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中國夢教育演講稿篇一
靈飛翔于社會，文學與教育齊飛，生命與使命同行。這就是我的教育夢，像。
唐詩。
一樣生活。下面是本站小編整理了中國夢教育夢。
演講稿。
各位評委，各位觀眾：
大家好!
能當一名老師，是我一生最大的幸福。因為這是我兒時的夢想，如今，可以說是美夢成真了。
梁啟超先生說：少年智，則國智!少年強，則國強!少年雄于地球，則國雄于地球!教育，是“最廉價的國防”，是國家最獨特的重要財富，是一個民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量?！芭k好人民滿意的教育”。這是中國人的中國夢，然而，“中國夢”與“個人夢”唇齒相依，所以這也是我的教育夢。
林格先生說：教育者的教育，就像水一樣，浸潤萬物而無言，教育，是把自己放到“無用”的人生位置上，最終實現(xiàn)“無用為大用”。
曾經(jīng)跟學生說過這樣一句話：懷念是痛苦而又幸福的。我常常也在思考，痛苦和幸福其實是形影不離的一對好朋友，愛情，工作，榮譽，財富等等，人總是無法滿足現(xiàn)狀。在物質(zhì)的世界里，我們擁有了越多，丟失的也越多。
然而，夢想，是不能丟失的。人如果沒有夢想，那人生是暗淡無光的。夢想，是少年獨上西樓的尋覓;是伊人在水一方的思緒;是帶著茉莉花香的咖啡;是一首清麗而耐人尋味的歌謠，催人向上!
剛走上講臺的那個年頭，經(jīng)常會遇到教學上的困惑，師生間也會偶爾發(fā)生矛盾，我便會迷惘，失望，也曾問過自己是否該放棄。對于教學，我精益求精，稍有不妥，立即悔而改之;對學生，我主動，更是被動教學上的追求，讓我身心疲憊。這種自我封閉的教育以一種低調(diào)的旋律，奏響了我苦惱、傷感，但是充滿力量的教育之夢。師傅對我說：不是山，需要攀登的是人生;不是淵，需要跨越的是自己。
三尺講臺，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，四年的歷練，造就了一個嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨立。
教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是“于無聲處響驚雷”，找到適合學生的生動的教育策略，做到“手中無劍，心中有劍”。
我常問自己：“我究竟要教給學生什么?”
幾年前，我會回答：是知識。而現(xiàn)在，我會說：是“幸福感”。那么，幸福是什么?幸福是學生靈魂的香味，是老師三瓣的花朵，是課堂上我問你答的睿智。對于社會上流傳的一般成功經(jīng)驗，我曾經(jīng)會用兩種態(tài)度來對待：不以為然;竭力效仿。結(jié)果當然是不盡人意的，因為只有從自己的學生或者孩子身上引導生成的智慧才是真正的智慧。我得出的智慧是：把自己放在低處，才能海納百川。這才是老師們最“幸福的姿態(tài)”。
古語曰：“觀晚霞悟其無常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚...”學貴用心悟，非悟無以入妙。
教育的秘訣是“三分教，七分等”，一個優(yōu)美的、幸福的“低姿態(tài)”。我的教育夢，俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，我在叢中笑。
“中國夢”，一個歷史之夢，現(xiàn)代之夢，未來之夢!我的教育夢，走過“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉?，奔向“長風破浪會有時”的明天。
一萬年太久，只爭朝夕!愿我們偉大的祖國繁榮富強，愿每個有夢想的你，夢想成真!
我的演講完了，謝謝大家!
各位老師，各位家長下午(上午)好：
很高興能作為家長站在這里表達我對孩子的關(guān)對子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂;希望他們在各方面出類拔萃。但是我更加的疼愛他們。我的主題是：給孩子一個自己的未來。
對于我們，一切已經(jīng)不再重要。因為我們已經(jīng)走過!但是對于我們的孩子，他們的未來只屬于他們。我們只是指引者!
與文革以前相比物質(zhì)越來越豐富。用于教學的工具，兒童生活用品，食品豐富度等各個方面都不可同日而語。然而改革開放以來，我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨領(lǐng)風騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是，所有的一切都不是全部，不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長的理由!他們的未來只屬于他們，他們需要的是我們的指引!
尊敬的各位領(lǐng)導：
大家好!
我今天演講的題目是《中國夢·我的教育夢》。
每個人每天都在做夢，晚上的夢，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢。”有的人解釋：“夢是一個人吉兇的預(yù)測?！倍滋斓膲魟t有一個共同的解釋，那就是“夢想”。
夢是一種欲望，想是一種行動，夢想是夢與想的結(jié)晶;。
夢想是不會拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會沐浴在夢想的光輝之中;。
夢想是沒有定向，與時俱進，緊與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會、生活的變化而變化的。
一個人可以一無所有，但不能沒有夢想。因此，一個窮人，再窮，只要擁有夢想，他還是富有的;而一個富人，再富有，但若沒有了夢想，他仍是一個窮人。
在每個不同的時期，我們的夢想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭時期，人民的“中國夢”是翻身做主人，那時，人們只希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢想過上無憂無慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢想是吃出健康，穿出時尚，開上豪車，住上豪宅?？梢姡總€人的“個人夢”都離不開“中國夢”，正所謂“國強民才富”。
是啊!中國，一個擁有五千多年的悠久文化與文明史的國家，一個約有13億人口的中國，五十六個民族兄弟姐妹加起來的夢想，形成了我們共同的“中國夢”。
正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷，依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑、信心不改。
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中國夢教育演講稿篇二
人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。”
各位老師，這是朱永新《新教育之夢》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢。當我們選擇了教師這一職業(yè)，就注定了我們的人生是“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動?！敖處熑松毙枰袆?。感動自己，感動學生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
此刻，我站在這里，站在“做學生喜愛、家長滿意教師”的演講臺上，我內(nèi)心誠惶誠恐，我不敢亮嗓高喊：我是學生喜愛、家長滿意的教師！我的耳旁縈繞著一串串的問號，你是一位學生喜愛的教師嗎？你是一位家長滿意的教師嗎？前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實在太大了。為師者應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)在學生面前？冰心先生回憶葉圣陶先生時，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠懇之氣撲面而來”；著名作家汪曾祺之師沈從文對學生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發(fā)自內(nèi)心的，發(fā)自對學生真誠的喜歡、對教育的全身心投入，也出自他們很高的學識與修養(yǎng)。正是有了這份真誠的笑容，學生們先“親其師”而后自然會“信其道”。
我，一個選擇“教師人生”的我，難道不應(yīng)該在學生的回憶里留下一點什么？不應(yīng)該在家長的口碑中樹立點什么？感謝這次機會，讓我重新認識了一下自己，我的題目是：享受教育，我的教育之夢。希望通過對自我和“眼中的我”認識的四點反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。
一個有習慣的教師。
有人說，習慣成就人生；也有人說，習慣決定成敗。教師的習慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個相對穩(wěn)定的`行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一個學校組織大部分教師共有習慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。
教師的習慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當學生犯“錯誤”的時候，有的老師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長；當學生的試卷上出錯的時候，有的老師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材新課文的時候，有的老師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學中，有的老師習慣于面無表情，習慣于不茍言笑，習慣于講講講練練練，習慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長會上，有的老師習慣于數(shù)落學生的缺點，習慣于只談學習成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習慣于單打獨斗，習慣于競爭，習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學生的關(guān)系上，有的老師習慣于批評，習慣于罰站；當一種教育改革來臨的時候，有的老師習慣于質(zhì)疑，習慣于墨守成規(guī)，習慣于以不變應(yīng)萬變；面對教育的困境，有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁，習慣于放棄心中的目標、追求、理想，習慣于遠離與逃避……毫無疑問，此等習慣是壞習慣。
有的教師習慣于欣賞與贊美學生，習慣于尊重與關(guān)懷學生，習慣于幫助與激勵學生；有的教師習慣于與同事相互理解與支持，習慣于與同事交流與合作，習慣于與同事研究與探究；有的教師習慣于拓展教材，習慣于引導學生在接受知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動；有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習慣。
老師們，如果在我們刻意要求學生養(yǎng)成良好學習習慣和生活習慣的同時，我們也能反思一下自己哪些教育行為是好習慣、哪些是壞習慣，那么，教育每天都會充滿陽光！
一個會微笑的教師。
有一種面部肌肉的輕微運動叫做微笑，它是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實的精神動力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵，表達著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠離緊張，遠離心虛；輕輕一笑，使人倍感動力，走進悅納，走進理喻。微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容，引起學生的自我反思和覺醒，是對良好行為的鼓勵和贊許，激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。
教師的微笑應(yīng)該是善意的、會意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑。
一個有信念的教師。
教育是一種需要信念的活動，因為教育的對象是人。教師的信念是教育場景中應(yīng)該堅守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”，實質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅守正確的教育理想與信念。
按照時下流行的說法，就是“以人為本的科學發(fā)展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學生為本的觀念，它包括尊重學生的人格，尊重學生的主體地位，尊重學生的發(fā)展?jié)撃?；其次是全面發(fā)展的發(fā)展觀，它包括關(guān)注學生的終身發(fā)展的愿望和能力，信任每個學生的發(fā)展可能；再次是教育本質(zhì)觀，它涉及對教育自身的理解和認識，即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上，教育即解放兒童個性，教育即培育兒童生命價值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強調(diào)的體驗觀、建構(gòu)觀、生成觀，都是其內(nèi)核的具體化。對每個教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動的；可能是一句話，一個命題。在《教師的思想》一書中袁繼慶老師提及的“站在講臺上，我就是語文”，也就是一位語文教師的信念。
老師們，教師的核心競爭力是什么？也許就是教師的信念。
一個有思想的教師。
做個有思想的教師，何其難??！有人說，教育的理想與夢想是天使，而教育的現(xiàn)實與困境是魔鬼，這話一點不假。應(yīng)試教育、功利主義、分數(shù)崇拜、知識授受主義的混血兒手持魔棒，折磨著教師的意志，譏諷著教師的良知，壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當?shù)?，天使避難了！我想，在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時代”的今天，做一個有思想的教師是多么地難能可貴！因為，做個有思想的教師，需要心中有夢想，胸中懷信念，需要堅守教育的良知與底線，需要與現(xiàn)實和困境抗爭。
思想是行動的指南。思想有多遠，我們就能走多遠！一個有思想的教師，不會照本宣科，不會按部就班，不會人云亦云，不會僅僅成為“傳聲筒”，不會僅僅教給學生“一碗水”，不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個有思想的教師一定是學生喜愛的教師，一個有魅力的教師，一個有精神感召力的教師。
你想成為一位有思想的教師嗎？那就讓我們趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結(jié)，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對權(quán)威的迷信，趕快去找回夢想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！
我衷心的祝愿我們的老師一生幸福，去享受“教師人生”的快樂，去追尋心中的教育之夢。
中國夢教育演講稿篇三
俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以至于生活方式。以此來顯示她們獨立的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學習、進取、自我完善!只有這樣，才能迎接時代的挑戰(zhàn)，才能接受時代優(yōu)勝劣汰的選擇。
我們感到幸運、欣慰和自豪的是：上世紀初我們的前輩――以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進行了可歌可泣的斗爭，她們毅然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導“戒纏足、辦女學、參與社會勞動”，推崇“男女平權(quán)”，抵制“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實是“前人栽樹，后人乘涼”。
然而，在深刻地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當是后人的栽樹者，我們有責任肩負起實現(xiàn)婦女進一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，接受挑戰(zhàn)，實現(xiàn)婦女不僅僅表現(xiàn)在法律條文上的平等，而是實際意義上的平等。
勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認：婦女是整個社會的重要組成部分，在人類自身生產(chǎn)中付出了極大的代價，創(chuàng)造了巨大的社會價值。
中國夢教育演講稿篇四
在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》很快下達的時候，中國教師報和學大教育機構(gòu)聯(lián)合舉辦了以個性化教育為主題的論壇，我認為非常有意義，對于我們從一個角度學習理解綱要，都有所啟發(fā)，舉辦者讓我到這里談一下我看法，特別高興的是全國各地來了很多校長老師，還有很多是著名的學校校長老師，北京大概有70多家，上海有50家，個性化教育在新課改50年里面，我們很多學校有很多經(jīng)驗和成功案例，借這個機會向大家一起來學習溝通。
一、綱要對中國教育的影響。
二、綱要對中小學教育帶來什么機遇。
三、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一是我們素質(zhì)教育的要求。
四、個性化的教育有助于學生實現(xiàn)全面發(fā)展和個性化發(fā)展的統(tǒng)一目標。
五、民辦校外培訓教育機構(gòu)，是促進統(tǒng)一目標實現(xiàn)的重要一點。
六、學大本身探索個性化教育的實踐，我也談一下我的看法。
《綱要》非常重要，前前后后用了兩年時間，黨中央國務(wù)院高度重視，溫-家-寶當組長，劉延東寫的材料。最大一輪的聽取在一個月的公開征求，大家了解1985年中央有一個決定1993年有一個綱要，這次涉及到改變的力度、廣度、深度最大，一共28000多字，原作上保留。這個為什么比以前重要呢？因為我們教育先于經(jīng)濟的社會發(fā)展，但是我們幾乎是同步的，這一次文件之所以重要，全面總結(jié)了30年教育的成就，經(jīng)驗和教訓。這一次基礎(chǔ)上的思考有全新的視角，中國需要這樣的《綱要》，大家對教育既肯定成績，又很有幫助。產(chǎn)生《綱要》的時機也很成熟，30年的積累。
研究綱要以什么作為原則，1、堅持合適理論體系介紹，2、客觀總結(jié)新中國成立以來，經(jīng)驗成就，同時實事求是找出問題。3、堅持以人為本的原則。老百姓最關(guān)心，意見最大的，最希望解決的問題，這次《綱要》里都要所回應(yīng)，我們綱要還做到可行性，量力而行。 貫穿主線就是著力建設(shè)中國特色社會主義教育體系，還要保持政策的連續(xù)性協(xié)調(diào)性，不能把以前教育部國務(wù)院定的文件統(tǒng)統(tǒng)推翻也不行，現(xiàn)在確定了怎么樣的指導思想和戰(zhàn)略目標主題。
工作方針的20個字，我們未來10年整個教育事業(yè)總的方針，優(yōu)先發(fā)展是對其他行業(yè)的地位，國家放在中國戰(zhàn)略地位。把以人為本的思想真正體現(xiàn)在教育，還有改革創(chuàng)新作為必由之路，改革要強調(diào)重要性，強調(diào)系統(tǒng)性，不能光改基教，你高教不改光從基礎(chǔ)教育不行，要變成基礎(chǔ)化，還要看到改革的艱巨性，中國教育不能一蹴而就要具有協(xié)調(diào)性，要積極穩(wěn)妥，要改革創(chuàng)新，教育的公平是社會公平集中體現(xiàn)，由于教育資源享受得不多，甚至影響他下一代社會的政治經(jīng)濟地位，教育公平有很多事要做，著重把公眾教育資源向弱勢板塊傾斜。 把所有的學校都能夠同步提高質(zhì)量，讓老百姓都能享受到優(yōu)秀的教育資源，質(zhì)量是生命線的根本，很多質(zhì)量一些舉措，所以兩大主題，一個促進公平，從社會主義制度的角度，科學發(fā)展觀的角度。第二就要保證質(zhì)量，沒有質(zhì)量的教育就不是教育。所以這也是一個世界大趨勢，抓教育的質(zhì)量。保證這樣的目標，公共教育占gdp4%，很多年沒有實現(xiàn)，現(xiàn)在要實現(xiàn)。
戰(zhàn)略目標：基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國的行列。確定人類資源發(fā)展的目標。
今后一時期主要的任務(wù)，綱要第二步，從系統(tǒng)性的角度設(shè)計了各級各類改革的任務(wù)8各方面。從基礎(chǔ)教育義務(wù)教育要達到1.65億的規(guī)模，高中教育達到5千萬的規(guī)模。
重大的措施，一個推進人才培養(yǎng)培養(yǎng)體制改革，第二要改革招生制度，第三建設(shè)現(xiàn)代學校制度，我們很多校長很有研究，這也是新時期我們學校要向更高目標邁進，還有深化管理體制改革，教育的管理體制具體來說是政事分開。
怎么保證目標的實現(xiàn)，教師地位放在首要，教師會越來越感到，我們被受到重視加大投入；信息化手段；信息化拉動工業(yè)化的快速發(fā)展，也是拉動我們教育工業(yè)化發(fā)展的必由之路。
依法制教。
我們綱要內(nèi)容太復(fù)雜，太豐富，我們只能點一點。
對中小學帶來什么樣的新機遇，新情況，新要求？我認為是好事多多，一個就是資金會進一步增加，保證投入。不是辦好重點校示范校，而是每一所學校，推進小班化教育盡可能，要縮小校際差距，著力解決擇校問題，擇校問題非常復(fù)雜，但是幾年內(nèi)渴望緩解，讓老百姓不用挑選，家門口就有好學校上，改善薄弱校。校長的自主權(quán)擴大。我們現(xiàn)在校長很難當政府的附屬機構(gòu)，校長本身應(yīng)該有他的自主權(quán)。更好的體制創(chuàng)新，機制靈活，體系開放，擴的自主權(quán)，避免千校一面。
政府鼓勵地方學校大膽試驗，現(xiàn)在好幾個地方都實施，教育部特別支持，特別鼓勵。廣大學生的提高，素質(zhì)的制度環(huán)境逐步回改善，教育的改變將有力地得到深化，廣大學生個性發(fā)展，全面發(fā)展成為新要求，教育教學質(zhì)量將逐步提高，素質(zhì)教育提高會更加加強。這個內(nèi)容非常通人心，要關(guān)心到每個學校，每個學生的落腳點，鼓勵辦學，不能千人一面，八仙過海各顯神通，面向全體學生，促進全面發(fā)展，要把學校教育，家庭教育，社會教育緊密結(jié)合，我們今天那么多公辦學校的領(lǐng)導，教師，來參加由社會教育的機構(gòu)主辦的活動非常有利，大家都是合作伙伴，在完成素質(zhì)教育目標下，互相確認，是非常好的開端。
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中國夢教育演講稿篇五
眾所周知，中國是一個日益強大的國家，可又有誰曾想到過中國去有過一段令人憤恨的百年屈辱史呢?就在1840年~1945年，我們的國家危機四伏，許多西方列強對我們虎視眈眈，若不是那名東方巨人及時從夢中驚醒嗎，難保我們國家不變成別人的殖民地!
在學習了中國近代的屈辱史之后，我不由感慨萬分，感慨清政府的無能，同時也無比的憤怒，粉嫩清政府的軟弱，學習這段屈辱的歷史，是為了警示我們中華民族的兒女們勿忘國恥!即便到了今天，日本也同樣在虎視眈眈那的盯著我們，而我們要做的正是發(fā)憤圖強，努力學習，絕不讓悲劇重蹈覆轍!
我的夢想是成為一個優(yōu)秀且偉大的科學家，為國家似錦的前程貢獻出自己的一份力量。雖然說這個理想有些遙遠，因為我只是一個初中生，但周恩來總理的那句“為中華之崛起而讀書”卻永存于我心間，我心中那一份愛國和報國的情懷從未改變!
祖國，是哺育我們健康成長的母親，我們這些嗷嗷待哺的幼崽正式是未來建設(shè)祖國的棟梁之才。祖國啊!我們的母親啊!寧江我們撫育至今，再帶著慈祥的目光目送我們走向成功的彼岸，而我們的夢想就是將您建設(shè)的一天比一天美，我們的城市街道將一天比一天繁榮，少年強，則國強;少年智，則國智;少年的夢，就是中國的夢。
祖國母親啊!請您等等我，我將會努力成長，成長為那一名建設(shè)祖國的棟梁之才，成為那一名為祖國前程鋪路的科學家。
我的夢，是中國夢，而中國夢就是早日飛黃騰達!我一定會朝著這個目標而努力，報答養(yǎng)育我的祖國母親!
中國夢教育演講稿篇六
崇古其實和崇洋一樣，都是國人民族自信缺失的一個表現(xiàn)。
讀經(jīng)熱表達的是社會轉(zhuǎn)型時期人們的普遍迷茫和困惑，前進的途中遇到了問題，就退回去，期望能夠在古人刻在龜殼上，畫在竹簡上，甚至已經(jīng)沒有多少人能真正讀懂的文字和圖騰能夠帶來一線前行的光芒，即便不能，也至少可以給自己找點心理上的安慰：你看，我祖上是闊過的。
對于傳統(tǒng)文化，包括中醫(yī)藥的研究整理、搶救保護都是十分必要而且迫在眉睫的。問題是，我們不能在這個過程中迷失了自己的方向，甚至于重新綁上小腳，穿上繡花鞋走向倒退的路。不管是*的、西方的，都是世界的，能夠推動社會進步，為人們創(chuàng)造更美好的生活才是一切問題討論的最終歸宿。只有放下成見，從事實的本源出發(fā)去重新審視發(fā)生的一切，才能找到新的出路，才能重新樹立堅強的民族自信。
曾經(jīng)滿懷崇敬之情看完了曾仕強的《*式管理》，看完才發(fā)現(xiàn)，原來*式管理就是奴性化管理，教你怎么人情世故，教你怎么左右逢源，教你怎么欺上瞞下。跟google的企業(yè)文化一比，高下立現(xiàn)。
現(xiàn)代化，不是西化，更不是食古不化。
中國夢教育演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中國，一個響亮的名字，一個讓世界震撼的名字，一個讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個春秋里，我一直認為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個幸福的年代?！崩蠋煂ξ艺f：“只有祖國的富強，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強盛，人民就遭殃。是啊，當祖國弱小的時候，她的人民就備受凌-辱;當祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國，就是我們最親最愛的母親!
祖國母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團起義… …無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅強意志。五四運動的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國母親60華誕。
60年啊!祖國的天“春風楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵精圖治，60年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個嶄新的起點;明天是一幅宏偉的藍圖。梁啟超曾說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的'驕子，是新時代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學習吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，在二十一世紀這個嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
中國夢教育演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學們，大家上午好!
我是來自501班的陳凱遠同學，很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國，有你有我》。
”假如我是一只鳥(手勢)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個美麗中國，就這么讓人魂牽夢繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱的杭州蕭山，作為國家未來的中小學生，又該如何實踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無可選擇，沒有什么地方，也沒有哪個人群，可以獨善其身。中國綠了，我們蕭山才會更綠更美。我們要把”美麗中國“”美麗蕭山“的理念，化為自覺行動，落實在點點滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國，你我能做什么?
我說，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國旗下講話時王校長教導我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€勤快的人，走進校園，請記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當你想扔垃圾時，請多走一步，把它分類扔進垃圾箱;當你見到不小心丟在地上的垃圾，也請你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺做到保護環(huán)境，同時告訴我們的爸爸媽媽，讓他們和我們一起為美麗中國加分。少開一天車，騎自行車、坐公交車、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點一盤菜、不浪費糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國。
同學們，你我環(huán)保，中國就不會污染;你我熱心，中國便不會冷漠;你我有多美，中國便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動起來，保護我們的家園。請記得，在通往美麗中國的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學的聆聽。
中國夢教育演講稿篇九
親愛的同學們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個神圣的、偉大的民族——中國!
曾經(jīng)的中國是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國損失了無數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個繁華昌盛的中國!這是個科技發(fā)達的中國!這個是美麗富饒的中國!看，那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國，我愛你!
當五星紅旗冉冉升起，中國的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國人倍感自豪的呀!外國人以前是那么歧視我們，可算是揚眉吐氣了!當北京的上空出現(xiàn)29個虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來了第二十九屆北京奧運會!這是令全世界矚目的是，中國人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號!當一個個方陣整齊地走向天安門時，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國是多么繁華昌盛，科技發(fā)達!
中國是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍的天空!中國是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
中國夢教育演講稿篇十
在中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時告訴所有人實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這就是“中國夢”!
面對這么大的一個夢想，我可以做些什么呢?《少年中國夢》提到：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年是一個國家的基石，少年承載了國家希望的力量。我有一個“中國夢”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當新聞上說到關(guān)于航天的內(nèi)容時，我都會認真去聽，當有航天飛船發(fā)射時，我都會準時坐在電視機前，看發(fā)射的全過程，心中也油然而生出自豪感。平時我也會讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當我在看書本時我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會讓我對宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個人都有自己的夢想，沒有夢想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無法找到正確的路，夢想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進;夢想就像一座燈塔，點亮了你前進的道路，并通過自己的刻苦努力，來完成這個美麗又快樂的夢想。所以我要多讀書，增加自己的學問知識，打開知識的大門，讓它永遠對我敞開;讓知識的營養(yǎng)灌輸進我的大腦;讓知識去補充五彩斑斕的夢想。
有許多人在最初也許沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只是一個小小的夢想，他們?yōu)榱藟粝攵粩嗯Σ牛乙惨獮樽约旱膲粝雸猿?，完成自己的夢想?/p>
中國夢教育演講稿篇十一
尊敬的老師、同學們：
“
中國。
”第一次進入我的生活是在我小的時候，有一天我看到商店的玩具上都寫著“madeinchina”，說明書上也都是漢字，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我生活中的“。
中國。
制造”簡直無處不在。摩托車、華為手機、格力空調(diào)、tcl電視等等。那時候在我眼中。
中國。
簡直就是一個能制造出任何東西的神奇國度。小時候我對。
中國。
的印象也很簡單，我覺得在。
中國。
人們都會在長城上練功夫。隨著我長大我對。
中國。
好奇心更重了。我開始思考。
中國。
的經(jīng)濟和文化，
中國。
正在變成一個真正的經(jīng)濟強國，
中國。
的文化也像一個謎一樣吸引著我。這也是我去。
中國。
的原因，我想揭開那層神秘的面紗，去了解真正的。
中國。
來到。
中國。
我發(fā)現(xiàn)。
中國。
的城市十分喧鬧，但又令人興奮著迷。
中國。
人的熱情好客超乎我想象。有一次我在廣州的火車站，想去機場，但是不知道怎么走，于是就問路，一個年輕人太熱情了，他直接把我送到了機場。我真的很感動。像這樣的例子還有很多。
中國。
人說“有朋自遠方來不亦樂乎？”，我認為。
中國。
人真的竭盡全力熱情待客，我非常喜歡這一點。
另一個我喜歡。
中國。
的理由就是多元性，從國際化大都市到綠意盎然的自然風光，從中小城市到鄉(xiāng)村，每個地方都與眾不同。尤其是方言，我對方言非常感興趣。比如，一句你我愛你，東北人說“俺中意你”，陜西人說“額愛你”，湖南人說“我稀飯你”，四川人說“我好稀飯你喲”，廣東人說“黑鳳梨啊”。
對我來說，
中國。
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的。
中國。
實在是太棒了，在。
中國。
有各種不同的食物，你永遠不會感到厭倦，如果你走進一家。
中國。
中國。
食物實在是太棒了。
我很享受在。
中國。
的時光，每天都充滿活力，無時無刻不發(fā)生著變化?？上篮玫臅r光總是很短暫，我只能在。
中國。
學習一年，今年7月我回到了柬埔寨，剛回國的那段時間，我總是不自覺的懷念在。
中國。
的時光，夜夜不能眠。這使我聯(lián)想到艾青的那句詩“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我認為這是對我的。
中國。
情之深的最好解釋，最后，我還想對那些我在。
中國。
認識的老師們、朋友們說一句：我真的很想你們！
中國。
我還會再回來的！
謝謝大家。我的演講完畢。
中國夢教育演講稿篇十二
尊敬的老師、同學們：
大家好！
盛開的花朵中承載著我們最初的夢想，燦爛的陽光射過，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢想盛開的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢想而五彩斑斕。
至高無上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威;粉紅無暇的杜鵑，代表了純潔;國色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無限激情，但在堅強的內(nèi)心深處，也有一個璀璨明亮的夢。
教師是個神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們;有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實，那就當一名老師。
起初我想當一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時候小，看到了老師在講臺上走走停停，自由自在的講課，同學們都怕老師，所以愛打打鬧鬧的同學們一看到老師，便立刻停手，教師頓時鴉雀無聲，而且老師管理許多學生，同學都尊重、聽從老師的。所以，從那時起，我就想當一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長。
文的時候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見見成長。
所以，我從那時起，當一名老師的夢想在我心中又扎根發(fā)芽，我當老師的決心又增強了，因為當一名老師純潔，能為祖國培養(yǎng)人才，讓祖國更加強大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長。
當我接近成熟的時候，當一名教師的欲望就更強大了，因為當一名教師會變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒。因為當一名教師會使自己變得善良。有一次，我們班的一個同學摔倒了，老師看見了，趕緊過去，把同學浮起來，連問傷著沒有，有沒有事。
所以，當一名教師的決心固定了，長出了粗壯的枝干。因為當一名老師會使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當一名老師，會有權(quán)利、會圣潔，更會讓自己美麗，當一名教師，你會感到無比自豪。有了夢想，你就會一步步走下去，它會引導你走向成功之路，向是夢想而努力追求奮斗吧!
盛開的花朵中承載著我們最初的夢想，燦爛的陽光射過，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢想盛開的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢想而五彩斑斕。
我相信，只要有夢想，內(nèi)心的花朵就會綻放出無顏六色的花朵。
中國夢教育演講稿篇十三
尊敬的老師、同學們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會這樣說：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點，少用一點又沒事！其實，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點點滴滴都是幸福，我們要學會珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國。
達芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。也許，只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因為他們?yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I。
其實，幸福很簡單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個一個人，才可以匯成一個國家啊。
幸福是需要每個人來建設(shè)的，我們，這些21世紀的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福。
中國。
呢？首先，我們要好好學習，只有從老師那里獲取知識，我們才有實質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護環(huán)境，愛護花草樹木，以養(yǎng)成習慣，來陶冶我們的。
精神。
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認認真真，不馬虎，做一個四好少年，近一點我們自己的力量，才能建設(shè)一個幸福的。
中國。
幸福，其實很簡單。
中國夢教育演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
騰飛，一個在實現(xiàn)。
中國。
夢的過程中必不可少的字眼，那么。
中國。
的騰飛具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
首先是經(jīng)濟快速發(fā)展，近些年來。
中國。
經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)快速增長總量在世界名列前茅，人均國民總收入步入了中等收入國家行列，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整邁出新步伐，地區(qū)、城鄉(xiāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性進一步增強，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了明顯的積極變化，中西部地區(qū)經(jīng)濟快速增長，城市化步伐明顯加快，第三產(chǎn)業(yè)比重繼續(xù)提高城鄉(xiāng)經(jīng)濟在城市化不斷提高中趨向協(xié)調(diào)發(fā)展隨著城市化水平的提高大量的鄉(xiāng)村人口有農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移促進了城鄉(xiāng)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。
中國。
夢，富強之夢，
中國。
的騰飛帶來著經(jīng)濟的大發(fā)展將不斷指引著人們?nèi)ソㄔO(shè)更加富強的。
中國。
夢”也把“改善民生使人民幸?！睌[在了突出的位置，提出了努力使全體人民“學有所教，勞有所得，病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居?！蓖苿恿私ㄔO(shè)和諧社會實現(xiàn)每個。
中國。
人的個人夢的民生建設(shè)目標。
中國。
夢，幸福之夢，
中國。
的騰飛帶來的人民生活的巨大改善將不斷促使人們?nèi)?chuàng)造屬于人民自己的幸福。
再次是科學技術(shù)的突飛猛進，新。
中國。
的成立，突破了一批重大科技難關(guān)。在極端困難的情況下取得了“兩彈一星”工程這一重大科技項目的成功。進入新世紀又在載人航天探月工程領(lǐng)域取得了令人矚目的重大進展。第一艘航母遼寧艦下水服役、第一位女航天員劉洋飛天成功、深水蛟龍第一次下潛深度超過7000米…無數(shù)的第一次表明目前我國整體科技術(shù)平已處于發(fā)展。
中國。
家前列一些科研領(lǐng)域也已經(jīng)達到國際先進水平。
中國。
夢，復(fù)興之夢。
中國。
的騰飛帶來科技的大繁榮將不斷激勵人們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。騰飛的。
中國。
不斷譜寫著新的。
篇
章；騰飛的。
中國。
不斷實現(xiàn)著。
中國。
的夢想；騰飛的。
中國。
不斷孕育著新的希望；騰飛的。
中國。
帶來了國家的強大，人民的幸福和世界的發(fā)展。
現(xiàn)在的。
中國。
正像一條巨龍向著現(xiàn)代化騰飛，作為中學生的我們要努力學習科學文化知識提高自己的各項技能為。
中國。
發(fā)展做。
出自。
己的的貢獻。我堅信不就得將來。
中國。
將會更加強大。
中國。
這條巨龍將越飛越遠！
中國夢教育演講稿篇十五
尊敬的老師、同學們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
中國夢教育演講稿篇十六
尊敬的老師、同學們：
大家好！
夢想是一盞明燈，照亮我們實現(xiàn)夢想的道路;夢想是一股清泉，為瀕臨死亡邊緣的人帶去生的希望;夢想是一種希望，希望我們有實現(xiàn)夢想的動力。
夢”。
中國。
夢，我們的夢，我們中華兒女共同的夢。我們的老一輩為了實現(xiàn)。
中國。
夢，奮斗了100多年，100多年啊，多么漫長的歷史，難道我們作為青少年就不應(yīng)該為國效力嗎?當然，我們應(yīng)為祖國的成長和進步貢獻自己綿薄的力量，可全國13億人，每人一點力量，就可以實現(xiàn)我們的夢——。
中國。
夢。
共筑祖國，是我們的夢。每一個人只有融入。
中國。
夢才能真正煥發(fā)光彩。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是我們共同的夢——。
中國。
夢。在爭取人民解放的斗爭中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，
中國。
共產(chǎn)。
黨
為之付出了我們無法想象的心血。
黨領(lǐng)導。
了一次舉世無雙的長征。長征是我國戰(zhàn)爭史上的一次奇跡。
領(lǐng)導。
人民在為我們的。
中國。
夢做奮斗，做努力。
黨
的十八大以后，美麗的。
中國。
夢力求實實在在地體現(xiàn)在人們的生活中，每個人的柴米油鹽醬醋茶中。而對于每一個中學生來說，擁有一個美麗的校園，則是我們在。
中國。
夢中最現(xiàn)實的夢。當我們談到榜樣就會說：“這些英雄們、榜樣們是胸懷坦蕩的，是忠誠的，是積極的，正直的。他們不謀私利，為國效忠，他們唯一的夢想就是社會人民的解放。他們在革命解放的道路上起著不可替代的向?qū)?、引導作用。?p>
實現(xiàn)。
中國。
夢需要我們堅韌的意志力和信念。用理想的信念樹立一個堅忍不拔的旗幟。歷史的奮斗經(jīng)驗告訴我們每一個人：一個國家、一個民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盤散沙，民心不齊，民族破裂，我們只有堅守理想和信念，才能團結(jié)一致，眾志成城，共同鑄造我們美麗的。
中國。
共同實現(xiàn)中華民族的復(fù)興，共圓我們的。
中國。
夢。
的夢想。1921年。
中國。
共產(chǎn)。
黨
誕生了。當時只有屈指可數(shù)的。
黨
員。在人民的努力下，
中國。
的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。中華人民站起來去實現(xiàn)我們共同的夢——。
中國。
夢。對于我們中學生來說，
中國。
夢是非常遙遠的夢啊!
但現(xiàn)在對于我們來說，我們的夢就是“校園夢。”建設(shè)美麗、和諧、溫馨的校園，就是我們所有中學生的夢。
讓我們以自己堅強的意志、信念聯(lián)合起來，讓全。
中國。
人民走上國家的復(fù)興路，圓我們13億。
中國。
人的夢!
中國夢教育演講稿篇十七
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀八十年代中期，中共中央、國務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場聲勢空前的全民普法運動已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時也提出，在中央提出全面實施依法治國的歷史新起點上，普法教育應(yīng)進一步調(diào)整定位，理順機制，增強針對性、創(chuàng)新性與實效性。
全民普法：一場深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個真實故事?！备＝〞x江市司法局副局長王騰陽對記者說。
雖然這個故事的真實性已無從考證，但卻從一個側(cè)面反映出當時人們的法律常識還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場深刻的觀念革命。中國人民大學法學院教授湯維建說，我國國民法律知識和法治素養(yǎng)，相比當年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國普法辦的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前全國司法行政機關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊伍達4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達2。4萬個。一個由黨委領(lǐng)導、人大監(jiān)督、政府實施、部門各負其責、司法行政部門具體組織、全社會參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽對此深有感觸。王騰陽告訴記者，晉江一個外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動仲裁案件逐年增加、申請法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風化雨潤物無聲?！敝袊嗣翊髮W法學院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會進步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠“在路上”
受訪的法學專家們認為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識、了解法律常識層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長的路要走。
人民大學法學院教授湯維建認為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部內(nèi)涵。當前我國仍有相當一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導干部中法律意識淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導干部缺乏法治思維，現(xiàn)實生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認為，在權(quán)利意識空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對法律常識和法治內(nèi)涵的認識和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識“灌輸”，在普法實踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標準答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實效，就是在浪費納稅人的錢。”
中國法學會研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會副會長秦希燕等專家學者認為，相對于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導干部和國家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導干部和國家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會營造“全民守法”的深厚氛圍，從這個意義上說，全民普法還任重道遠。
全社會參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會提出了實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國”的宏偉目標。新形勢下，法制教育的機制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國人大副秘書長沈春耀說，從新時期法治建設(shè)的階段性目標來分析，人權(quán)保障和人本取向是當前法治建設(shè)的重點，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點，對公民普法的重點是樹立依法維權(quán)的意識、不棄權(quán);對公權(quán)力普法的重點則是嚴格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動性”。人民大學法學院教授湯維建表示，實現(xiàn)普法科學化參與互動，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個環(huán)節(jié)，在互動中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時代要求。增強全民普法的“互動性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長張彥珍認為，全民普法不能僅靠行政推動和部門實施，必須充分調(diào)動全社會參與，鼓勵社會力量、民間組織和企業(yè)參與，進一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺。
與此同時，全民普法還應(yīng)與國民教育結(jié)合起來，加快推進法治教育進課堂、進教材。通過全民普法的深入推進，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識與培育法治信仰，法制宣傳與法治實踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個社會弘揚法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國家的主流意識形態(tài)和核心價值觀。
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