總結是一個反思的過程，讓我們更好地認識自己，也為未來奠定基礎?？偨Y是對過去經(jīng)驗的總結和提煉，可以幫助我們不斷成長和進步。以下是一些優(yōu)秀總結范文，供大家參考和借鑒。
讀蘇東坡傳的心得篇一
蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫?！?。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數(shù)人仰慕的大才子，其作品千古流傳。
林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認識。確實，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個領域大放光芒，我想起一個人，弘一法師李叔同可與之相比。
蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對人生有深刻的認識。讀他的《赤壁賦》，在數(shù)百字的短文中，你能體會到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過，在一個地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來越遠，遠到海外蠻地。“苦難讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。
他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質更為人所喜，但是作為政治家，這些品質注定他會失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當權，還是他的“同黨”執(zhí)政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠離政治的中心。
月夜當空，他最喜的是與人夜游，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關系，他說，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨。
他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒有征服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各個層次?；噬匣屎髮λ鹁从屑樱习傩找舶阉斪髯约旱母改腹?，當他入獄時，當他流放時，萬人空巷相送;當他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談論他的故事，他就生活在人民中間，在位時他時時為百姓著想，即使下野也想辦法影響當政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之豪情萬里;“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里，帶著對大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景佑三年的一天，四川眉山的一間房中，一個嬰兒呱呱落地，他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長于宋仁宗當政時期，其時四海升平，人民安居樂業(yè)，因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦，后來進京應試，成績斐然，名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法，政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世后，他遇到政敵的打擊報復，被一貶再貶，直至流放到偏遠地方，終了余生，享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂天派”，對此我非常贊同。他喜歡開玩笑，開玩笑的對象不分敵友。在遭遇貶謫時，他對沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時候，他過得非?？鞓?，給朋友寫信說：“來此半年，已服水土，一心無掛慮，因為已經(jīng)樂天知命?！彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”還寫信給兒子說，別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無疑等同于死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境，在那里了解民風，學習方言，興辦學校，稱贊那里沒有嶺南的瘴氣，還培養(yǎng)出海南第一位進士。
縱觀中國古代，沒有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂。奸臣迫害，大可一笑而過;貶謫流放，仍可心如止水，樂天知命。在他的詩詞中，我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責，反而更多的是對當下生活的品鑒，對世事人情的豁達。
蘇軾的一生中，詩、詞、書、畫無一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道，樂觀積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開一笑翩翩。
“明月幾時有?把酒問青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他，林語堂搜集了大量的資料，讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。
拿到這本書時，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。。我一開始讀這本書時，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥，但讀著讀著就不會這樣了，這才是正真的文學!”或許文學就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時，我心里怒火中燒，真想穿越時空為蘇東坡辯解。
有一回，我數(shù)學考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來，同學們都紛紛來安慰我，說“沒關系的，下次你考好一點，就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實在是好笑，考差了又有什么關系呢!再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。
我一直想不通林語堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書，爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫的!”原來是這樣啊!我想林語堂肯定是個十分熱愛文學、有熱愛祖國的偉大人物。
這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂觀、寬容、還要關心他人。我現(xiàn)在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人。
今天，當提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡，就不得不提到一個和他有很大關系的人王安石。眾所周知，王安石是當時很著名的詩人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐朽政治之下，王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移;二則是由于他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。
最近我讀完《蘇東坡傳》，這本被譽為二十世紀四大傳記之一的著作，感觸良多，收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書考證史料十分充足，文學色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運軌跡為主線，從執(zhí)政、文學、詩詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時光機穿過時光隧道，跟著作者穿越到了那個久遠的時代。
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。通過這句詩，我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人，在風雨人生中不屈不撓、堅毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的'地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年;執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺詩案”險些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟困等，深受地方老百姓的愛戴與擁護。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時就展現(xiàn)了一種豁達的哲學思想。盡管在遭受迫害時，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣，堅毅、進取、慈悲的人格精神，使他何時何地，都能苦中作樂。他酷愛陶淵明，甚至認為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩，更是簇就了他文學上的登峰造極?！爱敶巳ィ松资?，來往如梭。待閑看，秋風洛水清波”，盡顯灑脫、超然。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會寫出最好的詩。如“苦寒念爾衣裳薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來令人不禁動容?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫下了“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時而寫下的，與友人對話佳句連連，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達的哲學人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生，伴隨著其在詩詞、書畫、哲學等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風格在現(xiàn)代看來也是具有很強的前瞻性和時代性。那么，東坡到底是個怎樣的人呢?林語堂先生作了這樣的概括：“東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫家，是偉大的書法家，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是詩人?！边@些還不夠，在我看來，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強大的浩然正氣，能催人奮進，樂觀前行?！霸谔鞛樾浅?，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質，使他在歷史的長河中永遠光輝璀璨，讓世人一直無比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書，會讓你感受到快樂與力量。
讀蘇東坡傳的心得篇二
翻一翻語文書，原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級難背的啊。
蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?/p>
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結束后的那個空閑暑假，我就想嘗試了解一個古人，機緣之下認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！?/p>
他說“小舟從此逝，江海寄余生。”可是在他寫完這句后繼續(xù)睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的?！彼嗖哦嗨嚕钇D苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友;是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會看到的。
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讀蘇東坡傳的心得篇三
蘇東坡，是一位文學巨匠，他的詩詞、散文、碑銘等文學作品具有極高的藝術價值與歷史價值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學愛好者，其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品，我深深感受到他的文學魅力以及其所傳達的思想。在這篇文章中，我將以五段式的方式闡述我對蘇東坡的心得體會。
第一段：蘇東坡的文學風格。
蘇東坡的文學風格獨具魅力，他深受唐詩的影響，但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學的特點。他的詩句工整而精美，語言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書卷氣十足，令人嘆為觀止，讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風華。蘇東坡的文章也富有情感色彩，他的作品表達了對祖國、親人、友情、現(xiàn)實生活等方面的情感感受，讀其文章不僅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：蘇東坡的人生經(jīng)歷。
蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富，他擁有的才華和學問也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民，卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官，也遭受過貶謫，但奮發(fā)向上的努力精神，讓他不斷地迎接挑戰(zhàn)，在人生的每一個階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的風范讓無數(shù)人敬佩和追隨。
第三段：蘇東坡的思想。
蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛，他的文章中也不乏探究上進、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認為人應該以人間正義和道德信條為基礎，盡職盡責地生活在世間，同時也強調(diào)道德和努力的重要性。他通過自己的手筆向后人傳達出了很多正向能量，也引領了后人向心向善的方向前進。
第四段：蘇東坡的藝術價值。
蘇東坡的作品不單單在文學上有著巨大的價值，他的作品中所蘊含的思想和情感都具有深遠的影響和歷史意義。作為中國文學史上的文學巨匠，蘇東坡所留下來的文學遺產(chǎn)，除了具有美術、文學價值之外，更運用了文學作品傳達歷史及思想。這些傳達出蘇東坡的愛國情懷、正直品性以及對社會和文化的關注，都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
第五段：蘇東坡對我的啟示。
蘇東坡的人生和作品對我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過才華地顯露出人類堅韌的毅力和深刻的思考，重視自己貢獻，而不輕易放棄，這些價值觀向我展示了一個成功人士應有的品質。通過讀蘇東坡的作品，我收到了很多思想上的啟示，啟示我要保持一顆善良的心，對待生活保持積極樂觀的態(tài)度，永遠據(jù)以自信和堅強。同時也讓我感受到了文學上的美感與意義，引領跨越時代與文化的美感傳承。
總之，蘇東坡是中華文化寶庫中值得每一個文學愛好者深度探索的文化瑰寶。他的文學風格精巧而優(yōu)美，他的人生經(jīng)歷充滿顛簸與坎坷，他的思想信念豐富且正面向上，他的作品具有極高的文學和歷史價值，他的一切都向我們發(fā)出強烈的力量，激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰，需要他們的思想引領，前進和不斷進步。
讀蘇東坡傳的心得篇四
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆?，滿肚子不合時宜?！笔替凭故沁@樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
林語堂先生說：“我理解蘇東坡，是因為我喜愛他的緣故?！蔽蚁耄@喜愛除了對其文的贊賞，更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生，我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。
且不說同樣闊達的胸襟，不相上下的智慧，他們都生逢亂世，遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨，他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者，救活苦難的國與家，于是嬉笑怒罵，激昂文字，成為當權者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯?，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之際，于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱，甚至買田筑舍，但卻苦于政治迫害，終未如愿。林語堂先生則在《生活的藝術》中說：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已心滿意足。儒道兩家的思想，在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺灣家中的書房名為“有無為軒”，正是有為之時，也有不為之事的意思。
尼采說：“國家和文化時反向發(fā)展的。”雖不甚正確，卻正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說：“一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。
可是我不禁有所感，現(xiàn)在算是治世了，“合時宜”的文人愈來愈多，“不合時宜”的文人愈來愈少。放眼文壇，處處是贊美者、謳歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的學子，有被拉去“會談”的風險——狡兔死，走狗烹，現(xiàn)在國家強盛了，我們還要疾呼者做什么，思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說：“歌詩合為事而作?！蔽蚁霕诽煜壬粢姷疆斀袢绻疵骰蛐眯≌f一流的，恐怕會無語吧。再看當今垃圾文學的盛行，可謂黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼，我只愿還能幾位像蘇東坡，像林語堂，像魯迅那樣說真話，做實事的文人，那種激昂文字的斗士，發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處于關鍵的時刻，治世之中仍有暗流，安然的夢，還是以后再做吧。
讀了《蘇東坡傳》，目睹一個朝代的興衰，心中不免有所感，因此扯幾句淡話。淺學無知，倉促完篇，若有謬誤之處，還望諸公見諒。
讀蘇東坡傳的心得篇五
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達，清逸曠遠。
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權力，所謂地位不過過眼煙云，轉眼不見，又何必太為權財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的.個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳的心得篇六
元氣淋漓、富有生機的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二。蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者。是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧還開玩笑的人。
蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸，終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算，與他的人品格格不入;他的詩詞文章，或一時即興創(chuàng)作，或是有所不滿時有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛強烈，正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句：“猿吟鶴唳本無意，不知下游行人行。”
在我讀完書時，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折，富有傳奇色彩。他是一個萬事通，更是一個體恤人民的好官員。幾乎三百六十行，行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂天派的精神，而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對這些挫折，總是低頭喪氣。俗話說得好：書是一味良藥。正是如此，我也因此學起了蘇東坡的.樂觀的性格，是自己開朗。
蘇軾的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個微粒，他究竟是哪個微粒，有何關乎重要?所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他享盡人生。讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領悟他的傳奇人生。
讀蘇東坡傳的心得篇七
秋天的夜，靜謐而安詳，融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身，任涼風吹亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的皓月相接，唯美的弧線，浪漫的光點。你醉了，眼睛卻空洞地望著嬋娟，以此寄托哀思。林語堂就這樣與蘇東坡相遇了。
一曰蘇子：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
蘇子沒有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦，巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿世污
濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何？只要心中有詩，哪里都是遠方。
蘇子一人悲傷，是觸及靈魂深處的痛，鮮有人能理解這樣的悲傷?？v有佛印與東坡共醉，也只是稍縱即逝罷了。
二曰蘇子：敲門都不應，倚杖聽江聲。
不惑之年，身陷烏臺詩案，政敵虎視眈眈。無力回天，謫居黃城中，把酒臨風。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長江風光處，寸步難移，成敗任西東。此恨無解，一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷？何人能體會你“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”的凄涼，世人所見沒有你那“驚起卻回頭，有恨無人省”的寂寞，只有“敲門都不應，倚杖聽江聲”的超脫豁達。
林語堂與蘇軾二人成對，是兩位文豪的碰撞，林語堂以筆尖會東坡，而東坡早已在千年之前預留了人生空白，《東坡傳》和盤托出，造就了兩位文學巨匠的一生。
三曰蘇子：春色三分，二分塵土，一分流水。
風流已逝，大江東去，舉酒還酹江月。料峭春風，竹杖芒鞋，一蓑煙雨人生。
將達觀與悲憫放入酒壺，釀出甘露飲入豪腸，留下的意蘊便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截，二分塵土飛人世，一分流水予世人。做人當如蘇子，三分悲憫觀天下，七分達觀笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒，談笑間成就千古遺萬代。
我與林、蘇同臺，以語堂為紐帶看東坡，以東坡為契機換語堂。透過字里，穿過行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風塵仆仆中走來，這就是閱讀的力量。
吟詩頌歌有客弄蕭音如怨，飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。
輝煌也罷，落寞也罷，寵辱不驚，自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂，
他對生活了解得太過透徹，透徹到看破塵世真相后依舊樂觀，以純真智慧面對濁世這便是他最強大的武器。
這般豁達的胸襟你我可曾洞明，這般強大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開書本，走進東坡，走進語堂。讓閱讀成為我們?nèi)松凶顝姶蟮奈淦鳌?/p>
讀蘇東坡傳的心得篇八
蘇東坡，北宋時期杰出的政治家、文學家、書法家，他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個書香門第，自幼聰穎好學，曾在鄉(xiāng)里當?shù)氐膶W堂讀書。他因才智出眾，很快便考中了進士，成為了朝廷官員。然而，由于官場的爾虞我詐及權謀斗爭，東坡幾經(jīng)調(diào)動，最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū)，生活一度陷入困境。在嶺南時，東坡思然，對人生的領悟和體悟深入，形成了獨特的心得體會。
第二段：對人生的領悟。
在嶺南期間，蘇東坡身臨其境地見證了南國的奇妙景色和當?shù)匕傩盏纳罾Ь?。他深感人生的無常和變幻莫測，于是他開始思考人生的真諦。他認為，人生就如同旅途中的行者，所經(jīng)歷的艱辛和風雨只是暫時的，真正重要的是心境的靜定。他總結道：“大丈夫處世，當以待價而沽的心態(tài)，寬容自己和他人，于是紛爭便無可染指之處。”他的這種領悟讓他在困境中保持了樂觀向上的心態(tài)，成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
第三段：品味人間百態(tài)。
嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓，這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當?shù)匕傩盏睦Ь常⑶乙宰约旱牟胖呛湍芰ΡM力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復雜多變，他說：“做人做事應守三十候，無時無刻不守候?！彼J為，人應該適應外界的變化，善于應對各種挑戰(zhàn)，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠。他勸人們要保持與時俱進的心態(tài)，不斷適應環(huán)境和變化，這也是他在嶺南期間的一大領悟。
第四段：詩酒豪情。
蘇東坡是一位文學家，他擅長詩文和書法，這是他表達自己思想的方式。在嶺南期間，東坡閑暇之余，經(jīng)常與友人聚會飲酒作詩。他認為，人生短暫，無需過分拘束和羈絆，應當多一份豪情和慷慨。他以詩酒來表達自己內(nèi)心的情感，流淌出他對人生和自由的向往。他說：“大道當然豪放，小獄當是拘束。心境靜定如最高山，骨頭髓里面一樣堅硬?！彼倪@種理念影響了許多后來的文人墨客，成為了文藝復興的精神支柱。
第五段：對政治與人生的思考。
嶺南期間的東坡，親身體會了政治斗爭的黑暗和殘酷。他因此對政治的漸行漸遠產(chǎn)生了深思。他認為，真正的政治應該是為民造福，而不是為了一己私利。他說：“政政者，非私私者；公公者，非贏贏者。但人心向背不一而已。”他對政治的思考和心得體會，使他寫下了許多深刻的政論文章，成為后世政治家學者的楷模。
結論：
蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風雨，他的心境卻時常保持在平和靜定之中。他對人生的領悟、對世事的見解也是深刻而獨特。他的豪情詩酒和政治思考，是他對于人生境遇的應對和體悟。蘇東坡的心得體會，鼓舞著后來的一代又一代的人們，成為一盞指引人們前行的明燈。
讀蘇東坡傳的心得篇九
我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直，豪放，有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問題便會提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅守自己的原則。比如，神宗皇帝時期，那是一個天下大亂，民不聊生，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒有其他人敢說反對新政，反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個，他一直在向皇帝上書說新政的危害，青苗貸款對人民造成的巨大傷害。
他的文學作品：他的文學作品十分優(yōu)美，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會有人再談論我了?！弊屛易钚蕾p的一點是他的沒有一點是虛情假意，都是真的!我覺得一個人真實是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的'。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說真話，都在為國家發(fā)表著自己認為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對弟弟難得一見的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的，因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因為他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質生活的思想層次值得每個人去學習。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉化成了鱉相公。
讀蘇東坡傳的心得篇十
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風不定，可是他憑借著得天獨厚的達觀心態(tài)依舊把每一天都當作是命運的福祚，不辜負任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風，因為風清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險，他仍舊能夠恣意歡歌，因為歷盡千帆，他早就明白及時行樂的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細膩，思想盈透，詩文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動搖，也不因俗見而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為準繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>
論文采學識，東坡遠超同道，因此他反而比某些沽名釣譽之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學過富，蘇軾有時未免太心直口快，這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時人都稱蘇學士滿腹學識，唯有其侍妾朝云一語道破，“學士滿肚子的不合時宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠不算自由的北宋，禍從口出實在平常。更何況他一直站在世人關注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個不防備，便要將他拽入萬劫不復之境。
“成也其詩，敗也其詩”，說的便是東坡了。
“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才向來易被妒，鋒芒畢露泄天機。曾經(jīng)同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長。在那遠離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，其人之大觀讓現(xiàn)時多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因為他飽受人生之苦而不尖刻的緣故。
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語堂先生說：“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的?！彼潜噪y改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是實踐的工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是政治上的堅持己見者。他還是詩人，是生性詼諧卻又會在月下漫步遐思萬千的性情中人。
然而才學也好，樂觀也罷，最讓我感動的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石，結果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅至偏遠鄉(xiāng)壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫，說一點不在意是不可能的?？伤质悄菢拥靥┤蛔匀簦八撊ヒ屡?、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價的發(fā)帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！弊诱爱斦娉嘧右病?/p>
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個小丈夫在向她撒嬌?！八麜Φ貙W習種糧食、向有經(jīng)驗的農(nóng)民討教，認真地種地?！彼褪且詾槊逼鋵嵉霓r(nóng)夫。東坡更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結識了很多道士和尚，這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個從四川眉山走出來豐神俊逸的少年，永遠年輕，永遠熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?！彼阉目嚯y作為一種歷練，他永遠是笑著的蘇子瞻。
于是千秋萬代，蘇東坡這個名字，注定要被永遠銘記了。
讀蘇東坡傳的心得篇十一
蘇東坡，北宋時期的文學家、政治家，歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使，但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷，但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會。在他的作品中，我們可以感受到他對人生的領悟以及對世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇，探討他的心得體會。
第二段：感悟人生。
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折，但他從中看到了人世間的無常和短暫。在他的《赤壁賦》中，他寫道：“人間正道是滄?！保磉_了對人生歷程的深刻感悟。他認為人生就像浩浩蕩蕩的江水，時而湍急、時而平緩，注定要經(jīng)歷各種變化和起伏?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！边@句詩句道出了他對人生的思考和對世事的看透。他告誡人們要以開放和寬容的心態(tài)面對人生，才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段：艱難困境。
在蘇東坡生平中，他多次遭遇困境和貶謫，但他從中學會了堅韌和毅力。在《石鐘山記》中，他寫到：“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲，行人自古多如此。幾家車馬難逢市，算得年華付闕落?！边@反映了他在嚴寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而，他并沒有因此而氣餒，還是毅然繼續(xù)前行。正是因為他的堅毅和樂觀，才能在逆境中保持豁達和積極的態(tài)度。
第四段：人生智慧。
在蘇東坡的作品中，我們可以看到他對人際關系和為官之道有著獨到的見解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他表達了對官場險惡和人間之勢的痛苦感受：“轉眼千帆皆不是，岸花何處尋”，表明了他對權貴與勢力之間關系的深思和感慨。他認為，官場雖然充滿了爾虞我詐，但只有守住自己的底線和原則，才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力，使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行，值得我們學習。
第五段：人情冷暖。
蘇東坡對人情世故，也有著獨到的體會。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，他寫到：“天山雪蓮莫得云。人間此別意無窮”，表達了對別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時刻能夠以豁達的心境對待，也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動。
結尾：
通過蘇東坡作品中的心得體會，我們能夠更加深刻地理解他這位文學巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會也給我們帶來了很多啟示，讓我們在人生道路上能夠更加明智和成熟。無論是面對人生的困境還是對人世間的思考，我們都可以借鑒他的智慧和心得體會。
讀蘇東坡傳的心得篇十二
我是十分喜愛蘇東坡的，然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個所以然來，那我也只能回答：“他的所有?！?/p>
林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生?；蛟S他的一生，是堅持自我，堅守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”，極其貼切，幼兒是最真的，率性而為，而“頑”中又帶著一絲倔，正是這股本真和隨性，使他的一生過的快樂，閑舒。
如他一般的人物，也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時參加應試，他的那篇論為政寬與簡的文章被歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日。那正是他的基本政治哲學。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手，將這本列為首卷的文章改為二卷。但卻絲毫不影響他二十及進士，以一流之學者聞名天下。
在一個可以看作近似全才甚至完美的人身上，想挑出他的若干惹人敬愛的特點是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅守初心的樂天派，是體恤百姓的善官，是悲天憫人的道德者，是為人隨性的詩人，是新派偉大的書法家，是佳肴的創(chuàng)新者，是飲酒成癖者，是皎潔月光下的漫步者，是瑜珈術的愛好者，是為官之道的堅持己見者，是生性風趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案，并回以一個親切卻又滿懷敬意的微笑。
也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不可望其項背的。他的一生保持率真淳樸，終身不渝。官場的那番勾心斗角自不是他所能適應的，這也與他格格不入；他的詩詞歌賦，或即興之作，或不滿而發(fā)，一切那么順乎天性，自然流露，剛猛激烈，來不得半點虛假，更不必說“為作新詞強說愁”那般了。
而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么，率真?隨性?過的那么壓抑，痛苦。精神生活貧瘠不堪，人們總是在抱怨，懊惱身邊的處境，卻不曾從自身出發(fā)，從心出發(fā)，去尋找心中的世界。我們又何不學習蘇東坡的心態(tài)，安之若素，順乎天性。
或許會說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中，但他卻光風霽月，遠超狗茍蠅營的政治勾當之上。他的作品無一不吐露真情本性，而今吾輩讀其文，別無其他，只因他寫的那么美，那么回歸本心，那么樸茂健雅，字字隨性。
所以，蘇東坡，他一生過的快樂隨性，無所畏懼，正如清風流水般度過了一生，不無緣故。
讀蘇東坡傳的心得篇十三
在我所知的詩人中，李清照時時刻刻婉約，杜甫日日夜夜嘆息，李白太過理想主義，陶淵明消極避世渴望隱居，蘇軾是最為親切和藹的一個。故有“天上李白，桃源靖節(jié)，人間東坡”的說法。
他是一位大氣的詩人。
他一生沉浮，幾進幾出。在升和降的交替中，他的足跡遍滿了大江南北。然而不論是降還是升，他總共是保持著那份大氣和樂觀。東坡肉，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關的菜肴，就可以擺成一桌宴席。
他的達觀，他的大氣，甚至在筆間流露出來。被貶杭州時，他依然談笑風生，寫下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的名句。
他大氣，他樂觀，他瀟灑?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”是他的豪放；“天涯何處無芳草”是他的達觀；“不識廬山這面目，只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們，如何看淡挫折，如何笑對人生。
蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣，不論何時何地，他總是保持著他的初心。正如林語堂先生所言“他如一陣清風過完了一生”。
他也是一個柔情的詩人。為了百姓的生計，他與大權在握的當權者據(jù)理力爭，卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書，請求免除因王安石新法造成的欠款，并放糧救濟。他的雙眼，從不關注自己的腰包，而是關注民間的疾苦。
面對自己的妻子，他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。青春年少的他獨在異鄉(xiāng)，千里之外的妻子好久不見，此時的他才表露其柔軟之心。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！笔篱g已無蘇東坡，世間仍有蘇東坡。
讀蘇東坡傳的心得篇十四
讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他，并努力透過書去了解他，但就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉為平實，一顆心安靜下來，開始著細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責任。
我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
讀蘇東坡傳的心得篇十五
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。
蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)?！庇纱丝梢?，他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務農(nóng)了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因為蘇東坡的與眾不同。當我們?nèi)ラ喿x他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人！
我要向蘇東坡學習，他心靜如水、胸無塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達的胸懷，真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒，沒有缺點，如此燦爛的屹立在文學的高峰！
讀蘇東坡傳的心得篇十六
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達能力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的蘇東坡傳讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
對于蘇東坡，相信每個人都很熟悉。
從小到大的課本中，他的詩詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過那時我也只是把這些詩詞作為必讀課目學習背誦而已。
我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學的時候。一次偶然的機會讀到了他的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。似懂非懂之間，有種豁然開朗的.感覺。當時被低落情緒籠罩，讀到這首詞的時候，忽然感覺心里照進了一束光。
此后就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標榜自己是蘇東坡的粉絲。因為千百年來他的粉絲太多了，尤其是，他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂，這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個傳記——《蘇東坡傳》。這么有學問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了，虛心學習吧。
于是認真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀，越了解蘇東坡，越喜歡蘇東坡。這真的是一個天縱奇才，是一個全方位可愛的人，是一個可以被很多美好的詞匯修飾都不嫌過分的人。
看得出來林語堂是個很鐵桿的粉絲了，對蘇東坡的了解程度自不必說，對于給蘇東坡帶來“厄運”的人物比如王安石，他也是恨得明明白白。
讀這本書的時候，我也一度很討厭王安石，可是后來又慢慢釋懷了，蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了，我們這些千年后的人簡直就在瞎計較。當然還是要說，幸好當時的皇帝還有一絲清醒，未曾殺害蘇東坡，為人民為后世為中國文學史留下了這位寶藏一般的人物，而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。
說個題外話，讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語堂的《武則天傳》，卻覺得不是那么吸引我，通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。
武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權力道路障礙確實是一段很黑暗的歷史，但我相信這個人物是多面的立體的，作為傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。
讀蘇東坡傳的心得篇十七
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領略了赤壁當年的風云迭起，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當時多變的政治時局和復雜的人物關系，并附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側面烘托?？芍^是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛?！保弧叭松教幹嗡?，應是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！碧K軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
讀蘇東坡傳的心得篇十八
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至于“腳踏東西，心平宇宙的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學術，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧于學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆。瑵M肚子不合時宜?！笔替凭故沁@樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
讀蘇東坡傳的心得篇十九
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
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