(yán)，神態(tài)威嚴(yán)的形象。觀看閻王爺視頻讓我深刻認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終極歸宿，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。在快樂(lè)與煩惱之間，我們常常迷失自我，而當(dāng)我們看到閻王爺?shù)男蜗螅覀儠?huì)意識(shí)到生命的脆弱和短暫。這種觸動(dòng)讓我更加明白：我們應(yīng)該找尋到自己真正想要的生活，而不是在別人的期待中迷失自己。
第三段：正文二。
觀看閻王爺視頻還使我對(duì)人性有了更加深入的思考。在這些視頻中，閻王爺常常審判邪惡之人，而對(duì)善良之人予以寬恕。這種公正和善良的形象成為我思考正義和道德的窗口。我明白到，無(wú)論在生活中還是在工作中，我們都應(yīng)該秉持著善良、公正和正直的原則，對(duì)待他人要寬容，關(guān)心他人并為他人著想。同時(shí)，也要善于審視自己，糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
第四段：正文三。
閻王爺視頻還常常圍繞著因果報(bào)應(yīng)的主題展開(kāi)，通過(guò)講述因果報(bào)應(yīng)的故事，引領(lǐng)觀眾深思善惡之間的關(guān)系。觀看這類(lèi)視頻，使我真切地意識(shí)到：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，行善積德可以得到好的回報(bào)，而作惡則必然受到懲罰。這種觀念的灌輸讓我更加懂得如何與人相處，懂得付出和奉獻(xiàn)的重要性。同時(shí)，也提醒著我時(shí)刻警惕自己的行為，不做傷害他人的事情，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)觀看閻王爺視頻，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱，進(jìn)而懂得珍惜眼前的幸福和快樂(lè)。我明白了善良和正直對(duì)待他人的重要性，以及做善事可以帶來(lái)美好回報(bào)的道理。閻王爺視頻不僅是一種娛樂(lè)，更是一次獨(dú)特的心靈洗禮，它給予我思考生活的力量和勇氣。通過(guò)這種娛樂(lè)方式，我想我會(huì)對(duì)自己更加嚴(yán)格要求，積極面對(duì)生活中的困難和挫折，追求一個(gè)美好的未來(lái)。
灶王爺讀書(shū)心得篇十七
近些年，閻王爺視頻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，許多人出于對(duì)生死輪回的好奇，紛紛點(diǎn)擊觀看。我也不例外，不久前我也觀看了一段關(guān)于閻王爺視頻的片段。通過(guò)這段時(shí)間的觀察和思考，我得出了以下的心得體會(huì)。
首先，觀看閻王爺視頻給我?guī)?lái)了一種對(duì)死亡的直觀感受。在日常生活中，我們往往把死亡視為遙遠(yuǎn)的事物，只有在親人去世或自己生命受到威脅的時(shí)候才會(huì)想到它。然而，閻王爺視頻卻將死亡生動(dòng)地展示在我們面前。在視頻中，我們可以看到生死不息、人世無(wú)常的真相。這種直觀感受讓我意識(shí)到生命的脆弱，激發(fā)了我對(duì)于生命的珍惜和對(duì)于人生意義的思考。
其次，觀看閻王爺視頻讓我對(duì)善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在閻王爺視頻中，善人和惡人去世后的命運(yùn)大不相同。善人往往能夠得到善果回報(bào)，進(jìn)入美好的輪回，而惡人則陷入無(wú)盡的苦海。通過(guò)這樣的對(duì)比，我們不禁反思人生，思考善與惡的意義。我深深地觸動(dòng)到，惡人終將受到應(yīng)有的懲罰，而善人將得到應(yīng)有的回報(bào)，這讓我更加堅(jiān)定了做一個(gè)善良、正直、正義的人的決心。
此外，觀看閻王爺視頻也對(duì)我產(chǎn)生了對(duì)死后世界的好奇。在視頻中，閻王爺是紅紅火火的生活和孟婆湯的注解管理員，他掌管著生死簿上每個(gè)人的命運(yùn)。我們可以看到不同人的命運(yùn)軌跡，甚至還能夠了解到他們的前世今生，甚至有些人可以預(yù)測(cè)到未來(lái)。這讓我不禁好奇，死后的世界究竟是一個(gè)什么樣的地方？我們是否真的會(huì)有前世今生，輪回轉(zhuǎn)世的命運(yùn)？閻王爺視頻給我?guī)?lái)了對(duì)于死亡的思考，也讓我對(duì)死后世界產(chǎn)生了更多的想象和好奇。
最后，觀看閻王爺視頻也讓我對(duì)人生的追求有了更深刻的體悟?？吹侥切┰陂愅鯛?shù)紫路磸?fù)輪回的人們，我意識(shí)到人生最重要的不是名利財(cái)富，而是內(nèi)心的純凈和善良。只有通過(guò)做好事、積累善果，我們才能夠在死后得到美好的歸宿。這令我明白，在有限的生命中追求內(nèi)在的美善、做善事、回報(bào)社會(huì)是人生最大的價(jià)值。
綜上所述，通過(guò)觀看閻王爺視頻，我深刻感受到了死亡的直觀感受，對(duì)善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)死后世界有了更多想象和好奇，對(duì)人生的追求有了更深刻的體悟。這段經(jīng)歷讓我重新審視了人生的意義，并對(duì)我的行為和價(jià)值觀有了深刻的影響。我將以此為警示，時(shí)刻保持善良的心態(tài)，用自己的行動(dòng)去追求美好的人生。
灶王爺讀書(shū)心得篇十八
暑假，我讀了一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的書(shū)：一個(gè)孤獨(dú)的父親，一個(gè)孤獨(dú)的兒子，一艘孤獨(dú)的船……構(gòu)成了這篇既冷清而又溫暖的文章——《獨(dú)船》。
文中第一部分描寫(xiě)的是一個(gè)婦女在河邊的青石上洗衣服，突然，青石松動(dòng)了，她被急流卷走了。由于水勢(shì)太兇猛，村里人無(wú)法營(yíng)救她，等這個(gè)婦女的尸體被打撈上來(lái)時(shí)，她的丈夫才急急忙忙趕到。他認(rèn)為妻子的死是因?yàn)闆](méi)人肯救她，就這樣，他遠(yuǎn)離了這個(gè)村子，和村里的人斷絕了一切往來(lái)，一心一意守著自己的三獨(dú)：獨(dú)屋，獨(dú)船和獨(dú)生兒子——張石牙。我覺(jué)得文中的父親有些固執(zhí)偏激，妻子落水，不是村民不想救，而是水勢(shì)太猛了沒(méi)法營(yíng)救。
張石牙與同學(xué)結(jié)怨，同學(xué)們孤立他，對(duì)他不理不睬，甚至欺負(fù)他，張石牙多么渴望友情，想要擁有屬于自己的好朋友。后來(lái)他得知死對(duì)頭王猛的媽媽需要吃魚(yú)治病，王猛為了給媽媽捕魚(yú)被河水卷走了，張石牙毫不猶豫地幫助他，最后張石牙為了救落水的王猛不幸被淹死了，他父親張木頭知道后悲痛萬(wàn)分。
我特別喜歡書(shū)中張石牙善良真誠(chéng)的人物性格，他用行動(dòng)證明贏得了別人對(duì)他的尊重，但卻悲慘地付出了生命的代價(jià)。這里我們也要深思，救人不能盲目，一定要確保自救的前提下再去救別人。
讀著這本書(shū)，我與書(shū)中的人物同喜同悲，張木頭、石牙、王猛等不同人物形象生動(dòng)，仿佛活靈活現(xiàn)地從書(shū)中走出來(lái)一樣，令我倍感親切。
灶王爺讀書(shū)心得篇十九
最近，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列關(guān)于閻王爺?shù)囊曨l，這些視頻內(nèi)容吸引了我，讓我深入探索了解了關(guān)于閻王爺?shù)墓适乱约叭藗儗?duì)他的崇拜。觀看這些視頻不僅讓我對(duì)閻王爺這一神秘形象有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)人生、死亡和道德觀念有了新的思考。
第二段：故事情節(jié)與信仰體系。
閻王爺作為人們心目中的神明，擁有極高的地位和權(quán)威。在視頻中，我了解到了關(guān)于閻王爺?shù)墓适?，以及人們?duì)他的信仰體系。閻王爺?shù)慕巧粌H僅是人們死后的審判，更是一個(gè)道德的化身。他用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)判斷人們的善惡，對(duì)于做惡的人進(jìn)行懲罰，而對(duì)于善良和行善的人則給予保佑和獎(jiǎng)賞。這個(gè)信仰體系在一定程度上引導(dǎo)和約束了人們的行為，使人們更加注重道德和善行。
第三段：人生與死亡的思考。
通過(guò)觀看閻王爺視頻，我開(kāi)始思考人生和死亡的意義。視頻中的故事情節(jié)讓我看到了生死輪回的重要性。無(wú)論一個(gè)人在生前多么擁有財(cái)富和權(quán)利，最終都要面對(duì)自己的生死。觀看這些視頻讓我更加珍惜生活，認(rèn)識(shí)到人生中最重要的是追求內(nèi)心的善良和真實(shí)，并將這種善良和真實(shí)的力量傳遞給周?chē)娜耍源私⒁粋€(gè)更美好的社會(huì)。
第四段：道德觀念的重要性。
閻王爺?shù)墓适伦屛曳此剂宋覀儸F(xiàn)代社會(huì)中的道德觀念。在視頻里，人們對(duì)于善良的追求和對(duì)惡行的懲罰給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該反思自己的行為，是否符合道德的要求。只有堅(jiān)守道德底線，做好事，才能夠獲得內(nèi)心的平靜和他人的認(rèn)可。觀看這些閻王爺?shù)囊曨l，讓我重新審視自己的道德觀念，并在日常生活中做出更加積極的改變。
第五段：信仰的力量。
通過(guò)觀看閻王爺視頻，我也意識(shí)到了信仰的重要性。信仰是人類(lèi)精神世界中的一種動(dòng)力，它給予人們希望和力量，使人們意識(shí)到人生中的困難只是暫時(shí)的，只要堅(jiān)守信仰，就能夠戰(zhàn)勝困難并追求幸福。無(wú)論我們信仰什么，信仰的力量都能夠激勵(lì)我們繼續(xù)前行，不斷提升自己。
總結(jié)：
觀看閻王爺視頻給予了我對(duì)于人生和道德的新的思考。通過(guò)了解他的故事和人們的信仰體系，我開(kāi)始思考生死的意義以及我們作為人應(yīng)該具備的道德底線。同時(shí)，觀看這些視頻也讓我認(rèn)識(shí)到了信仰的力量，它讓人們對(duì)未來(lái)充滿希望和動(dòng)力。在今后的生活中，我將更加珍惜生活，堅(jiān)守道德底線，并且堅(jiān)定自己的信仰，追求內(nèi)心真實(shí)和善良的力量，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
灶王爺讀書(shū)心得篇二十
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價(jià)值的書(shū)，書(shū)中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫(xiě)的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個(gè)指揮家，必須能把自己對(duì)樂(lè)曲風(fēng)格的把握，樂(lè)曲要表現(xiàn)的情感通過(guò)指揮棒和他的手勢(shì)乃至身段、表情來(lái)使每一個(gè)成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書(shū)中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒(méi)接觸過(guò)合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門(mén)喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時(shí)訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來(lái)演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個(gè)練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開(kāi)，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時(shí)，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過(guò)這時(shí)的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽(tīng)見(jiàn)，對(duì)鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個(gè)學(xué)生在自己練習(xí)的同時(shí)，仔細(xì)聆聽(tīng)整個(gè)合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周?chē)募∪獾玫秸{(diào)節(jié)和放松，并對(duì)變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個(gè)字朗誦得字正腔圓，加上音樂(lè)的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說(shuō)唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會(huì)收到很好的效果，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒(méi)有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個(gè)合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時(shí)間輕松解決男生的這些問(wèn)題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個(gè)方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)。
請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)合唱《夢(mèng)》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請(qǐng)你跟著音樂(lè)打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過(guò)渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請(qǐng)你哼唱出其中你最喜歡的樂(lè)句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請(qǐng)各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過(guò)兩次完整的聽(tīng)賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個(gè)人如果只會(huì)從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個(gè)合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)并非高深莫測(cè)之物，它來(lái)自于實(shí)踐，取決于個(gè)體的藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時(shí)，多聽(tīng)音樂(lè)作品，無(wú)論是高雅的還是通俗的，也無(wú)論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂(lè)中就可提高自身內(nèi)聽(tīng)覺(jué)。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過(guò)多次分聲部聽(tīng)辨后，我用鋼琴?gòu)椘渲幸粋€(gè)聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個(gè)聲部，耳朵卻還是能清晰的聽(tīng)見(jiàn)鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來(lái)我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來(lái)唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會(huì)發(fā)虛，沒(méi)有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時(shí)，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲。在訓(xùn)練時(shí)能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個(gè)聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對(duì)抗點(diǎn)。以氣息的彈性來(lái)沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開(kāi)始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時(shí)，逐漸過(guò)渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請(qǐng)學(xué)生輕聲用哼鳴來(lái)演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時(shí)，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來(lái)唱這條練聲曲。
對(duì)處在變聲期的男生來(lái)說(shuō)，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂(lè)形象，如果學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對(duì)樂(lè)曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對(duì)變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個(gè)合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動(dòng)人的。
另外，多欣賞和演唱各個(gè)國(guó)家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對(duì)樂(lè)曲的理解能力，對(duì)把握合唱作品的情感處理，提高音樂(lè)表現(xiàn)力很有幫助。
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