總結(jié)是一種反思自身成長和進步的好方法。除了文字描述，我們還可以運用圖表、表格等形式來展示數(shù)據(jù)和信息，使總結(jié)更加直觀和清晰?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)可以根據(jù)自己的需求進行調(diào)整。
紅樓夢到回讀書心得篇一
李紈這個人物，作者把她設(shè)計為“單親育子，善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會污染太嚴重。學(xué)生們不好好讀書，談起“性”來，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點講，她還不是一個完全悲劇性的人物。對于當(dāng)今社會離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢》，不僅寫了“金陵十二釵正副冊”里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運都由于男人。“家事消亡首罪寧”，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂?！白詮膬傻厣履?孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?/p>
《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡，是隱喻一個國家應(yīng)當(dāng)怎樣對待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計。如果是“白茫茫大地好干凈”，那就沒有李紈與巧姐的戲了。
紅樓夢到回讀書心得篇二
紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后，紅樓夢持續(xù)地影響著無數(shù)讀者，包括我自己。正是通過閱讀這部小說，我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對紅樓夢的感悟和體會。
首先，紅樓夢給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體，他們具有獨特的個性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情，他們的相互依賴和默契，使我體會到了真正的友誼和愛情的力量。
其次，紅樓夢通過對社會階級和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對名利的追求。小說中的奢華宴會、奢侈生活和權(quán)力斗爭，讓我深思現(xiàn)實社會的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢和賈政的懦弱，都揭示了人類的虛榮和貪婪。通過這些描寫，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財富和地位。
此外，我在紅樓夢中也看到了作者對女性命運的關(guān)注和思考。小說中的女性形象種類繁多，包括智慧、活潑的林黛玉，以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會中女性的無奈和遭遇，而作者通過她們的形象傳遞了對女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢讓我意識到，無論在古代還是在現(xiàn)代社會，女性都應(yīng)該被平等對待，享受自由和尊嚴。
紅樓夢中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。例如，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷，他體會到了生命的虛無和無常。這個情節(jié)讓我認識到，世間的一切皆是虛妄，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時，小說中對家族衰落和命運的關(guān)注，讓我明白命運是無法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂。
總的來說，紅樓夢是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過描繪豐富的人物形象、社會風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對人生、社會、女性權(quán)益的思考和體驗。紅樓夢是一本博大精深的書，它給我?guī)砹艘环N珍視和思考人生的態(tài)度。無論是何時何地，紅樓夢都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們，讓我們更加深入地思考人生的意義和價值。
紅樓夢到回讀書心得篇三
紅樓夢是中國古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說，紅樓夢的深意需要讀者通過閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品，每一次都有新的體會和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時代背景"五個方面來展開我的心得體會。
首先，紅樓夢中的人物塑造是其最為突出的特點之一。在小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物，形象生動，個性鮮明。賈寶玉活潑開朗，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，林黛玉敏感多疑，感情豐富，薛寶釵則聰明睿智，通情達理。通過對這些人物的描寫，我們能夠看到作者對人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為，使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界，也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。
其次，紅樓夢中的情感描寫令人沉醉其中。小說中充滿了豐富多樣的情感，包括友情、愛情、親情等。這些情感在人物之間交織融合，構(gòu)成了紅樓夢獨特的情感世界。在紅樓夢中，賈寶玉對林黛玉的深情所表達的癡情浪漫、刻骨銘心，讓人為之動容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格，對寶玉表達了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫不僅打動人心，也使讀者更能夠體會到小說中人物的內(nèi)心痛苦與快樂。
紅樓夢可以說是一本富有哲理的小說，其中不乏對人生、命運等問題的深刻思考。作者在小說中通過賈府的興衰、人物的得失等情節(jié)，對現(xiàn)實社會進行了無聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無常以及命運的力量。這種思考使得紅樓夢不僅僅是一個故事，更是一本關(guān)于人生的啟示錄，引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。
紅樓夢作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作，不僅僅是情節(jié)的堆砌，更是言辭的華麗和文思的精深。在小說中，作者通過使用各種修辭手法，營造出了一個完整而獨特的文學(xué)世界，讓人留連忘返。在描寫自然景物時，借助生動的比喻和細致入微的描寫手法，使讀者仿佛置身于小說的世界之中。同時，作者對于人物心理描寫的細膩入微，讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏，這種藝術(shù)手法使得整個小說更具有魅力和深度。
最后，紅樓夢是一部深受時代背景影響的作品。在小說中，反映了當(dāng)時社會的種種弊病和不公。封建時代的榮華富貴，荒淫無度，絕對權(quán)力的執(zhí)迷不悟，以及婦女狀況的無奈和落寞等都體現(xiàn)了小說背后的時代精神和社會現(xiàn)實。通過對這些描寫的理解，我們能夠更好地了解那個時代，對現(xiàn)實社會中的問題有更深入的思考，也更能夠?qū)⑿≌f的教誨寓于生活之中。
總之，紅樓夢不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會的哲學(xué)著作。通過對人物塑造、情感描寫、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時代背景的分析和思考，我對紅樓夢有了更深入的理解和體會。閱讀這個作品不僅帶給我美的享受，更讓我對生活和社會產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢的價值不僅限于其文學(xué)形式，更在于其深厚的內(nèi)涵和對人類精神追求的關(guān)注，這也是它魅力所在。
紅樓夢到回讀書心得篇四
弗洛伊德認為，夢不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢，隱述國史家史，一場驚天迷夢！
謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實，她們樂觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無盡的悲傷。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因為美麗嗎？因為性格嗎？非也！是因為她們的才華！一個是詩書敏捷，出口成章；一個是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個女性的外貌不俗，只能說是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時，才能稱得上是美麗。她們的才識學(xué)問成就了她們?nèi)松孕诺幕屗齻儼亮⑷悍肌?/p>
探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對她的評價是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠見，有抱負，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來屬于不得勢的奴才，但是通過自身的優(yōu)勢，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果?？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我？用自己的努力，奮斗成富一代！
夜闌珊，讀無眠，尋夢紅樓，艷之，一場醒不了的夢……。
紅樓夢到回讀書心得篇五
今天看完《紅樓夢》的一瞬間，我感覺自己好像突然有種很虛幻的感覺，不知道是因為書中的人，還是因為自己?？傆X得，所謂人生，如白駒過隙，不過南柯一夢，是非成敗轉(zhuǎn)稱空。眼看著被抄家，黛玉死，賈母死，鳳姐死，寶玉出家，眼看著這一切繁華一點點土崩瓦解，真是讓人難受。有時候想想，人生是不是就是這樣不斷失去，失去別人，最后再失去自己。
書里的人物好多，感覺跟《百年孤獨》差不多，人物多到數(shù)不清，時?？粗粗拖氩黄疬@個人是誰，必須再查證一下。但是每一個人物都好鮮活，不像杜撰，更像是作者的人生中遇到過這樣的人物，所以他才可以寫得那么立體真實和復(fù)雜。書中每個人物的言行舉止都值得細細揣摩。書中人物眾多，自知資質(zhì)淺薄，不可對其中人物加以評價分析，但我還是想對自己喜歡的人物寫下一點自己的感想。
關(guān)于賈寶玉，讀完全書，我感覺這就是一個冥頑不靈，尚未開智的人，最后他開了智，便也遁入空門了。他不愛讀書，卻也有些偏才，不愛功名利祿，卻愛胭脂釵環(huán)。他愛林黛玉，不愛薛寶釵，大概原因也在這里吧，黛玉懂他，所以并不勸他考取功名，走上仕途。人找伴侶，終究還是要找和自己價值觀一致的人。
林黛玉，多愁善感，才華橫溢，只是感覺她好像一直在哭，按照書里解釋，她是絳株草轉(zhuǎn)世，這輩子就是要來還眼淚的。某種程度上，我覺得自己和她還挺像的，好像都很敏感，很容易被周遭事物影響自己的情緒，可是這樣的性格卻不是一個入世的好品質(zhì)，人有太多的情緒，或者是太過在意自己的情緒都是不行的。她的性格中有太多悲觀消極的東西，遇事不太會積極爭取，就像她在面對自己喜歡的寶玉的時候，聽人說，別人要將寶釵許給寶玉時，她只是暗自傷心，并沒有主動表明心意。當(dāng)然，如果她凡事積極主動，想必她也就不是黛玉了，她本非凡塵俗物，這樣的仙子自是有她自己的命數(shù)的。
薛寶釵，這個人物給我的感覺和王熙鳳有點類似，她聰明通透，做事妥帖，面面俱到，懂得照顧每個人的心情，這也許也是賈母和王夫人把她許給寶玉的原因吧，畢竟大家族里的當(dāng)家奶奶是需要這樣的人。但是她卻又沒有王熙鳳那般精明算計，不會讓人太過防備，所以她招人喜歡。其實讀完書，我都不太明白她對寶玉到底是怎樣的感情，好像并看不出那種男女之間的喜歡，即便是結(jié)婚，也是聽從大人安排。甚至?xí)羞€提到，寶釵聽說自己要嫁給寶玉的時候，一度垂淚。也許她喜歡寶玉，但卻不是男女之間的那種喜歡。
尤三姐，這個人可真是特別，書中描寫這個人物，所用筆墨并不多。但是這個人物卻讓人印象深刻，她對賈璉的垂涎視而不見，甚至古代的男權(quán)社會，敢于直接拒絕，并鮮明表達自己的立場。并勇敢表達自己的愛，尤其當(dāng)她面對意中人柳湘蓮的拒絕時，竟選擇自刎，真是讓人慨嘆，世上竟有這般女子，寧為玉碎，不為瓦全。是真正的剛烈女子。讓人敬佩。
王熙鳳，真是個厲害的女子，管理能力和智慧都是超群的，只是最后結(jié)局真是令人唏噓，真應(yīng)了書中的那句話，“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。書中那段她帶處理賈璉在外養(yǎng)姨太太的片段，真是讓人拍案叫絕，不論是拷打鮑二問出事情具體情況還是對著尤二姐哭訴讓她住進榮國府，又或者是暗中讓尤二姐前已許配的人家張家公子告官鬧事，不論怎么看，這都是一個很聰明的女人，甚至表面上看起來，尤二姐的死和她毫無關(guān)系，甚至一度讓賈璉都覺得她大度。只是人生不止有聰明和蠢笨，還有善惡因果，所有做過之事最后都會有一個結(jié)果。鳳姐這樣聰明的人，最后卻那樣死了，結(jié)局卻真是讓人唏噓。
元春薨逝，迎春遇人不淑，探春遠嫁，惜春出家為尼，她們的結(jié)局令人惋惜，但是卻又無可奈何，人生是無法看到以后的，就像寶玉夢游太虛幻境早已看過每個人的結(jié)局，但是那又如何，那時的他并不明白。即使每個人都可以看到結(jié)局，那又怎樣呢？只是徒添傷悲罷了。
日中則昃，月盈則虧。這是事物的發(fā)展規(guī)律，也是人的發(fā)展規(guī)律，有高峰就有低谷。這都不是人力所能控制的，我們個體所能做的不過是平靜的接受這一切，過好自己的生活，不以物喜，不以己悲。盡管這很難做到，但這或許也是唯一一點我們能做的吧。讀完這書，宿命感特別強烈，感覺每個人的人生都是有定數(shù)的，我們能改變的實在太少。
前八十回的詩詞太美了，后面四十回的詩詞真的差了太多。有時間想把前面八十回重新再讀一遍。那時一定會有更多更深的感受。
紅樓夢到回讀書心得篇六
紅樓夢，中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽為“中華文化的百科全書”。作為一部巨著，它有著極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。近年來，我重新讀了《紅樓夢》，從中獲得了許多深刻的感悟和啟示。以下是我對《紅樓夢》的回心得體會。
首先，讀完《紅樓夢》后，我對于人性的復(fù)雜性和世俗的真實性有了更深刻的理解。《紅樓夢》以賈府和顯貴人家的生活為背景，通過寫真實人物和豐富情節(jié)，展示了人們之間復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，揭示了人性的善惡和丑陋。賈府中的兒女情長，親情和友情的摻雜，以及權(quán)力和金錢的法力，使得每一個人物都生動而鮮活，如同現(xiàn)實生活中的個體。讀者在閱讀過程中不禁會對人性作出一番思考，思考人的真實內(nèi)心和社會舞臺下隱藏的欲望。
其次，在《紅樓夢》中我看到了對待婚姻和性別的思考和反思。賈府中的婚姻，無論是賈母的包辦婚姻，還是悲歡離合之間，都展現(xiàn)了封建社會婚姻制度的殘酷與無奈。女性在這個時代被賦予了貞操和家庭責(zé)任，她們的命運常常取決于男性的選擇和決定。而《紅樓夢》中的女性形象卻迥然不同，賈寶玉和他們的女性對應(yīng)者們，以及那些她們身邊的女性，都擁有著獨立的人格和思想。這些女性，無論是賈母、史嬤嬤、黛玉，還是賈寶玉的兩位表妹，她們以不同的方式展示了女性對于婚姻和自身命運的反抗和追求自由的倡議。
進而，《紅樓夢》引發(fā)了我對家庭和傳統(tǒng)價值觀的思考。故事中，幾個賈府的女兒都呈現(xiàn)出了不同的婚姻觀念和家庭團聚觀念。賈寶玉的兩位表妹林黛玉和史湘云，一個樂觀自在、熱愛自由，一個情緒多變，悲觀自卑。她們對于婚姻的觀念有著鮮明的對比，而對貞潔的看法也存在巨大的分歧。《紅樓夢》用紛繁專營的人物和事件，揭示了世俗倫理和道德準則的虛偽與偏頗。越來越多的讀者開始思考傳統(tǒng)價值觀的可持續(xù)性和對個人的束縛。
最后，《紅樓夢》給予了我對社會現(xiàn)實的思考和觀察。故事中的賈寶玉永遠是貴公子的身份，他的眾多表妹們也永遠生活在賈府這個特定的環(huán)境中?！都t樓夢》揭示了階級制度對于人生命運的決定性因素。從賈寶玉和賈家的家族命運看，賈府眾多次第亡故的人物，也透露出了帝國社會不可避免的衰亡。紅樓夢中精確而細致的社會描摹，使我們不禁想到了當(dāng)今社會的種種問題，也讓我們反思我們自己是否也沉溺在虛幻的美夢之中。
總的來說，讀完《紅樓夢》后，我對人性、婚姻和性別、傳統(tǒng)價值觀和社會現(xiàn)實有了更深入的了解和思考。《紅樓夢》不僅是一部感人肺腑的文學(xué)作品，更是一部引人深思的社會人生劇。通過閱讀和思考，我們可以領(lǐng)略到其中蘊含的智慧和審美價值，增長我們的見識和修養(yǎng)。希望更多的人能夠讀到《紅樓夢》，體會到其中的情感和哲理，將這部經(jīng)典傳承下去。
紅樓夢到回讀書心得篇七
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今再讀高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
《紅樓夢》寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。這個家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢》里所有的悲劇?！都t樓夢》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，因為其主人公大多具有真、善或美的素質(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎？這實際上關(guān)系到一種社會現(xiàn)象、社會制度的歷史命運和價值的問題，也即是悲劇與歷史的統(tǒng)一的問題。
書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢放縱，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠？才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性、多心、心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。賈府后繼無人的危機是《紅樓夢》從一開始就一直強調(diào)的。作者在第2回就借冷子興之口點出：“如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了。這還是小事。更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”如此看來，賈府頹敗已成必然。在現(xiàn)實生活中，賈政是正面的、居高臨下地執(zhí)行繼業(yè)警勸職責(zé)最賣力的人，這種賣力在笞撻寶玉一事上表現(xiàn)得淋漓盡致。而王夫人雖溺愛寶玉，但希望寶玉繼業(yè)之緊迫感卻不少于賈政。與賈政不同的是，她這種繼業(yè)緊迫感集中表現(xiàn)在賈寶玉的配偶問題上。要繼業(yè)就必須讀書、中舉、做官，所以，凡是能勸寶玉讀書、勸寶玉留心于仕途經(jīng)濟者，王夫人即深信并深愛之，從她對于襲人、寶釵的態(tài)度，可以看出這一點；而妨礙寶玉留心于仕途經(jīng)濟者，王夫人則深惡并深恨之，這在她對于黛玉、晴雯、金釧的態(tài)度上表現(xiàn)出來。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂?，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
紅樓夢到回讀書心得篇八
猶記得，這么一句話“你身體里的每一顆原子都來自一個爆炸了的星球，形成你左手的原子可能和右手的來自不同的星球，這實在是我所知物理學(xué)中最富詩意的東西，你的一切都是星辰。”我想著，這一句話與寶玉黛玉的前世有幾分相似。不知不覺中，本是陌生的事物慢慢熟悉，從而締結(jié)盟約。
猶記得，曾看到意大利旅游局的一句宣傳語-----------“行走，是為了找回你自己”時拍案叫絕。的確，人生是一條馬拉松賽道，每個人都在奮力向前跑，可是到頭來，我們卻丟失了自己的信仰。我想著，這也是寶玉與黛玉一生的寫照，為擺脫束縛而努力，可在封建社會下又顯得是那么無助。
猶記得，電影里曾有這么一句話“黃泉八百里，曼珠花遍地?；ㄩ_一千年，葉落一千年，花葉，生死永不見。”我想著，花代表黛玉，葉代表寶玉，縱使曾經(jīng)美好，輝煌，可卻也陰陽相隔，不如路邊野花平淡樸實，卻安然自在。
曾幾何時，手捧著那本彩繪注有拼音的《紅樓夢》，只是被其中精妙絕倫的建筑及偶爾冒出的趣事所吸引。上了初中喜歡上了那賈府的輝煌，鳳姐的直爽，賈母的選擇性善良，寶玉的忠心，偶爾也憐愛著孱弱的黛玉，心疼她的懂事，寄人籬下，卻又佩服她在封建禮儀的社會下依舊勇敢。再讀時，已多了幾分凄涼，大宅的輝煌映射著人性的冷淡，賈環(huán)等一系列人的嫉妒心理讓人更加心寒，似乎大宅的溫暖也只有這幾個孩子了，當(dāng)封建的枷鎖來臨時，他們的反抗卻又如此無助，結(jié)局也是一句“凄凄慘慘冷冷清清”。時曾想起，若黛玉寶玉不出生在這般富貴人家，只是尋常人家，恐怕結(jié)局便為“寶玉耕田，黛玉織布，膝下兒女雙全，屋上炊煙裊裊。”可惜一切皆為如果，銜玉而生，注定不再平凡。黛玉的身子，身在平凡人家，注定紅顏薄命。
偶有幾時，敬重曹雪芹先生，賈府繁華輝煌，細致穿插描寫，的確不易；繞口難懂的關(guān)系，也一一梳理清楚；每一個人物活靈活現(xiàn)，似是個真真人兒。卻也有幾時，多加怨恨，黛玉已為寶玉流了那么多淚，前世的債也已還清，為何還要二人分開，家族敗落呢，到了黛玉離世寶玉出家早已是淚濕滿書，不忍再讀，也終于明白那把辛酸淚。
這世間總也是世事無常，愿身邊的你我有著信仰，當(dāng)太陽初升時，毫不猶豫的向前沖。
也愿：
歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，你我從容如初，不負韶華。
紅樓夢到回讀書心得篇九
80回，120集兩百多個小時的紅樓夢上周聽完了，這幾天還是習(xí)慣把耳機插在耳朵里，盡管沒有任何聲音。蔣熏老師細膩而又富有磁性的聲音陪伴了我小半年，從三月份第一集開始，我便喜歡上了這個聲音，一個人獨處時，總會戴上耳機，慢慢品味大觀園里的五味人生，聽到精彩處，我會回頭去多聽幾遍，聽到晦澀處，或詩詞歌賦，我也會翻來文本細細的咀嚼一番。蔣熏老師的觀念是，這是一首青春之歌，大觀園是一個青春王國，之所以沒有講后四十回，是因為他覺得完全違背本意，就像他說的那句話，后四十回的作者，絕對是個好編劇，故事說的不錯，但絕對不是個好作者，沒有文學(xué)的細膩和精華。講解的過程中，他一直在強調(diào)文本，強調(diào)原意，沒有任何個人感情色彩，不帶有色眼鏡看人，他完全尊重作者的本意，就像曹雪芹完全尊重人性是一樣的。
幾百年來，紅樓夢稱為中國文學(xué)史上，乃至世界文學(xué)史上一部經(jīng)典巨著，有太多的人去探究，去考證，去解說，去研究，去發(fā)表言論，但我始終相信，各有千秋，每個人的切入點不一樣，見解不一樣。聽了這么久，我也有自己體會。我喜歡看書，近幾年來，不消說紅樓夢這樣的世界經(jīng)典，很多的武俠小說，甚至中學(xué)時代風(fēng)靡的玄幻小說，如今也多被拍成電影電視劇，看過文本后就不想去看，因為演技再高的演員，都不會有你自己的內(nèi)心世界豐富，他的體會，始終不能稱為你的體會。
然而這次蔣老師的紅樓夢讓我沉醉許久，他帶我走進了大觀園那個繁華而又落寞的世界，仿佛每一個場景，我都身臨其境，每一個情節(jié)我都能在腦海中清晰的繪出，在這一曲偉大的青春贊歌，青春挽歌中，每個活在大觀園的人物都有自己獨特的性情和人格，曹雪芹沒有對人分三六九等，也沒有給誰貼上好與不好的標簽，生命之于每個人，都是公平的。
曹雪芹不但是浪漫主義的文學(xué)家，也是偉大的經(jīng)濟學(xué)者，更是不可多得的管理大家！他筆下的榮國府，大觀園，都有嚴格的管理秩序，他筆下的王熙鳳、賈探春、賈母、甚至平兒，鴛鴦，都有自己的管理方式，規(guī)范和標準。雖然賈府最終落敗，也就是現(xiàn)實中曹雪芹家族落敗，但至少它在輝煌時刻制度森嚴還是令人五體投地。
賈府的規(guī)矩向來嚴格，等級制度分明，盡管現(xiàn)在是文明社會，這樣嚴謹?shù)囊?guī)律依然受用，制度明確，賞罰分明，都是不斷發(fā)展的鐵律！無規(guī)律不成方圓，有井然的制度，還必須有嚴格的執(zhí)行，有嚴格的執(zhí)行，還必須有明確的結(jié)果，就像王熙鳳協(xié)理寧國府的時候，遲到一分鐘都要拉出去打板子，任何時候，制度就是制度，沒有妥協(xié)的余地，也不可以有余地。因為每個人心里的余地都不同大小，一旦有了余地，就會千變?nèi)f化，難以統(tǒng)一，最終導(dǎo)致規(guī)矩形同虛設(shè)。當(dāng)然，千百年來總有人在衛(wèi)道，可依舊不可避免出現(xiàn)漏洞，固若金湯的帝國如此，風(fēng)光無限的賈府也如此，所以最終都會落得樹倒猢猻散的下場。
曹雪芹不僅對于世事有如此洞明的智慧，對于人性，更有極度練達的寬容。在他的筆下角色，沒有正善惡之分，沒有好壞差別，每一個人都有他生命的美好和無奈。你可以喜歡薛寶釵的進退有度，可能也會不喜歡她的工于心計，你喜歡林黛玉的心直口快，可能也會不喜歡她的咄咄逼人。就像晴雯風(fēng)流靈巧召人怨，王熙鳳反算了卿卿性命。曹雪芹沒有告訴你他喜歡薛寶釵多一點或者林黛玉多一點，他也沒有表示他更痛恨王熙鳳還是更同情李宮裁，他只是讓我們知道，薛寶釵父親早逝，她一個女孩子撐起了一個皇商家族，她必須有更多的心機才能保家族平安，而林黛玉自幼失去雙親，寄居于舅家的她總有無法得嘗的幸福和呵護，她的尖酸和孤傲只是一個堅強的外殼，一種自我保護的顏色。曹雪芹用最無私的心態(tài)去刻畫描寫每一個人，他做到了真正的公平公正?；蛟S紅樓夢能如此風(fēng)靡文學(xué)界就因為如此。因為我們每個人心中都有桿秤，有自己的砝碼，稱出來的份量各有千秋，我們做不到絕對公平，總是戴有色眼鏡看人，我們的世界已經(jīng)變的五彩斑斕，我們再也看不到真正的事實，看不到本質(zhì)的人性，因為我們沒有寬容之心。做不到絕對無私。包青天之所以被稱為青天是因為“鐵面無私”，所以我們理解的無私等同于無情，但曹雪芹告訴我們，無私不等于無情，無私等于寬容，無私是最大的有情。海納百川，有容乃大，虛懷若谷是因為無私無畏，不偏不倚，裝的下絕壁千仞，亦盛的下碧波萬頃。人活一世，縱有鐵檻，亦擋不住一個土饅頭。最終都會食盡鳥投林，落得一片白茫茫大地真干凈。曹雪芹即使最終潦倒窮困，但他一定真心快樂，因為他真的參悟了人生。
感謝蔣老師帶我走進了一個多彩的大觀園，聆聽了一段精彩的青春人生，雖未學(xué)會了悟生命，但至少可以感悟生活。
紅樓夢到回讀書心得篇十
是夢，我終會醒來！
但是有多少人希望世界永遠美好。
——銘文
夜深了，睡紅樓。這是一個快樂的地方，一個男孩和女孩的世界。用心去做自己想做的事，永遠不要管外面的黑暗，只要你的圈子是光明的。賞花，談詩，吃螃蟹，人生如此美好。我只希望我能永遠這么美。
昨晚看到嘉福的沒落，我還念念不忘大觀園的生活。那種奢侈但有些美好的生活只會出現(xiàn)在《紅樓夢》。這就像一場夢，在昨晚的夢里重現(xiàn)。我不喜歡高鶚最后十八回的延續(xù)，因為他的語言和曹雪芹的很不一樣。但也許更多的是因為最后的結(jié)果太悲傷，讓我無法接受。
在我的感覺里，寶玉出家是因為接受不了。曾經(jīng)在大觀園吃胭脂的那個男生已經(jīng)不存在了，隨著喜怒哀樂的發(fā)生而離開。他寧愿和燈呆在一起，也不愿面對賈府的沒落。紅樓，如夢，只能在回憶中拾起；現(xiàn)實就像一堵墻，不愿意面對。夢中黛玉葬花，湘云臥醉，春針扎.一切都是那么安靜祥和。就像十六七歲的我，從來沒有嘗過什么悲哀。黛玉琴聲美妙，寶釵詩詞成熟。像一場夢，真實卻隔著一部電影。多少人陪我生了孩子，愿紅樓永不醒。因為夢外的世界不能提，和夢里的美太不一樣了。有多少人希望世界美好和平？做自己喜歡的事，和自己愛的人共度一生。
但是夢終究會醒。不管你喜不喜歡，你都要接受一個破碎的夢日。只有面對，你才會釋懷。只是即使懂了，還是對紅樓抱有希望，醒不過來；世界總是美好的！
紅樓夢到回讀書心得篇十一
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也仿佛來到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國府收留了你。
在這個到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個知你懂你的人。有人可以陪你說笑，在你掉眼淚的時候安慰你，不開心的時候給你講笑話逗你開心，快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個疼你、愛你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對你來說只能是奢望。因為你無法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環(huán)，其實你真的很脆弱，你不堅強，雖然你很勇敢。
為何你總是強顏歡笑，不敢向眾人表達真實的自己，其實你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂？是孤獨，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無憂無慮、開開心心，可是你卻做不到。因為你怕。
你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里，你是我心底最亮的一顆星。
紅樓夢到回讀書心得篇十二
讀《紅樓夢》有感 瑯琊路小學(xué) 五（2）班 邱楓 在我很小的時候，就聽過很多人說《紅樓夢》是我國的四大名著之一，上一星期，我見同桌正好有一本《紅樓夢》，便向他借了過來。
故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實太離奇了。它主要講了：賈府生了一個男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來就有些來歷，自然就會演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說，怎么能對得起老師，又怎么對得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報答爸爸媽媽對我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運是多么悲慘呀！
可以說是自從會吃飯便吃藥，上無母親照樣，下無姐妹關(guān)照，多么孤獨呀！
想想我們吃飽穿暖，有時還在學(xué)校門口亂買東西，浪費錢，我真實自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來，多買幾本課外書，增長自己的知識，開闊自己的視野。
紅樓夢到回讀書心得篇十三
自從讀過紅樓夢以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病。
不知道為什么自從看見紅樓夢自己總是覺得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會去看這本書。
但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那里看著他們一個個歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然后兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。
所以最后讀后感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
紅樓夢到回讀書心得篇十四
《紅樓夢》，在曹雪芹筆下成為萬世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭奇斗艷，我唯愛黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書中人）看來，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說：“什么臭男人拿過的，我不要它?！币粋€位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對象，在黛玉那里，卻只是一個“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛她，因為她還有著靈動可愛，機智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補余香》一回中，黛玉妙語如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛也不是?！边€有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機，寫了一個偈語。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢》一書中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典?！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一，這《葬花吟》既是黛玉對自己悲劇命運的感慨，更是作者對大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無力擺脫現(xiàn)實世界的束縛。花就是自己。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來的命運。
魯迅說：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只剩“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢讀者的遺憾，更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
紅樓夢到回讀書心得篇十五
眼睛是空的，眼淚是空的，又黑又閑，向誰扔更多。
為了你送你禮物，你不難過。
這首詩雖然只有28個字，但卻道出了黛玉藏在心底多年的秘密，黛玉終其一生都會落淚的本質(zhì)使命，以及從古至今無數(shù)才子佳人的共同心聲。
愛情已經(jīng)深入我的內(nèi)心。當(dāng)愛情不知不覺已經(jīng)深入心底的時候，面對“緣好姻緣好”的理論，愛人無法改變長輩的安排，但他是父母去世的寄人籬下，又怎能不在黑暗中落淚？美好的愛情剛萌芽就注定要破滅。
這多少有些無奈。于是林妹妹終于帶著無限的悲哀落淚留下了一個寶玉終于實現(xiàn)了自己出家的愿望永遠只留下了世界上一個孤獨的身影一個無法填補的遺憾。
我不禁想起了唐婉和陸游，那對深深眷戀在懷里的可憐夫妻。通過父母的命令，他們結(jié)婚了，同意一起變老。但是，變化來得太突然，以至于“不孝有三，后無大事”，所有的歡愉和誓言一度成為過去式。
然而，一對夫妻留下的只是一張離婚的紙，一對發(fā)夾留下的只是一聲“錯”“陌陌”的無聲嘆息。離開后，他們思念，放棄，卻又忍不住擦干眼淚，放下過去，重新開始，只因為還得活著。后來他又結(jié)婚了，她又結(jié)婚了。
但他們的愛情，千古傳誦，千百人敬仰。
面對失敗的感受，我們有悲傷的權(quán)利，也可以選擇放下，重新開始。
人生沒有悲傷、快樂或悲傷，只有我們的思想之間。
紅樓夢到回讀書心得篇十六
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這套，跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。”又說那雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光?！斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮?！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見人影。“可尤三姐說了，這人年不來，她等年；十年不來，等十年；若這人死了，再不來了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。
但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有愿定要個絕色的女子，雖然他后面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不舍此劍?！斑@番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個人。
柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來，后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來，可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來，只能說為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來，把她當(dāng)成了淫奔無恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是，只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這朵癡情已碎，倒不如死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣個人。那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最后是個有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍，手捧著卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有千情鬼。妾不忍相別，故來會，從此再不能相見矣?！傲嫔彶簧?，忙于上來拉住問時，那尤三姐摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是座破廟，旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
紅樓夢到回讀書心得篇十七
xx世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從xxxx年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個x，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個x純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
紅樓夢到回讀書心得篇十八
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚！
《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)。可它的地位卻不可撼動，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價是：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞。”而它的深意確實是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進賈府”這一回合，就有它的獨到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進賈府則又領(lǐng)會到賈府的大家之氣。個中人物陸續(xù)登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個個珠光寶氣，富麗堂皇。這個身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動形象的將王熙鳳善于察言觀色、機變逢迎、見風(fēng)使舵的個性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會被賦予生命，有值得品味的價值。它的人物關(guān)系是錯綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細細品味，可能一百人看完會有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會了去理性思考感性世界！
紅樓夢到回讀書心得篇十九
佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》?！都t樓夢》這本書不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時候的他已經(jīng)見多識廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個性鮮明的人物形象令人永遠無法釋懷。
他們的家族是因為他們家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福?。?/p>
紅樓夢到回讀書心得篇二十
為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會說的，怎么說不過之猴兒？”，深有同感。
賈母問寶釵過生日時喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉后又進來，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。
通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了。看到這里，心也有些悶悶的。
紅樓夢到回讀書心得篇二十一
一百個人讀紅樓夢會有一百種理解。從不同的角度，會有不同的感受。
林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”她自卑、自尊、自憐。黛玉的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利。
一些人看來，她是“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈?！彼谂c姐妹們吟詩作對時總是才氣逼人，藝壓群芳，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
在我看來，黛玉的性格則是當(dāng)今社會最不應(yīng)該出現(xiàn)的。她多心，小氣，滿身醋意。隨意開玩笑的說幾句話，就紅了眼眶要告狀。寶玉只是不小心沒有開門給黛玉，黛玉就整整哭了一晚去葬花，創(chuàng)作了葬花吟，多愁善感。
要說黛玉命運中唯一幸運的事，那便是遇到了寶玉這個多情但專一的男子。生命里有他牽掛，有他惦記，死后有他傷心，有他思念！得到了他的一心一意、忠貞不渝的愛情呵護！雖然結(jié)局不完美，甚至充滿了無盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬于她，從未改變！
“父母之命，媒灼之言”以及賈家的敗落最終隔絕了他們的緣分。黛玉這個多愁善感的女子，像一枝柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜劍”凌逼之下枯槁了。他和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大的捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅是作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！在人與人相處過程中，無論是戀人，朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠相待，互相信任！其實寶黛愛情悲劇結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準則。
紅樓夢到回讀書心得篇二十二
《紅樓夢》被譽為中國古典小說的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛恨情仇，反映了封建社會中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價值和思想意義的小說。閱讀《紅樓夢》不僅能夠體驗小說中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊含的道理、哲理和人生智慧。
第二段：小說中的仙境與人世。
《紅樓夢》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場景，是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說。在小說中，作者多次運用神話傳說，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時，小說也反映了封建社會的黑暗、腐朽、無情、虛偽等丑陋面貌。
第三段：小說中的愛情和友情。
《紅樓夢》中人物之間的愛情和友情也是小說的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說中最為經(jīng)典的描寫之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實。同時，小說中也涉及到了其他人物之間的愛情以及友情，刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易。
第四段：小說中的女性形象。
《紅樓夢》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說中，女性形象展現(xiàn)出封建社會中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對女性的逼迫和束縛。同時，小說中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會對女性的一種“女兒無才女離經(jīng)”的印象。
第五段：結(jié)語。
《紅樓夢》不僅是一部長篇小說，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅體驗故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國古典文化的瑰寶。
紅樓夢到回讀書心得篇二十三
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進-步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
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