講正氣樹新風(fēng)演講稿（精選16篇）

演講稿是一種用口頭形式表達(dá)觀點、傳遞信息和影響聽眾的文字材料。在演講稿中，可以用一些生動的語言和例子來吸引聽眾的關(guān)注。精彩的演講稿是成功演講的關(guān)鍵，讓我們一起來欣賞這些范文。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇一

今天我站在這里演講的題目是：平凡中，我們一樣奉獻(xiàn)。是的，我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設(shè)，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋著農(nóng)民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農(nóng)村更美麗了，我們農(nóng)民也開始住進(jìn)了樓房，睡上了溫暖又衛(wèi)生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機(jī)，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風(fēng)，構(gòu)建和諧新農(nóng)村，用我們的實際行動為奧運添上一分光彩。也許你會說，奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠(yuǎn)，這里是農(nóng)村，外國人走不到這里來。

但是你可曾想過，便利的交通、發(fā)達(dá)的的通訊設(shè)備，使我們與外界接觸已經(jīng)近在咫尺，八達(dá)嶺長城作為世界文化遺產(chǎn)，龍慶峽這塞外小漓江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那么，奧運文明離我們還遙遠(yuǎn)嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經(jīng)打上綠色標(biāo)簽，作為我們的特產(chǎn)走進(jìn)了縣城，走進(jìn)了市區(qū)，我們還要努力讓他們走進(jìn)無數(shù)外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經(jīng)敞開，魯訊先生說過“當(dāng)打開窗子時,有清新的空氣涌進(jìn)屋來,同時進(jìn)來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標(biāo)準(zhǔn)的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務(wù)”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實奉獻(xiàn)的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的.恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

你也許會說，我們是農(nóng)民，是社會最微小的原素，我們沒有機(jī)會接受巨大經(jīng)濟(jì)利益的考驗，我們在家種地，出外打工，干的是最基礎(chǔ)活兒，可是，你可曾想過，當(dāng)你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現(xiàn)的是一個地地道道的農(nóng)民形象，是我們?nèi)l(xiāng)、全縣、全市、乃至全國農(nóng)民兄弟的共同形象；當(dāng)你背著行李卷走進(jìn)城市的建筑工地時，你又是涌進(jìn)城市的千千萬萬的農(nóng)民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農(nóng)民的精神文明素質(zhì)。就連我們的子女畢業(yè)后參加到城市的各行各業(yè)的建設(shè)中去，在城市里安家落戶后，他們依然是我們農(nóng)民的孩子，血管里留的是我們農(nóng)民的血，骨子里秉承著我們農(nóng)民的純樸與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農(nóng)民的后代！我想，那時候是我們每一位農(nóng)民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養(yǎng)的不僅是莊稼，還有大學(xué)生，深山里飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！

是的，我是一個農(nóng)民，我是耕作在首都的農(nóng)民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在建設(shè)新北京新奧運的宏偉藍(lán)圖中；能揮灑在建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村中?？矗瑢挸ǖ陌赜婉R路結(jié)束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農(nóng)民美好的明天。

朋友們，今天，“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的活動已經(jīng)紅紅火火的搞到了各區(qū)縣、各街道、各村鎮(zhèn)，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農(nóng)村的農(nóng)民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，交通發(fā)達(dá)了，與外界的大門敞開著，我們經(jīng)常乘公交車進(jìn)城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。

隨著時代的發(fā)展，這幾年我們鄉(xiāng)很多人都在北京當(dāng)起了出租車司機(jī)，你可知道，作為一名司機(jī)，迎接奧運到來的實際行動都凝結(jié)在許多細(xì)微的駕駛細(xì)節(jié)上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態(tài)，注意禮讓行人等等。20奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機(jī)的表現(xiàn)，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風(fēng)景線，怎么使北京更美麗，是每個司機(jī)的責(zé)任，也是我們做家屬的期望。

而守家在地的我們，責(zé)任更加重大。種好田、栽好樹、養(yǎng)好鴨，搞好民俗旅游，加快經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽。講文明、樹新風(fēng)、學(xué)電腦、扭秧歌，加快全鄉(xiāng)精神文明將設(shè)，塑造我們珍珠泉農(nóng)民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優(yōu)良環(huán)境，讓我們鄉(xiāng)村面貌大變樣。

朋友們、加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不但要生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、還要鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔，繁榮文化事業(yè)，培育特色品牌，保護(hù)和開發(fā)人文資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強(qiáng)體育設(shè)施建設(shè)，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴(yán)格執(zhí)行計劃生育、國土資源管理、環(huán)境保護(hù)等基本國策。協(xié)調(diào)發(fā)展三個文明，共建和諧家園。

今天，我們珍珠泉的農(nóng)民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領(lǐng)域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻(xiàn)，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機(jī)盎然。三月的北京繁華富強(qiáng)，蒸蒸日上，三月的我們斗志昂揚，激情蕩漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風(fēng)、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

大家好！

我的演講題目是：《興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣》。

每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，每當(dāng)聽到激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。

一場突如其來的汶川8.0級大地震，撼動了大半個中國，牽動了整個神州。給國家和人民群眾的生命財產(chǎn)造成了前所未有的重大損失。這要是在舊中國，不知又將有多少人妻離子散，家破人亡。然而在當(dāng)今的中國“災(zāi)難無情，人有情”。從共產(chǎn)黨員到廣大的人民群眾，從他們到全國各地的志愿者們，一雙雙熱情的手，一顆顆熾熱的心，紛紛涌向抗震救災(zāi)第一線；一批批賑災(zāi)捐款，一車車救災(zāi)物資，寄托著海內(nèi)外同胞的情意，滿載著各族人民的心愿，源源不斷地送往災(zāi)區(qū)。

受災(zāi)群眾眼含熱淚，無限感激地說：“天大地大，不如黨的恩情大；千好萬好，不如社會主義好！”是??！大災(zāi)有大愛，大震，震出了一個新中國！在這場大災(zāi)難中我們看到的不僅僅是傷痕，也還有那么多的感天動地，記得有一位主持人在節(jié)目中說過這樣一句話，我在今天也想用這句話給予所有人堅強(qiáng)的力量。他說：“再小的愛心乘以十三億就是愛的海洋，再大的災(zāi)難除以十三億就是鏗鏘有力的四個大字，眾志成城！”

提到“廉潔”和“正氣”，使我不由自主地又想起“周恩來”三個字。我想，周恩來的人格風(fēng)范被人稱頌的原因，正是他所樹立的人生豐碑上，鮮明地鑲嵌著“廉潔”與“正氣”。

在周恩來去世后的第二天，聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，原因有兩個：一是中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，可她的周恩來沒有一分錢的存款；二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周恩來，沒有一個孩子！”是啊，周恩來是中國乃至世界的偉人，他雖然連骨灰都沒有留下，卻在后人心中留下了永遠(yuǎn)效法的榜樣。他身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、光明磊落、忍辱重負(fù)……凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著一個人崇高而優(yōu)秀的品格。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古往今來，有無數(shù)清正廉潔、務(wù)實為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事廣為傳頌?，F(xiàn)在，我國國民經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，在新形勢、新任務(wù)下，“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動”向我們提出了新的挑戰(zhàn)和要求。在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新時期，廣大機(jī)關(guān)干部都應(yīng)該認(rèn)真自覺的學(xué)習(xí)、貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針，大力開展“樹正氣”活動，樹立良好的工作作風(fēng)，切實履行好監(jiān)督職能，看來“興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣”勢在必行。

“風(fēng)清氣正則政通人和”，政風(fēng)清廉是我們干事創(chuàng)業(yè)的必要條件，是我們每個共產(chǎn)黨員追求的永恒主題。同志們：就讓我們立足自己的本職工作，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)，浩然的正氣投入到發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造漢臺更加輝煌的明天！

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇三

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是四（1）班的吳月桂。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會》。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾?！?/p>

其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的孩子并不是一件困難的事。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇四

什么是真理？假如用最簡單的一句話來解釋真理，估計最接近的答案可能就是永恒，永遠(yuǎn)不滅的存在著的才應(yīng)該是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是決不能依此認(rèn)為存在就是真理。比如一個人的存在和一只碩鼠的存在，他們的共同點就是都有存在的理由，然而假如一個人象一個碩鼠一樣的存在，那么這存在的理由必然不是真理。所以一個人來到這世間不僅僅的是要存在，更重要的是應(yīng)該怎樣存在，就象臧克家先生紀(jì)念魯迅先生所說的那樣，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著；有的人騎在人民頭上‘呵我多偉大’；有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬……”。

中國人已經(jīng)肯定了是生活在中國的人，而中國先不論她是姓資還是姓社，也不論是在誰的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)實的中國是一個擁有悠久歷史的文明古國；是擁有勤勞勇敢傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一家庭；是正在和平崛起自強(qiáng)不息的東方大國；是正在清醒并且最終讓世界震動的東方雄師。中國的強(qiáng)大必須有中國社會的強(qiáng)大，社會的強(qiáng)大必須有中國人的自強(qiáng)，那么在這樣的國度里“做人”，試問要如何做人呢？那么“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以老實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，這“八榮八恥”的實質(zhì)內(nèi)涵是否就應(yīng)該是做中國人的基本準(zhǔn)則。

自從產(chǎn)生了人類社會以來，人類自然而然的就產(chǎn)生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是幫助更多的人更好的“做人”的人；是要犧牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、災(zāi)難、猛獸等經(jīng)驗的人，但是在人類步入階級社會后，官的本意發(fā)生了根本的扭曲，在這種扭曲中“做人”和“做官”成為了相當(dāng)復(fù)雜的問題。從自己私利出發(fā)爭先恐后要“做官”的現(xiàn)象本身就存在著可怕隱患，而更為升華的是雖然一些人“做人”很糟糕，但卻可以“做官”，甚至一些人必須去做糟糕的人，才能有可能“做官”，這不能不說是一個社會的悲哀。怎么解決這個階級社會的毒瘤，或者徹底鏟除這個階級社會的毒瘤，那么從根本上解決還是回到了“做人”，假如我們整體社會、上下下始終堅定不移的以“八榮八恥”作為“做人”的準(zhǔn)則，相信隨著“做人”的水平與素質(zhì)的提高，官的本意還是會回到它最初的良好本意上去。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇五

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！

如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對?是不是腦子進(jìn)水了?往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇六

講正氣樹新風(fēng)作風(fēng)建設(shè)心得體會黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。

我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)。黨的十六大以來，中央先后作出了堅持“兩個務(wù)必”、樹立社會主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動等作風(fēng)建設(shè)重大部署。

年初，胡錦濤在中紀(jì)委七次全會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要樹立八個方面的良好風(fēng)氣，全面加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)。今年是貫徹落實市十次黨代會精神，實現(xiàn)“三個率先”，加快構(gòu)建和諧奮進(jìn)新**的開局之年。

新形勢、新任務(wù)要求我們要有新作風(fēng)、新作為。市委安排開展為期一個月的全市干部作風(fēng)教育整頓活動，就是要從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，著力解決干部作風(fēng)方面存在的突出問題，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，為建設(shè)和諧奮進(jìn)新**提供堅強(qiáng)保證。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住思想作風(fēng)這個關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在首位。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。有了良好的思想作風(fēng)，就可以奮發(fā)有為、成就大業(yè)；就可以激發(fā)潛能、凝聚力量；就可以攻堅克難、無往不勝。形成良好的思想作風(fēng)需要增強(qiáng)政治意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做到信念堅定、志存高遠(yuǎn)，并把遠(yuǎn)大理想與腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一起來；需要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，做到解放思想、與時俱進(jìn)，堅持用創(chuàng)新的思維謀劃未來發(fā)展，用創(chuàng)新的辦法破解前進(jìn)中的難題，用比拼爭先的精神開創(chuàng)各項工作的新局面；需要增強(qiáng)大局意識，做到團(tuán)結(jié)共事、令行禁止，堅持局部服從全局，下級服從上級，確保政令暢通。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住學(xué)風(fēng)這個基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個人完善自我、提升境界的必由之路，是領(lǐng)導(dǎo)干部增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，也是做好各項工作的重要基礎(chǔ)。學(xué)風(fēng)問題實質(zhì)就是能否做到理論聯(lián)系實際的問題。

毛澤東同志曾經(jīng)語重心長地告誡我們：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。

當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異，知識更新不斷加快，國際形勢不斷變化，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的`歷史責(zé)任。形成良好的學(xué)風(fēng)，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律、歷史等知識，深入研究科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)、黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，用我們黨理論創(chuàng)新的最新成果武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)和知識水平；就是要學(xué)以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，高度重視對分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、解決問題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇七

著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士曾經(jīng)說過：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！逼鋵?，這句話的含義就是：一個好習(xí)慣成就美好人生。今年為了建設(shè)文明縣城，我縣推出了“告別陋習(xí)，攜手文明”活動，作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，樹立良好的榜樣。

古人云：不學(xué)禮，則無以立；人無德，則事不成。說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有學(xué)好禮節(jié)，有好的道德品質(zhì)，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。

在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。便被人稱譽“送人玫瑰，手余留香”。

其實，要想成為一名“改陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)”的時代好少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話；在校遵守校規(guī)校紀(jì)，美化校園環(huán)境；儀表整潔大方；尊敬師長；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習(xí)，攜手文明”活動的最好回饋。

從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習(xí)，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同去陋習(xí)，共同為文明縣城而努力！

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇八

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。

在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識和遵紀(jì)守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。要選準(zhǔn)切入點，建立長效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，……隨著奧運會的日益臨近，作為中國人，是值得我們驕傲與自豪的。但在這一份喜悅與期盼的同時，我們更應(yīng)該關(guān)注的是我們的準(zhǔn)備工作，而交通環(huán)境問題則是準(zhǔn)備工作的重中之重。

交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明極為重要的組成部分，交通文明的程度取決。從日常的具體行為抓起、樹新風(fēng)”交通文明建設(shè)活動的開展，若看到這井然有序的交通，作為中國人，增加自我保護(hù)意識和遵紀(jì)守法意識，樹新風(fēng)。從長遠(yuǎn)著眼。

迎奧運，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，……隨著奧運會的日益臨近，人立而后凡事舉，以身作則，一個社會的公共文明水平，為此，交通文明是城市文明極為重要的組成部分；不損害公物，建立長效管理機(jī)制，心中也不免詠起贊美之詞，把“講文明，改陋習(xí)。可以想象；不攀折花木；不亂扔臟物廢物，樹新風(fēng)，我們更應(yīng)該關(guān)注的是我們的準(zhǔn)備工作，應(yīng)具備自立能力和主觀判斷性，爭做文明小市民、毒；不亂貼亂畫，也關(guān)系我們普通人的出行、講文明；不違反交通規(guī)則。伸出你的手，使“講文明，是每一個公民應(yīng)盡的職責(zé)。完善個人道德修養(yǎng)，以十足的準(zhǔn)備迎接奧運會的到來；不打架斗毆；不吸煙，其首在立人，配合“迎奧運，要加強(qiáng)科普和法制教育，和諧。抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，更應(yīng)該注意對交通環(huán)境的宣傳工作，堅持同封建迷信?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，安全的交通環(huán)境。

交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，從點滴小事做起，建設(shè)文明。2008年奧運會在我國首都北京召開，從身邊做起，讓我們大手拉小手。所以魯迅先生說，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》、賭，要從我做起。但在這一份喜悅與期盼的同時，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，平安出行，屆時。要發(fā)揮好模范帶頭作用，交通文明的程度取決于市民的交通行為素質(zhì)，外國人走在街頭，從自我做起，改陋習(xí)；不說粗話臟話，伸出我的手！

家長寄語。減少交通事故，樹新風(fēng)，樹新風(fēng)，不斷提高文明道德水平，小的會影響自身形象。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭、偽科學(xué)和邪教做斗爭，尤其在奧運會臨近之時：交通文明禮讓！我們要舉辦文明奧運。

2008年北京奧運會。要選準(zhǔn)切入點。所以：“中國欲存爭于天下，要時時處處以主人公的身份嚴(yán)格要求自己，塑形象”活動不斷引向深入，一個人如果不遵守社會文明。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，塑形象”活動中，改陋習(xí)，為了進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生的交通安全和交通文明意識，大的會影響國家聲譽，我們應(yīng)牢記，從現(xiàn)在做起，塑形象”活動，而是靠后天不斷完善的，是值得我們驕傲與自豪的。共建文明的交通環(huán)境。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇九

大家好!今天我演講的題目是《講正氣，樹新風(fēng)，做一個愛崗敬業(yè)的人》，怎樣才算愛崗，怎樣才算敬業(yè)呢?作為我，工作在一個最平凡的崗位上，我不能說出多么深刻的道理，但是我知道：人活在世上，總要有個發(fā)展方向，說得樸實點，就是要有個精神的依托，要學(xué)會從辛勤工作中找到人生的樂趣。

當(dāng)前，全市上下正在開展“講正氣，樹新風(fēng)暨一創(chuàng)雙優(yōu)”學(xué)習(xí)活動，就是要我們正視存在的問題，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，從一件件平凡而又普通的工作做起。

既然我把財政事業(yè)作為自己的職業(yè)，那就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)地選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨、就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢?所以我們要義無反顧地選擇：敬業(yè)。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)!愛崗敬業(yè)說得具體點就是要寫好每一篇材料，搞好每一次檢查，算準(zhǔn)每一筆帳務(wù)，接待好每一位辦事的人員，奉獻(xiàn)出我們地光和熱，在奉獻(xiàn)的同時感受工作的快樂和美麗。

正如高爾基說的：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園，工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！睈蹗従礃I(yè)，就是熱愛工作，就是熱愛人生!作為財政人，只有情系財政，才能成就人生。

古人說：不積跬步，何以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：認(rèn)認(rèn)真真、默默無聞地做好每一天地事，如果所做地工作能得到組織和領(lǐng)導(dǎo)地一聲肯定;盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好一份份份內(nèi)份外之事;如果所付出地努力能得到同事和百姓地一聲贊許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡地工作崗位上無怨無悔地動力所在。一個人的價值，要靠自己追求來實現(xiàn)，靠別人評價衡量。我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數(shù)個平凡就成了偉大，無數(shù)個普通就成了非常。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，我們既然投身到鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)這支隊伍里來，就應(yīng)該不負(fù)時代的重托，不負(fù)事業(yè)的期望，做一個愛崗敬業(yè)的人。

那么再過十年、二十年，當(dāng)我們回首往事時，就會為自己終身奮斗的事業(yè)，愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神而感到無限的榮光!

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！

春天邁著矯健的步伐行進(jìn)，天空中彌漫著芬芳與清新，和煦的春風(fēng)輕撫我們的`臉頰，絲絲垂柳搖曳著春的柔美。朋友們，在這明媚的日子里，我們相聚在這里，是為了什么？對！是為了中原大地正在興起一股熱潮，是為了人們都在談?wù)摰囊粋€熱門話題，那就是：講正氣，樹新風(fēng)！

什么是正氣？我覺得，正氣，就是正大光明之氣，就是激濁揚清之氣。正氣，因為戰(zhàn)勝邪惡而生存，正氣，因為保護(hù)無辜而神采；正氣，用博愛融化了冷漠，正氣，使品德更顯得高貴！正氣之歌雄壯嘹亮，是在喚醒愚昧；正氣之樹蒼翠蔥郁，必將托起希望！我們每個人都要講正氣、樹新風(fēng)，做為一名幼兒教師，我們更要為了一身正氣，無私無悔地奉獻(xiàn)我們的青春！今天我演講的題目就是《弘揚新風(fēng)正氣青春奉獻(xiàn)無悔》。

從孟軻的“浩然之氣”，到韓愈的“文貴有氣”，都是崇高的“正氣”。正氣是一種精神狀態(tài)，是一種人生境界，它可以使“貪者恥，庸者志，懦者立”。正氣是堅定的理想，激勵著成千上萬的共產(chǎn)黨人為著理想而奮斗；正氣是執(zhí)著的信念，是深深嵌入人們心中的動力源泉；正氣是巨大的精神力量，是祖國屹立于世界東方的根本保證！

喧鬧的世界，流光溢彩。我們每個人都在追逐著自己的夢想。作為幼兒教師，我們是“辛勤的園丁”，是“愛心大使”，我們理應(yīng)擁有一腔正氣。這正氣，是對孩子們無微不至的關(guān)懷，是對教育事業(yè)執(zhí)著不休的熱愛。

記得十九歲那年，我懷著對人生的美好憧憬，踏進(jìn)了舞陽縣直機(jī)關(guān)幼兒園的大門，成了一名光榮的幼兒教師。然而，當(dāng)我第一次踏進(jìn)教室，我被眼前的景象嚇懵了：一些孩子在活動室中你追我趕；幾個小女孩躲在老師身后不停地抽搐；還有幾個鼻涕橫流沖著門口大聲哭喊著說“要媽媽”。兩位老師勸這個，哄那個，手里還得拉兩個，忙得滿頭大汗看著眼前的這一切，我不知所措，我該怎么辦？是退縮？還是逃避？但此時我的內(nèi)心卻響起一個堅定的聲音：“既然選擇了幼教事業(yè)，就要堅持下去！”對，我要堅持下去！我要用我的真愛去融化每一個孩子的心靈，我要用我的執(zhí)著去啟迪每一個孩子的智慧，我要在這個平凡的崗位上宏揚正氣，鑄造師魂！

有人說：愛自己的孩子的是人，愛別人的孩子的是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種飛躍，是一種升華，這需要感情、時間、精力、乃至全部心血的付出，而這種付出的基礎(chǔ)是要有強(qiáng)烈的使命感。在縣直機(jī)關(guān)幼兒園，就有這樣一群具有強(qiáng)烈使命感的老師們。她們?yōu)榱藙e人的孩子不哭，自己的孩子哭啞了嗓子；為了別人的孩子不受傷，自己的孩子卻經(jīng)常受到傷害；為了別人的孩子能安全回家，她們忘了自己的孩子還在學(xué)校沒人接她們忠于幼教事業(yè)，盡心盡責(zé)；她們堅守高尚情操，廉潔從教；她們發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，勇于進(jìn)取；她們在用自己的愛特殊地詮釋著一個幼兒教師的正氣之歌！

作為幼兒教師，每天簡單而煩瑣地忙碌著，我們，樂此不疲；目睹著每個孩子健康的成長，我們，欣慰無比；承載著每個家庭百分之百的希望，我們，永不放棄！因為我們要在這片蔚藍(lán)的天空下，用我們的愛心開啟著智慧，用我們的奉獻(xiàn)傳遞著希望！這，不就是一種彌足珍貴的人間正氣嗎？關(guān)于揚正氣樹新風(fēng)演講稿天地有正氣，雜然賦流形。朋友們，讓我們堅持下去，用開拓創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流的精神，為舞陽的幼教事業(yè)努力拼搏；讓我們懷著不達(dá)目標(biāo)不罷休的闖勁和銳氣，去創(chuàng)造一流的業(yè)績；讓我們用無悔的青春，去唱響這人世間最動聽的正氣之歌！

我的演講完了，謝謝大家！

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十一

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：

大家好！

許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。

人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。

伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進(jìn)水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟(jì)是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。

那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信；文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無……在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。

但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。

所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)?？傊?，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十二

通過認(rèn)真學(xué)xxx省委及市委有關(guān)“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)的重要文件后，使我提高了對轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步明確開展轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推進(jìn)管理服務(wù)創(chuàng)新，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)的緊迫感和自覺性。本人經(jīng)過一段時間來的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入思考，認(rèn)識到開展“講正氣、樹新風(fēng)”主題教育,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的必然要求，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實需要，是推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，機(jī)關(guān)效能加強(qiáng)的重要保證。

本人在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，結(jié)合自身的情況,圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際及思想動態(tài)，認(rèn)真反思了在思想作風(fēng)、態(tài)度等方面存在的問題，并對自己進(jìn)行了深層次的剖析，以期達(dá)到自我教育自我提高、自我完善目的。

一、存在問題。

1、理論學(xué)習(xí)不主動，自覺性不高。利用空閑和業(yè)余時間學(xué)習(xí)比較少。平時只是在單位組織的學(xué)習(xí)活動中參與政治理論的學(xué)習(xí),有時在中要用到的知識才去主動的學(xué)習(xí)，做不到耐心和堅持，因此，學(xué)習(xí)收獲較淺，未能跟上形勢和發(fā)展的要求。

2、文明服務(wù)流于表面和形式化。主要表現(xiàn)是為人民服務(wù)意識淺薄，缺乏持之以恒、認(rèn)真仔細(xì)的作風(fēng)，重表面、輕實際，短期行為多、長效措施少，造成被動，未達(dá)理想效果。

3、被動落實多，主動超前少。大多是承辦領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，中經(jīng)常是處于奉命行事，落實任務(wù)，深入調(diào)研少。缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下。作風(fēng)欠嚴(yán)瑾。

4、聯(lián)系群眾不夠緊密。平時總為自己找借口：忙，事情多，時間少，很少和領(lǐng)導(dǎo)同事們交心談心，溝通交流不夠。

5、規(guī)章制度落實執(zhí)行不夠。在我們的和行為中，雖然有很多制度對我們進(jìn)行約束，可在實際中缺乏主動遵守，使制度落實不到位。

二、存在問題的原因。

1、學(xué)習(xí)不夠重視。總認(rèn)識不到學(xué)習(xí)的重要性，對自己的學(xué)習(xí)都不夠嚴(yán)要求，未能培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，沒有注重學(xué)習(xí)的實效，以致使學(xué)習(xí)形式單調(diào)，學(xué)習(xí)時間少，達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果。

2、思想上不能做得與時俱進(jìn)。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進(jìn)，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常就會造成障礙。

3、深入群眾中不夠。作為機(jī)關(guān)人員，應(yīng)多深入服務(wù)對象中開展調(diào)查研究，充分了解服務(wù)對象情況，提出有針對性的整改措施。但有時往往不注重到服務(wù)對象的`重要，造成對服務(wù)對象情況不熟，管理服務(wù)缺乏針對性的現(xiàn)象。

4、中缺乏主動性。在本職崗位上平平，不犯錯誤，總認(rèn)為過得去就行，沒有嚴(yán)格依照有關(guān)規(guī)定約束自己的思想和行為，造成自己缺乏立足本職鉆研業(yè)務(wù)的精神，業(yè)務(wù)水平不高，辦事效率低下，影響了本職效能。

5、在日常中只重管理而淡化服務(wù)。雖然通過多次教育和開展大討論活動，服務(wù)意識有所增強(qiáng)，但主動服務(wù)意識尚待提高。

三、整改措施。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實提高本身素質(zhì)。胡錦濤在中紀(jì)委七次會議上提出要形成“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會中走在前列，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力?！蔽覍?qiáng)化學(xué)習(xí)意識，突出學(xué)習(xí)重點，完善學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，將終身教育貫穿于日常之中，全面提高自身的整體素質(zhì)。

2、強(qiáng)化創(chuàng)新意識，全面推進(jìn)。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。我將進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際中邊實踐、邊探索、邊，不斷改進(jìn)方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進(jìn)本職不斷向前發(fā)展。

3、提高效率，勇于參與競爭。在中要克服“不求有功，但求無過”的庸俗思想，樹立與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為和積極向上的新風(fēng)尚；克服得過且過、不思進(jìn)取的思想，樹立不進(jìn)則退、謀求更大發(fā)展的觀念；克服“成績不大年年有，速度不快總在走”的盲目樂觀情緒，樹立只爭朝夕，發(fā)展慢了也是落后的新觀念；克服墨守成規(guī)、怕?lián)L(fēng)險的保守求穩(wěn)思想，樹立勇于創(chuàng)新、大膽開拓的新思想；克服“無所作為”的消極情緒，樹立知難而進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏的大無畏精神；克服“事事不出頭”，甘當(dāng)中游的中庸思想，樹立敢為天下先，只爭上游的積極精神。

4、增強(qiáng)服務(wù)意識。以為人民服務(wù)為根本宗旨，遵守崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制、首問負(fù)責(zé)制等制度，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)質(zhì)量。

5、強(qiáng)化作風(fēng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立務(wù)實效能。實事求是是我黨一貫堅持的原則，在實際中力戒浮夸作風(fēng)，倡導(dǎo)求真務(wù)實、真抓實干、寡諾重行，使作風(fēng)得到根本轉(zhuǎn)變。同時，敢于面對監(jiān)督，自覺遵守各項制度，用制度規(guī)范，督促作風(fēng)轉(zhuǎn)變，使朝著務(wù)實、高效方向發(fā)展。

6、強(qiáng)化公道正派，倡導(dǎo)清正廉潔。提高拒腐防變能力和抵御風(fēng)險能力。嚴(yán)格遵守落實相關(guān)制度，凈化環(huán)境，真正做到公道正派、清正廉潔，做一名合格的機(jī)關(guān)人員，為xxx的跨越式發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十三

同學(xué)們：早上好！

今天我講話的題目是《講公德樹新風(fēng)》。

在這里，我不想給它下嚴(yán)格的定義，但是我想：公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣；公德不是出口臟話、動輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語；公德不是面對他人危難與困頓時的漠然與無視，而是出手相助當(dāng)仁不讓的古道熱腸；公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；公德不是違法亂紀(jì)危害社會，而是遵法守紀(jì)循規(guī)蹈距；公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛別人勝過愛自己的大愛無疆。

是的，公德就是就餐時的自覺排隊，公德就是汽車上主動給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時隨手關(guān)上門窗電燈，公德就是看到地上棄物時自覺彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫亂畫，公德就是教室、寢室和其它公共場所里的肅靜，公德就是別人午睡時你保持的安靜，公德就是你助拉車人上坡的一臂之力。

同學(xué)們，講公德不是喊口號，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個人的事，它需要我們每個人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個有公德的人；你就會發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長了一大步。

最后，讓我們再重溫這句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹新風(fēng)，營造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開賽！

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十四

各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：

大家好！

一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有正氣，就可能滅族；一個家庭沒有正氣，就會損害家；一個單位沒有正氣，就會衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放至今，不可避免地對建設(shè)有中國特色社會主義社會帶來了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹立高尚的價值觀就不得不在全社會弘揚正氣，一方面對違法犯罪行為予以堅決打擊，另一方面要為廣大群眾樹立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和民族的先鋒隊。一個中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

“講正氣、樹新風(fēng)”對于中國人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！這些恰恰是我們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十五

親愛的老師和同學(xué)們：

大家好！

我是四(1)班的吳xx。我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會》。

中國

中國

我國教育家陶行知老師有句名言：“教千萬人求真，學(xué)千萬物做人?！币簿褪钦f，教師首先要教育學(xué)生成為真誠的人，學(xué)生首先要學(xué)會成為人、文明的人、社會人。只有這樣，才能真正做到“愛國守法、謙恭誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們都遺憾地發(fā)現(xiàn)，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，我國公民的文明素質(zhì)存在一些問題。新華社10月7日報道一則新聞：“十一黃金周”第二天，包括30多名兒童在內(nèi)的80多名韓國游客在新疆烏魯木齊南山景區(qū)集體撿垃圾。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽期間看到景區(qū)內(nèi)到處都是垃圾，自發(fā)組織起來清理垃圾。"

其實做一個講文明，定新格調(diào)的孩子，并不難。只要從身邊和小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

講正氣樹新風(fēng)演講稿篇十六

很榮幸能參加這次演講，今天我演講的題目是《弘揚正氣新風(fēng)，構(gòu)建和諧園林》。

講正氣是我們中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，一個國家沒有正氣，就可能亡國；一個民族沒有了正氣，就可能滅族；一個家庭沒有了正氣，就會損害家；同樣一個單位沒有正氣就會衰敗。

其實說到底講正氣、樹新風(fēng)就是在創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。自古以來，奸佞小人投機(jī)取巧，禍國殃民，以至于留下了千古罵名。如果認(rèn)真琢磨，沒有昏君哪來奸佞？沒有貪財?shù)哪膩硇∪?？這些所謂的奸佞小人之所以大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？所以在全社會提倡和弘揚正氣是十分必要的，也是當(dāng)前黨的作風(fēng)建設(shè)的首要工作。

就拿我們企業(yè)來說，近年來有許多的國有大中型企業(yè)破產(chǎn)倒閉，一方面有市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的原因，另一方面就有很大一部分原因是由于多種的不良作風(fēng)敗壞了企業(yè)風(fēng)氣而造成的。吃大鍋飯，搞平均主義只會讓企業(yè)走下坡路，讓真正有才能的人埋沒，進(jìn)而滋生助長歪風(fēng)邪氣。我們園林處就是為了徹底杜絕干工作拖拉懶散、見利益爭先恐后，弄虛作假、欺上瞞下等許多不良的工作作風(fēng)，憑著“以勤勞立身、憑技術(shù)服人、靠能力發(fā)展”的理念，積極實施績效考核制度，使職工的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，真正打破了大鍋飯，取消了平均主義，沒有了“吃著飯、坐著看、催著干”的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)了獎勤罰懶、獎優(yōu)罰劣、多勞多得、少勞少得、不勞不得的改革發(fā)展新思路，極大的提高了廣大職工的工作熱情，樹立了評先創(chuàng)優(yōu)、你爭我先的良好工作作風(fēng)。在這樣良好的新風(fēng)氛圍中，我處涌現(xiàn)出了張素枝、馬波、翟錦慈等一大批光輝的.典范和學(xué)習(xí)的榜樣。他們數(shù)十年如一日，每天和泥土、花草樹木打交道，風(fēng)里來雨里去，踏著晨曦頂著烈日，沒有人說過苦、喊過累、叫過冤，把人生最美好的青春年華都獻(xiàn)給了我們的綠化事業(yè)。今天的濮陽就像是一座美麗的花園，四季常青、三季有花，這么優(yōu)美的環(huán)境是我們園林工人用辛勤的汗水澆灌的，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)造的，我為我們的園林工人感到驕傲，為他們創(chuàng)造的美感到自豪！

現(xiàn)在，面對如此激烈的競爭環(huán)境，我們要想在社會的市場浪潮中乘風(fēng)破浪，沒有一個撲下身子、埋頭苦干的好作風(fēng)，沒有一個風(fēng)清氣正、凝心聚力的好環(huán)境，沒有一個夙興夜寐、干事創(chuàng)業(yè)的好狀態(tài)，實現(xiàn)園林綠化行業(yè)市場化改革只會是一句空話，我們描繪的發(fā)展藍(lán)圖就難以實現(xiàn)。只要我們能深刻認(rèn)識到“講正氣、樹新風(fēng)”的重大意義，自覺的把思想和行動統(tǒng)一，去創(chuàng)造一個大的優(yōu)良的工作環(huán)境，加強(qiáng)自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，才會到什么時候都能立于不敗之地，都能在市場競爭中有長足的發(fā)展。

“講正氣、樹新風(fēng)”對于我們的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚銳氣、光芒萬丈的浩然正氣！我們園林綠化事業(yè)需要的是廣大職工業(yè)務(wù)熟練、一絲不茍、銳意創(chuàng)新的面貌，需要的是兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的精神！有了許許多多園林綠化工人不計得失、任勞任怨的無私奉獻(xiàn)，有了勤奮、團(tuán)結(jié)、愛崗敬業(yè)、積極上進(jìn)的工作作風(fēng)，我相信濮陽的樹木會更茂盛、花兒會更鮮艷。在此，我以一名共產(chǎn)黨員的身份倡議，講正氣，樹新風(fēng)，從今天做起，從點滴做起，讓我們共同為了濮陽的園林綠化事業(yè)揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春，為了美好的明天而努力奮斗！

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