生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會(huì)對我們的成長和發(fā)展產(chǎn)生影響??偨Y(jié)要客觀、全面地看待問題,不要只看到成功和成績,也要看到不足和差距。在以下范文中,我們可以看到不同領(lǐng)域不同人的總結(jié)方式和寫作風(fēng)格。
論語閱讀心得篇一
我喜歡《論語》,論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語》等著作,每一篇都是博大精深。
寒假中,老師布置我們要背誦論語,我讀到這么一段:子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”這句話,我“推敲斟酌”了很久,才知道意思是:今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對父母不敬的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬分:
孔子說的太對了,這句話說出了孝道,我寒假聽到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤,父母是我們的長輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來,這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,聽爸爸媽媽的話,長大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。
論語閱讀心得篇二
于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義,是《論語》的古意今解,古語今用,透析《論語》的泛化價(jià)值和教育意義。《論語心得》在于“心”,心靈感悟,這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受,而心靈感悟,是需要用心來讀來解的,也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》,不在《論語》的每一個(gè)字每一句的解釋作文章,而在《論語》的整體性,直指當(dāng)今社會(huì)生活和人們的心靈,通過詮釋經(jīng)典中的智慧,找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個(gè)方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點(diǎn),流暢親切,娓娓動(dòng)聽,感性自然,頗多警句,深入透辟,哲理雋永,耐人尋味。于丹用她女性獨(dú)特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,恬恬之性,拳拳之情,深深之意,跨越時(shí)空,與古圣人直面對話,傾談處世之道、交友之道,字字句句,發(fā)人深省,沁人心脾,變深?yuàn)W而淺出,化腐朽為神奇。《論語》的深?yuàn)W難懂,在于丹《論語心得》,則以淺顯動(dòng)人的故事,樸素的語言,妙語連珠,通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿,多了許多直言告白,于丹一曲《論語》心得,唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”,激蕩著學(xué)者的情真意切,蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。
于丹《論語心得》故事連綿,跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,有理有據(jù)。于丹所述故事,不囿于《論語》和孔子,而多哲理故事,老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個(gè)故事就是一章《論語》,就是為人的啟示,就是處世的經(jīng)典,讀之受益終身。
于丹向我們展示了圣賢的仁愛,透視了君子的道德,崇尚一種淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致,少爭斗而寬容和諧;知滿足而淡私欲,曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得,不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范,而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,春風(fēng)化雨,卻又震撼人心。于丹《論語》心得以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義告訴了我們一個(gè)宏大的宇宙觀,全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要。向我們傳遞著儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,啟迪的是一種態(tài)度,是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。
品味《論語》,是一種享受,品味于丹,是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識(shí)的淵博,而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。
“《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的?!边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解,句句有義,不要把古人的思想想的太復(fù)雜,我們可以把艱澀的古語簡潔化,把復(fù)雜的思想單純化,其實(shí),道理就這么簡單。
于丹說:“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式,一種是我注《六經(jīng)》,另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,需要皓首而窮經(jīng)呢,把頭發(fā)都讀白了,把所有的書讀完了,可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,就是真正好的學(xué)習(xí)是融會(huì)了所有的典籍以后,用它來詮釋自己的生命?!边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋自己的生命。
論語閱讀心得篇三
《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作,寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)?!墩撜Z》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)?!墩撜Z》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。
歷代研究《論語》的書籍很多,現(xiàn)存的主要有三國何晏的《論語集解》,南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對《論語》的代表作。
《論語》在西漢時(shí)有三種不同的本子,即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》,系東漢鄭玄混合各本而成,共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)摚喾矫姹憩F(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說,故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的'創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家、大教育家。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。
論語閱讀心得篇四
在教育原則的問題上,孔子主張“有教無類”,它蘊(yùn)含了“不管什么人都可以受到教育,不因貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外”的意義。在孔子之前的時(shí)代,平民很難進(jìn)入官辦學(xué)校學(xué)習(xí)。為打破這種貴族壟斷教育的局面,孔子積極推廣私學(xué),認(rèn)為這樣可以使任何愿意學(xué)習(xí)的人獲得受教育的機(jī)會(huì)。根據(jù)《論語述而篇》所記載,為了貫徹“有教無類”的方針,孔子規(guī)定“自行束修以上,吾未嘗誨焉?!币馑际牵簾o論何人,只要是有心學(xué)習(xí)者,僅需主動(dòng)奉送十條干肉,就可以成為其弟子。孔子招收學(xué)生不分貴賤、貧富、地域、種族的原則,把受教育的對象擴(kuò)大到平民乃至寒門子弟,兼收并蓄,因材施教,充分體現(xiàn)了孔子的教育觀與“仁”思想的融合。
論語閱讀心得篇五
一個(gè)例子是孔子向子路發(fā)誓。《庸也》中,“子見南子,子路不說。孔子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”“所……者”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“假如……的話”,據(jù)說是先秦人發(fā)誓常用的格式。可見孔子發(fā)誓不只慎重,而且懂行,或者說在和學(xué)生拉近關(guān)系。再如“天厭之”,相當(dāng)于現(xiàn)在的“天打五雷劈”“不得好死”之類,好多人張口就來,慎重歸慎重,又再普遍不過。而一旦連續(xù)反復(fù),孔子那發(fā)誓賭愿的倔勁也就夠嚇人,而且唯其越倔則越嚇人,越倔則越平易,越嚇人則越可愛,越平易則越親切。
論語閱讀心得篇六
《論語》是記載孔子和一些弟子言行的語錄,孔子死后由他的弟子和再傳弟子輯錄而成的??鬃樱ㄇ?51~前479年),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人。他是家學(xué)派的'創(chuàng)始人,我國古代著名的思想家和偉大的教育家。他一生主要活動(dòng)便是聚徒講學(xué)和整理古籍,其思想的核心是“仁”,政治理想是“仁政”。
《論語》這本書雖然篇幅不大,但是內(nèi)容卻十分廣泛,有孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個(gè)方面的言論,家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。宋代政治家趙普曾有“半部論語治天下”之說,可見它在歷史上的崇高地位《論語》不僅影響中國歷史兩千多年,而且很早就傳到了海外,作為中國文化的代表性著作,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響,被世人稱為東方的“圣經(jīng)”。
這本書既可以讓我們學(xué)習(xí)該怎么做人,遇到事情該怎么解決最妥當(dāng),對人怎么樣才能讓別人不討厭你,還能從孔子的話里體會(huì)到孔子對他的學(xué)生的良苦用心,學(xué)生們對學(xué)習(xí)的渴望!
論語閱讀心得篇七
在學(xué)習(xí)國學(xué)的潮流中,有一部儒家經(jīng)典著作,它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目,它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺,雖相隔千年卻似近在眼前,耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書,它包含孔子對教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書,孔子的形象躍然我眼前,我對孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知,一言以為不知。”他開創(chuàng)儒家學(xué)說,編纂《春秋》,修訂五經(jīng),創(chuàng)立私學(xué),打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之,不知為不知,是知也”、“敏而好學(xué),不恥下問”;做人的道理“人而無信,不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下,我努力學(xué)習(xí),成績穩(wěn)中有升。
他是一個(gè)教子有方的父親。他對兒子就像對學(xué)生一樣,不嘮叨,用心簡單引導(dǎo)。子曰:“學(xué)《詩》乎?不學(xué)《詩》,無以言?!薄皩W(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》,無以立。”告訴兒子學(xué)《詩》的意義,告訴兒子學(xué)《禮》的好處,只告訴兒子這兩個(gè)方面,其它一句不啰嗦。孔子以其自身感悟引導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩》與《禮》,兒子在孔子的熏陶下,自然而然學(xué)習(xí)了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。
他是一個(gè)為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國不重用他時(shí),他放棄了安穩(wěn)舒適的生活,去周游歷國,傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有,離開妻兒,他在外整整十三年。十三年,這是一個(gè)什么樣的人才能做到?。∥页鋈⒓酉牧顮I,才五天,就受不了了,無法堅(jiān)持??煽鬃硬蝗?,雖然理想和現(xiàn)實(shí)差距很大,他為了實(shí)現(xiàn)理想,放棄了一切!這種執(zhí)著精神,這種堅(jiān)韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。
他是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心:“學(xué)如不及,猶恐失之?!边@句話的意思是:學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣,追上了還恐怕再失去它。他自己也說:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!倍嗝春脤W(xué)的一個(gè)人呀!要是我具有這樣的精神,我定會(huì)有一番成就??吹娇鬃舆@么偉大的人,我下定了決心:一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!
論語閱讀心得篇八
《論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識(shí)。
有人說“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們在學(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么,要正視自己的無知。面對問題,應(yīng)該開動(dòng)腦筋,勤于思考。對于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問題,那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí)。
學(xué)習(xí)中除了正視自己的無知,秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外,還應(yīng)將學(xué)到的知識(shí)加以應(yīng)用,也就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí),因此除了重視“學(xué)”,我們更要追求“習(xí)”?!傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用,也就是實(shí)踐??鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國時(shí)一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識(shí),他們將知識(shí)應(yīng)用起來應(yīng)該是有個(gè)人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生,我不僅要努力學(xué)習(xí),更要去享受學(xué)到知識(shí)的滿足感和在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學(xué)到的地理知識(shí)懂得,“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來時(shí)的一種天氣現(xiàn)象,說明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。
在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度?!爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人修養(yǎng),還是在學(xué)習(xí)上的一個(gè)態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!泵總€(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本?!疤撔氖谷诉M(jìn)步”這不僅在個(gè)人體現(xiàn),一個(gè)國家在國際上也應(yīng)有這種態(tài)度??鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語》對我們的影響。
學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí),我們只有做到正視自己的無知,才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中,感受學(xué)習(xí)知識(shí)的成就感,在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學(xué)無止境。
論語閱讀心得篇九
第一段:引入《論語》的背景和重要性(200字)。
《論語》是中國古代文化瑰寶之一,是孔子及其弟子言傳身教的記錄。作為中國儒家經(jīng)典之一,《論語》以其深邃的思想和智慧的啟示,深受后世的推崇和研究。通過閱讀《論語》,我們能夠深入了解儒家思想的核心觀點(diǎn),提升自身的道德修養(yǎng)和思辨能力,對我們個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。
第二段:論述《論語》對個(gè)人道德修養(yǎng)的影響(200字)。
《論語》強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下,對個(gè)人道德修養(yǎng)具有重要的啟示作用。通過閱讀《論語》,我們可以了解到什么是真正的仁愛、誠實(shí)和勤勞,以及如何盡責(zé)地履行自己的義務(wù)。例如,孔子說:“己所不欲,勿施于人”,這句話教導(dǎo)我們要以同理心對待他人,對待他人的態(tài)度決定了我們與他人相處的方式。閱讀《論語》不僅可以增加我們的道德意識(shí),還能夠激勵(lì)我們積極向上,成為真正有用之人。
第三段:探討《論語》對社會(huì)發(fā)展的啟示(200字)。
《論語》不僅對個(gè)人道德修養(yǎng)有著重要影響,也對社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。通過閱讀《論語》,我們能夠了解到社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基本原則和道德準(zhǔn)則。例如,孔子強(qiáng)調(diào)君主要以仁愛為本,要悉心體察民情,尊重民意。這些思想使我們認(rèn)識(shí)到,一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)需要建立在互相尊重、平等公正、分享友愛的基礎(chǔ)上。只有具備這樣的價(jià)值觀,社會(huì)才能長久地繁榮發(fā)展。
第四段:總結(jié)《論語》的思想內(nèi)涵和啟示(200字)。
通過閱讀《論語》,我們不僅能夠了解儒家思想的核心觀點(diǎn),還能夠獲得思考人生和塑造品格的智慧?!墩撜Z》強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德關(guān)系以及個(gè)人責(zé)任的重要性,它告訴我們,只有通過誠實(shí)、勤奮和仁愛的努力,我們才能塑造自己的品德,成為真正有價(jià)值和有意義的人。同時(shí),閱讀《論語》還能夠激發(fā)我們的思考和探索精神,提升自身的思辨能力。
通過閱讀《論語》,我對儒家思想有了更深入的理解,更加明確了自己的道德追求和責(zé)任。我意識(shí)到,只有通過不斷考察自身,批判性地思考,學(xué)習(xí)并實(shí)踐《論語》中的智慧,才能真正提升自己的品德,并在實(shí)際生活中充分發(fā)揮積極的作用。通過與孔子等偉人的對話,我意識(shí)到道德修養(yǎng)是漫長而艱難的過程,但只有經(jīng)過不斷努力和實(shí)踐,我們才能在內(nèi)心獲得真正的寧靜和滿足。閱讀《論語》不僅給予了我智慧的啟迪,還賦予了我無盡的力量去追求真理、實(shí)踐美德。
論語閱讀心得篇十
坐在桌前,寫《論語》。拿著《論語》搖晃了半天,也感不出個(gè)頭緒來?;秀敝兴坪蹩匆娨豢|魂兒頭過紙背,飄蕩在春秋戰(zhàn)國和兩三千年后的今天。
想當(dāng)年,孔老人家為做官周游列國,歷盡顛簸,費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷,還是不太會(huì)做秀,反正最后沒戲,只得回到老家教書。為了多掙幾個(gè)錢,收了三千弟子,只是混個(gè)溫飽,最后也沒發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干,幾片干魚,很失敗的樣子。
說他是辦學(xué)的祖宗,有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像?,F(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了,不過收費(fèi)比起祖宗可是有過之而無不及的'。
說他書教的好,似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察,他就的教學(xué)宗旨是:只能意會(huì)不能言傳。
“由,會(huì)女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!倍欢??自己去想吧。
“三人行,必有我?guī)熝伞!弊咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W(xué)習(xí)吧。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睉{興趣愛怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。
學(xué)的怎么樣,全靠一個(gè)“悟”字。悟好了,是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干,魚片,“我是老師我怕誰?”
后來要不是幾個(gè)學(xué)生有出息,哭著喊著又是叩頭又是膜拜的,他老人家才不會(huì)成為千古圣人。嘿嘿,不信?。磕阏f他書教的好,讓他拿特級教師證出來看看!
教書不怎么樣吧,說話也沒什么水平。
那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天,總算說了句有意思的話“逝者如斯夫,不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說;“不抓緊點(diǎn)種上,秋后就得餓肚子了?!?/p>
從戰(zhàn)國回來,也不敢把自己的感想寫到作文本上,那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則,端端正正的寫上:要抓緊分分秒秒時(shí)間,刻苦努力,向孔子學(xué)習(xí)。
論語閱讀心得篇十一
作為中國古代文化中最重要的經(jīng)典之一,《論語》是我國儒家思想的重要典籍之一。它記錄了孔子及其弟子的言行,蘊(yùn)含著深刻的道德教誨和人生智慧。通過閱讀《論語》,我深深感受到了其對我個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的積極影響。本文將就我閱讀《論語》的體會(huì)進(jìn)行探討。
首先,在閱讀《論語》的過程中,我能夠感受到孔子的智慧和思辨能力??鬃幼鳛橹袊糯枷爰?,具有非凡的才智和充實(shí)的學(xué)識(shí)。他善于邏輯思維和推理,深入剖析問題的本質(zhì)和各種事物之間的關(guān)系。他提出的觀點(diǎn)都充滿著智慧和見解,給人以啟迪,使我認(rèn)識(shí)到了思考問題的重要性。與孔子的智慧相比,我覺得自己仍然有很大的提升空間,需要不斷努力學(xué)習(xí)和修煉自己的思辨能力。
其次,《論語》中所提到的一些道德準(zhǔn)則也給我留下了深刻的印象??鬃訌?qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和品德培養(yǎng)的重要性。他教導(dǎo)人們要以誠待人,以德為先,以禮修身。這些道德準(zhǔn)則對于社會(huì)和個(gè)人都具有非常重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常面臨各種誘惑和困難,而孔子的道德教導(dǎo)能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀,以及處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題。只有在道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)下,我們才能做出明智的決策,才能夠做到真正的氣質(zhì)卓越,行為高尚。
第三,《論語》通過講述孔子和他的弟子之間的對話與爭鳴,給我們展示了一種良師益友的關(guān)系??鬃优c他的弟子之間并非一味的教誨和被動(dòng)的接受,而是一種平等的交流與啟迪。他們在探討問題的過程中相互啟迪、相互糾正,共同追求道德和智慧上的提升。這種師生關(guān)系備受推崇,給我們樹立了良好的師徒關(guān)系的典范。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該珍惜和尊重其他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),與他們進(jìn)行積極的交流與學(xué)習(xí)。
第四,通過閱讀《論語》,我認(rèn)識(shí)到教育的重要性??鬃訌?qiáng)調(diào)了教育對于個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的重要性。他認(rèn)為教育不僅僅是灌輸知識(shí),更重要的是培養(yǎng)人的德行和氣質(zhì)。孔子主張培養(yǎng)“君子”,即道德修行、學(xué)問修養(yǎng)、言行舉止合乎規(guī)范的人。在當(dāng)今社會(huì),教育事業(yè)的發(fā)展是十分重要的。正是通過教育,我們才能夠培養(yǎng)出合格的人才,培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的新一代。
最后,透過《論語》,我認(rèn)識(shí)到“天人合一”思想的重要價(jià)值??鬃犹岢隽恕疤斓馈?,即認(rèn)為宇宙中存在著一種天然的道德原則,這種原則與人的本性相吻合。他主張人們要通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)天人合一的目標(biāo)。這種思想給予了我深深的啟示,讓我明白了自身的責(zé)任和目標(biāo)。唯有在實(shí)現(xiàn)自己的道德提升和人格完善的同時(shí),才能夠真正地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
通過閱讀《論語》,我對孔子的思想有了更加深刻的理解??鬃拥闹腔酆偷赖掠^念對于我個(gè)人的成長和發(fā)展都有著積極的影響。我將繼續(xù)深入研讀《論語》,并將其思想融入到自己的日常生活中,不斷提升自己的修養(yǎng)與思考能力,追求真理,追求格致卓越。同時(shí),我也希望更多的人能夠接觸和閱讀《論語》,從中汲取智慧和啟示,為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
論語閱讀心得篇十二
初看《論語心得》是在《百家講壇》節(jié)目中,看到于丹用一種泰若的淡定來細(xì)解這本古書時(shí),我迷上的不僅是書的內(nèi)容,更是于丹講解時(shí)的感覺,但當(dāng)她用論語精髓來破解現(xiàn)代人的迷惑時(shí),我深深地陶醉其中,內(nèi)心平和而滿足。
這本書深入淺出地結(jié)合現(xiàn)代生活、社會(huì)、人、道理,把《論語》的精髓“仁”、“儀”、“禮”、“信”表現(xiàn)的淋漓盡致。全書深入淺出,用通俗的語言講解《論語》,講解孔子及三千弟子對儒道的理解和詮釋。行云流水,簡簡單單,字里行間無不流露出中庸、謙虛的行事之道。讀《論語心得》,不僅僅只是讀《論語》的儒家哲學(xué),也是在透過《論語》看于丹老師的心境,從她的悟中品味她的內(nèi)心世界,品味她對生活、工作、人生、朋友的態(tài)度。古人云:“觀明鏡以正衣冠”,而讀于丹則可以更加了解自己,讓自己的修為更加長進(jìn)。
其實(shí),人生活在世間,家庭、工作、朋友是我們的中心,而與其相處的道理奧妙頗深,這本書可以給予我們很多借鑒的道理,甚至可以說捷徑,幫助我們更好處理各種事情。于丹教授精辟的講解和深刻的體會(huì),給我?guī)砗艽蟮膯l(fā),在工作中,我們努力,我們上進(jìn),但有時(shí)也許不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可,但我們充實(shí)的是自己,內(nèi)心是安逸的;在生活中,我們盡好自己的職責(zé),也許生活回饋我們的和付出不成正比,但我們努力生活了,這就夠了;對待親人、朋友,我們付出尊敬和真誠;總之,踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志,這樣,就會(huì)使我們自己的內(nèi)心變得完美而強(qiáng)大,才會(huì)更容易地接近真正的成功,才會(huì)從容地享受生活中的美滿與幸福。
論語閱讀心得篇十三
作為中國古代經(jīng)典之一,《論語》以其簡潔明晰的語言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵引領(lǐng)著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》,我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧,更能夠在這些智慧之中找到對于我們現(xiàn)代社會(huì)的啟示與應(yīng)用。在我的閱讀過程中,我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會(huì)倫理的思考,進(jìn)而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。
第二段:人生修養(yǎng)與道德觀。
《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對于人生修養(yǎng)與道德觀的重視??鬃右宰鋈藶楸?,提倡“修身齊家治國平天下”的理念,強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)對于社會(huì)和諧的重要性。在面對集體利益與個(gè)人利益的沖突時(shí),孔子主張以道義為先,追求道德價(jià)值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個(gè)人修養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí),讓我意識(shí)到只有在自我完善并做好表率的情況下,才能引領(lǐng)他人真正實(shí)現(xiàn)道德觀念。
第三段:教育與學(xué)習(xí)的觀念。
《論語》中的教育觀念對當(dāng)代教育仍然具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義??鬃犹岢珜W(xué)習(xí)至上,他倡導(dǎo)的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中,孔子強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的重要性,并主張個(gè)別化的教育方法。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有不同的性格和天賦,教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化,而非機(jī)械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對于教育的思考,認(rèn)識(shí)到學(xué)生應(yīng)該更多地發(fā)展自身的特長,而非一味追求成績的高低。
第四段:社會(huì)倫理的價(jià)值觀。
孔子在《論語》中對于社會(huì)倫理提出了許多深刻的觀點(diǎn)。他主張社會(huì)應(yīng)該以仁愛之心相互關(guān)照,提倡個(gè)體之間的友善和和諧。孔子強(qiáng)調(diào)要追求道德與正義,不做違背良心的事情。他反對權(quán)利和利益占據(jù)道德之上,主張以道德價(jià)值取代物質(zhì)求索。對我而言,這些觀點(diǎn)啟發(fā)了我對于社會(huì)倫理的重要性的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該建立起相互尊重、互助相助的關(guān)系,追求與他人的和諧共存。
第五段:生活智慧與人生感悟。
通過《論語》的閱讀,我獲得了許多關(guān)于生活智慧和人生感悟的啟示。孔子的“不做已見,力行”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動(dòng)。這些智慧語錄教我明確自己的目標(biāo)并為之努力奮斗,同時(shí)也告誡我要持續(xù)學(xué)習(xí)和修正自己的錯(cuò)誤。在我迷?;蚴〉臅r(shí)候,這些智慧語錄都成為我堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
結(jié)論。
《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作,在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會(huì)倫理和生活智慧的思考,我對于人生有了更深刻的理解和感悟。《論語》中孔子的智慧言行不僅在古代,也在今天為我們指明了生活的方向和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作,我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待自己的人生、教育和社會(huì)責(zé)任,以及如何在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)關(guān)注他人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
論語閱讀心得篇十四
近年來,隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興,越來越多的人開始重視起《論語》這本經(jīng)典的讀書。作為儒家思想的集大成者,孔子的言行被記載在這本書中,對于理解傳統(tǒng)道德倫理有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀《論語》的過程中,我不僅感受到了孔子思想的博大精深,還深刻體會(huì)到了生活的真諦與修身的重要性。以下是我在閱讀《論語》中的心得體會(huì)。
第一段:堅(jiān)守道德倫理的重要性。
《論語》中強(qiáng)調(diào)了寬恕、謙讓、誠信等一系列道德倫理的觀念。在生活中,很多時(shí)候我們會(huì)面臨抉擇和困惑,而這些道德觀念為我們提供了指引。例如,孔子說“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”(《論語·為政》),這句話告訴我們,只有自己能夠做到的事情才能要求別人去做,并且要以身作則。這個(gè)思想告訴我們,只有我們自己本身具備高尚的道德品質(zhì),才能去影響和感染他人。
第二段:修身養(yǎng)性的重要性。
《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性??鬃诱f:“君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也”(《論語·子路》),意味著學(xué)問的作用不僅在于自己的進(jìn)步,更要能夠以此來為他人提供幫助。這句話讓我深思,作為一個(gè)學(xué)習(xí)者,我們不能僅僅局限于自己的成長,更要能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)帶給他人,為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。而這一切都要從修身養(yǎng)性開始,只有通過自我修煉,我們才能夠更好地去影響他人。
第三段:積極進(jìn)取的心態(tài)。
在讀《論語》的過程中,我深受孔子言辭中的精神鼓舞??鬃诱f:“知者不以物喜,不以己悲?!保ā墩撜Z·顏淵》),意思是一個(gè)聰明人不會(huì)被物質(zhì)所迷惑,也不會(huì)過多地陷入自己的情緒之中。這句話告訴我們,要保持積極的心態(tài),面對生活中的困難和挫折時(shí),不要過于悲傷和氣餒,而是要持之以恒地追求自己的目標(biāo)。
第四段:尊重他人的重要性。
在《論語》中,孔子非常重視對待他人的尊重。他說:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!保ā墩撜Z·述而》),這句話意味著處世以坦蕩之心,不計(jì)較個(gè)人利益的得失。對于一個(gè)真正的君子來說,他應(yīng)該以寬容的心態(tài)面對他人,尊重每個(gè)人的個(gè)性和特點(diǎn),不去勉強(qiáng)或者苛求。這樣的態(tài)度不僅能夠讓自己的心靈更加寬廣,也能夠贏得他人對自己的尊重。
第五段:追求真理的決心。
在《論語》中,孔子一直強(qiáng)調(diào)追求真理的重要性。他說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《論語·為政》),告訴我們學(xué)習(xí)必須與思考相結(jié)合。我們在學(xué)習(xí)一門知識(shí)的時(shí)候,不能僅僅停留在死記硬背的層面,更要深入思考其中的道理和價(jià)值。這樣才能不斷獲得新的知識(shí),提高自己的認(rèn)知水平,并意識(shí)到事物背后的本質(zhì)和意義。
總之,在閱讀《論語》的過程中,我不僅加深了對孔子思想的理解,也感受到了生活的真諦與修身的重要性?!墩撜Z》教導(dǎo)我們要堅(jiān)守道德倫理,修身養(yǎng)性;要保持積極進(jìn)取的心態(tài),尊重他人;更要有追求真理的決心。這些觀念對于我們的成長和發(fā)展都具有重要的意義,讀完《論語》后,我深感受益匪淺,為自己的成長指引了一條明確的道路。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考,將這些精神融入到自己的生活中,提高自己的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平,積極投身到社會(huì)發(fā)展中去。
論語閱讀心得篇十五
有一段時(shí)間于丹《論語》心得特別火,但通常,我對比較火的事物都不太留心,雖然下載在手機(jī)里,但是一直沒看。至到最近,工作很是繁忙,人也比較煩燥,晚上在睡前看看此書,確實(shí)不錯(cuò),甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒,可以讓人很平靜。下面就簡單說說這本書給我的感受。
萬物之理相通。時(shí)事因時(shí)因事而變,有時(shí)重教化,有時(shí)重律法,有時(shí)重軍事,有時(shí)重民政,有時(shí)重內(nèi)政,有時(shí)重外情,任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn),更非一勞永逸之良藥。知而行則善,知而不行則恥;不知而不行則庸;不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認(rèn)知中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的,而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及,甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去,能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富。但是當(dāng)我翻開這本《論語》心得,疑慮便煙消云散了,正如于丹所說的,《論語》的道理是樸素的,溫暖的,她的解說沒有我想象中的高談闊論,而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受。看《論語》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹娓娓道來,那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,所追求的。
這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事,令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,有些也許會(huì)讓我們受益終身。
讀完這本《論語》心得后,我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個(gè)有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會(huì)給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會(huì)里,在忙碌的生活中穿梭的人們,在職業(yè)角色的外衣下,我們還有多少空間留給心靈呢?為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天,我們生活得不夠歡欣,不夠幸福?幸福快樂只是一種感覺,同貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。
《論語》,2500多年前的經(jīng)典語錄,今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年,在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時(shí)刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來看,它就適用于我們每個(gè)人所經(jīng)歷的每一件事。
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