通過寫讀后感，我們可以將自己在閱讀過程中的感受整理出來，讓自己更好地學(xué)習(xí)和成長。在寫讀后感時，我們要用客觀的角度去評判作品，注意不要太過主觀。這幾篇讀后感是我精選的，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
活出最樂觀的自己讀后感篇一
這是繼《遇見未知的自己》讀到的張德芬的第二部作品，也是身心靈三部曲之一。身心靈發(fā)展的過程分為三個階段，即：喚醒、療愈、創(chuàng)造，這些內(nèi)容在本書中均有涉及，并提供了專業(yè)的指導(dǎo)方法。
身心靈是當(dāng)下的熱門話題，書中對身、心、靈做出了形象的比喻。身，如房屋；心，如裝飾裝潢；靈，如空間。只有提升心靈空間，才會在房子里獲得舒適自在。提升的方法有：讀書、寫作、有益身心的愛好、全身心陪伴家人……這些讓人獲取輕盈、平靜、喜悅等感覺的事務(wù)。
在喚醒階段，我們首先要正視自己的`情緒，要認(rèn)識到情緒的來源不是外在的人事物，而來自于內(nèi)在的心底，同時關(guān)注自己的肢體表現(xiàn)，然后要觀照所思所想，最后察覺情緒的表現(xiàn)。
在療愈階段，我們首先要看見自己的情緒，不用隱藏它，裝作視而不見；同時通過一些手段，大肆發(fā)泄出來所有的情緒；然后，好好安撫情緒，讓自己得到解脫；最后，使用光或愛等超高能量幫助戰(zhàn)勝情緒。
在創(chuàng)造階段，我們要感受到情緒，告訴自己真相無非是老天給你藏下的一顆顆彩蛋，找到彩蛋并打碎它們以贖回那些隱藏起來的能量，認(rèn)清自己是最強(qiáng)大的創(chuàng)造者，感謝并贊賞自己，能夠聰明地安排出這么多一幕幕讓人措手不及的場景。
同時，作者提出了家族排列，男女特質(zhì)認(rèn)同等新領(lǐng)域知識，讓人眼界大開、頗有受益?？傊?，就是要原諒所有的家人，接納并不完美的自己，包括發(fā)脾氣、有情緒的自己。此外，還談到了黃庭禪療法。如果之前的技巧是教會人們“時時勤拂拭”的，那這個黃庭禪就是讓人們知道“本來無一物”的，境界更高幾層。
張德芬的書，讓人看的時候很輕松，看完之后很滿足，心底的愛、喜悅、和平，都在一點點涌現(xiàn)。身心靈方面的知識，真的可以嘗試著學(xué)習(xí)，并學(xué)以致用。
活出最樂觀的自己讀后感篇二
當(dāng)我第一次看到這個書名時就對它產(chǎn)生了興趣。它會讓我更樂觀？會教會我如何才能樂觀？讓我的生活從此更樂活？帶著我的興趣、疑問和期望開始讀這本書。因為我想做個樂觀向上的人，相信大多數(shù)的人都會有同樣的想法，我希望能從這本書上獲得我想要的東西。
下面就是我讀了這本書后的一些體會：
首先讓我了解到悲觀者與樂觀者的區(qū)別，悲觀的人相信壞事都是自己的錯，這件事會毀掉他的一切，會持續(xù)很久。悲觀的人會認(rèn)為自己無能為力，就此一蹶不振。而樂觀的人在遇到同樣的問題時會認(rèn)為現(xiàn)在的失敗時暫時性的，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯，樂觀的人不會被失敗擊倒。在面對惡劣的環(huán)境時，他們會把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它。
其次，悲觀者更容易滑向抑郁，即使一小丁點兒的障礙也會成為不可逾越的高山。悲觀、消沉的時候，我們會經(jīng)歷一個輕微的心理失常狀態(tài)—抑郁。這本書還讓我了解到抑郁有三種，一般性抑郁、單極抑郁癥和雙極抑郁癥。
樂觀的的人正好與悲觀者相反，她們會積極的看待生活中的發(fā)生的事件，甚至在失敗中他們都會看到好的一面，對什么事都充滿希望，使他們更容易擺脫失敗帶來的煩惱，更容易走向成功。樂觀使他們的事業(yè)更成功，樂觀的孩子成績更優(yōu)秀，會在賽場上更容易取得好成績。樂觀者愉快情緒使用心理處于更好的狀態(tài)，這就是書中說到的樂觀的身體不生病。塞利格曼的樂觀箴言——抑郁、哀傷會在短期內(nèi)降低我們免疫系統(tǒng)的功能，面悲觀會長期抑制免疫功能，使我們的健康受損。
悲觀主要是來自于自己的無助感，所謂的無助感是指無論你怎么做都無法改變你的命運，這種無助感可能來自我們的童年經(jīng)歷，或人生的其它任何階段發(fā)生的某個事件，這些事件讓我們陷入了習(xí)得性無助之中，這此無助感使我們在遇到困難、失落時變得被動，而不是積極的面對，無法走出消極的情緒。這就是抑郁的原因，有了問題，我們?nèi)绻ソ鉀Q呢？本書中提到了，先是練習(xí)來慢慢改變自己的解釋風(fēng)格，從而走向樂觀。
我們需要的是彈性的樂觀，就好比，當(dāng)員工的數(shù)據(jù)不好的時候，我們需要讓員工保持一個積極的心態(tài)，樂觀的去面對，讓她認(rèn)為"不好"只是暫時的，但是也要讓她看到"不好"的原因，找到改進(jìn)方法。只有成功的生活需要大部分的樂觀和偶爾的悲觀。輕度的悲觀使我們在做事之前三思，不會做出愚蠢的決定；樂觀使我們的生活有夢想、有計劃、有未來！
活出最樂觀的自己讀后感篇三
這是一本可以作為解決原生家庭問題的身心療愈的工具書，全書圍繞幸雄(現(xiàn)狀一個中年男子，面對生意失敗，妻離子散，投資失利)和向東(現(xiàn)狀都市白領(lǐng)女性，未婚，收養(yǎng)了一個女兒)如何反觀自己，感覺小時候的痛，最后去面對、整合、接納，因此走出人生的陰霾展開。
全書分三部分，第一部分是喚醒沉睡中的你，指出在平時，我們真正的意識睡著了，因此剩下來的是一部自動運作的機(jī)器，在掌控我們每日的生活，因此我們要經(jīng)?；赜^自我，做投射作業(yè)，收回對他人的投射。書中詳細(xì)的列舉了觀察自己的四個步驟及兩個主人公實踐的過程，在實踐中遇到的困難、如何提升靈性空間等……，讓人看了明白應(yīng)該如何去實踐，在負(fù)面情緒來臨時如何覺察，并最終全然接納和全然經(jīng)歷讓他消失，甚至轉(zhuǎn)化為喜悅。最有意思的是說到每個人心里都有兩種聲音：內(nèi)在嚴(yán)歷的父母和內(nèi)在的反抗小孩，我們學(xué)會自我觀察后要培養(yǎng)一個公正的有愛成人的聲音。
第二部分是療愈受傷的你，說到你現(xiàn)在面臨的人生問題，都是舊傷浮現(xiàn)的結(jié)果，它們是來幫助你療愈的，這里指的舊傷很多就是原生家庭的問題(同時引發(fā)我們?nèi)绾纬蔀橛行艿母改?，讓我們的舊傷不在小孩身上重復(fù))。每次生活出現(xiàn)問題或是有負(fù)面情緒時，都是一個大好機(jī)會，可以幫助我們進(jìn)一步發(fā)掘舊傷，看到自己真正的面目。當(dāng)然這時我們會很不舒服，可以閉著眼睛慢慢放松呼吸溫柔而慈悲地?fù)肀ё约旱牟皇娣谟X得自己不夠好，用轉(zhuǎn)念對付想法。
第三部分是隨心所欲地玩生命游戲。把生活想象成自編自導(dǎo)自演的一部戲。上半場你生命的種種情況如小時候的創(chuàng)傷、痛苦的經(jīng)歷都會在潛意識里留下一負(fù)面的信念，也就是說會把你的力量隱藏起來，讓你不知道自己是誰，等到你體驗夠了自己的各種限制、無能、脆弱等，而準(zhǔn)備好要進(jìn)入下半場時，你就變成了尋找彩蛋的小孩。這些彩遐會偽裝成各種各位的問題出現(xiàn)在你的生活中，如果你愿意面對他們打開他們，你會發(fā)現(xiàn)里面有初隱藏起來的力量和各種天賦，你就可以把它他重新收回(剛好最近出現(xiàn)疫情，繪本館無法營業(yè)，讓自己有點焦慮起來，我就聯(lián)想這是我自己創(chuàng)設(shè)的情節(jié)，我要去迎接他，看看生活會給我什么彩蛋，果然心態(tài)就不一樣了)。
對我影響最深的還是主人公在黃庭禪的實踐，說到我們煩惱的起源是在于對自己胸口中央方寸之間的那個氣血起伏，生氣時受的起伏與我們跑完幾公里后的起伏是一樣的，只是我們對他的詮釋不一樣，為它們貼上了不同的標(biāo)簽。
最后結(jié)尾，提到素食，宣揚肉食對地球造成的破壞，以及為人類健康帶來的威脅。
好了。希望自己也能成為“宇宙玩家”。加油!
活出最樂觀的自己讀后感篇四
在接觸了臺灣作家張德芳的小說《活出全新的自己》，我受益匪淺。跟隨著文中主人公幸雄的遭遇和歷程，漸漸地被他所感染。文中的他，遭受著生活的困境，工廠倒閉，股票套牢，在接到老婆想離婚并要求監(jiān)護(hù)權(quán)的通知書后，覺得萬念俱灰，終日靠打電玩度日。在遇到聰慧美麗、衣食無憂的女強(qiáng)人向東后，又展開了新的旅程。
因緣際會下，幸雄和向東經(jīng)由一個奇妙的三階段旅程，學(xué)會里關(guān)照自己的思想，治療舊時傷痛以及找回自己真正的力量，學(xué)會了與自己的負(fù)面情緒共處，兩人尋回里生命的源頭，進(jìn)而活出里全新的自己。主人公們在經(jīng)歷了體驗生命的三大層次——喚醒，遼愈與創(chuàng)造后找到了生命的真諦、人生的輝煌。隨著書本的翻頁，我也有所思考。
在成長的旅途中，難免有些不順心的“坎”，但是只要你有想要闖過去的信心和勇氣以及堅持不懈的精神和毅力，這樣就一定會過去的，生命的成長便是這些“坎”，成長的磨難會讓你一步步攀爬到生命的巔峰，生命會因成長而美麗，而成長便會給予我們許多感悟，就如《活出全新的自己》這本書一樣帶給我許多的感悟。
古希臘特爾神廟的大殿柱子上刻著這樣一句名言：“認(rèn)識你自己”，這幾個字透露著一個最深的玄機(jī)：如果你能真正地認(rèn)識自己，就能改變自己的命運。而要認(rèn)識自己就要在生活中不停地觀察自己。比如：當(dāng)有負(fù)面情緒時，要及時觀察到，然后告訴自己“我現(xiàn)有負(fù)面情緒了?！边@是最重要的是把注意力放在自己的內(nèi)在，而不是那個引起你負(fù)面情緒的人事物上。
當(dāng)自己認(rèn)知了真正的自己，那么自己的心靈空間就提升了。我們的身心如果用一棟房子來比喻的話，我們的身子就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身硬件的部分；而心也就是我們的思想情緒感官，就等于是房子的裝潢家具的部分，就房子本身來說，更重要的是，房子的空間感決定了是否讓你舒適的感覺，而房子的空間就比喻我們的心靈。如若我們的身體不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)有問題；心理如果不健康就像房子裝修的品味差；而且塞滿了垃圾——各種負(fù)面情緒，那么這個房子就無法使用，所以住在這里面的人也就不開心，不舒適了。
有句話是這樣說的“上帝在關(guān)上一扇門的時候，會打開一扇窗”由此可見在困難時，換個角度看問題也是很重要的。每個人的生活背景不同，有人家境富裕，有人家境貧寒，這些都是不可改變的是先天決定的。但是長大后的一切都要靠自己。父母不可能一輩子養(yǎng)著你。因此我們不該自怨自艾，怨天尤人，不失敗的原因推給他人，這都是一種借口，一種對困難的逃避。這個世界你所看見的人事物，都是你內(nèi)在的一種反射。只要你自己的內(nèi)心改變了，外在也會隨之改變，有時候換個角度看問題，也許就會豁然開朗，問題也會迎刃而解。總之用樂觀的心態(tài)看待問題總比怨天尤人要好多了。
這本《活出全新的自己》真是一本好書，它不僅可鍛煉自己的心靈，還可以讓人們懂得生命成長的意義，指導(dǎo)你正確地成長，感受生命成長的美麗。
活出最樂觀的自己讀后感篇五
假設(shè)把地球的財產(chǎn)全部平均分配，不出幾年，窮的依舊窮，富的依舊富，貧窮的不是物質(zhì)財富而是心態(tài)。這不是理論，而是科學(xué)家做過的一個實驗，科學(xué)家把20個富翁和80個窮人放在一個封閉的環(huán)境中，每人給1000元錢，過了一段時間，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，窮人還是窮人，富人還是變成了富人，富貴不在天而是每個人的內(nèi)心，對待財富的心態(tài)和方法不同，決定了每個人的結(jié)果不同命運不同。
窮人有錢想到的是消費，富人有錢想到的是投資，心態(tài)思想不同，結(jié)局命運完全不同，命運誰掌握？不是天不是命，而是我們自己的心態(tài)思想。我們自己的思想心態(tài)決定了我們自己的命運，可惜這個道理不是每個人都認(rèn)可，不認(rèn)可相信這道理，我們自己的命運就被時運所轉(zhuǎn)，而無法掌握在自己手里了。
不僅財富如此，對人生最重要的三件事另外兩項—健康智慧也是如此，現(xiàn)在世人中有智慧的有愚癡的，如果把全世界的智慧平均分配，用不了多久，智慧的依舊智慧，愚癡的依舊愚癡，智慧不在天賦而在每個人的內(nèi)心，每個人都有無比的智慧，對待智慧的心態(tài)方法不同，命運完全不同。
智慧的人知道讓他人快樂肯定他人欣賞他人，知道做到堅持做到就是大智慧，于是堅持讀書積累投資智慧儲蓄智慧，就得到了大智慧。愚癡的人有了智慧不去積累而去消費透支，已經(jīng)擁有的智慧很快就用完了，最后下場還是愚癡。
健康也是如此，如果把全世界的健康平均分給每個人，過了一段時間，健康的依舊健康，衰弱的依舊衰弱，因為智者知道健康來源于堅持的鍛煉，于是堅持鍛煉儲蓄投資健康，健康又回到自己身上，而衰弱的人得到健康高興，但是不鍛煉，透支自己的健康消費自己的健康，于是最后依舊是衰弱。
所以，健康財富智慧在心里而不在外面。
每個人的命運都掌握在自己手里，健康財富智慧也掌握在自己手里，只要改變心態(tài)就能改變命運。
投資學(xué)習(xí)鍛煉就會得到財富智慧健康，消費娛樂抽煙酗酒透支就會得到貧窮愚癡疾病，每個人的命運都掌握在自己手里，不在外界不在運氣風(fēng)水上。
所有的宗教都是教人向善才能得到快樂，邪教最終毀滅的是自己。要向善行善都必須要認(rèn)識到我是誰？只有覺悟后的行善才是發(fā)自內(nèi)心的，沒有覺悟到我是誰的行善，都是帶有功利性質(zhì)的。
每個人只要悟到我是誰？當(dāng)下就是大智慧的人。
認(rèn)識自己知道自己，就能改變自己的命運。
太陽是我們的本來的面目，妄心雜念欲望就是烏云，用靜的方法就能掃除烏云、讓一杯渾水靜靜沉淀下來，本來面目就會顯露出來。
快樂日記：心態(tài)決定行為，行為決定命運，了解掌握控制放下自己的妄心，就是最快樂的人。
活出最樂觀的自己讀后感篇六
《活出最樂觀的自己》這本書，可以作為一種改變心境，撫慰心靈，尋找快樂的源泉的枕邊書。讓你困惑時，當(dāng)你煩惱時，當(dāng)你疑惑時，它會是你很好的良藥。塞利格曼有一句樂觀箴言：樂觀不是萬靈藥。也就是我們需要的是彈性的樂觀，即需要樂觀的時候樂觀，需要適度悲觀的時候悲觀，這種審時度勢的樂觀能幫助我們幸福的過一生。他在書中指出對不好的事情，不要解釋成永久性、普遍性、個人性的；而是要解釋為暫時性、特定性、外在性的。對好的事情正好相反。因此我們在生活和工作中要看到自己積極的一面，有助于建立自己的信心，有助于樂觀的對待事物。讀了書后我深深地感到人的一生總會遇到許多的事，不管結(jié)果如何，我們應(yīng)該學(xué)會坦然面對，那樣就會始終保持一顆很平常的心態(tài)。在生活中要善待自己，樂觀向上，活出自己的風(fēng)采。
我認(rèn)為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個悲觀者變得樂觀起來，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂觀。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠(yuǎn)的樂觀者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無論遇到什么樣的挫折和失敗都不會動搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實際當(dāng)中去。我們也應(yīng)該去努力去推進(jìn)社會的進(jìn)步和改造，我們需要做的不只是改變一個人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個社會或者說一個時代的心理特點，盡管這不是一朝一夕就能做到的。善待自己，就是善待他人，善待社會，善待我們周圍的人和事，這樣樂觀向上的活著，多一些寬容，少一些抱怨，積極樂觀的面對人生。這就是我的讀后感悟。讓我們都來努力地活出最樂觀的自己吧，活得樂觀才能在事業(yè)上、學(xué)業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實的、最佳的水平。學(xué)習(xí)心理，告別悲觀，變得樂觀，這正是本書想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來按照書中所說的做吧。
活出最樂觀的自己讀后感篇七
我們的內(nèi)心有快樂有痛苦，但是痛苦和快樂總是來來去去，但是有一個知道痛苦和快樂的它從來沒有變過，它就是真自我、自性、本心。
本心自性真我屬性空，但是空能生萬有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。
真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。
我們內(nèi)心認(rèn)為這個世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實的世界無關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。
有人在集中營中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對世界的看法，而這個看法是可以轉(zhuǎn)變的，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺悟的人。
在納粹集中營中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。
gs暴跌的時候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買入價分倉1/10買賣在臨界點，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動搖，就是大智慧的人。
面對同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運不同。一個父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪他說我有這樣一個父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長，記者采訪他說我有這樣一個父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運完全不同。
查爾斯王子和一個乞丐的照片登上了報紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個乞丐說他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。
原來這個乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。
他出身豪門和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。
當(dāng)我們能力本領(lǐng)價值1000元，得到的報酬是1000元；假設(shè)我們自我奮斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價值1萬，得到了報酬還是1000元，覺悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。
這世界我們看見的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。
活出最樂觀的自己讀后感篇八
《活出最樂觀的自己——徹底改變悲觀人生的幸福經(jīng)典》，是被譽為積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼編著的。塞利格曼通過一系列的“小狗實驗”、事例描述及分析，指出“積極心理學(xué)”的意義，希望幫助普通人增加幸福感，擺脫黑暗、脆弱與痛苦。
某日閑聊一個法界援友問醫(yī)生援友，現(xiàn)在抑郁癥越來越多，是真是假。醫(yī)生援友很嚴(yán)肅地答曰，現(xiàn)在社會物質(zhì)世界極大豐富，選擇越多、困惑越多，欲望大幅提高、壓力大，對自我重視的加重，一些精神家園缺失，人們更易對現(xiàn)實覺得難以把控、無助感增強(qiáng)，確實越來越多的人抑郁了。《活出最樂觀的自己》這本書用數(shù)據(jù)說明隨著人類社會的發(fā)展，抑郁癥患者越來越多，并指出悲觀容易抑郁，而保持積極樂觀的心態(tài)對于事業(yè)、家庭、成長的重要性，并針對性地提出了解決辦法——abcde五部法，即adversity：逆境或不幸；belief：想法；consequence：結(jié)果，一般是思維或行為；diutation：反駁，針對abc中的b（想法），通過舉反例、其他可能性、暗示、用處等方法自己對自己進(jìn)行反駁；energization：激發(fā)，重新總結(jié)，明確結(jié)果c，此時再得到的c已經(jīng)明顯超越了剛開始abc中的c，更積極，有助于解決問題和改進(jìn)狀況。
此外，書中還提到了改變個人與團(tuán)體，通過參加公益活動（道德慢跑）來促使個體更加積極樂觀。俗語云，送人玫瑰，手留余香。塞利格曼說看到別人受苦，可能會使你悲傷難過，但不是沒有指望，反而激起自己生命的火花，眾樂樂更有意義。從事慈善公益工作多年，親眼所見很多人在做公益使得他人收益中自得其樂，最終自己也受益。因此，很贊同塞利格曼這個“厚德能載物，助人能快樂（包括他樂和己樂）”的觀點。
書中對不同的職業(yè)也作了分析，比如做設(shè)計工程、技術(shù)及評估、質(zhì)量控制、人事管理、法律、財務(wù)與會計、統(tǒng)計的，需要相對悲觀謹(jǐn)慎些。但我想這并不妨礙財務(wù)人也可以學(xué)習(xí)彈性樂觀，有助于我們在處理原則性問題時嚴(yán)把關(guān)，而在日常溝通時避免生硬死板，對待枯燥的財務(wù)工作依然能夠樂觀向上。
面對競爭日益激烈、壓力山大的職場，我們需要樂觀；面對生活中一些突如其來的災(zāi)難（地震等自然災(zāi)害、親人故去等）和偶爾的無助，我們需要樂觀，以扛過每一個難關(guān)和挑戰(zhàn)；作為家長，我們還需要樂觀，給孩子樹立一個積極的榜樣。一起讀讀《活出最樂觀的自己》這本書吧，樂觀可以學(xué)來，樂觀可以幸福！
活出最樂觀的自己讀后感篇九
接受自己的不完美，容忍自己寬容他人，我們才能得到永恒的快樂。
觀看自己的念頭想法是一件非常有意義的事情，通過觀看自己的念頭想法，我們才知道，內(nèi)心的想法并不是真實而是虛幻的，當(dāng)然如果我們把想法念頭付諸行動的時候，這個念頭變成了現(xiàn)實，它就是真實的，但是很多時候，我們念頭來來去去有很多，很多念頭起起落落變成了海市蜃樓。
念頭雜念來來去去，但是知道念頭起落的知，它從來沒有變過，它才是真自我。它不垢不凈不增不減不生不滅。
觀心只是看，不加評價，而轉(zhuǎn)心是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的想法，在刺激和反應(yīng)之間我們有主動選擇的權(quán)利。面對玉石可以選擇是寶貝也可以選擇是石頭、面對坑坑洼洼的大道可以選擇是煩惱也可以選擇是酒窩大道而快樂、面對一頓毒打責(zé)罵可以選擇是煩惱痛苦也可以選擇平靜對待，快樂煩惱在內(nèi)心不在外面世界。
世間的學(xué)問有陰陽之分，陽代表太陽、光、熱、理性、分析、邏輯、堅持、控制、數(shù)據(jù)、目標(biāo)、完美、競爭、山。陰代表月亮、陰暗、冷、本能、混亂、直覺、融合、水。
成功固然好，但是失敗也是不可避免的，接受失敗就把失敗轉(zhuǎn)化了?？刂瓶梢詫?dǎo)致成功，不控制讓事情水到渠成也是一種成功。
男性陽性容易激進(jìn)，女性陰性偏于保守，世界只有陰陽調(diào)和才是和諧世界。因此，失敗成功、理性直覺、堅持順其自然、完美缺陷、競爭融合、數(shù)據(jù)混亂和諧共處才是和諧世界。西方國家周期性受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，其本質(zhì)就是剛者易折，西方文明要發(fā)展必須融合東方道家文化，才能趨于圓滿。
通用年產(chǎn)1000萬輛后破產(chǎn)，就是老子說的月滿則虧的道理。
容忍親人的嘮叨、教訓(xùn)、大道理而心不生厭煩、泰然處之，這個人已經(jīng)能夠主動控制自己的心態(tài)，主動把握自己的命運了。
宇宙意識是我們共同的源頭，也稱作神、自性、佛、禪、能、上帝、火、電、道、事物運行的規(guī)律等，它擁有無窮的能量，找到它與它融為一體，我們就具備了神通。
認(rèn)識到自我是誰，我們就達(dá)到了禪境、隨心所欲不逾矩、心想事成的境界，等于我們和宇宙的能量融為了一體。
觀心是第一步、轉(zhuǎn)心是第二步、認(rèn)識自我與宇宙能量融為一體是最后一步，最后一步就是開悟，人人皆有開悟的資本，但并不是人人能夠開悟，開悟在天不在人，如同小富由儉，大富由天，但是只要我們學(xué)會觀心轉(zhuǎn)心就能解決人生中大部分痛苦，變成一個開悟的人，能否開悟在天不在人。我們其實自己的心就是天，富貴健康智慧都在我們自己的心里。
快樂日記：知道真我是能量永恒，身體思想不過是幻化的道理快樂；明白快樂在心不在色的道理快樂；明白控制可成功順其自然也可成功，陰陽協(xié)調(diào)才是最好的道理快樂；有進(jìn)入化境的愿望快樂！
活出最樂觀的自己讀后感篇十
積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼的《活出最樂觀的自己》干脆利落，就分三部分：什么是悲觀、樂觀的人生為什么精彩、如何活出最樂觀的自己。全書簡明扼要，實操性強(qiáng)，讀了就明白道理，用了書中的辦法心情有所改變，如果假以時日的刻意的練習(xí)，培養(yǎng)一個比以前樂觀的自己，是不成問題的。
沒錯，這本書和咱們前段時間分享的《教出樂觀的孩子》是同一作者，而且這本書應(yīng)該出版于教育孩子之前，有積極樂觀的家長，才會教育出樂觀向上的孩子。樂觀是一種習(xí)慣。
書中開篇是夫妻二人面對新生嬰兒對聲音沒有反應(yīng)的不同做法。先生在等待看醫(yī)生的周末一直悶悶不樂，擔(dān)心女兒聽力有問題；而妻子預(yù)約好醫(yī)生以后就繼續(xù)按照周末的原計劃健身、讀書。作者從這個案例逐步展開，書中關(guān)于樂觀程度的心理測試專業(yè)、細(xì)致。
按照塞利格曼的理論，一個人是否樂觀來自于對事物解釋的三個維度：永久性、人格化和普遍性。這套心理測試題一共48道亂序題，需要按照自己真實的想法做答，分別從三個維度的好壞解釋偏好分析匯總了被測試人的樂觀程度。而且可以根據(jù)測試結(jié)果追溯回去，看自己是在哪一個維度更加樂觀或者略有悲觀。沒想到，我是中等偏上的樂觀程度，特別是在普遍性這個維度上有高度的樂觀精神，即對空間感的樂觀，這件事情做不好，并不代表我整個人水平不行，只是在某一類事情上暫時不擅長而已。
書中第二部分重點介紹樂觀對工作學(xué)習(xí)的積極作用，這和以前分享的grit一書有共同之處。即能夠克服困難、具有百折不撓精神的人迎接豐富人生的概率更大，也就是說很多人在困難面前精神上崩潰不愿意再努力嘗試，而具有g(shù)rit品德或者更加樂觀的人，可以克服心理障礙勇往直前。說的再直白一些，就是有勇氣增加分母的數(shù)量，從而增加了心想事成的概率。
第三部分是實操培養(yǎng)自己的樂觀精神，通過隔離對某一件事情的負(fù)面情緒而改善生活品質(zhì)。這本書精華之處在于，并不要求每一位讀者都需要刻意練習(xí)樂觀的心態(tài)，而是針對于前面心理測試總分小于8分的讀者。如果總分大于8分的讀者，如果存在“容易氣餒、比自己希望的樣子更加抑郁、比預(yù)想的更常失敗”也可以看看書中的作法，加持一下自己的樂觀心態(tài)。
具體操作方法，書中詳細(xì)的操作細(xì)則與記錄方法，并不是所有的事情都適合用樂觀技術(shù)，書中也有明確的分辨方法。
為人父母以后，就特別關(guān)注天賦與努力之間的關(guān)系，希望在下一代成長過程中少走自己不愉快的心路歷程，對于人生的挫折也能積極看待。有道是人生不如意十之八九，成熟的人可以將十之一二活到淋漓與綻放，就好像女孩子化妝，補(bǔ)短是一方面，更重要的是突出自己五官的長處，讓人過目不忘。
活出最樂觀的自己讀后感篇十一
“在物欲橫流的社會，大部分人都會被物質(zhì)左右，為那些看得到但卻虛無的東西所困擾，意識不到內(nèi)心真實的自己。就是書中所提到的“靈”，認(rèn)識自己是一個漫長的過程，但對我而言最困難的是接受自己的短處！就算我知道每個人都會有短處，但有時候承認(rèn)真實的自己就是一件很困難的事兒，我想這就是書中提到的心、身、靈之間不相適應(yīng)的'反射吧！人總是能夠輕易觀察到別人的不足，卻不善于覺察反省自己的不足。
所以我們應(yīng)該注重“靈”的培養(yǎng)，要跳脫出來，猶如內(nèi)心有一個人在看著我們，覺察我們的情緒，觀察我們的行為；同時我們也要進(jìn)得去，這個所謂住在我們內(nèi)心的第三者其實就是我們自己的意識。我們要學(xué)會，用一種積極的態(tài)度來引導(dǎo)自己，這樣才不會受惡魔的教唆傷害別人、傷害自己！要全面地接受自己，接受自己的錯誤，接受自己的陰暗面，不為自己的負(fù)面情緒找借口，坦然接受才能徹底地消化這些消極因素帶來的影響！不斷地自我激勵會讓自己更有信心成為更好的自己?！?/p>
情緒往往和七情六欲相關(guān)，我們縱容自己就會成為情緒的奴隸，但“堅忍”和“正信”卻可以幫助我們駕馭情緒，堅持原則，守住底線。
活出最樂觀的自己讀后感篇十二
我們的內(nèi)心有快樂有痛苦，但是痛苦和快樂總是來來去去，但是有一個知道痛苦和快樂的它從來沒有變過，它就是真自我、自性、本心。
本心自性真我屬性空，但是空能生萬有，它不垢不凈不增不減不生不滅，快樂痛苦貪婪嫉妒緊張傲慢懷疑的煩惱心都是從它中生出來的幻想，住在某件事物上的心都是幻心，真心不住。
真心是能量，能量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，這就是e=mc2。
我們內(nèi)心認(rèn)為這個世界是什么樣的，它就是什么什么樣的，跟真實的世界無關(guān)，只跟我們內(nèi)心的感受有關(guān)。
有人在集中營中保持內(nèi)心的靜穩(wěn)，有人在天堂感到痛苦煩惱，世界與我們無關(guān)，跟我們相關(guān)的是我們對世界的看法，而這個看法是可以轉(zhuǎn)變的`，心不隨境轉(zhuǎn)而能轉(zhuǎn)境，這樣的人就是覺悟的人。
在納粹集中營中內(nèi)心不恐懼害怕，被納粹毒打一頓不憤怒不自怨自艾，在惡劣的環(huán)境中保持內(nèi)心的穩(wěn)定，就是大徹大悟的大智慧的人。
gs暴跌的時候內(nèi)心不恐懼非常冷靜，保持內(nèi)心的平穩(wěn)，第一時間采取措施按原則操作，才是最智慧的人。gs暴漲內(nèi)心不喜悅保持內(nèi)心靜穩(wěn)，嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律止損買入價分倉1/10買賣在臨界點，制定紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行步動搖，就是大智慧的人。
面對同樣的環(huán)境，心態(tài)不同命運不同。一個父親因犯罪入獄，大兒子自暴自棄，酗酒鬧事最終也進(jìn)入了監(jiān)獄，記者采訪他說我有這樣一個父親，你叫我怎么辦？小兒子選擇了奮起最后成為市長，記者采訪他說我有這樣一個父親，你叫我怎么辦？環(huán)境相同，但是兩個人選擇了完全不同的心態(tài)，最后命運完全不同。
查爾斯王子和一個乞丐的照片登上了報紙頭條，查爾斯王子到貧民窟視察，結(jié)果一個乞丐說他和王子是同學(xué)，王子認(rèn)出了他，兩人一起照了張照片。
原來這個乞丐的確是王子同學(xué)，出身豪門，就讀貴族學(xué)校和王子同學(xué)，但是婚姻失敗，他自暴自棄最終淪落街頭成為乞丐。
他出身豪門和王子是同學(xué)，出身文憑是多少人羨慕的東西，但是決定命運的不是出身不是文憑，而是心態(tài)。
當(dāng)我們能力本領(lǐng)價值1000元，得到的報酬是1000元；假設(shè)我們自我奮斗努力挖掘自身潛能神力，能力本領(lǐng)價值1萬，得到了報酬還是1000元，覺悟的人還是要提升自身的能力，而更多的人選擇是不挖掘自身的潛能和神力，我們自己的心態(tài)決定我的命運而不是薪酬不是外界的環(huán)境條件。
這世界我們看見的人事物都是我們內(nèi)心世界的反映，心改變外界就會改變。所謂佛眼看佛魔眼看魔就是這個道理，心中有佛看人人皆佛，外界就是天堂，心中有魔看人人皆魔，外界就是地獄。天堂地獄不在真實的世界，它們只在我們的內(nèi)心存在。
快樂日記：心能轉(zhuǎn)境不被境轉(zhuǎn)，就是最快樂的人。
活出最樂觀的自己讀后感篇十三
這本書給了我很多啟發(fā)！我過去把自己隱藏的很深，我是誰？我為什么一遇到事情就開始自編自導(dǎo)自演，而且會把自己拉的很深，自從我讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我變了，當(dāng)我遇到事情的時候我很臨在，就如婆婆說我要是打她孫子她就不認(rèn)我了，可我只是微微一笑沒去解釋！我覺得沒什么，媽媽只是寵愛孫子的一種表達(dá)，只要我們友好相處，一起把家族繁榮起來，這里也想引用書中的一段話：＂每個人都要尊崇、認(rèn)可自己血緣的源頭。一個人如果想要過好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬愛父母和他家族的長輩，否則，就算外在事業(yè)豐足，這個人還是不會有真正的快樂和好運的。＂所以我今后要更加孝敬他們，讓陽陽學(xué)習(xí)，讓我為自己快樂和好運積更多的德！
活出最樂觀的自己讀后感篇十四
假設(shè)把地球的財產(chǎn)全部平均分配，不出幾年，窮的依舊窮，富的依舊富，貧窮的不是物質(zhì)財富而是心態(tài)。這不是理論，而是科學(xué)家做過的一個實驗，科學(xué)家把20個富翁和80個窮人放在一個封閉的環(huán)境中，每人給1000元錢，過了一段時間，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，窮人還是窮人，富人還是變成了富人，富貴不在天而是每個人的內(nèi)心，對待財富的心態(tài)和方法不同，決定了每個人的結(jié)果不同命運不同。
窮人有錢想到的是消費，富人有錢想到的是投資，心態(tài)思想不同，結(jié)局命運完全不同，命運誰掌握？不是天不是命，而是我們自己的心態(tài)思想。我們自己的思想心態(tài)決定了我們自己的命運，可惜這個道理不是每個人都認(rèn)可，不認(rèn)可相信這道理，我們自己的命運就被時運所轉(zhuǎn)，而無法掌握在自己手里了。
不僅財富如此，對人生最重要的三件事另外兩項—健康智慧也是如此，現(xiàn)在世人中有智慧的有愚癡的'，如果把全世界的智慧平均分配，用不了多久，智慧的依舊智慧，愚癡的依舊愚癡，智慧不在天賦而在每個人的內(nèi)心，每個人都有無比的智慧，對待智慧的心態(tài)方法不同，命運完全不同。
智慧的人知道讓他人快樂肯定他人欣賞他人，知道做到堅持做到就是大智慧，于是堅持讀書積累投資智慧儲蓄智慧，就得到了大智慧。愚癡的人有了智慧不去積累而去消費透支，已經(jīng)擁有的智慧很快就用完了，最后下場還是愚癡。
健康也是如此，如果把全世界的健康平均分給每個人，過了一段時間，健康的依舊健康，衰弱的依舊衰弱，因為智者知道健康來源于堅持的鍛煉，于是堅持鍛煉儲蓄投資健康，健康又回到自己身上，而衰弱的人得到健康高興，但是不鍛煉，透支自己的健康消費自己的健康，于是最后依舊是衰弱。
所以，健康財富智慧在心里而不在外面。
每個人的命運都掌握在自己手里，健康財富智慧也掌握在自己手里，只要改變心態(tài)就能改變命運。
投資學(xué)習(xí)鍛煉就會得到財富智慧健康，消費娛樂一抽一煙酗酒透支就會得到貧窮愚癡疾病，每個人的命運都掌握在自己手里，不在外界不在運氣風(fēng)水上。
所有的宗教都是教人向善才能得到快樂，邪教最終毀滅的是自己。要向善行善都必須要認(rèn)識到我是誰？只有覺悟后的行善才是發(fā)自內(nèi)心的，沒有覺悟到我是誰的行善，都是帶有功利性質(zhì)的。
每個人只要悟到我是誰？當(dāng)下就是大智慧的人。
認(rèn)識自己知道自己，就能改變自己的命運。
太陽是我們的本來的面目，妄心雜念欲望就是烏云，用靜的方法就能掃除烏云、讓一杯渾水靜靜沉淀下來，本來面目就會顯露出來。
活出最樂觀的自己讀后感篇十五
這本書給了我很多啟發(fā)！我過去把自己隱藏的很深，我是誰？我為什么一遇到事情就開始自編自導(dǎo)自演，而且會把自己拉的很深，自從我讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)我變了，當(dāng)我遇到事情的時候我很臨在，就如婆婆說我要是打她孫子她就不認(rèn)我了，可我只是微微一笑沒去解釋！我覺得沒什么，媽媽只是寵愛孫子的一種表達(dá)，只要我們友好相處，一起把家族繁榮起來，這里也想引用書中的一段話：＂每個人都要尊崇、認(rèn)可自己血緣的源頭。一個人如果想要過好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬愛父母和他家族的長輩，否則，就算外在事業(yè)豐足，這個人還是不會有真正的快樂和好運的。＂所以我今后要更加孝敬他們，讓陽陽學(xué)習(xí)，讓我為自己快樂和好運積更多的德！
其次就是我過去總是瞧不起自己，抱怨自己的命運與機(jī)遇，就在讀這本書的時候，溫總的一些點撥與引導(dǎo)讓我走出去也動起來了，我先去聽了ibs，緊接著聽ifc，緊張而充實的三天終于結(jié)束了！收獲真的是無法表達(dá)，具體的有機(jī)會再和大家分享，那么這里要說明的是過去我對股票、債券、基金、保險很排斥的，經(jīng)過這三天的學(xué)習(xí)我覺得我有感覺啦，我們做了一個證券游戲，我獲得了二等獎，我對它們沒那么排斥了，我喜歡它們了，說實話獲獎?wù)娴牟恢匾?，重要的是我有了很多思路，我知道我怎樣合理配置了！所以一切來的剛剛好，也感謝麗姐在關(guān)鍵時刻調(diào)整學(xué)習(xí)本書，感謝溫總發(fā)自內(nèi)心的點撥，感謝我的組長與助教三天及今后的幫助與指導(dǎo)！謝謝你們！徐艷珍！加油！你一定要活出全新的自己！我愛你！
活出最樂觀的自己讀后感篇十六
寒假時我再讀了一遍張德芬寫的心靈小說《活出全新的自己》，第一遍模模糊糊，第二遍也是似懂非懂。此書是張德芬繼《遇見未知的自己》的第三部力作，雖然似懂非懂，看完也有一些想法和大家分享，希望和大家一起交流，能夠共同學(xué)習(xí)。
《活出全新的自己》最關(guān)鍵的就是通過主人公的體驗，感受到一個全新的自己，學(xué)會面對生活中的各種問題，積極的面對生活，幸福的享受生活，做一個真正開心快樂的人。
如何活出全新的自己？要得到答案，就要明白，我們每個人都是有身、心、靈三個部分組成。往往我們都很在意身和心，而忽略了靈的存在，以至于讓我們的靈處在休眠的狀態(tài)。所以要做的第一部就是喚醒我們的靈，提升我們的靈性空間。
我們的身心靈如果用一棟房子來比喻的話，我們的身就是這個房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身，硬件的部分。而心，也就是我們的思想、情緒、感官感受等。就等于房子的裝潢、裝飾、家具等軟裝部分。而靈性就是房子的空間。
試想，如果房子的框架再好，裝飾裝修再好，如果沒有足夠的空間，還能住得舒服嗎？要學(xué)會觀察自己，認(rèn)識自己，提高自己的靈性空間，才能走出第一步。
通過書中列舉的提升靈性空間的活動，有意識的提升靈性的空間，逐步學(xué)會認(rèn)識自己，感受自己的情緒，記得要“用心去體會，而不是用腦去思考”，“在定靜、沉寂之中，當(dāng)心里的各種噪音平靜下來的時候，你就會看到自己的真實本性”。
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