教案應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，使教學(xué)更貼近學(xué)生生活。教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。掌握好教學(xué)步驟和教學(xué)順序是教案編寫的關(guān)鍵。
千變?nèi)f化的云教案篇一
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請來了幾個小朋友，請看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
看來要想當(dāng)個帽子設(shè)計師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個充滿創(chuàng)意的`頭腦，俗話說三個臭皮匠頂個諸葛亮，幾個人的智慧一定比一個人的強，我們以小組為單位，共同設(shè)計裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。b、及時表揚做的好的小組。
1、小組選出一個代表說為什么要這樣設(shè)計，有什么設(shè)計理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動。
五、課堂小結(jié)。
你對今天的設(shè)計滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇二
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù);有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)，由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，同時也具有時間的持續(xù)性，所以又有時間、空間的綜合的持續(xù)。
音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。
音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。
舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復(fù)若干次，并且往往將動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化;通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達出某一種思想感情。
在繪畫的藝術(shù)處理上，有時也可以看到這一點。
宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的“持續(xù)性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟1的一些共同特征，重復(fù)排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統(tǒng)一性。當(dāng)然，在重復(fù)之中同時還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人入勝。畫家在你還未意識到以前，就已經(jīng)成功地以各式各樣的重復(fù)把你的感受的方向控制住了。
宋朝名畫家李公麟在他的《放牧圖》2中對于重復(fù)性的運用就更加突出了。整幅手卷4就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就是一首樂曲，用“騎”和“馬”分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡繁的強烈對比也是畫家慘淡經(jīng)營的匠心所在。
上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。
歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”;每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂句、樂段)的重復(fù);而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。
但是，誰能不感到，從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的成就。
頤和園里的諧趣園，繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點。
至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象!
有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。
翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。12年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。
12年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，但是“好”中既也包括藝術(shù)的一面，就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。
千變?nèi)f化的云教案篇三
師：今天我請來了兩位朋友：紅紅和藍藍，他們來自積木王國。在積木王國里，任何東西都是用各種各樣的積木變出來的。讓我們?nèi)タ纯窗桑?/p>
師（呈現(xiàn)各種形狀的積木）：你看到了什么形狀的積木？
師：生活中有什么東西的形狀跟它們是很像的？
師（小結(jié)）：生活中的很多東西都跟這些積木的形狀很像。
二、看看說說。
師：把不同形狀的積木合在一起還能變出更多的東西呢。紅紅和藍藍今天要帶著大家一起玩一個名叫“干變?nèi)f化”的游戲。
師：一種東西能夠變化出很多很多樣子，數(shù)都數(shù)不過來，這就叫“千變?nèi)f化”。
1.變房子。
師：紅紅和藍藍會把這些積木合在一起變出什么呢？（鼓勵幼兒大膽想象和表達。）。
師：原來他們用積木變出了一幢房子?？匆豢矗孔邮窃趺醋兂鰜淼?。（引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)房子的不同部分分別是用什么形狀的積木“變”出來的。）。
師（小結(jié)）：紅紅和藍藍把各種各樣的積木合在一起變出了一棟房子。仔細(xì)看一看，三角形積木變成了屋頂，拱形積木變成了門窗……真好看??！
2.變消防車。
師：意想不到的事情發(fā)生了，房子著火了，怎么辦？（鼓勵幼兒大膽表述生活經(jīng)驗。）。
師：紅紅和藍藍會用積木變出什么來滅火呢？
師：紅紅和藍藍用積木變出了什么？像不像？哪里像？
師（小結(jié)）：紅紅和藍藍把不同形狀的積木合在一起變出了消防車。長方形積木變成梯子，半圓形積木變成車燈和方向盤……嘩啦啦，消防車?yán)锏乃芸炀桶汛蠡饟錅缌恕?/p>
3.變輪船。
師：仔細(xì)看看，發(fā)生什么事情了？
師：猜猜紅紅和藍藍又會把積木變成什么呢？
師：你知道紅紅和藍藍把積木變成了什么嗎？你是怎么看出來的？
師（小結(jié)）：消防車?yán)锪鞒龅乃絹碓蕉啵紳q大水了。紅紅和藍藍立刻用積木變出了大輪船。長方形積木變成桅桿，半圓形積木變成椅子……有了大輪船，水再多也不怕了。
三、嘗試操作。
師：開著大輪船到了岸邊，紅紅和藍藍還想到更遠(yuǎn)的地方去，他們需要交通工具，你有辦法幫幫他們嗎？今天，我也給你們準(zhǔn)備了各種各樣形狀的積木，請你先想一想，可以變什么交通工具，然后看一看哪些形狀合在一起可以變出你想要的交通工具。抓緊時間動手試一試，過一會兒我們一起來說一說你變的交通工具，好嗎？（幼兒操作。）。
四、交流、分享。
師：誰愿意來介紹你用積木變出了什么交通工具？
師：大家來說說變得像不像？哪里像？
師（小結(jié)）：原來，不同的積木可以干變?nèi)f化，有的轉(zhuǎn)個方向可以變，有的連在一起可以變，有的換個位置可以變。到底能變出多少東西呢，數(shù)也數(shù)不清。紅紅和藍藍看到你們變出這么多交通工具，別提有多高興了！他們說：謝謝小朋友。
延伸：
教案設(shè)計頻道小編推薦：
千變?nèi)f化的云教案篇四
語言雅致而又明白曉暢，內(nèi)容并不深奧，也比較貼近與學(xué)生的審美層次，寫作很講究章法，是恰當(dāng)處理“主題與變奏”關(guān)系的范例。因此這篇文章學(xué)習(xí)更有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不能因為文章屬于略讀課文，而隨意處理了之，反之，應(yīng)該精心設(shè)計。
“學(xué)以致用”是這篇文章教學(xué)設(shè)計的原則，一是能用“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的眼光來審視周圍的事物，一是能注意寫作中的“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”。
(一)知識目標(biāo)。
1、了解藝術(shù)創(chuàng)造中重復(fù)與變化的藝術(shù)規(guī)律。
2、理解對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析方法。
(二)能力目標(biāo)。
1、訓(xùn)練學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀方法。
2、訓(xùn)練學(xué)生對文章內(nèi)容的概括、分析能力。
(三)情感目標(biāo)。
1、體味作者對人類文明的熱愛，對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，引導(dǎo)學(xué)生品評自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會。
2、品味中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
一課時。
利用多媒體音樂、美術(shù)等醞釀?wù)n堂教學(xué)氣氛，在老師指點下學(xué)生自學(xué)，在課堂氣氛中陶冶學(xué)生的情操，突破難點，達成教學(xué)目標(biāo)。
幻燈片;《碩鼠》文印資料;舒伯特《鱒魚》音頻資料;《清明上河圖》、明清故宮、頤和園長廊等圖片資料。
一、導(dǎo)入語。
(師生齊誦《碩鼠》)《詩經(jīng)》產(chǎn)生于2600年前的春秋時期，其中有很多作品就是用這種重章復(fù)沓的形式來反復(fù)感嘆抒發(fā)感情。這是一種很有意思的審美情趣，從《詩經(jīng)》以來就滋養(yǎng)著中國人。對稱和諧，然而又平中出奇，千姿百態(tài)。這一審美情趣延伸到中國人的各個生活層面：音樂、舞蹈、建筑、服飾、書法等等。其實不獨中國人，世界各個民族都不約而同生成了這種審美眼光。我們就來看看梁思成對這一現(xiàn)象的探究。
二、整體初讀，整合內(nèi)容。
速讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)層次，概括各部分內(nèi)容。
明確：可以分成四個部分。
(一)(1)本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂?！耙魳?、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
(二)(2～7)明確：這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2～3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5～7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
(三)(8～15)這一部分的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
(四)(16)批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計師們注意。
(這種分層的方法并不是惟一的，還可以分成三個部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。具體分析見上)。
三、歸納提要。
學(xué)生說一段話，為這篇文章做一個提要。(凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，無論它是時間上持續(xù)，或是空間上持續(xù)，或者是時空的持續(xù)就都既需要重復(fù)，又需要變化。做到千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。現(xiàn)在的建筑設(shè)計也要注意這個問題)。
四、重點解讀(幻燈片顯示)。
體會材料、分析與觀點之間的關(guān)系，同時訓(xùn)練對主要內(nèi)容進行篩選和組織的能力。教師提出問題學(xué)生讀課文思考。
1、人民大會堂的幾十根柱子有什么特點?(這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復(fù))。
2、北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門等有什么特點?(在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”，空間與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界)。
3、頤和園中的諧趣園有什么特點?(與北京故宮相同)。
4、回廊墻上的花窗有什么特點?(各具一格，千變?nèi)f化)。
5、這幾個建筑有著怎樣的共同之處?(一切優(yōu)秀的個體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一取勝，既是千篇一律，卻又千變?nèi)f化)。
五、探究質(zhì)疑(幻燈片顯示)。
(談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂曲”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托，同時我們從的寫作目的來看，作者是就當(dāng)時的城市建筑存在的問題來寫這篇文章的)。
2、其實語言藝術(shù)也要講究“千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一”，詩詞歌賦就不要說了，即如散文，議論文也要做到這樣才能算是好文章，試結(jié)合加以分析。
(文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個“一根”。從句式上看是重復(fù)，從內(nèi)容上看又在不斷的轉(zhuǎn)化，把重復(fù)與變化融為一體，20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。再從全篇的結(jié)構(gòu)上看，作者古今中外，涉獵了很多的藝術(shù)門類，可以說是“變奏”，可是這些“變奏”又緊扣一個主題)。
六、拓展延伸(幻燈片顯示)。
教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后，準(zhǔn)確把握文章觀點，然后結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找出一些實例來，具體談?wù)剬χ貜?fù)和變化的理解。教師也可以準(zhǔn)備一些材料，加入學(xué)生的討論中。
示例l：《中國石拱橋》：拱橋的石柱是千篇一律的，而“每個柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖”。
示例2：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的主題與變奏隨時間持續(xù)表現(xiàn)出的重復(fù)與變化。
示例3：故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間(庭、院、廣場)，總長約1700米。其中有三處高潮：天安門——午門——太和殿。進入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個狹長的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮;進入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個高潮;午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。
千變?nèi)f化的云教案篇五
1.領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術(shù)之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
2.學(xué)習(xí)本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
3.進一步強化對文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。
(解說：在學(xué)完前兩課后，學(xué)生已經(jīng)初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進一步鞏固和強化所學(xué)知識和方法。對思維的訓(xùn)練、對文化藝術(shù)之美的欣賞是學(xué)生永恒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。)。
【自讀程序】。
1.布置學(xué)生課前查閱梁思成先生的有關(guān)資料(如生平簡歷、學(xué)術(shù)成就、人物掌故等等)，鼓勵有條件、有興趣、有能力的學(xué)生檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識，把握作品寫作背景，加深對文章內(nèi)涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細(xì)細(xì)品味文中描述的中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關(guān)鍵詞，咀嚼其內(nèi)涵，在課本上畫出表達中心觀點的關(guān)鍵句。
時間與空間持續(xù)性。
重復(fù)與變化主題與變奏。
明確：
(1)作者在文中以廣博的學(xué)識和對傳統(tǒng)文化中美感的細(xì)膩體察，描述了中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關(guān)鍵詞是文章主旋律的標(biāo)志性“音符”，教師對關(guān)鍵詞的點撥也就是提要鉤玄、理清脈絡(luò)。
(3)課文表達中心觀點的關(guān)鍵句是：
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經(jīng)驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同，它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。
4.課文中對音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述，請仿照課后練習(xí)二用表格形式整理作者關(guān)于音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。
明確：
(1)將課后練習(xí)二的表格內(nèi)“內(nèi)容”改為“藝術(shù)門類”，“特點”改為“表現(xiàn)”即可，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂填寫。
(2)重要的是對兩個表格間關(guān)系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術(shù)門類來類比印證建筑藝術(shù)中重復(fù)與變化關(guān)系的寫作手法。
明確：音樂、舞臺藝術(shù)、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術(shù)獨特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律;一項項、一節(jié)節(jié)按順序說來，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實，卻通過一次次重復(fù)強調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。
6.“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達的思想內(nèi)容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經(jīng)被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當(dāng)代城市建設(shè)中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。
7.請運用課文介紹的觀點和知識，談?wù)勀銓λ幼〕鞘薪ㄖ脑u價或意見。
明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學(xué)生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會，進一步借助所學(xué)知識增強自己的審美素養(yǎng)。
(解說：自讀程序的設(shè)計必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律，由整體到局部，由表層到深層，由課內(nèi)到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學(xué)生的思維有所依托，有所拓展。)。
【自讀點撥】。
本文是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個學(xué)科的科技說明文，在中國建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實、明白曉暢，其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。
本單元的學(xué)習(xí)重點是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵，故關(guān)鍵要讀，在讀中理清文章脈絡(luò);文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，隨即娓娓道來，如數(shù)家珍。其語言之平實、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師，同時也具有深厚的國學(xué)底蘊，其父梁啟超告訴他：“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學(xué)識在文中已充分地得到體現(xiàn)，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。
(解說：點撥的關(guān)鍵，一在文本本身，一在學(xué)生實際。文本的重點是“在閱讀的基礎(chǔ)上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵”，故需著重理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容;考慮到高三學(xué)生實際，則應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、對傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點撥的重點內(nèi)容，同時將課堂的空間拓展開去，關(guān)注社會，思考人生。)。
【自讀思考】。
1.閱讀課文“至于頤和園的長廊……”一節(jié)，試分析其語言的重復(fù)與變化：
至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象!
明確：二十個一連串的“一根”以重復(fù)的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
2.中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題，寫一篇短文。
參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內(nèi)的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風(fēng)光，得先要經(jīng)過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。
中國藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會咂出味道來，才能領(lǐng)略其中的詩意。這里的“詩意”，實際就是含蓄。
千變?nèi)f化的云教案篇六
閱讀下面文字，完成文后練習(xí)。
在中國美術(shù)史上，這是特殊的一頁。
改革開放以來從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開始，到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài)，一百余年來(1)藝術(shù)形式以及(2)藝術(shù)思潮，幾乎都在中國藝術(shù)舞臺上粉墨登場——印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、行為藝術(shù)、拼合藝術(shù)、光效應(yīng)繪畫——它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進程中，他們之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無意地隱蓋了，消彌了，甚至顛倒了;它們的虛實、優(yōu)劣被有意無意地忽略了，抹殺了，甚至調(diào)和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。
曾經(jīng)盛行一時的審美觀及其從屬的價值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚棄后，中國人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補，從數(shù)千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時難以提取與剛剛被否定、揚棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來還需要一個過程，最實用、最快捷的手段是拿來主義，但一扇陡然敞開的大門，不可能保證陡然進入的一切都是有條有理的;一條饑腸轆轆的漢子面對一大堆食物，是不可能細(xì)嚼慢咽的，然而中國人的精神空間既不是一個狹小局促的盒子，也不是一個深不可測的黑洞，它需要充實，也需要秩序，需要精神空間的建構(gòu)。我們不否定近年來藝術(shù)家、理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力，但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。到如今除了畫冊越來越精美外，我們對于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國人、中國藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫自己的美術(shù)史與美術(shù)批評史，也應(yīng)該對世界美術(shù)及其批評的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評說、檢討。
過去，藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地：在藝術(shù)內(nèi)涵上，強調(diào)浪漫主義;在藝術(shù)語言上，強調(diào)寫實主義。這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏，也導(dǎo)致了藝術(shù)語言的單調(diào)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進，不僅豐富了我們的藝術(shù)語言，也開拓了中國藝術(shù)家的思路，但是，中國人有自己民族的審美習(xí)慣，中國人對自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨特要求，或者說中國的藝術(shù)家應(yīng)該有對于世界美術(shù)史的獨特貢獻。然而，由于藝術(shù)語言的相對貧乏單調(diào)，我們在國內(nèi)常?？吹降?，是對西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿，是對西方藝術(shù)思想的明確或模糊的響應(yīng)——近來屢屢出現(xiàn)的變了味兒的行為藝術(shù)即是其中之一。
“入世”使西風(fēng)更勁，面對斑斕世界，中國藝術(shù)家的新鮮感很快兌換成了失落感。失落之后，或走向沉思，或走向浮躁。遺憾的是，沉思者難得一見，浮躁者比比皆是。浮躁的藝術(shù)家、批評家撿拾了太多的觀念、主義、流派，剛開始還有些清醒，不久就眼花繚亂，心緒不寧了。個中有少數(shù)智者，驀然回首，頓時醒悟，開始清理，但又覺得頭緒繁雜，理不勝理。
中國當(dāng)代藝術(shù)要發(fā)展，要自立于世界藝術(shù)之林，必須抓緊對西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理、檢討。否則，中國美術(shù)史上的這一特殊之頁將是沒有句讀的一頁。
1.第三段中“批評”“檢討”的意思分別是_______和_____。
2.第二段中的(1)(2)處，依次應(yīng)填入的一項是()。
a.所有西方世界流行的;引發(fā)它們或它們引發(fā)的。
b.所有西方世界流行的;它們引發(fā)或引發(fā)它們的。
c.西方世界流行的所有;引發(fā)它們或它們引發(fā)的。
d.西方世界流行的所有;它們引發(fā)或引發(fā)它們的。
3.第三段中“一條饑腸轆轆的漢子”是什么意思?
___________________________________。
4.第五段“西風(fēng)更勁”指的是什么?
____________________。
5.第四段“不僅豐富了我們的藝術(shù)語言”中“藝術(shù)語言”指()。
a.表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時，所具有的風(fēng)格、形式以及采用的手段、材料。
b.表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時，所運用的有感染力的語言文字。
c.創(chuàng)作或鑒賞藝術(shù)品時，人們所持的審美觀、審美習(xí)慣。
d.藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)時所持的創(chuàng)作主張。
6.文章句末“沒有句讀的一頁”說的是什么意思?
千變?nèi)f化的云教案篇七
本文語言雅致而又明白曉暢，內(nèi)容并不深奧，也比較貼近與學(xué)生的審美層次，寫作很講究章法，是恰當(dāng)處理“主題與變奏”關(guān)系的范例。因此這篇文章學(xué)習(xí)更有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不能因為文章屬于略讀課文，而隨意處理了之，反之，應(yīng)該精心設(shè)計。
“學(xué)以致用”是這篇文章教學(xué)設(shè)計的原則，一是能用“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的眼光來審視周圍的事物，一是能注意寫作中的“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”。
教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
1.了解藝術(shù)創(chuàng)造中重復(fù)與變化的藝術(shù)規(guī)律。
2.理解本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析方法。
(二)能力目標(biāo)。
1.訓(xùn)練學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀方法。
2.訓(xùn)練學(xué)生對文章內(nèi)容的概括、分析能力。
(三)情感目標(biāo)。
1.體味作者對人類文明的熱愛，對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，引導(dǎo)學(xué)生品評自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會。
2.品味中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
教學(xué)重點。
培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)難點。
培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
課時安排。
一課時。
教學(xué)方法。
利用多媒體音樂、美術(shù)等醞釀?wù)n堂教學(xué)氣氛，在老師指點下學(xué)生自學(xué)，在課堂氣氛中陶冶學(xué)生的情操，突破難點，達成教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)用具。
幻燈片;《碩鼠》文印資料;舒伯特《鱒魚》音頻資料;《清明上河圖》、明清故宮、頤和園長廊等圖片資料。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入語。
(師生齊誦《碩鼠》)《詩經(jīng)》產(chǎn)生于2600年前的春秋時期，其中有很多作品就是用這種重章復(fù)沓的形式來反復(fù)感嘆抒發(fā)感情。這是一種很有意思的審美情趣，從《詩經(jīng)》以來就滋養(yǎng)著中國人。對稱和諧，然而又平中出奇，千姿百態(tài)。這一審美情趣延伸到中國人的各個生活層面：音樂、舞蹈、建筑、服飾、書法等等。其實不獨中國人，世界各個民族都不約而同生成了這種審美眼光。我們就來看看梁思成對這一現(xiàn)象的探究。
二、整體初讀，整合內(nèi)容。
速讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)層次，概括各部分內(nèi)容。
明確：可以分成四個部分。
(一)(1)本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂?！耙魳贰⒗L畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
(二)(2～7)明確：這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2～3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5～7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
(三)(8～15)這一部分的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
(四)(16)批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計師們注意。
(這種分層的方法并不是惟一的，還可以分成三個部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。具體分析見上)。
三、歸納提要。
學(xué)生說一段話，為這篇文章做一個提要。(凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，無論它是時間上持續(xù)，或是空間上持續(xù)，或者是時空的持續(xù)就都既需要重復(fù)，又需要變化。做到千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。現(xiàn)在的建筑設(shè)計也要注意這個問題)。
四、重點解讀(幻燈片顯示)。
體會材料、分析與觀點之間的關(guān)系，同時訓(xùn)練對主要內(nèi)容進行篩選和組織的能力。教師提出問題學(xué)生讀課文思考。
1.人民大會堂的幾十根柱子有什么特點?(這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復(fù))。
2.北京故宮的前三殿、后三殿，廊、廡、樓、門等有什么特點?(在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”，空間與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界)。
3.頤和園中的諧趣園有什么特點?(與北京故宮相同)。
4.頤和園的長廊有什么特點?(無盡的重復(fù)，千篇一律之尤者)。
5.回廊墻上的花窗有什么特點?(各具一格，千變?nèi)f化)。
6.這幾個建筑有著怎樣的共同之處?(一切優(yōu)秀的個體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一取勝，既是千篇一律，卻又千變?nèi)f化)。
五、探究質(zhì)疑(幻燈片顯示)。
(談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂曲”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托，同時我們從本文的寫作目的來看，作者是就當(dāng)時的城市建筑存在的問題來寫這篇文章的)。
2.其實語言藝術(shù)也要講究“千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一”，詩詞歌賦就不要說了，即如散文，議論文也要做到這樣才能算是好文章，試結(jié)合本文加以分析。
(文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個“一根”。從句式上看是重復(fù)，從內(nèi)容上看又在不斷的轉(zhuǎn)化，把重復(fù)與變化融為一體，20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。再從全篇的結(jié)構(gòu)上看，作者古今中外，涉獵了很多的藝術(shù)門類，可以說是“變奏”，可是這些“變奏”又緊扣一個主題)。
六、拓展延伸(幻燈片顯示)。
教師引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文之后，準(zhǔn)確把握文章觀點，然后結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲(音樂)或建筑中找出一些實例來，具體談?wù)剬χ貜?fù)和變化的理解。教師也可以準(zhǔn)備一些材料，加入學(xué)生的討論中。
示例l：《中國石拱橋》：拱橋的石柱是千篇一律的，而“每個柱頭都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖”。
示例2：小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的主題與變奏隨時間持續(xù)表現(xiàn)出的重復(fù)與變化。
示例3：故宮從大清門至太和殿，先后通過五座門、六個閉合空間(庭、院、廣場)，總長約1700米。其中有三處高潮：天安門——午門——太和殿。進入大清門首先是千步廊。經(jīng)過這個狹長的空間后，出現(xiàn)一處橫向展開的廣場，迎面是高大的天安門城樓，對比效果強烈，形成第一處高潮;進入天安門，與端門之間形成一個較小空間，頓為收斂。過端門，呈現(xiàn)一個縱深而封閉的空間，盡端是雄偉的午門，有蕭殺威猛的氣氛，構(gòu)成第二個高潮;午門和太和門之間又變?yōu)闄M向廣庭，舒展開曠。經(jīng)太和門進入太和廣場，是巍峨崇高的太和殿，形成第三個高潮。由此可見，空間的對比變換，在故宮是一個典范。
千變?nèi)f化的云教案篇八
1、讓學(xué)生知道日常生活中的帽子的作用，引導(dǎo)學(xué)生利用各種不同的材料制作立體的帽子。
2、鼓勵寫生展開聯(lián)想，設(shè)計各種不同造型的帽子。
3、體驗制作作品過程中的樂趣。
把平面的紙通過折、卷、剪、貼成一頂立體帽子。
設(shè)計制作出有創(chuàng)意的立體帽子。
師：課件、范作、剪刀等工具。
生：彩色卡紙、剪刀、雙面膠等若干裝飾材料。
1、上課之前，老師想請同學(xué)們聽一個故事，故事略。
2、蘇珊她為什么笑了？（生答）。
小結(jié)：和同學(xué)們千奇百怪的帽子比起來，蘇珊的帽子顯得那樣普通，覺得自己沒有什么特別的?？墒墙裉焯K珊特別渴望我們在座的同學(xué)也來為她設(shè)計一頂帽子，同學(xué)們愿意嗎？那么我們今天就學(xué)習(xí)一節(jié)制作帽子的課。（板書：帽子）。
1、其實，我們生活中的帽子種類很多，我們一起來看一看。
（課件出示各種各樣的帽子）。
1、欣賞了一些生活中的帽子，你們知道帽子有什么作用了嗎？（生答）。
師：是啊！日常生活中的帽子有它們的共同用途，防曬保暖、保護頭部、美化生活或作為職業(yè)的標(biāo)志。
2、有些職業(yè)，在工作的時候是必須要戴帽子的，你們知道是什么行業(yè)嗎？為什么必須得戴帽子呢？(工人、護士、廚師等等)。
學(xué)生一邊回答老師一邊小結(jié)。
護士、廚師他們服務(wù)的是病人、食客，如果不戴帽子把頭發(fā)盤起蓋住，頭皮屑、頭發(fā)會掉入藥品、食物當(dāng)中，所以要戴上特有的帽子。
工人戴安全帽免得被不明飛行物砸傷，它起到保護的作用。
警察所戴的帽子，常給人一種莊嚴(yán)的感覺，這是職業(yè)的要求，也是帽子特有的職業(yè)性。
2、在欣賞這些奇特的帽子的同時，請同學(xué)們認(rèn)真思考這些帽子為什么會這么奇特有趣？（學(xué)生欣賞并回答）。
2、帽子是做成了，可是不夠漂亮，怎么才能使帽子變漂亮呢？（生回答）教師小結(jié)：我們可以用繪畫，也可以用手工制作的方法使帽子變漂亮。
3、請學(xué)生裝飾教師做好的帽子。
1、剛才老師給大家做了個示范，同學(xué)們想不想自己也做一頂帽子送給蘇珊呢？那么你想做一頂什么樣的帽子呢？（生自由回答）。
2、（出示課件）老師這里有一些別的同學(xué)制作的要送給蘇珊的帽子，同學(xué)們可以參考一下。
3、我看同學(xué)們已經(jīng)按捺不住，都想自己動手了，在制作之前，老師有個小小的要求：廣開思路，合理運用更可能多的材料來制作。
4、（出示課件）制作要求。
5、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。
推銷的方式選擇最好的帽子送給蘇珊，說說自己的帽子有什么適合蘇珊或特別的地方。
千變?nèi)f化的云教案篇九
今天，天氣晴朗，我和弟弟妹妹一起去爸爸的新廠里玩，新廠在一邊非常清澈的河邊，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)河里倒映著對岸的山石，還倒映著天上的藍天白云。
妹妹抬頭一看，大叫起來，那朵云好像小鳥啊，嘴巴尖尖的，兩邊的云朵還像是小鳥的翅膀，我和弟弟抬頭一看，哇！真像啊！然后我也發(fā)現(xiàn)了另一朵云，好像鯊魚的嘴巴哦，張大著嘴巴，露出尖尖的長牙，好像要吃人一樣，好可怕哦！這邊弟弟也發(fā)現(xiàn)了一朵云一圈一圈的，好像我們吹的泡泡一樣，漂亮極了。就這樣，我們七嘴八舌的議論紛紛。
到了三點鐘我們餓了，就想到奶奶的店里拿吃的，在田間的小路上，弟弟發(fā)現(xiàn)了一朵五彩繽紛的云，媽媽拿出手機趕緊拍了下來，我在想，這是什么呢，今天沒下雨啊，不可能是彩虹。會是什么呢？媽媽說，這是祥云，今年會是個吉祥年。
從奶奶那回到廠里后，我又發(fā)現(xiàn)了一朵像沙灘一樣的團云，一層一層的就像海邊的細(xì)沙一樣，真是美極了！
天空中的云真是變化多端，奇妙而又美麗，我喜歡晴朗的天空，這樣我就能發(fā)現(xiàn)各種各樣的云朵。
千變?nèi)f化的云教案篇十
忙了一個星期，終于到了周末，感到一身的輕松。
吃過晚飯，我便到陽臺上坐在那張平時很少欣賞的軟沙發(fā)上，昂著頭，仰望那深藍的天空。今天我才知道，觀察云也是挺有意思的。開始，有一大片把天空都遮住了一半，慢慢的，慢慢的，大片的云開始發(fā)生了變化，各種各樣的動物出現(xiàn)在天空中：有威猛的老虎；有溫順的綿羊；有調(diào)皮小貓；又憨態(tài)可掬的肥豬……，轉(zhuǎn)眼間，又什么也不像。一會兒，有的像大樹，有的像巨石……，原來天空里有一位魔法大師，天空就是他的舞臺，把天空一會變?yōu)閯游飯@，一會變成植物園，一會又是山川河流。
你看，不知從哪兒飛來一只鳥，似乎在向大家訴說著什么，又像是搗亂的，把一切都破壞掉了。
我低下頭，揉揉發(fā)脹的雙眼，可那些動物、植物們偏偏不等我。真是千變?nèi)f化，其樂無窮。
千變?nèi)f化的云教案篇十一
課時：1課時。
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生了解帽子的基本知識及構(gòu)造。
鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力，利用各種材料構(gòu)思設(shè)計、動手制作、裝飾美化不同造型的立體帽子。
體驗制作中的樂趣，激發(fā)學(xué)生利用美術(shù)知識美化生活，熱愛生活的樂趣。
教學(xué)重點：
根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計制作立體帽子。
教學(xué)難點：
發(fā)揮想象力制作出各種不同的，有創(chuàng)意的立體帽子。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、手工帽子示范、手工制作工具。
學(xué)具準(zhǔn)備：
手工制作工具、各種彩紙卡紙報紙等廢舊材料。
課程設(shè)想：
讓學(xué)生帶上自己做的帽子走秀，開一場聯(lián)歡會。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請來了幾個小朋友，請看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
二、講授新課。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
2、同學(xué)們，你們再仔細(xì)觀察一下這些帽子是怎樣做的？
帽子上哪些地方最吸引你？
想一想這些帽子有什么作用？
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
4、有了外形，接下來就要對帽子進行裝飾了。你想怎樣裝飾你手里的帽子？用什么方法？
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
三、學(xué)生制作。
看來要想當(dāng)個帽子設(shè)計師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個充滿創(chuàng)意的頭腦，俗話說三個臭皮匠頂個諸葛亮，幾個人的智慧一定比一個人的強，我們以小組為單位，共同設(shè)計裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
b、及時表揚做的好的小組。
四、作品展示。
1、小組選出一個代表說為什么要這樣設(shè)計，有什么設(shè)計理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動。
五、課堂小結(jié)。
你對今天的設(shè)計滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇十二
1、欣賞漂亮的帽子，了解帽子的作用。
2、引導(dǎo)幼兒大膽運用貼、團、印等技能裝飾帽子。
1、裝飾好的帽子若干頂（4—6）。
2、漂亮的動（植）物圖片若干，各種顏色的皺紙，印章、印泥等若干。
3、用紙剪好的“帽子”人手一份。
4、已學(xué)會唱《新年好》。
一、聽音樂《新年好》進入活動室。
幼：想。
師：那我們來看看是什么禮物呀。（教師出示示范帽子）。
幼：帽子。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞各種裝飾好的帽子。
師：哇，這么多漂亮的帽子呀！那你最喜歡哪一頂帽子呀？（請小朋友上前來拿著喜歡的帽子回答）你為什么喜歡這頂帽子呢？（你喜歡這頂帽子的哪個地方呀，如：顏色、圖案方面——引導(dǎo)幼兒講述）。
幼：有小動物的。
教師小結(jié)：園長老師送給我們小朋友的帽子真是漂亮?。∮械拿弊由嫌性S多小圓點，五顏六色的，像彩色的小雨點，有的帽子上有許多可愛的圖案。那你們知不知道帽子有什么用嗎？（現(xiàn)在是冬天了，早上起來小耳朵會很冷，我們戴上帽子就會怎么樣??？）。
幼：漂亮的，帶上帽子就不會冷了。
教師小結(jié)：對，冬天的帽子戴上去可以保暖的。
三、引起幼兒裝飾帽子的興趣。
幼：不漂亮。（漂亮）。
一試，其他小朋友看看她有沒有變出小圓點。
教師小結(jié)：哦，變出來了，她的小手真能干?，F(xiàn)在我們知道了是用這個皺紙放在手心里面像做圓子一樣搓成一個個彩色的小圓點的。你們能像她一樣變出許多小圓點嗎？幼：能。
師：老師這里還有許多“帽子”呀，皺紙呀，小印章呀，你們自己去選一頂帽子，把它打扮得漂漂亮亮的，好不好？（現(xiàn)在就請你們過去吧）。
四、幼兒作業(yè)，教師指導(dǎo)。
五、作業(yè)欣賞與講評。
師：已經(jīng)打扮好帽子的小朋友坐到前面來和旁邊的小朋友說說你是怎么打扮帽子的。哇，你們的帽子打扮得這么漂亮?。≌l來告訴大家你是怎么打扮帽子的呀。來，我們一起把帽子戴上，笑一笑，老師給你們拍照。
師：我們跟客人老師說一聲“再見”。
幼：客人老師再見！
千變?nèi)f化的云教案篇十三
1、引導(dǎo)學(xué)生利用各種不同的材料制作立體的帽子。
2、鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想，設(shè)計各種不同造型的帽子。
3、體驗制作作品過程中的樂趣。
把平面的紙通過折、卷、剪、貼成一頂立體帽子。
設(shè)計制作出有創(chuàng)意的立體帽子。
師：課件、若干頂帽子、剪刀等手工制作工具。
生：彩色卡紙、剪刀、雙面膠、透明膠等若干裝飾材料。
課時：一課時。
同學(xué)們，我請大家來，是有件事情請大家來幫忙，事情是這樣的：我有個朋友是帽子廠廠長，可他的廠子要破產(chǎn)了，做的大批的帽子因為樣式太一般，沒有創(chuàng)意，全積壓在廠子里賣不出去！所以呀，想來我們班聘請幾位設(shè)計師，同學(xué)們，你們敢接受這個挑戰(zhàn)嗎？生今天，我們就來做一次設(shè)計師，制作出千金變?nèi)f化的帽子?。ò鍟n題）。
欣賞大屏幕（出示圖片）。
搶答一回答問題：帽子有什么作用？
生：
師總結(jié)：保暖遮陽、美化、安全、地位身份、表演。
搶答二什么材料能用來制作帽子？
生：
師：原來制作帽子的材料竟然這么多！
搶答三這些帽子用什么形狀概括？（出示圖片）。
生：
師總結(jié)：圓柱體、梯形、圓錐體、三角形、
哦，原來這么多的形體可以做帽子呀，可我不會呀，誰教給我方法？板書：制作方法。
先來說圓柱體吧，怎么做呀？誰來教教我？
生：（師出示范作，提示一定要注意大小合適）。
板書：卷。
師：梯形呢？折（出示范作）圓錐體呢？、
基本形體出來了，這些帽子漂亮嗎？（出示范作）。
這些帽子有什么不同呢？生：
師：裝飾手法不同。
你最喜歡哪種設(shè)計？
老師還有一頂帽子呢，出示一個制作失敗的帽子，喜歡這個嗎？
生：沒有裝飾。
師：我加上裝飾（故意用相同顏色的紙啟發(fā)學(xué)生顏色的搭配）學(xué)習(xí)了這么多，再來欣賞一些優(yōu)秀的帽子作品，可以給大家的設(shè)計提供參考，下面請大家來欣賞一下這些帽子！（出示千奇百怪的帽子圖片）。
你準(zhǔn)備設(shè)計一頂什么樣的帽子呢？誰來說說？大家說的很好，看看我們的同學(xué)都設(shè)計了哪些有趣的帽子呢？（出示圖片）看來想做一名設(shè)計師不僅要有靈巧的手還要有一個充滿創(chuàng)意的頭腦！看看給我們設(shè)計師提出了什么要求吧？（出示要求）。
請同桌合作最快的時間設(shè)計出造型獨特，鮮艷漂亮的帽子。
下面請大家都快快行動起來，一起做一頂漂亮的帽子吧?。úシ艃?yōu)美的音樂）。
（一邊巡視學(xué)生作品，一邊發(fā)現(xiàn)問題及時提醒。）。
注意：帽子是戴在頭上的，而我們的頭是什么形狀??？（球形），所以帽子首先要能在頭上戴得住，才能把頭容得下。然后可以再用各種形狀和色彩來修飾，使之更符合你的想法。
全班展示自己制作的帽子互相欣賞一下。
1、夸夸自己。
介紹自己設(shè)計的最巧妙最得意的地方。
2、評價別人。
吸取別人長處，合理提出意見。
千變?nèi)f化的云教案篇十四
教材分析：
教材內(nèi)容的地位與作用《千變?nèi)f化的帽子》語文a版三年級語文下冊應(yīng)用和造型。表現(xiàn)這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動手制作能力，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感而設(shè)置的課程。本課以學(xué)生所熟悉的帽子為題材，向?qū)W生展示了各式各樣的紙制帽子插圖，學(xué)生通過欣賞和制作帽子，體驗制作過程中的樂趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造能力。這既鞏固了前面所學(xué)的知識，也為后面同屬這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的《飄來飄去的小島》、《迷宮》、《會游的玩具》這三課做好了鋪墊，本課起到承上啟下的作用。
學(xué)情分析：
從學(xué)生掌握知識的角度看：他們已掌握了基本的手工制作方法。而本學(xué)期前面學(xué)生再通過一些剪紙的練習(xí)，這使他們的動手能力進一步提高，因此為本課打下了良好的基礎(chǔ)。從學(xué)生的特征看：這個年齡段的孩子對手工制作有著濃厚的興趣，喜歡嘗試制作一切新奇的東西。但部分基礎(chǔ)弱的學(xué)生遇到困難時往往缺乏耐心和信心，針對這種情形教師要找出具體原因，可利用學(xué)生優(yōu)秀作品為參照物，激發(fā)其靈感鼓勵其產(chǎn)生競爭意識。必要時教師可個別示范。
說教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)。
了解帽子的有關(guān)知識并能利用各種材料和方法制作帽子。
過程與方法目標(biāo)。
通過欣賞和制作帽子，培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力與創(chuàng)造力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，培養(yǎng)團結(jié)互助精神。
說教學(xué)重難點：
重點：運用煙盒、卡紙等不同材料，通過剪、折、貼、訂等方法制作成立體的帽子。
難點：設(shè)計各種造型獨特，顏色美觀的帽子。
說教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：
多媒體課件及有關(guān)帽子的文字資料和各種帽子。
學(xué)生：
1.收集帽子圖片和實物。
2.材料準(zhǔn)備：課前收集一些煙盒、鞋盒、掛歷、色卡紙或廣告紙、報紙、零碎布、鐵絲、紐扣、小飾物等。
3.工具準(zhǔn)備：袋子、剪刀、小刻刀、針線、雙面膠、油畫棒等。
說教法分析：
針對本課的重難點，我準(zhǔn)備采用下列教學(xué)方法；
1.“情境教學(xué)法”：情境對學(xué)生有感染、暗示、激勵等作用。因此我利用帽子還有童話故事等為學(xué)生營造學(xué)習(xí)的情境，讓他們在情境中體驗學(xué)習(xí)。
2.“直觀演示法”根據(jù)心理學(xué)原理：再造想象是根據(jù)圖樣、圖解、符號記錄等的示意，在人腦中形成新形象的過程。因此我通過展示大量的帽子（包括圖片、實物、手工），引導(dǎo)學(xué)生欣賞借此激發(fā)其豐富的想象力。另外我還現(xiàn)場演示制作帽子。
3.談話法與講授法相結(jié)合：利用談話法提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，最后教師再進行講解歸納。
說學(xué)法分析：
心理學(xué)家利珀說過：寬松和生動活潑的氣氛可以使情緒具有動機和知覺作用的積極力量。教師應(yīng)給學(xué)生一個民主、自由的空間。因此我側(cè)重于“自主探究法”和“小組合作法”。
教學(xué)程序的設(shè)計：
一、引導(dǎo)階段。
1..激趣導(dǎo)入上課開始，我特意事先戴了一頂漂亮的帽子，巧設(shè)懸念：“同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，今天老師身上多了件什么東西？”（帽子）接下來我請學(xué)生玩玩有關(guān)帽子生活常識的小游戲。出示帽子的畫面，請學(xué)生快速搶答連線。通過連線學(xué)生的興趣很快就會被調(diào)動起來了，緊接著我引出課題千變?nèi)f化的帽子。（設(shè)計意圖：直觀形象的實物帽子，能一下子就吸引學(xué)生的注意力，再通過小游戲讓學(xué)生帶著新、奇、趣很快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且將美術(shù)與生活緊密聯(lián)系起來。）。
2.請學(xué)生談?wù)剬γ弊拥挠嘘P(guān)了解交流帽子的歷史、種類等，并展示所收集到的圖片，教師再進行總結(jié)。（古代初期，無帽而有巾。巾是人們在勞動時圍在頸部用來擦汗的布，由于風(fēng)沙日曬，人們便將巾裹在頭上，由此漸漸地演變成了各種帽子。古時候，帽子是一種權(quán)貴的象征。清朝時這種象征更為顯著，平民跟官員所戴的帽子有所差別，文官跟武官的帽子也不一樣。而皇帝的帽子則代表著至高無上的象征。但到了現(xiàn)代帽子已成為人們生活中的平常飾品。）（設(shè)計意圖：師生之間通過交流從而獲取更多有關(guān)帽子的知識。）。
3.欣賞現(xiàn)代各種帽子圖片首先播放：現(xiàn)代日常帽子和少數(shù)民族帽子，請學(xué)生對比這兩類帽子在裝飾特點上有什么區(qū)別？通過對比讓學(xué)生了解少數(shù)民族帽子的小裝飾比較豐富。接著播放：模特常秀的時尚帽子和其他職業(yè)的帽子，同樣觀察這兩類帽子在造型顏色上有什么不一樣呢？模特的帽子在造型上比較夸張，顏色上也比較豐富。
（設(shè)計意圖：這里通過欣賞不同類型的帽子，為下面制作帽子積累下豐富的創(chuàng)作素材。）。
二、發(fā)展階段。
1、欣賞感受實物帽子師生共同展示帶來的實物帽，請學(xué)生摸摸，說說：1帽子的材料和功能。2帽子的組成部分。教師歸納板書。（設(shè)計意圖：學(xué)生通過真實地觸摸帽子，有利于了解帽子的材料和組成部分。）。
2、這里利用實物小紅帽引出新編的小紅帽故事。
多媒體播放畫面：小紅帽所在的城市要舉行一場青春形象大使比賽，小紅帽可高興了。媽媽為她準(zhǔn)備好了漂亮的衣服，精致的鞋子等，可卻獨獨忘記了帽子，而原先那頂小紅帽已經(jīng)舊了，比賽又快要開始了，怎么辦呢？媽媽急中生智：下面的小朋友不就是一群心靈手巧的帽子設(shè)計師嗎？請小朋友們來幫忙吧。
（設(shè)計意圖：喜歡故事是小學(xué)生的天性，利用小紅帽的故事結(jié)尾向?qū)W生發(fā)出呼吁，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動機。為下一步探究制作帽子點燃興趣的火花。）。
b由哪些材料裝飾，采用什么方法裝飾？小組互相討論，教師進行引導(dǎo)并歸納板書。
（設(shè)計意圖：通過問題引導(dǎo)學(xué)生自己去推論，自己去發(fā)現(xiàn)制作帽子的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。）。
4、教師現(xiàn)場演示兩——三種剪和折帽子的方法。
（設(shè)計意圖：因為剪和折帽子這兩個步驟是制作帽子中的難點，所以通過直觀的演示更便于學(xué)生理解掌握。）。
三、實踐階段。
1、出示作業(yè)要求：運用各種材料和方法，制作一頂造型獨特，顏色美觀的帽子。接著出示小紅帽的溫馨提示：a盡量利用收集的廢棄資源。b制作時注意安全，垃圾裝進袋子里。（設(shè)計意圖：這里給學(xué)生一個更廣闊的創(chuàng)作空間，并且從小培養(yǎng)學(xué)生具有新時代的可持續(xù)發(fā)展觀。）。
2、分組或單人進行創(chuàng)作，可互換材料。制作前小組先討論制作帽子的想法并畫出帽子的小圖稿。
（設(shè)計意圖：通過事先畫出帽子的小圖稿，讓學(xué)生在制作帽子前就已胸有成竹。）。
3、學(xué)生創(chuàng)作時，多媒體展示所有帽子的圖片和播放優(yōu)美的輕音樂。
（設(shè)計意圖：渲染良好的創(chuàng)作氛圍，同時也為創(chuàng)作有困難的學(xué)生提供具體的視覺形象。）。
4、教師巡回指導(dǎo)。有共性問題統(tǒng)一講解，并進行個別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)好的作品及時展示表揚。（設(shè)計意圖：讓學(xué)生可以互相借鑒學(xué)習(xí)。）。
四、作業(yè)展評。
評價主要是為了促進學(xué)生的發(fā)展，最終目的是讓學(xué)生在評價后有所收獲，美國心理學(xué)家威廉。詹姆士也指出“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定”因此而我采用自評、互評等多種評價方式來肯定學(xué)生。
1、創(chuàng)設(shè)故事情境自評：“小紅帽要來選帽子了，你怎么推銷你的帽子?！?/p>
（設(shè)計意圖：利用故事情境，激發(fā)學(xué)生的表達欲望。）。
2、互評：”如果你是小紅帽，你會選哪一頂帽子？”并說明理由。
（設(shè)計意圖：再次鍛煉了學(xué)生口頭表達能力。）。
五、小結(jié)。
“現(xiàn)在，我們也來一場青春形象大使的比賽?！闭垖W(xué)生戴上帽子，伴上音樂讓學(xué)生在教室里走一圈。（設(shè)計意圖：將美術(shù)運用于實踐中，通過表演，鍛煉學(xué)生膽量和自信心。）。
六、課后拓展。
教師小結(jié)并提出要求：“課后請大家寫一篇‘神奇的帽子’的小美文，可從造型、功能等方面進行大膽想象。”（設(shè)計意圖：將美術(shù)和文學(xué)緊密聯(lián)系起來，訓(xùn)練學(xué)生的書面表達能力。）。
千變?nèi)f化的云教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞漂亮的帽子，了解帽子的作用。
2、引導(dǎo)幼兒大膽運用貼、團、印等技能裝飾帽子。
活動準(zhǔn)備：
1、裝飾好的帽子若干頂（4—6）。
2、漂亮的動（植）物圖片若干，各種顏色的皺紙，印章、印泥等若干。
3、用紙剪好的“帽子”人手一份。
4、已學(xué)會唱《新年好》。
活動過程：
一、聽音樂《新年好》進入活動室。
幼：想。
師：那我們來看看是什么禮物呀。（教師出示示范帽子）。
幼：帽子。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞各種裝飾好的帽子。
師：哇，這么多漂亮的帽子呀！那你最喜歡哪一頂帽子呀？（請小朋友上前來拿著喜歡的帽子回答）你為什么喜歡這頂帽子呢？（你喜歡這頂帽子的哪個地方呀，如：顏色、圖案方面——引導(dǎo)幼兒講述）。
幼：有小動物的。
教師小結(jié)：園長老師送給我們小朋友的帽子真是漂亮啊！有的帽子上有許多小圓點，五顏六色的，像彩色的小雨點，有的帽子上有許多可愛的圖案。那你們知不知道帽子有什么用嗎？（現(xiàn)在是冬天了，早上起來小耳朵會很冷，我們戴上帽子就會怎么樣?。浚?。
幼：漂亮的，帶上帽子就不會冷了。
教師小結(jié)：對，冬天的帽子戴上去可以保暖的。
三、引起幼兒裝飾帽子的興趣。
幼：不漂亮。（漂亮）。
一試，其他小朋友看看她有沒有變出小圓點。
教師小結(jié)：哦，變出來了，她的小手真能干?，F(xiàn)在我們知道了是用這個皺紙放在手心里面像做圓子一樣搓成一個個彩色的小圓點的。你們能像她一樣變出許多小圓點嗎？幼：能。
師：老師這里還有許多“帽子”呀，皺紙呀，小印章呀，你們自己去選一頂帽子，把它打扮得漂漂亮亮的，好不好？（現(xiàn)在就請你們過去吧）。
四、幼兒作業(yè)，教師指導(dǎo)。
五、作業(yè)欣賞與講評。
師：已經(jīng)打扮好帽子的小朋友坐到前面來和旁邊的小朋友說說你是怎么打扮帽子的。哇，你們的帽子打扮得這么漂亮??！誰來告訴大家你是怎么打扮帽子的呀。來，我們一起把帽子戴上，笑一笑，老師給你們拍照。
師：我們跟客人老師說一聲“再見”。
幼：客人老師再見！
千變?nèi)f化的云教案篇十六
天空是大自然中一道靚麗的風(fēng)景線，孩子們置身其下是那么的自由、歡暢，多變的云朵猶如變換的玩具吸引著他們的注意力，挑逗著他們的好奇心。每天游戲、午飯散步等我班幼兒都會談?wù)撨@一話題，所以我設(shè)計了《千變?nèi)f化的云》這一內(nèi)容，讓幼兒進一步感受云彩的變化和奇妙，引發(fā)幼兒無限的想象。并增進幼兒對大自然的熱愛，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)大自然的美與人類的依存關(guān)系，懂得要愛護環(huán)境。
活動目標(biāo)。
1、結(jié)合生活經(jīng)驗談?wù)搶υ频恼J(rèn)識。
2、通過觀察、談話、操作，使幼兒感受云的多種變化。
3、發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
教學(xué)重點、難點。
活動重點：通過各種活動引導(dǎo)幼兒進一步了解云彩的奇妙變化。
活動難點：引導(dǎo)幼兒親自動手實驗，感受云彩變化的原因，即：云兒變化需要風(fēng)兒的幫助。
活動準(zhǔn)備。
活動準(zhǔn)備：棉花、吹塑紙、課件、白色顏料。
活動過程。
一、導(dǎo)入部分：
導(dǎo)言：小朋友我們一起抬頭看看藍藍的天空，藍藍的天空中你看到了什么？幼兒答：云，今天啊，老師就帶你們?nèi)ヒ粋€好玩有趣的云彩世界，你們一定要多想、多說，你們會變得更聰明、更厲害。
二、基本部分：
1、小朋友你們看過什么顏色的`云？幼兒說：
今天老師也收集一些好看的圖片我們一起來欣賞吧?。ǔ鍪菊n件）。
出示白色的云：
問：什么時候天空中出現(xiàn)的是白色的云。
出示多種顏色的云：火燒云。
問：什么時候天空中出現(xiàn)火燒云。
出示烏云：
問：什么時候天空中出現(xiàn)烏云。
小結(jié)：云的顏色變化與天氣的變化有關(guān)。
出示課件：云的各種形狀的圖片，讓幼兒說都像什么？
3、云為什么有這么多的形狀變化呢？因為風(fēng)的吹動，風(fēng)一吹動，云的形狀就會變化。
做實驗：小朋友做能干的風(fēng)，證實風(fēng)吹動，云的形狀會發(fā)生變化。
4、展示作品：幼兒用棉花制作不同的云彩，并粘貼在不同的背景上。（晴天、陰天、天陽落山等天空背景）。
5、游戲：“會變的云彩”
活動延伸：
教師帶領(lǐng)幼兒到室外玩游戲。
千變?nèi)f化的云教案篇十七
課時：1課時。
使學(xué)生了解帽子的基本知識及構(gòu)造。
鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力，利用各種材料構(gòu)思設(shè)計、動手制作、裝飾美化不同造型的立體帽子。
體驗制作中的樂趣，激發(fā)學(xué)生利用美術(shù)知識美化生活，熱愛生活的樂趣。
根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計制作立體帽子。
發(fā)揮想象力制作出各種不同的，有創(chuàng)意的立體帽子。
課件、手工帽子示范、手工制作工具。
手工制作工具、各種彩紙卡紙報紙等廢舊材料。
讓學(xué)生帶上自己做的帽子走秀，開一場聯(lián)歡會。
師：上課，同學(xué)們好！
師：同學(xué)們，今天老師還請來了幾個小朋友，請看大屏幕，他們和我們有什么不同呢？他們是來和我們比賽的，比比誰的手巧，誰設(shè)計的帽子與眾不同。大家敢不敢接受挑戰(zhàn)？今天我們學(xué)習(xí)第十四課——千變?nèi)f化的帽子。（板書）。
你能說說千變?nèi)f化指的是帽子的那些方面嗎？（引導(dǎo)學(xué)生說出造型、裝飾方法、材料、顏色變化）。
2、同學(xué)們，你們再仔細(xì)觀察一下這些帽子是怎樣做的？
帽子上哪些地方最吸引你？
想一想這些帽子有什么作用？
3、老師能把一張紙變成一頂帽子，你們信不信？（師演示并請學(xué)生裝飾）你可以把一張紙變成帽子的形狀嗎？（生嘗試）。
4、有了外形，接下來就要對帽子進行裝飾了。你想怎樣裝飾你手里的帽子？用什么方法？
看看你和老師想的一樣嗎？（卷、折、刻、挖、穿編、粘貼）。
5、老師也制作了幾頂帽子，我們一起看看。
看來要想當(dāng)個帽子設(shè)計師，不光要有一雙靈巧的手，還要有一個充滿創(chuàng)意的頭腦，俗話說三個臭皮匠頂個諸葛亮，幾個人的智慧一定比一個人的強，我們以小組為單位，共同設(shè)計裝飾一頂帽子。比比看那組做的又漂亮又有創(chuàng)意，完成之后我們來個比賽，大家加油！
a、教師巡視指導(dǎo)，對學(xué)生的制作給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
b、及時表揚做的好的小組。
1、小組選出一個代表說為什么要這樣設(shè)計，有什么設(shè)計理念。
2、集體選舉出優(yōu)秀作品，并舉行走秀活動。
你對今天的設(shè)計滿意嗎？你有什么收獲？
千變?nèi)f化的云教案篇十八
小學(xué)生作文大全。
天空，像打磨得非常光滑的藍寶石。在藍寶石一樣的天空中，飄浮著雪一樣的云，它們像在向你顯示它是一切的“化身”似的。有時，白云像一只小兔，在向你奔跑，好像有獵人追趕它，不一會兒，便融入云群中了;有時，像從遠(yuǎn)處翩翩飛來一只白蝴蝶.它一點一點地擴大，模糊了，變成一片大云朵。
一陣疾風(fēng)吹過，天突然一下子黑了，白云像是被黑.墨水染了似的，翻騰的烏云，像千百匹脫韁的烈馬，在天池中奔馳跳躍。又忽然像一頭噴跑的獵豹......
太陽落山的傍晚，它用那美麗的余光染紅了這些云，讓它們成為一種新的景象。千變?nèi)f化的云，一天中給人們帶來了各種各樣的姿態(tài)。
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千變?nèi)f化的云教案篇十九
本課以真實性、樸實性和學(xué)科性為指導(dǎo)思想進行教學(xué)設(shè)計。由于帽子的知識特別豐富，在一節(jié)課里要面面俱到是不可能的。因此，我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點、難點以及學(xué)生的實際情況進行了本課的設(shè)計。力求做到課件少而精，不擺花架子，讓學(xué)生學(xué)得扎實。
帽子的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時代。帽子的種類和用途很多。除了有遮陽、保暖、美觀的作用外，有的可以顯示職業(yè)和身份，還有的可以保護頭部避免或降低來自外力的傷害。古今中外的帽子文化更是值得探究的。而四年級的學(xué)生對帽子的認(rèn)知僅僅是：知道帽子的防曬功能、保護頭部的功能、顯示身份的功能、帽子的裝飾功能。但學(xué)生們所知的這些功能也需要教師進行引導(dǎo)才能明確起來。同時，四年級的學(xué)生們對任何具有挑戰(zhàn)性的事情都很感興趣。他們對如何設(shè)計制作一頂功能強大同時又具有極強裝飾性的帽子產(chǎn)生了極為濃厚的興趣。但是，到底如何把一張平面的紙做成立體的而且又具有不一樣的外型呢，學(xué)生們一般都只是把紙一卷了事，這樣做出來的帽子外型就會是千篇一律了。所以，這是學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中會遇到的一個學(xué)習(xí)障礙。另外，如何在方形、圓形、梯形等基本形的基礎(chǔ)上進行變化，這是需要學(xué)生們開動腦筋去思考的問題。
1、知識與技能：了解帽子的有關(guān)知識并能利用各種材料和方法制作帽子。
2、過程與方法：了解和掌握帽子的基本造型、裝飾方法。能用各種不同材質(zhì)的紙張制作造型獨特的帽子。
3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)熱愛生活、運用美術(shù)知識美化生活的興趣。
要求：讓學(xué)生設(shè)計制作各種紙制帽子。
重難點：啟發(fā)學(xué)生運用不同的彩紙制作立體帽子。
1.教師準(zhǔn)備：課件，若干個帽子、剪刀等手工制作工具。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：彩色卡紙﹑膠水﹑剪刀﹑素描紙﹑小刀﹑各種裝飾品。
出示課件，出現(xiàn)歌曲《小紅帽》精彩的動畫和音樂，讓學(xué)生邊欣賞片中小紅帽的形象，邊引導(dǎo)學(xué)生進入小紅帽形象的想象之中，并伴隨歡快的節(jié)奏來輕聲哼唱而展開聯(lián)想，使學(xué)生在輕松愉快的氛接受提問：“小朋友們，我是小紅帽，大家看一看，想想你看到了什么？我頭上的帽子漂亮嗎？你也想有一個嗎？就請同學(xué)們跟著老師一起做吧！一起做千變?nèi)f化的帽子?！苯處煱鍟n題——千變?nèi)f化的帽子。
再出示課件：各種各樣的帽子。有古代現(xiàn)代，和各民族，款式多樣，讓學(xué)生進行區(qū)分對比，通過欣賞對比讓學(xué)生對帽子的形狀、顏色、飾品更加了解，為制作帽子積累素材。
1、什么才叫千變?nèi)f化？你能說說千變?nèi)f化指的是帽子哪些方面的變化嗎？
2、師生共同研究帽子的制作方法：選擇材料，設(shè)計款式，制作方法（主要是粘貼，縫制），裝飾方法（粘貼，畫，佩帶）。教師板書。
因為制作是本課難點，所以教師要做一些拼折的示范，讓學(xué)生更直觀一點，利于學(xué)生掌握制作要點。教師再小結(jié)，強化學(xué)生對帽子制作步驟的了解。突出了本課的重點。老師提出制作要求，讓學(xué)生自選材料和方法，制作出一頂造型獨特，顏色美觀的帽子。提醒學(xué)生在制作過程中使用剪刀、針線注意安全。垃圾裝進袋子里。
1、分組或單人進行創(chuàng)作，可互換材料。制作前小組先討論制作帽子的想法并畫出帽子的小圖。分組進行有利于學(xué)生合作探究，畫出圖稿讓學(xué)生做到胸有成竹。
2、學(xué)生創(chuàng)作時，多媒體展示所有帽子的圖片和播放優(yōu)美的輕音樂渲染良好的創(chuàng)作氛圍,同時也為創(chuàng)作有困難的學(xué)生提供具體的視覺形象。教師巡回指導(dǎo)。并進行個別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)好的作品及時展示表揚。
表達欲望。鍛煉了學(xué)生的語言表達能力。
2、現(xiàn)在動感的音樂響起來了，請學(xué)生帶上親手制作的帽子，伴隨著音樂閃亮登場了。他們像小模特一樣，擺出造型展示自己的帽子。通過這樣的表演，給學(xué)生鍛煉的機會，展示自我，增強了學(xué)生的自信心和成就感。
出示用其它方法設(shè)計的帽子，讓學(xué)生發(fā)揮想象，未來的帽子會怎樣？只有想不到，沒有做不到。只要大家敢想敢嘗試，一定會成為一個出色的設(shè)計師，設(shè)計出款式更奇特，功能更多的帽子?？梢詫懗鰳?gòu)思，畫出設(shè)計圖。讓學(xué)生的想象和創(chuàng)作能力得到進一步提升。
本課努力地探索小學(xué)設(shè)計制作課的教學(xué)實踐，將美術(shù)中的設(shè)計制作和音樂中的歌曲教學(xué)融入到美術(shù)課教學(xué)中，并通過可愛的動畫、動聽的歌曲，巧妙的對話來創(chuàng)設(shè)一個童話般的帽子世界情境，使學(xué)生始終在一種輕松愉快的藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)；始終圍繞《小紅帽》的歌曲來進行藝術(shù)的感受、體驗和創(chuàng)造。充分體現(xiàn)了教師較靈活而精心的教學(xué)設(shè)計和引導(dǎo)啟發(fā)，同時又體現(xiàn)了學(xué)生是整個課堂教學(xué)的主體。學(xué)生較成功地描繪出了各自想象創(chuàng)造的帽子形象，并能基本跟唱《小紅帽》的歌曲，學(xué)生學(xué)的主動，學(xué)生開心，學(xué)有所思，學(xué)有所得。得到了設(shè)計制作課教學(xué)的點滴經(jīng)驗和成果。
我們都知道：教學(xué)實踐的最大意義就在于進行反思，只有進行認(rèn)真的反思才會有教學(xué)的改進。
我認(rèn)為本課教學(xué)后，有幾個值得反思和重視的問題：
1、本課教學(xué)雖然在教學(xué)設(shè)計上有較大的突破，但還感覺沒有擺脫傳統(tǒng)美術(shù)課和音樂課的束縛，在歌曲學(xué)習(xí)與設(shè)計制作學(xué)習(xí)的融合和過渡上還顯生硬、不自然。
2、教師的示范過多，對學(xué)生的創(chuàng)造思維有一定的局限影響，沒能更充分的調(diào)動學(xué)生的想象創(chuàng)造力。
3、作為一名從事美術(shù)教學(xué)的教師，在對歌曲的教學(xué)處理上，感到“力不從心”。感到自身缺乏較好的音樂素養(yǎng)和教學(xué)積累。使學(xué)生的歌曲表演唱練習(xí)效果不太理想，遠(yuǎn)未達到預(yù)想的藝術(shù)表演唱的效果。
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