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馬克思主義新聞觀學習心得篇一
最近，我讀了《馬克思傳》這本書仿佛讓我走進1818年，農民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺，深深理解了農民困苦的生活。
馬克思是政治經濟學的領袖，也是歷史哲學的代表。是無產階級革命導師，馬克思主義的創(chuàng)始人。
馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉(xiāng)下體驗生活，由于國家把大片土地都賣給了資本家和大地主，致使農民過著民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材，木材是不夠用的，又買不起煤，只能去樹林內撿枯樹枝，以勉強解決燃料問題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者，均屬犯了盜竊罪。
這一法律的通過激起了廣大農民的義憤，他們到政府機關找人論理，卻被軍警用暴力拒之門外。面對農民喊怨無門的境況，馬克思勇敢的站出來再一次拿起筆，奮筆疾書，為農民書寫了辯護詞，取得了斗爭的勝利。
在中學，馬克思說過：“如果一個人只為自己而勞動，但也許能成為有名的學者，絕頂聰明的人，出色的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的偉人?！边@句話深深感動了我，我看到和聽到許多英雄豪杰和有志之士，在道德上是為了大多數人的幸福和利益而奮斗。
讀了這本書后，我感受到馬克思為無產階級解放而堅定不移的信念，從馬克思身上學到了勇敢、正義、執(zhí)著、智慧。從而啟發(fā)了我刻苦學習，立志成材的決心。
馬克思主義新聞觀學習心得篇二
經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻豐富的。它是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
在人類歷史發(fā)展的長河中馬克思哲學起到了非常重要的作用,一切的實踐都是這一偉大哲學理論的最好檢驗,中國共產黨的每一個政策的決定,每一條措施的實施,每一個決定的議討,無不以馬克思哲學理論為依據,而中國的飛速發(fā)展,經濟的持續(xù)據快速增長,各項政策的貫徹與實施,人民生活水平的不斷提高也都證明馬克思哲學理論在中國現代化建設中發(fā)揮著十分重要的作用.理論指導實踐,實踐檢驗理論,理論與實踐有著十分密切的聯(lián)系.理論和實踐相結合才能與時俱進。
站在人類思想和文化發(fā)展的一般規(guī)律的角度來看，每一種思想和學說體系都應與時俱進，與時俱進是馬克思主義的都有的。然而，當一種思想體系被確立為一個政黨的指導思想且容易演變?yōu)榻虠l主義時，一個社會的創(chuàng)新精神被抑制時，強調與時俱進就是十分必要的了。馬克思的哲學本來就是與時俱進的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識。在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現實與行分析。
馬克思主義作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產黨將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。對于大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關方法論能夠指導現實學習、生活，有助于實踐活動的開展。
學習馬克思主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義。學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法。堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。用科學的態(tài)度對待馬克思主義?？傊诶碚撀?lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。
通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟有將近百年奮斗歷史的中國共產黨，在開創(chuàng)改革開放歷史新時期的三十多年中，形成了這樣一套在社會主義基礎上面向世界、面向未來、面向現代化，使社會主義能夠充滿活力從而不斷增強綜合國力，并經長期奮斗以實現中華民族偉大復興的中國特色社會主義偉大旗幟、道路和理論體系。這實在是黨之大幸，國家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。
大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，不能僅僅為了考試而學習它，我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，理論指導實踐，爭取最大限度的領悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應該是理論，作為21世紀的大學生，我們更應該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。
馬克思主義新聞觀學習心得篇三
馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本內容包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力。
馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
馬克思主義新聞觀學習心得篇四
通過這幾個月來的《馬克思主義基本原理概論》的學習，我從中獲得了寶貴的學習經歷并且初步了解了蘊藏著整個人類精神財富的馬克思主義。我在學習過程中，宛如親自與大師面對面的交流，自是受益匪淺，以下則是我這幾個月來的學習心得。
（1）學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學的世界觀。
我們學習馬克思主義哲學的目的,一是培養(yǎng)精神境界,“化理論為德性”,二是訓練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結到一點就是改造世界和實現自我，用中國傳統(tǒng)哲學的話說就是“成物”和“成己”。
（2）學習馬克思主義哲學可以幫助我們掌握認識世界和改造世界的偉大認識工具。
馬克思主義哲學來源于實踐，又為實踐服務，實事求是，在同形形色色的唯心主義和形而上學的斗爭中不斷戰(zhàn)勝對方、完善自己。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是時代精神的精華。毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展,是我們行動的指南，是馬克思主義在現代社會中依舊煥發(fā)生機的絕佳的證明。
（3）學習馬克思主義哲學可以增強我們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。
馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。馬克思主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。
（4）學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力。
從實踐出發(fā)解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵在實踐中，人不僅認識了世界(是實踐提供了認識的對象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基礎上創(chuàng)造了屬人世界(人類世界)。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。
（5）學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法。
馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。在實踐活動的基礎上，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。其對推動整個人類精神層面飛躍性的發(fā)展具有偉大意義。
馬克思主義新聞觀學習心得篇五
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學習環(huán)境，愛情，工作等等。
在兒童時期，可以看出馬克思是一個具有極強個性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時占領導地位，也導致了他的高傲個性。
在我看來，無論在什么時候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學習詩歌等等對馬克思有很大的影響。
關于他對愛情的態(tài)度，從他在大學里對文學詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時期，因為失去了愛人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛人對他影響很大。
很容易看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風。因為他似乎一直在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因為愛人離開了。
馬克思在生活上的窘迫其實來源于他對金錢的態(tài)度。也反映了他不善于理財，且由于他的樂觀豁達，不拘小節(jié)而經常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會里，同樣是面對困難，與之不同的是沒有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個偏激的他創(chuàng)造出很多著名的思想理論。
在西方社會，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時期，是因為他不斷的批判，或者說改進個和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會有不同的作用，這也是為什么他晚年時說自己不是馬克思主義者了，因為這只反映了他的固化思想模式。
馬克思主義新聞觀學習心得篇六
在上《馬克思主義基本原理概論》的第一節(jié)課的時候,總感覺是高中學過的,我心中十分的不解。所以,僅僅是為了上課應付一下,我懷著極不情愿地心情走進了教室,開始《馬克思主義基本原理概論》課的學習。
然而,經過幾堂課的學習,我慢慢地了解到,原來《馬克思主義基本原理概論》這門課不像我想象的那么簡單,在課程的學習當中,老師也會穿插很多輕松的上課成分,比如把全班同學分成好多組進行題目回答搶答比賽等,那次我們是第一組,那節(jié)課過的真的很有意思,通過那次的課,我發(fā)現自己開始有點認真的對待馬概這門課的學習了,也通過那些上課老師所提出來的問題,我發(fā)現大學所上的哲學遠遠比高中的哲學更深入,更深遠。馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學,它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習,我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。老師的講課方法也不只是初中、高中時的講解概念,老師通過基本概念形成的知識框架把相關知識聯(lián)系起來,側重從整體上讓我們掌握每一個概念。慢慢的我心底開始重新正視這門課,而經過了這么久的學習,我也深深體會到了這門課的內涵。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點:1.老師態(tài)度認真,課堂上嚴格要求學生,并且與學生有很好的互動,有效的提高了同學們對這門課的興趣。
2.課程設置合理,講課詳略得當,程度適中,難度比較高的老師會更細致的講解,更好的使大家完全掌握。
3.課程理論聯(lián)系實際,老師在上課中間時時刻刻的加入很多例子以及很好玩的故事,很多故事都使同學感覺很好玩,這使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。
看待各種現象和問題時,學著去理性思考,并通過現象看到本質,讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點,才能更好的理解和運用馬克思列寧主義:。
一、在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義。
第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風,是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際,去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三,用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中,不能生搬硬套地強加到實際上面去,這樣既違背了科學理論,也歪曲了客觀實際。
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學習的目地全在于運用。所以,我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負的中國青年,只有在中國共產黨的領導下,同人民緊密結合,為祖國奉獻青春期,才能有大作為?，F在我國進入了全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化的新的發(fā)展階段,當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責,這是學習和運用馬克思主義的具體體現。
第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
會性發(fā)展中國家融個起來,增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感,努力學習班,提高警惕本領。以上我我們大學生在學習與工作當中都應該永遠銘記的生活準則與指導思想,《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀,提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用,因此,我們要用馬克思主義來為自己洗腦,為了自己的思想有更深遠的認識,馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點,聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導,有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質,把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認識了社會主義本質,更加堅定了為社會主義奮斗的信念!我也從《馬克思主義基本原理概論》的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識,感受到了世界的無窮無盡,只有自己努力去探索去發(fā)掘,才能更好的去實踐,更好的實現自己的目標,理論與實際相結合才是最重要的,因此在未來的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識,為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備,認識自己,提高自己,再展示自己,堅定為社會主義奮斗的信念,為社會主義貢獻自己的一份力量。
馬克思主義新聞觀學習心得篇七
本學期我修讀了《馬克思主義基本原理概論》，從中我對馬克思主義理論有了更進一步的認識，對正確樹立我的人生觀、價值觀、世界觀有著深遠的影響。我?guī)е鴨栴}投入馬克思主義理論的學習，以學有所思、思有所悟、悟有所為共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。學習這門課程我收獲頗豐，不能在這里一一列舉，只簡單地說說我的心得體會。
通過一個學期的學習，我知道馬克思主義是一門博大精深的理論體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學觀、世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，它為無產階級革命提供了強大的思想武器。馬克思列寧主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展，馬克思列寧主義才具有強大的生命力。學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動工作，用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經濟領域存在的實際問題，這是我們學習馬克思列寧主義的目的。
聯(lián)系我們學生實際。有些學生認為這門課程深奧難懂,離我們很遠。有學生說:雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了,但卻一直認為它只是一門離現實比較遙遠的科目,而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時,發(fā)現在生活的很多現象都能體現出其中的原理。
單從學校和個人方面來講，大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有當前目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜和缺少激情想法。人無志不可立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱才能使我們在大學努力的學習生活而不至于庸庸碌碌。指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾尤其是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人行事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的，我們以社會主義榮辱觀作為行動指南也是將馬克思作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現在經濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也對我們的消費有了很大的限制，我們應該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經典的論述，那就是質變和量變的關系。任何事物發(fā)展都采取質變和量變的形式，度，是保持事物穩(wěn)定性的數量和界限。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質變是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難，每每看到電視劇中落魄公子的形象，我們應該有些啟發(fā)，我們的行動有點指導。一個民族如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族就只能被其他民族奴役。
馬克思主義的實踐價值是毋庸質疑的，但馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出一個中心、兩個基本點的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信人定勝天，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
事實求是和為人民服務都是馬克思主義的本質，實事求是馬克思主義真的本質，為人民服務是馬克思主義善的本質。當我們滿懷科學精神，一往無前地去追求馬克思主義的真、善本質時，一幅社會主義和諧社會美的畫卷就儼然打開了。我想就此與大家共勉，為早日繪成這幅美麗的畫卷而勇敢的追求真理!
馬克思主義新聞觀學習心得篇八
近日，我們小組組織大家學習閱讀了許多有關馬克思主義的文獻及書籍，我們都各有各的理解，我們從不同的方面闡述了我們自己的心得體會。馬克思主義對我們大學生的思想品質，道德觀念，價值觀等各方面都有很大的影響。大學時代是大學生價值觀形成、修正以致成為一個人的信仰的階段，這段時光也被叫做最有潛力的時光，無論是從好壞、真假、善惡等方面來說。大學生對于一個國家的發(fā)展特別是我們發(fā)展中國家的作用不言而喻，大學生能否健康成長，思想、道德的養(yǎng)成是否良好關系著我們國家的前途和命運。我國正處在社會主義發(fā)展的關鍵時期，而大學生就是關鍵時期的建設者。而馬克思主義對人的本質的深刻認識，是從哲學上對人所作的最高層次的思考，它既為我們科學的認識人、教育人提供了正確的研究視域，也為大學生的思想教育工作提供了理論基礎和重要的依據。
馬克思主義哲學是馬克思、恩格斯適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判的繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。馬克思主義有利于大學生樹立科學的人生觀，人生觀是人們對人生的意義、目的和活動的認識和評價。馬克思主義哲學認為，人生觀作為一種社會意識，歸根到底是一定的社會歷史條件和社會關系的產物。我們大學生要認真學習馬克思主義基本理論，自覺抵制各種錯誤人生觀的影響和毒害，樹立科學的人生觀。由于人的價值屬于個人和社會的關系范疇，所以人的價值主要包含兩個方面：一是社會對個人的尊重和滿足，二是個人對社會的責任和貢獻。個人價值和社會價值的有機結合，便構成了人的價值整體。馬克思主義認為人的價值首先在于奉獻，沒有奉獻就沒有索取，社會價值是個人價值的基礎和源泉，是人的價值的主要方面。當代大學生應深刻認識、理解人生價值的含義，努力學習科學文化知識，將來自覺為國家的建設貢獻出自己的一份力。
馬克思主義有助于大學生樹立科學的世界觀，提高大學生的思想道德修養(yǎng)。馬克思主義的世界觀是很科學的世界觀，它是以“唯物主義和辯證法相結合、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀相結合、真理體系和價值體系相結合的嶄新形式來發(fā)揮自身的世界觀功能的?！笔澜缬^是人們對世界的根本看法和根本觀點，作為我們大學生我們更應該樹立更為科學的世界觀，為了樹立科學的世界觀，我們更應該去深入了解馬克思主義哲學的思想的精髓。大學生作為即將進入大社會的一個特殊群體，我自不自覺的就形成了自己的世界觀，并在社會中用這種世界觀待人處事。人們在認識世界和改造世界的過程中，首先只是對個別事物具體的認識，而在事物發(fā)展的過程中，這種認識就慢慢地豐富而且聯(lián)系起來，通過對人們所形成的認識就形成了對諸如世界的本質、世界的狀況、社會發(fā)展有無規(guī)律等問題的總的看法，這就是世界觀。我國是發(fā)展中國家，正處在現代化建設的重要時期，當今的國際、國內的政治、經濟、文化的構成對我們當代大學生世界觀的形成產生有著重要的影響。如果我們大學生不能正確的樹立科學的世界觀，就很容易使我們走上歧途，而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它不僅正確的揭示了整個世界、特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而且還科學的闡明了個人與社會、個人與集體的關系，以及人的全面發(fā)展的一系列的重大問題，是我們認識世界和改造世界的思想武器。而我們大學生還沒有形成科學的、穩(wěn)定的世界觀，我們很快就要進入社會了，很容易受到外界不良事物的影響，從而形成一些對社會、對他人錯誤的觀念以及造成嚴重的后果。通過學習馬克思主義基本理論，大學生可以在知曉社會及人類發(fā)展的規(guī)律上樹立對社會主義的信心，堅定社會主義的理想信念，樹立科學的世界觀，真正樹立正確的人生價值觀，通過馬克思主義哲學的思想，塑造追求真理，關懷人類發(fā)展的高尚的精神境界，從而提高我們的思想道德品質，將自己培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜?，對社會做出貢獻。馬克思主義的發(fā)展觀指引著當代大學生前進的道路。馬克思主義的發(fā)展觀告訴大學生萬物時時刻刻都是發(fā)展變化的，這就教會了我們要用發(fā)展的眼光去看待世界。發(fā)展觀教會大學生最重要的是要用發(fā)展的眼光去看自己，不僅要看到我們的現在，還要看到我們的過去和未來。放在我們身上我們不僅要看到我們的現狀，還要用發(fā)展的眼光去看未來，我們現在在學校就需要努力的學習知識，進入社會過后我們才能跟得上日新月異的社會。
隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求、生活方式日趨復雜，社會思想空前活躍、多變。當前，我國經濟社會和人們的實際生活發(fā)生了深刻變化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，但同時也導致了大學生價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。因此，在大力發(fā)展社會主義市場經濟條件下，必須加強對大學生的馬克思主義理論教育，幫助大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣，才能使大學生把堅持馬克思主義的政治現點、政治方向作為自覺的意識和行為，引導大學生找到符合社會發(fā)展方向的個人定位。
馬克思主義為大學生提供了一種正確的價值體系培養(yǎng)和引導大學生樹立科學的世界觀、崇高的理想、堅定的信念。促進大學生思想解放，突破舊的思維方式的束縛，崇尚理性，求真務實，大膽懷疑，敢于批判發(fā)展和創(chuàng)新的思想。
馬克思主義新聞觀學習心得篇九
20xx年，中國又站在了一個新起點上，“中國夢”讓我們對未來有了更深切的期許，對這一代人身負的時代責任與歷史責任有了更清晰的認識。新聞媒體如何在實現中國夢的路程上，為社會進步提供自己的那份正能量？是我們必須深入思考并不斷付諸實踐的重要課題。我們必須極為清醒地看到，中國的發(fā)展既處于重要戰(zhàn)略機遇期，也正在進入一個“矛盾凸顯期”，輿論環(huán)境發(fā)生很大變化且還在不斷變化著，新聞輿論宣傳該堅持什么？該克服什么？該注重什么？包括播音員、主持人在內的所有新聞從業(yè)者都應該首先在思想上統(tǒng)一起來。
近期，中宣部領導、我臺領導和多位業(yè)界專家為中央電視臺播音員、主持人集中進行了“在新形勢下堅持馬克思主義新聞觀”的教育活動，令人受益匪淺。重溫馬克思主義新聞觀，無疑為我們今后提升綜合素養(yǎng)、進一步做好新聞宣傳工作再次夯實了思想和理論基礎。
結合自己的工作，我有以下幾點體會：
1、馬克思主義新聞觀要求我們始終“講政治”。
我曾到印度采訪，幾天里，當地的幾家報紙上幾乎找不到對中國的任何報道，終于有一天有一條，是關于“最牛釘子戶與政府拆遷的博弈”，顯然只攻一點，不計其余，這是遵循新聞規(guī)律嗎？其中的政治傾向恐怕再清楚不過了。所以，我們應該避免幼稚病，不要簡單、盲目地跟著別人跑，更不能用現階段我們在新聞宣傳上的一些不完善來否定“講政治”，我們的“講政治”就是要堅定地維護國家利益，維護民族整體利益。
毛澤東同志1959年6月曾說：“搞新聞工作，要政治家辦報”，這一點在今天仍不過時，播音員、主持人或許不能完全達到“政治家”的思想高度，但這種“政治家辦報、辦臺”的意識一定要不斷強化。
那么，對于中國的新聞工作者來說，什么是最大的“講政治”呢？通過學習馬克思主義新聞觀，我認識到，最大的“講政治”就是心中始終有人民。我們一切的發(fā)展進步歸根結底是為了人民的幸福，“中國夢”是每一個人的夢。心中始終有人民，我們的新聞輿論宣傳導向才不會跑偏，具體到播音員、主持人的工作，才不會只浮在表層，才能真正讓宣傳效果深入人民的心中。全國新聞工作者正在進行的“走轉改”，正是堅持馬克思主義新聞觀的一次生動的實踐。
2、馬克思主義新聞觀要求我們始終“強技能”。
堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天、每一次的工作扎扎實實地積累起來。這就需要我們不斷磨練專業(yè)技能，做到宣傳有藝術，傳播有效果。
播音員、主持人每天的工作時向觀眾傳遞大量的信息，能否做到及時、準確、入耳、入心，認真的工作態(tài)度是重要的一方面，過硬的工作能力是同樣重要的另一方面。特別是現在新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，播音員、主持人的職業(yè)角色已變得越來越多重、復合化。既要是信息的挖掘者，又要是信息的整理者；既要是信息的把關者，又要是信息的傳播者，哪一方面有明顯的欠缺，都直接影響宣傳效果。我們不是沒有過失誤和教訓，比如有一次，我國領導人重要的活動需要及時播發(fā)消息，口播稿送到播出線上，主持人思想上高度重視，但囿于處理急稿播讀的能力有限，一篇稿件播得支離破碎、信息模糊，使得本來搶出來的時效也大打折扣。
同樣，也有過不少播音員只能完成依據稿件的播讀，需要整理、歸納信息點做二次傳播時就變得張口結舌的例子。馬克思主義最講求實事求是，因此，馬克思主義新聞觀要求我們在新聞實踐中不可偏廢和忽略任何有益于輿論傳播效果的技能鍛煉，所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業(yè)能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。
3、馬克思主義新聞觀要求我們始終“善學習”。
馬克思主義新聞觀是馬克思主義科學世界觀在新聞領域的具體表現，世界是豐富、復雜的，因此，對新聞工作者來說，善于學習是一種需要，一種職責，也是一項基礎性、根本性的工作。前輩范長江曾經說過，作為新聞記者，要“不停地學習，既要博，又要精”。時代發(fā)展越快，需要學習的東西越多，對學習的要求越緊迫。
我認為，在現階段，有兩方面，我們的學習必須跟上：一是對新媒體傳播手段的熟練掌握。全媒體時代的到來速度，快得超乎想象，而中國的龐大人口、復雜社會關系，使得微博、微信等不僅是一般的社交工具，更成為多元信息的重要傳播渠道。信息雜蕪，新聞工作者要準確甄別，從中獲取有價值的部分，進而在這個平臺上進行有效傳播，就必須善用新媒體；二是向人民群眾學習，向生活學習。馬克思主義新聞觀最核心的內涵就是“新聞事業(yè)、媒體和新聞的生產、流通、消費是為無產階級服務，為人民服務的”。它要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，把更多的版面留給群眾，把更多的鏡頭對準群眾，把更多的話筒讓給群眾。對播音員、主持人來說，要更多學習群眾的生動語言，學會“說老百姓的話”。這一點，我在走轉改實踐中，無論在南水北調工地上還是在遠離大陸的小島軍營中，都有深切的體會。新聞前輩穆青有一句名言：“只有深入實際、深入群眾，才有思想，才有力量，才有主題，才有文章”，或許我們還可以再加上一句，“只有這樣，才有表達”。
對馬克思主義新聞觀的學習，不僅僅是現階段新聞工作者的任務，更應該成為終生職業(yè)教育的重要部分。讓我們在馬克思主義新聞觀的指導下，投身于鮮活的新聞實踐，記錄下中國人民在實現中國夢的路途上的每一步。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。20__年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。20__年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十一
作為一名基層宣傳工作者，必須要樹立“四種意識”，即政治意識、大局意識、責任意識和陣地意識?；鶎有麄鞴ぷ?，是一項嚴肅認真的工作。如何做好基層宣傳工作關系到能否堅持正確的輿論導向的大問題。實際上，宣傳工作也是對基層各方面經驗的總結和整體的形象設計，而且也是輿論監(jiān)督和思想引導的總和。所以，宣傳工作并不是一項簡單的工作，而是一項非常重要且有一定難度的工作。那么，怎樣才能把這項既重要又有難度的工作做好呢?我認為，要做好宣傳工作，必須做好以下幾點：
第一，做好宣傳工作，要掌握好一個最基本原則，即宣傳要講究分寸。因為有相當一部分人對宣傳工作有錯誤認識，他們通常把宣傳與“吹捧”、“貼金”等字眼相聯(lián)系，對宣傳工作持有偏見。因此，搞好宣傳工作要講求策略，拿準火候，注意分寸，要謹用夸大之詞、慎用虛浮之語。
第二，宣傳要做到三勤：眼勤，腦勤，手勤。即勤于觀察，勤于動腦，勤于練筆。在日常工作中，要善于觀察生活中的閃光點，善于培養(yǎng)自己的創(chuàng)作熱情和寫作靈感，并及時記錄和編寫，用流暢而優(yōu)美的語言真實傳遞誠摯的情感和美好的信息。
第三，宣傳要善于總結。宣傳工作，應體現工作中的亮點，挖掘更深一層的有重大教育意義特色的閃光之處，用精辟而又不脫離實際的語言加以理性的總結并進行重組設計，做到不僅實事求是，而且又能夠從繁雜的工作中發(fā)現具有本質性和發(fā)展方向的東西。
第四，宣傳工作者，不僅要有高度的責任感和事業(yè)心，還要有大膽開拓、勇于創(chuàng)新的精神。重點要對內容、形式等諸方面進行精心策劃和設計，要做到體現大局意識和服務第一的基本思想。
第五，要做好宣傳工作，需要領導的重視和支持，需要將精神鼓勵與物質利益相結合，不能一味搞精神鼓勵。
站在宣傳工作的前沿，基層宣傳工作者在推進基層黨的建設中，理應發(fā)揮先鋒作用，自加壓力，轉變作風，堅持“三貼近”原則，貼近基層、貼近實際、貼近群眾，始終做到眼往下看、心往下沉、勁往下使，充分發(fā)揮"排頭兵"的作用，為推動黨的建設再上新臺階做出積極貢獻。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十二
在紀念馬克思誕辰__周年大會上的重要講話中，習近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的知道思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！痹诋敶鐣?，作為新一代的年輕人如何讀馬克思、學馬克思是值得我們每個人深思的問題。
讀馬克思，學習他的不忘初心。馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。作為一名基層干部，我們應該在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)付出，不因為困難而退縮放棄。不管是在工作上還是生活中，我們都會遇到各種坎坷，我們應該學習馬克思不畏艱難險阻的精神，努力克服一切困難，牢記自己選擇這份職業(yè)時的初心，腳踏實地為百姓辦實事、解難題。
讀馬克思，學習他的實踐精神。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。不管是“空談誤國，實干興邦”，還是“擼起袖子加油干”，都是在強調“實踐是認識的目的”。實踐是檢驗真理的唯一標準，我們應該在實踐中檢驗自己的認識，通過實踐發(fā)現自己認識上的不足，繼而在不斷地實踐與思考中提升自己的工作能力。處在基層崗位，實踐和學習才能幫助我們增長才干，提升自我。
讀馬克思，學習他的人民立場。正所謂，“歷史活動是群眾的活動”，馬克思主義植根于人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。我們的政黨是人民的政黨，我們黨始終把人民放在第一位，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位。作為一名基層干部，就必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，抓住人民群眾最直接最現實的利益問題，從百姓群眾的實際出發(fā)，扎根基層。
馬克思主義思想博大精深，貫穿于中國社會發(fā)展的每一個重要階段。作為一名基層工作者，既要扎扎實實做好自己的日常工作，同時要認真研讀馬克思主義經典著作，堅定理想信念，用馬克思主義理論指導自己的工作，提高自己工作能力，真正地學精悟透用好馬克思主義理論。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十三
前不久，參加了局黨組織的“馬克思主義新聞觀”的學習班，系統(tǒng)的學習和了解了馬克思主義新聞觀的理論學說及其對我們所從事的新聞宣傳的指導必要性，感悟頗多，認識頗多……。
建設一支政治強、業(yè)務精、作風正的宣傳思想工作隊伍，是做好宣傳思想工作的組織保證。新聞事業(yè)能否辦好，關鍵在有沒有一支高素質的新聞隊伍，這是對新聞工作者隊伍建設所提出的要求，通過學習，我認識到現階段，對于我們從事新聞工作的青年一代，加強自身的政治思想建設，不斷提高自身政治覺悟。精通本行業(yè)業(yè)務，品行端正是非常必要的，我們就是要通過加強思想政治工作，把廣大的新聞工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分調動起來。各部門、各單位加強合作、加強協(xié)調，形成強大的合力，在兩個文明建設中發(fā)揮更大的作用。
通過學習，我深切的認識到，做為一名新世紀的青年新聞工作者，不管在什么時候，什么情況下，都要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，熱情歌頌人民群眾在改革和建設中的奮斗業(yè)績，鼓舞人民群眾為振興中華而艱苦奮斗。
同時，我還清醒的認識到，做為一名新一代的新聞工作者，要敢于對消極腐敗現象進行批評和揭露，充分發(fā)揮好輿論監(jiān)督作用。
做為一名新聞工作者，我們要有大局意識、全局觀念。堅持政治家辦臺的方針，正確處理好改革，發(fā)展、穩(wěn)定的關系，一切都要以全局出發(fā)，從黨和人民的整體利益出發(fā)。在堅持正確輿論導向的前提下，要講究宣傳藝術，提高引導水平，努力使自己的宣傳報道更加貼近生活、貼近讀者，使廣大的聽眾喜聞樂見。
歷史經驗反復證明，輿論導向正確與否，對于我們黨的成長、壯大，對于人民政權的建設、鞏固，對于人民的團結和國家的繁榮富強具有重要作用。
通過學習，我認識到堅持正確的輿論導向，就是要造成有利于進一步改革開放，建立社會主義市場經濟體制，發(fā)展社會生產力的輿論;有利于加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論;有利于鼓舞和激勵人們?yōu)閲腋粡?，人民幸福和社會進步而艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓創(chuàng)新的輿論;有利于人們分清是非，堅持真善美，批判假惡丑的輿論;有利于國家統(tǒng)一、民族圍繞、人民心情舒暢、社會政治穩(wěn)定的輿論。
最后，我要說的是：做為一名新聞工作者，我一定要認真學習馬克思主義新聞觀，在工作中不斷的提高自身的政治素質，加強自身修養(yǎng)，樹立良好的個人品德，努力進取，開拓創(chuàng)新，干好本職工作，為廣播事業(yè)的再次飛躍貢獻力量。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十四
四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協(xié)組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產黨歷史上1000個為什么》（上下兩冊），瀏覽了其他與黨有關的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進一步認識。
看了我黨九十年來走過的風風雨雨，作為一名剛剛轉正的大學生黨員，內心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發(fā)現了一本“紅寶書”——《馬克思傳》（人民日報出版社，第1版），我立刻被它吸引住了，于是決心借回認真研讀。
有關馬克思的專著有很多，而關于馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀錄片，認認真真把一本關于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者（張光明、羅傳芳）力求為我們全面描述一個真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細致的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激蕩的社會變革與政治風云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風起云涌的斗爭歲月。
因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節(jié)更是反復研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學習和對理想執(zhí)著追求方面的特點，相信對我們自身的學習和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。
一、志當存高遠。
二、嚴謹的治學態(tài)度。
進入大學后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學中養(yǎng)成的對學問透徹深入的研究態(tài)度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關領域的書籍都閱讀，并做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學態(tài)度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務實的態(tài)度，嚴謹地對待學術上的研究。
三、不屈斗爭的勇士。
選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業(yè)，意味著要向當權者發(fā)起挑戰(zhàn)，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂觀曠達的態(tài)度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。
很多人對偉人的認識會存在一點誤解，認為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火！馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。
閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學生黨員，我有必要再此基礎上繼續(xù)加強學習，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學術研究較真執(zhí)著、對友人真摯熱誠……無不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質都是值得我們學習的。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十五
按照縣委的統(tǒng)一部署，自3月份以來，我局積極組織全體黨員干部通過個人自學、集體學習、交流研討等形式研讀馬克思主義經典著作原文，一是在學習中發(fā)現、掌握一般性的規(guī)律，二是結合環(huán)保工作實際，尋求理論支撐依據。通過學習主要有以下幾點認識和體會：
一、馬克思的環(huán)境倫理思想。
盡管馬克思沒有明確使用環(huán)境倫理的概念，也沒有專門的論述環(huán)境倫理問題的著作，但這并未妨礙他闡述與當代環(huán)境倫理相貫通的主張。
一是人的自然本質與自然界人的本質相統(tǒng)一的環(huán)境倫理理念。馬克思認為，自然界的人的本質的生成過程，也應是人的自然的本質的顯現過程，馬克思將人在勞動生產中利用自然的過程看作人與自然協(xié)同進化發(fā)展的過程，人的福利與萬物福利的共生過程，蘊涵著人與自然和諧發(fā)展的取向。
二是人實現了的自然主義與自然界實現了的人道主義相統(tǒng)一的環(huán)境倫理原則。馬克思認為，自然界的人道主義的實現，以人的自然主義的實現為前提和基礎。人類關愛自然，也會為自然所關愛。因此，人的福利與自然界的福利、人的發(fā)展與自然界的發(fā)展是相互貫通的。在馬克思的視域里，人與自然能夠實現平等、協(xié)同發(fā)展。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十六
馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。深入學習習近平總書記在紀念馬克思誕辰__周年大會上的重要講話精神，__要深入領會講話中關于馬克思主義科學真理性的重要論斷，學習馬克思主義應從四個性質出發(fā)：
馬克思主義理論的科學性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。馬克思主義具有強大的歷史穿透力、社會解釋力、未來預見力，仍然是批判資本主義、建設社會主義、實現共產主義的科學指導，仍然在世界各國要求社會進步、追求公平正義的政黨和人民中擁有巨大而持久的影響，占據著人類思想史的最高峰。
馬克思主義博大精深，歸根到底__一句話，為人類求解放。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，以人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的理論學說，是迄今為止最科學、最嚴密、最有生命力的理論體系。它代表著人民根本利益，使其超越狹隘眼界。馬克思主義給人民群眾提供了寶貴的精神營養(yǎng)、科學的理論指導、銳利的思想武器。
全部社會生活在本質上是實踐的，對實踐的唯物主義者即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對并改變現存的事物，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。真理的唯一檢驗標準是實踐。馬克思主義的世界觀方法論、馬克思主義的基本原理、馬克思主義的科學研究方法、馬克思主義的精神境界等，在社會歷史實踐中愈見真金。
馬克思主義始終站在時代前沿，世界在變化，社會在發(fā)展，馬克思主義對自然界、人類社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的真理性認識也是不斷拓展、逐步深化的。馬克思主義的實踐本性，要求理論隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，認識隨著歷史的演進而演進，思想隨著世界的展開而展開，永遠在進步，不會因為現有的成就故步自封。
馬克思主義新聞觀學習心得篇十七
四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協(xié)組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產黨歷史上1000個為什么》(上下兩冊)，瀏覽了其他與黨有關的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進一步認識。
看了我黨九十年來走過的風風雨雨，作為一名剛剛轉正的大學生黨員，內心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發(fā)現了一本“紅寶書”——《馬克思傳》(人民日報出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是決心借回認真研讀。
有關馬克思的專著有很多，而關于馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀錄片，認認真真把一本關于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們全面描述一個真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細致的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激蕩的社會變革與政治風云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風起云涌的斗爭歲月。
因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節(jié)更是反復研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學習和對理想執(zhí)著追求方面的特點，相信對我們自身的學習和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。
一、志當存高遠。
二、嚴謹的治學態(tài)度。
進入大學后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學中養(yǎng)成的對學問透徹深入的研究態(tài)度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關領域的書籍都閱讀，并做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學態(tài)度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務實的態(tài)度，嚴謹地對待學術上的研究。
三、不屈斗爭的勇士。
選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業(yè)，意味著要向當權者發(fā)起挑戰(zhàn)，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂觀曠達的態(tài)度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。
很多人對偉人的認識會存在一點誤解，認為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。
閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學生黨員，我有必要再此基礎上繼續(xù)加強學習，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學術研究較真執(zhí)著、對友人真摯熱誠……無不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質都是值得我們學習的。
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