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讀蘇東坡傳的心得篇一
蘇軾,唐宋八大家之一,在我的印象中他的詞最出名,其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》,《江城子·十年生死兩茫?!?。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數(shù)人仰慕的大才子,其作品千古流傳。
林語堂的《蘇東坡傳》,讓我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。確實(shí),他是一位天才,他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍,他的政敵因他的文字對(duì)他羨慕妒忌恨,制之于死地。他不僅在文章詩詞上,還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個(gè)領(lǐng)域大放光芒,我想起一個(gè)人,弘一法師李叔同可與之相比。
蘇不僅富于感性,而且非常理性。他既熱愛自然,縱情山水,又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角,總少不了一些奇特朋友相隨,談經(jīng)論佛,他對(duì)人生有深刻的認(rèn)識(shí)。讀他的《赤壁賦》,在數(shù)百字的短文中,你能體會(huì)到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過,在一個(gè)地方?jīng)]有呆到三年,離京都越來越遠(yuǎn),遠(yuǎn)到海外蠻地?!翱嚯y讓人成長”,殘酷的生活造就了一代文豪,他是一位樂天派,他把對(duì)生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。
他為人所愛的不僅是才華,豪爽、正直,這些品質(zhì)更為人所喜,但是作為政治家,這些品質(zhì)注定他會(huì)失敗的。他不喜官場,也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán),還是他的“同黨”執(zhí)政,他的正直的言論讓人不安,最終他只能遠(yuǎn)離政治的中心。
月夜當(dāng)空,他最喜的是與人夜游,沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天,沒有文化沒關(guān)系,他說,談鬼故事也行啊。于此,我讀到一種深深的孤獨(dú)。
他是一位樂天派,在海南蠻荒之地,他忍受著熱帶的高溫,艱苦的自然環(huán)境也沒有征服這位老人,他永無止境地探究著生命的樂趣,他親自釀酒,還學(xué)瑜伽煉仙丹,他熱愛生活,享受生活。
他的朋友圈遍及各個(gè)層次。皇上皇后對(duì)他尊敬有加,老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官,當(dāng)他入獄時(shí),當(dāng)他流放時(shí),萬人空巷相送;當(dāng)他到達(dá)某地時(shí)總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談?wù)撍墓适?,他就生活在人民中間,在位時(shí)他時(shí)時(shí)為百姓著想,即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪情萬里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里,帶著對(duì)大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景佑三年的一天,四川眉山的一間房中,一個(gè)嬰兒呱呱落地,他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長于宋仁宗當(dāng)政時(shí)期,其時(shí)四海升平,人民安居樂業(yè),因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦,后來進(jìn)京應(yīng)試,成績斐然,名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法,政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護(hù)他的皇太后離世后,他遇到政敵的打擊報(bào)復(fù),被一貶再貶,直至流放到偏遠(yuǎn)地方,終了余生,享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂天派”,對(duì)此我非常贊同。他喜歡開玩笑,開玩笑的對(duì)象不分?jǐn)秤?。在遭遇貶謫時(shí),他對(duì)沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候,他過得非??鞓?,給朋友寫信說:“來此半年,已服水土,一心無掛慮,因?yàn)橐呀?jīng)樂天知命?!彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!边€寫信給兒子說,別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無疑等同于死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對(duì)逆境,在那里了解民風(fēng),學(xué)習(xí)方言,興辦學(xué)校,稱贊那里沒有嶺南的瘴氣,還培養(yǎng)出海南第一位進(jìn)士。
縱觀中國古代,沒有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂。奸臣迫害,大可一笑而過;貶謫流放,仍可心如止水,樂天知命。在他的詩詞中,我們未曾讀出對(duì)世道、對(duì)他人的抱怨和指責(zé),反而更多的是對(duì)當(dāng)下生活的品鑒,對(duì)世事人情的豁達(dá)。
蘇軾的一生中,詩、詞、書、畫無一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道,樂觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開一笑翩翩。
“明月幾時(shí)有?把酒問青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳,它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他,林語堂搜集了大量的資料,讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡,我也不例外。
拿到這本書時(shí),以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事,沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。。我一開始讀這本書時(shí),覺得有些枯燥,爸爸卻說“開始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥,但讀著讀著就不會(huì)這樣了,這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶,顛沛流離,讀到第四卷,第24章蘇東坡二度迫害時(shí),我心里怒火中燒,真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。
有一回,我數(shù)學(xué)考試考的很差,我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,我就傷心起來,不知不覺的就哭了起來,同學(xué)們都紛紛來安慰我,說“沒關(guān)系的,下次你考好一點(diǎn),就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑,考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點(diǎn)就好了,做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對(duì)。
我一直想不通林語堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書,爸爸又告訴我“那時(shí)候林語堂在美國,他要在美國中國歷史文化,所以才寫的!”原來是這樣啊!我想林語堂肯定是個(gè)十分熱愛文學(xué)、有熱愛祖國的偉大人物。
這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理,為人要善良、樂觀、寬容、還要關(guān)心他人。我現(xiàn)在甚至覺得蘇東坡是一個(gè)完美無缺的人。
今天,當(dāng)提到蘇東坡時(shí),幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好,同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下,蘇詩更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長大,在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡,就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩人,而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下,王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無法一施援手。由此可見,當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂”六字來評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過了。
最近我讀完《蘇東坡傳》,這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的著作,感觸良多,收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書考證史料十分充足,文學(xué)色彩又很濃厚,以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線,從執(zhí)政、文學(xué)、詩詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子,仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過時(shí)光隧道,跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。
“竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。通過這句詩,我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人,在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影,這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的'地方之一。蘇東坡的一生,充滿了極度的戲劇色彩,是苦與樂并存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭,幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺(tái)詩案”險(xiǎn)些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執(zhí)政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等,深受地方老百姓的愛戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí),他也生出“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝,江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣,堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神,使他何時(shí)何地,都能苦中作樂。他酷愛陶淵明,甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛,在他流放為農(nóng)夫的期間,也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩,更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極?!爱?dāng)此去,人生底事,來往如梭。待閑看,秋風(fēng)洛水清波”,盡顯灑脫、超然。
“但愿人長久,千里共嬋娟”,蘇東坡此人重情重義,對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異,但兩人感情非比尋常,在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩篇中,不少以子由為題,甚至往往為了子由,蘇軾會(huì)寫出最好的詩。如“苦寒念爾衣裳薄,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。路人行歌居人樂,僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽”,讀來令人不禁動(dòng)容?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯,為悼念亡妻王弗,他寫下了“小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行”,無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外,蘇軾一生中也是廣交友,在他流放的過程中,處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫下的,與友人對(duì)話佳句連連,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳”,也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記,人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生,伴隨著其在詩詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極,他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么,東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語堂先生作了這樣的概括:“東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是新派的畫家,是偉大的書法家,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是詩人。”這些還不夠,在我看來,蘇東坡身上還有著一股道德的力量,有著人性的力量,有著迷人的魔力,有著一股強(qiáng)大的浩然正氣,能催人奮進(jìn),樂觀前行?!霸谔鞛樾浅?,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),使他在歷史的長河中永遠(yuǎn)光輝璀璨,讓世人一直無比欽佩,懷念。即便東坡已離去多年,但讀這本書,會(huì)讓你感受到快樂與力量。
讀蘇東坡傳的心得篇二
翻一翻語文書,原來從小就在學(xué)習(xí)先生的詩詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩不管作者、朝代和題目,真真忽略了許多好詩詞和作者。那時(shí)覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的,錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢,而且作的詩詞又要我們后人背誦,這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊,這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊,這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊,把苦與樂都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!?/p>
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠(yuǎn)意境思想,初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對(duì)沒有教科書上寫得那么單調(diào),寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假,我就想嘗試了解一個(gè)古人,機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生,由林語堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁,還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象,只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?!?/p>
他說“小舟從此逝,江海寄余生。”可是在他寫完這句后繼續(xù)睡覺去了,何來把余生寄往江海呢。還有,張先年已八十高齡,娶了一位十八歲的小姑娘,婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮,可愛,大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道:元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?!彼嗖哦嗨?,生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn),倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫家,是書法家,是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng),一輪明月,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?!彼懒?,卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
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讀蘇東坡傳的心得篇三
蘇東坡,是一位文學(xué)巨匠,他的詩詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛好者,其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品,我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達(dá)的思想。在這篇文章中,我將以五段式的方式闡述我對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)。
第一段:蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。
蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具魅力,他深受唐詩的影響,但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點(diǎn)。他的詩句工整而精美,語言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書卷氣十足,令人嘆為觀止,讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩,他的作品表達(dá)了對(duì)祖國、親人、友情、現(xiàn)實(shí)生活等方面的情感感受,讀其文章不僅可以感受到文字的美感,也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段:蘇東坡的人生經(jīng)歷。
蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富,他擁有的才華和學(xué)問也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民,卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官,也遭受過貶謫,但奮發(fā)向上的努力精神,讓他不斷地迎接挑戰(zhàn),在人生的每一個(gè)階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人,他的風(fēng)范讓無數(shù)人敬佩和追隨。
第三段:蘇東坡的思想。
蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛,他的文章中也不乏探究上進(jìn)、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ),盡職盡責(zé)地生活在世間,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德和努力的重要性。他通過自己的手筆向后人傳達(dá)出了很多正向能量,也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進(jìn)。
第四段:蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值。
蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值,他的作品中所蘊(yùn)含的思想和情感都具有深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。作為中國文學(xué)史上的文學(xué)巨匠,蘇東坡所留下來的文學(xué)遺產(chǎn),除了具有美術(shù)、文學(xué)價(jià)值之外,更運(yùn)用了文學(xué)作品傳達(dá)歷史及思想。這些傳達(dá)出蘇東坡的愛國情懷、正直品性以及對(duì)社會(huì)和文化的關(guān)注,都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
第五段:蘇東坡對(duì)我的啟示。
蘇東坡的人生和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過才華地顯露出人類堅(jiān)韌的毅力和深刻的思考,重視自己貢獻(xiàn),而不輕易放棄,這些價(jià)值觀向我展示了一個(gè)成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過讀蘇東坡的作品,我收到了很多思想上的啟示,啟示我要保持一顆善良的心,對(duì)待生活保持積極樂觀的態(tài)度,永遠(yuǎn)據(jù)以自信和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義,引領(lǐng)跨越時(shí)代與文化的美感傳承。
總之,蘇東坡是中華文化寶庫中值得每一個(gè)文學(xué)愛好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美,他的人生經(jīng)歷充滿顛簸與坎坷,他的思想信念豐富且正面向上,他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值,他的一切都向我們發(fā)出強(qiáng)烈的力量,激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰,需要他們的思想引領(lǐng),前進(jìn)和不斷進(jìn)步。
讀蘇東坡傳的心得篇四
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個(gè)中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)?!澳惆?,滿肚子不合時(shí)宜?!笔替凭故沁@樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矏鬯木壒??!蔽蚁耄@喜愛除了對(duì)其文的贊賞,更包含了對(duì)其人的投契。比較他們二者的人生,我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。
且不說同樣闊達(dá)的胸襟,不相上下的智慧,他們都生逢亂世,遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨,他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷,驚醒昏聵的統(tǒng)治者,救活苦難的國與家,于是嬉笑怒罵,激昂文字,成為當(dāng)權(quán)者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯?,身心俱疲,所以在“痛何如哉”之際,于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱,甚至買田筑舍,但卻苦于政治迫害,終未如愿。林語堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說:“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已心滿意足。儒道兩家的思想,在兩顆濟(jì)世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺(tái)灣家中的書房名為“有無為軒”,正是有為之時(shí),也有不為之事的意思。
尼采說:“國家和文化時(shí)反向發(fā)展的。”雖不甚正確,卻正暗合“文人的不幸,是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說:“一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度?!闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。
可是我不禁有所感,現(xiàn)在算是治世了,“合時(shí)宜”的文人愈來愈多,“不合時(shí)宜”的文人愈來愈少。放眼文壇,處處是贊美者、謳歌者,疾呼者甚是寥寥,甚至如北大的學(xué)子,有被拉去“會(huì)談”的風(fēng)險(xiǎn)——狡兔死,走狗烹,現(xiàn)在國家強(qiáng)盛了,我們還要疾呼者做什么,思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說:“歌詩合為事而作。”我想樂天先生若見到當(dāng)今如郭敬明或玄幻小說一流的,恐怕會(huì)無語吧。再看當(dāng)今垃圾文學(xué)的盛行,可謂黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,很多沉迷于此的人,大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼,我只愿還能幾位像蘇東坡,像林語堂,像魯迅那樣說真話,做實(shí)事的文人,那種激昂文字的斗士,發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處于關(guān)鍵的時(shí)刻,治世之中仍有暗流,安然的夢,還是以后再做吧。
讀了《蘇東坡傳》,目睹一個(gè)朝代的興衰,心中不免有所感,因此扯幾句淡話。淺學(xué)無知,倉促完篇,若有謬誤之處,還望諸公見諒。
讀蘇東坡傳的心得篇五
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的.個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳的心得篇六
元?dú)饬芾?、富有生機(jī)的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者。是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧還開玩笑的人。
蘇東坡的人品,具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商,有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸,終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算,與他的人品格格不入;他的詩詞文章,或一時(shí)即興創(chuàng)作,或是有所不滿時(shí)有感而發(fā),都是自然流露,順乎天性,剛猛強(qiáng)烈,正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句:“猿吟鶴唳本無意,不知下游行人行?!?/p>
在我讀完書時(shí),我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折,富有傳奇色彩。他是一個(gè)萬事通,更是一個(gè)體恤人民的好官員。幾乎三百六十行,行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂天派的精神,而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對(duì)這些挫折,總是低頭喪氣。俗話說得好:書是一味良藥。正是如此,我也因此學(xué)起了蘇東坡的.樂觀的性格,是自己開朗。
蘇軾的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng),因而維持眾生萬物。這一生,他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒,他究竟是哪個(gè)微粒,有何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的,美好的,所以他享盡人生。讓我們走進(jìn)蘇東坡,見證這個(gè)傳奇人物,領(lǐng)悟他的傳奇人生。
讀蘇東坡傳的心得篇七
秋天的夜,靜謐而安詳,融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身,任涼風(fēng)吹亂了頭發(fā),卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的皓月相接,唯美的弧線,浪漫的光點(diǎn)。你醉了,眼睛卻空洞地望著嬋娟,以此寄托哀思。林語堂就這樣與蘇東坡相遇了。
一曰蘇子:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
蘇子沒有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦,巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿世污
濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何?只要心中有詩,哪里都是遠(yuǎn)方。
蘇子一人悲傷,是觸及靈魂深處的痛,鮮有人能理解這樣的悲傷??v有佛印與東坡共醉,也只是稍縱即逝罷了。
二曰蘇子:敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。
不惑之年,身陷烏臺(tái)詩案,政敵虎視眈眈。無力回天,謫居黃城中,把酒臨風(fēng)。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長江風(fēng)光處,寸步難移,成敗任西東。此恨無解,一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷?何人能體會(huì)你“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇”的凄涼,世人所見沒有你那“驚起卻回頭,有恨無人省”的寂寞,只有“敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲”的超脫豁達(dá)。
林語堂與蘇軾二人成對(duì),是兩位文豪的碰撞,林語堂以筆尖會(huì)東坡,而東坡早已在千年之前預(yù)留了人生空白,《東坡傳》和盤托出,造就了兩位文學(xué)巨匠的一生。
三曰蘇子:春色三分,二分塵土,一分流水。
風(fēng)流已逝,大江東去,舉酒還酹江月。料峭春風(fēng),竹杖芒鞋,一蓑煙雨人生。
將達(dá)觀與悲憫放入酒壺,釀出甘露飲入豪腸,留下的意蘊(yùn)便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截,二分塵土飛人世,一分流水予世人。做人當(dāng)如蘇子,三分悲憫觀天下,七分達(dá)觀笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒,談笑間成就千古遺萬代。
我與林、蘇同臺(tái),以語堂為紐帶看東坡,以東坡為契機(jī)換語堂。透過字里,穿過行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風(fēng)塵仆仆中走來,這就是閱讀的力量。
吟詩頌歌有客弄蕭音如怨,飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。
輝煌也罷,落寞也罷,寵辱不驚,自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂,
他對(duì)生活了解得太過透徹,透徹到看破塵世真相后依舊樂觀,以純真智慧面對(duì)濁世這便是他最強(qiáng)大的武器。
這般豁達(dá)的胸襟你我可曾洞明,這般強(qiáng)大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開書本,走進(jìn)東坡,走進(jìn)語堂。讓閱讀成為我們?nèi)松凶顝?qiáng)大的武器。
讀蘇東坡傳的心得篇八
蘇東坡,北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家、書法家,他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個(gè)書香門第,自幼聰穎好學(xué),曾在鄉(xiāng)里當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂讀書。他因才智出眾,很快便考中了進(jìn)士,成為了朝廷官員。然而,由于官場的爾虞我詐及權(quán)謀斗爭,東坡幾經(jīng)調(diào)動(dòng),最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū),生活一度陷入困境。在嶺南時(shí),東坡思然,對(duì)人生的領(lǐng)悟和體悟深入,形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段:對(duì)人生的領(lǐng)悟。
在嶺南期間,蘇東坡身臨其境地見證了南國的奇妙景色和當(dāng)?shù)匕傩盏纳罾Ь?。他深感人生的無常和變幻莫測,于是他開始思考人生的真諦。他認(rèn)為,人生就如同旅途中的行者,所經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨只是暫時(shí)的,真正重要的是心境的靜定。他總結(jié)道:“大丈夫處世,當(dāng)以待價(jià)而沽的心態(tài),寬容自己和他人,于是紛爭便無可染指之處?!彼倪@種領(lǐng)悟讓他在困境中保持了樂觀向上的心態(tài),成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
第三段:品味人間百態(tài)。
嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓,這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當(dāng)?shù)匕傩盏睦Ь常⑶乙宰约旱牟胖呛湍芰ΡM力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復(fù)雜多變,他說:“做人做事應(yīng)守三十候,無時(shí)無刻不守候?!彼J(rèn)為,人應(yīng)該適應(yīng)外界的變化,善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他勸人們要保持與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài),不斷適應(yīng)環(huán)境和變化,這也是他在嶺南期間的一大領(lǐng)悟。
第四段:詩酒豪情。
蘇東坡是一位文學(xué)家,他擅長詩文和書法,這是他表達(dá)自己思想的方式。在嶺南期間,東坡閑暇之余,經(jīng)常與友人聚會(huì)飲酒作詩。他認(rèn)為,人生短暫,無需過分拘束和羈絆,應(yīng)當(dāng)多一份豪情和慷慨。他以詩酒來表達(dá)自己內(nèi)心的情感,流淌出他對(duì)人生和自由的向往。他說:“大道當(dāng)然豪放,小獄當(dāng)是拘束。心境靜定如最高山,骨頭髓里面一樣堅(jiān)硬?!彼倪@種理念影響了許多后來的文人墨客,成為了文藝復(fù)興的精神支柱。
第五段:對(duì)政治與人生的思考。
嶺南期間的東坡,親身體會(huì)了政治斗爭的黑暗和殘酷。他因此對(duì)政治的漸行漸遠(yuǎn)產(chǎn)生了深思。他認(rèn)為,真正的政治應(yīng)該是為民造福,而不是為了一己私利。他說:“政政者,非私私者;公公者,非贏贏者。但人心向背不一而已。”他對(duì)政治的思考和心得體會(huì),使他寫下了許多深刻的政論文章,成為后世政治家學(xué)者的楷模。
結(jié)論:
蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風(fēng)雨,他的心境卻時(shí)常保持在平和靜定之中。他對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)世事的見解也是深刻而獨(dú)特。他的豪情詩酒和政治思考,是他對(duì)于人生境遇的應(yīng)對(duì)和體悟。蘇東坡的心得體會(huì),鼓舞著后來的一代又一代的人們,成為一盞指引人們前行的明燈。
讀蘇東坡傳的心得篇九
我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直,豪放,有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格:他為人剛正不阿,有問題便會(huì)提出,即便有再多的力量阻撓,他也能堅(jiān)守自己的原則。比如,神宗皇帝時(shí)期,那是一個(gè)天下大亂,民不聊生,萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外,就沒有其他人敢說反對(duì)新政,反對(duì)王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè),他一直在向皇帝上書說新政的危害,青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品:他的文學(xué)作品十分優(yōu)美,連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說:“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊恕!弊屛易钚蕾p的一點(diǎn)是他的沒有一點(diǎn)是虛情假意,都是真的!我覺得一個(gè)人真實(shí)是最重要的,敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的'。蘇東坡將這一行為做到了化,他幾乎一生都在說真話,都在為國家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人,所以他也十分愛他的弟弟,有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實(shí),我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感,那種對(duì)弟弟難得一見的悲傷。
最后,他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的,因?yàn)樗麖膩聿粫?huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷,他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍,周圍的雅。比如,他在被貶嶺南之時(shí),他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅,酒的雅,嶺南有桂花酒,他十分沉浸于這種雅之中,因?yàn)樗彩且晃粣埏嬀谱髟姷娜?。我從此能看出他?duì)自己的居所之簡陋只是一筆帶過,輕描淡寫,對(duì)周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有,他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人,除了在朝上。比如,他再度被流放,去往海南之時(shí),這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫了鱉相公的,使我忍不住捧腹大笑,他將鱉相公寫得繪聲繪色,也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
讀蘇東坡傳的心得篇十
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生,浮浮沉沉,生如浮萍,只能隨風(fēng)不定,可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚,不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言,“人生有味是清歡“,清者自清,哪怕舉世皆濁,他依舊自在如風(fēng),因?yàn)轱L(fēng)清月朗,他已然了解生命真諦;歡愉可享,不畏世道艱險(xiǎn),他仍舊能夠恣意歡歌,因?yàn)闅v盡千帆,他早就明白及時(shí)行樂的道理。
蘇軾作為天生奇才,感受細(xì)膩,思想盈透,詩文俱佳,赤子秉性,絕不為自身利益而動(dòng)搖,也不因俗見而改變。他不精于自謀,卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文,但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才,多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅;為父兄、為丈夫,以儒學(xué)為準(zhǔn)繩,而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>
論文采學(xué)識(shí),東坡遠(yuǎn)超同道,因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí),他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇者。
然而,或許是才學(xué)過富,蘇軾有時(shí)未免太心直口快,這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱蘇學(xué)士滿腹學(xué)識(shí),唯有其侍妾朝云一語道破,“學(xué)士滿肚子的不合時(shí)宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他,自然不屑表里不一,可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋,禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上,高處不勝寒,暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備,便要將他拽入萬劫不復(fù)之境。
“成也其詩,敗也其詩”,說的便是東坡了。
“烏臺(tái)詩案”讓人不禁感嘆:天才向來易被妒,鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心,子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍,反而瘋狂滋長。在那遠(yuǎn)離京都的密州,他只是抬頭遐思,而后沉吟之間,便寫下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后,我們不見斯人,卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時(shí)其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地,卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,其人之大觀讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂患拂逆,卻讓他的人性更趨溫和敦厚,而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡,也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?/p>
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性,難怪林語堂先生說:“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。”他是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好友人,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是實(shí)踐的工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是政治上的堅(jiān)持己見者。他還是詩人,是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬千的性情中人。
然而才學(xué)也好,樂觀也罷,最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石,結(jié)果人人皆知,這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤,他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫,說一點(diǎn)不在意是不可能的??伤质悄菢拥靥┤蛔匀?,“他脫去衣袍、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起,躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?!弊诱爱?dāng)真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊,竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣,她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌?!八麜?huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,認(rèn)真地種地?!彼褪且詾槊逼鋵?shí)的農(nóng)夫。東坡更愛研究東西,他研制過墨,后來聽大兒子邁說,他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中,蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚,這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩,小皇帝即位,太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣,繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上,歸京又被貶,大起再大落,其中坎坷,不由分說。顛沛流離,親友漸散,可東坡還是東坡,依舊是那個(gè)從四川眉山走出來豐神俊逸的少年,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前,他自題畫像道”問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州。”他把他的苦難作為一種歷練,他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。
于是千秋萬代,蘇東坡這個(gè)名字,注定要被永遠(yuǎn)銘記了。
讀蘇東坡傳的心得篇十一
蘇東坡,北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家,歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使,但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷,但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會(huì)。在他的作品中,我們可以感受到他對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇,探討他的心得體會(huì)。
第二段:感悟人生。
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折,但他從中看到了人世間的無常和短暫。在他的《赤壁賦》中,他寫道:“人間正道是滄?!?,表達(dá)了對(duì)人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水,時(shí)而湍急、時(shí)而平緩,注定要經(jīng)歷各種變化和起伏?!皢柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流?!边@句詩句道出了他對(duì)人生的思考和對(duì)世事的看透。他告誡人們要以開放和寬容的心態(tài)面對(duì)人生,才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段:艱難困境。
在蘇東坡生平中,他多次遭遇困境和貶謫,但他從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和毅力。在《石鐘山記》中,他寫到:“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲,行人自古多如此。幾家車馬難逢市,算得年華付闕落?!边@反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而,他并沒有因此而氣餒,還是毅然繼續(xù)前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)毅和樂觀,才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。
第四段:人生智慧。
在蘇東坡的作品中,我們可以看到他對(duì)人際關(guān)系和為官之道有著獨(dú)到的見解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中,他表達(dá)了對(duì)官場險(xiǎn)惡和人間之勢的痛苦感受:“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是,岸花何處尋”,表明了他對(duì)權(quán)貴與勢力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為,官場雖然充滿了爾虞我詐,但只有守住自己的底線和原則,才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力,使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行,值得我們學(xué)習(xí)。
第五段:人情冷暖。
蘇東坡對(duì)人情世故,也有著獨(dú)到的體會(huì)。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中,他寫到:“天山雪蓮莫得云。人間此別意無窮”,表達(dá)了對(duì)別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖,也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時(shí)刻能夠以豁達(dá)的心境對(duì)待,也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動(dòng)。
結(jié)尾:
通過蘇東坡作品中的心得體會(huì),我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對(duì)世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會(huì)也給我們帶來了很多啟示,讓我們在人生道路上能夠更加明智和成熟。無論是面對(duì)人生的困境還是對(duì)人世間的思考,我們都可以借鑒他的智慧和心得體會(huì)。
讀蘇東坡傳的心得篇十二
我是十分喜愛蘇東坡的,然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個(gè)所以然來,那我也只能回答:“他的所有?!?/p>
林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生。或許他的一生,是堅(jiān)持自我,堅(jiān)守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”,極其貼切,幼兒是最真的,率性而為,而“頑”中又帶著一絲倔,正是這股本真和隨性,使他的一生過的快樂,閑舒。
如他一般的人物,也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時(shí)參加應(yīng)試,他的那篇論為政寬與簡的文章被歐陽修傳給同輩觀看,激賞數(shù)日。那正是他的基本政治哲學(xué)。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手,將這本列為首卷的文章改為二卷。但卻絲毫不影響他二十及進(jìn)士,以一流之學(xué)者聞名天下。
在一個(gè)可以看作近似全才甚至完美的人身上,想挑出他的若干惹人敬愛的特點(diǎn)是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅(jiān)守初心的樂天派,是體恤百姓的善官,是悲天憫人的道德者,是為人隨性的詩人,是新派偉大的書法家,是佳肴的創(chuàng)新者,是飲酒成癖者,是皎潔月光下的漫步者,是瑜珈術(shù)的愛好者,是為官之道的堅(jiān)持己見者,是生性風(fēng)趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案,并回以一個(gè)親切卻又滿懷敬意的微笑。
也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚,在蘇東坡這些方面,其他詩人是不可望其項(xiàng)背的。他的一生保持率真淳樸,終身不渝。官場的那番勾心斗角自不是他所能適應(yīng)的,這也與他格格不入;他的詩詞歌賦,或即興之作,或不滿而發(fā),一切那么順乎天性,自然流露,剛猛激烈,來不得半點(diǎn)虛假,更不必說“為作新詞強(qiáng)說愁”那般了。
而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么,率真?隨性?過的那么壓抑,痛苦。精神生活貧瘠不堪,人們總是在抱怨,懊惱身邊的處境,卻不曾從自身出發(fā),從心出發(fā),去尋找心中的世界。我們又何不學(xué)習(xí)蘇東坡的心態(tài),安之若素,順乎天性。
或許會(huì)說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中,但他卻光風(fēng)霽月,遠(yuǎn)超狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。他的作品無一不吐露真情本性,而今吾輩讀其文,別無其他,只因他寫的那么美,那么回歸本心,那么樸茂健雅,字字隨性。
所以,蘇東坡,他一生過的快樂隨性,無所畏懼,正如清風(fēng)流水般度過了一生,不無緣故。
讀蘇東坡傳的心得篇十三
在我所知的詩人中,李清照時(shí)時(shí)刻刻婉約,杜甫日日夜夜嘆息,李白太過理想主義,陶淵明消極避世渴望隱居,蘇軾是最為親切和藹的一個(gè)。故有“天上李白,桃源靖節(jié),人間東坡”的說法。
他是一位大氣的詩人。
他一生沉浮,幾進(jìn)幾出。在升和降的交替中,他的足跡遍滿了大江南北。然而不論是降還是升,他總共是保持著那份大氣和樂觀。東坡肉,烤羊脊背,東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴,就可以擺成一桌宴席。
他的達(dá)觀,他的大氣,甚至在筆間流露出來。被貶杭州時(shí),他依然談笑風(fēng)生,寫下了“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的名句。
他大氣,他樂觀,他瀟灑。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是他的豪放;“天涯何處無芳草”是他的達(dá)觀;“不識(shí)廬山這面目,只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們,如何看淡挫折,如何笑對(duì)人生。
蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣,不論何時(shí)何地,他總是保持著他的初心。正如林語堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過完了一生”。
他也是一個(gè)柔情的詩人。為了百姓的生計(jì),他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭,卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書,請(qǐng)求免除因王安石新法造成的欠款,并放糧救濟(jì)。他的雙眼,從不關(guān)注自己的腰包,而是關(guān)注民間的疾苦。
面對(duì)自己的妻子,他“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng),千里之外的妻子好久不見,此時(shí)的他才表露其柔軟之心。
“有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著。”世間已無蘇東坡,世間仍有蘇東坡。
讀蘇東坡傳的心得篇十四
讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時(shí),心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過書去了解他,但就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時(shí)共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫,一個(gè)美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活了,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來,開始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
讀蘇東坡傳的心得篇十五
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),世界上竟有如此豁達(dá)之人,而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進(jìn)來了,可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個(gè)字:樂觀。
蘇家出了三個(gè)才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^,還因?yàn)樗且晃徽钡脑娙耍f“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫(yī)?!庇纱丝梢?,他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會(huì)生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫文章也是文思泉涌,所以我們說失意的人有一個(gè)詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了,他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫,真正開始務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時(shí),沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人!
我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷,真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒,沒有缺點(diǎn),如此燦爛的屹立在文學(xué)的高峰!
讀蘇東坡傳的心得篇十六
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的蘇東坡傳讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
對(duì)于蘇東坡,相信每個(gè)人都很熟悉。
從小到大的課本中,他的詩詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過那時(shí)我也只是把這些詩詞作為必讀課目學(xué)習(xí)背誦而已。
我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學(xué)的時(shí)候。一次偶然的機(jī)會(huì)讀到了他的《定風(fēng)波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”,“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。似懂非懂之間,有種豁然開朗的.感覺。當(dāng)時(shí)被低落情緒籠罩,讀到這首詞的時(shí)候,忽然感覺心里照進(jìn)了一束光。
此后就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標(biāo)榜自己是蘇東坡的粉絲。因?yàn)榍О倌陙硭姆劢z太多了,尤其是,他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂,這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個(gè)傳記——《蘇東坡傳》。這么有學(xué)問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了,虛心學(xué)習(xí)吧。
于是認(rèn)真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀,越了解蘇東坡,越喜歡蘇東坡。這真的是一個(gè)天縱奇才,是一個(gè)全方位可愛的人,是一個(gè)可以被很多美好的詞匯修飾都不嫌過分的人。
看得出來林語堂是個(gè)很鐵桿的粉絲了,對(duì)蘇東坡的了解程度自不必說,對(duì)于給蘇東坡帶來“厄運(yùn)”的人物比如王安石,他也是恨得明明白白。
讀這本書的時(shí)候,我也一度很討厭王安石,可是后來又慢慢釋懷了,蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了,我們這些千年后的人簡直就在瞎計(jì)較。當(dāng)然還是要說,幸好當(dāng)時(shí)的皇帝還有一絲清醒,未曾殺害蘇東坡,為人民為后世為中國文學(xué)史留下了這位寶藏一般的人物,而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。
說個(gè)題外話,讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語堂的《武則天傳》,卻覺得不是那么吸引我,通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。
武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權(quán)力道路障礙確實(shí)是一段很黑暗的歷史,但我相信這個(gè)人物是多面的立體的,作為傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。
讀蘇東坡傳的心得篇十七
小時(shí)候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地,我讀出了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的沉痛凄涼,領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起,也曾在中秋月圓之時(shí),有著“但愿人長久,千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng),一向以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲,不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物,于是我翻開《蘇東坡傳》,跟隨著一代國學(xué)大師林語堂先生的筆觸,從質(zhì)樸而睿智的文字中,品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時(shí)間為序,共分為四卷:童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候,做了什么事,寫了哪些作品,去了哪些地方,而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí),分析宋史,闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系,并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述,或正面彰顯,或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人,由寫人以傳道。
的確,人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開的,僅寫人物則不足以動(dòng)情,單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆,在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日睛?!?;“人生到處知何似,應(yīng)是飛鴻踏雪泥?!?/p>
蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良,父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,他少年才俊,高中科舉,壯志凌云,才華縱橫,在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng):“他是個(gè)秉性難改的樂天派,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的作家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!碧K軾兼修儒、釋、道,在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達(dá)了登封造極的程度,他還大膽地嘗試釀酒、制墨,修煉瑜伽術(shù),亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
讀蘇東坡傳的心得篇十八
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于“腳踏東西,心平宇宙的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個(gè)中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)?!澳惆?,滿肚子不合時(shí)宜?!笔替凭故沁@樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
讀蘇東坡傳的心得篇十九
《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生,無法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!保瑢?duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
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