課文孔雀東南飛教案設計(模板23篇)

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課文孔雀東南飛教案設計(模板23篇)
時間:2023-11-25 08:50:09     小編:XY字客

教案的編制過程可以幫助教師反思教學經(jīng)驗,提高自身專業(yè)能力和教學水平。要編寫一份完善的教案,首先需要明確教學目標。這是一份經(jīng)過多次實踐和改進的教案,希望能給大家提供一些啟示。

課文孔雀東南飛教案設計篇一

能正確、流利、有感情地朗讀詩歌,背誦詩歌。

復習鞏固漢語拼音,學會“江南”兩個生詞。

引導學生入情入境,體會詩歌的意境美,真切感受江南水鄉(xiāng)的美景。教學難點:理解“荷葉何田田”的意思。

教學準備:多媒體課件。

一、導入新課。

師:小朋友,你們?nèi)ミ^江南嗎?去過江南的小朋友說說你去過江南的哪些地方?生:我去過蘇州。生:我去過常州。生:我去過無錫。師:對,這些地方都屬于江南。人人都說江南美,但江南最美的要數(shù)江南水鄉(xiāng)了,讓我們一起去領略一下江南水鄉(xiāng)的風光吧?。ㄗ寣W生通過多媒體課件邊聽邊觀看江南水鄉(xiāng)的美景)。

師:你覺得江南水鄉(xiāng)哪兒最美?

生:那兒的水很清很清,清得可以看見水底的魚兒。

生:那兒的荷花粉紅粉紅的,特別的漂亮。

生:碧綠碧綠的荷葉像大圓盤一樣,美麗極了。

生:(齊讀)江南。(板書課題)。

二、學習生字“江”、“南”

出示:“江”

誰來說說這幾拼音節(jié)?(教師板書:jiang)。

你用什么辦法來記住這個字的?

我們來看看電腦老師是怎樣一筆一畫寫的。

學生書空。

請小朋友仔細看老師在田字格中書寫“江”(教師板書:江)。

學生描紅“江”

做生字開花的游戲。

誰能用自己喜歡的詞說一句完整的話。出示“南”

(1)讀準字音。

(2)看清字的形狀。

(3)記住字的筆順。

(4)一筆一畫照著寫。

交流自學情況。(評:教者在重點指導“江”字的讀寫基礎上,出示自學提示,要求學生自學“南”字,讓學生自己去領悟?qū)W生字的方法。采用“先扶后放”的教法。培養(yǎng)了學生自主學習的習慣,也激發(fā)了學生的學習興趣。)。

三、感知。

生:我看到了美麗的荷花。(教師在黑板上貼“荷花”的圖片)。

生:我看到了快樂的魚兒。(帖“魚兒”的圖片)。

生:我看到了綠油油的荷葉。(帖“荷葉”的圖片)。

師:我們小朋友知道荷葉也叫蓮葉,那么荷花也叫蓮花。誰來做小老師把你知道的有關蓮花的知識向大家作個介紹。

生:我知道蓮花是在夏天開放。

生:老師,我昨天上網(wǎng)查過,蓮花有好幾種顏色,有紅的、白的、黃的、紫的……。

生:蓮花可以結(jié)出蓮蓬,蓮蓬里面有許多的蓮子。

師:讓我們一起欣賞這美麗的蓮花吧?。▽W生觀看課件)。

四、讀懂課文,入境悟情(一)。

學習第一句師:每到蓮子成熟的時候,人們就可以去一一采蓮了。人們撐著小船去采蓮的時候會看到什么,想到什么呢?我們小朋友讀讀課文就明白了。下面請小朋友借助拼音把《江南》這首詩讀正確、讀通順。

生:自由、大聲地讀……。

師:誰愿意讀?(指明讀,學生評)出示圖片:

師:采蓮的人看到了什么呢?

生:采蓮的人看到了很多很多的蓮花、蓮葉、蓮蓬。

師:你們喜歡蓮葉嗎?說說你們喜歡它的理由。

生:蓮葉碧綠碧綠,非常漂亮,所以我喜歡它。

生:蓮葉一片挨著一片,很多、很綠,所以我喜歡它。

師:請你用一句話來夸夸蓮葉。

生:蓮葉真美呀!

生:蓮葉真多呀!

生:蓮葉真可愛呀!

生:(齊讀:蓮葉何田田!)在圖片上出示第一句:江南可采蓮,蓮葉何田田。

師:誰來夸夸這美麗鮮亮的蓮葉?

(學生讀第一句)師:你們想聽老師讀嗎?(老師有感情地讀第一句)。

師:小評委們,評評老師讀得怎么樣?

生:徐老師讀得很美!

師:謝謝!

生:我覺得老師讀“蓮葉何田田”的時候,好象讀慢了。

師:謝謝你給我提的意見。你是怎樣理解的,你就怎樣讀,好嗎?我相信你會讀得比我更好?。ㄐ∨笥炎杂勺x)(男、女生賽讀)。

五、學習第二句。

師:這么美的蓮花、蓮葉,把小魚也吸引過來了,這些小魚在干什么呢?(學生觀看課件)。

生:小魚在水里游來游去。

師:小魚游來游去好象在干什么呢?

生:小魚好象在捉迷藏。小魚好象在做游戲。這些小魚好象在唱歌、跳舞。

師:我們小朋友說得真好,那誰能連起來說一說:小河里,魚兒有的像在(),有的像在(),還有的像在()……,它們玩得()。(出示句式)。

課文孔雀東南飛教案設計篇二

教學重點和難點重點:對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美難點:理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

學情分析學生在學習此類詩歌時,大多是等著老師來分析,自己做筆記,缺乏主動性,在學習這首詩時,調(diào)動學生的積極性,讓他們參與其中討論探究,作讓他們真正成為學習的主人。

三、教學過程。

(一)導入新課。

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,飛到天涯去不回。千般憐愛,萬種柔情,相思成灰。心碎的時候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意,我愿生死相隨,孔雀東南飛,飛到天涯去不回。大江上下,殘照斜陽,萬木低垂,情深的時候,哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外,柔情內(nèi),有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水,但求真心以對,今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩,非常符合原詩的意境,而屠洪剛的演唱絲絲入扣,深沉含蓄,對劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下,自掛東南枝”的心理揭示比較細微,可以激起學生學習本文的興趣,為本篇的學習奠下感情基調(diào)。

(二)課前檢查字詞。

(三)整體感知。

快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲,談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

(四)重點突破。

當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月鐺。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖組細步,精妙世無雙。”:一連串夸張性動作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無雙”這一點,既體現(xiàn)蘭芝之美,堅強,也是對她命運不公譴責。

蘭芝離家時:善良。

蘭芝的再嫁:所謂“桃李不言,下自成蹊”,從側(cè)面烘托了她的美……。

點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友?!薄敖袢羟泊藡D,終老不復娶。”“……不久當歸還,還必相迎娶。以此下心意,慎勿違吾語?!币恢钡健白話鞏|南枝”。

說明:焦仲卿鐘情,叛逆。

點撥:焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用:襯托。

(五)難點突破。

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良,劉焦的愛情是那樣的完美,焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”有人據(jù)“共事二三年”還沒子嗣,俗話說:“不孝有三,無后為大?!彼蕴m芝被休。你有什么感悟,各抒己見。

2、閱讀下面文字,尋找原因。

_蘭芝:三日斷五匹,大人故嫌遲。

_焦母:此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝其得自由。

點撥:真是“不順父母”嗎?當然不是,這只是“莫須有”的罪名,是封建禮教在作怪,一段美麗的愛情,一位美麗善良的女子,在封建禮教的摧殘下夭折了,封建禮教才是罪魁禍首。

3、被休后的蘭芝被太守家看中,為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

點撥:以死向封建禮教抗爭。

更是她反抗性格的升華,完成了她完美人格。

(六)小結(jié)。

因此,作者給了我們一個完美的結(jié)尾,正像《梁?!?。放樂曲。

作業(yè):了解陸游與唐琬的故事。

課文孔雀東南飛教案設計篇三

雨從鉛灰色的空中散落人間。

我望著天,望著雨,望著雨中的一切,感受風,感受雨,感受雨中的心情……。

聽著窗外時緊時疏的雨聲,便滿心都會貯起了詩情詞意,往常的世俗喧囂一時消失,天地間只剩下了被雨聲一統(tǒng)的寧靜,被雨聲勾動的寂寥。

靜謐的意境。

凄涼、孤寂的感覺。

江南多雨,也多愛情,尤其是那些悱惻纏綿的愛情故事,含蓄、靜謐地在江南的煙雨中,飄散著遙遠的古香和淡淡的幽怨。

雨和愛情也許本就是融為一體的吧……。

雨天。傷感。

悲涼的心情化作雨水,滴落在眼中,與淚混為一體。

雨中浮想,思緒飛向遙遠的古代……。

“十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移。雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為。妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸?!?/p>

……。

“漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾?!?/p>

一段凄美的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝一對情誼深重的小夫妻,卻因為婆婆的驕橫而落的一個“舉身赴清池”。另一個是“自掛東南枝”。

劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”;焦仲卿聞此事,“心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝”;兩人皆徇情而死。

嗚呼,怎不讓人在千年以后仍然扼腕嘆息。

常說最悲慘的愛情莫過于有情人不能成眷屬,卻不知已成眷屬的有情人被活活拆散才是最讓人傷心,惋惜的。因為,他們之間已經(jīng)不僅僅有愛情,而且已經(jīng)有了親情,他們已經(jīng)是不可分開的親人了。親人之間的生離死別自然是最讓人斷腸,最讓人痛心的。

蘭芝,你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院,想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣,想他將如何攜一身風塵來追隨你——那是你最奢華的夢啊:執(zhí)子之手,與子偕老。

“君當作磐石,妾當作蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移?!?/p>

蘭芝的誓言尤在耳邊回響,芳人已不知蹤跡……。

窗外依舊是煙雨蒙蒙的一片。

細雨紛飛,飄然而蒞臨人間……。

天也在為那段凄美的愛情而哭泣……。

紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。

東風惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索。錯、錯、錯!

春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!

——陸游《釵頭鳳》。

思緒繼續(xù)在雨中飄浮。

我恍惚看見“美人終作土”的宋詞女子,從八百年不堪的幽夢中緩緩走來,向我傾訴著她的癡情和萬般怨哀。

陸游初娶表妹唐婉,伉儷相得,琴瑟甚和。然而不如陸母之意,以至聽信讒言,強迫夫妻離異。后陸游另娶,唐氏也改嫁趙士程。

幾年后的一個春日,陸游心懷郁悶踽踽獨行,至城南禹跡祠附近的沈園,恰遇唐婉與其后夫亦來游覽。唐遣人送酒肴致意,陸游滿懷傷感,借酒消愁愁更愁,揮毫在園壁上題下這首《釵頭鳳》。唐婉見后曾和詞一首,不久便抑郁而死。

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。

曉風干,淚痕殘。欲箋心事,獨語斜闌。難、難、難!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞!

——唐婉《釵頭鳳》。

如果說孔雀東南飛的故事離我太遠,那么沈園就近在咫尺,可不知何故,幾次經(jīng)過,卻從未徜徉其中,只知道其中有:

亭臺軒榭,池塘荷花……。

還有那一堵墻,那一堵寫著釵頭鳳的斷墻殘垣……。

雨寂寂的落著,在水中蕩起點點漣漪。

也許是怕失望,惟恐心底的那一份期待無法從沈園中找到。

也許是怕驚擾,那年輕的詩人,正在沈園蒙蒙的細雨中,無聲的凝望著他愛著的女子,卻無緣再執(zhí)子之手,淚如雨下。

也許……。

我已無語。

惟能抄錄一詞。

欲叩蒼冥,卻怕是,非聾即啞。

苔壁畔,春波無恙,柳綿猶掛。

人海未曾成隔絕,人心畢竟多牽惹。

笑鮫綃蘸淚寫悲歡,恁揮灑。

情欲問,愁無暇。

情欲贖,愁無價。

只詩魂激蕩,一千年者。

字也何堪消蝕矣,魂應不吝歸來罷。

看山盟重拾鳳釵頭,驚鴻下。

——沙子石子《滿江紅·紹興沈園見唐陸題釵頭鳳》。

雨依舊在下。

零亂的文,零亂的心,零亂的發(fā),

都源于窗外的風和雨……。

后記:

三月多雨,春意多情,兩者皆在心,無以遣泄,唯寫此文以寄。

釵頭鳳———陸游。

紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索。錯!錯!錯!

春如舊,人空瘦,淚痕紅悒鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!

釵頭鳳—唐婉。

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜闌。難!難!難!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!

陸游二十歲(紹興十四)與唐婉結(jié)合,不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情,引起了陸母的不滿(女子無才便是德),在封建禮教的壓制下,雖種種哀告,終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步,孰料,緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年,與城南禹跡寺的沈園意外邂逅,陸游“悵然久之”,于沈園內(nèi)壁上題一首《釵頭鳳》,滄然而別。唐婉讀此詞后,和其詞,不久即郁悶愁怨而死。此后,陸游北上抗金,又轉(zhuǎn)川蜀任職,幾十年的風雨生涯,依然無法排遣詩人心中的眷戀,在他六十七歲的時候,重游沈園,看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁,事隔四十年字跡雖然已經(jīng)模糊,他還是淚落沾襟,寫一首詩以記此事,詩中小序曰:“禹跡寺南有沈氏小園,四十年前嘗題小闋壁間,偶復一到,而園主已三易其主,讀之悵然”,在詩中哀悼唐婉:“泉路憑誰說斷腸?斷云幽夢事茫茫?!焙箨懹纹呤鍤q,住在沈園的附近,“每入城,必登寺眺望,不能勝情”,寫下絕句《沈園》:“夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿,此自行作稽土上,尤吊遺蹤一泫然”,就在陸游去世的前一年,他還在寫詩懷念:“沈家園里花如錦,半是當年識放翁,也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆!”這是一種深摯無告,令人窒息的愛情,令我垂淚,而垂淚之余,竟有些嫉妒唐婉了,畢竟,能在死后六十年里仍然不斷被人真心悼念,真是一種幸福了!!

我無法按捺自己和詞的欲望,盡管我知道我的文采遠遠無法望陸翁之項背,可我還是想小心謹慎的說出我對這一段愛情的憑吊。

課文孔雀東南飛教案設計篇四

1、掌握文中的通假字,偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結(jié)構(gòu)(矛盾沖突和曲折情節(jié)),鑒賞人物形象,挖掘悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

【教學重點】。

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。

【教學難點】。

1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩歌的悲劇意蘊。

一.導入。

幾千年來,封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷,使無數(shù)美麗的愛情成為“牽??椗?,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”!

《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)。

上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!

“上邪”,是女子呼天以為誓?!吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛,深情奇想,確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚,沈家園里草猶悲!

南宋年間,著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言,抒發(fā)抗金憂國之情,而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅,她認為唐琬成天彈琴吟詩,不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻,無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程來到沈園,與陸游相遇,陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園,和之。不久抑郁而亡。

頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝,執(zhí)著追求,美好的理想就會實現(xiàn)。

今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事,它就是孔雀東南飛。

二、解題。

1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》,這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區(qū)別于第一首長篇抒情詩:離騷)。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”

2.文學常識。

(1).樂府和樂府詩:

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構(gòu)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

(2).“樂府雙璧”:漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

(3).《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

3.基礎知識。

1、互文:是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果,把本應該合在一起說的話臨時拆開,使同句或相鄰句中所用的詞相互補充,相互滲透,理解時又應該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義復詞:一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成,其中只有一個語素表示意義,另一個語素不表示意義,只作陪襯。

三、課文把握。

1、詩歌結(jié)構(gòu):

層次章節(jié)標題情節(jié)段落。

起興首句托物起興。

第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端。

第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)。

第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展(二)。

第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮。

第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲。

四、課文分析。

1、概括詩前小序的內(nèi)容。

交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局,作詩的緣由。

2、詩歌開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用?

兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇,引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩,結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩,呼應開頭寄托人們追求戀愛自由,生活幸福的強烈愿望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法。

“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的`美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

5、總結(jié)。

本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。

五、布置作業(yè):

1.背誦相關章節(jié)。

2.以“惜別離”為題,發(fā)揮你的想象力,擴寫第9至12段。

課文孔雀東南飛教案設計篇五

《孔雀東南飛》,是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌。《孔雀東南飛》是我國文學最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代秀的民間敘事詩,是本單元的重點篇目。教學目標知識目標:了解這首詩的思想內(nèi)容及人物性格。情感目標:培養(yǎng)學生對中國古典詩歌的熱愛。

教學重點和難點重點:對詩中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛情美難點:理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

學情分析學生在學習此類詩歌時,大多是等著老師來分析,自己做筆記,缺乏主動性,在學習這首詩時,調(diào)動學生的積極性,讓他們參與其中討論探究,作讓他們真正成為學習的主人。

三、教學過程。

(一)導入新課。

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,飛到天涯去不回。千般憐愛,萬種柔情,相思成灰。心碎的時候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意,我愿生死相隨,孔雀東南飛,飛到天涯去不回。大江上下,殘照斜陽,萬木低垂,情深的時候,哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外,柔情內(nèi),有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水,但求真心以對,今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩,非常符合原詩的意境,而屠洪剛的演唱絲絲入扣,深沉含蓄,對劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下,自掛東南枝”的心理揭示比較細微,可以激起學生學習本文的興趣,為本篇的學習奠下感情基調(diào)。

(二)課前檢查字詞。

(三)整體感知。

快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲,談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

(四)重點突破。

當蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月鐺。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖組細步,精妙世無雙?!?一連串夸張性動作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無雙”這一點,既體現(xiàn)蘭芝之美,堅強,也是對她命運不公譴責。

蘭芝離家時:善良。

蘭芝的再嫁:所謂“桃李不言,下自成蹊”,從側(cè)面烘托了她的美……。

點撥:“兒已薄祿相,幸復得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友?!薄敖袢羟泊藡D,終老不復娶。”“……不久當歸還,還必相迎娶。以此下心意,慎勿違吾語?!币恢钡健白話鞏|南枝”。

說明:焦仲卿鐘情,叛逆。

點撥:焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用:襯托。

(五)難點突破。

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良,劉焦的愛情是那樣的完美,焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?!庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒子嗣,俗話說:“不孝有三,無后為大?!彼蕴m芝被休。你有什么感悟,各抒己見。

2、閱讀下面文字,尋找原因。

_蘭芝:三日斷五匹,大人故嫌遲。

_焦母:此婦無禮節(jié),舉動自專由。吾意久懷忿,汝其得自由。

點撥:真是“不順父母”嗎?當然不是,這只是“莫須有”的罪名,是封建禮教在作怪,一段美麗的愛情,一位美麗善良的女子,在封建禮教的摧殘下夭折了,封建禮教才是罪魁禍首。

3、被休后的蘭芝被太守家看中,為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?

點撥:以死向封建禮教抗爭。

更是她反抗性格的升華,完成了她完美人格。

(六)小結(jié)。

因此,作者給了我們一個完美的結(jié)尾,正像《梁祝》。放樂曲。

作業(yè):了解陸游與唐琬的故事。

課文孔雀東南飛教案設計篇六

1、學會本課生字,理解有這些生字組成的詞。

2、理解課文內(nèi)容,了解詩歌大意。

3、正確、流利有感情的朗讀課文,背誦課文。

兩課時。

1、看圖。

圖上畫了些什么?這是什么時候?在什么地方人們在干什么/這是一幅美麗的江南水鄉(xiāng)圖景。

1、范讀課文。

2、自由輕聲讀課文。

3、檢查自學效果。

出示詞語指名讀,齊讀。

1、練習書空第二題。

2、分析字形指導書寫。

江:三點水,右邊是工。

南;下面不是羊。

葉;口字旁,右邊是十。

田魚西北可引導學生自己分析。

指名朗讀課文,要求讀正確。

1、第一行:江南可采蓮(引導學生理解詞句義)。

2、第二行:蓮葉何田田(理解蓮葉的樣子)。

3、第三至七行:魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

通過看電視來看魚兒嬉戲的情景。

指導朗讀,讀出高興的語氣。

有感情的朗讀課文背誦課文。

記住本課生字,有感情的朗讀課文背誦課文。

這種讓學生自主探索得到的理解相信會比老師灌注給他們的印象要深刻的多。

課文孔雀東南飛教案設計篇七

1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰,也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志它原名《焦仲卿妻》,最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”

1、概括詩前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局,作詩的緣由

2、全詩可分為五部分:

(二)發(fā)展 7—12(夫妻誓別)寫蘭芝辭別焦家,仲卿送她回去,分別時兩人立下盟誓

(五)尾聲 32(告誡后人)寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬,兩人化為鴛鴦

話題:詩歌塑造人物形象的方法

課文孔雀東南飛教案設計篇八

1、教師朗讀范文。

(板書)自我介紹。

姓名年齡。

外貌。

性格。

愛好。

5、找一找。

(1)細心的同學都會發(fā)現(xiàn),每一個人都有與別人不一樣的地方,我們把這些不一樣的地方就叫做特點,外貌不一樣的地方就叫外貌特點,性格不一樣的地方就叫做性格特點。那么怎樣才能讓別人更快的認識自己,了解自己呢?我們就要抓住這些特點進行介紹。

哪些與眾不同的地方,找到的同學給你的同桌說一說,也可以自己在紙上畫一畫,給自己作一幅自畫像吧!

6、讀一讀。

7、說一說。

(2)出示課件(外貌描寫片段)。

(4)指名說一說,孩子們說得太棒了,一會我們就把這些特點寫進我們的作文里吧。

三、性格,愛好教學。

1、師:同學們,除了向別人介紹自己的姓名、年齡、外貌等,還要向別人介紹什么呢?(性格、愛好)。

2、師生共讀描寫性格的詞語。學生閉上眼睛想一想自己是什么樣性格的人,再填一填。

(出示課件)詞語:熱情、樂觀、開朗、文靜、害羞、活潑好動我是一個()的?。ǎ┖?。

3、性格與愛好是有緊密聯(lián)系的,同學們再想一想自己的愛好是什么?(出示課件)。

4、老師在這里列出了很多愛好,同學們想想自己最喜歡干什么?

5、回答清楚三個問題。

愛好是什么?

為什么有這樣的愛好?(對自己有什么幫助,有什么收獲,有什么感受)。

怎么樣表現(xiàn)?(愛好是長期的經(jīng)常去做的一件事,不是一次兩次,用具體的事例說一說)。

6、(出示課件)這里老師采訪了一位同學,同學們看一下,學一下,互相采訪一下,回答的時候要注意回答清楚,沒有回答清楚其它同學可以進行補充!下面我們分組進行采訪,當然也可以采訪我,但不能一直當小記者,采訪完了就交換!

7、同學們,你們明白了要怎樣介紹自己嗎?(出示課件)準備好了向別人介紹自己了嗎?我想有很多同學已經(jīng)有頭腦中構(gòu)思好了。那就拿起你們的筆進行自我介紹吧!老師會把你們的佳作帶回智慧小學,讓全老師班上的同學也能認識你們,好嗎?那就認真寫吧!別忘記了給你的作文加上一個漂亮的題目,一個新穎的開頭和一個精彩的結(jié)尾。

四、作文(師巡視指導)。

課文孔雀東南飛教案設計篇九

1.學會8個生字,及由生學組成的詞語,會認“省、店”等10個生字。

2.讀懂課文,知道臺灣是我國領土的一部分,了解臺灣兒童向往北京,北京兒童渴望同臺灣兒童在北京相聚的美好愿望,激發(fā)學生的愛國情感。

3.有感情地朗讀課文。

掌握生字詞、理解課文內(nèi)容。

兩課時。

掛圖、小黑板、課件。

第一課時。

教學步驟:

一、揭題。

今天我們要學的課文是講臺灣省的小朋友看雪的故事。

二、出示地圖。

了解臺灣省的位置,介紹臺灣省的有關歷史情況,知道臺灣雖然現(xiàn)在沒有回到祖國母親的懷抱,但它仍是我國領土的一部分。

三、自讀課文。

1.自由輕聲讀,要求讀準字音,難讀的字多讀幾遍。

2.畫出帶生字的詞,多讀幾遍。

3.標出自然段的序號。

4.文章講的是一件什么事?

四、檢查自讀情況。

1.這篇文章分幾自然段?

2.指名分段讀課文、正音。

3.說說文章主要講的是什么?

五、指導學習生字詞。

1.認讀生字并給生字組詞。

學會字:講打指接驚故候奇。

會認字:省店櫥指接講鋪毯銀仗。

2你認為哪些字難認?想什么辦法記住的?

“驚、省”是后鼻音。“銀”是前鼻音。

3.你認為哪些字難寫?

故:右邊是反文旁,不是折文旁“文”。

候:不要忘了中間的一小豎。

4.指導寫字。

(l)看清每個字的結(jié)構(gòu)及它們在田字格中的位置。

(2)完成“我會寫”。

第二課時。

教學步驟:

一、復習。

1.認讀生字詞語。

2.說說文章主要講什么?

二、引導學習課文。

1.學習第1自然段。

(l)齊讀。說說主要講什么?

(2)這里為什么很難看到雪呢?簡介臺灣省的氣候特點。

2.學習第2自然段。

(l)自由讀,然后說說臺灣省的孩子們在臺灣看到的雪景是怎么樣的?

(2)想一想,說一說櫥窗里的雪景。

3學習第3~10自然隊。

(l)自由讀。讀后說說知道了什么?

(臺灣的小朋友向往到北京去看真的雪。老師的故鄉(xiāng)是北京。老師童年玩雪的情景很有趣。)。

(2)指導讀四個問句。

a.您看見過真的雪嗎?

b.您是在哪兒見過的?

c.北京離這兒很遠嗎?

d.什么時候能帶我們到北京去看看真的雪呢?

要讀出問話的語氣,ab、c還要讀出好奇的語氣,d則還要讀出對北京的無限向往。教師范讀。學生仿讀。

(4)分角色讀第3~10自然段。

4學習第11自然段。

(l)范讀。

“那里”指什么地方?“你們”、“他們”分別指誰?

(2)齊讀。

讀了這一自然段后你體會到什么?

(北京的小朋友盼望臺灣回歸祖國。)。

(3)小結(jié)。

(臺灣回歸祖國是我們每個小朋友的共同心愿,臺灣回歸祖國,臺灣的每個小朋友就可以到北京看到美麗的真的雪。)。

5.朗讀全文。

三、指導完成“我會連”。

1.讀一讀,連線。

2.同桌互查。

3.齊凌連好的詞組。

板書設計:看雪。

臺灣北京。

盼著。

學生是最可利用的課程資源。如果教師真正做到了尊重學生在學習過程中的獨特體驗,關注每一個學生的學習情緒,學會傾聽,學會發(fā)現(xiàn),學會激勵,學會鼓舞,學會組織,學會引導,讓學生在學習的過程中依據(jù)自己獨特的體驗方式建構(gòu)知識,形成能力,掌握方法,健全人格,獲得基本的語文素養(yǎng),那么,就會真正實現(xiàn)由“老師教我學語文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀円黄饘W語文”。

課文孔雀東南飛教案設計篇十

1、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程,通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位,背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞。

1、疏通文義,把握故事發(fā)展過程,分析人物感情;

2、掌握文中的偏義復詞和謝相見迎的一詞多義。

3、識記有關文學常識,背誦有關名句。

教學目標b。

三課時。

一、導語。

由該課文的教學目標和學習重點導人新課。

二、簡介有關文學常識。

1、樂府和樂府詩:

樂府本是漢武帝時設立的音樂機構(gòu)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌,后世就叫樂府詩或簡稱樂府。

2、漢代樂府與南北朝樂府。

4、《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

5、《孔雀東南飛》:是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)。

開頭小序,交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。

四、導讀全詩,把握情節(jié)和人物。

課文較長,重點引讀,理清情節(jié)線索,鑒賞人物對話。

故事梗概:

東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙誓天不相負。

蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其它如《梁?!分械幕?、牛郎織女的七夕相會)。

五、要求學生結(jié)合課文注解通讀一遍。

解決下列問題:

1、基本解決翻譯問題;

2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化;

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學后記。

一、結(jié)合課后練習一理清故事結(jié)構(gòu)。

開頭兩句:托物起興,引出故事。

第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)故事的開端。

第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)故事的發(fā)展。

第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)故事的發(fā)展。

第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)故事的高潮。

第五部分:告誡后人(32自然段)故事的尾聲。

本詩以時間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話。

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象,除了他們的悲劇行為外,對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝:堅強、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動。

十三能十六誦詩書知書達禮。

受母錢帛多,不堪母驅(qū)使不卑不亢。

便可白公姥,及時相遣歸-自尊。

仍更被驅(qū)遣,何言復來還?

舉身赴清池-果斷。

新婦起嚴妝,-鎮(zhèn)定,莊重。

處分適兄意,那得任自專外柔內(nèi)剛。

2、焦仲卿:忠于愛情,忍辱負重,但比較懦弱,膽小怕事。

今若遣此婦,終老不復取堅貞不逾。

故作不良計,勿復怨鬼神叛逆精神。

3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理,一味獨斷專行。勢利。

何乃太區(qū)區(qū)。

吾意久懷忿,汝豈得自由。

小子無所畏,何敢助婦語。

吾已失恩義,會不想從許。

汝是大家子,仕宦于臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄。

4、劉兄:反面形象,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,趨炎附勢,尖酸刻薄,冷酷無情。

三、文章的表現(xiàn)手法。

1、人物對話的個性化;

2、鋪陳排比的手法。

十三能織素,十四學裁衣,十五談箜篌,十六誦詩書,十七為君婦。

雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。

3、起興和尾聲。

四、布置作業(yè):

1、歸納謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復詞、古今異義詞。

2、背誦課文精彩語段;

3、課后練習二三題;

4、《咬文嚼字》。

五、教學后記。

一。本課知識展示。

學生展示歸納的謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法,本文的偏義復詞、古今異義詞。

二。本課釋疑,包括課后練習及咬文嚼字。

三??偨Y(jié)已學課文。

形式表達方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容。

靜女四言為主敘述現(xiàn)實主義愛情。

氓四言敘述現(xiàn)實主義婚戀。

離騷雜言(騷體)抒情浪漫主義政治。

四。布置作業(yè)。

以惜別離為題,發(fā)揮想象擴寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分。

課文孔雀東南飛教案設計篇十一

作品以雨說,我來了作為每一個部分的開頭,雨來的時間,雨來的目的,雨來的去向,雨來的效應一一寫得眉目分明,結(jié)構(gòu)整齊而富有韻律美。

全詩采用了擬人手法,以春雨的述說貫穿全部,共九個小節(jié):

第二節(jié):寫春雨溫柔地降臨大地。春雨就是愛的使者,溫聲細語地來到人們身邊。春雨的到來,使世間萬物都沉浸在寧靜祥和的氛圍中。

第三節(jié):寫春雨對人們深情的呼喚。春雨來到大地上,是要和人們親近,所以希望大家不要將它拒之門外,這體現(xiàn)了春雨與人們親密深厚的感情。

第四、五節(jié):寫春雨對人們發(fā)出熱情的邀請。春雨愿意帶領著大家走向自然,感受生活的美好。

第六節(jié):寫春雨自述無憂無慮的童年。很明顯,這是春雨對孩子們親切的傾訴。借春雨之口,詩人表達了希望所有孩子都能擁有幸福、快樂、無拘無束的童年的`愿望。

第七、八節(jié):寫春雨對兒童親切地訴說。在春雨對兒童的講述中,笑成為最被重視的字眼。第七節(jié),春雨列舉了自己帶給自然萬物的快樂,能使別人因自己而快樂,那自己也一定是快樂的。第八節(jié),春雨仍然強調(diào)希望孩子們快樂的愿望。自然萬物的快樂,昭示著蓬勃的生機,傳遞著春天美好的信息,而孩子們的快樂,則是全社會、全世界的快樂,他們的快樂,給人類帶來的是美好新生活的希望與憧憬。因為兒童是一個國家、一個民族的未來,也是整個世界的希望,他們自由快樂、無憂無慮的童年,不僅是今天幸福生活的寫照,也是明天美好未來的征兆。

第九節(jié):寫春雨對孩子們的美好祝福。春雨是無私的愛的使者,她默默地祝福所有的兒童,純潔善良的形象再次被強化。這實際上也是詩人對孩子們的美好祝福。

課文孔雀東南飛教案設計篇十二

杜楊。

一、古今異義。

為仲卿母所遣(遣:遣返,休,指女子被夫家趕回娘家。今常用義為,派,派遣)。

便可白公姥(白:告訴,稟告。今常指一種顏色)。

可憐體無比(可憐:可愛。今義為:值得憐憫)。

槌床便大怒(床:古代一種坐具。今指供人睡覺用的家具)。

舉手長勞勞(舉手:告別時的動作。今常表贊同或要求發(fā)言時的動作)。

-逆以煎我懷(逆:逆料,想到將來。今義與“順”相對)。

阿母大悲摧(摧,傷心。今義為:破壞,折斷)。

便言多令才(令:美好。今常用義為:命令或使)。

恐此事非奇(奇:宜,適宜。今常用義為:特殊的,或驚異)。

尋遣丞請還(尋:過了一些時候。今常用義為,尋找)。

否泰如天地(否;壞運氣。讀p7。今常用義為:否定,可否。泰,好運氣今常用義為,平安,安定)。

渠會永無緣(渠:他。今常指人工開鑿的河道)。

躡履相逢迎(逢迎,迎接。今常用義為,奉承,拍‘馬)。

逼迫兼弟兄(弟兄:哥哥。今指同輩之間或舊軍隊中對士兵的稱呼)。

葉葉相交通(交通:連接。今為各種運輸往來,郵遞通訊,工作)。

多謝后世人(謝‘勸告。今常用來表示感激)。

二、通假。

終老不復取(“取”通“娶”。讀響)。

箱簾六七十(“簾”通“奩”,梳妝匣子。讀帕n)。

感君區(qū)區(qū)杯(“區(qū)區(qū)”通“拳拳”,摯愛)。

雖與府吏要(“要”通“邀”,約。讀yso)。

三、詞類活用。

(一)、名詞作狀語、

孔雀東南飛(東南,方位名詞作狀語,表示“飛”的方向向東南)。

勤心養(yǎng)公姥(名詞“心”作“養(yǎng)”的狀語,表示動作行為所用的工具:用心)。

手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語,表示動作行為所用的工具,甩手巾)。

卿當日勝貴(時間名詞“日”充當用如謂語“勝貴”的狀語,表示時間,動作的連續(xù)性:一天天地)。

(二)、名詞、形容詞用.作動詞。

槌床便大怒(名詞“槌”帶賓語“床”,活用為動詞:拍,敲擊)。

自名秦羅敷(名詞“名”帶賓語“秦羅敷”,用作動詞:取名,名叫)。

謝家事夫婿(名詞“事”帶賓語“夫婿”,用作動詞:侍奉,服侍)。

交廣市鮭珍(名詞“市”帶賓語“鮭珍”,用作動詞:買,購買)。

千萬不復全(形容詞“全”受否定副詞“不”與副詞“復”修飾,用作動詞:保全)。

(三)、使動用法意動用法。

逆以煎我懷(煎:使……煎,動詞的使動用法,可譯為“使……象受煎熬一樣”)。

足以榮汝身(榮:使….”榮,形容詞的使動用法,可譯為“使,…受榮華”)。

便利此月內(nèi)(利:以……為利。形容詞的意動用法可譯為“以…為最吉利”)。

四、一詞多義。

為仲卿母所遣(被,介詞。讀w引)。

十七為君婦(做,作為,成為,動詞。讀wfi。下文“君既為府吏”,“君家婦難為”、“黃泉共為友”“時時為安慰”、“遣丞為媒人”、“自名為鴛鴦”中“為”同此)。

為詩云爾(作,寫,動詞。讀詢引)。

非為織作遲(是,動詞。讀wfi?;蜃鳌耙驗椤?,“由于”,介詞。讀w剖)。

阿母為汝求(替,給,介詞。讀w引)。

始爾未為久,(算,算作.動詞。讀wsi)。

慎勿為婦死(為了;連詞。讀w引)。

相見常日稀(互相,副訶。表示雙方互相對待的關系。下文“六合正相應”、“黃泉下相見”、“枝枝相覆蓋”,“葉葉相交通”、“仰頭相向鳴”中“相”同此)。

兒已薄祿相(相貌,名詞)。

誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作,是偏指一方,可不譯出)。

及時相遣歸(指代蘭芝,可譯作“我”。下文“久久莫相忘”,“嬉戲莫相忘”中“相”同此)。

好自相扶將(指代仲卿母,可譯作“老人家”)。

還必相迎取(指代蘭芝,可譯作’“你”。下文“誓天不相負”中“相”同此)。

會不相從許(指代仲卿,可譯作“你”)。

躡履相逢迎(指代仲卿,可譯為“他”。下文“悵然遙相望”:中“相”同此)。

登即相許和(指代媒人,可譯作“她”)。

不得便相許(指代媒人,可譯作“你”)。

縣令遣媒來(派,動詞。下文“尋遣丞請還”、“遣丞為媒人”,“故遣來貴門”中“遣”同此)。

十七遣汝嫁(送,動詞)。

徒留無所施(用,動詞)。

留待作遣施(施舍,贈送,動詞)。

終老不復取(通“娶”,娶妻,動詞)。

還必相迎取(與“迎,”同義,迎接,動詞)。

串復得此婦(又,再,副詞。下文“終老不復取”“勿復重紛紜”、“何言復來還”、“諾諾復爾爾”,“千方不復全”、“視歷復開書”、“勿復怨鬼神”中“復”同此)。

紅羅復斗帳(雙層的,夾層的',名詞)。

便復在旦夕(回答,答復,,動詞)。

會不相從許(當,決,,副詞)。

于今無會因(相會,聚會,動詞。下文“俱會大道口”、“渠會永無緣”中“會”同此)。

何意致不厚(怎么,哪里,疑問代詞。下文“何敢助婦語”、“何言復來還”中“何”同此)。

隱隱何甸甸(無義,句中語氣助詞,補足音節(jié))。

汝今何罪過(什么,疑問代詞)。

作計何不量(為什么,疑問副詞)。

便

便可白公姥(就,副詞。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”,“便可作婚姻”、“不得便相許”、“便利在此月”,“淚落便如瀉”、“便作旦夕間”中“便”同此)。

便言多令才(很會講,形容詞)。

登即相許和(立即,立刻,副詞)。

郁郁登郡門(來到,或聚集,動詞)。

汝可去應之(答應,動詞)。

六合正相應(合適,動詞).。

零淚應聲落(應和,隨著,動詞)。

以我應他人(許配,動詞)。

舉動自專由(行動,名詞)。

莫令事不舉(辦成功,動詞)。

舉言謂新婦(拿,動詞。下文:“舉言謂阿妹”,“舉身赴清池”中“舉”)。

舉手長勞勞(舉起。抬起。動詞詞)。

舉言謂新婦(話,名詞。下文“便言多令才”“主簿通語言”,“舉言謂阿妹”,“理實如兄言”、“何意出此言”,“勿違今日言”中“言”,同此)。

謂言無罪過(以為,動詞。下文“謂言無誓違”中“言”同此)。

何言復來還(說,動詞。下文“老姥豈敢言”,“言談大有緣”中“言”同此)。

大人故嫌遲(故意,副詞。下文“故作不良計”中“故”、同此)。

知是故人來(舊,形容詞)。

故遣來貴門(所以,連詞)。

進止敢自專(停止,動詞)。

母聽去不止(挽留,阻止,動詞)。

何意致不厚(料,意料,動詞)。

吾意久懷念(心,心意,名詞。下文”以此下心意”、“恐不任我章”,“何意出此言”中“意,,同此)。

處分適兄意(主意,名詞)。

三日斷五匹(截下來,動詞)。

自可斷來信(回絕,動詞)。

始適還家門(出嫁,動詞)。

處分適兄意(適合,依照,動詞)。

適得府君書(剛才,剛剛,副詞)。

為詩云爾(不譯,語氣助詞。下文((始爾未為久”中“爾”同此)。

君爾妾亦然、(這樣,指示代詞參下文“諾諾復爾爾”中“爾爾”同此,可:澤“這樣這樣”)。

小姑始扶床(才,剛剛,副詞。下文“年始十八九”、

“始適還家門”中“始”同此)。

始爾未為久(開始,動詞)。

今若遣此婦(如果,連詞)。

君既若見錄(此,,這樣,指示代詞)。

書十六誦詩書(尚書,名詞)。

適得府君書(信,書信,名詞)。

縣令遣媒來(官名,即縣長,各詞》。

便言多令才(美好,形容詞。下文“豈臺令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。

莫令事不舉(使,讓,動詞。下文“令母在后單”中“令”‘同此。

相見常日稀(看見,動詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)。

君既若見錄(我,指蘭芝,代詞。下文“府吏見叮嚀,中“見”同此)。

漸見愁煎迫(被,介詞)。

謝家來貴門(辭別,動詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)。

多謝后世人(勸告,動詞)。

阿母謝媒人(謝絕,推脫)。

附偏義復詞,

由兩個近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞,其中一個詞素表示意義,另-個詞素只作陪襯,不表示意義,這樣的詞稱為偏義復詞。

便可白公姥(公姥:原意為“公公婆婆”,這里的“公”字無意義,專指婆婆6下文“勤心養(yǎng)公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。

晝夜勤作息(作息:原意為“勞作和休息”這里“息”無義,專指勞作、勞動)。

(五)句式。

一、判斷句。

非為織作遲,君家婦難為(用“非為”表示否定判斷)。

二、被動句。

為仲卿母所遣(用“為……所……”的格式表示被動)。

三、賓語前置。

誓天不相負(這里的“相”有指代性質(zhì),指代蘭芝,可譯作“你”,放在謂語“負”之前,可看作賓語前置。與此相同的其余句子詳見;“一詞多義”中的“相”字條)。

君既若見錄(這里的“見”有指代性質(zhì),指代蘭芝自己,可譯作“我”放在謂語“錄”之前,可看作賓語前置)。

四、介詞結(jié)構(gòu)后置。

亦自縊于庭樹(介詞結(jié)構(gòu)“于庭樹”放在謂語“縊”后面作補語,“于”相當于“在”)。

仕宦于臺閣,(介詞結(jié)構(gòu)“于臺閣”放在謂語“仕宦”后面作補語,“于”相當于“在”)。

五、句子成分的省略。

1、省略主語。

十三能織素(“十三”前面省略主語“吾”,即“我”。下文’“雞鳴入機織”、“謝家事夫婿”中分別在“雞”“謝”前面省略主語“吾”)。

相見常日稀(“相”前面省略主語“吾”,即“我們”。下文“黃泉下相見”,在“黃”字前面省略主語“吾”)。

結(jié)發(fā)為枕席(“結(jié)”前面省略主語“吾與之”,即“我與她t,》。

嬉戲莫相忘(“嬉”前面省略主語“汝輩”,即“你們”)。

還部白府君(“還”前面省略主語“媒人”)。

愁思出門啼(“愁”前面省略主語“蘭芝”)。

勿復怨鬼神(“勿”前面省略主語“汝”)。

轉(zhuǎn)頭向戶里(“轉(zhuǎn)”前面省略主語“府吏”)。

摧藏馬悲哀(“摧”前面省略主語“人”)。

命如南山石,四體康且直’(“命”前面省略主謂詞組“吾愿母”)。

2省略介詞。

處置(于)南窗下窈窕絕(于)城郭長嘆(于)空房中嚴霜結(jié)(于)庭蘭。

作者郵箱:pedce48lv@。

課文孔雀東南飛教案設計篇十三

(一)通過閱讀欣賞,了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現(xiàn)的藝術效果,培養(yǎng)結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

(二)理解掌握文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。

(一)重點:對文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解;對詩中主要人物性格的分析和把握;對詩歌主旨的理解。

(二)難點:理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

教學設想與步驟。

(一)布置預習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙,疏通文意,概括詩歌的情節(jié)和主題。

(二)思考課后練習,試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。

(三)布置學生將詩歌改編成話劇,并選好演員排演節(jié)目。

(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事,尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。

課時安排:二課時。

第一課時。

一、導入新課,播放通俗歌曲《孔雀東南飛》,激發(fā)興趣,引入課文悲傷而感人的意境。

二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。

三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。

四、學生簡介本課主要情節(jié),并按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標題。

五、講解“復詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。

六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句,分析其藝術效果。

七、布置第二課時要討論解決的問題:

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中,你喜歡誰?你又憎恨誰?說說你喜歡或憎恨的理由。

2、劉蘭芝是“完美”的,但她為什么被遣呢?請結(jié)合課文和時代背景,討論劉蘭芝被譴的可能原因。

第二課時。

一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂)。

二、討論并完成以下幾個問題。

1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中,你喜歡誰?你又憎恨誰?說說你喜歡或憎恨的理由。

2、從剛才的表演可以看出,劉蘭芝是“完美”的,但她為什么被遣呢?請結(jié)合課文和時代背景,討論劉蘭芝被譴的可能原因。

四、布置課外練習。

課文孔雀東南飛教案設計篇十四

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng);兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩,簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩,把握全詩情節(jié)。

教學過程。

一、導入。

誰記得,《木蘭詩》選自何處?

提示:北朝民歌。

師:單元知識短文指出:“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”,古樂府民歌是文學史上的珍品,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名,與之并譽為“樂府雙璧”?!犊兹笘|南飛》,這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié),有具體的人物形象。(板書課題)。

什么叫樂府呢?樂府詩是指一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關,專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府詩”,成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐,樂府詩的范圍逐漸擴大,一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品,也統(tǒng)稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字,不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。(只作上記號,備用)。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節(jié)。

1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結(jié)果嗎?

例:東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段,具有相對完整的故事情節(jié),請按開端--發(fā)展--再發(fā)展--高潮--結(jié)局理清全詩情節(jié)。

學生討論,教師歸納:

第(1)段-(2)段開端。

第(3)段-(12)段發(fā)展。

第(13)段-(22)段再發(fā)展。

第(23)段-(32)段高潮、結(jié)局。

(33)段尾聲。

(此時學生如未將第1自然段單獨列出,教師不必強加,待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。)。

3.師:請為每部分(包括每部分內(nèi)的層次)擬一小標題。

生甲:“蘭芝自訴”--“蘭芝遣歸”--“蘭芝拒婚”--“蘭芝殉情”--“合葬化鳥”

生乙:我補充一些小層次的標題:

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙:我擬的標題是:自訴;乞母、遣歸、辭母、泣別;拒媒、逼嫁;死別、殉情;化鳥。

四、朗讀全詩(教師大聲帶讀,學生跟讀)。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一:正確正確“公姥”(偏指“姥”)、“作息”(偏指“作”)、“父兄”(偏指“兄”)、“父母”(偏指母)、“弟兄”(偏指“兄)”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。

提示二:注意有些詞的古今意義差別。如:“自由”,今義為“自由自在”,古義為“自作主張”;“可憐”,今義為“值得同情”,古義卻可作“可愛”講;“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞,古義卻有“退”,“回頭”義;“要”今義為“需要、要求”,古義卻可作“約定”講;“適”今義為“適合”,古義“有“剛才”義;“勞勞”今不用,古義作“悵惘若失”講;“奄奄”今義作“氣息將絕”講,古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業(yè):

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。

2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。

3.分析人物形象,學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例:“相”字的用法。(見表)。

二、研讀一,分析人物形象。

教師設問,學生討論、發(fā)言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的,為什么她要自求遣歸?

生甲:因為她感到與焦母實在合不來,“三日斷五匹,大人故嫌遲,”“君家婦難為”,所以不如回去。

生乙:我認為還有一層意思,即蘭芝從焦母的故意挑剔中,感到了遣歸之勢已無可逆轉(zhuǎn),因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的,為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?

生:這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度,她是嚴妝來的,因而也要嚴妝走,這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的,為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?

生甲:她不卑不亢。

生乙:她最后要再說幾句,把面子要回來。

生丙:她有禮有節(jié)。

小結(jié):這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng),有禮有節(jié),舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的,為什么最后還是允婚了,這豈不破壞了蘭芝的形象?

生甲:蘭芝殉情之意早已決定,允婚是假,殉情是真。

生乙:如不允婚,就會被其兄糾纏不清,說不定還會鎖起來,后面的殉情反而難了。

生丙:如果蘭芝不允婚,就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié),便達不到抬高蘭芝身價,加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比,有哪些同異處?

同--同樣忠于愛情,同是封建禮教的逆者;異--在洞察世情上,焦不如劉聰慧,在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物?

生:她是一個反面人物,在詩中,她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理,獨斷專行。她無視焦劉的愛情,折磨蘭芝,威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年,摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的.?

生甲:通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突,人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝,第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥,及時相遣歸”,到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單,在焦母前不掉一滴淚,而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié),真還覺得她“堅持不住了”,后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙:詩中人物的對話也特精彩,焦母的專橫:“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿,先是個膿包,去求母親:“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”,這些對話也很有特色。

三、研讀二,理解鑒賞。

提示:在“自訴”時,蘭芝說了“十三、十四、十五”等句,在“著裝遣歸”一節(jié)中,寫了“著我繡夾裙,事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等?!疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng),多才多藝,”、“著意穿與戴,美麗世無雙”,“四處買珍奇,迎親準備忙”等句,簡則簡矣,神韻皆無了。

2.文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點?

提示:寫蘭芝美,用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖;用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞,用“磐石”喻仲卿的堅定,用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

提示:合在一起不合適,第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起,這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”,托物起興。第1段可獨立為“序曲”。

提示:最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往,對封建制度的抗議和嘲弄,與全詩的主旨,歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中,現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。

四、自由朗讀。

五、作業(yè):

1.完成書后三、五題。

2.課外分析劉兄形象,找出與焦母的同異處。

3.在練筆本上改寫原詩(取一節(jié)也中)為短劇。

附:板書設計。

課文孔雀東南飛教案設計篇十五

教學目標。

引導學生認識到養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習慣的重要性;認識到不挑食、營養(yǎng)全面對小學生的成長是非常重要的。培養(yǎng)學生對飲食的科學態(tài)度。

重點。

讓學生了解良好飲食衛(wèi)生習慣的意義。

難點。

讓學生養(yǎng)成并堅持不挑食、注重營養(yǎng)搭配的良好的飲食衛(wèi)生習慣。

課型。

新授。

主要教學方法。

表演法、討論法等。

教師活動。

學生活動。

一、談話導入。師:看了題目你知道今天的活動與什么有關嗎?(飲食)為什么有的同學長得高高大大,十分健壯,而有的同學長得瘦瘦小小,經(jīng)常生病。其中很重要的一點和他們的飲食習慣有關。所以飲食也是一門很有講究的學問,你們想知道里面的知識嗎?就讓我們一起在這節(jié)飲食衛(wèi)生安全課同研究它吧。(出示課題)。

二、學生表演小品(播放背景音樂)。

這位同學表演得精彩嗎?大家回想一下,剛才那位同學為什么會肚子疼?

拿出一只塑料小熊舉例什么叫做暴飲暴食。

如果同學們也暴飲暴食,小小的胃一下子裝得滿滿的,腸和胃負擔過重,引起消化不良就意味著要吃藥打針。但也不是說完全不能吃,比如牛奶、花生、核桃、水果等可以增加營養(yǎng)的`攝入,就可以吃一點。但買食品時要注意生產(chǎn)日期和有效期,過了期的食物就不要吃了,不吃三無產(chǎn)品,否則就會像剛才那位同學那樣。

三、看圖(一)(大屏顯示)。

1.問:小朋友正在干什么?什么時候吃早餐、午餐、晚餐?

師:這就是要求同學們一日三餐要定時定量。

(并解釋“定時定量”)。

2.問答題(大屏顯示)。

1)“早上時間太緊張,可以不吃早餐。”對嗎?為什么?

學生分組討論。

師:經(jīng)過一夜的消化,早上起來肚子已空空的,如果不吃早餐,挨餓上課。而上午課時多,活動多,體力消耗大,熱量一下子供應不上,就會頭暈眼花。長期如此會引起貧血等疾病,所以早餐不但要吃,還要吃的好,要吃有豐富蛋白質(zhì)的食物,比如牛奶加面包或者雞蛋更好。

2)“一日三餐哪一餐最主要?為什么?”

學生分組討論。

師:上午體內(nèi)的熱量消耗大,需要得到補充,而且還要為下午的學習活動做準備,所以午餐要吃飽。而晚餐吃得太多,會引響睡眠。所以不要吃得太飽。但如果晚上有很多事情要做,要幫媽媽洗碗掃地,還要學習,那晚餐要吃得較好。

四.看圖(二)(出示圖片)。

1.學生一邊看圖片一邊講解。

這位小朋友拿著飯碗睜大眼睛,正在收看“叮當”這個節(jié)目,這時大雄被肥仔捉住打,圓頭圓腦的叮當正跑過去救大雄。那小朋友顧不上吃飯喊:叮當跑快點。

2.“吃飯時看電視,對嗎?”

學生分組討論。

師:吃飯時情緒要穩(wěn)定專一,一邊吃飯一邊看電視,會引起情緒變化??吹礁吲d時哈哈大笑,看到悲傷時擦眼流淚。這樣會影響食欲和營養(yǎng)的吸收,這樣是不衛(wèi)生的,你們是這樣吃飯嗎?所以一定要養(yǎng)成良好的飲食習慣。

五、判斷(大屏顯示)(對的打勾,錯的打叉)。

(1)選擇安全食品,選擇新鮮、干凈、保質(zhì)期內(nèi)的食品。()。

(2)使用符合衛(wèi)生要求的水。()。

(3)徹底加熱烹調(diào)食品,對食品燒熟煮透。()。

(4)煮熟的食品最好立即食用,需貯存時,要冷藏并生熟分開。()。

(5)經(jīng)貯存過的食品食前不需再加熱。()。

(6)處理及食用食物時不需要清潔雙手。()。

六、應急小貼士(看圖及文字說明)。

食物中毒怎么辦?

1、立即停止食用可疑食品。

2、飲水。立即喝下大量潔凈水,稀釋毒素。

3、催吐。用手指壓迫咽喉,盡可能將胃里的食物吐出。

4、用塑料袋留好嘔吐物或糞便,送醫(yī)院檢查,以便于診斷。

5、出現(xiàn)脫水癥狀(如皮膚起皺、心率加快等),應盡快將國毒病人送往附近醫(yī)院救治。

6、不要輕易給病人服用止瀉藥,以免貽誤病情。

七、兒歌:

飲食衛(wèi)生要做到:

一日三餐,定時定量,

不偏食,不挑食。

早餐吃得好,

午餐吃得飽,

晚餐吃得少。

暴飲暴食最不好。

從小養(yǎng)成好習慣,

身體健康又強壯。

八、小游戲。

分別請兩位同學表演,讓其他同學猜少年兒童飲食“十”忌。

忌“零”食,忌“偏”食,

忌“哭”食,忌“笑”食,

忌“甜”食,忌“咸”食,

忌“走”食,忌“玩”食,

忌“暴”食,忌“蹲”食。

九、閱讀課文,總結(jié)。(屏示思考題)。

1.良好的飲食衛(wèi)生習慣包括哪些內(nèi)容?

2.什么早餐一定要吃好?

師總結(jié):當然,每個小朋友的家庭條件各不一樣,。

所以在吃飯時事先要考慮吃飽肚子,注意葷。

素搭配,然后,有條件的可以考慮吃得好一點,

但最后重要的還是不偏食,不挑食。我們養(yǎng)成了良好的飲食衛(wèi)生習慣,才會有健康的身體。有了健康的身體,才能為祖國的建設貢獻出一份力量。所以從今天起,我們一定要養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習慣。

十、課外延伸。

1、為什么三餐要定時定量?還要注意營養(yǎng)均衡?

我的膳食營養(yǎng)原則是:

(1)、葷素搭配;

(2)、粗細糧搭配;

(3)多種搭配;

(4)每日都吃適當?shù)男迈r水果和蔬菜;

(5)、__________________________;

(6)、__________________________;

(7)、__________________________;

2、進行一次以“吃飽三餐,告別零食”為主題的征文活動。

附:學生獲獎征文兩篇。

板書設計。

飲食衛(wèi)生習慣。

一日三餐。

定時定量。

營養(yǎng)均衡。

早餐吃得好。

午餐吃得飽。

晚餐吃得少。

不吃三無產(chǎn)品。

課文孔雀東南飛教案設計篇十六

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng);兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩,簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩,把握全詩情節(jié)。

教學過程。

一、導入。

誰記得,《木蘭詩》選自何處?

提示:北朝民歌。

師:單元知識短文指出:“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”,古樂府民歌是文學史上的珍品,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名,與之并譽為“樂府雙璧”?!犊兹笘|南飛》,這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié),有具體的人物形象。(板書課題)。

什么叫樂府呢?樂府詩是指一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關,專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府詩”,成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐,樂府詩的范圍逐漸擴大,一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品,也統(tǒng)稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字,不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。(只作上記號,備用)。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節(jié)。

1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結(jié)果嗎?

例:東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段,具有相對完整的故事情節(jié),請按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結(jié)局理清全詩情節(jié)。

學生討論,教師歸納:

第(1)段―(2)段開端。

第(3)段―(12)段發(fā)展。

第(13)段―(22)段再發(fā)展。

第(23)段―(32)段高潮、結(jié)局。

(33)段尾聲。

(此時學生如未將第1自然段單獨列出,教師不必強加,待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。)。

3.師:請為每部分(包括每部分內(nèi)的層次)擬一小標題。

生甲:“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”

生乙:我補充一些小層次的標題:

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙:我擬的標題是:自訴;乞母、遣歸、辭母、泣別;拒媒、逼嫁;死別、殉情;化鳥。

四、朗讀全詩(教師大聲帶讀,學生跟讀)。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一:正確正確“公姥”(偏指“姥”)、“作息”(偏指“作”)、“父兄”(偏指“兄”)、“父母”(偏指母)、“弟兄”(偏指“兄)”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。

提示二:注意有些詞的古今意義差別。如:“自由”,今義為“自由自在”,古義為“自作主張”;“可憐”,今義為“值得同情”,古義卻可作“可愛”講;“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞,古義卻有“退”,“回頭”義;“要”今義為“需要、要求”,古義卻可作“約定”講;“適”今義為“適合”,古義“有“剛才”義;“勞勞”今不用,古義作“悵惘若失”講;“奄奄”今義作“氣息將絕”講,古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業(yè):

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的.鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。

2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。

3.分析人物形象,學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例:“相”字的用法。(見表)。

二、研讀一,分析人物形象。

教師設問,學生討論、發(fā)言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的,為什么她要自求遣歸?

生甲:因為她感到與焦母實在合不來,“三日斷五匹,大人故嫌遲,”“君家婦難為”,所以不如回去。

生乙:我認為還有一層意思,即蘭芝從焦母的故意挑剔中,感到了遣歸之勢已無可逆轉(zhuǎn),因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的,為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?

生:這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度,她是嚴妝來的,因而也要嚴妝走,這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的,為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?

生甲:她不卑不亢。

生乙:她最后要再說幾句,把面子要回來。

生丙:她有禮有節(jié)。

小結(jié):這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng),有禮有節(jié),舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的,為什么最后還是允婚了,這豈不破壞了蘭芝的形象?

生甲:蘭芝殉情之意早已決定,允婚是假,殉情是真。

生乙:如不允婚,就會被其兄糾纏不清,說不定還會鎖起來,后面的殉情反而難了。

生丙:如果蘭芝不允婚,就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié),便達不到抬高蘭芝身價,加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比,有哪些同異處?

同――同樣忠于愛情,同是封建禮教的逆者;異――在洞察世情上,焦不如劉聰慧,在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物?

生:她是一個反面人物,在詩中,她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理,獨斷專行。她無視焦劉的愛情,折磨蘭芝,威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年,摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的?

生甲:通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突,人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝,第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥,及時相遣歸”,到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單,在焦母前不掉一滴淚,而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié),真還覺得她“堅持不住了”,后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙:詩中人物的對話也特精彩,焦母的專橫:“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿,先是個膿包,去求母親:“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”,這些對話也很有特色。

三、研讀二,理解鑒賞。

1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸。

課文孔雀東南飛教案設計篇十七

發(fā)展(第3―12節(jié))夫妻誓別。

發(fā)展(第13―21節(jié))蘭芝抗婚。

高潮(第22―31節(jié))雙雙殉情。

尾聲(第32節(jié))告誡后人。

第二課時。

鑒賞個性化的語言,分析主要人物的性格特征及其典型意義。

賞析鋪陳排比手法的運用。

【教學步驟】。

一、導入。

《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法,成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色,人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。

二、分析人物形象。

結(jié)合人物語言(主要是對話),分析人物性格――。

劉蘭芝堅強、持重,不為威迫所屈,也不為榮華所動。她明白婆婆要驅(qū)逐她,就主動要求“遣歸”,對仲卿說“三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為”,對婆婆說“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”,不亢不卑,很有教養(yǎng)。阿兄逼婚,她說“處分適兄意,那得自任專”,外柔內(nèi)剛,自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解,一方面忠于愛情,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,一方面設身處地,“同是被逼迫,君爾妾亦然”。

焦仲卿個性也非常鮮明,他忠于愛情,而不敢直接抗爭,只能消極反抗,忍辱負重。他深愛蘭芝,揚言“今若遣此婦,終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”,要“槌床便大怒”了。后來,不得已與蘭芝暫別,他又鄭重聲明:“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母”,直言不諱,態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里,可以看到仲卿的反抗性格:“今日大風寒,寒風摧樹木,嚴霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計,勿復怨鬼神!”這番話,無異晴天霹靂,可是封建家長焦母,并不回心轉(zhuǎn)意,收回成命,最后仲卿不顧焦母的勸告,自縊于庭樹。顯而易見,這位忠于愛情的人物,跟蘭芝一樣,是充滿叛逆精神的。

焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性,對于蘭芝的美德,仲卿夫婦的愛情,毫無認識和同情,一意獨斷專行。對仲卿,她一會兒惡語威脅:“吾意久懷忿,汝豈得自由!”“小子無所畏,何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄:“東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求?!避浻布媸?,目的是要仲卿速遣蘭芝,除去眼中釘,以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

對于另一反面形象劉兄著墨不多,但他的性行暴戾,趨炎附勢,丑態(tài)畢露。他對蘭芝說:“作計何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥,盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”趨炎附勢,見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說:“小人但慕富貴,不顧禮義,實有此口吻?!薄安患蘖x郎體,其往欲何云?”弦外之音是:“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令,可見其尖酸刻薄、冷酷無情,是一副典型的市儈面孔。

三、欣賞鋪陳排比的藝術手法。

詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣。

課文孔雀東南飛教案設計篇十八

教學目的。

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng);兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。

3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。

教學設想。

第一課時。

教學要點。

1.簡介樂府詩,簡介本詩在文學史上的重要地位。

2.初讀全詩,把握全詩情節(jié)。

教學過程。

一、導入。

誰記得,《木蘭詩》選自何處?

提示:北朝民歌。

師:單元知識短文指出:“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”,古樂府民歌是文學史上的珍品,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名,與之并譽為“樂府雙璧”?!犊兹笘|南飛》,這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié),有具體的人物形象。(板書課題)。

什么叫樂府呢?樂府詩是指一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關,專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府詩”,成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐,樂府詩的范圍逐漸擴大,一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的'作品,也統(tǒng)稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字,不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。(只作上記號,備用)。

3.標出全詩各自然段序號。

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節(jié)。

1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結(jié)果嗎?

例:東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。

2.本詩共有33個自然段,具有相對完整的故事情節(jié),請按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結(jié)局理清全詩情節(jié)。

學生討論,教師歸納:

第(1)段―(2)段開端。

第(3)段―(12)段發(fā)展。

第(13)段―(22)段再發(fā)展。

第(23)段―(32)段高潮、結(jié)局。

(33)段尾聲。

(此時學生如未將第1自然段單獨列出,教師不必強加,待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。)。

3.師:請為每部分(包括每部分內(nèi)的層次)擬一小標題。

生甲:“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”

生乙:我補充一些小層次的標題:

蘭芝自訴。

合葬化鳥。

生丙:我擬的標題是:自訴;乞母、遣歸、辭母、泣別;拒媒、逼嫁;死別、殉情;化鳥。

四、朗讀全詩(教師大聲帶讀,學生跟讀)。

五、同桌互譯。

教師譯前提示一:正確正確“公姥”(偏指“姥”)、“作息”(偏指“作”)、“父兄”(偏指“兄”)、“父母”(偏指母)、“弟兄”(偏指“兄)”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。

提示二:注意有些詞的古今意義差別。如:“自由”,今義為“自由自在”,古義為“自作主張”;“可憐”,今義為“值得同情”,古義卻可作“可愛”講;“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞,古義卻有“退”,“回頭”義;“要”今義為“需要、要求”,古義卻可作“約定”講;“適”今義為“適合”,古義“有“剛才”義;“勞勞”今不用,古義作“悵惘若失”講;“奄奄”今義作“氣息將絕”講,古義卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業(yè):

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。

第二課時。

教學要點。

1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。

2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。

3.分析人物形象,學習本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學過程。

一、復習交流。

讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例:“相”字的用法。(見表)。

二、研讀一,分析人物形象。

教師設問,學生討論、發(fā)言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的,為什么她要自求遣歸?

生甲:因為她感到與焦母實在合不來,“三日斷五匹,大人故嫌遲,”“君家婦難為”,所以不如回去。

生乙:我認為還有一層意思,即蘭芝從焦母的故意挑剔中,感到了遣歸之勢已無可逆轉(zhuǎn),因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的,為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?

生:這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度,她是嚴妝來的,因而也要嚴妝走,這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的,為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?

生甲:她不卑不亢。

生乙:她最后要再說幾句,把面子要回來。

生丙:她有禮有節(jié)。

小結(jié):這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng),有禮有節(jié),舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的,為什么最后還是允婚了,這豈不破壞了蘭芝的形象?

生甲:蘭芝殉情之意早已決定,允婚是假,殉情是真。

生乙:如不允婚,就會被其兄糾纏不清,說不定還會鎖起來,后面的殉情反而難了。

生丙:如果蘭芝不允婚,就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié),便達不到抬高蘭芝身價,加強悲劇氣氛的效果。

5.仲卿與蘭芝相比,有哪些同異處?

同――同樣忠于愛情,同是封建禮教的逆者;異――在洞察世情上,焦不如劉聰慧,在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物?

生:她是一個反面人物,在詩中,她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理,獨斷專行。她無視焦劉的愛情,折磨蘭芝,威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年,摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的?

生甲:通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突,人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝,第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥,及時相遣歸”,到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單,在焦母前不掉一滴淚,而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié),真還覺得她“堅持不住了”,后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。

生乙:詩中人物的對話也特精彩,焦母的專橫:“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿,先是個膿包,去求母親:“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”,這些對話也很有特色。

三、研讀二,理解鑒賞。

課文孔雀東南飛教案設計篇十九

2.理解詞的基本意義和詞思想內(nèi)涵;

3.體會詞的藝術特點,對李煜的詞風有一定的了解。

教學重點。

1、如何分析詩詞的意象及意境,從而把握詩人的感情。

2、提高詩歌鑒能力。

教學方法。

在多媒體網(wǎng)絡下的協(xié)作式教學。師生相互質(zhì)疑、討論法。

教學工具。

多媒體。教學平臺。

教學時數(shù)。

一課時。

教學目標。

1、了解詞的背景及詞的相關知識;

2、理解本詞的內(nèi)容,感知詞的思想內(nèi)涵,體會詞的音韻美;

3、當堂背誦本詞。

教學過程。

一、導入新課。

在中國古典詩歌的寶庫中,有兩顆璀璨的明珠,一顆是唐詩,另一顆就是宋詞。詞最初在唐、五代就已經(jīng)出現(xiàn)了,至宋代達到全盛時期。五代時期最杰出的詞人是李煜。今天我們來學習李煜的絕命詞《虞美人》。(投影顯示“欣賞”片斷)。

二、簡介詞的基本知識。

1、提問學生。

2、教師補充。

“詞”又稱“詩余”、“曲子詞”、“長短句”是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不一的詩體。

詞在形式上的特點是“調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲”,詞一般分為兩段,一段就是一個樂段,叫“片”或“闋”。分兩片的詞最為常見。

詞按字數(shù)的多少分為小令、中調(diào)和長調(diào)。58字以內(nèi)為小令,59~90字為中調(diào),91字以上則為長調(diào)。(多媒體顯示詞的相關知識)。

三、簡介作者。

由學生簡介后,教師補充。李煜,世稱南唐李后主,人多稱之為李后主,他是五代最有成就的詞人。李煜的前半生,是南唐的國君,過著奢華的生活。詞的題材狹窄,無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或者離愁別恨。亡國后,詞多數(shù)是寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨,在藝術上取得了很高的成就?!队菝廊恕肪褪瞧渲凶顬橹囊皇?。(多媒體顯示作者簡介)。

四、配樂朗誦(范讀)。

學生初步體味詞的意境。

五、集體朗誦(多媒體顯示朗讀mtv)。

根據(jù)學生朗讀的實際情況進行相關指導。

六、學生借助手頭資料及課本注解分組討論詞的字面意思,根據(jù)學生掌握情況質(zhì)疑、答疑。(也可以由學生自己相互質(zhì)疑解答)。

七、品味詩歌。

采用分組協(xié)作討論的學習方式。

1、“春花秋月”本來是美好的事物,李煜為什么希望它們結(jié)束呢?

學生發(fā)言,各抒己見。

教師點評:李煜亡國后,過著囚徒般的生活,所以對生活感到絕望,從而對花謝花開、月圓月缺感到厭煩,希望這一切都結(jié)束。

板書補充:一切景語皆情語眼前景(實寫)――心中情(虛寫)。

2、“往事知多少”中的“往事”所具體指的是什么?

學生思考討論,分小組發(fā)言。

教師點撥:錦衣玉食、后宮佳麗、國君的尊榮富貴的生活。

精神上的歡樂、尊嚴、自由及生存的安全感。

3、前六句運用了什么手法來寫?體現(xiàn)了作者怎樣的感情?

由學生討論發(fā)言。

教師點撥:宇宙之永恒不變“何時了”――“又東風”――“應猶在”

對比手法。

人生之短暫無?!巴轮嗌佟报D―“不堪回首”――“朱顏改”

寫出了詞人作為一位亡國之君面對物是人非,復國之夢難圓的無限悵恨之情。

4、品味欣賞名句“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”

激發(fā)學生思考,小組協(xié)作討論,發(fā)言。啟發(fā)學生體會抓住意象的特征來思考其所含的意味。

教師點評:愁思恰如春水汪洋恣肆,一瀉千里。

以水喻愁。

(比喻)又如春水之不舍晝夜,長流不斷,無窮無盡。

作為一位亡國之君,李煜過著屈辱的生活,人生的愁思,故國滅亡之恨,讓他心潮起伏,憂思難平。這種有如滔滔江水,一瀉千里,綿綿無盡。

運用比喻寫愁思的名句,可啟發(fā)學生思考,然后列舉一二:

白發(fā)三千丈,緣愁似個長。

――李白《秋浦歌》。

花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

――劉禹錫《竹枝詞》{}。

離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

――歐陽修《踏莎行》。

啟發(fā)學生思考,聯(lián)系他們所學過的詩歌進行分析討論。由“月”而“柳”、“長亭”。

教師點撥:

月:懷念親人,懷念故鄉(xiāng)之意。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。

海上生明月,天涯共此時。

但愿人長久,千里共嬋娟。

秦時明月漢時關。

柳:同“留”,依依惜別之情。

昔我往矣,楊柳依依。

今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。

長亭:送別之意。

長亭外,古道邊,芳草碧連天。

何處是歸程,長亭更短亭。

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。

八、播放歌曲《虞美人》。

屏幕播放鄧麗君演唱的mtv。通過視覺和聽覺的感受體會詞的意境。

九、學生背誦全詞。

加深體會詞人的感情。

十、延伸閱讀(課堂練習)。

1、課后閱讀李煜的《相見歡》完成練習:

林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東!

1、下面對于詞句比喻的理解不恰當?shù)囊豁検恰?/p>

a、以“林花謝了春紅,太匆匆”比喻自己帝王生活結(jié)束之快。

b、以“無奈朝來寒雨晚來風”比喻國破家亡,是由于外力的打擊。

c、以“胭脂淚,相留醉,幾時重?”比喻帝王生活一去不復返,企其重來之不可得。

d、以“水長東”比喻自己的愁苦將會象東流水一樣滾滾東去,自己就能擺脫憂愁、自由無憂了。

2、下列對于詞作內(nèi)容理解不確切的`一項是()。

a、詞人通過描繪春殘花謝的自然現(xiàn)象,抒寫了人生失意的無限悵恨。這首詞是李煜的早期代表詞作之一。

b、詞的上闋,描寫在寒雨疾風的摧殘之下,林花凋謝,春去匆匆。字里行間,寄寓著詞人因感到人生短促,好景不長而產(chǎn)生的極度的哀傷。

c、詞的下闋,抒寫了好景不再的哀愁和人生痛苦的怨恨。

d、這首詞語言清新、情調(diào)哀怨,情景交融。

參考答案:1、d2、a。

十一、小結(jié)。

李煜后期的詞作語言清新,采用了白描手法寫情。抒發(fā)的是作為一位亡國之君的故國之思、亡國之恨,情感真摯,藝術感染力很強,因而形成了獨特的藝術風格,成為五代最有成就的詞人,也是詞史上杰出的詞人之一。

十二、播放歌曲《虞美人》。

學生學唱,體味詞的意境。

十三、課后思考。

試分析本詞的主旨,找出詞的“詞眼”。

課文孔雀東南飛教案設計篇二十

李士建。

一、課文說明。

1.文體知識----樂府詩。

一種合樂的古詩,因傳自樂府官署而得名,樂府府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關,專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭,分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭,后來就叫“樂府”,成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐,樂府詩的范圍逐漸擴大,一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品,也統(tǒng)稱樂府。

樂府詩根據(jù)入樂情況和所配曲調(diào)的不同,習慣上分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、雜曲歌辭、雜歌謠辭等類別。郊廟歌、燕射歌都是貴族特制的朝會祭祀樂章,歌辭專事歌功頌德,文學價值不大。鼓吹曲、橫吹曲是從西域和北方傳人的少數(shù)民族音樂,多用于軍旅征伐和田獵、出巡。相和歌、清商曲、雜曲是漢族各地的俗樂,歌辭多是民間的里巷歌謠,數(shù)量眾多,題材廣泛,藝術性也最高。

以民歌俗曲為主體的樂府詩,形式上有鮮明的特點,從結(jié)構(gòu)體制看,有專用的詩題,常見的有“歌”“行”“吟”“曲”等,如《隴頭歌》、《蒿里行》、《白頭吟》、《西洲曲》,后人稱為“樂府歌行體”。還有“艷”“解”、“亂、“趨”等名目,“艷”多用于樂歌前奏,“解”用于樂歌分段,“亂”是樂歌的尾聲,“趨”是正曲以外,和所加套語,和詩義無關。如曹操的《步出夏門行》前邊是“艷”,以下分“觀滄海”、“冬十月”、“土不同”、“龜雖壽”四解;每解末尾都有“幸至甚哉,歌以永志”的套語。從語言句世看,大多篇無定句,句無定字,以雜言為主,語詞多口語化,通俗生動。南朝樂府且多用諧音雙關的隱語,如“霧露隱芙蓉,見蓮不分明”,“蓮”諧“憐”,顯示民歌的特色。從音韻節(jié)奏看,押韻比較自由多樣,五言多隔句韻,七言多連句韻,四言的《觀滄?!匪木洳叛阂豁崱8恢v究平仄、對仗,純粹是一種樸素、自然是節(jié)奏美。從表現(xiàn)方法看,除一般的比興手法外,多用排比鋪陳,敘事曲折淋漓,長于用對話和細節(jié)來刻劃人物,如《陌上?!贰ⅰ赌咎m辭》、《孔雀東南飛》等。

樂府從漢魏至隋唐有一個發(fā)展、演變的過程。漢代樂府,大多入樂,每一個篇名各有傳統(tǒng)的內(nèi)容。魏晉以后,文人擬作,或依舊曲填新詞,或用古題頌時事,有的入樂,有的不入樂;內(nèi)容上突破原來傳統(tǒng),如《蒿里行》本為送葬挽歌,曹操卻用來寫戰(zhàn)亂;在音韻、節(jié)奏上則逐漸趨向整齊化,給五言、七言詩的成立和發(fā)展以巨大推動,唐代文人進一步?jīng)_破古題、古調(diào)藩籬,另立新題,抒寫新事,“即事名篇,無復倚傍”(元稹《樂府古題序》),形成一種“新題樂府”,如杜甫的“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》等。到中唐白居易、元稹等人,更大力提倡,一時作者眾多,形成一個“新樂府運動”,成為宣傳政治改革的有力武器。白居易所作《新樂府》五十首,因事立題,內(nèi)容多為諷喻朝政,針泛時弊,體制上“首句標其目,卒章顯其志”(《新樂府序》),三、五、七言錯綜運用,活潑自由,通俗易懂,在當時和后世都有重大影響。

五言詩:中國古代詩歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌。到了東漢時期的樂府民歌,其五言形式已臻于成熟,如《陌上?!?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學習民歌的基礎上出現(xiàn)的。標志著文人五言詩達到最高成就的,是東漢末年無名氏的'《古詩十九首》,劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。建安以后,五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后,五言詩更為發(fā)展,出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯,從而擴展了詩歌的內(nèi)容,更靈活細致地抒情和敘事,因此,它適應漢以后發(fā)展了的社會生活,逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位,成為中國古典詩歌的主要形式之一。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了。

2.作家。

徐陵(507一583)字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學,八歲即能文,博涉經(jīng)史,縱橫有口辯。梁時,官東宮學士,并兩次出使北朝。入陳,歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等,主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷,與庾信同為官體詩代表作家,時人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷,是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。原有集三十卷,已散佚,明人輯有《徐孝穆集》。

《玉臺新詠》南朝,陳徐陵編選。十卷。書成于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏,下迄梁代,共七百九十六篇,其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄,多敘男女閨情,但也不乏杰作,如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》(后世或題作《孔雀東南飛》)即最先見于此書。

3.作品。

《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。開頭一篇小序,敘述了故事發(fā)生的時間、地點和人物,以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢未建安中,但成詩時間可能稍后一些。全詩357句,1785字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。(我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》,英雄史詩,一千萬字。)。

《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》,最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。

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課文孔雀東南飛教案設計篇二十一

1.認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對待像狼一樣的惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭,才能取得勝利。

2.理解刻劃人物形象的方法。

目標2。

目標1。

老師講述另一則狼的故事,(見課后)讓學生對比,創(chuàng)設情境。

1.獨立思考:按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事情節(jié),歸納第一至四段的意思。

提問后交流評價歸納:

(l)開端:遇狼。

(2)發(fā)展:俱狼、御狼。

(3)高潮和結(jié)局:殺狼。

2.獨立思考:課文中哪些語句寫出狼的什么本性?

提問后歸納:

(1)貪婪兇惡:綴行甚遠;一狼得骨止,一狼仍從;后狠止而前狼又至;而兩狼之并驅(qū)如故。

(2)狡詐陰險:一狼徑去,其一犬坐于前。目似瞑,意暇甚;意將遂入以攻其后也。

(1)心理描寫。

懼——投骨避狼。/大窘——骨盡狼仍從。/恐——前后受其敵。/悟——刀劈兩狼。

一開始,屠戶采用“投骨”之法,試圖擺脫狼的跟從,說明他對狼的貪婪兇惡的本性缺乏認識并抱有幻想,一再妥協(xié)退讓,結(jié)果失敗。他有刀不敢斗,因狼有兩只,而自己孤身一人,“恐前后受其敵”。發(fā)現(xiàn)麥場積薪后,急忙“奔倚其下”、“弛擔持刀”,搶占有利地形保護自己。后來“一狼徑去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚”他抓住時機,當機立斷,奮起殺狼。由被動轉(zhuǎn)為主動。他警惕性高,又轉(zhuǎn)視積薪后,殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,這才悟出狼的狡詐陰險。

(2)動作描寫。

“投以骨”“復投之”寫屠戶試圖投骨避狼,結(jié)果無效。“顧”“奔”“倚”“弛”“持”五個動詞,寫屠戶迅速搶占有利的地形,保衛(wèi)自己,準備反擊?!氨┢稹薄芭薄皵馈睂懲缿舫靡焕菑饺?,一狼假寐的有利時機,當機立斷,奮起殺狼,取得勝利?!稗D(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動詞寫屠戶高度警惕,果斷出擊,再獲全勝。

這些動詞寫出了屠戶有勇有謀,敢于斗爭,善于斗爭的精神。

4.自由發(fā)言:文章結(jié)尾一段的議論有什么作用?

歸納:文章結(jié)尾的議論,是作者對所寫的故事的看法,既是對狼的可悲下場的嘲諷,也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,終究難逃滅亡的命運。結(jié)尾的議論畫龍點睛,揭示了文章的主題。

5.片斷寫作練習:《狼》一文給我們什么啟示?(100字左右,抽查三人)。

要點:對待像狼一樣的惡勢力,不能存在幻想,妥協(xié)退讓,要敢于斗爭,善于斗爭,這樣才能取得勝利。

1.課后練習第一、三題。

2.預習短文兩則。

3.默寫課文。

[說課精要]。

本節(jié)課主要是讓學生認識到狼貪婪兇殘和狡詐的本性,懂得對待狼一樣的惡人要敢于斗爭,善于斗爭,才能取得勝利.在實現(xiàn)這一目標的過程中結(jié)合說寫講的方法。

課文孔雀東南飛教案設計篇二十二

讓兩三名學生到展示臺上展出自己的作品,或者自己念出自己的作文。

2、積累分享。

分享作文中的好詞佳句,積累語言!

3、佳作賞析。

師生共同討論交流一篇作文,發(fā)現(xiàn)閃光點,指出不足,共同幫助修改,好文章是修改出來的。

4、共同進步。

同桌合作,按老師教給的方法共同修改彼此作文。

課文孔雀東南飛教案設計篇二十三

(一)宴會。

宴會是最正式、最隆重的宴請。宴會為正餐,坐下進食,由服務人員按順序上菜。宴會種類復雜,名目繁多。

按規(guī)格劃分:有國宴、正式宴會、便宴、家宴;

按餐型劃分:有中餐宴會、西餐宴會、中西合餐宴會;

按用途劃分:有歡迎宴會、答謝宴會、節(jié)慶宴會、告別宴會、招待宴會;

按時間劃分:分早宴、午宴和晚宴,以晚宴檔次最高。

其他如雞尾酒會、冷餐會、茶會都可列為宴會。

(二)招待會。

招待會不備正餐,是一種較為靈活的宴請方式。通常備有食品、酒水、飲料,由客人自取,或坐或站,或與他人一起,或獨自一人用餐。一般不排座次,可以自由活動。常見的招待會主要有冷餐會、酒會。

(三)茶會。

是一種簡便的接待形式,通常安排在下午4點或上午10點左右。一般在客廳舉行,內(nèi)設茶幾、座椅,備有茶、點心或地方風味小吃,請客人一邊品嘗,一邊交談。

(四)工作餐。

是現(xiàn)代生活中一種經(jīng)常采用的非正式宴請形式,是利用進餐的時間和形式,邊吃邊談工作。在國外,工作進餐通常實行“aa制”,由參加者各自付費。

二、宴會準備。

(一)、明確宴請對象、目的、范圍、形式。

(二)選擇時間、地點。

(三)、精心制作請柬,認真發(fā)送確認。

(四)擬訂菜單和用酒。

(五)安排好席位。

(六)宴會中主人的禮儀。

三、中餐禮儀。

(一)、中餐宴會的席位排列。

1、中餐宴會的桌次排列。

決定餐桌高低次序的原則是:主桌排定之后,其余桌次的高低以離主桌的遠近而定,近者為高,遠者為低;平行者以右桌為高,左桌為低。

2、中餐宴會的位次排列。

宴請時,每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的分別。排列位次的基本方法有四條,它們往往會同時發(fā)揮作用。方法一,主人在主桌面對正門之位就坐。方法二,多桌宴請時,每桌都要有一位主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向,有時也可以面向主桌主人。方法三,各桌位次的尊卑,以距離該桌主人的遠近而定,以近為上,以遠為下。方法四,各桌距離該桌主人相同的位次,講究以右為尊。

(二)、上菜順序與就餐方式。

1、標準的中餐,不論是何種風味,上菜的順序大體相同。通常是先上冷菜——熱菜——主菜——點心和湯——最后是果盤。當冷盤已經(jīng)吃了2/3時,開始上第一道熱菜,一般每桌要安排10個熱菜。宴會上桌數(shù)再多,各桌也要同時上菜。

2、就餐方式。

可分為:分餐式、布菜式、公筷式、混餐式。

(三)、餐具的.擺放。

1、中餐的餐具主要有杯、盤、碗、碟、筷、匙等。在正式宴會上,水杯應放在餐盤上方,酒杯放在右上方。筷子與湯匙放在專用的座上。

四、西餐禮儀。

(二)、西餐上菜順序。

西餐的品嘗流程:頭盤和湯---主菜(魚)---主菜(肉類)---甜點---咖啡或茶。

(三)、餐具的擺放。

(1)、刀叉。

(2)、餐匙。

(3)、餐巾。

五、自助餐禮儀。

自助餐是一種非正式的西餐宴會,用餐者拿起一個空盤子,按順序沿著長桌走到一盤一盤的菜面前,合胃口的就舀,不合胃口就繼續(xù)前進。舀的時候按吃西餐的次序,從冷盤或湯開始,甜品、水果最后才拿,不宜咸的摻甜的亂吃一通。

飲酒禮儀,包括酒的分類、酒水的選用、中式飲酒文化和品鑒葡萄酒的藝術。

咖啡和茶的禮儀。包括咖啡和茶葉分類、喝咖啡的禮儀和品茶的藝術。

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