體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
屈原心得體會篇一
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的.提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
2020數(shù)贊屈原心得體會
屈原心得體會篇二
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收場。但是，當我們仔細研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌Υ松拇煺?。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對當下人生的啟示。
一、命運是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍?，無法改變的。有時候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因為命運的魔杖有時候惡意地扮演了一個轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時刻才莫名其妙!
二、堅持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當我們遇到人生的困難或者懷著一個夢想，我們應(yīng)該努力堅持自己的信念，勇于探求對世界和個人意義的真理。我們有時候會在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會面對各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風雨中尋找自己的支柱，堅守對人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅強，明白自己的意義和價值。
經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因為人們的區(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅持所造成的。每天不斷地做一個堅定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價值
屈原的文學作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價值和深度。他的詩歌反映了他對故鄉(xiāng)的懷念和對人性要求的獨特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們在世界的文化大家庭中占有一席之地。
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們在讀完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識到一個非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個同樣堅定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價值觀，與這些捆綁在一起，這同時也是我們成為真正的人所必須擁有的！
屈原心得體會篇三
穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權(quán)勢與財富不放;百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內(nèi)心的痛楚啊!于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀念的偉大詩人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學多才，機敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點兒臟污，于是他從此再也沒有再進入廟堂，再也沒有機會去實現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風苦雨中苦吟詩篇，以稍減內(nèi)心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數(shù)代有氣節(jié)的文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風情，為中國以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復制的鮮亮色彩。
屈原心得體會篇四
屈原傳是中國古代文學中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學價值和歷史價值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：屈原的人生傳奇
屈原是中國古代思想家、政治家、文學家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考
在《屈原傳》中，有很多細節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時提到楚國的官場，那個步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達了他高尚的愛國情懷。屈原的行動、言行，他對祖國的博愛、對百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護了中國文化的生命。同時，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會環(huán)境，思考我們自己的責任和價值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個崇高的愛國者的動人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學的意義，也是來自文學的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對當代人的激勵。我們應(yīng)時刻提醒自己，更謹慎、更勤奮地對待生活，學習更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會、歷史和文明，更是對人們現(xiàn)實與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻更多的價值。
屈原心得體會篇五
穿越歷史的迷霧，遙望兩千三百多年前的江南汨羅江，隱約可見一位步履蹣跚，形容枯槁的老人踽踽行于江畔，他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權(quán)勢與財富不放；百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義？唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內(nèi)心的痛楚??！于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結(jié)束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀念的偉大詩人，他創(chuàng)造了騷體，開創(chuàng)了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)與精神財富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學多才，機敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業(yè)中卻忘了籠絡(luò)權(quán)臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點兒臟污，于是他從此再也沒有再進入廟堂，再也沒有機會去實現(xiàn)他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽？滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風苦雨中苦吟詩篇，以稍減內(nèi)心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協(xié)。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數(shù)代有氣節(jié)的'文人賦予了各自精神氣質(zhì)，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風情，為中國以莊重為基調(diào)的文化壁畫上添一抹無法復制的鮮亮色彩。
屈原心得體會篇六
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他用生動的詩歌表達了自己對國家和人民的深深關(guān)懷。他的詩作帶給我們許多啟示和心得體會。在探索屈原的詩作中，我們可以從屈原對國家命運的思考、對民眾苦難的關(guān)懷、對賢能的珍視，以及自省與成長幾個方面來理解屈原的心得體會。
首先，屈原在他的作品中對國家命運的思考體現(xiàn)了他的深邃見解。屈原關(guān)心國家的興衰命運，力圖找到導致國家衰敗的原因。在《離騷》中，他揭示了自己對國家的憂慮：“維古之法，患今之一失?！彼J為，今天的國家遺失了古代的智慧和傳統(tǒng)，因而遭受了種種災(zāi)難和苦難。這種對國家的思考使屈原成為一個有遠見的愛國者，他的心得體會中包含了對于傳統(tǒng)文化和價值觀的珍視和尊重。
其次，屈原對民眾苦難的關(guān)懷使他的詩作更具人文主義的色彩。他觸動人心的是對民眾的真摯關(guān)懷。在《九歌》中，屈原寫道：“懷哉心哉，止躬飲泉?！边@句詩表達了他對貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難，并將之融入自己的作品中。屈原認為，治理國家的首要任務(wù)是關(guān)心民生，保障人民的利益。這個心得體會在今天仍然有著重要的意義，提醒著我們時刻關(guān)注社會弱勢群體的權(quán)益，為他們爭取更好的生活條件。
第三，屈原對賢能的珍視反映了他對社會公正和良政的追求。在《九歌》中，他寫道：“厭厭昔之飄矣，哀皇求善?！鼻瓘娬{(diào)了善良和能力的重要性。在他的心中，國家應(yīng)當由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔，還強調(diào)要善待人才，給予他們相應(yīng)的尊重和機會。屈原的這一心態(tài)值得我們借鑒，在今天的社會中，我們應(yīng)該更加注重人才的培養(yǎng)和使用，讓人才發(fā)揮自己的才華，為國家和人民做出更大的貢獻。
第四，屈原的自省與成長也是他重要的心得體會之一。屈原經(jīng)歷了國家的動亂和自己的失敗，深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分，他用“回眸一笑百媚生”來表達了自己的成長與豁達?！扒Ы鹂v使能得準，不自足，豈知足？”通過回首過往，屈原深刻認識到了人生的意義，在脫穎而出和求名求利的追求之外，他更重視內(nèi)心的堅定與平和。在今天的社會中，我們也應(yīng)該經(jīng)常反思自己的成長和進步，通過反思找到自身的不足和問題所在，從而不斷完善自我，追求更有意義的生活。
綜上所述，屈原的心得體會無論對于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對國家命運、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長等方面的思考，給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩作是中國古代文化和文明的瑰寶，也是我們學習和踐行的重要資料。通過對他的心得體會的理解和應(yīng)用，我們可以更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，追求更高的境界和價值，為自己和社會做出更大的貢獻。
屈原心得體會篇七
每年五月五，歲歲端午節(jié).這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節(jié)日.
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均.出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國，西抗強秦.因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職.
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當?shù)乩习傩章動崳娂妱澊ゾ炔阳兆油度虢?，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的.浪漫主義杰作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。
屈原心得體會篇八
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原心得體會篇九
屈原作為中國古代辭章詩歌的代表人物之一，他的作品《離騷》被譽為中國文學史上的瑰寶。通過對他的作品的分析和研究，我們可以了解到他的心得體會。屈原的心得體會主要包括對愛國、忠誠、自由、才華以及人生的思考。在他的作品中，我們可以深刻感受到他對國家榮光、忠誠為上、自由之重要、才華之珍貴以及人生的虛空無常等方面的心得體會。
首先，屈原的心得體會之一就是對愛國的思考。屈原出生在楚國，他深愛著自己的國家和人民，心系江山。在他的作品中，他用深情的詞句描繪了楚國的輝煌和榮光，表達了自己對國家的熱愛之情。他深信國家的繁榮和人民的幸福才是政治家和國家的最終追求，他愿意為國家的安定和人民的幸福付出一切。
其次，屈原的心得體會還包括對忠誠的思考。在他的作品中，他把忠誠作為一種美德和責任來表達。他認為忠誠是作為一個人最重要的品質(zhì)，只有對國家和君主的絕對忠誠，才能獲得社會的認可和尊重。他提倡人們要忠于自己的職責和使命，不負所托，不辜負國家和人民的期望。
此外，屈原的心得體會還包括對自由的思考。他深知人類的心靈需要自由，他認為只有在自由的環(huán)境中才能發(fā)揮出個人的才華和創(chuàng)造力。在他的作品中，他用自己獨特的方式表達了對自由的向往和追求。他希望人們能夠擺脫束縛，追求內(nèi)心的自由，從而實現(xiàn)個人的價值和尊嚴。
此外，屈原的心得體會還包括對才華的思考。他認為才華是人類最寶貴的財富之一，只有通過發(fā)揮自己的才華才能擁有真正的實力和過上幸福的生活。他鼓勵人們要勇于展示自己的才華，不要被困境或他人的眼光所束縛，勇敢地追求自己的夢想和目標。
最后，屈原的心得體會還包括對人生的思考。他深知人生的短暫和不確定性，他通過作品表達了對生活的思考和對人生的虛空感。他敦促人們要珍惜當下的時光，用心體驗每一個瞬間，不要被物質(zhì)的追求和浮躁的心態(tài)所困擾，要追求內(nèi)心的平靜和寧靜。
綜上所述，屈原的心得體會不僅體現(xiàn)了對愛國、忠誠、自由和才華的思考，也表達了對人生的思考和對人類精神追求的探索。他的作品不僅是中國古代文學的瑰寶，更是對人類智慧和文化的重要貢獻。通過對他的作品的研究和思考，我們可以汲取到深刻的啟示和智慧，為當代世界的發(fā)展提供有益的借鑒和思考。
屈原心得體會篇十
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達和對經(jīng)歷的深刻認識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學風格
屈原的作品風格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學風格深厚而富有感染力，深受后來文學家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學史上不可磨滅，他的文學成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
屈原心得體會篇十一
讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。
當屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。
屈原被革職后，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什么也不是，真是心有余而力不足呀!他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎?可屈原一根筋，什么也聽不進去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。
公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒找著。
屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個忠貞愛國的典范。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。
楊靖宇被幾個日本人逼進了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹皮。
還有一位英雄的.母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒有反應(yīng)，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們“請”走了，村民也脫險了。
日本人盤問了老太太無數(shù)次，可她什么也沒說。經(jīng)過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉(zhuǎn)告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。
為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的。“青出于藍而勝于藍”說地一點兒也不錯。長江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀!這個大家庭需要我們一起去維護它，共創(chuàng)造美好的未來。
屈原心得體會篇十二
初夏像一個調(diào)皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原心得體會篇十三
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認為政治家應(yīng)當以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
屈原心得體會篇十四
《楚辭》是中國文學史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學觀，同時也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學的佳品，同時也是對人生哲學和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時間，創(chuàng)作了許多著名的文學作品，其中《離騷》就是他的代表作。《離騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個思路精巧而完整，屬于中國古代哲學的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對人生的哲學關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個真理極高的理論價值。
第四段：屈原的文學價值
屈原并不僅僅是中國古代哲學家和文化人，同時也是著名的文學家。他的文學作品在中國文學史中占有非常重要的地位，而他的風格和思想更成為了整個文學體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對于中國古典文學的情感體驗和哲學思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們在深思人生意義和感悟人生之路上的一個重要切入點。
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