讀書是一種享受和提升自我的方法，我覺(jué)得讀書的快樂(lè)無(wú)窮無(wú)盡。寫作的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，我們需要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。總結(jié)范文中能看到不同人的不同角度和思考方式，對(duì)我們的總結(jié)有很大的借鑒作用。
觀金陵十三釵有感篇一
在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被賦予了一種優(yōu)雅、放蕩的女性氣質(zhì)。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會(huì)。有皇帝老兒帶頭，民間頓時(shí)風(fēng)行起歌妓文化，一時(shí)刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無(wú)論是達(dá)官貴人還是市井販夫，那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓，不僅僅僅賣身，她們各自身懷絕技，琴棋書畫，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個(gè)文化的風(fēng)向標(biāo)，造成了秦淮河的繁榮景象。在之后的千年中，雖然政權(quán)屢屢更替，但絲毫沒(méi)有影響到秦淮河的歌妓文化，那里照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之后的政權(quán)畢竟沒(méi)有宋朝的開化，宋朝的歌妓是圣潔的，氛圍是浪漫的，而之后歌妓逐漸淪為了社會(huì)底層，這個(gè)身份也變得骯臟起來(lái)。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統(tǒng)，她們?cè)谶@一行業(yè)中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務(wù)，更為眾多尋花問(wèn)柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱之為歌妓，而不單是一般稱謂上的。要我說(shuō)，歌妓作為一個(gè)文化群體，她能夠是一種行業(yè)，但不是，做的只是一種交易。交易越簡(jiǎn)單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯臟。
恕我斗膽直言，我覺(jué)得歌妓文化是沒(méi)有必要做過(guò)多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質(zhì)，使女性的內(nèi)涵變得更豐富。如果沒(méi)有構(gòu)成這一種文化，女性氣質(zhì)中表現(xiàn)出的放蕩就絕不優(yōu)雅;性雖然讓人滿足，但絕不會(huì)讓人懂得浪漫;美女確實(shí)很美，美得讓男生流口水，但絕不會(huì)讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當(dāng)時(shí)在閱讀《姑妄言》這種的開篇時(shí)，就突然意識(shí)到：男生尋花問(wèn)柳把佳人擁在懷時(shí)，他滿足的不是性愛(ài)，而是一種對(duì)女性氣質(zhì)的占有和享受。女性氣質(zhì)是一種文化，是一種美學(xué)，一般人駐足遠(yuǎn)觀去欣賞它，體會(huì)它，只有嫖客才千方百計(jì)想要占有它。而歌妓，確實(shí)能把這種氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
我一向?qū)ε猿錆M了好奇和神秘，當(dāng)然性愛(ài)只是很少一部分，更多的是對(duì)女性氣質(zhì)蘊(yùn)含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后，我懷著極大的沖動(dòng)進(jìn)電影院觀看了這部影片。影片就寫了這么一群歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神游，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛(ài)。
我很喜愛(ài)張藝謀導(dǎo)演的這部影片，這是中國(guó)電影史上一部里程碑式的作品，這么偉大的作品，從美學(xué)好處上說(shuō)，注定是世界的，它成功地再現(xiàn)和塑造了一種女性氣質(zhì)。
走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試著把兩部影片相比較，發(fā)現(xiàn)兩者諸多相似，諸多亮點(diǎn)。同樣是描述二戰(zhàn)時(shí)的作品，歐洲人以此表現(xiàn)了民族的大義和悲歌，中國(guó)人也理應(yīng)有這么一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，中國(guó)人民為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個(gè)世界性要求。
最后我還是要強(qiáng)調(diào)一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質(zhì)。無(wú)論在什么歷史背景下，無(wú)論在什么環(huán)境中，女性獨(dú)有的氣質(zhì)就像一面鏡子，總是在陽(yáng)光下閃爍著光芒，光線越刺眼，反射就越強(qiáng)烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。
觀金陵十三釵有感篇二
今天偷得半日閑，看了盜版《金陵十三釵》。畫面不太清晰，但我還是被震撼了。
張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》反映的是以1937年南京淪陷為背景，日軍屠城，尸骸遍地，血流成河。只有一座天主教堂暫時(shí)未被占領(lǐng)，教會(huì)學(xué)校里只有一名書童陳喬治和十四名十二三歲的女學(xué)生。后來(lái)美國(guó)殯葬師約翰，和十四名秦淮河畔的風(fēng)塵女子，還有一名中國(guó)軍人李教官帶著一名十幾歲大的受了重傷的男孩，先后進(jìn)了教堂。李教官將奄奄一息的男孩浦生托付給這群風(fēng)塵女子，并囑咐玉墨一定要保護(hù)好這群女學(xué)生，但自己并沒(méi)有馬上離開，在教堂對(duì)面的一個(gè)已成廢墟的造紙廠埋伏下來(lái)。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里，他們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。
然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，暫時(shí)的寧?kù)o很快被打破--日軍沖進(jìn)教堂，十四名風(fēng)塵女子躲進(jìn)了地窖，而女學(xué)生們沒(méi)有來(lái)得及躲藏，被日軍發(fā)現(xiàn)，他們露出猙獰的獸面，四處抓捕女學(xué)生。扮作神父的約翰拼死保護(hù)女學(xué)生，但獸性已發(fā)的日軍不僅不聽(tīng)勸告，而且打傷了約翰，有兩名女學(xué)生在掙扎中，一個(gè)被打死，另一個(gè)被推下樓摔死。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，李教官殊死抵抗，開槍救女學(xué)生，日軍發(fā)現(xiàn)有敵軍，丟下女學(xué)生，圍殺李教官，李教官壯烈犧牲。后來(lái)，日軍假意保護(hù)女學(xué)生，實(shí)際上另有陰謀。他們讓約翰帶領(lǐng)女學(xué)生練習(xí)唱歌。期間，浦生因傷部潰難得不到治療，危在旦夕。其中妓女豆蔻想給這個(gè)像自己弟弟的浦生彈一首動(dòng)聽(tīng)的曲子，與另一名想找回自己耳墜的妓女香蘭回妓院尋找琴弦，歸來(lái)的途中遇到了日軍，慘遭凌辱而死。十四名學(xué)生與十四名妓女均變成了十二名。在日軍檢驗(yàn)女學(xué)生唱歌的時(shí)候，妓女小蚊子為了尋找一只心愛(ài)的貓而被日軍發(fā)現(xiàn)。女學(xué)生書娟急中生智，救了小蚊子。日軍臨行前叮囑約翰明天準(zhǔn)時(shí)讓這十三名女學(xué)生參加日軍的慶功會(huì)，為日軍表演節(jié)目。約翰知道，這是一條兇多吉少的不歸路，女學(xué)生們也知道將面臨著什么，于是決計(jì)爬上塔頂，準(zhǔn)備用死亡來(lái)保全自己的貞節(jié)。這時(shí)候，那群風(fēng)塵女子挺身而出，在玉墨的帶領(lǐng)下，決計(jì)代替女學(xué)生去參加所謂的慶功會(huì)。但此時(shí)只有十二名妓女，喬治挺身而出，男扮女裝，填補(bǔ)這個(gè)空缺。在這群風(fēng)塵女子和喬治的掩護(hù)下，約翰帶著十二名女學(xué)生安全離開南京，而那群風(fēng)塵女子究竟怎樣，并沒(méi)有表現(xiàn)，只是做了一個(gè)暗示，就是臨行前，她們打碎玻璃，藏進(jìn)衣服，準(zhǔn)備與日軍殊死一拼。
《金陵十三釵》難能可貴之處在于，它把戰(zhàn)爭(zhēng)重壓下人性的變化淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，挖掘出了人性最真最美的一面，尤其是那些風(fēng)塵女子。她們最初的出現(xiàn)有些狼狽，但當(dāng)她們走進(jìn)教堂大門的時(shí)候，給人的感覺(jué)是衣著光鮮，體態(tài)婀娜，盡顯女人的風(fēng)韻，仿佛那不是在逃難而是在赴約。尤其是那個(gè)玉墨，高貴得像英國(guó)女王。可是一旦她們進(jìn)到教堂，和那幫女學(xué)生爭(zhēng)搶地窖藏身的時(shí)候，又表現(xiàn)出自私和刁蠻，后來(lái)她們安下身來(lái)的時(shí)候，又衣衫不整，抽煙喝酒打麻將，和約翰調(diào)情，似乎這里就是她們接客的妓院，用純潔的女學(xué)生的眼光去觀察，簡(jiǎn)直就是不堪入目。殘酷現(xiàn)實(shí)使她們淪入風(fēng)塵，湮滅了她們的人性，使她們變得玩世不恭，游戲人生；而血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)又喚醒了她們沉睡的人性，在柔美中演繹出悲壯。
頭牌玉墨，不僅貌美如花，而且優(yōu)雅智慧。她接受過(guò)良好的.教育，在教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)六年，而且成績(jī)優(yōu)異，尤其是英文，同學(xué)說(shuō)她像個(gè)英國(guó)女王。但好景不長(zhǎng)，十三歲時(shí)，繼父強(qiáng)奸了她，使她淪入風(fēng)塵，開始了賣笑生涯，成為妓院的頭牌。她說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，可以和約翰暢通地交流，也是這群風(fēng)塵女子的舵手，就是她最先提出要替代那些女學(xué)生的。表現(xiàn)出一種大無(wú)畏的氣概，讓人敬佩不已。
其他的妓女，老謀子也用一些細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他們的善良和女人的天性。豆蔻為了讓浦生臨死前聽(tīng)上一曲，不惜冒著危險(xiǎn)偷偷地回妓院拿琴弦，結(jié)果受盡凌辱，臨死還不斷反抗；香蘭僅僅為了一只耳環(huán)，結(jié)果慘死在日軍的刺刀下。表面上她們的行為顯得很幼稚也很愚蠢，但那種善良和愛(ài)美的天性卻讓人唏噓感嘆。另外，當(dāng)她們決定集體替代那群女學(xué)生去赴死的時(shí)候，盡管大家也很恐懼，但都很講義氣，也很從容。尤其是她們扯下窗簾為自己做學(xué)生服的時(shí)候，嘻嘻哈哈，好像不是去赴死，而是在為自己做嫁衣。
她們用白布纏繞自己的胸部時(shí)，老謀子故意用輕松的氛圍來(lái)表現(xiàn)那種悲壯。我看到這里的時(shí)候，不僅老淚縱橫。臨行前，殯葬師約翰逐一給他們化妝，照他的習(xí)慣，她們都要躺下來(lái)，因?yàn)樗墓ぷ魇墙o死人化妝的。其中一個(gè)妓女還說(shuō)，我們也不是死人。我想這句臺(tái)詞不是可有可無(wú)的，她們的死亡已經(jīng)在這里暗示了。另一個(gè)妓女，拿著一對(duì)鐲子，說(shuō)是一個(gè)相好給她的，她一直沒(méi)有舍得用，還等著他來(lái)贖她從良呢。這些細(xì)節(jié)，都是為了表現(xiàn)這群看似玩世不恭、無(wú)情無(wú)義的風(fēng)塵女子，她們的內(nèi)心有著普通女人的感情和天性。
正因?yàn)槿绱?，玉墨的一句“商女不知亡?guó)恨”，激起了她們的憤慨，她們要向世人證實(shí)她們不是這樣的人，要做一件有情有義的事情來(lái)推翻千古以來(lái)人們對(duì)妓女的鄙視。她們做到了，她們不僅僅是拯救了一群像她們從前一樣純潔的少女，也拯救了自己的節(jié)操。當(dāng)她們拉直了頭發(fā)，穿上藍(lán)色的學(xué)生服時(shí)，以往所有的不齒都被凈化了。她們回到了從前，回到她們記憶深處的夢(mèng)境中，所以她們開心，她們興奮。
影視的高潮是那曲柔美動(dòng)聽(tīng)的《秦淮景》，影片用幻影的形式，讓書娟想象她們穿著華美的衣衫，舞動(dòng)著柔美的身姿，唱著悠揚(yáng)的曲子。悲壯在這個(gè)時(shí)候充分表現(xiàn)了出來(lái)，我的淚也再次涌出。
觀金陵十三釵有感篇三
在電影方面，我始終認(rèn)為自己是個(gè)后知后覺(jué)的人，真實(shí)·光影傳奇中的'魅力——《金陵十三釵》觀后感。一學(xué)業(yè)為重，雖然戲稱的電腦是現(xiàn)在女學(xué)生的電影電視機(jī)，但自信自己在這方面的自律性還是蠻強(qiáng)的;二就是怕控制不住自己的感情，不爭(zhēng)氣的眼淚往往隨著電影的情結(jié)而慢慢的滑落，等到看完一部后，桌面上的紙巾早已堆成小山，“座中泣下誰(shuí)最多”?電影結(jié)束后的自省中就會(huì)常常罵自己的不爭(zhēng)氣，眼淚的不爭(zhēng)氣。
但還是抵不住電影的誘惑，那些光影交錯(cuò)的畫面，承載著豐富的生活氣息和藝術(shù)的韻味，當(dāng)然并不是所有的電影都能和藝術(shù)掛鉤，否則藝術(shù)就成了一堆毫無(wú)經(jīng)過(guò)挑揀的陳芝麻爛谷子或者河灘上的沙子，而真正的藝術(shù)則是歷盡風(fēng)浪始淘得的閃閃的金沙，或者是那不起眼的蚌殼中的珍珠。
看每一部電影，都是在過(guò)了別人討論的熱潮過(guò)后自己才躲在角落里慢慢的品味，好像一位參加宴會(huì)但來(lái)晚的客人一般，等到自己來(lái)的時(shí)候卻只剩殘羹冷炙，所能做的無(wú)非是和主人之間的互相道歉和隨手拿起一杯淡酒細(xì)抿著去尋找共同的談資。但看電影不光如此，好的電影猶如經(jīng)典的作品一般不是炒出來(lái)的，而是在歲月的長(zhǎng)河中沉淀出來(lái)的，所以當(dāng)過(guò)了那個(gè)熱潮之后，在冷冷的夜中開始撫摸那稍留的余溫，便別有一番感觸。
《金陵十三釵》亦是如此。由于專業(yè)的緣故一直對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)抱有一種抵觸心理，也是在其上映后很長(zhǎng)時(shí)間才看的原因，觀后感《真實(shí)·光影傳奇中的魅力——《金陵十三釵》觀后感》。
張藝謀無(wú)疑是中國(guó)電影界的龍頭老大之一，他的每一部電影的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)一股熱潮，無(wú)論是褒貶，都能成為一時(shí)的炙熱話題?！妒O》也不例外。
有人說(shuō)：老謀子沒(méi)得拍了，拍十三個(gè)女的故事。
有人說(shuō)：老謀子的技藝越來(lái)越不如從前了。
有人說(shuō)：老謀子這是干什么嘛，這么巴結(jié)西方佬，想打進(jìn)西方市場(chǎng)大賺一筆啊?
總之，是各有各的話。
其實(shí)，不是十三個(gè)女，在這里我更愿意稱呼她們?yōu)椤扒鼗春优恕?，她們是十四個(gè)。最終大義凜然的走向日本人的是十二個(gè)女人外加一個(gè)男孩，而此前被日軍戕害的兩個(gè)女人：一個(gè)為了琴弦，一個(gè)為了情義，她們一共加起來(lái)是十四個(gè)秦淮河女人。紙醉金迷是對(duì)她們生活的最好說(shuō)明，蕩漾無(wú)恥是人們習(xí)慣冠以她們的名號(hào)，甚至去教堂尋求庇護(hù)時(shí)這樣的畫面還是頻頻的出現(xiàn)：自己的行為放蕩和不檢點(diǎn)以及清純的女學(xué)生對(duì)其的嗤之以鼻都是對(duì)其所處地位和環(huán)境的最好說(shuō)明。
戰(zhàn)火隆隆中，冰與火，雷與電，要么舍己為人，要么同歸于盡。戰(zhàn)爭(zhēng)，泯滅了人性而又喚醒了人性。
筆者并不認(rèn)為這部影片是為了證明什么，還是為了說(shuō)明或者宣揚(yáng)什么再或者就是有了些政治意義上的為了所謂的“正名”，而是人性善與惡的對(duì)決，當(dāng)世間所有的事件都?xì)w結(jié)為善與惡時(shí)，仿佛一切變得簡(jiǎn)單起來(lái)，也讓我們看到，人性，最深處的簡(jiǎn)單。
歷史的傷痕已經(jīng)深深的留在民族的身上，那種痛堪比最深。當(dāng)哪天不經(jīng)意間觸碰到它的時(shí)候會(huì)讓你痛得淚流滿面，但是我們的痛并不比歷史所承受的痛更深。歷史的勾勒，有了人性的光輝在其中，相信才是最美，最刻骨銘心的。這種美無(wú)關(guān)乎視覺(jué)，無(wú)關(guān)乎聽(tīng)覺(jué)，而是最簡(jiǎn)單，最樸實(shí)的真實(shí)。人，物，萬(wàn)物的真實(shí)。
不敢說(shuō)，《十三釵》給了我怎樣的真實(shí)，但其中人性的真實(shí)我感受到了。
觀金陵十三釵有感篇四
一曲《淮河景》映襯在南京腔下顯得蕩氣回腸，十二“名妓”在一幕幕回憶中手拿琵琶彈奏著內(nèi)心的辛酸苦楚！視線模糊中，我仿佛又重歷了二十世紀(jì)三十年代那一段屈辱而血腥的國(guó)恥：
南京大屠殺的殘酷沒(méi)有誰(shuí)會(huì)忘記，在半個(gè)中國(guó)淪陷下如同一朵法西斯植下而到極點(diǎn)的血之花。廢墻殘?jiān)谙鯚煆浡凶寶埲坛蔀槿说奈ㄒ簧娣▌t，一幕幕回放著慘敗的花朵，如同曾經(jīng)的向日葵隨著他人無(wú)情的進(jìn)入而敗落，找不到太陽(yáng)的方向。又有誰(shuí)知道找回原來(lái)的回憶會(huì)讓人心里這般痛苦，那逝去的曾經(jīng)的真誠(chéng)與無(wú)私永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再了。
依稀記得曾經(jīng)的繁華，燈紅酒綠的享受，可如今卻是遍地橫尸，又有誰(shuí)記得他們；他們無(wú)墳可歸的悲慘，又有誰(shuí)關(guān)心！如今的南京一切都不再了，那一段段慘痛的痕跡也已在世人的冷漠中變成如同憐憫下的記念石碑，仿佛還是低喃過(guò)去的隱傷，可歷史終究過(guò)去了，是的，過(guò)去了！
日本鬼子的侵略帶來(lái)的不僅僅是破壞，更多的是人世間冷漠的瘟疫，傳染者每一個(gè)人，但有愛(ài)的不可能被傳染成冷漠的傀儡。曾經(jīng)不堪的過(guò)去，對(duì)于那些娼妓也是無(wú)可奈何，卻也造就她們笑對(duì)他人的態(tài)度，對(duì)于寧愿犧牲自己未來(lái)?yè)Q取他人幸福與安全，卻也無(wú)悔。這需要怎樣的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)才能擔(dān)起這壓死人的石頭，恐怕只有她們自己知道這其中的辛酸與無(wú)奈。
自古傳唱：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。我說(shuō)：商女不知亡國(guó)恨，只因未到心坎處。來(lái)時(shí)的妖嬈風(fēng)光，走時(shí)的真情淚下，這其中的故事，只因人皆有情為題讓這拉開了序幕。才登進(jìn)這教堂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去竟發(fā)現(xiàn)如此美麗，讓這悠揚(yáng)的笑聲成為這孤寂有神圣教堂的一道風(fēng)景線吧！
觀金陵十三釵有感篇五
“商女亦知亡國(guó)恨，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月?！笔澜缍未髴?zhàn)，1937年的南京，因日本的入侵很快淪陷。生者像無(wú)頭蒼蠅一般亂竄，只求找到一棲之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥無(wú)幾的中國(guó)軍官。
在這期間，十三個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的風(fēng)塵女子、一群涉世未深的女學(xué)生、幾個(gè)傷兵都將城內(nèi)的天主教堂當(dāng)作他們的避難所。然而，教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄，避難的人們也面臨著生死存亡的考驗(yàn)：那些天真純潔的女學(xué)生，那些潑辣輕佻的笑聲，那些深入骨髓的恐懼，在教堂狹小的空間內(nèi)提供了關(guān)于愛(ài)與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時(shí)的寧?kù)o被打破，誰(shuí)承想，正是這些風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請(qǐng)絕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初的一句“姐姐替你們?nèi)ァ敝皇菫榱俗尯⒆觽儎e做傻事所找的借口?？墒腔氐降亟?，誰(shuí)也沒(méi)有多少片刻的輕松。玉墨的提議，有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
我印象最深的一個(gè)片段，便是她們臨行前，身著學(xué)生服，其一釵懷抱琵琶，齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》，那戲腔之后，透著多少不為人知的心酸和悲壯，或許被送上車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r(shí)刻。
這本書被張藝謀導(dǎo)演拍成了電影，從十三個(gè)金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入，運(yùn)用藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)涵。影片選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)亂世的背景，來(lái)塑造表現(xiàn)人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結(jié)局講述了約翰含淚開著載著學(xué)生的卡車出了南京，卻并未交代那些女人的下場(chǎng)，但誰(shuí)都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是什么。
這本書的作者嚴(yán)歌苓，是一位享譽(yù)世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個(gè)女人，她經(jīng)歷了太多的東西，因而她的作品廣闊，有一種悲憫的情懷。嚴(yán)歌苓筆下的人物有一個(gè)共性，那便是她們都有一點(diǎn)點(diǎn)遲鈍，是邊緣的、弱勢(shì)的，但她們的身上折射出了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與人性。
魯迅曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是他為紀(jì)念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無(wú)縛雞之力，但在我看來(lái)，“勇士”二字，她們當(dāng)之無(wú)愧?；蛟S這十二釵化作一縷凄慘的魂魄，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫那令人唾棄的卑賤身份。可我想她們不會(huì)在意那些渴望的身份和可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正地看到污穢的外表下，原來(lái)藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀金陵十三釵有感篇六
截止目前，國(guó)內(nèi)耗資最大（六個(gè)億）、高薪（三千萬(wàn)美金）聘請(qǐng)好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團(tuán)隊(duì)最優(yōu)良（集數(shù)國(guó)優(yōu)良影視技術(shù)團(tuán)隊(duì)）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進(jìn)軍歐美電影節(jié)市場(chǎng)之野心。
如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個(gè)月時(shí)，就免費(fèi)在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于《金陵十三釵》的電影技術(shù)場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)效果、背景音樂(lè)、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜。可對(duì)于故事情節(jié)與主題思想，本人卻不能與張大導(dǎo)演茍同。
《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會(huì)女學(xué)生而展開的故事。國(guó)軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，讓女學(xué)生們逃進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)上唯一殘存的外籍教堂；美國(guó)殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進(jìn)教堂對(duì)女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國(guó)軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對(duì)付幾十個(gè)日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進(jìn)教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學(xué)生們?yōu)楸Ｗo(hù)她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學(xué)生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾?zhǔn)備群眾跳樓自殺的時(shí)候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學(xué)生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護(hù)女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時(shí)刻沒(méi)有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學(xué)生用自己修理好的卡車送出了南京。
整個(gè)電影的場(chǎng)景真實(shí)性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對(duì)那場(chǎng)人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的認(rèn)識(shí)得到一種別樣的感知。
但是，劇情場(chǎng)景的真實(shí)掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時(shí)外國(guó)人的“安全區(qū)”都沒(méi)有安全可言，何況一個(gè)小小的教堂。是日軍士兵已經(jīng)對(duì)教堂侵犯，并遭受了“一個(gè)人的重創(chuàng)（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學(xué)生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來(lái)臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅(jiān)信嗎？！雖然這樣的主題是就應(yīng)提倡，也務(wù)必提倡的，可體此刻對(duì)社會(huì)、對(duì)人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！
好的電影務(wù)必具備三大條件：一是故事真實(shí)感人，二是場(chǎng)景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會(huì)教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺(jué)得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進(jìn)軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂(lè)“商業(yè)大片”來(lái)已有很大進(jìn)步，是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導(dǎo)再接再厲，能給觀眾帶來(lái)更多更好的電影作品！
觀金陵十三釵有感篇七
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一起去看了時(shí)下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場(chǎng)，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉(cāng)皇出逃。中國(guó)軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國(guó)的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到這里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國(guó)人，簡(jiǎn)直慘無(wú)人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國(guó)人，他細(xì)心地照顧著中國(guó)傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的對(duì)比啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時(shí)，日本人聽(tīng)了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊(duì)唱歌。這天深夜，幾個(gè)女學(xué)生商量決定一起跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國(guó)情結(jié)讓我感動(dòng)。就在她們準(zhǔn)備一起跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說(shuō)愿意替她們?nèi)??？吹竭@里，我深深感動(dòng)。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國(guó)人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一起帶著“暗器”去了日本軍隊(duì)，而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒(méi)有放出來(lái)，留給人無(wú)限想象空間?？戳酥螅廊换匚稛o(wú)窮。最后那一段，也是全片的亮點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
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觀金陵十三釵有感篇八
天，依舊靜靜的；地，依舊靜靜的；秦淮水，依舊靜靜地、緩緩到、流著。
金陵秦淮，這個(gè)美麗妖嬈的地方，有著一群群美麗風(fēng)情的女子，一代又一代，秦淮流出了亙古的風(fēng)采。
蒼煙漠漠，古都杳杳。古樸嚴(yán)實(shí)的城池彌漫著風(fēng)沙。長(zhǎng)河的落日，大漠的孤煙。一望無(wú)際的黃沙，掩蓋了關(guān)山，掩蓋了醉臥沙場(chǎng)的不歸勇士。然而，細(xì)雨漫漫的江南，秦淮水卻依舊靜靜地淌。醉生夢(mèng)死，溫柔鄉(xiāng)里唱不盡的《秦淮景》；紙醉金迷，瑰色河流數(shù)不盡的風(fēng)情女子。亂世紅顏陳圓圓，妖嬈顧盼董小宛，傾盡國(guó)色顧橫波……一揚(yáng)手，是陣陣香風(fēng)嬌襲，一頷眉，眉間是無(wú)盡風(fēng)情。扭動(dòng)的軀體仿佛妖嬈的藤蔓，又如楊柳輕擺，一步步滋生出片片紅蓮。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艷們嬌柔的笑聲，滋養(yǎng)了這條美麗的河。漸漸地，秦淮水染上了脂粉的顏色，靜靜淌著的是少女們豆蔻的芳香。
然而，烽煙開始升騰，山河即將破碎。嘯天的孤狼喚不回明朗的圓月。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？冥冥暮色如一襲紗衫，飄動(dòng)著淡淡的哀愁，戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓聲淹沒(méi)了撩人的琴音。
自古巾幗出動(dòng)蕩。這群柔弱苦命的女子摔了琴，斷了弦，卻舞出了巾幗不讓須眉的氣概。國(guó)土動(dòng)蕩，這群低眉溫順的女子，雖處低層，卻揚(yáng)起了錚錚節(jié)氣。惟有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。風(fēng)云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝滅亡。一將功成萬(wàn)骨枯。秦淮八艷已成為過(guò)去。然而，不屈的是秦淮邊的女子，不滅的是誓死衛(wèi)國(guó)的靈魂，不悔的是心底深處的良知。
秦淮水緩緩流，流不盡的風(fēng)花雪月，流不盡的傾城容顏。
1937年的南京，1937年的秦淮。
當(dāng)華美的旗袍褪下，當(dāng)樸素的藍(lán)布大褂穿上身，這群搖曳生姿的女子，帶著秦淮的風(fēng)情，去了日本人的宴會(huì)。
“我有一段情呀，唱撥拉諸公聽(tīng)……”舉手投足間，昔日秦淮的錦繡，昔日秦淮的脈脈清流，昔日秦淮的燈火輝煌，仿佛都在那個(gè)小小的教堂演繹。
還憶浴罷描眉，還憶舞袖歌裙，都在咫尺間，清淚四溢。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？
我只愿，那憩覓在深山的毒蛛，吸盡日本人的血液，因?yàn)樗麄兊捏a臟污染了秦淮水的清凈；
我只愿，那十八層地獄的烈焰，焚去日本人的肉體，因?yàn)樗麄兊闹w觸碰了中國(guó)的天顏！
菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。宣一聲佛號(hào)：善哉！善哉！為的是我心中的怒火，為的是那仇深似海，為的是秦淮女子香魂不在。
春去秋來(lái)，花開花敗，昔日的跫音已漸行漸遠(yuǎn)，秦淮女子的笑靨也已風(fēng)吹云散。
那一脈靜靜的秦淮水，卻仍然緩緩地流著。帶著歡歌，帶著笑語(yǔ)，帶著華燈，帶著記憶，靜靜地流著，流過(guò)亙古的世紀(jì)。
觀金陵十三釵有感篇九
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀后感。我說(shuō)：“好!”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說(shuō)：“好!”
在《金陵十三釵》公演前兩天(年12月14日)，北京青年報(bào)c3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
一句話點(diǎn)評(píng)：小說(shuō)借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。
張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。
然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來(lái)的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。
而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說(shuō)是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，沒(méi)修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國(guó)人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。
我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。
蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來(lái)說(shuō)，看到中國(guó)軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國(guó)女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割;看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國(guó)必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國(guó)之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。
觀金陵十三釵有感篇十
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的讀《金陵十三釵》有感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“商女亦知亡國(guó)恨，此恨無(wú)關(guān)風(fēng)與月。”世界二次大戰(zhàn)，1937年的南京，因日本的入侵很快淪陷。生者像無(wú)頭蒼蠅一般亂竄，只求找到一棲之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥無(wú)幾的中國(guó)軍官。
在這期間，十三個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的風(fēng)塵女子、一群涉世未深的女學(xué)生、幾個(gè)傷兵都將城內(nèi)的天主教堂當(dāng)作他們的避難所。然而，教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄，避難的人們也面臨著生死存亡的考驗(yàn)：那些天真純潔的女學(xué)生，那些潑辣輕佻的笑聲，那些深入骨髓的恐懼，在教堂狹小的空間內(nèi)提供了關(guān)于愛(ài)與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時(shí)的寧?kù)o被打破，誰(shuí)承想，正是這些風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請(qǐng)絕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初的一句“姐姐替你們?nèi)ァ敝皇菫榱俗尯⒆觽儎e做傻事所找的借口。可是回到地窖，誰(shuí)也沒(méi)有多少片刻的輕松。玉墨的提議，有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
我印象最深的一個(gè)片段，便是她們臨行前，身著學(xué)生服，其一釵懷抱琵琶，齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》，那戲腔之后，透著多少不為人知的心酸和悲壯，或許被送上車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖?時(shí)刻。
這本書被張藝謀導(dǎo)演拍成了電影，從十三個(gè)金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入，運(yùn)用藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)涵。影片選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)亂世的背景，來(lái)塑造表現(xiàn)人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結(jié)局講述了約翰含淚開著載著學(xué)生的卡車出了南京，卻并未交代那些女人的下場(chǎng)，但誰(shuí)都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是什么。
這本書的作者嚴(yán)歌苓，是一位享譽(yù)世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個(gè)女人，她經(jīng)歷了太多的東西，因而她的作品廣闊，有一種悲憫的情懷。嚴(yán)歌苓筆下的人物有一個(gè)共性，那便是她們都有一點(diǎn)點(diǎn)遲鈍，是邊緣的、弱勢(shì)的，但她們的身上折射出了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與人性。
魯迅曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”這是他為紀(jì)念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無(wú)縛雞之力，但在我看來(lái)，“勇士”二字，她們當(dāng)之無(wú)愧?；蛟S這十二釵化作一縷凄慘的魂魄，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫那令人唾棄的卑賤身份?？晌蚁胨齻儾粫?huì)在意那些渴望的身份和可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正地看到污穢的外表下，原來(lái)藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
觀金陵十三釵有感篇十一
看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完后，我太氣憤了，真實(shí)的反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的罪惡！
猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠(yuǎn)忘不了這14個(gè)女人拎著包風(fēng)情萬(wàn)種的走進(jìn)教堂的場(chǎng)景有一句話真的好“現(xiàn)在的我們沒(méi)有資格替那些受害者原諒當(dāng)時(shí)的侵略者”
銘記國(guó)恥，吾輩自強(qiáng)！我們很幸運(yùn)沒(méi)有生長(zhǎng)在那個(gè)年代，享受的都是先烈用血打下來(lái)的江山，哪有什么資格抱怨這個(gè)那個(gè)，珍惜生活，珍惜當(dāng)下。
這也讓我想起了以前。我是一個(gè)動(dòng)漫愛(ài)好者，眾所周知，日本是一個(gè)動(dòng)漫大國(guó)，小時(shí)候我就接觸到了日本動(dòng)漫，并且深陷其中無(wú)法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動(dòng)漫的時(shí)候總會(huì)說(shuō)我?guī)拙洹斑@有什么好看的嘛？”那會(huì)兒我只當(dāng)他老了，不懂我們小孩子的樂(lè)趣，雖然之后我爸爸也會(huì)和我說(shuō)南京大屠殺時(shí)日本有多么討厭，但那會(huì)兒我還什么都不懂，也沒(méi)了解過(guò)關(guān)于日本人的那些罪行，只知道是敵國(guó)。不過(guò)后來(lái)慢慢長(zhǎng)大了，也慢慢的了解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什么爸爸在我看動(dòng)漫時(shí)會(huì)嘆氣，雖說(shuō)有句話是“現(xiàn)在的日本和那時(shí)候不一樣了，日本后輩的人也是無(wú)辜的”但我們也確實(shí)沒(méi)資格代替死難的中國(guó)先輩原諒日本。
我感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、無(wú)情、卑微、無(wú)奈、無(wú)助，戰(zhàn)爭(zhēng)中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒(méi)有能力反抗的群體，也是最無(wú)助的，特別是那個(gè)女主說(shuō)，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。特別震撼，為了孩子們，獻(xiàn)出了自己的生命。我希望永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
一個(gè)民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)希望。這希望不僅是那些女學(xué)生，那些已經(jīng)死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應(yīng)都是我們民族的希望。
我們不配評(píng)價(jià)那些死去的人們，因?yàn)槲覀?、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們?nèi)ニ啦拍鼙Ｗo(hù)的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學(xué)生，現(xiàn)實(shí)中三十萬(wàn)白骨把希望留給了我們。
這電影不是為了讓我們延續(xù)仇恨，也不是讓我們?nèi)ピ?，更不是讓我們?nèi)ビ懻搫≈腥苏l(shuí)應(yīng)死該活。仇恨的確不應(yīng)當(dāng)被延續(xù)，我們也沒(méi)資格說(shuō)原諒，因?yàn)樗械娜硕紤?yīng)該幸福的生活。
過(guò)去不可改變，更不能被遺忘。銘記過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，警示未來(lái)。我想就是這電影最大的意義。
觀金陵十三釵有感篇十二
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代是非常殘酷的，可能能活到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束就是最大的勝利了?；钪褪莿倮Ｒ砸活w感恩的心去看待這個(gè)世界，當(dāng)我從平江醫(yī)院轉(zhuǎn)到附二醫(yī)院的時(shí)候，路上我看到這個(gè)美麗的世界，當(dāng)時(shí)多么地美好，感覺(jué)自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺(jué)是一個(gè)新的世界，實(shí)際上真的是的，這個(gè)世界沒(méi)有我世界是正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，所以我又能參與這個(gè)世界，應(yīng)該心懷感激。世界沒(méi)有說(shuō)離開了誰(shuí)不能過(guò)，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個(gè)女主角，氣質(zhì)很好，身材也很好，其實(shí)人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門語(yǔ)言，英語(yǔ)我沒(méi)事可以學(xué)學(xué)單詞，這個(gè)以后真的是可以用到的，而是學(xué)習(xí)并不影響我的業(yè)績(jī)，不學(xué)習(xí)可能也刷抖音了。
一個(gè)好的電影離不開一個(gè)好的故事，很多小說(shuō)家提供了很多好的故事，導(dǎo)演的任務(wù)就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導(dǎo)演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導(dǎo)演需要非常大的想象力。想象力可以無(wú)限大，想象力不設(shè)限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
觀金陵十三釵有感篇十三
《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國(guó)。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢(shì)，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì)和諧的。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里。她們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè)安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。
觀金陵十三釵有感篇十四
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一齊去看了時(shí)下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場(chǎng)，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉(cāng)皇出逃。中國(guó)軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國(guó)的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國(guó)人，簡(jiǎn)直慘無(wú)人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國(guó)人，他細(xì)心地照顧著中國(guó)傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時(shí)，躲在一個(gè)草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會(huì)把那幾個(gè)人找出來(lái)，誰(shuí)知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來(lái)的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無(wú)惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場(chǎng)戲，是日本軍隊(duì)到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個(gè)風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場(chǎng)分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個(gè)叫墨玉的，一向說(shuō)著：讓學(xué)生進(jìn)來(lái)。而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時(shí)，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無(wú)私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實(shí)這兩種態(tài)度也就是此刻社會(huì)上存在的兩種人啊，看來(lái)，無(wú)論是過(guò)去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會(huì)有自私啊。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時(shí)，日本人聽(tīng)了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊(duì)唱歌。這天深夜，幾個(gè)女學(xué)生商量決定一齊跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國(guó)情結(jié)讓我感動(dòng)。就在她們準(zhǔn)備一齊跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說(shuō)愿意替她們?nèi)??？吹侥抢?，我深深感?dòng)。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國(guó)人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一齊帶著暗器去了日本軍隊(duì)，而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒(méi)有放出來(lái)，留給人無(wú)限想象空間。看了之后，依然回味無(wú)窮。最后那一段，也是全片的亮點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
觀金陵十三釵有感篇十五
好久沒(méi)看電影了，更久沒(méi)認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的'時(shí)候，電影已經(jīng)開始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，像在玩真人版cs,感覺(jué)佟大為好酷,想想自己啥時(shí)候也去玩一次，或許當(dāng)一次群眾演員也不錯(cuò)，正當(dāng)思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰(shuí)是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒(méi)有能力走神了，到劇情高潮的時(shí)候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來(lái)了------純真真好，容易感動(dòng)。一陣胃疼把情緒拉回來(lái)。劇情、情緒、胃疼交織在一起，hold不住了，找紙巾。1號(hào)大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來(lái)，我還是順著人群起立，披上外套的時(shí)候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。
隨著人流，一路走出影廳，說(shuō)笑的說(shuō)笑，沉默的沉默，我想此時(shí)那些說(shuō)笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛(ài)而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實(shí)，我像個(gè)尸體，繞著華麗的商場(chǎng)走了兩圈，眼里看不到什么，停下來(lái)，靠著欄桿，寫下一點(diǎn)感悟。
寫完了，也回來(lái)了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場(chǎng)，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，only，回來(lái)了，一切都回來(lái)了。
這個(gè)晚上，我做夢(mèng)了，我夢(mèng)見(jiàn)我有機(jī)會(huì)去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒(méi)電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來(lái)還沒(méi)開到片場(chǎng)。
突然想起媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
觀金陵十三釵有感篇十六
《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動(dòng)。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩，都無(wú)不打動(dòng)著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見(jiàn)張藝謀對(duì)色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。也是對(duì)電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。
除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個(gè)極重要的看點(diǎn)之一。christianbale無(wú)疑是重量級(jí)的演技實(shí)力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國(guó)內(nèi)電影明星中，其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員個(gè)性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過(guò)分的面部表情，但是卻只會(huì)木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得透過(guò)級(jí)微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級(jí)的christianbale，對(duì)于這部片里那個(gè)，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動(dòng)，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國(guó)內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實(shí)，越是真實(shí)感，就越能感動(dòng)觀眾的心。雖然christianbale的帶動(dòng)作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒(méi)的。沒(méi)有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。透過(guò)這部電影，張藝謀把國(guó)內(nèi)演員對(duì)于演技的明白，推向更高層次的詮釋。
雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎(jiǎng)電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級(jí)別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎(jiǎng)，不少有識(shí)之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國(guó)人再也無(wú)需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個(gè)亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來(lái)，觀眾看過(guò)最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》（savingprivateryan），該片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭(zhēng)中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭(zhēng)類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號(hào)》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績(jī)。但《集結(jié)號(hào)》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場(chǎng)、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場(chǎng)面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號(hào)》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺(jué)得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對(duì)于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的.大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個(gè)只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個(gè)能冒著生命危險(xiǎn)挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個(gè)風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會(huì)表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然，才會(huì)那么感人肺腑。對(duì)于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個(gè)普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實(shí)感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)里程碑。
以中國(guó)現(xiàn)階段電影水平為基準(zhǔn)給《金陵十三釵》評(píng)分，我給95分。若是以?shī)W斯卡電影水平為基準(zhǔn)，我給89分。
觀金陵十三釵有感篇十七
《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動(dòng)。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩，都無(wú)不打動(dòng)著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見(jiàn)張藝謀對(duì)色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。也是對(duì)電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。
除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個(gè)極重要的看點(diǎn)之一。christianbale無(wú)疑是重量級(jí)的演技實(shí)力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國(guó)內(nèi)電影明星中，其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過(guò)分的面部表情，但是卻只會(huì)木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得通過(guò)級(jí)微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級(jí)的christianbale，對(duì)于這部片里那個(gè)，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動(dòng)，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國(guó)內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實(shí)，越是真實(shí)感，就越能感動(dòng)觀眾的心。雖然christianbale的帶動(dòng)作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒(méi)的。沒(méi)有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。這部電影，張藝謀把國(guó)內(nèi)演員對(duì)于演技的明白，推向更高層次的詮釋。
雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎(jiǎng)電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級(jí)別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎(jiǎng)，不少有識(shí)之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國(guó)人再也無(wú)需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個(gè)亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來(lái)，觀眾看過(guò)最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》，該片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭(zhēng)中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭(zhēng)類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號(hào)》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績(jī)。但《集結(jié)號(hào)》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場(chǎng)、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場(chǎng)面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號(hào)》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺(jué)得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對(duì)于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個(gè)只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個(gè)能冒著生命危險(xiǎn)挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個(gè)風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會(huì)表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然，才會(huì)那么感人肺腑。對(duì)于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個(gè)普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實(shí)感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)里程碑。
觀金陵十三釵有感篇十八
看完《金陵十三釵》整本書，我想不僅僅是我，每一個(gè)讀過(guò)的人都會(huì)有一種感覺(jué)，那就是憤怒的沉痛，為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人而在心中吶喊命運(yùn)的不公和戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀的過(guò)程中，內(nèi)心的想法總的來(lái)說(shuō)就是一句：歷史終究是歷史，我們所能做的只能是以史為鑒，不重蹈歷史的覆轍。這句話看起來(lái)有些空泛，但是我們改變不了歷史，仇恨容易讓人迷失本性，自強(qiáng)才是中國(guó)人的必須途徑。
對(duì)書中的人物，我比較欣賞的有兩個(gè)。第一個(gè)就是秦淮河的頭牌、出淤泥而脫俗的趙玉墨，還有就是有時(shí)刻板卻博愛(ài)的英格曼教父。他們都身處在幾乎完全被控制，無(wú)依無(wú)靠的失陷的南京城中，每時(shí)每刻都提防著日軍的來(lái)襲?？謶终紦?jù)著他們的心靈。他們也曾有過(guò)墮落，有過(guò)幻想，但是在所有的幻想憧憬都破滅時(shí)，災(zāi)難的降臨卻使他們的人性爆發(fā)出更盛的光輝。書娟和趙玉墨的恩怨也是本文的環(huán)境，其實(shí)，趙玉墨的性格不同于其他窯姐，她雖是窯姐，卻不甘于做窯姐，于是面對(duì)書娟那樣淡漠的目光，趙玉墨回到了現(xiàn)實(shí)，知道自己的身份，她或許害怕書娟，也或許討厭她，只是，當(dāng)最后日軍又想繼續(xù)糟蹋那些純真的女孩的時(shí)候，她卻選擇和十三釵姐妹們抱著必死之心，替尚在稚齡中的女孩赴這場(chǎng)死亡之約。這時(shí)“我彈琵琶，你拉個(gè)棍，要飯，給你媽吃”這種的普通不過(guò)愿望也終究成為她心中永遠(yuǎn)的遺憾。
英格曼神父是一位慈祥，有責(zé)任感卻也保守的一位老人，而不再是簡(jiǎn)單的美國(guó)公民。他用自己的行動(dòng)踐行人的基本準(zhǔn)則。然而他也曾深信，日本人絕對(duì)不會(huì)侵犯美國(guó)的地盤，可是日軍一次次的來(lái)襲讓他漸漸失望，他深信基督教堂，可是卻不斷地為他的上帝找了許多的借口，這位老人，愛(ài)護(hù)教堂里的四十四位女學(xué)生，不讓她們知道外面世界是多么的血腥殘忍可怕，可是后來(lái)，神父完全改變了對(duì)女孩的教育方針，他要她們看清楚，并且永遠(yuǎn)記住，讓他們學(xué)會(huì)災(zāi)難中，逃避不是解決問(wèn)題的方法，只有正視這些災(zāi)難，才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝它們。
在這里引用一下作者嚴(yán)歌苓的對(duì)小說(shuō)描述：“沒(méi)有任何一個(gè)民族像中華民族這樣達(dá)觀，不記仇。我想我還會(huì)寫南京*的故事。假如我們不那么好說(shuō)話，不在令人不快的歷史邊上繞行，由強(qiáng)迫性失憶變?yōu)閺?qiáng)迫性記憶，記住那些不忍回顧的歷史，我們的民族才是健康的?！?/p>
的確是，那個(gè)時(shí)代的人們承受了很多我們這代人難以想象的痛苦?，F(xiàn)實(shí)面前，我們是一定要面對(duì)的，不僅僅是為了要從中得到多少的教訓(xùn)，或者對(duì)另一個(gè)民族懷有多少的仇恨，我們要做的就是面對(duì)自己，正視歷史。
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