學習不僅僅是為了考試，更重要的是為了提升自我。如何使總結(jié)更富有啟發(fā)性，引發(fā)他人對你的工作或?qū)W習的關(guān)注？接下來是一些專家給出的總結(jié)范文，供你參考和借鑒。
讀出師表心得篇一
新世紀，新形象，二十一世紀的教師將以怎樣的形象、具備怎樣的素質(zhì)站在世紀的教壇上?當一名怎樣的教師才無愧于新世紀人民教師的光榮稱號？本文著重從對教師形象的理解，學生所期待的教師形象及如何樹立理想的教師形象等方面談談師表形象。
一、什么是教師形象。
教師形象，是指教師的德、才、學、識、體貌、體格等因素在教育教學活動中體現(xiàn)出來的獨特的風貌，可分為內(nèi)在表現(xiàn)和外在表現(xiàn)。教師形象的外在表現(xiàn)，如容貌、儀表、體態(tài)、穿著、談吐、行為舉止等。教師形象的內(nèi)在表現(xiàn)，如性格、意志力、情緒、職業(yè)道德、業(yè)務水平等。比如，熱愛學生，應是教師形象的內(nèi)在特征。托爾斯泰曾說：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那他是一個好老師；如果教師具有像父母那樣對學生的愛，那么他就比一個讀過很多書，但既不熱愛事業(yè)、又不熱愛兒童的教師好；如果教師把對事業(yè)的熱愛和對學生的熱愛融為一體，那他就是一個完善的老師?！睈蹖W生應是老師職業(yè)道德的核心。因為學生是教育的'對象，沒有學生，老師的存在就失去了現(xiàn)實意義，所以老師不愛學生很難想他能去教好學生。
愛學生，就要充分尊重學生的人格和自尊，要了解學生的能力、水平、需要。另外，還有個愛什么樣的學生的問題。贊柯夫曾說過這樣的話，“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛”。優(yōu)秀的學生老師們都喜歡，自然他們也就有更多發(fā)展自己的機會，可對那些“難看”的后進生，如果老師真的了解他們，很可能會發(fā)現(xiàn)他們也有上進心，因為他們對成功有著更迫切的向往，只是由于他們多數(shù)因?qū)W習差，使自己的心理顯得很脆弱。這時，就更需要老師伸出溫暖的手。“皮格馬利翁--羅森塔爾效應”，是想讓人們相信人的精神力量很重要，他能堅定信心、提高勇氣。因此應多給那些暫時后進的學生多一點老師的期待。老師的期待，可堅定學生對自己的信心，會使學生更加自尊、自信。
二、學生期待的教師形象。
教師的教育對象是學生，然而學生所期待的教師形象如何？學生心目中喜歡怎樣的教師呢？許多國家的教育心理學家都對此作過調(diào)查：
前蘇聯(lián)烏克蘭心理科學院教學心理實驗室，曾對學生要求教師應具備的重要品質(zhì)進行調(diào)查，學生提倡最多的是：善于生動有趣、通俗易懂地講課；對待學生公正和客觀；淵博的知識；組織才能；善于維持紀律；平易近人，善于了解學生；熱愛事業(yè)；遇事沉著，與人為善；彬彬有禮；待人誠懇，關(guān)心別人；有自我批評精神；樂觀認真機智、信任、堅定。
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讀出師表心得篇二
讀罷《出師表》，細細品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。
——是忠誠，是他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云："忠，敬也。盡心曰忠".諸葛亮肩負丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機。他對蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他"受任于敗軍之際，奉命于危難之間",他"夙夜憂嘆，恐托付不效",他"五月渡瀘，深入不毛",他還要"獎率三軍，北定中原".
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；"圖窮匕首見",荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的"精忠報國",是忠誠；文天祥的"留取丹心照汗青",是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
青少年是祖國的未來，肩負著民族騰飛的重任。而當今社會，人們的物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的.是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是"鞠躬盡瘁"的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。《出師表》是他對蜀漢政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在"報先帝"、"忠陛下"的道路上走完了自己悲壯的一生，"五丈原"令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
讀出師表心得篇三
讀罷《出師表》，細細品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。
——是忠誠，是他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”.諸葛亮肩負丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機。他對蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆，恐托付不效”,他“五月渡瀘，深入不毛”,他還要“獎率三軍，北定中原”.
回顧中國歷史，忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”,荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”,是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”,是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。
青少年是祖國的未來，肩負著民族騰飛的重任。而當今社會，人們的`物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
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讀出師表心得篇四
《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準確，它更像是諸葛亮對劉禪的期望。
當時的天下大勢，大家一定都很熟悉：曹魏國力比較強，孫吳次之，劉漢的勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當時諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個謎。
雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會不再是一國之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠。
此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的`原因，他對劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽為天下第一表。
“報先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復漢室”的重任。雖然比較后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。
鞠躬盡瘁，死而后已。一封帶有家書意味的奏折，滿含了君臣之間的真情，而這種真情，值得我們靜下心來慢慢回味。
讀出師表心得篇五
讀書不僅是為了增長知識，更是為了塑造我們的品格和思維方式。讀出清廉，成為一名廉潔自律的人，是我們作為學生的一項重要任務。在讀書的過程中，我有了一些心得體會，愿與大家分享。
第二段：讀書使我更加清廉。
作為學生，我時常在課本和教材中讀到很多關(guān)于廉潔自律的故事和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這些故事深深地感動了我。我懂得了廉潔和正直的重要性，并清楚地認識到了貪欲和不廉潔行為的危害。通過閱讀，我的心靈受到了凈化，我的思想受到了洗禮，讓我對追求清廉有了更加強烈的渴望。
第三段：讀書教我正視誘惑。
在我們的生活中，誘惑無處不在，貪欲也隨之而來。然而，讀書讓我明白了正視誘惑的重要性。通過閱讀，我了解到成功的背后往往伴隨著不斷的努力和自律，而不是僥幸和貪迷。書中的角色之所以能夠抵擋住各種誘惑，是因為他們擁有堅定的道德信仰和正確的價值觀。讀書使我明白了只有抵制誘惑，堅守廉潔，才能實現(xiàn)人生的價值。
第四段：讀書讓我樹立道德底線。
在讀書的過程中，我漸漸明白了道德底線的重要性。在現(xiàn)實社會中，誠實守信、敬業(yè)奉獻、正義公平等價值觀常常受到挑戰(zhàn)。然而，通過讀書，我學到了要堅守道德底線，不去蹺蹺板一端。道德底線，就如同一面鏡子，能夠反射出我們的內(nèi)心和靈魂。只有樹立了正確的道德底線，我們才能使自己真正成為一個有底線和原則的人，并為他人樹立榜樣。
第五段：讀書使我成為廉潔自律的人。
通過長時間的閱讀，我終于明白了讀書的重要性和意義。讀書之于我，不僅僅是為了增加知識，更是一種養(yǎng)成品格、提高修養(yǎng)的方式。通過讀書，我學到了如何做一個廉潔之人，如何在誘惑和挑戰(zhàn)面前保持內(nèi)心的純潔和自律。讀書，讓我擁有了思想的高度，使我在面臨各種選擇時能夠發(fā)展出獨立的判斷力和正確的道德觀。通過讀書，我找到了人生的真諦，也堅定了自己作為一個廉潔自律的人的信念。
結(jié)論：
讀書是培養(yǎng)廉潔自律的一種重要途徑。通過閱讀它們，我養(yǎng)成了追求清廉的品質(zhì)和思維方式。閱讀教會了我如何正視誘惑，樹立道德底線。在不斷提高自己的同時，我也希望通過自己的努力將讀書的力量傳播出去，影響身邊的人，助力于社會的進步與發(fā)展。讀出清廉，成為一名具備良好道德品質(zhì)的人，我們才能為社會樹立正能量，為未來的生活帶來積極的改變。
讀出師表心得篇六
《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣學習的典范，也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財富。通讀整篇出師表，最大的體會就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個的出師表當中，諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣，將所有的可能出現(xiàn)的情況都做了一個詳細的列表。
而且，在這個列表當中，也是充當了一個鬧鐘的作用，將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是，雖然一切的安排都是如此的縝密，最終的阿斗還是沒能夠像預期的那樣獲得最后的勝利。其實，其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。
因為，在整個的過程當中，諸葛亮都沒有將阿斗視作一個也是有自己想法的對象。而是像一個幼兒園的老師一樣手把手地教導著阿斗該怎么辦。也正是因為如此，所以阿斗并沒有任何的危機處理能力。對于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預先的計劃逐步實行，但是一旦出現(xiàn)了計劃之外的情況，整個的進程就完全被打破了。
所以說，諸葛亮確實是一位大忠臣，但是卻不是一位很好的教導者。他有著無人能及的智慧，但是他的智慧只是在于本身的行動當中。所以說，忠臣雖然是最大的智者，但是不一定是最佳的導師。從孔子的觀點來看，執(zhí)教最重要的就是要因材施教。也就是現(xiàn)在廣泛接受的靈活教學。但是，諸葛亮顯然在這方面是不合格的，所以，這位大忠臣最終也還是回天乏力。
讀出師表心得篇七
讀過《出師表》的人，無不被諸葛亮的忠誠所感動，那句句肺腑之言是一個臣子對君主的忠言，更似一個長輩對晚輩語重心長的譐譐教誨。
從“今天下三分，益州疲敝”，對國危急存亡的擔憂，到“陟罰臧否，不宜異同”、“親賢臣，遠小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”、“受命以來，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個有德、有能、重情重義之人。可惜，這么一個集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽命于一個蠢、笨、愚的君主劉禪。
盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個昏君?難道不知道所效忠的是一個日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之!
諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實中則是可悲的!
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，好好的運用!
讀出師表心得篇八
讀《出師表》，深有感觸。這篇文章是陳壽為了向曹操申明自己的忠誠而寫的，其中充滿了對主公曹操的仰慕和對治國理念的贊美。讀完之后，我受益匪淺。這篇文章不僅描寫了陳壽忠誠的精神，也展現(xiàn)了中國古代士人的品德風范，給我留下了深刻的印象。
首先，《出師表》中體現(xiàn)了陳壽對主公的仰慕和對忠誠的堅持。在文章中，陳壽多次表達了自己對曹操的仰慕之情，稱曹操為“仙人”，表現(xiàn)了他對主公的極高評價。他寫道：“臣深具悲涼之情，敢不廢忠思之敬?！笨梢钥闯鲫悏蹖Σ懿俚闹艺\之心是如此深沉，他不畏艱險，不顧生死，始終追隨著曹操。這種對主公的忠誠精神值得我們學習，無論在什么時候，都要對我們所追隨的人堅持信念和忠誠。
其次，《出師表》中傳遞了治國理念的精髓。陳壽在文章中詳細描述了曹操的治國之道，強調(diào)“去奸臣”和“尋賢良”，他寫道：“都宜去之，以息民憂?！边@表明陳壽認為，為了國家的長治久安，首先要盡快去除一切奸臣，杜絕內(nèi)外瓦解國家的力量，然后尋找賢良的人才，為國家貢獻智慧和力量。陳壽傳遞的這種治國理念也具有現(xiàn)實意義，無論是在古代還是現(xiàn)代，一個好的領(lǐng)導者都應該有清除腐敗和尋找賢人的能力。
再次，《出師表》中體現(xiàn)了中國古代士人的品德風范。陳壽在文章中表現(xiàn)出了自己在忠誠、孝道、憂國憂民等方面的崇高品質(zhì)。他對曹操的忠誠始終如一，沒有絲毫后退。他還以自我詆毀之辭，表現(xiàn)出自謙之風。他寫道：“蓋據(jù)陳許之事，觀其伐兵之行，與孟德抗涉，如水火，雖殫身忘義，不求生以全?！边@種以死為忠的品質(zhì)也值得我們學習，作為一個人，應該明辨是非，始終堅守自己的信念。
最后，《出師表》給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我追求卓越的動力。作為一名學生，我對陳壽的忠誠和治國理念深感敬佩。他為了國家和主公，始終不渝地堅守著自己的信念，勇敢面對各種困難。這種堅守和勇敢敢于負責的精神，激發(fā)了我對自己要有更高要求的動力。讀完《出師表》，我深感如果我們在任何時候都能堅守信仰和原則，就一定能夠成為一個對社會有價值的人。
總的來說，讀《出師表》給我留下了深刻的印象。這篇文章不僅展現(xiàn)了陳壽對主公的仰慕和對忠誠的堅守，也傳遞了治國理念的精髓，展示了中國古代士人的品德風范。讀完之后，我受益匪淺，深感自己要加強忠誠和堅持信念的意識。我相信，只要我們始終保持忠誠和正直的品質(zhì)，我們一定能夠取得更大的成就。
讀出師表心得篇九
清廉是一種品德，一種為人之本。讀書可以提高自己的文化素養(yǎng)，但如何將這些學到的東西運用到生活中，才能更好地塑造自己的品格呢？近期，我讀了一本關(guān)于清廉的書籍，深感書中的思想對我產(chǎn)生了重要的啟示。在書中，作者以生動的語言和真實的故事，向我們揭示了清廉的重要性及其對個人和社會的意義。通過反思和思考，我從中汲取了許多心得和體會。本文將從兩個方面闡述我讀出清廉的體會：一是清廉的價值觀，二是清廉的實踐路徑。
首先，清廉的價值觀對個人的成長和發(fā)展具有重要意義。清廉是一種健康的心靈狀態(tài)，是追求進步的動力，是社會公德的體現(xiàn)。作為一名深受清廉教育的大學生，我堅信清清白白做人、廉潔從政是每個人應該遵循的基本道德原則。清廉的人，始終保持著一顆純凈的心靈，他們在面對困難和誘惑時能夠保持清醒的頭腦和持續(xù)的奮斗精神。清廉的人始終以實際行動踐行自己的信念，他們能夠積極參與公益事業(yè)，關(guān)愛他人，幫助有困難的人；他們能夠全身心地投入學習和工作，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
其次，清廉的實踐路徑對于個人的成長和社會的進步都是至關(guān)重要的。清廉的實踐路徑并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中不斷地提高自己的覺悟和修養(yǎng)。首先，我們要自覺抵制各種不正之風，堅守底線，不為權(quán)力和金錢所動搖。毋庸置疑，金錢和權(quán)力往往是誘惑人心的最大因素，但是我們必須明白，只有保持清白的心靈，才能夠真正享受到幸福和快樂。其次，我們要正確認識權(quán)利和責任的關(guān)系，通過接受教育和不斷學習，提高自己的素質(zhì)和能力，以便更好地為社會服務。最后，我們要注重自律和維護自己的聲譽，要時刻保持謙遜和誠信，用實際行動來踐行自己的理想和信念。
正如書中所言：“清廉是人生最美好的理想?！痹谧x書的過程中，我深刻意識到清廉的重要性及其對個人和社會的意義。無論是在家庭中、學校里還是社會中，我們都要時刻保持清廉的心態(tài)，堅持正義、公平和公正。只有這樣，我們才能夠成為一個真正有用的社會人，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。同時，我也認識到，只有通過不斷讀書、學習和思考，才能夠培養(yǎng)自己的清廉品質(zhì)，提高自己的思想道德水平，成為一個堂堂正正的人。
在這個充滿誘惑和挑戰(zhàn)的社會中，保持清廉的品格并不容易，但只要我們有堅定的信念和正確的行為準則，總會找到前進的道路。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)了身邊許多值得我們學習和向喜愛的人致敬的人，他們用他們無私的奉獻和艱辛的工作，成為了我們記憶中的一道亮麗的風景。在我成長的過程中，無數(shù)因為我對清廉的向往而充滿力量。有人說，人生是一場馬拉松，我們要時刻保持清廉的品質(zhì)，就如同我們在奔跑的過程中保持堅定和勇氣一樣。只有這樣，我們才能夠成為一個品格高尚、人格完善的人。
通過讀出清廉這本書，我深感清廉的重要性和對個人的意義。同時，我也更加深刻意識到，讀書不僅僅是增加自己的知識和擴大自己的眼界，更重要的是要將所學的東西運用到實際生活中，注重實踐和行動。只有這樣，我們才能夠在成長的過程中不斷改善自己、提高自己，最終成為一個對社會有益的人。
讀出清廉，是一次深刻的心靈之旅。通過反思和思考，我從中汲取了許多心得和體會。清廉的品質(zhì)是我們每個人都應該追求的目標，也是我們每個人要努力修煉的德行。只有將清廉的理念轉(zhuǎn)化為行動，才能夠真正實現(xiàn)自己的價值和夢想。讓我們一起讀出清廉，讓我們的社會更加干凈、更加美好。
讀出師表心得篇十
這節(jié)課給我一個強烈的認識：必須對傳統(tǒng)的課堂教學加以改造，應該時時創(chuàng)新課堂教學。傳統(tǒng)的教學方法已經(jīng)非常不適合學生的學習狀況。如果教師在課堂上一味地講，學生在下面就不注意聽講，沒有了學習的積極性，課堂效率就會非常低下。這節(jié)課就是這樣，以往我講得口干舌燥，強調(diào)學生要注意聽講，但是仍有部分學生的心思根本就沒有在課堂上，有的在玩小東西，有的隨意地翻閱課本根本就沒有看課文，甚至有的在小聲地說話。教室里雖然安靜，但是好像思維停頓了，凝固了一般，死氣沉沉。我開玩笑地說，全班只有我一個人在學習。由于這篇課文的內(nèi)容理解起來有一定的難度，一些字詞的意思不容易把握，翻譯也就困難，因此，以教師講解的形式來代替學習。從學生的表現(xiàn)來看，這種想法是錯誤的。
新課改強調(diào)自主、合作、探究的學習方式，強調(diào)教師、學生和文本三者的.對話，強調(diào)閱讀是個性化的行為，不能以教師的講解來代替學生的學習。這些不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，而且還是基于學生學習狀況的現(xiàn)實。每一位負責任的教師都應該把新課改的理念溶入課堂教學之中。然而，現(xiàn)在課堂教學的現(xiàn)狀并不樂觀，傳統(tǒng)的、陳舊的課堂教學方式仍然存在。包括我的課堂教學也是這樣。這反映出我對學生缺乏足夠的信任，并且沒有徹底摒棄傳統(tǒng)的教學方式，創(chuàng)新的意識還不夠強烈。
如果，在這節(jié)課上，我讓學生唱主角，以讀為主，領(lǐng)讀，分小組對讀，齊讀，反復讀，從讀中來領(lǐng)會文章的內(nèi)容。書讀百遍，其義自見。然后讓他們分組討論、交流、展示，引導他們參照注釋翻譯句子，理解重點字詞句，遇到困難時再由我點撥該有多好。只要組織得當，就一定上得精彩。《出師表》是千古名篇，其衷情感動感人至深。因此朗誦這篇課文應該感情充沛，聲情并茂。范讀時利用多媒體圖文結(jié)合讀出感情，要求學生聽準字音。當然學生讀得較好，非常有感情感情。學習這篇課文應該把朗誦放在首位，只要讀好了，對內(nèi)容也就水到渠成了。
讀出師表心得篇十一
閱讀是一種很好的學習和增長知識的方式。通過閱讀，我們可以了解各種文學作品、歷史事件和社會問題。閱讀是拓展視野、學習思維和增長知識的重要方法。在閱讀的過程中，我們不僅可以學習知識，而且可以加強自己的思維能力，提高自己的認知水平。
第二段：感悟和思考。
通過閱讀，我收獲了很多。閱讀讓我更加了解人性，發(fā)現(xiàn)人性中的善良和丑惡。我也更加了解人與人之間的關(guān)系。同時，閱讀也讓我對生活有了更深刻的認識，并發(fā)現(xiàn)了生活中的美妙之處。通過讀書，我可以思考一些倫理和道德問題，也可以對事物有更深入的探索。這些閱讀體驗，不僅讓我更加全面和深入地認識自己，也讓我更加充實和豐富了自己的思想和知識。
第三段：提高自主閱讀能力。
要讓閱讀更加有效和有益，我們需要提高自己的自主閱讀能力。首先，我們需要有自己的識別能力。識別能力讓我們能夠快速準確地找到自己喜歡的書籍和內(nèi)容。在高質(zhì)量的書籍中，我們可以有機會接觸到高質(zhì)量的知識和思想，這樣我們就可以更好地提高自己的認知和思維能力。另外，我們也需要注重閱讀的速度。只有掌握了一定的閱讀速度，我們才可能在有限的時間內(nèi)有所收獲。
第四段：探索不同文化。
閱讀還可以讓我們探索不同的文化。不同的文化有其獨特的思想和價值觀，通過閱讀不同文化的書籍，我們可以更好地了解和體驗這些獨特的思想和價值觀。也可以更好地了解不同民族和文化的差異，從而增加自己的觀察和理解的廣度和深度。通過跨越不同文化，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)文化中的奧秘和豐富性，也可以更好地提高自己的認知和思維能力。
第五段：結(jié)論。
在讀書的過程中，我們可以獲取到許多有益的知識和思想。通過閱讀不同的書籍，我們可以豐富自己的思想和認知。我們也可以通過閱讀不同文化的書籍，來更好地了解不同的文化和民族?？偠灾?，閱讀是大家都可以掌握的一種重要的學習方法，通過閱讀我們可以提高自己的自主閱讀能力，也可以更好地利用閱讀來拓展自己的能力。
讀出師表心得篇十二
師表心得體會，在我求學生涯中扮演了至關(guān)重要的角色。師表教導、督促著我們的學習，更成為我們?nèi)松飞系闹敢?。在與老師相處的日子里，我親身感受到了他們對我們的關(guān)愛、教誨和引導。在這篇文章中，我將分享我的師表心得體會，讓我們一同探索師表與我的交流互動，以及他們對我成長的積極影響。
第二段：認識師表。
認識師表是一次極其重要的經(jīng)歷。我覺得一個好的師表應該具備幾個特質(zhì)：知識淵博、激情滿滿、耐心和責任心。他們不僅僅是傳授我們知識，更重要的是教我們?nèi)绾嗡伎?、如何學習和如何做人。記得在我剛上高中的時候，我的物理老師給我留下了深刻的印象。他總是在課堂上充分發(fā)揮我們的思維能力，鼓勵我們提問并通過討論來解決問題。這樣的師表不僅讓我們獲得了知識，更讓我們更加自信和獨立。
第三段：與師表的交流互動。
與師表的交流互動對于我們的學習和成長至關(guān)重要。師表們往往會給我們提供一個寬松而開放的環(huán)境，鼓勵我們與他們進行溝通交流。在與師表的交談中，我們不僅能夠解決疑惑，還能夠從他們身上獲得寶貴的經(jīng)驗和智慧。我曾經(jīng)在一次作文課上遇到了一個困難，我的語文老師很耐心地傾聽我的問題，給了我很多有益的建議。通過與老師的交流，我不僅解決了問題，還學會了更好地表達自己的想法和觀點。
第四段：師表對我的積極影響。
師表對我成長的積極影響無法估量。他們的言傳身教、教誨和激勵，時刻督促著我前進。在我的高中生活中，我的班主任給了我很大的鼓勵。她經(jīng)常鼓勵我要相信自己，勇敢地追求自己的夢想。她的支持和關(guān)心讓我更加堅定了自己的目標，并且取得了不錯的成績。我的師表還教會了我堅持不懈的精神和團隊合作的重要性。通過他們的影響，我明白了只有不斷努力拼搏，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。
第五段：結(jié)語。
在師表的教導下，我學到了很多知識，更重要的是，懂得了如何做人。師表是我們成長道路上的指引者，他們的言傳身教無時無刻不在提醒著我們。通過認識師表、與師表的交流互動以及師表對我的積極影響，我深刻體會到了他們的重要性。師表心得體會讓我懂得了感恩、敬佩和尊重師表的重要意義，也讓我更加明確了自己的成長方向。師表的教導讓我受益終生，將會一直伴隨著我。我相信，在師表的幫助下，我們一定能夠成為更好的自己。
讀出師表心得篇十三
作為一名學生，我們每天都會接觸到很多老師，他們是我們學習生活中非常重要的一部分。他們不僅是我們的知識導師，更是我們的引路人、榜樣和朋友。正因為老師們在我們成長的過程中扮演的重要角色，我一直深信“師表”對學生的影響是不可估量的。
二、榜樣的力量。
每一個人都有自己心中的“師表”，這個“師表”就是我們心目中的榜樣，他們的行為、言論和品德都深深地感染著我們。我的“師表”是我高中的班主任李老師。她總是那么溫和而又嚴格地對待我們，她總是那么關(guān)心我們的學習和生活。記得有一次，我因為家里的一些事情心情低落，她主動找我談心，不僅幫助我解決了問題，還鼓勵我要堅持下去。正是她的關(guān)心和鼓勵，我才能夠戰(zhàn)勝困境，一直保持學習的動力。李老師就是我憧憬的榜樣，她的言行舉止都值得我敬佩和學習。
三、師生情誼的培養(yǎng)。
在學習中，師生之間的情誼也是相當重要的。正是因為有了良好的師生關(guān)系，我們才能夠建立起互相尊重、互相理解的氛圍，在這樣的氛圍下，我們才能夠更加健康地成長。回憶起初中的一位老師，她嚴格要求，充滿著母性的關(guān)懷，對我們的未來抱著無比的期望，而我們也通過對她的尊重和付出得到了她的信任和關(guān)心。這種關(guān)系讓我們在學習中更加積極主動，不斷追求進步。我相信，只有建立了一種師生情誼，才能夠在學習中充分發(fā)揮出師表的作用。
四、教育的藝術(shù)。
教育是一門藝術(shù)。一個優(yōu)秀的老師，不僅需要掌握良好的學科知識，還需要有一種藝術(shù)性，能夠通過言傳身教、激發(fā)學生的興趣和潛能。這就需要老師有創(chuàng)造力和耐心，懂得如何將抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體形象，激發(fā)學生的學習興趣和想象力。我曾經(jīng)有一位數(shù)學老師，他把抽象的數(shù)學概念用生動有趣的方式講給我們聽，讓我們在笑聲中學會了數(shù)學。正是因為他教學的藝術(shù)和耐心，我才從一個害怕數(shù)學的學生變成了一個喜歡數(shù)學的學生。
五、傳承師表的責任。
作為學生，我們不僅要從老師那里接受教育，更要傳承師表的精神和責任。我們要學會關(guān)愛和鼓勵身邊的同學，成為他們的榜樣。我曾經(jīng)在學校里看到一位同學幫助新生找到教室，為他們提供幫助，這讓我覺得應該做一個像他一樣的學長，去關(guān)心和幫助他人。唯有傳承師表，我們才能夠在以后的生活中做出積極的貢獻。
師表對我的影響是深遠的，他們是我人生中最重要的人。通過跟他們學習和交流，我懂得了什么是真正的關(guān)愛和關(guān)心，也明白了作為學生所需要承擔的責任。我相信，在師表的引領(lǐng)下，我們將能夠成為更好的自己，為社會和國家的發(fā)展作出應有的貢獻。
讀出師表心得篇十四
余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細細思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀出師一表真名世，長使英雄淚滿襟，千百年來，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后已之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動于衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國志蜀書》云才器過人，好論軍計，且為先生獻計，平定南方，永絕后患?？芍^學富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰幼常言過其實，不可大用，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！
彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至于蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
亮受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明。固復國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿腹經(jīng)綸，先生之后，幾人能當！先生貴為人師，亦差矣。
余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行。然先生未聽也，曰：謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎？試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。先生宜善聽余逆耳之言矣。
后記：諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。
讀出師表心得篇十五
上個假期找同學借了一本《出賣笑的孩子》來看，一看就被吸引住了。
蒂姆是個從小失去母親的孩子，父親再娶后，他經(jīng)常受到繼母的虐待，這令他的生活分外壓抑，只有星期天由爸爸陪著上賽馬場時才感到快樂。不幸的是，他的爸爸不久在建筑工地上被木板砸死了，他失去了唯一的溫暖和安慰。從此，每當他委屈煩悶的時候，就去賽馬場散心，重溫和父親在一起的快樂時光。小小的蒂姆雖然很悲慘，卻擁有世界上獨一無二的笑。一次，蒂姆又來到賽馬場，在那兒他遇見了一個神秘老頭，老頭以“讓蒂姆每賭必贏”為條件，想要換取蒂姆的笑，年幼的蒂姆覺得生活中沒有多少值得笑的東西，于是在匆忙和疑惑間答應了他。從此蒂姆失去了他的笑，只是換來了巨大的財富。接下來，善良的蒂姆在完全被顛覆的生活中認識了很多朋友，但是他卻不能和朋友們分享愉悅——他不會笑。在嘗到了生活中沒有笑聲的痛苦和辛酸，蒂姆漸漸變得成熟和堅強。終于他決心贖回自己的笑。在朋友們的全力相助下，費盡周折，經(jīng)過和神秘老頭的斗智斗勇，蒂姆和朋友們最終戰(zhàn)勝了老頭，奪回出賣了的笑，過上了自己所想要的微笑生活。
作者用精彩的推理微笑地帶到我們的面前，人生中擁有財富就擁有了一切嗎？有些東西是金錢無法滿足。再多的金錢換不來微笑。同樣的，金錢也買不來友誼，買不來笑容，買不來幸福，買不來健康……錢，不是萬能的。真正的快樂是不能用金錢衡量的。無論多么有錢，多么富有，沒有笑容，就不會擁有自己的幸福與快樂！笑，是快樂的源泉，也只有笑容，才是人生最寶貴的財富！我們是不是應該沉溺在過去中，放棄現(xiàn)在呢？……作者在最后故事完結(jié)的時候讓我們信心百增，直至情不自禁，嘴角上翹。
這本書的序幕是以作者和陌生男人在火車上的斷暫相遇，到后來和中學同學的相遇。這一切似乎很神奇。作者的朋友蒂姆給作者講的故事，給人的感覺像是真的，特別是作者在睡覺的朦朧中看到的那一段給我的感受就是毛骨悚然。
開頭作者就寫明了這個故事是作者的朋友告訴他的。以作者在火車上的遭遇為開頭，給這個故事增添了一層神秘的色彩。
整本書的閉幕是作者在回漢堡的火車上又見到了那位先生，由此展開了一系列的對話。但令我驚奇的是作者竟然從故事中知道了這位先生叫“格蘭迪齊”我在格蘭迪齊與作者的對話中，我驚訝的發(fā)現(xiàn)格蘭迪齊知道這件事，似乎這個童話是真的一樣，在這個世上真的發(fā)生了這樣的事。
我不知道這一切是不是真的，還是虛構(gòu)的，但是在這個長篇故事中作者的寫作手法，都讓我學到了很多。
讀出師表心得篇十六
讀完了《出師表》，我被諸葛亮的那腔愛國熱血和一顆愛國之心所深深感動了。作為掌握蜀國軍政大權(quán)的人，諸葛亮并沒有安享榮華富貴，而是盡心竭力地去輔佐劉禪，幫助他成就霸業(yè)。諸葛亮受劉備臨終前的托孤重任，肩負著“平定中原，興復漢室”的使命。他六出祁山，雖然無功而返，但他這種為國家興盛而“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠值得后人們敬仰?！俺急静家?，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！边@是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報劉備知遇之恩，一生肝腦涂地，為劉備出謀劃策，使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下?？鋸堃稽c說，沒有諸葛亮，就沒有強盛的蜀國。有人說諸葛亮愚忠，說“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，說劉禪沉于酒色，諸葛亮應自立為帝。
但我卻不贊同這種看法，如果這樣，諸葛亮就是篡位，雖然劉備臨終告訴諸葛亮可以這樣，但卻怎能堵住天下人之口呢？諸葛亮一生為蜀國立下赫赫戰(zhàn)功，卻從不居功自傲，諸葛亮如此盡心盡力，是為了報劉備的知遇之恩，又怎能說成是愚忠呢？一篇《出師表》更顯示出他的赤膽忠心。諸葛亮在他的《出師表》中建議劉禪廣開言路，招賢納才，不宜妄自菲薄，引喻失義；主張敢于納諫，親賢臣，遠小人，這樣國家才會強盛。其用心良苦，非一般人能體會。南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”他在詩中也歌頌了諸葛亮的北伐壯舉，是的`，諸葛亮的一生讓我們讀懂了很多，尤其是他的《出師表》。雖然蜀國后來滅亡了，但是諸葛亮和他的《出師表》卻永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星！讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！
讀出師表心得篇十七
也許你聽到出師表這個名字還有些陌生，那我要是說出它的作者你就絕不會不知道了。它的作者就是大名鼎鼎的—諸葛亮。今天我之所以要給大家分享這篇文章不僅是因為它文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情，而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。不信讓我們一起來看看吧！
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”結(jié)尾再次表達對先帝的感恩。
有些同學可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的.諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單，就是因為劉備發(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。
讀出師表心得篇十八
《讀出塞》是一首傳統(tǒng)的古典詩歌，它描述了遠古時代中國的北方邊陲地區(qū)，表達了中國人對草原上的生活和人文景觀的向往。這首詩由漢代詩人王昌齡所作，他以嫻熟的詩歌功底描繪了遼闊的草原，深深地打動了人們的心靈。如今，我們可以通過閱讀這首詩和了解其內(nèi)涵，來認識更多有關(guān)中國文化和歷史的知識。
第二段：詩歌結(jié)構(gòu)分析。
《讀出塞》是一首五言絕句，共有四節(jié)，每節(jié)都以“邊”字為首句，且每節(jié)首句句式相同。詩歌結(jié)構(gòu)清晰明了，樸實無華，卻給人留下深刻印象。詩歌結(jié)構(gòu)整齊，幫助讀者更好的理解詩歌內(nèi)容，從而使詩歌的表達更加生動具體。
第三段：詩歌內(nèi)容闡述。
《讀出塞》以“邊”字為穿線，描繪了北方邊陲的自然環(huán)境和邊塞士兵對祖國的感恩之情。“邊地多故人，不堪孤館夜。孤館夜寂寂，砧杵聲綿綿?！边@兩句詩抒發(fā)了邊塞士兵因戰(zhàn)亂而流離困苦的境遇，表達出對家園的深深懷念?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜?！边@兩句詩則表達了寂寞之中希望回家見親人、與故友重逢的情感。
第四段：詩歌內(nèi)涵探討。
《讀出塞》反映了中國古代鄉(xiāng)土生活的一種情景，以及這種情景在草原上的變化。在這首詩中，王昌齡將草原描繪為寧靜而美好的天堂，但同時也刻畫了遠離故園的士兵們所面臨的殘酷現(xiàn)實。這首詩從一個側(cè)面表達了愛國情懷和對家園的思念，同時也表達出在戰(zhàn)亂中所遭遇的困苦和苦難。
第五段：結(jié)尾部分。
總之，《讀出塞》是一首有深刻內(nèi)涵的古代詩歌，詩人用樸實無華的語言描繪了北方邊陲的邊塞生活，表述了人們在戰(zhàn)亂之中對故鄉(xiāng)、親人的思念之情，反映出中國古代文化和歷史的一部分。閱讀這首詩能夠使我們更全面地了解中國文化和歷史，更好地感受到人與自然之間的關(guān)系，也有助于增強我們的愛國情懷。
讀出師表心得篇十九
讀出塞是唐代大詩人王之渙所寫的一首名篇，該篇詩歌以熟悉的邊疆之地為背景，借用象征手法，表達出憂國憂民的情懷以及對于歸途思回的感慨。在閱讀《讀出塞》中，筆者感受頗深，下面將就此與各位讀者分享個人心得體會。
第一段：通觀全文，詩人之意。
《讀出塞》最初的幾句，先前導展現(xiàn)地理環(huán)境：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”。這里，戍鼓體現(xiàn)了前方戰(zhàn)事緊張的環(huán)境，邊秋則為歸去的人們帶來了分離之感。接下來，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹娙嗽谶@句里，表達了自己在異鄉(xiāng)的心情。充滿思鄉(xiāng)之情。這里面暗示的意思是詩人仰觀夜空，眺望故國的月亮。前四句旨在描述邊疆戍衛(wèi)的情境，后兩句則因為作為邊疆戍衛(wèi)之地而伴隨著不安和寂寞的心境。在這六句中，詩人傳達了祖國邊疆戈壁灘和黃沙漫天的各類情景。
第二段：象征特點，傳達的情感。
讀完之后會發(fā)現(xiàn)，這首詩之所以感人，之所以與現(xiàn)時代讀者產(chǎn)生共鳴，要歸功于詩人運用了特別的象征手法。如詩中“塞外”的概念，一方面是指邊疆異鄉(xiāng)，“故園”的心念讓無數(shù)的士兵或民眾翹首拋歸；另一方面，塞外則代表著異鄉(xiāng)、寂寞和干涸的情境，絕境逢生的機遇，這樣的象征便具有了通俗易懂的直觀意象，容易讓人感同身受。所以這篇詩歌所要傳達的情感、思想以及內(nèi)涵并不是表面簡單的思鄉(xiāng)之情，而是蘊含著前進后退、勝敗得失、堅忍磨礪等豐潤內(nèi)涵。
第三段：讀者反應，詩歌魅力。
《讀出塞》由于其代表人群的多樣性，讓許多讀者可以結(jié)合自己的生活體驗認識詩中的艱辛和矛盾，從中得到啟示和鼓勵。在筆者閱讀過程中，深切感受到了其人文主義的精神和意境，這種情感并不局限于詩歌之中，在我們的現(xiàn)實生活中也是十分常見的，許多人們在尋找自己的理想時會遇到極大的阻礙，但是在突破時會逐漸豁然開朗。這一點與《讀出塞》中詩人的掙扎有著相似之處，令讀者可以感觸頗深。而這種深深地觸動，也成為了小說吸引讀者的魅力。
第四段：個人體會，對于生活的啟示。
閱讀《讀出塞》所給筆者的啟發(fā)絕不僅局限在感性的層面上，隨著思維深刻，更可以將其推展到更廣的理性層面上。因為在這首詩歌中，詩人呈現(xiàn)了諸如時間，歷史以及人性等抽象的概念，這些內(nèi)容會引導讀者跟隨詩人思維的足跡，去思考自己有關(guān)于這些問題的想法和看法。對于我來說，篇中所描述的“邊疆”，除了短暫的歸來之外，更多的則是孤寂，是苦痛。而這種孤寂和痛苦，正是能夠激發(fā)我們的悲天慷慨。在生活的各個方面中，也難免會遇到不安和迷茫，此時讀者需要做的，就是不斷地磨礪自己，不斷地涵育著自己的成長。
第五段：結(jié)論，對于詩歌的評價。
《讀出塞》這首詩歌，無疑是一篇擁有深意和情感的代表篇作品。一方面是它直接地表達了人們內(nèi)心的思想和感情，另一方面則是隱喻著中國的歷史進程。用詩歌形式來展示這種感受，也是情理之中的事。讀完之后發(fā)現(xiàn)，這首詩中一氣呵成，語言清新自然，令人有一種豁然開朗的感覺?？傊蹲x出塞》這首詩，表達出了詩人的思鄉(xiāng)之苦，流露出了人對于家園深深的眷戀，也給我們提供了一個表達情感、傳達思想的好渠道。
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