通過總結(jié)心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用自由寫作或者按照時(shí)間順序、問題逐個(gè)回答的方式展開。這些心得體會(huì)案例或許能夠給我們帶來一些新的思維和啟示，讓我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇一
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇二
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等?？啥宋绻?jié)的意義起了變化。
人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅(qū)逐。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩（gu）羅江中。
我不禁贊嘆起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎?我順手拿起一個(gè)粽子，繼續(xù)向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
屈原為國捐軀，將端午節(jié)的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原！
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇三
"每逢佳節(jié)倍思親"。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，容易喚起對親人、對家庭、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認(rèn)同，喚起同宗同源的民族情、文化同根性的親和力。在端午節(jié)這一天，在中華民族的精神世界里，涌動(dòng)著共同的情感和期盼，這是最令人激動(dòng)和自豪的事情。我們大家一起享受這最令人激動(dòng)和自豪的事情。同時(shí)希望在這次活動(dòng)中我們大家交流感情，輕松地生活，開心的過節(jié)。
在端午節(jié)這天，我們沒有回家的班委，早早的預(yù)定座位，學(xué)委負(fù)責(zé)買粽子，團(tuán)委請大家喝飲料。大家歡慶過一個(gè)熱鬧的節(jié)日。我們負(fù)責(zé)聯(lián)系同學(xué)們通知他們聚餐的時(shí)間，地點(diǎn)。有些同學(xué)性格比較內(nèi)向，不愿意參加這種活動(dòng)，我們班委跟她做工作，終于他們答應(yīng)來參加聚餐;有些男生特意在聚餐之前跟我們說要喝酒，我們定了一箱啤酒給男生，女生喝飲料，同學(xué)們的建議我們采納，只希望所有同學(xué)在這喜慶的節(jié)日能過得開心。
同學(xué)們都在下午5：30到達(dá)，我們采取aa制的形式，大家一起點(diǎn)菜，每個(gè)人都點(diǎn)自己喜歡吃的菜。我們開始舉杯慶祝，同學(xué)們都相互祝福：端午節(jié)快樂!我們吃粽子，享受節(jié)日氣息，讓我們在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)得異地也有在家過端午的感覺，加深了我們對班集體的感情。同學(xué)們分別講述自己地區(qū)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣的講述，我們聚餐的同學(xué)來自：陜西，山西，新疆，湖南，江蘇，廣東等地區(qū)，這些地區(qū)的端午節(jié)有一些差別但是端午節(jié)總的習(xí)俗還是沒變，如吃粽子，賽龍船等。我們都知道中國的歷史文化是多么的博大精深和豐富多彩。在吃飯期間，同學(xué)們彼此敬酒，交流，談笑，暢所欲言，氣氛活躍，每個(gè)人臉上都是發(fā)自內(nèi)心的笑容。同學(xué)們也提出了班上存在的問題和自己對班級的意見、期望，讓我們感觸很深。這次的團(tuán)組織生活，加深了同學(xué)們對班級的同學(xué)之間的感情，讓我們看到了最真實(shí)的彼此。
這次聚餐，十分有意義。我們通過感受傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大，能夠使其精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。在潛移默化的過程中感受文化的魅力和力量，這對人的精神和心理產(chǎn)生的影響是難以磨滅的。我們作為中華兒女體會(huì)祖先給我們留下的巨大精神財(cái)富，感受到中華民族精神和民族情感。我們大家聚會(huì)之后都覺得以后應(yīng)該多慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日，感受祖國的偉大中國傳統(tǒng)文化的精華之處。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇四
每年的農(nóng)歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這一天，除了吃粽子、賽龍舟這些眾所周知的傳統(tǒng)習(xí)俗外，在江浙一帶，還流行著吃“五黃”這一民間風(fēng)俗?！拔妩S”一般指黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。據(jù)說，食用“五黃”有祛除寒濕、祛除五毒、抑制霉運(yùn)、提升精力的功效。身為一名黨員干部，不妨也從這“五黃”中汲取點(diǎn)力量。
食“黃魚”，品靈活之味，做一名敢創(chuàng)新的黨員。習(xí)近平總書記說，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。今年是全面建成小康社會(huì)收官之年，在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、小城鎮(zhèn)建設(shè)、信訪維穩(wěn)等重要領(lǐng)域，如果一味追求四平八穩(wěn)，思想封閉守舊，做事束手束腳，那必然難以實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。唯有創(chuàng)新，方可致遠(yuǎn)。
食“黃鱔”，品營養(yǎng)之味，做一名能奉獻(xiàn)的黨員。端午黃鱔賽人參，黨員價(jià)值在奉獻(xiàn)。一場史無前例的新冠疫情襲來，讓我們見證了無數(shù)黨員以小我成就大我的情懷。有沖鋒抗疫一線不懼病毒的醫(yī)護(hù)人員，有堅(jiān)守群眾中間放棄休息的基層工作者，有不懼風(fēng)雨守護(hù)平安的民警輔警。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)與選擇，詮釋了共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)。
食“黃瓜”，品清爽之味，做一名講廉潔的黨員。清正廉潔是共產(chǎn)黨人的政治本色。古往今來，清廉之士數(shù)不勝數(shù)，比如春秋時(shí)期子罕以“不貪為寶”，東漢劉寵被稱為“一錢太守”，元代王冕“只留清氣滿乾坤”。而在充滿誘惑的今天，這些清廉的先賢們猶如一盞盞警示明燈，時(shí)刻警醒我們要常修廉潔之身，常懷律己之心，常思貪欲之害。
食“咸蛋黃”，品融合之味，做一名懂團(tuán)結(jié)的黨員。團(tuán)結(jié)是黨的生命，不團(tuán)結(jié)什么事情也干不成。無論身處哪里，都應(yīng)該牢記團(tuán)結(jié)發(fā)展才是正確的選擇，家庭團(tuán)結(jié)則和睦，民族團(tuán)結(jié)則進(jìn)步。在團(tuán)結(jié)發(fā)展的道路上，黨員的先鋒模范帶頭作用少不了，在團(tuán)結(jié)中凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，才能攜手共創(chuàng)美好生活。
飲“雄黃酒”，品適度之味，做一名會(huì)干事的黨員。黨員干部不僅要想干事，還要會(huì)干事，干成事。例如在解決群眾矛盾糾紛時(shí)，既要有同理心，急群眾之所急，又要有法治心，時(shí)刻堅(jiān)守法律底線，做到可方可圓，可柔可硬，動(dòng)之以情曉之以理，才能將矛盾妥善化解。又如最近很熱的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，讓我們感受到了城市治理下的溫暖與情懷。
黨員干部食“五黃”，品“五味”，在思考中升華，在實(shí)踐中成長!
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇五
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在古代又稱為“端陽節(jié)”或“龍舟節(jié)”，這也是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。愛吃美食的朋友每年都會(huì)盼望著過端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)當(dāng)天要吃粽子，但每年都會(huì)有人因吃粽子而鬧出各種毛病。因此，在市場上挑選粽子時(shí)就一定要小心謹(jǐn)慎。其實(shí)，我們選拔任用干部的過程和買粽子的挑選過程是有異曲同工之妙的，只有不被外表迷惑，多看內(nèi)在本質(zhì)，才能選出真正的“好粽子”。
選其優(yōu)，要買有廠名、廠址、生產(chǎn)日期的粽子。買粽子要買“三有”產(chǎn)品，干部選拔當(dāng)然也要優(yōu)先選擇有潛力、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才。目前，一些基層干部業(yè)務(wù)素質(zhì)參差不齊，崗位精兵、業(yè)務(wù)骨干力量不足。大力提高基層干部隊(duì)伍素質(zhì)能力，首要任務(wù)就是落實(shí)好選人用人，“選”是前提也是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，選用干部要堅(jiān)持事業(yè)為上。這一要求對于做好新時(shí)期干部選拔任用工作具有重要的指導(dǎo)意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。以事業(yè)為上，這就要求了我們在選用干部時(shí)要把有潛力、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來，注重選拔經(jīng)過艱苦復(fù)雜環(huán)境磨煉、實(shí)踐證明優(yōu)秀、有較大發(fā)展?jié)摿Φ母刹俊?/p>
觀其形，要買粽角端正、色澤光澤、無雜質(zhì)的粽子。買粽子時(shí)首先要觀察其外觀，不要被一些粽子的外表所迷惑，像一些呈現(xiàn)翠綠色的粽子，很可能是不法商家加入化學(xué)制劑的“返青粽”。質(zhì)量好的粽子應(yīng)粽角端正，粽體無外露并且色澤光澤，無雜質(zhì)霉變和污染物。同理，真正優(yōu)秀的干部應(yīng)是作風(fēng)端正、德才兼?zhèn)?、?wù)實(shí)清廉的。我們在選用干部時(shí)必須明確好干部標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，不要被一些只會(huì)投其所好的“馬屁精”蒙蔽了雙眼，要真正讓忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、為民務(wù)實(shí)清廉、奮發(fā)有為、銳意改革、實(shí)績突出的干部得到褒獎(jiǎng)和重用，讓陽奉陰違、阿諛逢迎、弄虛作假、不干實(shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部沒市場、受懲戒。
食其味，要買口感正宗、香氣四溢、無異味的粽子。“返青粽葉”包的粽子煮后粽香不濃，反而有淡淡的硫磺味，食用時(shí)能感到口味不正，沒有谷類食物應(yīng)有的香味甚至有發(fā)餿等異味。一些干部在日常的工作崗位中表現(xiàn)的“還可以”，看不出有什么問題，但實(shí)際上在大風(fēng)大浪面前根本經(jīng)不起考驗(yàn)，“食之無味，棄之可惜”。選人用人是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，關(guān)于什么是好干部，又該如何選賢任能、培養(yǎng)年輕干部，習(xí)近平總書記論述過很多次，“大力發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部?！睂?shí)踐證明，在基層磨礪過的干部做群眾工作的能力、處理實(shí)際問題的能力。應(yīng)對復(fù)雜局勢的能力都有明顯的提高。因此，我們在選用干部時(shí)要注重在關(guān)鍵時(shí)刻看本質(zhì)，大膽提拔使用那些在基層一線默默貢獻(xiàn)、認(rèn)真工作、德才兼?zhèn)?、有培養(yǎng)前途的優(yōu)秀年輕干部，讓他們有施展才華的舞臺(tái)和用武之地。
隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，粽子的口味在不斷變化，好干部的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化，不同歷史時(shí)期對干部的具體要求都有所不同。但不論在什么時(shí)期，干部選用都要秉著為民負(fù)責(zé)的態(tài)度，小心謹(jǐn)慎地“選其優(yōu)”“觀其形”“食其味”，把那些德才兼?zhèn)涞哪苋诉x拔出來，真正造福一方百姓。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇六
小區(qū)是最小的社會(huì)生活共同體，承載著人民群眾對美好生活的期盼和夢想。今年，四川省金堂縣高板街道以石龍新區(qū)創(chuàng)建“黨建引領(lǐng)社區(qū)發(fā)展治理”示范小區(qū)為契機(jī)，探索建立以“五微”活力社區(qū)為方向的黨建引領(lǐng)小區(qū)治理模式，致力于走出一條可復(fù)制、可推廣的基層社區(qū)“微治理”之路。
搭建“微”組織，引領(lǐng)“大”發(fā)展，群眾找到“歸屬感”。為扎實(shí)做好“社區(qū)治理”這篇文章，高板街道以“黨建引領(lǐng)、多元參與”為目標(biāo)，不斷充實(shí)細(xì)化新區(qū)黨組織和自組織，整合機(jī)關(guān)黨支部、石龍小學(xué)黨支部、青年產(chǎn)業(yè)黨支部等黨組織建立石龍新區(qū)黨支部精準(zhǔn)聯(lián)盟組織，同時(shí)引導(dǎo)社會(huì)組織，形成多個(gè)微組織的“多元參與”格局。今年以來，通過“下沉”街道(社區(qū))干部到小區(qū)實(shí)地參與社區(qū)治理，設(shè)立物業(yè)、自組織、樓棟長3個(gè)黨小組等方式優(yōu)化組織架構(gòu)、細(xì)化工作職責(zé)、量化發(fā)展目標(biāo)，切實(shí)增強(qiáng)了石龍新區(qū)黨支部戰(zhàn)斗力;同時(shí)充分發(fā)揮小區(qū)黨支部的核心作用、自治組織的基礎(chǔ)作用、群團(tuán)組織的紐帶作用、社會(huì)組織的支撐作用，通過主題黨日、主題社日、“石鄰家話”等活動(dòng)載體，吸引群眾參與、主動(dòng)加入“微組織”，找到歸屬感。圍繞創(chuàng)建市級示范點(diǎn)的共同圓心，共同推進(jìn)共建共治共享社區(qū)治理格局。
健全“微”平臺(tái)，開展“大”服務(wù)，群眾需求“能解決”。為不斷拓展暢通居民對話平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理“零距離”的奮斗目標(biāo)。石龍新區(qū)黨支部一方面持續(xù)發(fā)揮壩壩會(huì)、大講堂等傳統(tǒng)“微平臺(tái)”的對話功能，另一方面繼續(xù)摸索搭建更多便民利民的生活生產(chǎn)服務(wù)型對話平臺(tái)。一是創(chuàng)建“石鄰家話”鄰里文化活動(dòng)品牌，暢通“街道—社區(qū)—小區(qū)—居民”四級對話渠道，定期召開居民壩壩會(huì)、代表懇談會(huì)，主要著力收集和解決居民生活需求性問題，并擴(kuò)大微信qq等線上“微平臺(tái)”功能，聽取群眾意見、解決群眾需求，目前收集到群眾意見建議25條，現(xiàn)場解決13條，其余已逐項(xiàng)分解到社區(qū)及街道各辦公室，并持續(xù)跟蹤辦理。二是搭建產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，充分發(fā)揮高板街道青年產(chǎn)業(yè)黨支部人力、財(cái)力、物力等資源優(yōu)勢，結(jié)合居民反映的發(fā)展產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的意見建議，串聯(lián)小區(qū)周邊惠民農(nóng)場、東郊農(nóng)場等產(chǎn)業(yè)資源，致力于電商服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建，探索集體經(jīng)濟(jì)、“產(chǎn)業(yè)+小區(qū)”、資源共享租賃等發(fā)展模式，撬動(dòng)民間社會(huì)資本實(shí)現(xiàn)石龍新區(qū)周邊的“農(nóng)商文旅體”融合發(fā)展。
實(shí)施“微”改造，提升“大”環(huán)境，群眾感受“有變化”?！靶^(qū)現(xiàn)在燈亮了、景美了、安全了、整潔了，還多了很多我們老年人可以休閑娛樂的場所，在外工作的兒女放心了很多，我們居住在小區(qū)也感覺越來越舒適，我也越來越喜歡石龍新區(qū)這個(gè)家了?！弊谛滦薜氖噬霞{涼的張大爺開心地談到?！靶^(qū)治理既要實(shí)現(xiàn)形態(tài)‘有變化’，又要實(shí)現(xiàn)群眾‘有感受’，這是我們奮斗的目標(biāo)?！备甙褰值馈拔⒏脑臁表?xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹說，石龍新區(qū)堅(jiān)持以功能優(yōu)先和居民感受為導(dǎo)向，本著群眾的事群眾說了算的原則，確定了小區(qū)黨群服務(wù)站、鄰里中心、新時(shí)代文明實(shí)踐所等公共區(qū)域進(jìn)行親民建設(shè)項(xiàng)目，圍繞服務(wù)場景、文化場景、生態(tài)場景、空間場景、產(chǎn)業(yè)場景、智慧場景等七大版塊，目前正在加快實(shí)施超市、家話堂、友善港、成蹊巷、社區(qū)花園、可食地景、同心圓、創(chuàng)意角、農(nóng)產(chǎn)品交易平臺(tái)、智能門禁、戶外led等建設(shè)項(xiàng)目。
組織“微”認(rèn)領(lǐng)，促進(jìn)“大”整治，群眾主動(dòng)“做起來”?？v有良田千畝，三歲不顧仍成荒丘。以往，小區(qū)公共綠化、公共服務(wù)等沒人管、沒錢管，致使公共綠化雜草叢生，綠植破敗，公共服務(wù)形同虛設(shè)，鄰里關(guān)系淡漠。石龍新區(qū)黨支部針對小區(qū)管護(hù)主體缺乏、責(zé)任劃分不清、管護(hù)機(jī)制欠缺等現(xiàn)狀，開展以黨建聯(lián)盟黨員為主的為老服務(wù)、環(huán)境清理等社會(huì)服務(wù)性“微”認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，開展以石龍小學(xué)、石龍幼兒園為主的管護(hù)小區(qū)公共區(qū)域、節(jié)點(diǎn)景觀等的“微”認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，開展以小區(qū)居民為主的管理可食地景、公共綠化等的“微”認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，讓小區(qū)的公共綠化、公共服務(wù)等有人管、有心管。
履行“微”公約，守護(hù)“大”秩序，群眾習(xí)慣“成約束”。今年以來，石龍新區(qū)黨支部充分發(fā)揮群眾力量，踐行“一起定規(guī)矩，一起來遵守”的理念，定期召開“石鄰家話”壩壩會(huì)，讓小區(qū)住戶親手起草、表決通過“微公約”，讓每一條“公約”都經(jīng)得起實(shí)踐，但如何讓公約內(nèi)容真正深入人心?小區(qū)黨支部、業(yè)委會(huì)想足了辦法，除了貼在小區(qū)醒目位置外，還邀請本土文人逐一將“微公約”改編成三字歌、七字文、順口溜等，并聯(lián)合小學(xué)、幼兒園通過“小手牽大手”的形式進(jìn)行傳唱，下一步小區(qū)計(jì)劃將“微公約”改編成小品、相聲等節(jié)目形式通過端午、國慶等節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行表演宣傳，讓“微公約”更深入人心，真正轉(zhuǎn)變小區(qū)居民的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇七
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時(shí)，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節(jié)的由來呢?”
我忽然想起了前幾天看過一本關(guān)于端午節(jié)傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。
原來，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌膶?shí)力最強(qiáng)大，有雄兵百萬，戰(zhàn)馬無數(shù)，戰(zhàn)車千乘。
屈原就是楚國的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的`端午節(jié)了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”
我冥思苦想，想了半天也沒想出來。
姐姐則若有所思的說：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神?！?/p>
我忽然心頭一亮，接著說：“還有堅(jiān)持真理的精神。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇八
為了慶祝端午節(jié)，我們學(xué)校舉行文藝表演活動(dòng)，節(jié)日當(dāng)天，我參與到了活動(dòng)場地布置，活動(dòng)舉行的地點(diǎn)選在了我學(xué)校最寬闊的操場上。
從早上六點(diǎn)開始，我們學(xué)生會(huì)就進(jìn)入到操場集合，為活動(dòng)準(zhǔn)備，每個(gè)人都積極參與，老師居中指揮。大概到十點(diǎn)左右我們把場地布置好了，之后就是所有班級陸續(xù)到場地觀看。我們還需要為此秩序，帶領(lǐng)同學(xué)們有序進(jìn)入觀眾臺(tái)。忙碌到上午終于讓所有同學(xué)進(jìn)入場地。之后就開始了精彩的表演活動(dòng)。
雖然我們沒有參加這次表演，但是我卻可以觀看這次活動(dòng)。參與表演的人有老師也有同學(xué)。甚至有家長來參加?；顒?dòng)的主題全部都是圍繞著端午節(jié)。我們也從活動(dòng)中看到了很多端午的特色比如粽子，比如端午的來歷，又比如龍舟比賽等等，讓我們大開眼界。
當(dāng)節(jié)目舉行到了一半時(shí)，作為學(xué)生會(huì)成員我們開始為每一個(gè)觀看節(jié)目的觀眾發(fā)放粽子，每人一個(gè)，在看節(jié)目的時(shí)候吃著好吃的粽子，感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。這次活動(dòng)吸引了很多人來參觀，為了紀(jì)念這次活動(dòng)，我們學(xué)校學(xué)生會(huì)有同學(xué)專門負(fù)責(zé)攝影，并制作成視頻。
這次活動(dòng)不但讓我們過上了有趣的端午節(jié)，更是讓我們感受到了端午的熱鬧，端午的輕松，放下了學(xué)習(xí)的壓力，每個(gè)人都露出了笑容。對我們來說這是一次難得的時(shí)光，讓我們可以參加表演，也可以欣賞表演，與同學(xué)老師一起過端午，非常好，讓每個(gè)同學(xué)都為之高興。
這天的努力沒有白費(fèi)，因?yàn)槲覀優(yōu)檫@次活動(dòng)提前做的準(zhǔn)備，沒有出現(xiàn)什么問題，節(jié)日過得開心，同時(shí)在這次活動(dòng)中，我們也因此學(xué)會(huì)了配合，彼我們?yōu)榱思涌靾龅夭贾?，為了更早的看到好?jié)目，所有學(xué)生會(huì)同學(xué)，都積極貢獻(xiàn)自己得力量，為這次活動(dòng)奉獻(xiàn)。不同的年級，不同的班級都獻(xiàn)精彩的節(jié)目，這是全校老師和同學(xué)一起努力的成果。
想要過節(jié)，我們就必須要團(tuán)結(jié)一致，這樣才能夠在節(jié)日當(dāng)天可以欣賞到精彩節(jié)目，這次活動(dòng)的意義就是讓我們?nèi)熒訄F(tuán)結(jié)，同樣對我們今后的學(xué)習(xí)也是極大的激勵(lì)，讓我們有了繼續(xù)不斷開拓學(xué)習(xí)的力量，活動(dòng)雖然短暫，卻讓每一個(gè)人融入其中，也讓我們放開了一直繃緊的心弦，得到了放松，對以后的學(xué)習(xí)更加有利。
一次大型的活動(dòng)需要很多個(gè)默默付出的人，不管是工作人員，還是表演人員都在其中付出了努力，也讓我們以后開展活動(dòng)有了借鑒。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇九
到了飄滿粽子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。
我五歲那年，在湖南老家過了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。
正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)?，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”爸爸說：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體?！?/p>
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國詩人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
端午節(jié)，也被稱為詩人節(jié)。追溯端午節(jié)的歷史文化，這個(gè)節(jié)日除了“粽子的香味”，還有“詩歌和距離”。與端午節(jié)有關(guān)的詩歌早已隨處可見?！拜p汗略顯清澈，明朝端午節(jié)沐浴在芳蘭中。香味充滿了晴朗的河流。彩線輕輕纏繞著紅玉臂，小符斜掛著綠云女仆。美女們已經(jīng)見面一千年了?！碧K軾的歌曲《浣溪沙·端午節(jié)》生動(dòng)地描繪了古代婦女慶祝端午節(jié)的場景。
還有很多這樣的詩，表達(dá)了端午節(jié)的人文溫度，也充滿了人們對美好生活的向往和追求。
端午節(jié)是一個(gè)關(guān)愛生命健康的'節(jié)日。端午節(jié)，曾被稱為“衛(wèi)生節(jié)”。為了保護(hù)人們的生命和健康，我們的祖先在端午節(jié)形成了一系列的醫(yī)療保健民間習(xí)俗，如采集草藥、取午水、喝端午茶、點(diǎn)朱砂雄黃、掛艾蒿、菖蒲或用艾蒿油炸水洗澡、戴草藥香包等。祖先對健康生活的追求，對健康環(huán)境的重視，反映了端午節(jié)的健康文化，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)，融入現(xiàn)代生活。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期四年級綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒有揭題（板書課題），聽課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對端午節(jié)由來的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。
盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個(gè)古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
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