傅雷家書最后一章讀后感（熱門19篇）

讀后感可以讓我們更好地理解自己的情感和感受，并從中汲取力量和啟示。那么怎樣寫一篇精彩而又有內涵的讀后感呢？記得閱讀完一本書后，不妨來看看以下是小編為大家收集的讀后感范文，或許能夠幫助你更好地寫作。

傅雷家書最后一章讀后感篇一

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼?，信中首先強調的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家?！蓖瑫r，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信中這樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術家。

傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。

父愛大如宇宙，父愛隱如輕風，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書最后一章讀后感篇二

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?。

從書中，我知道了，傅雷是非常細心的一個人，他對兒子的關懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？。

信中，傅雷對兒子寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術·······在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

多么真摯感人的話語，傅雷把對兒子各個方面的關懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。家書中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無話不談的朋友。

傅雷家書最后一章讀后感篇三

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產生如此大的影響，不同于普通家信之處。

《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有父子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的`見解。

細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視肥且粋€父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

文革

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。

傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。

真的感謝那個時代沒有手機和電腦，真的感謝那個時候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書》就是一本充滿沉甸甸父母之愛的書。

傅雷家書最后一章讀后感篇四

《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴厲，盡責的父親對于在海外留學的兒子傅聰的摯愛與期望。

在傅雷叮囑傅聰關心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學習。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。

在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學習中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。

傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，為了讓他的貢獻不終結，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻。

傅雷家書最后一章讀后感篇五

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。

隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

傅雷家書最后一章讀后感篇六

每一封家書都是一份文化遺產，一份回憶，一份紀念。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書有關的書籍――《傅雷家書》。

在《傅雷家書》這本書中，傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》不僅給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒有家書，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來自父母的愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個溫暖的避風港。我們沒有家書，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！

傅雷家書最后一章讀后感篇七

暑假里我讀了一本非常好看和有的意義書，它就是《傅雷家書》。讀完這本書，我就被書的作者傅雷先生給折服了。書中的內容感人和親切，語言質樸，沒有半點虛偽，處處體現(xiàn)著傅雷先生以及他的夫人對兒子濃濃的愛意。

傅雷先生是不光是當20紀60年代有名的翻譯家，也是文藝家和評論家。傅雷是工作態(tài)度認真嚴謹，一絲不茍的。他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》等聞名世界的作品，這些作品一直深受大家喜歡。傅雷先生知識面很廣，在給他兒子寫的信里，大到音樂和歷史，小到孩子們的感情生活，作為父親，傅雷先生能夠反思對孩子的教育，發(fā)現(xiàn)教育孩子的方式不被孩子接受，也能夠改正，這是讓很多家長值得學習的。

雖然傅雷先生已經離我們遠去，但是他和他兒子的信依舊保存了下來。這一封封信，或許說是家書，陪伴了我們幾十年。里面的內容動人，詳實，能讓人受到不小的影響與啟發(fā)，比如里面有這么一句話：“十全十美，自古往來無人能做到這一點，所以它跟水中月，鏡中花一樣遙不可及?！钡鹊戎嗟拿谰涿蓝??？梢赃@么說，《傅雷家書》是我們青少年應該讀的好書。

傅雷家書最后一章讀后感篇八

語文書中，有一篇文章是叫《傅雷家書兩則》，我學完后，腦里沒留下多少感慨。

今年，我在書攤買書時，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書》一書。帶著一種莫名的好奇，我買下此書。

慢慢地看完此書，我的內心有種說不出的感動。書信中，父親對兒子的那種關愛、叮嚀和無止境的牽掛，讓我很動情!

讓我最為感動的一幕，是傅雷身患疾病時，還堅持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛。

也是在《傅雷家書》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開心的事情?？筛道子欣щy時，需要兒子的幫助時，他的內心開始糾結了。當他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書，說需要兒子寄些所需食品回來時，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會想過總有一天會需要子女的幫助，只是那天真的到來時，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴，原來看似高大威猛的父親尊嚴其實脆弱無比。身為兒女，我們時時刻刻依賴著父母，當我們父母有難時，我們要及早及時地為他們解決才對。這不僅是我們身為子女應盡的責任與義務，也不僅是我們對父母的一種遲來的愛與報答，更是，對父母僅有的自尊的維護!

傅雷家書最后一章讀后感篇九

翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。

《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠嚴肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家。

傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術?！焙苌儆腥私逃囆g學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預的信條，始終沒有背棄他的祖國。

當然，對于傅聰的努力換來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰的堅強，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。

一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。

傅雷家書最后一章讀后感篇十

《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴厲，盡責的父親對于在海外留學的兒子傅聰的摯愛與期望。

在傅雷叮囑傅聰關心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學習。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。

在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學習中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。

傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，為了讓他的貢獻不終結，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻。

傅雷家書最后一章讀后感篇十一

“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經歷過這些人間疾苦，落下心酸之類的人才能說出這樣的話吧。那傅雷又經歷過多少困難，多少眼淚呢？兒子離開時他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。

我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來捍衛(wèi)他們人格的尊嚴，不被世俗的批判所污染呢？她不是說過：“一個人只要真誠?？偰艽騽尤说摹＜词谷思乙粫r不了解，日后仍會了解的?！泵?？以他的真誠，我想所有人都會被打動。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關心得無微不至，就連麻繩可能會劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會受影響，讓工人們去做，真是生怕兒子受點兒苦，似要把自己在兒子還小時“欠”兒子的溫柔與父愛都還回來。

他是一個性情中人，在孩子面前從沒自恃身份高高在上，會在繁重的工作中抽出時間來悉心抄下6萬余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵他，關心他，愛子之情猶如大海深沉而濃厚。

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傅雷家書最后一章讀后感篇十二

每個人都體會過父母的慈子與教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就所以改變你的一生！從書中我們會發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。

《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對于兒子的發(fā)展甚為關心，想方設法的指導著他。所以，關于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談談自己的體會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。

讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影；因為學習不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經過自己的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個明白感恩的人！

一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。

我們在今后的生活中不應當關心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。

傅雷家書最后一章讀后感篇十三

曾經，有這么一個人。他文采出眾，滿腹經綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢力;他愛子心切，望子成龍卻因方法不當而被認為是苛求。

他，就是傅雷。

輕輕地翻開那本米白色封面的《傅雷家書》，心被那樸實無華但語重心長的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚，不澎湃，卻以平淡的，寧靜的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時候，他對他們極為嚴厲甚至可以說是苛刻。當他們遠離自己時，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關心、思念、懺悔和濃得化不開的愛。有些人，不善于將自己的感情準確的表達出來，他們拼命壓制著，而當忍受到極點時，卻會以偏激的形式爆發(fā)出來。傅雷就是這類人。他那嚴厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂夢想。兄弟倆滿腔的不愿，但是他們還是照著父親的話做了，因為他們相信他的遠見。結果，傅聰成了世界聞名的音樂家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。

期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書》大多是他寄給傅聰的信件。后來，傅敏重新將書信編纂起來，出版成冊，其間經歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊家書，卻凝聚了傅雷對兒子們千萬擔的愛以及兄弟倆對父親的感恩。傅聰的勤奮努力譽滿全球是對父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對父親的感恩。

不知在哪里看到過這樣一段話：“在親情世界里，每一個孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會感到疼的。而那疼，正是最親最愛的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒有他們，生命就不完美?！蓖ǔ?，我們感恩老師，因為他們對我們的諄諄教導使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因為他們對我們的支持鼓勵使我們堅強成長。而最應該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無私關懷與呵護的父母。

“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待?！边@是某次老爸跟我聊天時寫在紙上的話。當時爺爺剛去世不久。爺爺是個地地道道的農民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學，老爸也爭氣，縣里只考了兩個大學生，老爸在其中。后來因為在城里工作，回家的次數便很少，有時我們一年才回去一次。我上初二的時候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當醫(yī)生的同學多關照關照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請了長假回老家專門照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時間，老爸很沉默。他自責自己不夠孝順，爺爺在的時候陪他不夠多。其實，老爸做的已經夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠也不會釋懷?，F(xiàn)在，老爸經?；丶铱茨棠?，因為怕她孤獨，又怕自己再一次后悔。

再想想我自己，長這么大似乎還沒有跟老爸或老媽說過一句“謝謝你”或“我愛你”之類的話。每次總是因為莫名的不好意思，剛到嘴邊的話又被生生咽了下去，久而久之，便產生了“其實不說也沒關系吧”的想法。我總認為他們陪伴我的時間還很長，他們還將在我的左右，而轉眼，我已經十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時候。就像《傅雷家書》中的一句話：“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事?！币槐瓬嘏牟?，一句關切的話，都會使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動表達出來了，會獲得不一樣的效果。

感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個永恒的支點?；钤谑郎?，我們應該學會感恩，學會了感恩，才會體會到幸福與快樂。

感恩，宏大的話題，卻只要一些小小的行動來實踐。感恩父母吧，在感恩中成長吧，趁他們還在我們左右的時候。

我希望，你們能永遠陪在我左右。

永遠。

傅雷家書最后一章讀后感篇十四

讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時，也表達了傅雷在做人做事方面的價值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。

讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細膩而深刻的愛子之情。

傅雷家書最后一章讀后感篇十五

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。

這個寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學翻譯家和文藝評論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對兒子的摯愛和期望，以及他對祖國的熱愛。

傅雷長子傅聰，在國外學習期間，身為父親的傅雷堅持給兒子寫信。內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對他家人深深的愛。

通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓練傅聰和傅敏的文筆和思想。

愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導師，也是朋友。傅雷曾經說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學地教導之下，最終成長了，成為世界一流的藝術家。

這本書出版之后，對人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠。

他告訴我們在日常生活中，如何勞逸結合，如何正確處理生活中的一些問題。

傅雷家書最后一章讀后感篇十六

近年來，傅雷先生的家書逐漸引起了人們的關注。這些家書以傅雷先生對兒子傅聰的教誨為主題，內容涉及飲食、學業(yè)、人際關系等方面。而傅雷家書的最后一章更是備受關注，因為它涉及到生命的意義和價值。在閱讀傅雷家書最后一章后，我深受觸動，以五段式的方式來表達我的心得體會。

第一段：發(fā)人深省的生命觀。

傅雷家書最后一章中，傅雷先生用生動的語言講述了一個真實的故事。他妻子的婆婆患病后，為了照顧她，他們一家放棄了原本的生活。這個故事令我深思：生命的意義何在？對于傅雷來說，這個問題的答案是無私的奉獻和關愛他人。而我意識到，生命的價值在于通過付出去幫助他人，去傳遞愛和溫暖。

第二段：對生活的熱愛。

傅雷家書中的最后一章提醒了我，要熱愛生活。傅雷先生在書中強調追求自己的夢想和興趣，并將其交給了兒子。他認為，追求自己熱愛的事物，并將其發(fā)揚光大，是生活中最重要的事情。這使我意識到，我們每個人都應該努力追求自己的夢想，并用心去享受生活中的每一刻。

第三段：教育的重要性。

在傅雷家書的最后一章中，傅雷對兒子的教育特別重視。他希望兒子在學習上能夠執(zhí)著不懈，追求卓越。他還強調了內心的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。這使我意識到，教育是塑造一個人的性格和價值觀的重要途徑。我們應該給予下一代良好的教育，并注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德觀念。

第四段：人際關系的重要性。

在傅雷家書最后一章的最后，傅雷先生特別提到了人際關系的重要性。他認為，人與人之間的交往不僅要建立在互相尊重和信任的基礎上，還要注重經營與維護。他的觀點使我意識到，人際關系是我們人生中不可或缺的一部分。一個人無論多么優(yōu)秀，如果不能與別人和睦相處，那么他的人生將會是不完整的。

第五段：人生的最終追求。

傅雷家書最后一章中，傅雷談到了人生的最終追求。他認為，人生的價值在于去追求心靈的安寧和平靜。他引用了孟子的名言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這使我深受啟示，我們應該學會放下執(zhí)念，追求內心的寧靜與平和，以及對自己和他人的真正的理解與關懷。

總之，在閱讀傅雷家書最后一章后，我對生命的意義、對生活的熱愛、對教育的重視、對人際關系的重要性，以及對人生的最終追求都有了更深刻的認識。傅雷先生的家書以簡潔、深刻的語言傳達了他對兒子以及讀者們的教誨，值得我們每個人去思考和借鑒。希望我們都能從傅雷家書中汲取智慧，用心過好每一天的生活。

傅雷家書最后一章讀后感篇十七

傅雷家書是中國著名教育家傅雷給自己兒子傅聰寫給的一本家書。其中最后一章《末生子談朋友與交友》是關于交友與人生選擇的重要章節(jié)。這一章節(jié)深入淺出地闡述了交友的道理和方法，對年輕人的成長和人格塑造具有深遠的指導意義。本文將從五個方面介紹我對傅雷家書最后一章的心得體會。

首先，傅雷家書最后一章讓我認識到選擇朋友的重要性。傅雷在書中講到：“交朋友要從現(xiàn)實出發(fā)，在有限的條件范圍內，《墨子》上講的貴原則嘛，可以選擇自己的朋友是我十分贊同的。喜歡自己并且我們愿意用心去了解、信任，欣賞他們的價值觀，他們對社會和對自己的責任心。”這段話告訴我們選擇朋友需要從實際出發(fā)，要有自己的標準和原則，同時要真摯對待朋友，使友誼更加堅固。選擇對的朋友可以給我們精神上的支持和指導，幫助我們在人生的道路上迎接挑戰(zhàn)和克服困難。

其次，傅雷家書最后一章使我明白了建立良好的人際關系的重要性。傅雷指出：“交友在我們的關系中只是一種過程，表面上交往得多，也只是一種人際訪問，并無深入知己的衛(wèi)道?！睋Q句話說，要建立真正的朋友關系，需要相互信任、相互了解，并且愿意在他人有困難時給予幫助。良好的人際關系不僅可以讓我們身心愉悅，還可以讓我們從他人身上學習到更多的知識和經驗，提高個人能力和素質。

第三，傅雷家書最后一章提醒我要引導好自己的朋友圈。傅雷說：“在朋友原則上，家長和學生還是需要一些引導的?！备道椎倪@句話意味著父母和老師對于孩子的朋友圈需要給予適度的引導和幫助，對孩子影響較大的朋友要及時發(fā)現(xiàn)并進行及時糾正。對于年輕人來說，朋友圈是一個很重要的社交空間，有良好的朋友圈才能使人成長得更加全面。

第四，傅雷家書最后一章的啟示我要注重與不同類型的人交往。傅雷在書中提到：“人是不同類型的，他們的價值觀是不同的。選擇自己的朋友一方面要看自己的認識與他們的目標是否一致，而且也要看他們的人品和價值觀是否符合自己的胃口。”這句話告訴我們要和不同類型的人交往，不同類型的人可以給我們帶來不同的啟迪和體驗，這樣才能更加全面地認識和理解人類社會。

最后，傅雷家書最后一章讓我明白了交友是一個長久過程。傅雷在書中說：“和自己做朋友總是要一輩子?！边@句話告訴我們和適合自己的朋友一起度過一輩子是一種幸福。交友不是一時的心血來潮，而是要長期相處，面對困難和挫折時互相鼓勵和支持。只有通過長期交往，我們才能真正了解一個人的本性和品格。

總之，傅雷家書最后一章是關于交友與人生選擇的重要一章。它通過深入淺出的闡述，讓我領悟到了選擇朋友的重要性，建立良好的人際關系的意義以及引導好自己的朋友圈的重要性。同時，它也提醒我要注重與不同類型的人交往，并且認識到交友是一個長久過程。這一章節(jié)對于年輕人的成長和人格塑造都具有深遠的指導意義，是一本值得反復閱讀和深思的佳作。

傅雷家書最后一章讀后感篇十八

一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔起了這個“真”字。

《傅雷家書》在國際間的聲譽很高，所依靠的不僅僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經是一位兩鬢斑白的老父親。

《傅雷家書》被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人?！叭水吘故怯懈星榈膭游?，偶爾流露一下不是可恥的事?！边@是傅雷在家書中對傅聰說的話。我的天阿，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步?；蛟S還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的情緒吧。

被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。

傅雷家書最后一章讀后感篇十九

在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。

面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！岸斔麄兂杉液?，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”

在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

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