總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)驗和成果進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式之一?？偨Y(jié)要全面而具體，不能只停留在表面的概括上。讓我們一起來探索總結(jié)的奧秘，共同提高自己的總結(jié)能力。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇一
[摘一要]構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
[關(guān)鍵詞]和諧社會；社會主義；目標(biāo)。
在社會主義和諧社會中，社會管理體制影響著和諧社會的建設(shè)，建設(shè)社會主義同樣需要社會管理體制。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。
第一個是“民主法治”即“社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障”。就是做到堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機統(tǒng)一，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利；維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民權(quán)利和自由，完善社會主義法律體系，加快建設(shè)法治政府，全面推進(jìn)依法行政，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度。
第二個是“公平正義”，即“城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高”。具體來講，就是要做到：——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展二元結(jié)構(gòu)擴大的勢頭不斷收斂，高收入和低收入者比重較小、中等收入者比重不斷擴大的“橄欖形”收入分配格局以及確保這個格局的分配秩序逐步形成，按勞分配為主、多種分配方式并存的社會主義分配制度進(jìn)一步規(guī)范，社會全體成員的人均收入水平普遍提高。
——通過經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和體制創(chuàng)新實現(xiàn)充分就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動，在提高城市社會保障水平和統(tǒng)籌層次的基礎(chǔ)上，基本建立社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系?！墓藏斦w制框架進(jìn)一步完善，各級政府的事權(quán)和財權(quán)更加合理，城鄉(xiāng)居民享有均等化的公共服務(wù)，教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等公共產(chǎn)品的質(zhì)量顯著提高，符合社會主義市場經(jīng)濟體制要求的政府職能轉(zhuǎn)變有較大進(jìn)展，政府的經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)水平進(jìn)一步提高。
第三個是“誠信友愛”，即“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成”。就是要做到，社會主義核心價值體系日益鞏固，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀和愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范深入人心，人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和生理心理健康水平明顯提高，男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關(guān)系基本形成。
第四個是“充滿活力”，即“全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成”。就是要做到，全社會團結(jié)和睦，政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系更加和諧；尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的制度進(jìn)一步完善，保護(hù)創(chuàng)新熱情、鼓勵創(chuàng)新實踐、完善創(chuàng)新機制、寬容創(chuàng)新挫折的社會氛圍基本形成；各方面的創(chuàng)新相互促進(jìn)、充滿活力的國家創(chuàng)新體系基本建立，國家的自主創(chuàng)新能力和核心競爭力顯著增強，逐步進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。
第五個是“安定有序”，即“社會管理體系更加完善，社會秩序良好”。就是要做到，黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局基本建立，與社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制和秩序相適應(yīng)的社會體制和秩序基本形成，科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)、訴求表達(dá)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機制基本健全，社會應(yīng)急管理體制機制基本完善。
第六個是“人與自然和諧相處”，即“資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)”。就是要做到，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策得到全面落實，能源和其他資源的消耗水平全面降低，低投入高產(chǎn)出、低消耗少排放、循環(huán)可持續(xù)的國民經(jīng)濟體系初步建立，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展，重點生態(tài)和環(huán)境問題得到切實解決。
最后一個層面是總的目標(biāo)，就是“實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。前者是全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，后者是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
二，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為構(gòu)建和諧社會提供可靠保障。
地方人大及其常委會是地方國家權(quán)力機關(guān)，依法代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力。在構(gòu)建社會主義和諧社會中負(fù)有重要職責(zé)，應(yīng)該充分發(fā)揮職能作用。
中工作和生活，實現(xiàn)人與自然的和諧共生、和諧相處。
2、大力推進(jìn)民主法治，維護(hù)社會公平正義，實現(xiàn)社會安定有序。
民主是社會和諧發(fā)展的動力機制，法治是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。實踐證明，和諧社會的構(gòu)建不僅有賴于完備的法律來引導(dǎo)、規(guī)范、約束和保障，而且必須增強全社會的守法意識與法律觀念，切實做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。地方人大及其常委會要大力推進(jìn)民主政治建設(shè)，督促政府進(jìn)一步健全民主制度，豐富民主形式，促進(jìn)社會主義民主制度化、規(guī)范化、程序化；擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；切實尊重和保障人權(quán)，保證人民依法享有廣泛的民主權(quán)利和自由，依法行使當(dāng)家作主的權(quán)利。要大力推進(jìn)依法治國基本方略，加強對法律法規(guī)實施情況的監(jiān)督檢查，善于發(fā)現(xiàn)和解決本行政區(qū)域內(nèi)法律法規(guī)實施中涉及構(gòu)建和諧社會全局的、帶普遍性、傾向性的矛盾和問題，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好的法治保障。要督促政府維護(hù)社會公平，為人民群眾參與社會經(jīng)濟、政治、精神文化等活動提供公平的機制、公平的環(huán)境、公平的條件和公平的發(fā)展機會。要督促政府高度重視和處理矛盾，努力建立合理的社會結(jié)構(gòu)、融洽的社會關(guān)系樹立良好的社會道德風(fēng)尚；堅決打擊權(quán)錢交易、以權(quán)謀私、貪污腐化、假冒偽劣、“黃賭毒”等社會丑惡現(xiàn)象；嚴(yán)禁有令不行、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，使每個人都能從中獲得人身和財產(chǎn)的安全與保障，社會公平與正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)。要督促政府加快職能轉(zhuǎn)變，健全社會組織機制，完善社會管理、服務(wù)功能，整合社會管理資源，建立社會安定有序的運行機制，使社會運行呈現(xiàn)出持續(xù)、連續(xù)、平穩(wěn)的運行態(tài)勢，確保人民安居樂業(yè)，社會安定團結(jié)。
3、加強干部任免監(jiān)督，為構(gòu)建和諧社會提供堅強的組織保障。
政治路線確定之后，干部就是決定因素。各級領(lǐng)導(dǎo)干部是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)著團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾發(fā)展社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會的艱巨任務(wù)。能否選準(zhǔn)、用好、管好干部，事關(guān)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化事業(yè)，帶頭社會主義和諧社會的構(gòu)建。人大及其常委會選舉、任命干部，是代表人民對國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員的選擇和確認(rèn)。地方人大及其常委會要堅持黨的干部路線，正確處理黨管干部和人大依法行使任免權(quán)的關(guān)系。堅持干部德才標(biāo)準(zhǔn)和任職條件，堅持正確的用人導(dǎo)向，注重群眾公認(rèn)，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干部經(jīng)過法定程序選舉、任命為國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員。要通過執(zhí)法檢查、工作視察、工作評議、述職評議等有效的監(jiān)督形式，加強對選舉、任命干部的監(jiān)督，使選舉、任命干部按照人民意愿和社會需求依法用公共權(quán)力，促使他們廉潔勤政，依法行政，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強的組織保障。
三、堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設(shè)。
社會要和諧，首先要發(fā)展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
組織，增強農(nóng)村集體經(jīng)濟組織服務(wù)功能。強化支農(nóng)惠農(nóng)政策，增加國家對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入，完善農(nóng)村金融服務(wù)體系。加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟。加大扶貧力度，完善扶貧機制，加快改善貧困農(nóng)民生產(chǎn)生活條件。各級政府要把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展的重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村，國家財政新增教育、衛(wèi)生、文化等事業(yè)經(jīng)費和固定資產(chǎn)投資增量主要用于農(nóng)村，逐步加大政府土地出讓金用于農(nóng)村的比重。實行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，從嚴(yán)控制征地規(guī)模，加快征地制度改革，提高補償標(biāo)準(zhǔn)，探索確保農(nóng)民現(xiàn)實利益和長期穩(wěn)定收益的有效辦法，解決好被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會保障。加強對農(nóng)民的宣傳教育，加快培養(yǎng)新型農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用。
2。落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動各地區(qū)共同發(fā)展。加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難地區(qū)的扶持。中央財政轉(zhuǎn)移支付資金重點用于中西部地區(qū)，盡快使中西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等公共服務(wù)設(shè)施得到改善，逐步縮小地區(qū)間基本公共服務(wù)差距。加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)以及糧食主產(chǎn)區(qū)、礦產(chǎn)資源開發(fā)地區(qū)、生態(tài)保護(hù)任務(wù)較重地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付，加大對人口較少民族的支持。支持經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，扶持中西部地區(qū)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)項目，加快這些地區(qū)的資源優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)變。鼓勵東部地區(qū)帶動和幫助中西部地區(qū)發(fā)展，擴大發(fā)達(dá)地區(qū)對欠發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)的對口援助，形成以政府為主導(dǎo)、市場為紐帶、企業(yè)為主體、項目為載體的互惠互利機制。繼續(xù)發(fā)揮經(jīng)濟特區(qū)、上海浦東新區(qū)作用，推進(jìn)天津濱海新區(qū)等條件較好地區(qū)開發(fā)開放。建立健全資源開發(fā)有償使用制度和補償機制，對資源衰退和枯竭的困難地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實行扶持措施。
3。實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系。把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要目標(biāo)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、非公有制經(jīng)濟、中小企業(yè)，多渠道、多方式增加就業(yè)崗位。實行促進(jìn)就業(yè)的財稅金融政策，積極支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。健全面向全體勞動者的職業(yè)技能培訓(xùn)制度，加強創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和再就業(yè)培訓(xùn)。深化戶籍、勞動就業(yè)等制度改革，逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人才市場和勞動力市場，完善人員流動政策，規(guī)范發(fā)展就業(yè)服務(wù)機構(gòu)。強化政府促進(jìn)就業(yè)職能，統(tǒng)籌做好城鎮(zhèn)新增勞動力就業(yè)、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)、下崗失業(yè)人員再就業(yè)工作，加強大學(xué)畢業(yè)生、退役軍人就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。擴大再就業(yè)政策扶持范圍，健全再就業(yè)援助制度，著力幫助零就業(yè)家庭和就業(yè)困難人員就業(yè)。完善勞動關(guān)系協(xié)調(diào)機制，全面實行勞動合同制度和集體協(xié)商制度，確保工資按時足額發(fā)放。嚴(yán)格執(zhí)行國家勞動標(biāo)準(zhǔn)，加強勞動保護(hù)，健全勞動保障監(jiān)察體制和勞動爭議調(diào)處仲裁機制，維護(hù)勞動者特別是農(nóng)民工合法權(quán)益。
4。堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平。全面貫徹黨的教育方針，大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面實施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機會。堅持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。明確各級政府提供教育公共服務(wù)的職責(zé)，保證財政性教育經(jīng)費增長幅度明顯高于財政經(jīng)常性收入增長幅度，逐步使財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4％。普及和鞏固九年義務(wù)教育，落實農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，在農(nóng)村并逐步在城市免除義務(wù)教育學(xué)雜費，全面落實對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生免費提供課本和補助寄宿生生活費政策，保障農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育。加快發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，努力使勞動者人人有知識、個個有技能。保持高等院校招生合理增長，注重增強學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。完善高等教育和高中階段國家獎學(xué)金、助學(xué)金制度，落實國家助學(xué)貸款政策，鼓勵社會捐資助學(xué)。規(guī)范學(xué)校收費項目和標(biāo)準(zhǔn)，堅決制止教育亂收費。切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。提高師資特別是農(nóng)村師資水平。改進(jìn)學(xué)校思想政治工作和管理工作，提高師生思想道德素質(zhì)。引導(dǎo)民辦教育健康發(fā)展。積極發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。
5。加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，強化政府責(zé)任，嚴(yán)格監(jiān)督管理，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。加強公共衛(wèi)生體系建設(shè)，開展愛國衛(wèi)生運動，發(fā)展婦幼衛(wèi)生事業(yè)，加強醫(yī)學(xué)研究，提高重大疾病預(yù)防控制能力和醫(yī)療救治能力。健全醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，重點加強農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)為基礎(chǔ)的新型城市衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，落實經(jīng)費保障措施。實施區(qū)域衛(wèi)生發(fā)展規(guī)劃，整合城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生資源，建立城鄉(xiāng)醫(yī)院對口支援、大醫(yī)院和社區(qū)衛(wèi)生機構(gòu)雙向轉(zhuǎn)診、高中級衛(wèi)生技術(shù)人員定期到基層服務(wù)制度，加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生人才培養(yǎng)。推進(jìn)醫(yī)療機構(gòu)屬地化和全行業(yè)管理，理順醫(yī)藥衛(wèi)生行政管理體制，推行政事分開、管辦分開、醫(yī)藥分開、營利性與非營利性分開。強化公立醫(yī)院公共服務(wù)職能，加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范收支管理，糾正片面創(chuàng)收傾向。建立國家基本藥物制度，整頓藥品生產(chǎn)和流通秩序，保證群眾基本用藥。加強食品、藥品、餐飲衛(wèi)生監(jiān)管，保障人民群眾健康安全。嚴(yán)格醫(yī)療機構(gòu)、技術(shù)準(zhǔn)入和人員執(zhí)業(yè)資格審核，引導(dǎo)社會資金依法創(chuàng)辦醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，支持有資質(zhì)人員依法開業(yè)，方便群眾就醫(yī)。大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展。
6。加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進(jìn)文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制。加強公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站（室）工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國有和國有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動發(fā)展，推動集約化經(jīng)營，提供價格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強文化產(chǎn)品國際競爭力。加強文化遺產(chǎn)保護(hù)。加強城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，廣泛開展全民健身活動，提高競技體育水平。
業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推廣清潔生產(chǎn)，節(jié)約能源資源，依法淘汰落后工藝技術(shù)和生產(chǎn)能力，從源頭上控制環(huán)境污染。實施重大生態(tài)建設(shè)和環(huán)境整治工程，有效遏制生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)，加強城市環(huán)境綜合治理，改善農(nóng)村生活環(huán)境和村容村貌。加快環(huán)境科技創(chuàng)新，加強污染專項整治，強化污染物排放總量控制，重點搞好水、大氣、土壤等污染防治。完善有利于環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)政策、財稅政策、價格政策，建立生態(tài)環(huán)境評價體系和補償機制，強化企業(yè)和全社會節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。完善環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)和管理體系，嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法，加強環(huán)境監(jiān)測，定期公布環(huán)境狀況信息，嚴(yán)肅處罰違法行為。穩(wěn)定人口低生育水平，有效治理出生人口性別比升高等問題，提高出生人口素質(zhì)。
和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。和諧建設(shè)美好的家園，構(gòu)建社會主義和諧社會是建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是對我們黨執(zhí)政能力的重大考驗。全黨同志要緊密團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心、銳意進(jìn)取，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗！
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇二
我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，從完善管理體制、提高領(lǐng)導(dǎo)能力等方面著力，為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。
需要指出的是，在堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會主義和諧社會建設(shè)的時候，有許多問題是要深入探討并加以注意的。
第一，構(gòu)建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會理論，都是在堅持和發(fā)展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的過程中，以胡錦濤同志為的黨中央為貫徹落實十六大提出的全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，針對當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。
第二，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須科學(xué)地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展為目標(biāo)，使經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及全體人民。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調(diào)動起廣大人民群眾參與和諧社會建設(shè)的積極性主動性創(chuàng)造性，有力地推動社會主義和諧社會建設(shè)。
第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，還必須和社會具體實際聯(lián)系起來，了解和諧社會的內(nèi)涵。以人與自然和諧相處為前提，以安定有序為基礎(chǔ)（改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提）以公平正義為核心，以誠信友愛為品質(zhì)，以充滿活力為狀態(tài)，以先進(jìn)文化為靈魂，以民主法制為保證。確實解決好現(xiàn)實社會中的醫(yī)療、上學(xué)、買房、就業(yè)等問題。
總之，我們要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展能夠提供的條件來解決好社會問題。這里的關(guān)鍵，是要努力提高黨的執(zhí)政能力，在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，正確處理經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇三
黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)，指出“要適應(yīng)我國社會的深刻變化，把和諧社會建設(shè)擺在重要位置”，把不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力確定為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。胡錦濤總書記指出：“構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和愿望”，2005年2月又提出了“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”的總目標(biāo)。黨的十六屆六中全會作出的《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明社會主義和諧社會的性質(zhì)和定位，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署，反映了建設(shè)富強民主文明和諧和社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的工作共同愿望。我們必須抓住機遇，把構(gòu)建社會主義和諧社會與推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合起來，繼續(xù)保持和發(fā)展和諧社會與新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)的良好局面。
（一）建設(shè)社會主義新農(nóng)村深刻反映了構(gòu)建社會主義和諧社會的時代要求。
黨的十六大以來，中央提出把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨的工作重中之重的要求，明確了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本方略，作出了我國總體上已到是以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)發(fā)展階段的基本判斷，制定了“多予少取放活”和工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的基本方針，規(guī)劃了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的基本任務(wù)。黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在深刻分析國際國內(nèi)形勢、全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)作出的一項重大戰(zhàn)略決策。是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決“三農(nóng)”問題，全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村正處在重要戰(zhàn)略機遇期，構(gòu)建社會主義和諧社會是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇、扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村的必然要求。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。只有推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展了，農(nóng)村繁榮了，才能加快構(gòu)建和諧農(nóng)村步伐，開創(chuàng)和諧農(nóng)村的新局面。農(nóng)村人口眾多是我國的國情，只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟，建設(shè)好農(nóng)民的家園，讓農(nóng)民過上寬裕的生活，才能保障全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，才能不斷擴大內(nèi)需和促進(jìn)國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。
構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要方面，就是要把農(nóng)村的事情辦好，使農(nóng)民安居樂業(yè)、和睦相處，使農(nóng)村安定有序、充滿活力。但在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，還面臨著一系列亟待解決的突出矛盾和問題。從農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展來看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力總體水平不高，農(nóng)村勞動力平均受教育程度低，整體素質(zhì)不高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要，農(nóng)民權(quán)利受到侵犯的現(xiàn)象不同程度存在，農(nóng)民的就業(yè)權(quán)力未能得到根本保障，農(nóng)村的社會保障水平較低等。我們必須通過推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，切實加快農(nóng)村發(fā)展，維護(hù)農(nóng)民合法權(quán)益，緩解農(nóng)村社會矛盾，減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實基礎(chǔ)。從當(dāng)前社會反映比較突出的收入差距來看，在地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和群體差距當(dāng)中，最大的是城鄉(xiāng)差距。因此，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)民生活，縮小城鄉(xiāng)差距，對于構(gòu)建社會主義和諧社會有著十分重要的現(xiàn)實意義。從農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展情況來看，近年來，各級黨委政府高度重視發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)，不斷加大財政投入力度，農(nóng)村教育文化衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善，但與城市相比仍有很大差距。構(gòu)建社會主義和諧社會，這就要示我們必須建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加快發(fā)展農(nóng)村各項社會事業(yè)，全面改善農(nóng)村教育、衛(wèi)生、文化等設(shè)施條件。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，總的要求是：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。這20個字內(nèi)容極其豐富，涵義十分深刻，是建設(shè)社會主義和諧社會總目標(biāo)在新農(nóng)村建設(shè)中具體體現(xiàn)。
1、生產(chǎn)發(fā)展為構(gòu)建和諧新農(nóng)村奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，“社會和諧，首先要發(fā)展”，發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟，新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是生產(chǎn)發(fā)展。因此，新農(nóng)村建設(shè)必須以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟為中心，進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，而生產(chǎn)發(fā)展是基本前提。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須促進(jìn)農(nóng)村社會全面進(jìn)步，只有生產(chǎn)發(fā)展，才能為建設(shè)社會主義新農(nóng)村、提高廣大農(nóng)民的物質(zhì)生活水平和文化水平，為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、生活寬裕是構(gòu)建和諧新農(nóng)村的根本目標(biāo)。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，其根本目標(biāo)就是為了提高農(nóng)民生活水平，讓農(nóng)民能享受到改革開放的成果。生活寬裕就是要逐步提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民家庭普遍增加，有富余的財富，不斷改善生活條件，進(jìn)一步提升生活水平和生活質(zhì)量，過上富足的生活。這當(dāng)中既包括衣食住行的保障，解決最基本的生計問題，還包括生老病死等社會福利保障。必須通過各種渠道，逐步使農(nóng)民享受到與城市居民差距不大的公共服務(wù)。
3、鄉(xiāng)風(fēng)文明為構(gòu)建和諧新農(nóng)村營造了和諧溫馨的社會氛圍。
鄉(xiāng)風(fēng)文明就是要不斷提高農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平，不斷的豐富農(nóng)村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會風(fēng)氣。隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)有了明顯改善，農(nóng)民的精神面貌有了明顯改變。建設(shè)文明的鄉(xiāng)風(fēng)，滿足農(nóng)民的需要，不僅可以提高農(nóng)民的精神動力，而且可以引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，營造和諧的人際關(guān)系和團結(jié)穩(wěn)定的社會氛圍。
4、村容整潔為構(gòu)建和諧新農(nóng)村創(chuàng)造了和諧的美好家園。
村容村貌不僅反映農(nóng)村形象，也影響到農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展、投資環(huán)境和農(nóng)民的生存環(huán)境。良好的環(huán)境是寶貴的資源和財富，有利于提高農(nóng)村的吸引力和競爭力，為農(nóng)村贏得新的更大的發(fā)展創(chuàng)造條件。村容整潔是改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境，既要重視生態(tài)保護(hù)，防止水土流失和污染，又要合理規(guī)劃布局村寨，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。樹立嶄新的形象，創(chuàng)造良好的環(huán)境，是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，既縮小了城鄉(xiāng)差別，雙促進(jìn)了經(jīng)濟社會的良性循環(huán)。
5、管理民主為構(gòu)建和諧新農(nóng)村提供了有力的政治保證。
推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)必須創(chuàng)造條件，進(jìn)一步提高農(nóng)民的民主自治水平，提高農(nóng)民的參與層次，真正給農(nóng)民平等權(quán)利，讓農(nóng)民當(dāng)家作主。通過開展普法教育，增強農(nóng)民的法制觀念和依法維護(hù)權(quán)益的能力和履行義務(wù)的自覺性，切實推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)。在農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，健全和完善民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等村民自治機制，讓農(nóng)民群眾真正享有知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
（一）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
農(nóng)村改革。積極穩(wěn)妥的推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革，切實轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能。加快農(nóng)村義務(wù)教育改革和縣鄉(xiāng)財政管理體制改革為主要內(nèi)容的農(nóng)村綜合改革，鞏固農(nóng)村稅費改革成果，為新農(nóng)村建設(shè)提供制度保障。第四，加快發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)。著力普及和鞏固農(nóng)村九年義務(wù)教育，深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制改革。加強農(nóng)村公共衛(wèi)生服務(wù)體系和農(nóng)村醫(yī)療求助制度。按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，逐步加大公共財政對農(nóng)村社會保障制度投入，逐步建立農(nóng)村最低社會保障制度。第五，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)，把新農(nóng)村建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程來抓，努力實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進(jìn)步。
（二）加強制度建設(shè)，完善治理機制。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一個重要方面，就是大力開展農(nóng)村基層民主建設(shè)，進(jìn)一步完善村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機制，使廣大農(nóng)民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)當(dāng)家作主。十六屆六中全會指出，最廣大人民享廣泛而充分的民主權(quán)利，是政治上實現(xiàn)社會公平正義的重要內(nèi)容和標(biāo)志。切實保障農(nóng)民在各方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)農(nóng)民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)，必須加強制度建設(shè)，完善治理機制。第一，提高農(nóng)民參與村級事務(wù)的民主決策水平和基層干部的管理水平，完善村民“一事一議”制度，真正辦好與農(nóng)民群眾切身利益相關(guān)、農(nóng)民迫切想辦的事。第二，進(jìn)一步健全和完善村務(wù)公開和民主管理制度、規(guī)范民主決策機制、強化村務(wù)管理的監(jiān)督制約機制，維護(hù)廣大農(nóng)民的根本利益，促進(jìn)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)。為保證村務(wù)公開和民主管理落到實處，還必須切實加強制度建設(shè)，進(jìn)一步健全村級民主監(jiān)督制度。第三，加強農(nóng)村法制建設(shè)。要通過各種有效途徑，著重培養(yǎng)權(quán)利義務(wù)一致的法治觀念，增強農(nóng)村干部群眾依法辦事、依法維護(hù)自身合法權(quán)益的意識。法制宣傳教育要與公民道德教育相結(jié)合，使二者互為促進(jìn)，形成自覺學(xué)法守法用法的氛圍。第四，律師、公證、基層法律服務(wù)工作者要面向農(nóng)村、面積基層，為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)，及時為貧困農(nóng)民提供法律援助，通過建立健全各種制度措施，方便農(nóng)民群眾訴訟，切實解決農(nóng)民官司難的問題。
（三）繁榮農(nóng)村文化事業(yè)，建設(shè)和諧文化。
農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)有了明顯改變，農(nóng)民的精神面貌有了明顯改變。但由于歷史的、自然的、經(jīng)濟的多種原因，農(nóng)村的精神文明程度還比較低，不少落后的價值觀念、陳規(guī)陋習(xí)、生活方式，不僅制約著農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民的生活水平、生存環(huán)境和生活質(zhì)量的提高，也嚴(yán)重制約著農(nóng)村的政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，建設(shè)和諧文化為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力、思想保證和文化條件。因此，第一，必須牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，激發(fā)農(nóng)民的群眾的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力和思想保證。第二，認(rèn)真貫徹落實胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，積極實施公民道德建設(shè)工程，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、尊紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、抵制迷信、移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)，使之形成良好的道德風(fēng)尚和和諧的人際關(guān)系。第三，廣泛開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)的和諧創(chuàng)建活動，突出思想教育內(nèi)涵，廣泛吸引農(nóng)民群眾參與，形成人人促進(jìn)和諧的局面。第四，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建農(nóng)村公共服務(wù)體系，保護(hù)和發(fā)展有地方的民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)村文化生活的載體和手段，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需要。
（四）加強社會管理，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定。
進(jìn)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)。為此，第一，要按照強化公共服務(wù)、嚴(yán)格依法辦事和提高行政效率的要求，切實加強政府社會管理和公共服務(wù)的職能。樹立服務(wù)型政府理念，在服務(wù)中實施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)，做到方便農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、明確責(zé)任、提高效能。第二，建立健全農(nóng)村社會管理制度和機制，矛盾糾紛排查調(diào)處工作制度，建立和完善社會矛盾預(yù)警機制、社會利益協(xié)調(diào)機制、預(yù)防和處置群體性事件的應(yīng)急工作機制等機制。綜合運用各種手段，認(rèn)真解決關(guān)系農(nóng)民群眾切身利益的問題，如征地拆遷、環(huán)境污染、土地承包等引發(fā)的問題，做到矛盾糾紛早發(fā)展、早調(diào)處、早解決，把矛盾化解在基層，堅決糾正損害群眾利益的行為。第三，廣泛開展平安鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動，把社會治安綜合治理措施落實到基層，創(chuàng)造農(nóng)民安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
（五）新農(nóng)村建設(shè)，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全社會共同參與。
十六屆六中全會指出，構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)健在黨。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須充分發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。要充分發(fā)揮基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，不斷增強農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力，為建設(shè)新農(nóng)村提供堅強的政治保證和組織保障。第一，擴大農(nóng)村基層民主，保證農(nóng)民當(dāng)家作主，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，為此，要提高民主管理、依法辦事的本領(lǐng)。第二，做好群眾工作，構(gòu)建社會主義和諧社會，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求。要增強做好群眾思想政治工作的自覺性，提高領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建和諧社會、建設(shè)新農(nóng)村的本領(lǐng)。第三，要建立健全新農(nóng)村建設(shè)的工作協(xié)調(diào)機制，加強統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)分工，搞好協(xié)調(diào)配合，提高政策措施的針對性和有效性，解決好本地區(qū)影響社會和諧的突出矛盾和問題，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營造和諧的黨群干群關(guān)系。第四，要充分發(fā)揮政府對新農(nóng)村建設(shè)的引導(dǎo)和扶持作用。制定好相關(guān)政策措施、發(fā)展規(guī)劃，引導(dǎo)農(nóng)村根據(jù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌戰(zhàn)略做好新農(nóng)村建設(shè)的實施方案，加強各個部門力量的整合，多種資源的整合和項目的整合，形成新農(nóng)村建設(shè)的合力。
參考文獻(xiàn)：
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（原載于《烏蒙論壇》2008年第1期）。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇四
黨的十六屆六中全會科學(xué)分析了當(dāng)前的形勢和任務(wù)，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)，作出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大決定。當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會精神，加快和諧社會建設(shè)是一項重要而緊迫的任務(wù)。
構(gòu)
建社會主義和諧社會是人類歷史發(fā)展的必然要求。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構(gòu)想。中國文化自古以“和為貴”。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是19世紀(jì)初法國的空想社會主義者傅立葉。他認(rèn)為，在自然體系內(nèi)存在和諧的秩序，在社會體系內(nèi)同樣存在和諧的秩序。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出了關(guān)于“自由人聯(lián)合體”或者“人的全面自由發(fā)展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。黨的十六屆六中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學(xué)社會主義理想逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展的規(guī)律。
構(gòu)建社會主義和諧社會是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均gdp在1000美元到3000美元之間的發(fā)展階段，往往既是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的黃金期，也是矛盾凸顯期。目前，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的新目標(biāo)跨越。如果政策把握得當(dāng)，就能推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；反之，就會出現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展脫節(jié)，導(dǎo)致社會差距擴大，社會矛盾加劇，經(jīng)濟社會發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。為了創(chuàng)造經(jīng)濟社會全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，保持社會的安定團結(jié)和國家的長治久安，必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。
構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量。同時，私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，也是我們黨執(zhí)政必須團結(jié)和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎(chǔ)，并把新的社會階層團結(jié)和凝聚在黨的周圍，擴大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，為全面建設(shè)小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構(gòu)建社會主義和諧社會。
一是正確處理經(jīng)濟建設(shè)與社會各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實科學(xué)的發(fā)展觀。要特別防止出現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)上舍得投入，而在社會事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，要切實把社會事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟建設(shè)一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會保障、環(huán)境保護(hù)等各項社會事業(yè)的協(xié)同共進(jìn)。
二是正確處理激發(fā)社會活力與維護(hù)社會穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會矛盾，避免體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標(biāo)，堅持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗穩(wěn)定工作，切實解決影響社會穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。
三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。建設(shè)和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系。在加快發(fā)展的同時，要把維護(hù)社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標(biāo)要求的，以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。
四是正確處理加強民主法制建設(shè)與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，保障和諧社會建設(shè)健康有序發(fā)展。法治是和諧的靈魂。建設(shè)和諧社會，必須要加強民主法制建設(shè)。否則，“無法可依，就會無法無天；有法不依，法律沒有權(quán)威，也會天下大亂。”當(dāng)然，我們要始終清醒地認(rèn)識到，構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。在推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)過程中，要按照六中全會提出的“六個必須”要求，始終堅持黨對構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)。
動經(jīng)濟建設(shè)和社會各項事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
抓監(jiān)督，維護(hù)社會公平正義。促進(jìn)社會公平和正義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要的基礎(chǔ)。各級人大在促進(jìn)社會的公平正義方面，大有作為。首先，在依法行使履行重大事項決定權(quán)時，要確保公平正義的原則。要使所作出的重大決策，力求所有人享有同樣的權(quán)力和義務(wù)，必須符合處于最不利地位的人的最大利益。其次，要通過依法開展監(jiān)督工作，維護(hù)社會的公平正義，保護(hù)好弱勢群體的利益不受侵犯。英國哲學(xué)家培根曾一針見血地指出，“犯罪不過是污染水流，而不公正的判決則是污染水源”。司法公平公正是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。因此，應(yīng)把司法監(jiān)督工作擺在十分重要的位置，通過司法監(jiān)督，特別是個案監(jiān)督，督促司法機關(guān)公正司法，維護(hù)社會的公平正義。
抓穩(wěn)定，及時化解人民內(nèi)部矛盾。維護(hù)社會安定有序，是構(gòu)建社會主義和諧社會的另一重要內(nèi)容。作為地方國家權(quán)力機關(guān)，有責(zé)任分擔(dān)維護(hù)社會穩(wěn)定的重任，妥善處理和協(xié)調(diào)好各階層的利益關(guān)系。一是牢固樹立執(zhí)政為民思想，切實代表好人民群眾的根本利益。無論是決定重大事項、開展法律和工作監(jiān)督，還是處理來信來訪，都要把人民群眾的利益放在首位。二是督促政府有關(guān)部門切實抓好社會保障、再就業(yè)、幫困助殘等工作，關(guān)心好社會弱勢群體的工作和生活問題。三是督促政府和司法機關(guān)加大社會建設(shè)和管理力度，打擊各種違法犯罪行為，維護(hù)社會正常秩序。
抓生態(tài)，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會不僅要求人與人之間要和諧相處，同時也要求人與自然和諧相處。尤其是經(jīng)濟社會的發(fā)展必須與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。前些年，一些地方片面追求經(jīng)濟發(fā)展速度，忽視了對資源和環(huán)境的保護(hù)，致使生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，大氣、水污染嚴(yán)重，礦產(chǎn)及森林等資源遭到掠奪性開采，教訓(xùn)十分慘重。各級人大及其常委會必須按照構(gòu)建和諧社會的要求，依法履行好職責(zé)，把促進(jìn)生態(tài)建設(shè)，保護(hù)資源和環(huán)境作為一項義不容辭的任務(wù)切實抓緊抓好，促進(jìn)經(jīng)濟社會、人與自然的和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇五
論文摘要：構(gòu)建社會主義和諧社會問題的提出有一個過程，它的內(nèi)涵科學(xué)、豐富。構(gòu)建社會主義和諧社會這一理念的提出和實施具有重大的現(xiàn)實意義。我們應(yīng)從多方面促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
十六屆六中全會的召開，標(biāo)志著我們黨構(gòu)建社會主義和諧社會從經(jīng)驗到理論、從想法到規(guī)范的確立。從此，中國正式邁入和諧社會理論的實施階段。黨的十六屆六中全會構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展而采取的重大戰(zhàn)略舉措。
黨的十六大報告第一次提出社會和諧問題，明確提出“社會更加和諧”的奮斗目標(biāo)；繼而黨的十六屆四中全會提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的概念及其任務(wù)。此后，胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志就構(gòu)建和諧社會問題多次進(jìn)行調(diào)研，并作出重要闡述。黨的十六屆六中全會，討論審議并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對如何構(gòu)建社會主義和諧社會作出了全面部署。
社會主義和諧社會的內(nèi)涵就是《決定》中提出的28個字的總要求：”民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這一總要求具體表現(xiàn)在：到2020年，實現(xiàn)“社會主義民主法制更加完善、城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)”等黨構(gòu)建社會主義和諧社會九大奮斗目標(biāo)和任務(wù)上。
構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。其重要意義主要有以下幾個方面：
“實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想?！瘪R克思、恩格斯汲取人類思想史上豐富的和諧社會思想，在《共產(chǎn)黨宣言》中，不僅直接使用和肯定了“社會和諧”的命題，而且生動地描繪了未來和諧社會的情景：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯提出了建立一種克服資本主義內(nèi)在弊端，各盡所能、各取所需的“自由人聯(lián)合體”，以達(dá)到和諧的境界。
(二)深化我們黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。
黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為我黨的指導(dǎo)思想。黨的十六屆四中全會強調(diào)“必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”，“構(gòu)建社會主義和諧社會”。這是我們黨總結(jié)的成功執(zhí)政的基本經(jīng)驗。從根本上講構(gòu)建社會主義和諧社會，就是為了更好地實現(xiàn)我黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的，更好地維護(hù)好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。提出構(gòu)建社會主義和諧社會這一理念，反映了我們黨在把握執(zhí)政規(guī)律、提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、完成執(zhí)政使命等一系列重大問題上有了更成熟的認(rèn)識。
(三)深化黨對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的把握。
新中國成立初期，黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在探索中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的道路上取得了巨大成就，但也有嚴(yán)重失誤，主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成以后，仍堅持“以階級斗爭為綱”，最終導(dǎo)致“”的悲劇。黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)建黨以來的歷史經(jīng)驗，尤其是新中國成立以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，斷然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，果斷地將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)軌道上來，堅定不移地實行改革開放，開辟出一條中國特色社會主義新道路。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個代表”的重要思想，進(jìn)一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實踐。以胡錦濤為的黨中央集體，根據(jù)新的形勢和任務(wù)，明確提出“以人為本，全面、協(xié)調(diào)，可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求”，推進(jìn)改革和發(fā)展。黨的十六屆四中會進(jìn)一步明確提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”。
(四)有助于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。
一段時間以來，我們在發(fā)展問題上產(chǎn)生了偏差，片面追求經(jīng)濟增長，社會發(fā)展明顯滯后，并引發(fā)了諸多社會矛盾，給可持續(xù)發(fā)展帶來隱患。黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭二十年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，是在總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化等的全面發(fā)展，這也正是和諧社會所追求的目標(biāo)。全面小康社會不僅是物質(zhì)生活比較殷實的社會，同時又應(yīng)當(dāng)是政通人和、國泰民安的社會。構(gòu)建和諧社會，就是要認(rèn)真解決經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展“經(jīng)濟腿長、社會腿短”的不和諧現(xiàn)象，讓人民群眾不僅能充分享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的更加富足的物質(zhì)生活，同時又能充分體驗政治民主和文化繁榮所帶來的進(jìn)步，人的全面發(fā)展、人與自然的和諧都將進(jìn)一步得到體現(xiàn)。這既是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要前提，也是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，同時是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必由之路。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全體人民長期奮斗和不懈的努力，我們已經(jīng)擁有了構(gòu)建社會主義和諧社會各種有利條件。要實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉藍(lán)圖，必須牢牢地把握構(gòu)建社會主義和諧社會的正確途徑：
(一)堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強社會事業(yè)建設(shè)。扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系：堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平；加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平；加強環(huán)境治理保護(hù)，促進(jìn)入與自然相和諧。
(二)加強制度建設(shè)、保障社會公平正義。完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機制、公共財政制度、收入分配制度、社會保障制度。
(三)建設(shè)和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶：樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚；堅持正確導(dǎo)向，營造積極健康的思想輿論氛圍；廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進(jìn)和諧的局面。
(四)完善社會管理、保持社會安定有序。建設(shè)服務(wù)型政府增強服務(wù)社會功能；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理社會矛盾：完善應(yīng)急管理體制機制，有效應(yīng)對各種風(fēng)險；加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感；加強國家安全工作和國防建設(shè)，保障國家穩(wěn)定安全。
(五)加強黨對構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)。構(gòu)建社會主義和諧社會，重心在基層；建設(shè)宏大的社會工作人才隊伍：深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇六
【背景鏈接】。
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。
2006年10月，中共中央十六屆六中全會做出《中共關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】。
我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。具體表現(xiàn)為農(nóng)村與城市和諧發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，人與社會和諧發(fā)展，社會與經(jīng)濟和諧發(fā)展，政治與經(jīng)濟和諧發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展。
必須堅持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
必須堅持科學(xué)發(fā)展。切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
必須堅持改革開放。堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，適應(yīng)社會發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴大對外開放，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、更加開放的體制機制。
必須堅持民主法治。加強社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會主義民主，實施依法治國基本方略，建設(shè)社會主義法治國家，樹立社會主義法治理念，增強全社會法律意識，推進(jìn)國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活法制化、規(guī)范化，逐步形成社會公平保障體系，促進(jìn)社會公平正義。
必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會安定團結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。
必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)人民群眾的主體地位，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面。
[對策措施]。
第一，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設(shè)。
社會要和諧，首先要發(fā)展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
一要扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機制。
二要落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動各地區(qū)共同發(fā)展。加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難地區(qū)的扶持。
三要實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系。把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要目標(biāo)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。
2四要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平。全面貫徹黨的教育方針，大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面實施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機會。
五要加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，強化政府責(zé)任，嚴(yán)格監(jiān)督管理，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。
六要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。
七要加強環(huán)境治理保護(hù)，促進(jìn)人與自然相和諧。以解決危害群眾健康和影響可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境問題為重點，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推廣清潔生產(chǎn)，節(jié)約能源資源，依法淘汰落后工藝技術(shù)和生產(chǎn)能力，從源頭上控制環(huán)境污染。
第二，加強制度建設(shè)，保障社會公平正義。
社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。
一要完善民主權(quán)利保障制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，健全民主制度，豐富民主形式，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利。
二要完善法律制度，夯實社會和諧的法治基礎(chǔ)。加快建設(shè)法治政府，全面推進(jìn)依法行政，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。
三要完善司法體制機制，加強社會和諧的司法保障。堅持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。
四要完善公共財政制度，逐步實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。健全公共財政體制，調(diào)整財政收支結(jié)構(gòu)，把更多財政資金投向公共服務(wù)領(lǐng)域，加大財政在教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)再就業(yè)服務(wù)、社會保障、生態(tài)環(huán)境、公共基礎(chǔ)設(shè)施、社會治安等方面的投入。
五要完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序。堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平。
六要完善社會保障制度，保障群眾基本生活。適應(yīng)人口老齡化、城鎮(zhèn)化、就業(yè)方式多樣化，逐步建立社會保險、社會救助、社會福利、慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。
第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。
建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。
一要建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。
二要樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
三要堅持正確導(dǎo)向，營造積極健康的思想輿論氛圍。
四要廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進(jìn)和諧的局面。
第四，完善社會管理，保持社會安定有序。
加強社會管理，維護(hù)社會穩(wěn)定，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。必須創(chuàng)新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，在服務(wù)中實施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。
一要建設(shè)服務(wù)型政府，強化社會管理和公共服務(wù)職能。為人民服務(wù)是各級政府的神圣職責(zé)和全體公務(wù)員的基本準(zhǔn)則。按照轉(zhuǎn)變職能、權(quán)責(zé)一致、強化服務(wù)、改進(jìn)管理、提高效能的要求，深化行政管理體制改革，優(yōu)化機構(gòu)設(shè)置，更加注重履行社會管理和公共服務(wù)職能。以發(fā)展社會事業(yè)和解決民生問題為重點，優(yōu)化公共資源配置，注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，逐步形成惠及全民的基本公共服務(wù)體系。
二要推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，完善基層服務(wù)和管理網(wǎng)絡(luò)。
三要健全社會組織，增強服務(wù)社會功能。堅持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，完善培育扶持和依法管理社會組織的政策，發(fā)揮各類社會組織提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。
四要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理社會矛盾。適應(yīng)我國社會結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達(dá)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制。堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧各方面群眾的關(guān)切。
五要完善應(yīng)急管理體制機制，有效應(yīng)對各種風(fēng)險。建立健全分類管理、分級負(fù)責(zé)、條塊結(jié)合、屬地為主的應(yīng)急管理體制，形成統(tǒng)一指揮、反應(yīng)靈敏、協(xié)調(diào)有序、運轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急管理機制，有效應(yīng)對自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件、社會安全事件，提高危機管理和抗風(fēng)險能力。
六要加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感。堅持打防結(jié)合、預(yù)防為主、專群結(jié)合、依靠群眾的方針，完善社會治安防控體系，廣泛開展平安創(chuàng)建活動，把社會治安綜合治理措施落實到基層，確保社會治安大局穩(wěn)定。
七要加強國家安全工作和國防建設(shè)，保障國家穩(wěn)定安全。
社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會。必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結(jié)，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)。
一要增強全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，使全社會創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展。
二要鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動各方面積極性。
三要加強海內(nèi)外中華兒女的團結(jié)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。四要堅持走和平發(fā)展道路，營造良好外部環(huán)境。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇七
摘要：和諧社會是人類孜孜以求的理想社會狀態(tài)，是人與自然和諧相處、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人與人協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一，也是馬克思主義政黨的政治追求。本文從和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，分析社會主義和諧社會的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)以及中國傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：和諧社會哲學(xué)基礎(chǔ)人的自由全面發(fā)展大同。
社會主義和諧社會是人類孜孜以求的美好社會，馬克思主義政黨不斷追求的政治理想和社會理想。社會和諧是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，構(gòu)建社會主義和諧社會是建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)，也是馬克思主義在中國社會建設(shè)具體實踐中與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的理論成果。
“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容，也是社會主義和諧社會的基本特征，是我們構(gòu)建和諧社會要遵循的基本原則。和諧社會也是人與自然的和諧相處、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，馬克思關(guān)于和諧社會的構(gòu)想，馬克思主義的世界觀和方法論，中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“大同”理想都為和諧社會建設(shè)提供了豐富的理論資源和思想基礎(chǔ)。
人的全面發(fā)展問題是馬克思恩格斯思想體系的基礎(chǔ)，構(gòu)建社會主義和諧社會既包括經(jīng)濟社會的發(fā)展也包括人民素質(zhì)的提高，社會的進(jìn)步也是為了滿足人的需求，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，和諧社會是人的全面發(fā)展與社會和諧發(fā)展的有機統(tǒng)一，是一種良好的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程，建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，是人類的美好追求，馬克思關(guān)于自由人聯(lián)合體和人的全面發(fā)展的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標(biāo)。構(gòu)建社會主義和諧社會提出“以人為本”，凸顯了對人的主體地位的肯定和尊重，體現(xiàn)了馬克思主義的社會理想和價值取向。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的就是為了不斷實現(xiàn)最廣大人民的經(jīng)濟利益、政治利益、文化利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
從歷史唯物主義的觀點看，社會主義和諧社會建設(shè)是一個合規(guī)律與合目的相統(tǒng)一的過程。馬克思主義唯物史觀把人類歷史視為自然歷史過程的同時又把人類歷史視為人的活動的結(jié)果。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會發(fā)展離不開人的活動，“整個世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程”。提出建設(shè)社會主義和諧社會具有歷史必然性和現(xiàn)實可能性，它體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的要求，也體現(xiàn)了全黨全國人民的共同愿望。
二、馬克思主義的世界觀和方法論基礎(chǔ)。
普遍聯(lián)系觀點是唯物辯證法的一個基本特征和基本原則，社會主義和諧社會是一個有機的統(tǒng)一整體，構(gòu)建和諧社會要求用聯(lián)系的、全面的而不是孤立的、片面的觀點看問題。構(gòu)建社會主義和諧社會在客觀上要求運用唯物辯證法的普遍聯(lián)系和辯證法發(fā)展觀作為最一般的世界觀和方法論，立足發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、建構(gòu)社會主義和諧社會四位一體的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的總體布局。
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾無處不在，它是事物存在的普遍規(guī)律和根本原則，正如黑格爾在他的《邏輯學(xué)》中指出：“矛盾是推動整個世界的原則，矛盾是一切運動和生命力的根源，事物只因為自身具有矛盾，它才運動，才具有動力和活動”。矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。
這就要求我們在構(gòu)建和諧社會的實踐中，充分認(rèn)識和解決各種矛盾，構(gòu)建和諧社會不是回避矛盾，而是用積極的態(tài)度正視矛盾，解決矛盾。我們既要充分調(diào)動國內(nèi)的一切積極因素，調(diào)動各方面的積極性和主動性，發(fā)揮人民豐富的創(chuàng)造力，推動經(jīng)濟和社會持續(xù)發(fā)展，又要正確把握復(fù)雜的國際局勢，積極爭取世界格局的和諧發(fā)展，給我國現(xiàn)代化建設(shè)營造一個和諧的國際環(huán)境。
三、中國傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)。
中國人以和為貴，自古以來和諧的理念就有所體現(xiàn)，和諧被廣泛用來形容家庭關(guān)系處理融洽、國家治理太平等方面，中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋思想分別從不同側(cè)面對“和諧”進(jìn)行了大量的論述，為我們今天構(gòu)建和諧社會提供了思想資源。
孔子是中國儒家思想的集大成者，他在《禮運大同篇》里“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢嫉者，皆有所養(yǎng)”的內(nèi)容可以說是中國古代第一個對“和諧社會”的成功構(gòu)想。
道家主張遵循“道”的規(guī)律，以“道”為最高法則來實現(xiàn)天與人、天道與人道的和諧、自然與社會的和諧統(tǒng)一，要求人順應(yīng)自然本性。老子也構(gòu)建了“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民雖老死，不相往來”的小國寡民的理想社會。
中國傳統(tǒng)思想中對理想社會制度的設(shè)計，雖然由于時代的局限性而存在著種種缺陷，但為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了豐富的思想資料，他們的思想對我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有借鑒意義。
從哲學(xué)的角度認(rèn)識和解讀社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)，對于深化對和諧社會的本質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識有著積極的意義，同時對于理解我國社會主義發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)理論也有重要價值。和諧社會是的提出既符合人類社會的發(fā)展規(guī)律，又符合人類社會發(fā)展的理想目的，是和規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，也是對中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)與發(fā)展。
社會主義和諧社會是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)，是在對中國傳統(tǒng)思想精神借鑒基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，也是中國特色社會主義理論的具體實踐，在新的歷史時期，我們?nèi)匀灰择R克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合新的實踐，不斷加快構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程，早日實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。
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[5]《禮記?禮運》。
[6]《老子?八十章》。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇八
摘要：社會風(fēng)險成為現(xiàn)時代的理論熱點與現(xiàn)實焦點，一方面體現(xiàn)了人類對整個生態(tài)圈命運的擔(dān)憂與關(guān)懷，是人類自覺意識與反思能力的提升的結(jié)果，另一方面反映出人類實踐活動的價值維度需要重新審查與批判，需要對人類實踐行為的社會效應(yīng)與價值取向等進(jìn)行深層反思與重構(gòu)。我國的社會發(fā)展也是一個積極認(rèn)識和治理社會風(fēng)險的過程，這是實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的要求，也是和諧社會建構(gòu)的內(nèi)在要求。如何有效控制和治理社會風(fēng)險考驗著我們黨的執(zhí)政智慧和政府的執(zhí)政能力。從可持續(xù)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀再到社會主義和諧社會建設(shè)的邏輯發(fā)展與轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了我們黨和政府對我國社會發(fā)展實況的準(zhǔn)確把握和理論思考的不斷深化。
社會風(fēng)險是貫穿人類社會發(fā)展始終的普遍性概念，人類只要進(jìn)行實踐活動就必定存在風(fēng)險?，F(xiàn)今我國正處于社會全面轉(zhuǎn)型的特殊歷史階段，既非純粹的傳統(tǒng)社會，也非純粹的現(xiàn)代社會，而是一個諸多形態(tài)并存的多元社會。這一時期的社會風(fēng)險既不同于傳統(tǒng)的社會風(fēng)險，又區(qū)別于人類科技負(fù)面性所導(dǎo)致的后工業(yè)化時期的社會風(fēng)險，它是同時具有前工業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會等多時期特性的“共生風(fēng)險”。這是當(dāng)前我國社會風(fēng)險的最突出特征。如何對其加以有效控制和治理考驗著我們黨的執(zhí)政智慧和政府的執(zhí)政能力。
一、社會風(fēng)險問題的緣起及意義。
社會風(fēng)險凸顯為時代問題，有其深刻的實踐根源，與生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變、社會結(jié)構(gòu)的變革、生存樣式的轉(zhuǎn)換等密切相關(guān)。20世紀(jì)后半期，在對西方先發(fā)國家現(xiàn)代性帶來的負(fù)面后果深刻而睿智的反思中社會風(fēng)險逐漸被學(xué)界所關(guān)注，許多著名的西方學(xué)者如貝克、吉登斯、盧曼、拉什等都進(jìn)行了比較深入的研究。并進(jìn)而提出了“風(fēng)險社會”理論，用風(fēng)險社會來描述當(dāng)今人類社會的深刻特征，“人類進(jìn)入了風(fēng)險社會”、“我們生活在文明的火山口上”[2]認(rèn)為風(fēng)險社會已成為人類不可規(guī)避的境遇。
自改革開放以來，我國進(jìn)入了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由農(nóng)業(yè)向工業(yè)、由鄉(xiāng)村向城市、由經(jīng)濟文化不發(fā)達(dá)向現(xiàn)代化過渡的急促而深刻的社會大轉(zhuǎn)型和制度大變遷時期，這種社會轉(zhuǎn)型具有高度的時空壓縮性，傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代以及本土與全球諸多因素交織在一起，使社會轉(zhuǎn)型中的各種矛盾聚集，風(fēng)險加大，造成風(fēng)險類型的多樣性、風(fēng)險主體的多元性和風(fēng)險關(guān)系的復(fù)雜性、風(fēng)險后果的嚴(yán)重性，使中國的發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這不僅使中國的經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入了一個關(guān)鍵時期，也導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的迅速分化，進(jìn)入了風(fēng)險的多發(fā)期。在此過程中，我國社會中各種不和諧因素和風(fēng)險蜂擁而出，甚至以一種激烈的、爆發(fā)式的形式表現(xiàn)出來。
治理社會風(fēng)險就是要在發(fā)展中鑒別、減少、預(yù)防、化解、控制各種因素所導(dǎo)致的社會風(fēng)險，避免社會沖突，減少社會震蕩，保證人民群眾的正常生活與生產(chǎn)。積極認(rèn)識和治理社會風(fēng)險是實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的要求，也是和諧社會建構(gòu)的內(nèi)在要求。對社會風(fēng)險的認(rèn)識和應(yīng)對水平，同樣決定著發(fā)展的成效和人民的福祉。如果認(rèn)為只要經(jīng)濟發(fā)展了，任何問題都能解決，就會忽視經(jīng)濟發(fā)展過程本身也是社會風(fēng)險產(chǎn)生與發(fā)展的過程，在社會發(fā)展上付出代價。
首先，善于治理社會風(fēng)險，是新時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和社會管理水平的重要體現(xiàn)。風(fēng)險治理不好難以保證社會穩(wěn)定和發(fā)展。改革開放發(fā)展過程中沉痛的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，不能治理好社會風(fēng)險，就無法維護(hù)社會的穩(wěn)定，也難以發(fā)展。即使發(fā)展了人民群眾也不會有幸福感。
其次，社會風(fēng)險治理是對黨的建設(shè)、國家行政制度建設(shè)提出的挑戰(zhàn)。治理社會風(fēng)險是考驗我黨是否有能力使自己的干部隊伍堅持為人民服務(wù)的宗旨，避免成為既得利益集團；黨是否能在不同層級貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀；政府行政是否能具有行政統(tǒng)合性的自覺，能否在既有的政治基本制度基礎(chǔ)上建立更有效的對社會矛盾的化解和控制機制。
再者，社會風(fēng)險治理是對黨和國家利益整合能力提出的挑戰(zhàn)。對社會風(fēng)險的治理是一項系統(tǒng)的社會工程，隨著改革的縱深發(fā)展，我國傳統(tǒng)的社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，出現(xiàn)了不同的利益主體和利益集團。這種變化是社會發(fā)展的客觀結(jié)果，也是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的必然趨勢。但是不同的利益主體由于占有社會資源的不同和利益的差別，相互之間難免會發(fā)生各種矛盾甚至沖突。這就需要建立健全公平、合理、有效的利益協(xié)調(diào)機制和社會保障體系，努力營造權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平的社會環(huán)境。
二、當(dāng)前社會風(fēng)險的表現(xiàn)與特點。
我們黨所倡導(dǎo)的和諧社會，是一種理想的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從現(xiàn)實發(fā)展來看，它依然會面臨諸多風(fēng)險的考驗，在眾多風(fēng)險的沖擊下，人們更能感受到和諧的難得與珍貴。“和諧社會是一個良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，也即在一個橫向縱向兩個方向運行有序的社會。”[4]要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須對我國現(xiàn)階段存在的各種社會矛盾和風(fēng)險及其復(fù)雜性和嚴(yán)峻性進(jìn)行正確的認(rèn)識和清醒的分析。
首先，市場經(jīng)濟活動會帶來社會風(fēng)險。
市場經(jīng)濟活動中利益關(guān)系不斷泛化逐步壓縮其它社會關(guān)系的生存空間。當(dāng)事人往往以個人利益至上作為其行為邏輯，追求自己的利益或維護(hù)其不受其他主體的侵犯，因此常常與其他利益主體發(fā)生沖突。當(dāng)前這類利益沖突表現(xiàn)十分廣泛，除了在日常生活中的經(jīng)濟糾紛以外，在動遷、重大公共建設(shè)項目、城市管理、醫(yī)患糾紛以及勞動爭議上引發(fā)了比較突出的社會矛盾和沖突。甚至也成為家庭矛盾、親人反目的重要原因。尤其是，當(dāng)前存在的人們過高的欲望和利益預(yù)期，容易導(dǎo)致社會矛盾由小變大，變成沖突。
其次，經(jīng)濟體制改革中蘊含的社會風(fēng)險。
經(jīng)濟改革本質(zhì)上是人們的價值重塑與利益結(jié)構(gòu)再造，勢必引發(fā)社會風(fēng)險與矛盾。在經(jīng)濟體制改革中引發(fā)的突出問題往往是與國有企業(yè)改革相關(guān)的職工下崗、所有權(quán)改制、利益分配。過去我們習(xí)慣從經(jīng)濟效益的角度思考問題，較少地從社會成本的角度思考問題，結(jié)果是用高昂的社會成本去換取經(jīng)濟效益，導(dǎo)致對下崗職工欠賬很多，轉(zhuǎn)制企業(yè)職工利益未被充分尊重，形成巨大的社會風(fēng)險。經(jīng)濟波動很容易激化社會固有的矛盾，引起沖突。
08年金融危機所導(dǎo)致部分企業(yè)的經(jīng)營難以為繼，但不按規(guī)定清償職工的工資與支付補償，引發(fā)群體性事件。股市和樓市的大幅波動所造成部分群體的利益受損，也會引發(fā)群體性事件和利益當(dāng)事人的極端行為，影響社會穩(wěn)定。此外，以養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷為內(nèi)容的社會保障體系是為了分擔(dān)和分散個人因疾病、工傷和喪失勞動力而遇到的社會風(fēng)險。但社會保障制度的不完善，統(tǒng)籌程度低、保障方式的身份化、等級化，引起部分群眾的不滿。
再次，社會分化所帶來的風(fēng)險。
改革造成收入分配和財產(chǎn)分配的分化，形成貧富差距與新的社會階層和利益群體。弱勢的低收入階層和困難群體容易產(chǎn)生相對的被剝奪感和被排斥感，帶來社會內(nèi)部不同階層之間對立和沖突的風(fēng)險。分配制度中群眾與干部之間在分配上的差距成為突出的問題。征地與動遷成為當(dāng)前社會矛盾突出的方面。其中既有因?qū)θ罕娎鏇]有充分考慮與安排成為歷史遺留的老大難問題；也有在現(xiàn)實生活中當(dāng)事者不顧大局，不講道理，把動遷作為與政府部門進(jìn)行利益博弈，試圖投機獲利的機會，致使成為影響社會和諧與穩(wěn)定的突出問題。
第四，既得利益的形成導(dǎo)致社會風(fēng)險。
我國經(jīng)濟體制改革是以對個體利益和局部利益的承認(rèn)為起點的，個體利益最大化成為社會上普遍的利益取向和價值取向。隨著改革的演進(jìn)，在發(fā)展中已經(jīng)取得的利益逐步剛性，正在形成既得利益結(jié)構(gòu)。除個體利益與社會利益和公共利益容易沖突外，既得利益群體常常成為妨礙公共服務(wù)和公共管理的重要阻力，成為帶來社會風(fēng)險的重要因素。
在這個過程中政府也有可能成為既得利益集團，往往表現(xiàn)為：一是政府官員謀求私利，侵犯廣大群眾利益；二是政府官員背離科學(xué)發(fā)展觀，片面追求政績，損害廣大群眾的利益；三是政府官員的官僚主義，不能為群眾及時解決問題，提供有效的公共服務(wù)，弄虛作假，欺上瞞下。
當(dāng)前，政府官員與群眾的矛盾主要表現(xiàn)為：政府官員中的腐敗現(xiàn)象、官僚主義、在發(fā)展中侵犯或忽視群眾利益的現(xiàn)象，對人民群眾切身利益的漠視，甚至是符合人民群眾利益的目標(biāo)也不善于用人民群眾能夠理解的話語表達(dá)，為人民謀利益的好事不能辦好，降低了人民群眾對政府官員信任度，敗壞了黨和政府在人民群眾心目中的形象，成為引發(fā)集群性事件的心理基礎(chǔ)。
第五，生態(tài)、環(huán)境與社會風(fēng)險。
一是許多地方以犧牲環(huán)境和生態(tài)來換取發(fā)展，造成人民的健康和生活質(zhì)量受到損害。在發(fā)展中導(dǎo)致的環(huán)境污染、溫室氣體的排放，不僅容易導(dǎo)致群體之間的沖突，而且影響發(fā)展的可持續(xù)性。
二是經(jīng)濟發(fā)展所導(dǎo)致勞動力的集聚和城市化擴張，也帶來社會風(fēng)險。大量的人口流動與生活轉(zhuǎn)型，使不同地域、不同背景、不同期待、不同價值和信仰的人口高度集聚，脫離了中國文化中熟人社會的約束，打破了原有的社會管理、社會保障和公共服務(wù)的體系，提高了發(fā)生越軌、犯罪的社會風(fēng)險，也增加了傳染病傳播的可能。
其三是歷史遺留問題引發(fā)的社會矛盾，基于歷史因素和地區(qū)差別所形成的企業(yè)軍轉(zhuǎn)干部、復(fù)退軍人、支內(nèi)支邊上山下鄉(xiāng)人員、以及艾滋病患者等這些特殊群體集體上訪，由于不同時期的審判標(biāo)準(zhǔn)和政策標(biāo)準(zhǔn)，在過去受到處罰的群眾以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求平反和賠償，成為影響社會穩(wěn)定的突出因素。
第六，自由化思潮所帶來的社會風(fēng)險。
一些主張資產(chǎn)階級自由化的人士對現(xiàn)存的社會制度不滿，散布反對社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的言論，對社會的穩(wěn)定帶來隱患。方便快捷的網(wǎng)絡(luò)媒體為這些言論的散布和意見溝通、宣傳、力量的整合提供了便利，特別是對某些社會事件的報道、解說、影響的擴散起了非常大的作用，容易威脅社會的穩(wěn)定。這種社會風(fēng)險非常容易演變?yōu)檎物L(fēng)險。
第七，民族矛盾引發(fā)的社會風(fēng)險。
作為一個多民族的國家，民族自治和民族團結(jié)是我國的基本國策。但是，各民族文化與宗教的差異，地區(qū)發(fā)展的差異，宗教信仰的差異、民族地區(qū)的干群矛盾都非常容易導(dǎo)致民族矛盾、宗教矛盾和社會矛盾。這類矛盾一旦處理不善，容易被境內(nèi)外敵對勢力、民族分裂勢力所利用，從而轉(zhuǎn)化為社會沖突和。
第八，各種災(zāi)難事故頻發(fā)的風(fēng)險。
重大的生產(chǎn)安全事故、不可預(yù)知的自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生災(zāi)害都與人民群眾的生命健康與財產(chǎn)安全息息相關(guān)。一旦發(fā)生，容易引發(fā)社會恐慌，影響社會的安定。如政府不能采取及時采取有效的應(yīng)對措施，會引起社會強烈的不滿，動搖民眾對執(zhí)政黨和政府的信心。
第九，社會風(fēng)險處置不當(dāng)有可能引發(fā)政治風(fēng)險。社會風(fēng)險主要來自于當(dāng)事者追求自己的具體利益，或因強烈的不滿情緒而導(dǎo)致的非利益相關(guān)者參與的行為，目的在于爭取利益、發(fā)泄不滿，但并不以挑戰(zhàn)現(xiàn)有的政權(quán)和基本制度為目的。政治風(fēng)險來自于有組織、有明確的政治話語和綱領(lǐng)的力量，其目標(biāo)在于挑戰(zhàn)現(xiàn)有政權(quán)和基本制度的合法性。如果處置得當(dāng)，社會風(fēng)險可以預(yù)防、化解和控制，一旦處置不當(dāng)，有可能在一定條件下轉(zhuǎn)化為政治風(fēng)險。
當(dāng)代社會的風(fēng)險與傳統(tǒng)社會相比具有極大差異性。
一是風(fēng)險的屬人性，它是文明進(jìn)步特別是科學(xué)技術(shù)發(fā)展造成的，更是與人的主觀決斷尤其是某些發(fā)展模式?jīng)Q策失誤密切相關(guān)。
二是風(fēng)險的不確定性，表現(xiàn)為外部環(huán)境的復(fù)雜性和可變性引起的不確定性以及主體對未來行為的決策即風(fēng)險診斷上的不確定性。
三是風(fēng)險的擴散性，全球化趨勢以及現(xiàn)代信息技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，使得各種意外、偶然、危險以及災(zāi)難頻頻發(fā)生并迅速傳播開來。風(fēng)險造成的結(jié)果是破壞了現(xiàn)存制度與秩序存在的合法性基礎(chǔ)，導(dǎo)致了現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)、制度以及關(guān)系向更加復(fù)雜、偶然和分裂狀態(tài)轉(zhuǎn)變，使社會變得日益復(fù)雜和難以把握，更加脆弱和動蕩不安。
任何對時代問題的積極回應(yīng)都將指向現(xiàn)實世界，對時代問題提出診斷方案，探尋走出困境的可能路徑?！昂椭C社會”理念的提出，既體現(xiàn)了我們黨對馬克思社會主義理論的堅持和發(fā)展，也顯示了對現(xiàn)實問題的密切關(guān)注；既昭示了我們黨的風(fēng)險意識的增強，對風(fēng)險問題的警醒，也表明了對風(fēng)險出路的積極探尋。就此而言，社會和諧與風(fēng)險治理具有同一性，構(gòu)建和諧社會的過程必然是一個社會風(fēng)險治理的過程。
黨的十六屆六中全會指出:“我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧?！盵5]當(dāng)前社會矛盾高發(fā)與以往不同的地方在于：社會中主導(dǎo)的核心價值趨于弱化，人們的價值取向日益多樣化；不同社會階層和團體的利益取向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，既得利益結(jié)構(gòu)正在形成；信息的容易取得和相互攀比導(dǎo)致人們的心理預(yù)期往往高于現(xiàn)實條件的許可。在此基礎(chǔ)上，利益沖突的多樣化、復(fù)雜化、尖銳化，導(dǎo)致調(diào)處、化解的難度越來越大，帶來了非常高的社會風(fēng)險。
面對風(fēng)險的考驗，化解和治理風(fēng)險，構(gòu)建和諧社會就是我們需要解決的時代課題。如果說處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系是中國現(xiàn)代化建設(shè)全局的保證的話，那么，預(yù)防和治理好社會風(fēng)險就成為構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。從構(gòu)建和諧社會的視角來看，治理社會風(fēng)險在當(dāng)前：
第一，深化對社會風(fēng)險的認(rèn)識與研究。
從一定意義上講，對社會風(fēng)險的科學(xué)認(rèn)識比社會風(fēng)險本身更加重要。對社會風(fēng)險的科學(xué)認(rèn)識與研究是正確應(yīng)對和治理社會風(fēng)險的前提，沒有科學(xué)的認(rèn)識就不會有正確的行動。
第二，加大資源的投入與整合。
從總體上看當(dāng)前對治理社會風(fēng)險的資源投入仍然不足，需要加大兩種資源的投入。一是行政資源：即黨和政府部門在工作中的重視程度，以及所掌握的政策資源和財政資源（國民收入的二次分配）。二是社會資源：即從社會上動員的人力資源和物質(zhì)資源（國民收入的三次分配）。要在不同的工作層面加強對資源的整合。
第三，建立和完善工作載體。
建立社會風(fēng)險預(yù)警機制；建立重大事項社會風(fēng)險評估機制；在信訪中推進(jìn)接訪、下訪工作的制度化和建立信訪終結(jié)機制；整合基層綜合治理機制，加強綜合治理在打擊、防范、教育、管理、和維穩(wěn)方面的能力；在人民調(diào)解、司法調(diào)解、行政調(diào)解的基礎(chǔ)上形成大調(diào)解機制。
第四，健全民意表達(dá)與回應(yīng)機制。
及時把握民意，疏導(dǎo)群眾情緒，是取得社會風(fēng)險治理主動權(quán)的關(guān)鍵。民意表達(dá)是人民群眾實現(xiàn)政治參與和社會參與的基本條件。讓廣大人民群眾參與公共政策等重大事項的決定、評估、監(jiān)督的討論，及時回應(yīng)群眾提出的意見與建議，有利于提高政府決策與行政的社會滿意度，有助于預(yù)防、減少社會風(fēng)險的產(chǎn)生，形成治理社會風(fēng)險的合力。
第五，引導(dǎo)社會輿論，培育公共理性。
治理社會風(fēng)險是社會建設(shè)的重要一環(huán)，是實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的重要條件。積極營造追求社會和諧與進(jìn)步輿論，營造正確處理個體、群體與社會整體關(guān)系的輿論，有利于正氣抬頭，有利于社會資源的動員和社會風(fēng)險的治理。要積極引導(dǎo)公眾心理預(yù)期，防止公眾因過高和不切實際的預(yù)期而引發(fā)社會矛盾，引導(dǎo)公眾在法律和道德的框架內(nèi)化解矛盾。
第六，充分發(fā)揮社會組織的作用。
社會組織以一定的理念和目標(biāo)聚集資源提供社會服務(wù)，起到政府和市場無法或不易起到的作用。社會組織擁有大量的社會資源，在提供社會公共服務(wù)、慈善活動、化解社會矛盾、幫助就業(yè)、參與政府科學(xué)民主決策等方面提了積極的作用。要善用公益性社會組織，鼓勵、扶持它們的發(fā)展，健全管理體制，實行分類指導(dǎo)。
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建設(shè)社會主義和諧社會論文篇九
[摘要]構(gòu)建社會主義和諧社會，體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨探究中國社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然選擇和必然結(jié)果。當(dāng)前，我們必須把握和運用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。
2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力的決定》，第一次明確提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的重大命題。2006年，黨的十六屆六中全會專門通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了總體規(guī)劃和部署。那么，怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會呢?我們認(rèn)為，把握社會發(fā)展規(guī)律是其中一個非常重要的方面，只有把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，才能更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。
所謂規(guī)律，即事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不可改變也不能違背，但我們可以認(rèn)識、把握和運用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，是馬克思主義的一個基本觀點和基本要求。馬克思主義認(rèn)為，人類社會是不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步的，人類社會的發(fā)展和進(jìn)步是有規(guī)律的，人們的社會實踐必須是合規(guī)律性的活動。由此可見，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
人類社會的發(fā)展是一個自然歷史進(jìn)程。翻開一部人類社會的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，和諧與和諧社會始終是人類社會不懈追求的重要目標(biāo)，始終是人類社會前進(jìn)和發(fā)展的基本取向。在中國，從孔子的“和為貴”、孟子的“天時不如地利，地利不如人和”到康有為的“大同書”、孫中山的“天下為公”，無一不具有和諧的特性，至于儒家理想的“小康社會”和“大同社會”，則反映了不同層次、不同水平的和諧。在世界，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯最早把和諧作為哲學(xué)的根本范疇，主張和諧即美；柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點；19世紀(jì)法國經(jīng)濟學(xué)家巴斯夏撰寫了《和諧經(jīng)濟論》，認(rèn)為“一切正當(dāng)?shù)睦姹舜撕椭C”。他們不僅追求和贊頌和諧，而且力圖解答何為和諧的問題?？梢哉J(rèn)為，人類社會由蒙昧到野蠻再到文明階段的演進(jìn)，就是一段不斷走向和諧和新的更高和諧的歷史行程。
指明了通向和諧社會的必由之路。毫無疑問，和諧社會是社會主義社會的重要構(gòu)件。
必須指出，社會主義和諧社會是一種更新類型和更高層次的和諧。社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導(dǎo)、科學(xué)發(fā)展為基本要求、人民利益為核心、人的自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)，整合社會的方方面面，調(diào)節(jié)社會的各種關(guān)系，實現(xiàn)一種整體的、全方位的、科學(xué)的、人文的、長期的、根本的、穩(wěn)定的、有利于發(fā)展的和諧。一般而言，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會的基本特征。而且，社會主義和諧社會本身也是一個不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的過程。
規(guī)律內(nèi)存于紛繁復(fù)雜的事物之中，隱藏于許許多多的偶然性之后，正確認(rèn)識和把握規(guī)律確是一件不容易的事。但我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真二字，越是如此，我們越要堅持馬克思主義的認(rèn)識論，解放思想，實事求是。我們要在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，勇于實踐，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，敏于發(fā)現(xiàn)，最終到達(dá)認(rèn)識的自由王國。
之中，運用規(guī)律大有可為。我們要堅持馬克思主義的實踐論，堅持科學(xué)態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，尊重規(guī)律，重在實踐，大膽探索，勇于創(chuàng)新，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求，一句話，真正按社會發(fā)展規(guī)律辦事。
認(rèn)識事物，重在認(rèn)識事物的本質(zhì)；把握事物，重在把握事物發(fā)展的規(guī)律。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，其實就是要不斷認(rèn)識規(guī)律和運用規(guī)律的實踐過程。我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足實際，著眼時代，面向未來，重在實踐，努力認(rèn)識、把握、尊重和運用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，科學(xué)、高效地構(gòu)建社會主義和諧社會。而一切忽視規(guī)律的傾向和違反規(guī)律的做法，則是應(yīng)該堅決反對的。
[1]胡錦濤,扎扎實實規(guī)劃和推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)[n].2006.[5]胡錦濤,中共十七大報告.2007,北京:人民出版社.
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十
一、前南斯拉夫社會主義自治制度及其主要改革過程和成果簡介。
1947年南斯拉夫開始實行第一個五年計劃時，蘇南關(guān)系開始惡化。蘇聯(lián)撕毀合同，同時撤走駐南專家，并在1948年操縱歐洲共產(chǎn)黨情報局將南共開除，就是在這樣的歷史背景下，為擺脫僵化的“蘇聯(lián)模式”由以鐵托為首的前南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人開始進(jìn)行“社會主義自治制度”改革。自1950年開始的，結(jié)合本國實際而形成的以工人自治為基礎(chǔ)逐步向其他方面擴散建立起來的經(jīng)濟、政治制度。
（一）經(jīng)濟成果。
前南斯拉夫社會主義自治制度，在經(jīng)濟上，實行以工人自治為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度。
1950年《工人自治法》的頒布，變生產(chǎn)資料國家所有制為社會所有制，國有企業(yè)由工人委員會及其管理委員會直接管理。之后，又將工人自治逐步擴大到其它領(lǐng)域。1953年頒布其它法令，允許農(nóng)民自由退出生產(chǎn)合作社，強調(diào)集體化自愿原則。同年年底，大多數(shù)生產(chǎn)合作社解體，糧食產(chǎn)量提高，食品供應(yīng)得到改善。農(nóng)村基本實現(xiàn)個體農(nóng)民為主的私有經(jīng)濟，后又在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)民個體自治聯(lián)合組織。1956年開始，南斯拉夫國家政府對經(jīng)濟的干預(yù)逐漸減少，擴大企業(yè)的自主經(jīng)營權(quán)，逐步實現(xiàn)南斯拉夫由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。1979年時，前南斯拉夫人均gdp已經(jīng)達(dá)到2635美元。
（二）政治成果。
前南斯拉夫社會主義自治制度，在政治上，實行以社會自治為基礎(chǔ)的政治制度。
“1963年，南斯拉夫聯(lián)邦議會通過第三部憲法，規(guī)定除黨和軍隊外，所有國家機構(gòu)和社會事業(yè)單位均應(yīng)實行自治原則，”同時將國名改為“南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國”。之后南斯拉夫又進(jìn)行了多次修憲，擴大共和國和自治省的權(quán)限。1971年再次修改憲法，設(shè)立聯(lián)邦主席團，并在1974年起實行代表團制的議會體制，由基層自治單位公民選舉代表團，再在代表團中選舉各機構(gòu)管理代表，同時要求代表團成員不脫產(chǎn)。除此前南斯拉夫又實行“協(xié)商一致”原則。代表團制的創(chuàng)立，是對無產(chǎn)階級專政的政權(quán)和組織形式的豐富，也密切了黨和群眾之間的關(guān)系。
二、社會主義自治制度失敗理由分析。
雖然社會主義自治制度有了一定發(fā)展，最終卻以前南斯拉夫解體宣告失敗。這其中包含著多種復(fù)雜的理由。本文僅從其改革過程中的自身理由，即指導(dǎo)理論、政治、經(jīng)濟三個方面其分析探究。
（一）缺少科學(xué)的理論指導(dǎo)。
“沒有革命的理論，就不會有革命的運動，”這是列寧在《怎么辦？》一文中提出的。無論是革命還是國家建設(shè)都需要理論的指導(dǎo)。雖然南共一直以馬克思主義為指導(dǎo)思想，但是在實行社會主義自治制度改革的過程中始終沒有形成系統(tǒng)的直接以建設(shè)社會主義自治制度為目的的科學(xué)理論體系，導(dǎo)致其在改革后期國內(nèi)出現(xiàn)了各種混亂的思想。這是前南斯拉夫解體以及社會主義自治制度改革失敗的根本理由。
（二）改革過程中權(quán)利過于分散導(dǎo)致政治體制運轉(zhuǎn)不靈。
社會自治是前南斯拉夫為克服蘇聯(lián)模式的弊端而推行的政治制度，通過削弱聯(lián)邦權(quán)利來加強共和國和自治省的權(quán)利，發(fā)揮人民群眾的積極性，以擴大社會主義民主。然而前南斯拉夫這樣一個多民族國家，過分的加強共和國和自治省的權(quán)利，導(dǎo)致嚴(yán)重的權(quán)利分散。因此聯(lián)邦國家的宏觀調(diào)控能力大為削弱，導(dǎo)致嚴(yán)重的地方集權(quán)主義。“協(xié)商一致”原則被地方或基層所濫用，導(dǎo)致國內(nèi)重大理由不能及時得到解決，因而人民內(nèi)部矛盾擴大。在立法上，聯(lián)邦同共和國直接的立法有許多不同甚至沖突之處，導(dǎo)致很多理由不能得到一致性的解釋。因而導(dǎo)致其政治體制運轉(zhuǎn)不靈。這也是社會主義自治制度最終走向失敗的重要理由之一。
（三）經(jīng)濟上始終沒有形成獨立市場。
前南斯拉夫為突破僵化的蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟體制，通過社會所有制取代國家所有制。逐步減少或取消國家對經(jīng)濟的干預(yù)，充分發(fā)揮市場作用，進(jìn)行平等競爭以打破壟斷。前南斯拉夫在經(jīng)濟上推行市場經(jīng)濟，但在實踐中并沒有形成一個獨立且自始至終的市場。前南斯拉夫在東歐社會主義國家當(dāng)中最早實行開放政策，卻由于冷戰(zhàn)時期國際環(huán)境及資本主義與社會主義意識形態(tài)上的差異的影響，其在引進(jìn)外資上并不成功。經(jīng)濟上的理由，也是社會主義自治制度失敗的又一重要理由。
三、社會主義自治制度對中國特色社會主義建設(shè)的啟迪。
（一）必須始終堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)。
中國進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)、實行改革開放的三十多年來，已經(jīng)形成了一套具有中國特色的理論體系，并以此進(jìn)一步指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)。自以鄧小平為核心的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政以來，各代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體都堅持以馬列主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，根據(jù)我國的實際進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷深化和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。只有這樣，才能更好的投入到具有中國特色的社會主義建設(shè)中，推動中國更好的發(fā)展。
（二）必須堅持中國特色社會主義政治制度。
我國憲法第一條就明確規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！比嗣翊泶髸贫葹槲覈菊沃贫龋幻褡鍏^(qū)域自治制度和持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度為我國基本政治制度。中國特色社會主義制度的確立和發(fā)展，確保了我國社會主義民主政治的發(fā)展。
人民代表大會制度，可以有效地將群眾所想所求反饋到中央政府，可以密切政府與群眾的聯(lián)系，防止黨和政府與人民的脫離。但是在深化社會主義改革之時，必須把人民代表大會制度的改革作為重中之重，必須防止人大代表腐化，只有這樣，才能確保人大代表代表人民。民族區(qū)域自治制度，可以更好地保護(hù)少數(shù)民族同胞的利益，保護(hù)我國豐富多彩的少數(shù)民族文化，真正確保少數(shù)民族地區(qū)的人民當(dāng)家作主的權(quán)利。為確保我國這樣一個擁有五十六個民資的多民族國家的完整和統(tǒng)一，防止極端民族主義、獨立主義、沙文主義，在實行民族區(qū)域自治的同時，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，防止地方集權(quán)。
我國實行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，引導(dǎo)各民主黨派積極參政議政，為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)寶貴的意見和倡議。同時各民主黨派對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的國家機關(guān)進(jìn)行民主監(jiān)督，更好地推進(jìn)我國社會主義民主建設(shè)。在我國的政治協(xié)商制度改革中，共產(chǎn)黨必須引導(dǎo)各民主黨派敢說話、說真話，真正落實社會主義民主。在關(guān)系國家命運的大事上，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，使理由快速集中解決。
（三）堅持發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟，充分發(fā)揮國家宏觀調(diào)控作用。
社會主義市場經(jīng)濟是經(jīng)過了改革開放三十多年來的實踐所證明的符合我國實際的經(jīng)濟制度。十一屆三中全會之后，中國進(jìn)入改革開放時期，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民收入顯著提高。與此同時也產(chǎn)生了許多理由，如住房理由、東西部發(fā)展不平衡理由、貧富差距拉大理由等。但是不能因為理由的產(chǎn)生而否定中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度本身。解決這些理由的關(guān)鍵是：在充分利用市場調(diào)節(jié)這個“無形的手”的同時，必須堅持國家宏觀調(diào)控這個“有形的手”。黨和政府必須始終堅持把人民是否幸福放在經(jīng)濟發(fā)展方向規(guī)劃的首位，不僅僅以經(jīng)濟數(shù)字的增長作為其制定規(guī)劃的參考標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能防止“地方主義”，杜絕地方性壟斷，才能從根本上解決社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中所遇到的理由。特別是要鼓勵國內(nèi)企業(yè)的科技創(chuàng)新，使我國對外貿(mào)易由勞動密集型產(chǎn)業(yè)向科技密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。從而真正地提高我國的核心競爭力。
四、結(jié)語。
前南斯拉夫社會主義自治制度的改革與探索雖以失敗告終，但這并不能掩蓋其在國際社會主義運動中的進(jìn)步。中國特色社會主義道路的建設(shè)是被歷史證明了的符合中國國情發(fā)展道路，然而卻不是社會主義發(fā)展的唯一道路。我國社會主義建設(shè)過程中雖然充滿了坎坷，但是近五百年歷史的社會主義發(fā)展史中，處處都充滿值得我國學(xué)習(xí)借鑒并克服困難的經(jīng)驗財富。中國共產(chǎn)黨和中國政府，只有在不斷地吸收借鑒這些經(jīng)驗的同時做到理論創(chuàng)新，才能帶領(lǐng)我國將中國特色社會主義這條道路越走越寬廣。
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建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十一
陜西西安第二炮兵工程大學(xué)(710000)。
2006年10月，黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“注重促進(jìn)人的心理和諧，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！边@是我們黨第一次把心理和諧寫進(jìn)黨的重要文件中，充分說明我們黨對構(gòu)建心理和諧問題的高度重視。
心理和諧是個體心理在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，適應(yīng)性的調(diào)整個人與所處自然、他人和社會環(huán)境的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)個性發(fā)展，進(jìn)而為社會和諧做貢獻(xiàn)的心理功能狀態(tài)。心理和諧包括自我心理和諧、人事心理和諧和人際心理和諧三個組成部分。心理和諧是心理健康的具體表現(xiàn)，心理問題、心理疾病、精神病都是心理不和諧的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重的心理不和諧容易誘發(fā)離婚、自殺、犯罪、群體性事件等，對構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生負(fù)面影響。
1.1心理和諧是構(gòu)建和諧社會的心理基礎(chǔ)。
社會是由一個個活生生的個體構(gòu)成，個體心理和諧與社會和諧息息相關(guān)，一個心理不和諧的人不僅自身精神痛苦，而且還會影響家庭與社會的和諧穩(wěn)定。近年來，因少數(shù)人因心理不和諧而引發(fā)的惡性殺人案件給社會帶來恐慌，嚴(yán)重破壞了家庭和社會的和諧穩(wěn)定。因此，要實現(xiàn)社會和諧，就必須打牢個體心理和諧的`基礎(chǔ)，只有使社會中每個人心理和諧，全社會才能真正實現(xiàn)和諧。
1.2心理和諧是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。
構(gòu)建社會主義和諧社會需要從人與人、人與社會、人與自然和人自身和諧四個方面著手。人自身和諧是和諧社會的基本內(nèi)容，它包括生理和諧、心理和諧和人際和諧三個方面，其中心理和諧是人自身和諧的核心內(nèi)容。人與人、人與社會、人與自然和人自身和諧都涉及到人、特別是人的心理和諧，缺少心理和諧，這四個方面就失去了心理內(nèi)核，難以實現(xiàn)真正和諧。因此心理和諧不僅是構(gòu)建社會主義和諧社會的心理基礎(chǔ)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
1.3心理和諧是構(gòu)建和諧社會的必然要求。
2009年，我國人均gdp達(dá)到3700美元，從國際經(jīng)驗看，這既是黃金發(fā)展期，又是社會矛盾凸顯期。當(dāng)前我國收入差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距正不斷拉大，人們普遍存在不公平感。就業(yè)難、看病難、上學(xué)難、住房難等社會問題對人心理沖擊也越來越強烈，人們心理壓力不斷加大，產(chǎn)生心理問題與心理疾病的人數(shù)不斷增多，心理不和諧所帶來的社會負(fù)面影響也越來越明顯。個體心理不和諧時容易產(chǎn)生挫折感、失敗感、失落感，悲觀厭世、仇視他人，心態(tài)浮躁，容易激惹，這種心理不和諧狀態(tài)平時處在潛伏可控狀態(tài)，如遇外界偶然因素刺激很容易產(chǎn)生極端行為。
2我國國民心理和諧的基本現(xiàn)狀。
2.1國民心理和諧的總體情況。
當(dāng)前，我國社會穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，物質(zhì)文化生活越來越豐富，我國社會發(fā)展?fàn)顩r和國民幸福水平達(dá)到中國歷史最好時期，社會整體心態(tài)積極進(jìn)取，絕大多數(shù)人心理和諧健康。中科院心理研究所《2007年中國民眾心理和諧狀況研究報告》顯示：我國國民心理處于基本和諧與比較和諧之間，但更接近比較和諧，只有4.4%的民眾心理不和諧。該研究報告的最后結(jié)論是：我國民眾心理和諧的總體狀況處于可接受水平―心理接近比較和諧狀態(tài)，但仍有很大提升空間。
2.2國民心理不和諧的主要表現(xiàn)。
一是輕松感缺失，呈現(xiàn)普遍緊張焦慮狀態(tài)。改革開放以來，我國社會發(fā)生巨變，人們在享受現(xiàn)代化的同時也出現(xiàn)了心理不和諧問題：人們普遍感到心理壓力增大，生活缺乏輕松感，精神緊張，焦慮、抑郁、失眠、工作倦怠等成為和諧社會建設(shè)中的不和諧音符。以工作倦怠為例，中國青年報等多家媒體對中國“工作倦怠指數(shù)”的調(diào)查結(jié)果顯示：39.22%的受訪者出現(xiàn)中度工作倦怠，13%的受訪者出現(xiàn)嚴(yán)重工作倦怠。
二是公平感缺失，呈現(xiàn)群體心理失衡狀態(tài)。當(dāng)前社會存在一些不公平現(xiàn)象，人們往往在比較中產(chǎn)生相對剝奪感、不公平感和失衡心理，這些心理不和諧現(xiàn)象對構(gòu)建社會主義和諧社會形成潛在危害。收入分配不公平是造成國民公平感缺失、導(dǎo)致群體心理失衡的重要原因。有統(tǒng)計顯示，我國20%的人占有80%的國民財富，城鄉(xiāng)居民收入比為3.3：1，行業(yè)間職工工資最高與最低相差15倍，收入最高10%人群與收入最低10%人群收入差距已從1998年的7.3倍上升到2009年的23倍。
三是安全感缺失，呈現(xiàn)公眾信任危機狀態(tài)。在我國社會轉(zhuǎn)型期間，人們對未來普遍缺乏安全預(yù)期，嚴(yán)重時甚至影響家庭與社會和諧,產(chǎn)生高離婚率和高犯罪率。家庭本安全港灣，但隨著社會轉(zhuǎn)型，家庭也變得越來越不安全。以離婚率為例，據(jù)民政部門2009年統(tǒng)計，我國離婚登記比上年同期增長10.3%，與歷史同期比也有很大增長。如下表：
中國30年離婚對數(shù)統(tǒng)計表。
四是幸福感缺失，呈現(xiàn)精神空虛迷茫狀態(tài)。當(dāng)前我國民眾物質(zhì)生活水平有了質(zhì)的提高，但人們的幸福感并沒有同步大幅提高。2006年，相關(guān)機構(gòu)通過對北京白領(lǐng)階層的社會調(diào)查顯示：與過去5年相比，36%的受訪者認(rèn)為生活幸福感有下降和下降很多。這說明物質(zhì)財富的增長與心理和諧、幸福感并不成正比，相反隨著國民收入的增加，如不加強民眾的心理和諧建設(shè)，人們將因精神空虛、無聊而產(chǎn)生各種心理不和諧問題。
3構(gòu)建心理和諧的途徑與方式。
3.1廣泛開展心理健康教育。
以預(yù)防為主、有針對性的開展心理健康教育是促進(jìn)國民心理和諧最有效、最簡潔的方式。
一是開展認(rèn)知思維方式教育。心理學(xué)研究表明:認(rèn)知因素是構(gòu)成心理和諧的要素之一，心理不和諧者往往存在重大認(rèn)知缺陷。美國著名心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為：有三個因素促使人產(chǎn)生心理不和諧問題：誘發(fā)事件、人對這一事件的認(rèn)識和看法與行為的后果。其中人對這一事件的認(rèn)識和看法是最為重要的因素。現(xiàn)代心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)：心理不和諧總是以對現(xiàn)實的歪曲理解為基礎(chǔ)，有心理不和諧問題的人總是從一個片面的角度去判斷現(xiàn)實與推測未來，這樣將導(dǎo)致社會適應(yīng)不良。發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤的認(rèn)知思維方式，是重返心理和諧的有效途徑。因此促進(jìn)心理和諧最基本、最簡潔的途徑就是優(yōu)化國民的認(rèn)知思維方式。
二是開展心理健康知識教育。心理和諧是一門學(xué)問，也是一門生活藝術(shù)，它是心理健康的具體表現(xiàn)，需要具備一定的心理健康知識。當(dāng)前，我國民眾普遍缺乏心理健康知識，當(dāng)人們心理失衡、出現(xiàn)心理和諧問題時，要么手足無措、無所適從，要么任由心理問題肆虐，從而失去最佳心理疏導(dǎo)時機，要么諱疾忌醫(yī)，對自己存在的心理問題遮遮掩掩，不敢面對。因此，要實現(xiàn)心理和諧，就必須向全社會普及心理健康知識。
首先，要在各類學(xué)校中開展心理健康知識教育。在大中小學(xué)校設(shè)置相關(guān)心理健康課程，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的心理健康教育，為各類學(xué)生提供心理健康知識，提高他們促進(jìn)自我心理和諧的能力。
其次，要在家庭社區(qū)中開展心理健康知識教育。家庭與社區(qū)是社會的基本構(gòu)成單位，家庭成員與社區(qū)人群的心理和諧對全社會和諧影響很大，因此，心理健康教育也要及時跟進(jìn)到家庭和社區(qū)，不斷普及心理健康知識，摸準(zhǔn)心理不和諧人員的基本狀況，有針對性的開展心理健康教育與心理疏導(dǎo)工作，及時化解家庭與社區(qū)人群的心理沖突與矛盾。最后，要在各類人群中開展心理健康知識教育。讓心理健康教育進(jìn)入不同職業(yè)群體，要進(jìn)入政府機關(guān)、企事業(yè)單位、部隊和農(nóng)村，使各類人群都能受到心理健康教育的積極影響。弱勢群體是最容易產(chǎn)生心理不和諧問題的，他們是心理健康教育的重點人群，開展教育時要針對這一群體的職業(yè)、年齡和身心特點。
3.2建立健全心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
一是著力培養(yǎng)專業(yè)人員，為建立健全心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)提供人才保障。當(dāng)前，我國十分缺乏心理服務(wù)專業(yè)人員。以心理醫(yī)生為例，有調(diào)查顯示：我國10萬國民擁有1個心理醫(yī)生，心理醫(yī)生分布極不均勻，大多集中我國大中城市，而在廣大農(nóng)村幾乎沒有心理醫(yī)生。在歐洲3000-5000人就擁有1個心理醫(yī)生，我國心理醫(yī)生的擁有率只有歐洲的1/20-30。即使在亞洲，新加坡、韓國、日本等國的心理服務(wù)人才也比我國多得多。這與構(gòu)建社會主義和諧社會遠(yuǎn)大目標(biāo)是極不相稱的。
因此加強專業(yè)人員培養(yǎng)、完善心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、提高心理服務(wù)覆蓋范圍成為當(dāng)務(wù)之急！我國在培養(yǎng)心理服務(wù)專業(yè)人員方面可以借鑒發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗。如美國有較為嚴(yán)格心理健康服務(wù)資格認(rèn)證制度：要求心理服務(wù)從業(yè)人員具備醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)的博士和碩士學(xué)歷，并需接受長期臨床督導(dǎo)與心理服務(wù)訓(xùn)練后才能獲得執(zhí)業(yè)資格。
二是政府應(yīng)加強心理危機干預(yù)機制建設(shè)，使危機人群能得到及時心理援助。我國學(xué)者對自殺的研究顯示：許多自殺者表現(xiàn)為沖動自殺，37％的自殺者自殺前考慮自殺的時間不超過5分鐘，60％的自殺者考慮自殺的時間不超過2個小時。對自殺者實施及時心理干預(yù)對于拯救生命是十分關(guān)鍵的！
三是建立多層次心理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，并將其納入醫(yī)療衛(wèi)生保障體系。
仿照我國醫(yī)療衛(wèi)生體系，在村、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣（區(qū)）、市設(shè)置各級心理服務(wù)機構(gòu)，為國民提供相關(guān)的心理服務(wù)，并在省、中央設(shè)置相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)管理機構(gòu)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查該項工作的開展。并將心理服務(wù)納入醫(yī)療保障體系，使全體國民都能享受心理服務(wù)。
3.3努力營造和諧的社會環(huán)境。
［1］楊德森等主編《心理和諧與和諧社會》同濟大學(xué)出版社2009年。
［2］耿興永等編著《心理壓力與健康》華東師范大學(xué)出版社2007年。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十二
[摘要]高校是培育和踐行社會主義核心價值觀、教育培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地。緊密圍繞“立德樹人”這一教育目標(biāo)，在大學(xué)生中開展社會主義核心價值觀教育，是高校目前必須牢牢把握的一項重要的思想政治工作。以大學(xué)生理想信念教育為核心任務(wù)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用、教師隊伍的示范引領(lǐng)作用、校園文化的熏陶作用、社會實踐的養(yǎng)成作用以及校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用，是增強大學(xué)生思想信仰、激發(fā)青年學(xué)子報國熱情、凝聚國家建設(shè)后備力量的有效途徑。
[關(guān)鍵詞]高校社會主義核心價值觀中國夢思想政治教育。
百年大計，教育為本。高校作為教育和培養(yǎng)廣大青年成長成才的重要思想陣地，以其文化的倡導(dǎo)和教育的指引在社會主義核心價值觀教育中對廣大青年發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，需要億萬中華兒女前赴后繼、不懈奮斗，社會主義核心價值觀作為行動的先導(dǎo)、力量的源泉，對于把高校大學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的中流砥柱，推動整個社會的進(jìn)步、發(fā)展和穩(wěn)定具有重要作用。
一、培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實作用。
《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這“三個倡導(dǎo)”是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，分別從國家、社會、個人三個層面對中國特色社會主義的核心價值理念進(jìn)行了進(jìn)一步的梳理和凝練。在國家價值目標(biāo)層面，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；在社會價值取向?qū)用鎰t提出自由、平等、公正、法治；在公民個人價值實現(xiàn)上則弘揚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德追求。
社會主義核心價值觀是中華民族的強大精神支柱、思想信仰，是中國特色社會主義理論所體現(xiàn)的基本價值準(zhǔn)則，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的強大助力器。新時期，我們黨立足于中國的現(xiàn)實國情，進(jìn)一步改革發(fā)展，蓄力復(fù)興，提出在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，這對于整合當(dāng)今多元化的社會思想意識，凝聚人心，激勵人們積極投身改革實踐，推動社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展必將具有重要的理論價值和實踐作用。
“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀以其鮮明的價值指引，展現(xiàn)了強大的凝聚力和持久的感召力。社會主義核心價值體系具有鮮明的時代特征，既堅持了馬克思主義價值理論的共性，又體現(xiàn)了中國特色社會主義理論的個性；既充分汲取了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，又廣泛吸納了人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。黨的將這一理論從價值理念的視角進(jìn)行了凝練和升華，奠定了社會主義核心價值體系的價值觀基礎(chǔ)，使這一理論體系更具理論邏輯魅力，一經(jīng)提出就在全社會范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注。這一理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義有關(guān)價值和道德的理論，同時也開拓和提升了中國共產(chǎn)黨人在社會主義核心價值理論認(rèn)識上的新境界，通過進(jìn)一步的整合、凝練，使得這一理論體系更加簡潔明白、通俗易懂，更易于被廣大民眾所了解和掌握，從而更好地為社會發(fā)展服務(wù)。
“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，對于堅定信仰，在中國特色社會主義道路的指引下更好地實現(xiàn)民族復(fù)興具有方向性的實踐作用。社會主義初級階段是我們將長期面對的社會現(xiàn)實，改革開放的進(jìn)程中我們面對的社會思潮復(fù)雜多樣，社會矛盾不斷凸顯，加之西方敵對勢力在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，這些都迫使我們必須積極培育一種能夠指導(dǎo)中國改革發(fā)展實踐、凝聚國人共識的社會核心價值觀念。
社會主義核心價值觀反映了社會價值的本質(zhì)和特性，它所涵蓋的價值觀念順應(yīng)了廣大人民群眾的心理訴求和美好愿望，能夠得到廣大人民群眾的普遍認(rèn)同。大力倡導(dǎo)和踐行社會主義核心價值觀，能夠推動人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，鞏固中國特色社會主義理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，最大限度地激發(fā)與增強全黨和全國各族人民的民族自豪感、責(zé)任感及愛國熱情，形成價值認(rèn)同和共識，從而堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。
二、高校大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育的必要性。
當(dāng)今世界，思想文化交融、交流，多元價值觀念交互碰撞，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，青年一代在價值觀念、理想信仰等方面也經(jīng)受著嚴(yán)峻的沖擊與考驗。能否使廣大青年學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象看清社會發(fā)展的必定趨勢，能否使他們在多種價值觀念的沖擊下堅定理想信念，對于我國未來能否保持持續(xù)健康的發(fā)展具有不可估量的作用。
社會主義核心價值觀助力“中國夢”，是實現(xiàn)“中國夢”的價值內(nèi)核。在高校大學(xué)生中積極開展社會主義核心價值觀教育，對于大學(xué)生的成長成才非常必要。目前，大學(xué)生理想信念狀況主流積極健康，他們政治立場堅定，主流價值觀念符合社會主義核心價值觀要求，但在理想的定位上趨于感性，存在理想信念淡化的理由，主要表現(xiàn)在三個方面。一是理論素養(yǎng)不高，理想信念淡薄。一些大學(xué)生對政治理論學(xué)習(xí)缺乏積極性和主動性，理想信念不夠堅定，不能正確處理個人理想和社會理想的關(guān)系，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想膨脹。二是人生觀、價值觀存在功利化和實用化。
一些大學(xué)生只講眼前實惠，不講共產(chǎn)主義理想，只講有價索取，不講無私奉獻(xiàn)，過多地深思個人的利益理由，不利于大學(xué)生形成健全的人格。三是黨性修養(yǎng)不足。有的大學(xué)生對工作和生活中不涉及自己切身利益的事從不主動關(guān)注；有的大學(xué)生對同學(xué)中存在的不良傾向及理由熟視無睹，是非不分，沒有組織原則；還有部分大學(xué)生對社會主義核心價值觀雖持贊同態(tài)度，但在現(xiàn)實生活中卻難以將其付諸行動，知行相背離的情況較為普遍。
三、總結(jié)。
從以上分析我們不難看出，由于成長的社會環(huán)境不同，當(dāng)代大學(xué)生缺乏堅定的理想信念，面對紛繁復(fù)雜的多元價值觀念的影響，人生觀、世界觀和價值觀尚處于成長階段的大學(xué)生很容易迷失方向。為了在思想上給大學(xué)生的成長以正確的引導(dǎo)，為了凝聚最優(yōu)秀、最有戰(zhàn)斗力的建設(shè)力量，提升大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和道德素質(zhì)，鼓勵大學(xué)生堅定崇高的共產(chǎn)主義信念，在民族復(fù)興的偉大社會實踐中更好地發(fā)揮正能量，就需要用體現(xiàn)社會及個人發(fā)展導(dǎo)向的社會主義核心價值觀來教育和引導(dǎo)廣大青年，在理論和實踐方面給大學(xué)生以更多的指導(dǎo)，使其在社會制度、發(fā)展道路等理由的認(rèn)識上進(jìn)一步增強理論和制度自信，自覺追求和實踐“中國夢”所蘊含的價值理想，激發(fā)其開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十三
和諧社會重在各種人際關(guān)系的和諧，友愛則是人際關(guān)系的一種理想狀態(tài)，因而它是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基本原則。
社會主義是在人格、權(quán)利、機會等方面追求人與人平等的社會，它力圖從政治、經(jīng)濟等制度上解決社會成員融洽相處的歷史難題。但在社會主義初級階段，在當(dāng)前中國的社會主義實踐中，這些方面還存在許多問題，如人民群眾有效參與政治和社會事務(wù)的途徑還不通暢、不同社會群體在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中受益和表達(dá)意見的機會不等、社會互助機制尚未完善等等。其深層次原因，主要是民主法治建設(shè)在一些方面滯后，思想道德建設(shè)在社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)較明顯的不適應(yīng)，教育文化事業(yè)發(fā)展不夠快等等。在當(dāng)前，道德失范、交往失信的狀況還比較普遍。解決這些問題，也要采用系統(tǒng)工程方法，從制度供給、道德規(guī)范、教育發(fā)展、文化繁榮、社會組織培育等方面，引導(dǎo)和要求人們互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。當(dāng)前重點要治理社會誠信問題。沒有誠信，人際關(guān)系緊張，就不會有友愛；沒有友愛，就不會有社會和諧；沒有誠信友愛，就沒有社會主義和諧社會。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十四
堅持以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。堅持以人民為中心，要求把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，在人民中尋找發(fā)展動力、依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民，深刻揭示新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本立場，深刻反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，深刻彰顯中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
凸顯馬克思主義最鮮明的品格。
任何理論都有體現(xiàn)其本質(zhì)的突出特性，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。
馬克思主義植根于人民，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史進(jìn)程中，樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；貫徹一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線；堅持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；提出人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)的根本標(biāo)準(zhǔn)；等等。這些都充分表明，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，中國化馬克思主義始終是人民的理論。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平同志鮮明提出堅持以人民為中心，系統(tǒng)論述以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十九大報告將堅持以人民為中心作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，進(jìn)一步凸顯人民性這一馬克思主義最鮮明的品格。以人民為中心，生動詮釋了我們黨的根本立場，生動詮釋了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，進(jìn)一步彰顯了馬克思主義的人民性。它充分表明，中國共產(chǎn)黨無論處在什么歷史方位，都始終是馬克思主義政黨，都不會忘記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；中國特色社會主義無論發(fā)展到什么歷史階段，都始終堅持人民當(dāng)家作主。堅持以人民為中心，要求始終把人民立場作為根本立場，把為中國人民謀幸福作為不變的初心，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是堅持馬克思主義的必然要求。
彰顯中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
以人民為中心，既是理論命題，又是基本方略；既是政治立場，又是根本要求。它以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)把人民擺在心中最高位置，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，深刻彰顯中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平同志指出：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！秉h的十八大以來，我們黨以堅定的理想信念堅守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，以牢固的公仆意識踐行初心，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。我們黨作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大政治論斷，在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，大力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義，在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。
努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。習(xí)近平同志指出，實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。這深刻揭示了堅持以人民為中心與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之間的緊密關(guān)系。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民的積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基，始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本力量所在。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。只要堅持以人民為中心，始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，讓生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會，中華民族偉大復(fù)興的航船一定能夠劈波斬浪駛向光輝的彼岸。
努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！敝袊伯a(chǎn)黨堅持以人民為中心，不僅希望中國人民過得好，也希望各國人民都過得好。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。習(xí)近平同志提出的構(gòu)建人類命運共同體的倡議，得到越來越多人的支持和贊同，正在從理念轉(zhuǎn)化為行動，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，成為中國引領(lǐng)時代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。作為促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體的中國方案，“一帶一路”建設(shè)推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，正在造福越來越多國家的人民。
筑牢黨長期執(zhí)政最可靠的基礎(chǔ)。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的歷史責(zé)任，必須勇于進(jìn)行自我革命，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨。以人民為中心不僅是新時代進(jìn)行偉大社會革命的根本要求，而且是新時代我們黨進(jìn)行自我革命、把黨建設(shè)得更加堅強有力的根本要求。堅持以人民為中心，才能筑牢我們黨長期執(zhí)政最可靠的階級基礎(chǔ)和群眾根基。
堅持以人民為中心使我們黨具有自我革命的巨大勇氣和魄力。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格。習(xí)近平同志深刻指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認(rèn)并糾正錯誤。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴(yán)峻性。只有堅持以人民為中心，才能堅定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
堅持以人民為中心要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們強黨興國的根本所在。我們黨來自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。堅持以人民為中心，要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅決反對“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。黨的十八大以來，我們黨以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面自身存在的突出問題，連續(xù)開展黨內(nèi)集中教育并加強經(jīng)常性教育。在自我革命過程中，始終堅持真開門、開大門，廣泛聽取人民群眾意見，誠懇讓人民群眾評判工作，自覺接受人民群眾監(jiān)督，解決了一些群眾反映強烈的突出問題，剎住了一些曾被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，黨群干群關(guān)系不斷密切。黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。
建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十五
黨中央提出的構(gòu)建社會主義和諧社會這樣一種執(zhí)政理念，一種奮斗目標(biāo)，一條推動中國社會歷史不斷進(jìn)步的必經(jīng)之路。反映了我們黨對社會主義的建設(shè)，中國的發(fā)展道路認(rèn)識更加深化，黨在理論上更成熟了。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民在推動中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中構(gòu)建和諧社會，這是來自黨本身的先進(jìn)性。
先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。那么，這種先進(jìn)性和構(gòu)建社會主義和諧社會是什么關(guān)系呢？我們黨要構(gòu)建和諧社會，叫做社會主義和諧社會。這是一種社會建設(shè)的理想，要構(gòu)建和諧社會，就是要一種平等公正的互敬互愛的，和睦相處的，人人安康的社會，人類希望生活在這樣一種社會當(dāng)中，這種愿望不是今天才有的，也不是只有中國，中華民族才有的。我們今天提出來，是要在社會主義條件下，建設(shè)以民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序。人與自然和諧相處為基本特征的社會，和諧社會的這個特征，也是中國特色社會主義社會建設(shè)的特征。這種社會主義新型建設(shè)的執(zhí)政理念的實質(zhì)，就是要形成社會成員各得其所，各盡所能，公平與效率相統(tǒng)一，合理與秩序相統(tǒng)一，是所有社會成員共同推進(jìn)社會歷史進(jìn)步，以實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化和社會四位一體的向前發(fā)展，而且讓人民群眾能夠共享這種發(fā)展成果。
如果我們看歷史，按照馬克思主義的基本觀點，就會發(fā)現(xiàn)有階級存在的社會以來，整個人類社會歷史就是一部階級斗爭的歷史。但是如果再回頭來看，推動歷史進(jìn)步的各個時期之所以會出現(xiàn)矛盾激化，之所以會出現(xiàn)激烈的階級斗爭，是因為都有一種理想，一種理念在那里推動社會歷史進(jìn)步，也就是說，人們都希望過人與人之間、民族與民族之間，甚至國家與國家之間平等相待，和睦相處的生活。都希望能夠處在一種平靜、安穩(wěn)、沒有壓迫、沒有欺詐、沒有戰(zhàn)亂，沒有爭奪的生活環(huán)境中。所以說人類社會發(fā)展的歷史實際上也可以說是一部追求和諧社會的歷史。但是，在封建社會，人們這種美好的愿望被統(tǒng)治階級扭曲了，變成了為統(tǒng)治階級的利益和他們的統(tǒng)治服務(wù)的一種工具。在資本主義社會，人們同樣存在這種善良的愿望，由于社會歷史的進(jìn)步在某些方面向前推進(jìn)和其基本矛盾的存在，決定了它根本不可能實現(xiàn)，直到今天雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代的主題，但世界上那些存在著亂動的地方，存在著動蕩的地方，在不斷燃燒著戰(zhàn)火的地方，人們希望生活在和諧社會的愿望依然沒有實現(xiàn)。而我們這樣的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨從新民主主義革命開始，到社會主義革命，社會主義建設(shè)，所走的道路都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同的歷史時期和不同的發(fā)展階段追求和諧社會的過程。
追求和諧社會是現(xiàn)代化建設(shè)的一個永恒主題，歷史的航船載著光榮和夢想駛?cè)肓?1世紀(jì)，在新的世紀(jì)里，我們的各項事業(yè)取得了重大成就，經(jīng)濟發(fā)展躍上一個新的臺階，以吃穿用為主體的基本生活消費階段以成歷史，以住房、教育、文化、旅游等為主要內(nèi)容的享受生活消費階段正在開始。在這一時期人民群眾的物質(zhì)文化需求和社會利益關(guān)系更趨多樣化，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大，人民群眾的民主法制意識不斷增強，政治參與的積極性不斷提出了新的要求，如何準(zhǔn)確地把握住這一時期的特點，妥善處理好各方面的關(guān)系，使其真正成為“黃金發(fā)展期”而不是“矛盾凸顯期”，能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)快速而不是陷入動蕩和停滯，就對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政提出了新要求，自然也對豐富黨的先進(jìn)性提出了新要求。在這樣的歷史大背景，以江澤民和胡錦濤為的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，都作出了加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定。要求通過全黨的共同努力，使黨始終成為立黨為公，執(zhí)政為民的執(zhí)政黨。成為科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效，清正廉潔的執(zhí)政黨。并特別提出了“堅持最廣泛最充分的調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”的要求。我們作為新時代的大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)社會主義國家的歷史重任，而作為學(xué)生黨員來說，堅持黨員的先進(jìn)性就成為重中之重。在我國要構(gòu)建社會主義和諧社會首先要堅持黨的先進(jìn)性，而且堅持黨的先進(jìn)性從根本上來說就是要加強黨員自身的先進(jìn)性。
首先，我們要堅定理想信念。黨章開宗明義的指出，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，理想信念集中反映了共產(chǎn)黨人的政治信仰、政治立場、政治本色。沒有堅定的理想信念，就會失去精神支柱，失掉黨性精髓，就沒有先進(jìn)性可言。實踐黨的先進(jìn)性要求要靠堅定的理想信念作保證。崇高的理想和信念，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。黨從成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨員胸懷崇高的理想信念，為挽救處于危亡之中的中華民族，不惜拋頭盧灑熱血，進(jìn)行了前仆后繼、不屈不撓的斗爭，展現(xiàn)出了大無畏的英雄氣概。執(zhí)政以后，黨始終堅持用共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念武裝黨員，指引方向，凝聚人心，為黨的事業(yè)提供了生生不息的強大精神動力，廣大黨員繼承和發(fā)揚了黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，實踐證明，理想信念是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，堅持黨的先進(jìn)性，必須抓住理想信念這個根本。
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建設(shè)社會主義和諧社會論文篇十六
黨的先進(jìn)性有著鮮明的實踐品格，保持先進(jìn)性重在實踐。在新的歷史條件下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，主要應(yīng)體現(xiàn)在以下三個方面：
“小康小康，一場大病全泡湯”、“救護(hù)車一響，半頭牛白養(yǎng)；住上一次院，全年活白干”，這些民謠形象地道出了農(nóng)民對“大病”的無奈和恐懼——因病致貧已成為當(dāng)前影響農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的一大問題。
國有企業(yè)的重要作用為國有企業(yè)職工在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。正是在這個意義上，我們說，作為中國工人階級主體部分的國有企業(yè)職工是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。
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