總結(jié)不僅可以幫助我們更好地回顧過(guò)去，還可以為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要明確目標(biāo)和重點(diǎn)?？偨Y(jié)是我們回頭觀察前行的過(guò)程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。接下來(lái)是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對(duì)您有所啟發(fā)。
浣溪沙蘇軾篇一
1、通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
2、體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
3、背誦全詞。
多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
一、導(dǎo)入，并展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”（投影）：
一首詞的意境往往是由畫(huà)面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境；每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
二、蘇軾及背景介紹；教師范讀全詞：
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼?！?/p>
4、教師由此發(fā)問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”
學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)范讀全詞。
三、全體學(xué)生在樂(lè)曲聲中初讀全詞：
四、整體感知全文：
1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)（投影）：
子規(guī)—布谷鳥(niǎo)；白發(fā)—代指老年；黃雞—代指時(shí)光流逝。
2、再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫(huà)面賞析：
1、教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？”
對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。
2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么?！?/p>
3、向?qū)W生介紹畫(huà)面賞析的方法（投影）：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。
六、學(xué)生聽(tīng)曲賞畫(huà)，評(píng)點(diǎn)詞的意境。
學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面，也可用投影展示學(xué)生所寫(xiě)的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
七、由畫(huà)面意境引出詞人心情：
1、教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？”
學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o?！?/p>
2、教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”
學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀。”
3、教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”
學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。
教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅(jiān)毅執(zhí)著?！?/p>
八、朗讀下片，理解含義。
1、學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所首啟發(fā)。
2、教師結(jié)語(yǔ)：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？”
九、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
十、布置作業(yè)：
1、背默全詞。
2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
浣溪沙蘇軾篇二
簌簌衣巾落棗花，這句詩(shī)出自蘇軾所寫(xiě)的詩(shī)篇《浣溪沙》，描寫(xiě)的是美麗的鄉(xiāng)間生活，讓人們感受到寧?kù)o以及幸福。
年代:宋作者:蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，
村南村北響繅車(chē)，
牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，
日高人渴漫思茶，
敲門(mén)試問(wèn)野人家。
注釋。
此詞為作者在徐州寫(xiě)的五首《浣溪沙》中的一首，描述他在鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品在藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫(xiě)景，也寫(xiě)人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的'畫(huà)面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車(chē)繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿“牛衣”的農(nóng)民正在叫賣(mài)黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫(xiě)作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫(xiě)作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
東坡居士蘇軾簡(jiǎn)介。
蘇軾(1037年1月8日-118月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
浣溪沙蘇軾篇三
浣溪沙是我國(guó)古代文學(xué)史上一部重要的傳世作品，該書(shū)是北宋文學(xué)家蘇軾所著，于北宋元豐四年（1081年）完成。浣溪沙取名自蘇軾的號(hào)“浣溪沙”，書(shū)中集結(jié)了他多年的詩(shī)文創(chuàng)作。蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上最杰出的文學(xué)家之一，他的文學(xué)創(chuàng)作與思想觀點(diǎn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。通過(guò)閱讀浣溪沙，我對(duì)蘇軾的心靈感悟有了更深層次的體會(huì)。
首先，浣溪沙給我留下了蘇軾高尚的人格魅力。在作品中，蘇軾以敏銳的思想感悟和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)出他深沉的情感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。他以真摯的情感表達(dá)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。蘇軾坦誠(chéng)地反映了自己的內(nèi)心世界，通過(guò)充實(shí)的藝術(shù)形式，將自己與讀者的心靈連接起來(lái)。這種高尚的人格魅力，讓我深受感動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的探索和思考。
其次，浣溪沙中的詩(shī)歌篇章充滿了對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美。蘇軾喜歡以自然景色來(lái)表達(dá)他對(duì)生活的感悟和思考。例如，在《夜坐吟》一章中，蘇軾描繪了夜晚的寂靜和寧?kù)o，表達(dá)了對(duì)夜晚的喜愛(ài)和對(duì)生活的思考。而在《夜泊水村無(wú)數(shù)樓》一章中，他用綿延不斷的詩(shī)句描繪了夜晚的水鄉(xiāng)景色，展現(xiàn)了對(duì)夜晚和水鄉(xiāng)美景的向往。通過(guò)這些詩(shī)歌，我更加深入地體會(huì)到了自然的美妙與生命的真實(shí)。
再次，蘇軾在浣溪沙中對(duì)人生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考也是深入而犀利的。他以詩(shī)文的形式，反映了他對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的痛苦和不滿。在《登岳陽(yáng)樓》一章中，蘇軾寫(xiě)道：“陶然亭。大小傾城倚湖，一邑勾變未休。唯有寒花來(lái)舞錦，依稀柳梗筐頭?！泵枥L了安陽(yáng)城市繁華而不堪，人們生活在憂患之中的現(xiàn)狀。他通過(guò)這樣的描繪，沖破了表面的美好，帶給讀者深思。同時(shí)，蘇軾也從藝術(shù)家的角度去思考人生的價(jià)值和意義，大膽地表達(dá)自己對(duì)人生的看法，引導(dǎo)讀者思考人生的本質(zhì)與意義。
最后，浣溪沙也展示了蘇軾對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求和對(duì)自我完善的努力。蘇軾堅(jiān)信文學(xué)的力量，他認(rèn)為通過(guò)文學(xué)可以傳承智慧和價(jià)值，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在《與晦庵大師》一章中，蘇軾寫(xiě)道：“文章立意處，善惡在于心?！彼麖?qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在品質(zhì)和道德追求，展現(xiàn)出他對(duì)自己的高要求和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。通過(guò)浣溪沙，我更加深刻地理解到了文學(xué)創(chuàng)作的意義和力量，并受到了啟發(fā)。
總體來(lái)說(shuō)，浣溪沙是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的精華之作，通過(guò)閱讀和思考，我對(duì)蘇軾的心靈感悟有了更深的體會(huì)。蘇軾高尚的人格魅力、對(duì)自然的熱愛(ài)與贊美、對(duì)人生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求和自我完善，都讓我對(duì)文學(xué)的價(jià)值和意義有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我相信，蘇軾的心靈感悟和創(chuàng)作精神在今天的社會(huì)依然具有重要的意義和價(jià)值，將繼續(xù)影響著我們的文學(xué)創(chuàng)作和人生追求。
浣溪沙蘇軾篇四
徐門(mén)：即徐州。
謝雨：雨后謝神。
簌簌：紛紛下落的樣子，一作“蔌蔌”，音義皆同。
繅車(chē)：紡車(chē)?？?，一作“繰”，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
牛衣：蓑衣之類(lèi)。這里泛指用粗麻織成的衣服?！稘h書(shū).食貨志》有“貧民常衣牛馬之衣”的話。
漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。
浣溪沙蘇軾篇五
這首詞是蘇軾在徐州作官的時(shí)候?qū)懙摹０凑债?dāng)時(shí)的迷信風(fēng)俗，一個(gè)關(guān)心農(nóng)事的地方官，天大旱，要向“龍王爺”求雨;下了雨，又要向“龍王爺”謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經(jīng)農(nóng)村去謝雨，記下的見(jiàn)聞之一。
此詞描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來(lái)耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲?！按迥洗灞薄备爬ā翱壾?chē)”聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜?！芭Ｒ鹿帕保髡邠Q一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系?？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車(chē)聲，還是瓜農(nóng)的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫(xiě)的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)謝雨途中行路的艱辛，突出作者的感受和意識(shí)活動(dòng)?！熬评烽L(zhǎng)惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，主要是因?yàn)榫埔馕聪?，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面?！叭崭呷丝省眱删洌m然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神?！霸噯?wèn)”一詞用得十分講究，既寫(xiě)出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫(huà)出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫(xiě)得親切自然?！扒瞄T(mén)試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門(mén)的結(jié)果怎樣，喝到茶沒(méi)有，農(nóng)民是怎樣招待他的，詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。
《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻?！?、“碧梧枝”還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。
全詞繪景逼真形象，栩栩如生，敘事清新淡雅，脈脈含情，為宋詞詞境的拓展作出了貢獻(xiàn)。
浣溪沙蘇軾篇六
整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書(shū)，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。
上闋寫(xiě)暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫(huà)，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。
下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理?！罢l(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景，景色自然明麗，雅淡凄美;下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。
浣溪沙蘇軾篇七
1、在吟誦背誦中感受本詞語(yǔ)言清麗自然的特色。
2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
能熟讀成誦并正確默寫(xiě)。
能理解詞作大意，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作意圖。
一、導(dǎo)入：你對(duì)作者了解多少？
作者和詞作的簡(jiǎn)介。
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。
這首詞選自《珠玉詞》?！颁较场笔窃~牌名?！朵较场肥且皇仔×睿涓袷绞欠稚舷聝砷牐ㄒ步猩舷聝善?，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程：
1、朗讀詞。
注意停頓和節(jié)奏。
2、賞析：學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
（3）夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
（4）無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已。花落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
（6）小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。
（1）“去年天氣舊亭臺(tái)?！薄叭ツ辍倍职呀裎魞煞嗤漠?huà)面重疊在一起了，問(wèn)題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。
（思路點(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了?！跋﹃?yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。）。
（思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來(lái)”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，但與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）。
4、作業(yè)：
根據(jù)你對(duì)詞作的理解，畫(huà)出你心中的畫(huà)面。
浣溪沙蘇軾篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過(guò)程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫(xiě)的精妙。
通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，以此來(lái)品味詞的妙處;借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí);積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
二、蘇軾及背景介紹。
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的'時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣?”
“憤懣、抑郁、凄涼?！?/p>
3、問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1、播放朗讀的音頻文件。
2、學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3、由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1、吟讀：按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2、教師示范(讀出節(jié)奏、韻腳讀重音，讀出感情)。
3、學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4、男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
五、譯讀。
1、譯讀：以詩(shī)譯詩(shī)，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2、教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3、學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六、背讀。
1、隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七、說(shuō)讀。
1、說(shuō)讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫(xiě)的內(nèi)容，然后對(duì)詩(shī)人說(shuō)。
2、教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來(lái)到寺外，看見(jiàn)山上的樹(shù)木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛(ài)。
3、推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說(shuō)讀。
八、理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
九、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書(shū)(投影)：情——寧?kù)o自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂(lè)觀。
十、學(xué)生自由背誦全詞。
十一、拓展練習(xí)(投影)：
描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽(yáng)無(wú)限好(對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。)。
2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)(對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。)。
十二、布置作業(yè)：
1、背默全詞。
2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
十三板書(shū)設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說(shuō)讀。
情——寧?kù)o自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂(lè)觀。
浣溪沙蘇軾篇九
蘇軾。
萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇，雪晴江上麥千車(chē)。
但令人飽我愁無(wú)。
翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。
樽前呵手鑷霜須。
此詞作于元豐五年（1082）冬。詞的上片描寫(xiě)雪景和作者由此而想象的來(lái)年豐收景象，以及因人民有希望獲豐收、飽暖而喜悅的心情，下片回?cái)⑶耙蝗站企坶g的情景，抒發(fā)了詞人對(duì)于民生疾苦的深刻憂思。
整首詞境界鮮明，形象突出，情思深婉，作者以樂(lè)景表憂思，以艷麗襯愁情，巧妙地運(yùn)用相反相成的藝術(shù)手法，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的形象性，深刻地揭示了主人公的內(nèi)心世界。
詞的首句，若據(jù)傅引舊注，則“萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇”的“蘇”，當(dāng)指蘇州，舊注中的“公”，當(dāng)指蘇軾。這一句說(shuō)的是蘇軾未把蘇州為風(fēng)災(zāi)蕩盡的田產(chǎn)記掛心上。但據(jù)現(xiàn)有資料，蘇軾被貶黃州時(shí)無(wú)田產(chǎn)蘇州，只熙寧七年（1074）曾于堂州宜興置田產(chǎn)。從詞前小序得知，蘇軾此詞乃徐君猷過(guò)訪的第二天酒醒之后見(jiàn)大雪紛飛時(shí)所作。聯(lián)系前一首寫(xiě)的“半夜銀山上積蘇”與“濤江煙渚一時(shí)無(wú)”的景象來(lái)看，又知徐君猷離去的當(dāng)天夜晚，即由白天的“微雪”轉(zhuǎn)為大雪。這樣，“萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇”，應(yīng)為實(shí)寫(xiě)十二月二日夜酒醉后依稀聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雪大作及蘇醒時(shí)的情景，“蘇”，似宜作蘇醒解。依此可知，詞上片寫(xiě)詞人酒醉之后依稀聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲大作，已記不清何時(shí)蘇醒過(guò)來(lái)，待到天明，已是一片銀裝世界。詞人立刻從雪兆豐年的聯(lián)想中，想象到麥千車(chē)的豐收景象，而為人民能夠飽食感到慶幸。下片回?cái)⑶耙惶煨炀噙^(guò)訪時(shí)酒筵間的情景。歌伎的翠袖柳絮般潔白、輕盈的雪花縈繞中曳，她那紅潤(rùn)的嘴唇酒后更加鮮艷，就像熟透了的櫻桃。而詞人卻酒筵歌席間，呵著發(fā)凍的手，捋著已經(jīng)變白了的胡須，思緒萬(wàn)端。
值得一提的是，詞人攝取“呵手鑷霜須”這一富有典型特征的動(dòng)作，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的形象性和含蓄性，深刻地揭示了抒情主人公謫貶的特定環(huán)境中的憂思。這一憂思的形象，襯以白雪縈繞翠袖和鮮艷的絳唇對(duì)比強(qiáng)烈，含蘊(yùn)更豐。
總體來(lái)看，上片比較明快，下片更顯得深婉，而上片的情思抒發(fā)，恰好為下片的無(wú)聲形象作提示。上下兩片的重點(diǎn)是最末的無(wú)聲形象。它們彼此呼應(yīng)，互為表里，表現(xiàn)了詞人一個(gè)晝夜的活動(dòng)和心境。遣詞、用字的準(zhǔn)確形象，也是這首詞的特點(diǎn)。如“不記”二字，看來(lái)無(wú)足輕重，但它卻切詞序“酒醒”而表現(xiàn)了醉中的朦朧?！暗睢币辉~，確切地表達(dá)了由實(shí)景引起的聯(lián)想中產(chǎn)生的美好愿望?！盃€櫻珠”，著一“爛”字，活畫(huà)出酒后朱唇的紅潤(rùn)欲滴。
浣溪沙蘇軾篇十
蘇軾。
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。
人間有味是清歡。
這首紀(jì)游詞，是神宗元豐七年（1084），蘇軾赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作。詞的上片寫(xiě)早春景象，下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神。
詞的上片寫(xiě)沿途景觀。第一句寫(xiě)清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大乎的態(tài)度。
第二句寫(xiě)向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處?！叭牖础本浼呐d遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，即“洛澗”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)作者游覽時(shí)的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來(lái)描寫(xiě)：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)。兩相映托，便有濃郁的節(jié)物氣氛和誘人的力量?！把┠比榛ǎ瑺罴宀钑r(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。午盞，指午茶。此句可說(shuō)是對(duì)宋人茶道的形象描繪?！稗と纵锕S”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。舊俗立春時(shí)饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱(chēng)“春盤(pán)”。
此二句繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度?！叭碎g有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。
浣溪沙蘇軾篇十一
徐州石潭謝雨，道上作五首。潭城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。
照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來(lái)說(shuō)與采桑姑。
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門(mén)，相排踏破篟羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。
麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？
隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？
浣溪沙蘇軾篇十二
浣溪沙是蘇軾創(chuàng)作的一首豪放灑脫的詞，是他對(duì)人生哲學(xué)的深入思考和體悟的結(jié)晶。通過(guò)閱讀和思考這首詞，我深受啟發(fā)，對(duì)人生態(tài)度和處事哲學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，這首詞以浣溪沙為背景，展現(xiàn)了蘇軾豪放灑脫的心境。詞開(kāi)頭就寫(xiě)到“浣溪沙，細(xì)腰湖綠，碎瓊瑤潔；浣溪沙，粉蒙山紫，散瑪瑙紅”，用形象鮮明的描寫(xiě)表達(dá)了蘇軾對(duì)自然景色的深刻感受。他在這樣的環(huán)境中，就像一只自由自在的鳥(niǎo)兒，盡情地展翅飛翔。這種豪放自由的心態(tài)，讓我想起自己在大自然中領(lǐng)略到的美妙景色，也讓我對(duì)生活充滿了激情和動(dòng)力。
其次，蘇軾在詞中表達(dá)了對(duì)生命的短暫和無(wú)常的思考。他寫(xiě)道：“明朝世界如表硯，幾人共里音”，這句詞語(yǔ)輕盈而深入地表達(dá)了人生的短暫。生命就像一顆塵埃般短暫而微小，面對(duì)這種無(wú)常和不可預(yù)知的現(xiàn)實(shí)，人們應(yīng)該珍惜每一天，活在當(dāng)下。蘇軾的這種思考讓我深感到生命的寶貴，也更加明白了要活在當(dāng)下，把握現(xiàn)在的重要性。
第三，蘇軾通過(guò)浣溪沙寓意人生，并給出了對(duì)待名利和榮辱的獨(dú)特看法。他說(shuō)：“生意如浣，徒有勝敗。江山如溪，往來(lái)無(wú)定?！彼J(rèn)為名利和榮辱都是短暫不定的，得之容易失之亦易，只有心境的寬廣和內(nèi)心的堅(jiān)定才是最重要的。他在詞中表達(dá)了對(duì)功成名就的淡然，呼吁人們不要被名利和榮辱所左右，要堅(jiān)守自己的原則，保持一顆平常心對(duì)待人生的起伏。
第四,蘇軾對(duì)人情世故的抨擊也十分深刻。他寫(xiě)道：“做事猶如洗沙，朱紫決不存；心事如浣紗，青山何必言”，表達(dá)了他深深地感受到了人情世故的無(wú)聊和煩惱。他認(rèn)為人們應(yīng)該堅(jiān)持做事、做人的原則和道義，不被外界的喧囂和誘惑所動(dòng)搖。這一觀點(diǎn)讓我想起了自己曾經(jīng)在人際交往中遇到的種種壓力和困惑，也讓我意識(shí)到要真誠(chéng)對(duì)待人際關(guān)系的重要性。
最后,蘇軾在詞中展現(xiàn)了對(duì)自由和崇高理想的追求。他說(shuō)：“清風(fēng)白露夜何許，溪月湖光中?！痹谒乃枷胫校杂墒且环N追求內(nèi)心深處真正理想和愿望的境界。他認(rèn)為只有追求的人，才能找到真正的幸福和滿足。這種對(duì)自由與崇高理想的追求，讓我深感到我應(yīng)該秉持追求、奮斗和勇?lián)?dāng)?shù)男拍?。他的思想激起了我?duì)自由和追求的熱情，也讓我深入思考自己的人生價(jià)值和意義。
總之，蘇軾的《浣溪沙》是一首豪放灑脫、意味深遠(yuǎn)的詞，通過(guò)閱讀和體會(huì)，我獲得了許多啟示。我從中看到了蘇軾對(duì)生命的熱愛(ài)和理解，也感受到了他對(duì)人生態(tài)度和處事哲學(xué)的深刻思考。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這首詞不僅是一首文學(xué)作品，更是一本啟迪人心的智慧之書(shū)。它對(duì)我產(chǎn)生了重要的影響，讓我感受到了生活的美好和可貴，也讓我更加堅(jiān)定了追求自由與崇高理想的決心。
浣溪沙蘇軾篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、在吟誦背誦中感受本詞語(yǔ)言清麗自然的特色。
2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
能熟讀成誦并正確默寫(xiě)。
能理解詞作大意，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作意圖。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：你對(duì)作者了解多少？
作者和詞作的簡(jiǎn)介。
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。
這首詞選自《珠玉詞》?！颁较场笔窃~牌名?！朵较场肥且皇仔×?，其格式是分上下兩闋（也叫上下兩片），各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程：
1、朗讀詞。
注意停頓和節(jié)奏。
2、賞析：學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
（3）夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
（4）無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已。花落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
（6）小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。
（1）“去年天氣舊亭臺(tái)。”“去年”二字把今昔兩幅相同的畫(huà)面重疊在一起了，問(wèn)題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。
（思路點(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。）。
（思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來(lái)”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，但與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）。
4、作業(yè)：
根據(jù)你對(duì)詞作的理解，畫(huà)出你心中的畫(huà)面。
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浣溪沙蘇軾篇十四
蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。
此詞為作者徐州寫(xiě)的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫(xiě)景，也寫(xiě)人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫(huà)面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車(chē)繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿“牛衣”的農(nóng)民正叫賣(mài)黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫(xiě)作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫(xiě)作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫(xiě)作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫(huà)出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫(huà)面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
浣溪沙蘇軾篇十五
1、有感情地朗讀這首詞。
2、能夠熟讀成誦。
3、借助注釋能夠理解句子的意思，以及體會(huì)詞中所表達(dá)的那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
理解詞句意思，從詞中體會(huì)作者的面對(duì)困難的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
一、激趣導(dǎo)入。
1、導(dǎo)入：古詩(shī)有“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？只有跟著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》，才能尋找到答案。
2、板書(shū)課題，齊讀課題（指名讀、齊讀）。
師：今天學(xué)習(xí)的是一首詞，其實(shí)，我們之前也學(xué)過(guò)一些詞，你還記得嗎？（生說(shuō)）。
生：憶江南。
生：漁歌子。
師：那么對(duì)于詞，你了解多少呢？（生說(shuō)）。
師：大家知道的還不少，是的，詞也是一種文學(xué)體裁?！颁较场本褪窃~牌，而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流?！本褪沁@首詞的詞前小序，我們?cè)倏?，“山下子?guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰(shuí)道唱黃雞”就是下闋，也叫做下片。
師：這些都叫——生：詞牌名。
3：課件出示：介紹作者：蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，也叫“蘇東坡”，他是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人、詞人，唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》。
二、出示學(xué)習(xí)要求，檢查預(yù)習(xí)。
古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。（生讀）。
2、師范讀。
3、試著讀出節(jié)奏（自由讀、指名讀，齊讀）。
師：再齊讀本首詞，不知道同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋分別寫(xiě)的是什么？生：上闕是寫(xiě)景。下闋是抒情的。（板書(shū)）。
師：好，你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎？（生自讀、指名讀。）。
三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意。
師：自由讀上闋，說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么呢？（對(duì)子交流）。
生自讀、指名說(shuō)。
引導(dǎo)：這景色美嗎？那就讓你的腳步再流連一點(diǎn)吧。生慢讀。
師：假如讓你們聞，你會(huì)聞到什么呢？（生說(shuō)）。
師：好啊，春天的味道都被你聞到了。還有嗎？
師：好啊，多么美麗的景色啊。生再讀。
四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心。
師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？（生說(shuō)）。
師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？課件呈現(xiàn)資料。
師：這種情況下，看到這樣的景象會(huì)是怎樣的心情？（生說(shuō)）。
師：是的，你能讀出哀愁嗎？（男女拼讀）。
師：蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
生：蘇軾珍惜時(shí)光，他說(shuō)，休將白發(fā)唱黃雞。
師：是的，珍惜光陰，你能說(shuō)說(shuō)珍惜時(shí)間的句子嗎？（生說(shuō)）。
師：與其嘆白發(fā)，唱黃雞，還不如——。
生：還不如看風(fēng)景。
師引讀，“還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”
師：你還讀懂了什么？
生：他還不服老。
師：是什么讓他發(fā)出這樣的感慨？
生：門(mén)前流水尚能西。
生：溪水西流。
師：溪水都是自西向東流的。有詩(shī)為證：一江春水——生：向東流。
師：這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的'小溪。所以作者發(fā)出這樣的感慨（齊讀下闋）。
引讀：也許有人會(huì)問(wèn)蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說(shuō)——。
生朗讀下闋：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
師：能說(shuō)說(shuō)這下闋表達(dá)的是什么樣的精神嗎？（生說(shuō)）。
師：說(shuō)的好，就是這用樂(lè)觀的人生態(tài)度。
板書(shū)：樂(lè)觀精神。
師：像我們今天的詞牌名其他詞人也寫(xiě)過(guò)，比如：課件呈現(xiàn)：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
生自由讀。
師：還有將近兩個(gè)月，大家就要離開(kāi)這個(gè)校園了，面對(duì)“離別”，你會(huì)留戀什么呢？（生說(shuō)）。
師：離別總是哀愁的，張老師，還是想讓大家多一些樂(lè)觀，時(shí)間過(guò)的總是很快，40分鐘就這么過(guò)去了。下面就是展現(xiàn)自己的時(shí)候了。
師：試背誦。
四、作業(yè)。
上闋——寫(xiě)景｛蘭芽短浸、松間沙路、瀟瀟暮雨、子規(guī)啼鳴｝借景抒情。
下闋——抒情：樂(lè)觀的人生態(tài)度。
浣溪沙蘇軾篇十六
牛衣(5)古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲(6)睡，
日高人渴漫(7)思茶，
敲門(mén)試問(wèn)野人家。
譯文。
棗花紛紛落在衣巾上。
村子里響起紡車(chē)織布的吱呀聲。
身著蓑衣的農(nóng)民在老柳樹(shù)下叫賣(mài)著黃瓜。
路途遙遠(yuǎn)，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一會(huì)兒。
艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。
敲門(mén)試著問(wèn)一下有人在嗎?只是想討杯茶喝。
注釋。
1.簌簌：花飄落的樣子。
2.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝。
3.村南村北：泛指整個(gè)村莊。
4.繅車(chē)：即繅絲車(chē)，抽繭出絲的器械?！袄R”同“繅”。
類(lèi)也。”此處指賣(mài)瓜者衣著粗劣?；蛑^本作“半依”，如曾季貍《艇齋詩(shī)話》：“予嘗見(jiàn)東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也?！?/p>
6.欲：想要。
7.漫：隨意。因?yàn)槭挚?，想隨便喝點(diǎn)茶，所以不管哪個(gè)人家，都想去敲門(mén)試問(wèn)。蘇軾《偶至野人汪氏之居》：“酒渴思茶漫扣門(mén)”，與此兩句意同。皮日休《閑夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，蓋即此語(yǔ)所本。
賞析。
生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。此詞上片寫(xiě)景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫(xiě)的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的'統(tǒng)一的畫(huà)面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影像。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之聲傳來(lái)耳際，并好像有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲?！按迥洗灞薄备爬ā翱壾?chē)”聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜?！芭Ｒ鹿帕?，作者換一個(gè)角度來(lái)寫(xiě)他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫(huà)面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫(huà)具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車(chē)聲，還是瓜農(nóng)的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。作者為何要“敲門(mén)試問(wèn)”呢?1.
他要試探一下家中是否有人在。
枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻?！?、“碧梧枝”還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。
社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
浣溪沙蘇軾篇十七
課程目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注詞語(yǔ)，明白詞句含義。
2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古風(fēng)、格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
教學(xué)策略：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1讓學(xué)生反復(fù)誦讀五篇作品，在閱讀中把握語(yǔ)言風(fēng)格，體味詩(shī)詞意境。
2引導(dǎo)學(xué)生超越時(shí)空，與古代作者對(duì)話，領(lǐng)會(huì)他們的思想感情。
教學(xué)方法。
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢?讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進(jìn)作者，感受其創(chuàng)作沖動(dòng)。
1、作者。
詳見(jiàn)《記承天寺夜游》。
2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)。
元豐五年(1082)三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
3、解題。
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)?！吧场被蜃鳌凹啞?。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句。
參見(jiàn)課本注釋。
補(bǔ)充：
浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥(niǎo)，又稱(chēng)“杜鵑”。
四、鑒賞。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點(diǎn)明寫(xiě)作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥?！边@兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫(xiě)，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問(wèn)：上闋寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?這些畫(huà)面渲染出一派怎樣的春景?
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫(huà)面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。
上闋寫(xiě)暮春三月游清泉寺所見(jiàn)之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西?！眱删湟苑磫?wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法?！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。
五、小結(jié)。
這是一首觸景生情(即景抒懷)、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
六、板書(shū)。
溪邊蘭草。
上闋：寫(xiě)景三幅畫(huà)面松間沙路清新幽雅。
雨中杜鵑。
浣溪沙。
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)反思：
我對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)模式有自己的困惑。傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)基本是一種誦讀加教師解讀賞析的教學(xué)，詩(shī)詞學(xué)習(xí)課堂，由教師范讀或聽(tīng)朗誦錄音開(kāi)始，接下來(lái)分析詩(shī)詞內(nèi)容，這中間也有叫學(xué)生來(lái)賞析，但基本是教師把自己對(duì)詩(shī)歌的解讀講解給學(xué)生，然后再以誦讀結(jié)束。這種教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解、對(duì)詩(shī)歌意境的體悟、對(duì)詩(shī)歌情感的把握等情況，教師都不能清晰地知曉掌握，學(xué)生仍然是被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體性沒(méi)有得到體現(xiàn)，或者說(shuō)根本不可能發(fā)揮全體學(xué)生的主動(dòng)性，這樣的教學(xué)效果總是不如人意。
有了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，就有可能解決這一問(wèn)題，我想在傳統(tǒng)誦讀的基礎(chǔ)上，利用教學(xué)平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的真實(shí)理解得以展現(xiàn)，不管他的'理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個(gè)人的解讀，他在試著走近詩(shī)歌。如果在主觀理解的基礎(chǔ)上，他能得到教師有針對(duì)性的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，那么他接下來(lái)的進(jìn)一步鑒賞也必將會(huì)成為他個(gè)人的主動(dòng)思考。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程里，學(xué)生一直是處在一種主動(dòng)自發(fā)的狀態(tài)中，學(xué)習(xí)效果就比只聽(tīng)教師賞析要好。
上這一課的指導(dǎo)思想有些亂，是兩種教學(xué)思想在沖撞，既希望學(xué)生在課上充分發(fā)揮自主，想讓他們放開(kāi)來(lái)談，適當(dāng)加以引導(dǎo)推進(jìn)，又沒(méi)有擺脫自己的舊觀念，總想把自己的一些既有結(jié)論給學(xué)生，拉著學(xué)生往自己的設(shè)計(jì)好模子里走。教什么和引導(dǎo)什么、學(xué)什么和還需掌握什么，這兩點(diǎn)在課上體現(xiàn)的不明顯。教師的引導(dǎo)作用沒(méi)有體現(xiàn)充分。
對(duì)于整合后的語(yǔ)文教學(xué)，不同文體的教學(xué)有什么特點(diǎn)，自己認(rèn)識(shí)不清。比如帶思辨性的散文、文學(xué)色彩很濃的小說(shuō)和科學(xué)知識(shí)偏重的文章的教學(xué)，在虛擬和現(xiàn)實(shí)課堂里教學(xué)的呈現(xiàn)方式和古代詩(shī)歌教學(xué)一樣嗎?如何充分的發(fā)揮虛擬和現(xiàn)實(shí)課堂相連接和優(yōu)勢(shì)，達(dá)到古代詩(shī)歌教學(xué)的最佳效果?這個(gè)“宋詞學(xué)習(xí)”的教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分利用了二者結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更好更多的收獲，我現(xiàn)在還沒(méi)有想明白。
浣溪沙蘇軾篇十八
送梅庭老赴上黨學(xué)官。
蘇軾。
門(mén)外東風(fēng)雪灑裾。
山頭回首望三吳。
不應(yīng)彈鋏為無(wú)魚(yú)。
上黨從來(lái)天下脊，先生元是古之儒。
時(shí)平不用魯連書(shū)。
《浣溪沙》詞調(diào)，蘇軾以前的詞家手中，大抵只用于寫(xiě)景抒懷，而此詞卻用來(lái)寫(xiě)臨別贈(zèng)言（題記為：送梅庭老赴上黨學(xué)官），致力于用意，有如文章之序體，從而開(kāi)拓了小詞的題材內(nèi)容。
“門(mén)外東風(fēng)雪灑裾”，是寫(xiě)送別的時(shí)間與景象。盡管春已來(lái)臨，但因春雪，而氣候尚很寒冷。這時(shí)有“雪灑裾（衣襟）”，而不言“淚沾衣”，頗具豪爽氣概。次句即有一較大跳躍，由眼前寫(xiě)到別后，想象梅庭老別去途中，于“山頭回首望三吳”，對(duì)故園依依不舍。這里作者不是強(qiáng)調(diào)三吳可戀，而是寫(xiě)一種人之常情。第三句再進(jìn)一層，謂“不應(yīng)彈鋏為無(wú)魚(yú)?！边@句用戰(zhàn)國(guó)齊人馮諼事，馮諼為孟嘗君食客，曾嫌不受重視，彈鋏（寶劍）作歌道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)”（《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》）。此句意謂梅庭老做了學(xué)官，不必唱?dú)w來(lái)了。同時(shí)又似乎是說(shuō)，盡管上黨地方艱苦，亦不必計(jì)較個(gè)人待遇，彈鋏使氣。
過(guò)片音調(diào)轉(zhuǎn)高亢：“上黨從來(lái)天下脊”。意謂勿嫌上黨邊遠(yuǎn)，其地勢(shì)實(shí)險(xiǎn)要。蓋秦曾置上黨郡，因其地勢(shì)高，故有“與天為黨”之說(shuō)?！跋壬枪胖濉保朔Q(chēng)許梅庭老有如古之大儒，以天下為己任，意謂勿以學(xué)官而自卑。筆力豪邁，高唱警挺，足以壯友人行色。末句補(bǔ)說(shuō)，“時(shí)平不用魯連書(shū)”。魯連，即魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人，曾游趙《史記》給他很高評(píng)價(jià)。因上黨是趙地，當(dāng)時(shí)宋遼早已議和，故云時(shí)代承平，梅庭老即有魯連奇策，亦無(wú)所用之。此句既有勸勉梅庭者隨遇而安之意，又有對(duì)其生未逢時(shí)不得重用之遭的同情。
這首詞里，作者用自己樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度去影響朋友，出語(yǔ)灑脫卻發(fā)自肺腑，真摯動(dòng)人。
浣溪沙蘇軾篇十九
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知!
賞析。
這是一首詠春詞。上片由景及情，先實(shí)后虛;下。
片虛實(shí)結(jié)合，情中見(jiàn)景。全詞情景交融，境界高妙。
“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥?！弊髡呦扔煤?jiǎn)筆勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春天畫(huà)圖。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫(xiě)地勾勒出風(fēng)、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。
在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的春日里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見(jiàn)和風(fēng)吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說(shuō)一句“沈郎多病不勝衣”，作者用沈約之典，說(shuō)自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。這樣樂(lè)景、哀情相襯，其哀傷之情更深。
壓、貼、飛三個(gè)動(dòng)詞使首句形成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫(huà)面。次句則把時(shí)空交互在一起寫(xiě)，春天初晴，在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫(huà)面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱?。如此以?lái)，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。
“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼?！兵櫻銈鲿?shū)，出于《漢書(shū)·蘇武傳》，詩(shī)、詞里常用這個(gè)典故。如今連鴻雁不捎信來(lái)。鷓鴣啼聲，更時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念?！吧成稀薄爸耖g”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見(jiàn)之景。作者謫居黃州期間所寫(xiě)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定慧院寓居作》)的情境，與此詞類(lèi)似。
“此情惟有落花知!”句用移情手法，使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味。“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，人們對(duì)作者的`心情都不理解;而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運(yùn);但尤為不幸的是落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。
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