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寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇一
提起《西游記》，想必大家都不陌生吧!《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，作者相傳是吳承恩，成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑?！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
記得第一次接觸她是上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，那時(shí)家里剛剛買彩電回來(lái)，那段時(shí)間剛好在播放西游記。那時(shí)候?qū)λ铱芍^如醉如癡。放學(xué)后總是喜歡和小伙伴們托到比較晚回家的我，一放學(xué)就飛快都往家里趕，只為觀看幾集。當(dāng)時(shí)最喜歡的角色是極富正義感的孫悟空，羨慕他擁有七十二變的法術(shù)，敬佩他不畏妖魔鬼怪，總能在關(guān)鍵時(shí)候排除萬(wàn)難。于是便暗暗的在我幼小的心靈下種下了一個(gè)夢(mèng)——如果我也有七十二變的法力，我就可以在上課的時(shí)候把老師給變沒(méi)了，等下課的時(shí)候又把老師變回來(lái);考試的時(shí)候，我就把正確答案變到大家的卷子上，這樣大家就能都考得100分了……最討厭的是豬八戒，因?yàn)楦杏X(jué)他是一個(gè)好吃懶做、貪財(cái)好色、相貌很丑的討厭鬼。
讀經(jīng)典名著，品百味人生。希望生活不要將曾經(jīng)所謂的“壞孩子”，毫不猶豫地同化成一個(gè)模板!
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇二
我讀了西游記。是吳承恩寫(xiě)的：“吳承恩(15-1582年)，字汝忠，號(hào)淮海浪士，又號(hào)射陽(yáng)山人。淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是中國(guó)古典四大名著之一《西游記》的作者。”因?yàn)槲饔斡浭撬拇竺锩娴模晕乙x它。西游記主要講的是沙和尚，孫悟空，豬八戒，唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種困難，他們化險(xiǎn)為夷，去西天取到真經(jīng)，返回大唐，并閱讀真經(jīng)。
在西游記里邊，我最喜歡孫悟空。因?yàn)閷O悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，感恩，盡責(zé)任，遇到他解決不了的事，他虛心請(qǐng)教菩薩和各種高人。所以我喜歡孫悟空。
西游記這本書(shū)告訴我們做什么事要堅(jiān)持，所以我喜歡看西游記。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇三
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙(不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙)變成一口鐘;將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核;將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫(xiě)?這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟?，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊!誰(shuí)著你來(lái)的?那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了!他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好!行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)?？梢?jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的?！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松!等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父!唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么?他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡;何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物!十分無(wú)禮!若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟!這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)?行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕;但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性?你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的?行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐!憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽!十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么?八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何?行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去?八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事?幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊!你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)?快去快來(lái)!(待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí))八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人;金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人;玉兔精跑得特別快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋В兆碓诓粩嗌L(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界?！段饔斡洝匪鶆?chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇四
“吃俺老孫一棒......”這是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》中孫悟空的一句經(jīng)典臺(tái)詞。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧，經(jīng)過(guò)九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。
在暑假里，我陪外婆看了電視連續(xù)劇《西游記》，我被電視里引人入勝的情節(jié)深深吸引住了，于是我找來(lái)這本書(shū)，開(kāi)始津津有味地讀起來(lái)。
“忽聽(tīng)到那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中“嘩啦”鉆出一個(gè)妖精，一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。那怪一個(gè)旋風(fēng)奔上岸，來(lái)?yè)屘粕?，慌得行者把師傅抱住，急登高岸。那八戒擎著九齒釘耙......”這里生動(dòng)形象地描寫(xiě)了豬八戒大戰(zhàn)流沙河的過(guò)程，把八戒描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。再看“那婦人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，只取出一件來(lái)，遞與八戒。那呆子脫下衣服，取出衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，‘撲’的一跤，跌倒在地。原來(lái)被幾根繩子緊緊綁住，那呆子疼痛難禁，一抬頭那些婦人女子早已不見(jiàn)......”這是四圣妙計(jì)試禪心。在四圣考驗(yàn)師徒四人的過(guò)程中八戒借放馬去要求招贅寫(xiě)出了他的'小聰明，四圣捉弄八戒的過(guò)程惟妙惟肖，把他的貪心、臉皮厚的特點(diǎn)描寫(xiě)的栩栩如生，令人忍俊不禁。而最終八戒被綁了一夜，痛苦難熬，還遭到了悟空和沙僧的嘲笑，讓人捧腹大笑。
雖然說(shuō)八戒是大部分人都不喜歡的動(dòng)物“豬”，認(rèn)為他很愚蠢，很笨,有時(shí)他還會(huì)耍些小聰明，投機(jī)取巧，但其本質(zhì)是善良的，我就是從中看中了他的憨厚老實(shí)，顧全大局，為團(tuán)隊(duì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)的品質(zhì)。
我相信，是金子總是會(huì)發(fā)光的，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，他后來(lái)也如愿以償?shù)漠?dāng)上了凈壇使者。我們也應(yīng)該也像他一樣從生活中，學(xué)習(xí)上尋找自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力給自己的心靈裝上分辨善惡的眼睛。豬八戒騰云駕霧——大顯身手，生活與學(xué)習(xí)就是我們的舞臺(tái)，我們也要發(fā)奮圖強(qiáng)，早日獲得自己那朵得心應(yīng)手的筋斗云。在廣闊留下自己最美的彩虹!
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。
在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來(lái)，加以修改，結(jié)果在比賽的時(shí)候獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開(kāi)心。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇六
一提到《西游記》，不由得想起了孫悟空，也不由得想起了他《三打白骨精》的故事。當(dāng)孫悟空打死了由白骨精變成的村姑和老太太時(shí)，唐僧非常地生氣，不停地念動(dòng)緊箍咒，孫悟空痛得死去活來(lái)，后來(lái)在沙僧和八戒的勸說(shuō)下，唐僧才住口不念，并要趕走孫悟空，孫悟空想到白精骨未除，肯定還會(huì)來(lái)害師傅，堅(jiān)決不走。
白骨精不死心，又變成一個(gè)老頭子，來(lái)騙唐僧，結(jié)果還是被孫悟空識(shí)破，孫悟空打死了白骨精，唐僧認(rèn)為孫悟空傷害無(wú)辜怎么也不肯原諒孫悟空，并絕情地趕走了孫悟空。孫悟空只能含淚離去。
孫悟空是只有情有義的猴子，唐僧一次次的誤會(huì)他，一次次的懲罰他，但他還是無(wú)怨無(wú)悔，一心一意保護(hù)唐僧取經(jīng)。相比之下，在我們的身邊，有許多心胸狹窄的人。你不小心踩他一下，他就會(huì)打你兩下。你和他講道理，他也不聽(tīng)你。我不希望大家向這些人學(xué)習(xí)。我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕吃苦，學(xué)習(xí)他的寬宏大量。
孫悟空在學(xué)藝之前，他只是一只普通的猴子，為了長(zhǎng)生不死，漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝。當(dāng)他師傅問(wèn)他是學(xué)“三十六變”，還是學(xué)“七十二變”，他豪不猶豫地說(shuō)要學(xué)“七十二變”。經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，他終于學(xué)成了“七十二變”。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，孫悟空歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
同學(xué)們，一只猴子都有信心學(xué)好本領(lǐng)，難道我們還不如一只猴子嗎?不是的，只要我們學(xué)習(xí)孫悟空頑強(qiáng)的意志，永不放棄的精神，學(xué)習(xí)孫悟空寬宏大量對(duì)待他人，我相信，我們一定會(huì)取得成功。我們一定要相信自己，給自己信心，做好每一件事情，我們一定會(huì)讓世變會(huì)得更加美好!
我最喜歡的人物是孫悟空。說(shuō)起孫悟空，我的眼前就會(huì)出現(xiàn)孫悟空三打白骨精的場(chǎng)面：這天，天氣晴朗，唐僧師徒四人口渴，孫悟空去山上摘桃子，這時(shí)白骨精變成一位姑娘的樣子，騙唐僧去她家休息，唐僧卻不知是妖怪，就同意了。
這時(shí)孫悟空及時(shí)趕來(lái)，把妖怪一棒打死了。唐僧責(zé)怪孫悟空打死了好人，把孫悟空攆走了。每當(dāng)我看到這里，我都掩卷沉思，先不說(shuō)孫悟空的本領(lǐng)有多大，就說(shuō)他的勇敢志氣，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這種人就非常少。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇七
《西游記》是四大名著之一，是明代的吳承恩所創(chuàng)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。這本書(shū)中描繪了許多的栩栩如生的人物形象：“如愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧?！逼渲形矣∠笞钌羁痰木褪穷B皮勇敢、不畏艱險(xiǎn)、善惡分明的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空為人厚道，能言善辯。作為大師兄他多次帶領(lǐng)豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧的安全。雖然在“三打白骨精”中唐僧曾誤會(huì)過(guò)孫悟空，嚴(yán)厲地批評(píng)了他，但孫悟空毫無(wú)怨言，忍住了唐僧的責(zé)罵。
孫悟空的本事可大著呢!他一個(gè)筋斗云便能翻出十萬(wàn)八千里，多厲害!在“孫悟空大鬧天宮”中，幾十萬(wàn)天兵天將幾分鐘就被他打得落花流水。四大天王也被他打得趴在地上，連玉帝也急得腦門上直冒汗。最后，是“老將”如來(lái)佛祖出馬，才平息了這場(chǎng)風(fēng)波。
孫悟空未取經(jīng)之前是冥頑不顧的，但是經(jīng)過(guò)觀音菩薩的點(diǎn)化變的不畏強(qiáng)權(quán)、善惡分明、機(jī)智聰明。一直保護(hù)著唐僧前去取經(jīng)，路上遇到了九九八十一難，但是孫悟空卻沒(méi)有意思要放棄的舉動(dòng)。
在“三打白骨精”的時(shí)候，孫悟空被唐僧誤會(huì);被念緊箍咒;被趕回花果山。但是在唐僧遇難的時(shí)候，孫悟空還是首當(dāng)前鋒、不計(jì)前嫌救出了唐僧。
通過(guò)閱讀《西游記》讓我明白，好的人生應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，為了目標(biāo)要能夠發(fā)憤圖強(qiáng)，不畏懼任何困難，保持鍥而不舍的精神，做好過(guò)程中的每一件事。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇八
名人傳的作者是羅曼羅蘭，這本書(shū)寫(xiě)出了三位名人與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職狻Ｃ藗饕欢ńo你帶來(lái)了許多感悟，不妨寫(xiě)一篇名人傳讀書(shū)心得記錄你的感悟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“寒假讀書(shū)個(gè)人心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
臺(tái)灣作家杏林子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛;一只其貌不揚(yáng)的毛蟲(chóng)，可能會(huì)蛻變成一只五彩斑斕的蝴蝶?！卑?，生命本來(lái)就是一樁奇跡，而讀了《生命生命》，我感觸極深。
在杏林子筆下，《生命生命》散發(fā)著綺麗的光輝，向我們一一訴說(shuō)著：一只小飛蛾任人折磨，仍頑強(qiáng)地掙扎。一粒小瓜苗在環(huán)境惡劣的石縫中傲然挺立。作者靜聽(tīng)心跳，發(fā)現(xiàn)生命多么的強(qiáng)烈!我讀了之后，不禁肅然起敬：這是一些多么擎天撼地的生命力呀，生命雖然是有限的，但是我們可以在有限的生命中創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，使自己活得更加光彩有力。我們活在美好的世界中就應(yīng)該珍惜自己，善待生命。生命就是黑暗的一絲曙光，就是絕境中的一簇希望。生命單單屬于你，你不能白白糟蹋它，而要好好珍惜它!
而生活中，更有許多為生命添彩的人，而最令我敬佩的是我們麗水的“星星”蔡余慶燕。蔡余慶燕十五歲，現(xiàn)是一名游泳運(yùn)動(dòng)員，出生于蓮都區(qū)太平村吾古村，三歲時(shí)因交通意外失去了右腿，堅(jiān)強(qiáng)的她并沒(méi)有自暴自棄，在殘聯(lián)工作人員的鼓勵(lì)下開(kāi)始練習(xí)游泳，十二歲被選入國(guó)家殘疾人游泳隊(duì)。身殘志堅(jiān)的蔡余慶燕，苦難家庭鑄就了她堅(jiān)強(qiáng)刻苦的品質(zhì)，游泳教練雷薛華說(shuō)她從不叫苦，勤學(xué)苦練加上游泳天賦，蔡余慶燕很快在泳壇嶄露頭角。2006年，他在省殘運(yùn)會(huì)上獲得100米自由泳第三名，2007年，她參加青少年游泳賽，與健全人同場(chǎng)競(jìng)技，獲得冠軍……蔡余慶燕用生命見(jiàn)證了奇跡!
生命，比金子更珍貴。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個(gè)工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后_雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒(méi)有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位，開(kāi)始新的奮斗，并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金,同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏斗，終于創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨利索誕生的》這部著作。
我被保爾的堅(jiān)強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。試想一下，一個(gè)人若雙目失明，他便看不到周圍的朋友，看不到這個(gè)多彩的世界。他，只能靠耳朵來(lái)生存_，一個(gè)意志平凡的人怎么可能做到?.更何況保爾雙腿癱瘓，且左手不能動(dòng)彈?!
保爾是正直的，十幾歲的他，因?yàn)檎x，敢出手教訓(xùn)市里的無(wú)賴;。
保爾是機(jī)靈的，身處牢中的他，能抓住機(jī)會(huì)，輕而易舉地使愚昧的敵人中計(jì)而躲過(guò)魔爪;。
在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神;。
在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進(jìn)取、不怕挫折的精神;。
在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神;。
當(dāng)我們失敗時(shí)，_我們應(yīng)該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開(kāi)始;。
當(dāng)我們成功時(shí)，我們應(yīng)該以保爾為榜樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，謙虛謹(jǐn)慎，繼續(xù)努力;。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風(fēng)雨中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的洪流中放歌。愿生命永遠(yuǎn)都能放出核能，_愿生命永遠(yuǎn)都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場(chǎng)，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落。
平淡如水的生活似乎永遠(yuǎn)波瀾不驚，然而我們總是能發(fā)現(xiàn)可以改變我們思想的層層海浪。在這個(gè)暑假，我感受到了來(lái)自生命的震撼。
一本書(shū)額侖草原上悠長(zhǎng)凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!
一本《狼圖騰》，讓我第一次為人類而悲哀，面對(duì)著這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命，自恃擁有最發(fā)達(dá)大腦和最先進(jìn)武器的人類卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當(dāng)它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時(shí)，它心中只有一個(gè)念頭，那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴(yán)付出了最大的代價(jià)——死亡，然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士，用最后的生命吼出了自由!
一個(gè)笑容幾聲巨響，五十二條生命飄向了天國(guó)……。
不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變，發(fā)生在倫敦地鐵與公交車上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來(lái)的笑容瞬間凝固。我猜想，倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河，河水中浸滿苦澀。但我錯(cuò)了，一個(gè)笑容告訴我，我錯(cuò)了。那是一名參加救援的倫敦市民，他渾身血污，身邊就是一具肢體殘骸。面對(duì)鏡頭，他的聲音無(wú)比堅(jiān)毅：“我們不會(huì)被嚇倒和打跨的!我們不會(huì)讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過(guò)一似笑容，一個(gè)含淚的笑容，一個(gè)堅(jiān)毅的笑容。
這是我所見(jiàn)過(guò)的最美的笑容，我終于理解了倫敦人對(duì)生命的另一種解釋。只要有這個(gè)笑容，倫敦就不會(huì)被摧毀，人類就不會(huì)被摧毀!
別人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼，帶給我的是對(duì)生命的思索。
這些名篇名著深受各國(guó)人的喜愛(ài)，成為人類共同的精神財(cái)富。
本文講述的是一個(gè)主人公：魯濱孫在前往南美洲的海上遇難了，他自己在島上生存，給予自己一切的東西，可是自己依舊是那么寂寞，后來(lái)就了一個(gè)野人“星期五”差不多兩年后，他又一次意外的回到了英國(guó)。
當(dāng)魯濱遜現(xiàn)在一個(gè)可怕的荒島上時(shí)，沒(méi)有重見(jiàn)天日的希望，但他還活著，沒(méi)有像他同船的伙伴們一樣，被水淹死了。他先在被剔出來(lái)，與世隔絕，困苦萬(wàn)狀。但他也從全體船員中被剔出來(lái)，獨(dú)免一死;上帝既然用神力把我從死亡里救出來(lái)，一定也會(huì)救我脫離這個(gè)境地。他與人類隔離，仿佛一個(gè)隱士，但他并未因?yàn)闆](méi)有糧食，餓死在這個(gè)不毛之地。他沒(méi)有衣服穿，但他是在一個(gè)熱帶氣候里，即使有衣服也穿不住，他沒(méi)有抵御野人和野人襲擊的防御力和手段。但他所流落的島上沒(méi)有他在非洲看到的那種野獸，假使他在那里覆了舟，他又將怎樣?他沒(méi)有人可以說(shuō)話，也沒(méi)有人來(lái)解除他的愁悶。但上帝卻不可思議的把船送到海岸附近，使他可以從里面取出許多有用的東西，使他終生用之不盡。他在島上住一個(gè)用船航搭起的帳篷，吃的是在船上留下來(lái)的食物，后來(lái)他用自己的智慧來(lái)解決生活，安全是在一個(gè)簡(jiǎn)陋的帳篷下，把羊圈養(yǎng)起來(lái)，雖然這么幸福，但是在島上面很寂寞。寫(xiě)了魯濱孫漂到孤島上的事，突出了他在惡劣的環(huán)境中，頑強(qiáng)的生存。表現(xiàn)了他不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)智堅(jiān)持，聰明能干的特點(diǎn)。
魯濱孫，他那種不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)智堅(jiān)持，聰明能干，讓我能我向他學(xué)習(xí)，改了自己的缺點(diǎn)!
偶然，在書(shū)店中，閱讀了《狼性》這篇文章，使我頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。
閉上雙眼，仿佛，看見(jiàn)了一群群狼在野外捕食，一次失敗，第二次再來(lái);失敗了，再來(lái)，再來(lái)……面對(duì)挫折，狼群的反應(yīng)不是沮喪，也不會(huì)表現(xiàn)出憂慮。狼群只是整裝待發(fā)，投入眼前的新任務(wù)，繼續(xù)向前進(jìn)。深信在下次，勝利將屬于他們。這就是狼性-----一種不怕困難，勇敢面對(duì)挫折，勇于嘗試的精神。
細(xì)細(xì)地品讀這篇文章，我似乎只能讀懂“敗中求勝”這個(gè)詞。
多少人，在失敗過(guò)后，總是選擇逃避，而逃避的結(jié)果往往是失去了機(jī)會(huì)，失去了成功。正如文中所說(shuō)，“我們不但不應(yīng)該畏懼失敗，逃避失敗，更應(yīng)該鼓勵(lì)失敗?！笔前?，如果人人都害怕失敗，逃避失敗，那么，那些新的，有挑戰(zhàn)性的的東西就沒(méi)有人去嘗試了，每個(gè)人也只是庸庸而過(guò)，不是嗎?我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)失敗，挑戰(zhàn)成功，才能獲得新的知識(shí)，新的感想，才能在失敗中取得成功，取得勝利!
準(zhǔn)備失敗!鼓勵(lì)失敗!敗中求勝!挑戰(zhàn)成功!
讀罷，同學(xué)們，生活在幸福今天的我們，是否應(yīng)該學(xué)著如何去挑戰(zhàn)失敗呢?
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇九
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)？？更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè)趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來(lái)?，F(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幍降?。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活美好的祝愿和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因?yàn)椋挥袌?jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向成功。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇十
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是神怪小說(shuō)。里面的故事精彩神奇，絢麗多彩。十分豐富的想象，讓人忍不住的往下看，讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的師父。如果沒(méi)有他就沒(méi)有這次取經(jīng)的經(jīng)歷;沒(méi)有他，這次取經(jīng)也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)路上遭受多少次的磨難，他從來(lái)也不退縮，信仰還是不動(dòng)搖，一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他那種堅(jiān)韌不拔，善良仁慈的精神值得我們每一個(gè)學(xué)習(xí)，如果把這種精神用到學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，那將會(huì)是一個(gè)大大的進(jìn)步。
孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng)，他天不怕地不怕，機(jī)智勇敢。最重要的是，他敢于一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮低頭，具有不區(qū)不撓的斗爭(zhēng)精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他總是第一個(gè)保護(hù)他們，救大家于危難之中，對(duì)唐僧更是忠心耿耿。沒(méi)有他一次次的付出，唐僧在取經(jīng)過(guò)程中就會(huì)更加不易。我們要學(xué)習(xí)他的機(jī)智，勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，薛輝思考，更要懂得付出。
沙和尚忠厚老實(shí)，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng)，對(duì)人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了，他雖然性情憨直，但奸懶饞滑，遇到難事會(huì)退縮，在書(shū)中和孫悟空正好相反。可是有時(shí)候小人物也是可以起到大作用的。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難，正是由于他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得了成功。這不禁讓人感慨，要想做成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，才能成功。我們也要這樣，做一件事情要從頭到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
我讀的書(shū)不計(jì)其數(shù)，但是，有一本書(shū)令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書(shū)就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！秾O悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無(wú)辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來(lái)還是沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無(wú)私。第二次也是如此?？傻谌握l(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的唐僧把一個(gè)能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無(wú)論情況多么危急，它們都會(huì)鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。
評(píng)語(yǔ)：小作者通過(guò)自己的閱讀，把感受、收獲真實(shí)地表達(dá)出來(lái)。讓自己對(duì)閱讀的喜愛(ài)與大家一同分享。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。
他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國(guó)家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望與要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧與白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處與短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
寒假西游記個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
《西游記》。這本書(shū)不僅讓我體會(huì)到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。
（一）人物形象的刻畫(huà)十分精妙。
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)奉承話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗勇，決不留情；與一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時(shí)還愛(ài)撒謊，可又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏私房錢。作者對(duì)豬八戒的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅(jiān)定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩，不吃葷，在女色面前毫不動(dòng)搖。可他有時(shí)卻聽(tīng)信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣，他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
（二）寫(xiě)作手法十分精湛。
最讓我有所佩服的是這本書(shū)的景物描寫(xiě)。大部分采用了詩(shī)的形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書(shū)在故事情節(jié)上時(shí)時(shí)扣人心弦，不僅抓住了讀者的內(nèi)心，還增強(qiáng)了本書(shū)的情節(jié)性和趣味性。
（三）反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲(chóng)的克星。他對(duì)付這些人從不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，但除害護(hù)法之心全不曾改。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強(qiáng)不屈的精神，還有堅(jiān)定的信念等等。我會(huì)永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。
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