讀后感是讀完一本書后，對書中所述內(nèi)容、主題、人物形象等進行個人感受和思考的一種書面表達形式。它可以幫助我們更好地理解書中的主題和人物，同時也是一個記錄自己思考的過程。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，分享自己的心得體會吧。寫讀后感要站在讀者的角度，思考書中的對話和事件對自己的影響。以下是小編為大家準備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望對大家寫作讀后感能夠有所啟迪和幫助。
日出讀后感篇一
讀完曹禺先生的《日出》，有一種意猶未盡的感覺。這種感覺，不是令人感到振奮鼓舞的，也不是令人感到歡欣愉悅的?；蛟S，戲劇《日出》給我?guī)淼母嗟氖菍≈腥宋镆约八麄兯帟r代的深刻反思?！度粘觥肥且耘f中國三十年代的大都市為背景的，塑造了在這個大背景下生活的各類人。它雖然只是一部話劇，但是卻讓我有身臨其境的感覺。因為在讀《日出》時，我與劇中人物仿佛溝通了起來，與他們有共同的痛處。在這里，不得不說，這便是曹禺先生戲劇的一大魅力吧。
在《日出》的第一幕的第四段里，便有對劇中女主人公的一段描寫“她愛生活，她又厭惡‘生活’，她認定自己習慣的‘生活’方式，是殘酷的桎梏。她曾試著逃出去，但她像寓言中的金絲籠里的鳥，失掉在自由的天空里盤旋的能力，她不得不回到自己的丑惡的生活圈子里，卻又不甘心這樣活下去。”讀完這部話劇后，便發(fā)現(xiàn)這段話對陳白露的描寫十分貼切。
其實，《日出》中，不僅僅只刻畫了陳白露，小東西，翠喜的悲劇，還深深刻畫了黃省三的悲劇。黃省三是大豐銀行的小錄事，他在銀行沒做過一件錯事，總是天亮就去上班，夜晚才回來，他一天干到晚?？墒?，這樣一個安分守己的人，也免不了被下崗的命運。因為歸根結底，是他身后沒有人撐腰。在第二幕最后與李石清的對話中，他憤恨地說:“你們真是沒有良心哪，你們這樣對我，——是賊，是強盜，是鬼呀!你們的心簡直比禽獸還不如——”恐怕，這便是處于半殖民地半封建社會里的小人物的集體不滿的一種發(fā)泄吧。
在戲劇《日出》里，金錢是至高無上的，換句話說，在三十年代里或者說在舊中國里，人與人之間的交際是以錢為基礎的，有多少錢，便在社會上有多大的支配力。《日出》里便狠狠地揭露了金錢的可怕之處，它使人深陷其中，然后又讓人悲涼死去，所以，我認為，《日出》也喚起了人們對金錢的厭惡吧。
《日出》揭露了那個社會的黑暗面，喚醒了人們的良知，告知人們黑暗不會停留太久，太陽遲早會出來，給予了那個時代的人們極大的信心，讓他們有了生活下去的勇氣。這便是《日出》，一部極具現(xiàn)實意義的經(jīng)典話劇。
日出讀后感篇二
在《日出》中，反復出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽升起來了，黑暗留在了后面。但太陽不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X得無比的悲哀與無奈，在那個“損不足以奉有余”的世界里，無論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽照不進他們存在的陰暗角落，感受不到陽光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對不公世界的控訴和無可奈何。
陳白露，這個處于社會邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽光下一展清亮的光輝，可沒等太陽出來，就消失了。陳白露的性格中交織著錯綜復雜的矛盾，作為一個交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時她做事又是那么的認真，她清醒地認識到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評價陳白露：“她才二十三歲，時而像是久經(jīng)風塵，時而又像單純的少女;時而玩世不恭，時而滿腔正義;時而放縱任性，時而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽的人物弄來的錢”并不名譽;但她又混跡于他們中間，享受著物質上的豐裕生活。她要尊嚴，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說：“我沒有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來維持的。”“這樣弄來的錢要比他們還名譽得多?！睂Υ嗽峦ぁ讨螐堖@一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說是不留情面。
劇中還有許多人物，像“老實、迂腐、怯懦無能”的黃省三，機敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽升起來了，黑暗留在后面……而且太陽是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈螅谷幌露Q心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無疑于以卵擊石，但是我認為一切對時代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎?就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬道曙光來照亮世界，來給予人們希望與力量，這是對人性心靈的救贖，也是對整個民族，整個時代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇三
日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的.喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛去了。形象而生動地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或對它很好，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。
日出讀后感篇四
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。
從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。
有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
日出讀后感篇五
俗話說的好：“一日之計在于晨!”“早起三光、晚起三慌”。早晨的空氣新鮮，令人心曠神怡!各位朋友，你們有早起的經(jīng)驗嗎?你的感覺又是如何呢?現(xiàn)在我馬上就要與你分享我的早起經(jīng)驗----看日出。
白居易在“憶江南”中曾提及“日初江花紅勝火，春來江水綠如藍?！蔽乙恢狈浅Ｏ蛲苡H眼目睹那如詩如畫的美景，因此去年暑假前往白馬山二日游，我們決定第二天去觀賞日出，詢問了白馬山平均日出時間為五點零五分，所以凌晨四點非得起床不可。天哪!我從未那么早起，不知道能不能準時起床?出乎大人們的意料之外，我們四個小孩一叫就起床了。簡單的梳洗完畢之后，我們就往翠峰湖出發(fā)了。
車子開在蜿蜒的山路上，一路黑漆漆的，我?guī)е杠S的心情，想象著超美的云海日出景象。終于，到了最熱門的日出觀賞地點----翠峰湖景觀道路14公里處。我們抵達時，已經(jīng)有不少人潮了，大家都屏息以待……越接近日出時刻，天空越變成美麗的藍，而云端處卻漸漸火紅，在云海的那端，渲染著七色的云彩。終于，在眾人的歡呼聲中，太陽緩緩升起，霎時間，那遼闊無垠的天空，一下子就布滿了耀眼的金光。望著眼前的美景，我恨不得插上翅膀，飛向太陽的故鄉(xiāng)，好好仔細觀賞它迷人的樣貌。
接著，我們馬不停蹄前往翠峰湖，此時是清晨五點多，環(huán)山步道還好冷啊!還好我披著車用的小棉被。沿著步道往前走，我看到了沾滿露水的花朵，嬌嫩欲滴，空氣好清新，天空好藍、云好白、樹好綠啊!到了觀湖臺，山林倒影，加上云霧飄渺的夢幻景致，仿如人間仙境。我們原本想走完這環(huán)山步道，無奈饑腸轆轆，所以便返回白馬山莊享用早餐。
日出讀后感篇六
夜快盡了，天穹的眼淚散發(fā)出朦朦朧朧的點光，天際盡頭，只有幾只飛鳥漸漸消失在視線中，空中嵌月，也被飄來的煙云遮掩，接著升起一道魚肚白。湖畔一名青年站在發(fā)亮的黛石上，對著湖心大吼，似乎想發(fā)泄內(nèi)心的壓抑，接著倒在石上，分明可以看到他眼里的淚珠。
前奏。
天亮了，卻不那么徹底，湖浪依然拍打著巖石，響起光明的前奏，空氣中彌撒著清冷的氣息，不肅殺，也不冷漠，只是那么清爽，載著泥土的芳香。竹林沙沙。
青年坐在黛石上，背對著太陽升起的地方，靜靜地望著湖面，一言不語，仿佛世界只有他一個人。
柔陽從山背升起，驅退了所有的黑暗，載著生命的熱情，稀釋寒冷與肅靜，青湖鱗動，一眼便透過書面暢游的魚兒，它們好像也還睡眼惺忪哩。
男青年忽然抬頭，望著身后的艷陽，眼神忽然變得有光，忍住淚水走向身后的小徑。
這就是光明的解脫，東方的日出，沒有歐洲的情懷，也沒有法式的浪漫，只是那么樸素，只是那么樸素，卻因那些年輕的醒悟，才迎來世界最美的破曉。
日出讀后感篇七
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處？“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大！以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
日出讀后感篇八
在“黨”這個字的背后卻蘊含著千千萬萬個用血肉凝成的戰(zhàn)爭，千千萬萬個名族英雄的身軀和歷史?！包h”已不再是一個平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國先進知識分子為探索救國救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴峻現(xiàn)實，新文化運動和五四運動的主要領導人李大釗、陳獨秀等人較早主張同馬列主義和俄國革命的方式解決中國問題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來等人在領導學生運動的實踐中，還逐步用社會激進變革的倡導者轉變成為初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子。共產(chǎn)國際派馬森來到中國，在他的報議下，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會得以迅速召開，中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國工人遠相結合的三年。在五四運動中，中國工人作為一支獨立的政治力量登上了歷史的舞臺。這三年同時也是中國知識精英再分化再組合的三年。經(jīng)過了主義之爭，社會主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭論中最終勝出，“走俄國人的路——這就是結論”。
當我讀到那腐敗軟弱的中國政府在民權方面，雖然人民的基本有利寫進了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權利意識，加之政府缺乏保障民權的制度環(huán)境，民權也形同虛設。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對日夜沉沉的中國，有良知的中國人情不自禁的詰問道：“路在何方?”時，我的眼淚情不自禁地流了出來，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨秀、蔡和森，周恩來等為代表的一批具有強烈民族責任感和現(xiàn)代世界眼光的名識精英上下探索慧眼獨具和鼎力倡導的結果的時候，我的淚再一次的溢了出來，我為他們的精神品質感到敬佩，同時又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國共產(chǎn)黨是一個富有著崇高使命和遠大理想的政黨。自從中國共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國革命的面目就煥然一新了。
當我讀完這本書的時候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動魄的畫面令我潸然淚下。我們在黨的陽光下成長著，生活著，燦爛著。沒有黨的陽光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒有黨的陽光，哪有現(xiàn)在文明科學的現(xiàn)代中國;沒有黨的陽光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國革命新的一頁;是黨，為國共合作奠定了政治基礎;是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂業(yè)、國泰民安的生活。
在黨的陽光下，我們宣誓著“時刻準備著，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無謂的青春、堅定的信念和執(zhí)著的追求，為中國共產(chǎn)黨的揚帆起航作出努力和貢獻。
日出讀后感篇九
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧!
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了!太陽出來了!”
我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力!那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎?只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學習，天天向上，將來一定會像一輪太陽般把光明與熱量貢獻給祖國，為人類社會創(chuàng)造更加燦爛美好的未來!
日出讀后感篇十
日出本是給人希望的，有一種新的希望燃起的感覺，每個人都期待著日出。因為那是新的一天，昨日無論是憂傷還是幸福，一看到日出新的一天就即將到來，我們本可以重新開始，可是有的命運就是悲劇的主宰，只要有了選擇，即使是錯的，也沒有退路，因為不知道該退到哪里，哪里才是新的歸宿，才能洗去往日的種種。誰都不愿意活著暗無天日的生活，誰都希望可以有個幸福的家庭，可是生活無奈，現(xiàn)實摧毀了夢想。
陳露露曾經(jīng)一個單純的女孩，后來融入了不同的圈子，后來她變了，那樣的環(huán)境怎樣不變?？此骑L光背后卻有著諸多的心酸，她善良，她幫助小東西，可是她卻能力有限，畢竟世界不是她的，畢竟她主宰不了別人的思想，不一樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)她也愛過別人，而且是用心去愛，可是她得到的結局卻顯得那樣的蒼白無力。
方達生初次來到陳露露的世界，他發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)的愛人變了，他想著改變她，感化她，可是他不知道這只是徒勞無功。
日出本該美好，生活本該向前，可是固定的生活該怎樣找到新的出路，是否每個無辜的人做錯了事，都該被原諒。
日出讀后感篇十一
大海托起了初升的太陽，明媚俏麗而又溫暖。巴金爺爺筆下的旭日是那樣的美好，滿載著希望的.憧憬，我們不也是一輪輪初生的太陽么?沖出云層，就能普照大地，就把光明與熱量奉獻給祖國，為人類創(chuàng)建更美好的未來。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學習的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運用比喻和擬人的手法，把太陽當作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
我也要向巴金爺爺學習仔細觀察各種景觀寫出好文章。
日出本來就是一個動態(tài)的過程，在這個變化的過程中，會給人們壯觀、輝煌的感覺。作者的開頭一段就點明了對日出這一自然界景觀的喜愛。無論是“探著腦袋”、“目不轉睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來描寫太陽升起時的情景時，一個“鉆”，一個“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對于“太陽露出大半邊臉”時的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認識到“物”雖無情人有情，真實地再現(xiàn)了作者對于景觀的喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽、海風，朝著太陽升起的方向駛去了。形象而生動地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動物和人都一樣，都知道，都會知恩圖報。當自己遇上困難時，別人幫助了自己，那么就會感激報答。正如文中的小鳥，當善良的水手們救了它，它也知道要感激報答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來了快樂，藝術家們的青春獻給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻給了它要報答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無論別人對它有恩或對它很好，也不能改變它對自己家鄉(xiāng)的愛戀。
日出讀后感篇十二
剛畢業(yè)的時候，與朋友合租，早飯就是電飯鍋煮的粥和雞蛋，晚上放好各種米和豆子，預約一下就好了?；楹笞儜辛恕Ｖ芤恢林芪逶谕饷娉栽绮?，無非就是燒餅、包子、粥等等，周末或許在家做，也就是煮個面、炒個剩飯之類。偶爾也會心血來潮炒個菜，煮個粥，當成個正餐忙活一通。當然會煩哪，不知道吃什么，不想做、不會做。只能眼看著朋友圈里曬出來的美圖，心生羨慕嫉妒恨。
看到這本《獨立日日出之食》的時候，我的心中是很驚喜的。完全被封面和介紹降服，對田螺姑娘無限崇拜。趕緊訂閱了公眾號，原來已經(jīng)有幾萬人追隨著她的腳步。
像這種圖文并茂的書，漂亮又有質感，一見到就喜歡上了。文字和內(nèi)容都很實在，簡單直接，又像朋友聊天暢快交談，做什么餐、用什么家什、再帶一些日常小技巧，讓人覺得這就是身邊的活寶。
早餐不同于其他兩頓正餐，可用的時間比較少，尤其對于很多辛勤的上班族來說，早上多睡一會就是一整天的幸福開啟方式了。所以關鍵就是一個字，快。書里提供了好些快手又豐富的早餐樣式，中式的、西式的、混搭的，想吃哪種按圖索驥。只是美味的早餐可不全是早晨那幾分鐘的事，要提前準備好順手的廚具和喜歡的食材，統(tǒng)籌好時間才能游刃有余啊。
雖然很多人在大贊作者陳慧宇@田螺姑娘“我們努力工作是為了吃得更好，而不是生活得更累”的有溫度的生活態(tài)度，但我更贊賞她勤奮、積極的行動人生。了解到她原來是互聯(lián)網(wǎng)公司的產(chǎn)品經(jīng)理，每天朝九晚六的工作，還能在業(yè)余時間憑著一份熱愛和分享的心推送美食特輯，又凝結為這本精美的書，光是這股一往無前的勁頭相信已經(jīng)征服了很多人，更不用說這其中必需的時間和精力安排（利用午休時間編輯公眾號），更是值得我等同輩人學習。憑著對生活和家的熱愛以及做早餐的興致，姑娘就一點一滴的做了兩年，認真地做、認真地分享。所以老天也會眷顧這顆勤力、認真的心吧，眾多粉絲和喜愛也讓姑娘多了一種新的體驗、新的收獲。這種積極的付出和收獲真是讓人覺得正能量滿滿啊！
積極的去做，去行動吧。想要做的事、達成的目標一直在那里，如果只說不做，它們不會一點點的靠近。做早餐是這樣，克服懶癌也是這樣。叫醒我們的，或許不只是一頓可口的快手早餐，更是心中小心愿的點點火苗。行動起來，為明天早上一頓可口的快手菜，更為心中愿望的一點點靠近。想要的生活，只愿更好，用行動說明一切！
日出讀后感篇十三
許久沒有這種手捧書卷戀字忘食的體味了。我是著實被劇里的人兒牽住了罷！
說起來能買到曹禺的這本《日出》足可以稱得上“踏破鐵鞋無覓處得來全不費功夫”的。自去年上函授聽了教授對《日出》的介紹我便再也不能忘懷了。當時搜遍了淄川的大街小巷卻也未見書影。倒是這一次偶然地記起臨淄新華書店三樓的圖書是打折的便要去看看。想想初衷也不是為了《日出》卻在這不經(jīng)意間得到了它。
這小冊子是在一大堆蒙了塵的舊書卷里斜擠著的。大概它已久不遇知音了里面竟沒有借書卡連扉頁也是未曾翻開的樣子。手里捧著它我欣喜地像個孩子全然不顧身側人的驚詫。
讀完它用了四個小時漫長得像一個世紀未曾落淚卻心痛難忍。不由得要怪曹禺竟讓我牽掛著的人物全在日出前“睡”去了真夠冷酷的！
別人尤可小東西的死卻讓人太驚心悚目接受不了！在那樣一個朝代那樣一個蒼白弱小的少女恰是在芳華正茂時頹敗了的。她的身上背負著太多的不幸以至黑三那鞭子倒像是響在我耳邊甚至是揚起在我的身邊的。我單單聽著那蛇皮鞭子凄厲地噬咬著那個慘痛而絕望的女子卻無法伸手拉過她就那么眼睜睜地看著她懸死在子夜——光明到來前最黑暗的時刻！我無法告訴她苦難不是永久的請你再忍忍再忍幾年！狂躁侵襲著我的全身。甚至方達生踏著日出的光芒走向未來時這種狂躁也難以平復。
說來又忍不住要怪曹禺讓所有人物的命運太慘烈竟會一個不剩了。
慶幸自己生在太平盛世更要珍視這寸寸和平了！
日出讀后感篇十四
日出——它給人們的印象總是溫暖的、明亮的。日出，開始了新的一天，它把人們帶出黑暗，翻開世界的新一頁。
我沒有看日出的習慣，頂多是每天早上洗臉時，從窗口望一眼被樓頂遮住半邊的初日，所以無法想象像福樓拜這樣吝惜時間的人為何把“看日出”這再平常不過的影像當作一門必修課。
讀了這篇，我似乎有一些感覺了，慢慢體會出看日出的那份期盼。
我回想起曾經(jīng)我也有幾個小時的攀山越嶺換來看精彩日出，看它在嵐氣云煙中煥發(fā)著燦爛的光芒，雖然很短，幾分鐘內(nèi)便會有一個熾紅的圓日呈現(xiàn)，剝開那層層云霧照耀在你的眼睛上，拋出那最純、最凈、最動人的光線，在這靜謐中喚醒靜謐，帶給萬物新生的美好。讓我?guī)У娇慈粘龅哪且豢蹋蝗幻靼琢俗髡甙芽慈粘霎斪鞅匦拚n帶給他的那份享受。
早晨，是一天的開始，日出，是開始的儀式。這樣想，能夠有沐浴晨曦的體驗，也是一種幸福啊。人的一生總是在奔波，不如每天早起那么一會兒，欣賞一番日出的景致，那樣的亮澤一定會給人心帶去一份淡泊的和寧靜。
美好的生活如同初升的太陽，不早起，無法看到?？纯慈粘?，讓心中也放射那種無窮的力量，在寧靜中體驗心靈的日出！
日出讀后感篇十五
從德富蘆花寫的《大海日出》中，我看到了那瞬息萬變的自然景觀。在文中，海洋風景由四大元素構成：天空，海浪，光線，礁石。正如文中所說，“眺望東方的天空，沿水平線橫臥著一條熏樺木色的長帶，在它的上面，是深藍色的天空，一痕弦月宛如金色的弓掛在天幕上。那清澈的光輝，好似在守護著東海。左邊黑黝黝的探出物是犬吠岬。”這是日出之前的景色，太陽尚未升起，只有清冷的月光散下。
后來，太陽終于升起來了，“東方的太陽噴射出金光，忽然間，一點猩紅從大海的邊際浮起，可驚可嘆！太陽出來了，不容生得此念，呼吸已緊緊屏住，只見那擎日的海神之手，一動也不動，那浮出水面的紅點就在一瞬間拉成了金線，拱成了金梳，又收成了金蹄?！碧柹饡r的金黃絢爛與升起前的幽藍沉靜，形成了鮮明的對比，恍若身臨其境，讓人為之陶醉。
神奇的大自然，讓我們沉下心來，睜大眼睛，去發(fā)現(xiàn)她那無窮無盡瞬息萬變的美吧！
日出讀后感篇十六
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級旅館與下等妓館內(nèi)黑暗的社會生活，揭露了舊中國剝削者的荒靡和殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽升起來了，黑暗留在了后面。但太陽不是我們的，我們要睡了。”不禁讓人覺得無比的悲哀與無奈，在那個“損不足以奉有余”的世界里，無論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽照不進他們存在的陰暗角落，感受不到陽光的'溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對不公世界的控訴和無可奈何。
陳白露，這個處于社會邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽光下一展清亮的光輝，可沒等太陽出來，就消失了。陳白露的性格中交織著錯綜復雜的矛盾，作為一個交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時她做事又是那么的認真，她清醒地認識到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評價陳白露：“她才二十三歲，時而像是久經(jīng)風塵，時而又像單純的少女；時而玩世不恭，時而滿腔正義；時而放縱任性，時而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽的人物弄來的錢”并不名譽；但她又混跡于他們中間，享受著物質上的豐裕生活。她要尊嚴，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說：“我沒有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來維持的?！薄斑@樣弄來的錢要比他們還名譽得多?！睂Υ嗽峦ぁ讨螐堖@一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說他是個“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說是“被侮辱與被損害”的，不如說是征服與被征服、利用與被利用的關系更為恰當。
陳白露也曾經(jīng)幻想過幸福而浪漫的愛情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛里偉大的犧牲”。但她最終得出的結論是：“生活中意外的幸?；蚩鞓樊吘箍偸且馔猓接埂⑼纯?、死亡永不會放開人的”。應該說她的悲劇是必然的，因為她拒絕的不是愛情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級知識女性的愛情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛情。既又追求那種海市蜃樓般的愛情，又不懂得愛情的意義。所以，婚后的“平淡、無聊、厭煩”，只能是個性思想解放給她帶來的精神悲劇。這位“夕陽天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己。”
劇中還有許多人物，像“老實、迂腐、怯懦無能”的黃省三，機敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽升起來了，黑暗留在后面……而且太陽是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈?，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無疑于以卵擊石，但是我認為一切對時代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬道曙光來照亮世界，來給予人們希望與力量，這是對人性心靈的救贖，也是對整個民族，整個時代的疾呼與救贖。
日出讀后感篇十七
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的曹禺的《日出》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話說，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒有將焦點全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無奈，滲透人性本質，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個，或強烈憎惡一個。這魅力背后，理由很多，吸引我個人的，最主要的有兩個方面。
其一，曹禺對人物的細膩刻畫，人物性格的飽滿度加強了我們對它的印象，令人愛恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫尤為重要，可以通過語言、形態(tài)、動作、心理等表現(xiàn)手法來描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨特的話劇體裁決定了作者需要更深層對人物形象進行提煉，他需要將人物的性格特點凝練到人物語言中，以語言見想象其外部動作與心理動作。
陳白露算得上是此劇的一個中心人物，為了生活，逐遠曾經(jīng)天真可愛的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對于自己的生活充滿自嘲，不甘于顯示卻又認命于現(xiàn)實。
陳白露的這些特性，我們皆從其語言可推敲。在和方達生的對話中，自嘲的味道尤為濃重。方達生對她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時，她的言語往往會表現(xiàn)得異常刺人。在我看來，這是逃避式的自我保護，她將方達生逼入尷尬的一隅，防止方達生再說出刺傷自己的話。而這種反應算得上是本能。她無法忍受無邪年少時的朋友指責她的生活，這只會讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達生的嘴。
原文中：方達生 （望望女人，又周圍地嗅嗅）這幾年，你原來住在這個地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個地方不好么？
方達生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調皮的成分。在我看來，這是她在風塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個重要點，這不應該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個調皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒有妖嬈風情的感覺，反而雜糅絲許可愛可憐與凄涼，也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個調皮成分在陳白露與方達生的對話中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對話中也可感受到。
其二，整個劇本雖然涉及人物眾多，但是整個氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽又怎么樣，白日還是照樣得睡覺，到晚上才活動起來。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著太陽”一樣，永遠是黑色的背景色，只能傻傻地無望地期待某個“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無望的陰風。而無論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運都應承了詩人的那句詩“太陽升起來了，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運的陰霾，直至吞藥結束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質變后的他是再好不過，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請求都顯得那么顫抖。最后無望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個結局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負小東西時盛凌模樣，都深化了生活的'灰色與窒息。所有的人物中，除了方達生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開在我看來也是一種探索——對新生活的探索，他是唯一一個沒有長睡的人。
以上是我對戲劇《日出》的簡單理解，由于篇幅關系不能分析每個人物，但是必須補充一句，在曹禺的戲劇中，每一個人物都有鮮明的個性，無論主配角，都是字字斟酌刻畫出來的，正因此，才會有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個形象。
其實在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒有可比性，比了便是對戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進一步含蓄細膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結束，陳白露的性格特點與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過方達生的話將陳白露的主要特點都一股腦兒說了出來。就我個人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒有如此直白的概括過陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
日出讀后感篇十八
我們過完白族火把節(jié)后的第二天就出發(fā)去瀘沽湖。傍晚我們開車到達了瀘沽湖的里格半島，住在了預先定好的湖邊小客棧里。
在悠悠閑閑地過了一天后，我們決定明天早上去看日出。
早上五點半我們就起床了，六點整事先約好的船家準時來到客棧樓下的岸邊接我們。走出客棧，四處一片漆黑，抬頭看看天空，天上有無數(shù)的星星。向北看，只見北斗七星仍圍著北極星轉；向東看，只見啟明星閃閃發(fā)光，十分搶眼。
我們的船兒在湖中靜靜地向前蕩去，遠處的村莊有幾盞燈亮著，再回頭看看里格半島，只見是一片漆黑。清早的瀘沽湖很冷呀，我拉緊了風衣的拉鏈。
媽媽突然問起船家，為什么要叫鱷魚島？船家說：“因為島的頭像一個鱷魚頭，從岸邊伸向湖面，在“頭上”左右都有一個坑，像一雙眼睛，所以叫鱷魚島。”
回到了客棧，我們又要離開里格半島去旁邊的尼賽村了。
出了里格村后，我回頭看看鱷魚島，只見他靜靜地趴在水中，似乎在等待什么。對了，它在等待著下一批來看日出的游客，也許就是你。
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