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思想政治論文字篇一
***總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。思想政治教育工作不僅要在高等教育中受到重視，在中學生人格塑造的過程中同樣應該占據(jù)重要位置。然而，在實際的中學思想政治教育教學過程中，卻存在很多問題。據(jù)悉，目前中學學生中普遍存在一種觀點：考什么學什么、哪個學科分值重就著重學哪個學科。由于思想政治課程在升學考試中分數(shù)比重較小，再加上其具有理論性較強的特點，而使大部分學生覺得枯燥無味，并產(chǎn)生厭學、輕視的學習態(tài)度。如何解決好這一問題，本人認為應將vr技術合理應用于中學思想政治教育教學過程中，讓傳統(tǒng)思想政治教育教學方式在新事物的應用中得到創(chuàng)新與發(fā)展。
一、vr技術。
vr是virtualreality的縮寫，其中文意思為虛擬現(xiàn)實。此概念于80年代首次提出，具體是指借助計算機及最新傳感器技術創(chuàng)造的，王俊偉（四川省綿陽師范學院四川綿陽621000）vr技術在中學思想政治教育教學中的應用探索1月一種嶄新的人機交互手段。虛擬現(xiàn)實技術是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)。通過計算機生成一種模擬環(huán)境，這是一種多源信息融合的三維動態(tài)視景和實體行為的系統(tǒng)仿真，能使用戶沉浸到該環(huán)境中。使用者不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)感受客觀物理世界中所經(jīng)歷的身臨其境的逼真性，而且能夠突破時空以及它客觀的限制，感受到真實世界中無法親身體驗到的經(jīng)歷。根據(jù)構造虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)沉浸感的程度不同，vr系統(tǒng)可分為四大類，即桌面vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)、沉浸式vr系統(tǒng)和遙感式vr系統(tǒng)。vr技術在思想政治教育教學過程中的應用主要采用的是沉浸式vr系統(tǒng)、分布式vr系統(tǒng)以及遙感式vr系統(tǒng)。用戶可以在不同地區(qū)通過計算機和電子裝置獲得足夠的顯示感覺和交互，似身臨其境并可介入對現(xiàn)場的遙控操作。
傳統(tǒng)思想政治教育模式僵化，很難讓學生真正意義上投入到思想政治教育相關課程的.學習中來。一名好的老師固然可以在一定程度上吸引學生的注意力，考得高分，然而這能從根本上解決問題嗎？一方面，高素質、高水準的教師數(shù)量極其有限；另一方面，認真聽講，考得高分也并非是思想政治教育課堂開發(fā)的真正意義所在。思想政治教育課程的目的在于培養(yǎng)愛祖國、愛社會、愛人民的擁有正確世界觀、人生觀、價值觀的合格的公民。因此，認真聽講，考出好成績的現(xiàn)有追求目標是不夠的。倘若能將vr技術應用到中學思想政治教育教學中，既可以再現(xiàn)無法重復的歷史，讓人們身臨其境地回到一個無法回去的時代；還可以把現(xiàn)實中無法呈現(xiàn)的抽象概念或理論形象地表現(xiàn)出來?？茖W、有效地使用vr技術進行教學，或許能打破傳統(tǒng)思想政治教育教學模式，翻轉課堂，從而真正意義上達到思想政治教育的目的。
1.實踐化教學模式在“現(xiàn)實”中學習，激發(fā)學習興趣。我們的中學思想政治老師或許常常為不斷更新的時事政治而苦惱，為抽象含義的講解而煩悶，而vr技術或許能在一定程度上幫助老師告別這樣的煩惱。學生只需要帶上vr頭盔，采用實踐化教學模式，就可以通過親身實踐的方式到各個地方去學習我們的思想政治。比如，在學習政治生活時，學生可以隨時來到人民大會堂現(xiàn)場，身臨其境地感受**講話時的情景，從而自己總結出最近的時事政治；學習文化生活時，學生可以到各個民族、各個國家去親身感受多彩的文化，從而總結出文化具有多樣性的特點，而不是傳統(tǒng)的死背書本上歸納好的知識點；在學習經(jīng)濟生活時，學生可以“穿越”到美國等國家金融危機爆發(fā)時的現(xiàn)場，親眼見證金融危機給人們帶來的影響；在學習哲學生活時，學生同樣的可以“穿越”到古希臘同偉大的哲學家蘇格拉底進行對話，共同探討哲學問題。當然，這里所說的穿越并非真正的時空穿越，因為目前的vr技術還不能真正的做到這點。雖然不能與已經(jīng)去世的蘇格拉底進行真正的對話，但我們可以通過計算機模擬系統(tǒng)進行模擬，同樣可以達到想要的效果，滿足學生的學習需求。采用實踐化的教學模式，學生將從傳統(tǒng)課堂的死氣沉沉中解放出來，越學越想學，從而激發(fā)學生參與政治生活的熱情?！盃恐亲幼摺钡膫鹘y(tǒng)教學模式將在vr技術的應用中逐漸改變。隨著vr技術的應用與發(fā)展，學生也將從過去的被動學習變成主動學習。2.自主化教學模式傳統(tǒng)思想政治教育教學往往會在固定教室，固定時間上固定的課程，也就是傳統(tǒng)的學校制。這種教學模式采取的是灌輸式教育方式，不利于充分發(fā)揮學生自主學習、主動學習的能力。而vr技術在中學思想政治教育課堂中的引入將打破這一傳統(tǒng)教學模式。突破時空的限制，學生在家里、在公園、在任何一個地方，都可以佩戴vr頭盔隨時“穿越”到教室中來。環(huán)顧四周，同樣的教室場景，一個個活靈活現(xiàn)的同學，都將展現(xiàn)在學生的眼前。學生可以自主選擇自己喜歡的政治老師，選擇自己喜歡的同學來共同探討、學習思想政治課程。這在一定程度上可以解決中學生打架斗毆事件頻發(fā)的問題，同時也達到了中學思想政治教育的目的。當然，這一切自主選擇權利的實現(xiàn)需要依靠虛擬現(xiàn)實“網(wǎng)絡房間”的構建。通過這種虛擬房間的構建，學生既可以自主選擇自己喜歡的思想政治教育課的上課模式，又可以在這種網(wǎng)絡房間中結交到更多新朋友。這樣的課堂模式或許在傳統(tǒng)的慕課中似曾相識，但運用vr技術的課程將遠超傳統(tǒng)的慕課課程，因為傳統(tǒng)的慕課只能突破時空的限制，卻無法與周圍的同學、講課的老師對話，無法身臨其境的體會課堂的氣氛?？v使vr技術目前在這方面技術的運用中還未完全成熟，仍有很多需要完善與改進的地方，但這僅僅是時間和研究方向的問題，借助數(shù)據(jù)庫和計算機網(wǎng)絡便可使這一技術更加完善與成熟。3.合作化教學模式優(yōu)化整合資源，節(jié)約教學成本。在黨的十八屆五中全會上，***總書記系統(tǒng)地闡述了創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，同樣適用于在教育工作中推廣vr技術。vr技術應用到中學思想政治教育教學中后，學生更多地會選擇在家中學習。而傳統(tǒng)的學校只需要定期對學生的思想政治教育課程的學習情況進行檢測以及布置新的教學任務。家庭、學校在思想政治教育課的教學中將成為一個合作體。由家庭、學校共同對學生進行思想政治教育，其效果要比學校單方面對學生進行思想政治教育好很多。而家庭此時在思想政治教育教學中發(fā)揮的作用將是監(jiān)督自己的孩子戴上vr頭盔按學校要求完成思想政治教育相關課程的學習。這樣一來，學校將不會再為教室、宿舍的不夠用而發(fā)愁，不再為優(yōu)秀中學政治教師資源的稀缺而發(fā)愁。學校只需要將vr技術應用到中學思想政治教育教學中來，這些問題將得到有效的解決。國家每年投入巨資發(fā)展教育，其中大部分開支用于學校建設、教師工資、學生營養(yǎng)餐等。學生帶上vr頭盔，隨時隨地都可以享受到各種優(yōu)質教育資源，資源的整合將大大節(jié)約這筆教育經(jīng)費的開支。對于節(jié)約的這部分資金，又可用來開發(fā)新的教育技術。例如加大對vr技術的繼續(xù)研發(fā)與資金投入，促使其不斷發(fā)展，突破現(xiàn)有vr技術發(fā)展的瓶頸，從而更好地運用到中學思想政治教育教學中來?？v使vr技術初期的研發(fā)成本較高，但一經(jīng)完善與成熟，后期的花費將遠低于傳統(tǒng)教學模式所需的投入，著眼于長期利益來看，這筆投入是性價比非常高的。
首先，對于學生而言，學生將會更加積極主動地學習思想政治教育理論課程。vr技術變傳統(tǒng)思想政治教育課程的枯燥乏味為形象逼真，給學生帶來身臨其境的感覺，這對學生而言是一種享受，帶著享受的心態(tài)學習思想政治教育理論，考一個所謂的分數(shù)顯然容易多了。其次，對于教師而言，一方面，vr技術的應用能幫助教師減輕一些教學負擔；另一方面，對于部分思想政治教育的老師而言，意味著失業(yè)。但這未嘗不是一件好事，通過淘汰機制能夠增強政治教師的憂患意識，迫使其提高自身的綜合素質，從而成為一名真正意義上的教學名師。
當前vr技術在思想政治教育教學過程中的應用還存在著部分問題。比如缺乏有效的監(jiān)督模式，這對于部分自主學習能力較差的中學生來說將無法達到理想的學習效果；此外，各種模式、特效的制作成本較高，以及vr技術本身的開發(fā)成本較高，vr技術分辨率不夠高，因技術局限無法較快推廣，長期佩戴容易傷眼等方面都還有待完善。繼續(xù)進行實踐的檢驗，在實踐中不斷豐富與發(fā)展，vr技術才能更好地服務于中學思想政治教育教學。
作者:王俊偉單位:四川省綿陽師范學院。
參考文獻：
[1]秦華，閆妍.***關于加強高校思想政治教育工作講話[n].**.12月09日01版.
思想政治論文字篇二
《形勢與政策》一書以教育部為基礎形勢與政策最新教學點，與大專院校相結合形勢與政策本文在介紹當前國內外經(jīng)濟政治形勢、國際關系和國內外熱點事件的基礎上，闡述了我國政府的基本原則、基本立場和應對政策。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
摘要：為應對突如其來的新冠肺炎疫情，我國博物館業(yè)多舉并進，一面充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，大力拓寬文化傳播與教育渠道，一面勇?lián)鐣姑?，用其獨特方式與全國上下齊心抗“疫”。博物館的創(chuàng)新舉措及相關應急管理經(jīng)驗將為“后疫情”時代的行業(yè)發(fā)展留下啟示。
關鍵詞：博物館;新冠疫情;“互聯(lián)網(wǎng)+”;社會使命。
1背景。
自2020年1月24日起，受新冠肺炎疫情影響，我國所有文化展覽場所令行禁止，五千多家博物館隨即發(fā)布閉館公告。為應對突發(fā)疫情，充分發(fā)揮博物館在特殊時期的文化教育職能，國家文物局于1月27日黨組會議上特別指出，各地文博機構需因地制宜開展線上展覽展示工作，鼓勵利用已有數(shù)字資源酌情推出網(wǎng)上展覽，向大眾提供安全便捷的在線服務。
全國博物館積極行動，將新一代互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展成果充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展之中，集中館內優(yōu)質文化資源，配合國家文物局緊急擴增在線展覽兩千余項，充分彰顯我國博物館面對突發(fā)事件應急管理的靈活性。在開啟嶄新觀展模式的同時，博物館也用大眾喜聞樂見的形式廣泛科普防護知識，轉發(fā)抗疫新聞與感人故事，凝聚起眾志成城抗擊疫情的強大力量，推動社會的永續(xù)發(fā)展。
2博物館多渠道實現(xiàn)文化職能。
盡管此次新冠肺炎疫情阻斷了博物館與大眾面對面“對話”的機會，但一代文博人從未停下文化傳播的腳步。通過云平臺、網(wǎng)絡直播、多媒體展示等各類渠道，大力開拓博物館數(shù)字化建設，用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式為疫情之下的社會帶去文化慰藉。
2.13d“云觀展”
疫情防控期間，不少宅家的文博愛好者紛紛開啟“云游”模式。我國多家博物建立起3d展館，將臨展內容與數(shù)字技術相結合，推出場館及展品的超清全景展覽，同時引入vr、ar技術，在云端為游客打造浸入式參觀體驗。以南京市博物總館為例，“源·流：99件文物里的南京”作為國家文物局第一批推出的線上展覽之一，全真模擬各收藏館的立體空間，游客可自行停留在感興趣的展品前，360度欣賞展品、縮放細節(jié)并收聽真人語音導覽。觀展入口發(fā)布在博物館官網(wǎng)、微信小程序、微博等各大平臺上，隨時隨地滿足大眾“云游”需求。
2.2線上直播展覽。
疫情同時解鎖了博物館文化的另一種打開方式—直播。作為公共教育的嶄新形式，直播正促使博物館變得愈加“年輕”，服務更多元的社會群體。2020年2月底3月初，蘇州博物館在淘寶上順利舉行2場直播，分別吸引22萬和33萬人在線收看。該館文創(chuàng)部副部長與副館長分別擔任“主播”與“嘉賓”，詳細解讀蘇州博物館的文物歷史與文人生活，穿插介紹文物與文創(chuàng)的關系及文創(chuàng)的開發(fā)歷史，并在彈幕互動中實時答疑解惑，充分利用了互聯(lián)網(wǎng)資源，不僅創(chuàng)造出萬人在線學習、交流的文博大講堂，也有效帶動文創(chuàng)產(chǎn)品的人氣與銷量。
2.3線上講座。
線上講座是博物館更新文化傳播內容、加深群眾知識理解的重要形式。疫情期間，博物館也在第一時間整理出優(yōu)質講座資源，并為特殊年齡群體開設“微講堂”。中國絲綢博物館于2月2日發(fā)布“線上游絲國——2019講座匯總”，將全年講座干貨進行分類放送，以便群眾回看、下載。此外，針對4～14歲的特殊群體，故宮博物院與中信出版集團聯(lián)合推出“我要去故宮”系列教育公益課，上海自然博物館等多家文博單位紛紛推出系列科普講座，大大豐富了學齡兒童居家防控疫情期間的文化生活，彰顯出博物館社會責任感和教化作用。
2.4游戲及表情包。
為紓解大眾在疫情特殊環(huán)境中產(chǎn)生的心理壓力，許多博物館潛心設計出一批兼具趣味性與創(chuàng)意性的館藏小游戲，如明代書房布置、diy山水畫、多人在線知識競賽—“明朝最有才”等。此外，一些地方特色博物館也推出了基于館藏文物經(jīng)典元素的聊天表情包，原本肅穆沉寂的文物因此變得生動活潑、更“接地氣”。這些因疫情“催生”的創(chuàng)新嘗試，不僅成功激發(fā)大眾的學習興趣，更賦予傳統(tǒng)文化新時代的活力與光彩。
2.5線上文創(chuàng)。
嚴格的閉館舉措一方面有效阻止病毒傳播，另一方面也直接切斷了游客在線下對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進行挑選、購買的重要途徑。各地博物館紛紛開啟線上渠道，通過網(wǎng)絡文創(chuàng)的方式突圍疫情帶來的重重困難。其中，濟南市博物館借助“微店”平臺，于2020年3月25日上線文創(chuàng)產(chǎn)品網(wǎng)上專營店，銷售包括服飾、文具、居家用品、數(shù)碼產(chǎn)品等6個系列的商品，并不斷豐富其種類和展示形式，以更好地滿足大眾的文化需求。
此外，文創(chuàng)設計與開發(fā)的腳步也從未停止，濟南市博物館與其簽約設計師共同搭建起網(wǎng)絡創(chuàng)意交流群，通過“免接觸”的方式分享創(chuàng)作想法，對部分高水準的民間創(chuàng)意進行貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會，這是黨和政府對7000多萬貧困人口的莊嚴承諾。
從2015年到2020年，要在5年多時間減貧7000多萬人，意味著每年要減貧1170萬人，平均每月減貧100萬人。要完成這一目標時間緊、任務重、難度大，這既是一道世界性難題，更是人類發(fā)展史上前所未有的考驗。
2.尋找差距補齊短板。
找準方位才能把握航向，主動作為才能克難前行。面對當前的扶貧工作形勢，采用常規(guī)思路和辦法、按部就班推進難以完成任務，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實現(xiàn)脫貧攻堅目標。
2.1對照中央要求找差距，著力補齊認識短板。
要做好扶貧工作，筆者認為在思想認識上要做到“兩要三不”：
時間上要推進，要有爭分奪秒的緊迫感，扶貧攻堅，刻不容緩，不能懈怠。古人言：“不飽食以終日，不棄功于寸陰。”精準扶貧時間已經(jīng)確定，我們要納入議事日程，確保在規(guī)定時間完成脫貧任務;思想上要扶志，貧困地區(qū)發(fā)展既要政策扶持，也要靠內生動力。不論造成貧困有何種直接原因，精神貧困始終是主觀上的首要根源。精神貧困首先體現(xiàn)在缺乏脫貧致富的勇氣、信心等主觀意愿。樹立脫貧信心、營造脫貧環(huán)境，幫助貧困群體充分認識到自身優(yōu)勢以及主觀能動性的重要性，拿出敢想敢干的毅力和決心，在精神上與貧困絕緣。我們要從思想上和根本上幫助貧困戶擺脫貧困，讓他們樹立生活信心，有一技之長作為脫貧的“加速器”。
扶貧攻堅不走馬觀花。我們應當認識到，扶貧工作是雪中送炭，既需要真金白銀的投入，更需要真情實感的傾注;貧困群眾更需要關心、關愛。扶貧攻堅不急攻近利。在扶貧工作中，既要邁開步子，想出點子，也不能只顧眼前，要放眼未來。既保持生態(tài)環(huán)境不破壞，又能讓農(nóng)民安居樂業(yè)，走上共同致富的道路。扶貧攻堅不水中撈月。扶貧的要義是全面脫貧，不能只考慮關鍵中的少數(shù)，要考慮少數(shù)中的關鍵。
2.2對照脫貧目標找差距，著力補齊能力短板。
脫貧攻堅的大政方針已定，關鍵在于落實，精準施策，方能取得實效。
(1)做好生產(chǎn)發(fā)展工作，幫助貧困群眾“換窮業(yè)”。很多貧困地區(qū)有特色優(yōu)勢資源，但“養(yǎng)在深閨人未識”。思路一變天地寬。要搶抓消費升級、結構調整、經(jīng)濟轉型帶來的新機遇，利用現(xiàn)代科技、互聯(lián)網(wǎng)思維和信息技術，大力發(fā)展特色種養(yǎng)殖業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、現(xiàn)代服務業(yè)。引導貧困群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，走出一條綠色發(fā)展、特色發(fā)展的新路子。
(2)做好教育培訓工作，幫助貧困群眾“拔窮根”。一些貧困地區(qū)還存在“讀書無用論”的觀點。對文化教育的忽視不僅降低了貧困群眾脫貧能力，還會導致貧困代際傳遞。教育扶智關鍵是要讓貧困人口公平享受公共教育資源，不能讓貧困地區(qū)的孩子輸在起跑線上。要想方設法改善貧困地區(qū)義務教育辦學條件，落實貧困地區(qū)特設教師崗位計劃，實施貧困縣教育培訓項目，完善教育信息網(wǎng)絡，開設網(wǎng)上課堂，落實高校招生貧困地區(qū)專項計劃、貧困家庭子女到大中城市接受免費職業(yè)教育政策。
2.3對照“三嚴三實”找差距，著力補齊作風短板。
精準扶貧、精準脫貧是一項非常精細的工作，來不得半點虛招，容不得絲毫馬虎。要踐行“三嚴三實”要求，把嚴與實體現(xiàn)在脫貧攻堅的每一個環(huán)節(jié)，突出“準、實、嚴”。
“準”即“精準”。這體現(xiàn)在識別和施策兩個環(huán)節(jié)，扶真貧必先識真貧。江西省于都縣探索出“四議一公開”辦法，經(jīng)過黨員干部提議、村兩委商議、村黨員大會審議、村民會議決議和評議結果公開的程序，把誰是貧困人口搞清楚。精準施策就是精準分析貧困原因和貧困戶需求，精準制定扶貧規(guī)劃、擬定扶貧政策，確保脫貧攻堅措施精準對路。
“實”即責任要實、措施要實。堅決落實一把手的政治責任、貧困縣的主體責任、部門的行業(yè)責任，形成有效運轉的責任體系，只要有一人不脫貧就不放手。按照中央要求，制定地方實施細則，出臺配套措施，推動決策部署方案化、具體化，不搞大而化之、大水漫灌。細化扶貧項目前期調研工作，充分聽取群眾意見，結合地方實際，確保項目建成后能發(fā)揮實實在在的效益。
“嚴”即考核結賬要嚴、工作督辦要嚴、工作紀律要嚴。嚴格考核程序和標準，加強對脫貧績效的社會監(jiān)督，責任要精準到人，扶貧攻堅工作中，從簽責任狀，到具體的工作明確，都要責任到人，立下軍令狀，加大扶貧工作中違法違紀案件查處力度。
民亦勞止，汔可小康。中華民族為解決溫飽問題、為實現(xiàn)小康生活，已經(jīng)奮斗了上千年。如今，號角吹響，決勝在即，在以同志為的黨中央堅強領導下，億萬中國人民向著消除絕對貧困、全面建成小康社會的偉大目標，乘風破浪、奮勇前行，美好的圖景即將變成現(xiàn)實。
參考文獻。
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[3]苗仁生.對我縣農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的調查與研究[j].農(nóng)民致富之友，2015(16).
摘要：本文主要闡釋了目前軍工企業(yè)網(wǎng)絡安全方面存在的問題，并從這些問題出發(fā)列舉適合采取的應對措施。
[關鍵詞]軍工企業(yè)信息安全保密技術。
現(xiàn)階段，我們正處于信息化快速發(fā)展的時代背景下，信息化在促進社會發(fā)展方面起到了不可忽視的重要作用。信息化正逐漸被應用到各行各業(yè)中，軍工制造業(yè)的發(fā)展將“數(shù)字軍工”作為發(fā)展宗旨，突出了信息化、網(wǎng)絡化的發(fā)展趨勢，信息化將為軍工企業(yè)帶來綜合實力的全面提升。
1影響軍工企業(yè)信息安全的各種因素。
軍工企業(yè)的主要職責是為國家生產(chǎn)各種軍備設施，因此軍工企業(yè)網(wǎng)絡數(shù)據(jù)具有較高的機密性質，應注重保障軍工企業(yè)的網(wǎng)絡、數(shù)據(jù)信息的絕對安全。想要訪問軍工企業(yè)的網(wǎng)絡系統(tǒng)必須經(jīng)過授權，同時要做好網(wǎng)絡防護工作，防止非法入侵以及破壞網(wǎng)絡系統(tǒng)的各種行為，避免系統(tǒng)內的敏感信息數(shù)據(jù)被非法復制或者被盜取。建立安全的軍工企業(yè)網(wǎng)絡系統(tǒng)，可以避免內部信息被泄露或者盜取。
1.1計算機病毒攻擊。
近幾年來，伴隨計算機軟件功能的更新，呈現(xiàn)出對比以往更加復雜的功能，在功能增多的基礎上，隨之而來的漏洞也相應逐步增加，這些漏洞造成的非安全節(jié)點通過多種途徑與企業(yè)內部網(wǎng)絡實現(xiàn)直接連接，病毒直接攻擊企業(yè)內部網(wǎng)絡，病毒感染還將造成更為嚴重的后果。
1.2外部黑客實施的攻擊。
企業(yè)網(wǎng)絡系統(tǒng)遭受外部攻擊，通常是外部黑客采取遠程登錄、木馬的方式攻擊企業(yè)網(wǎng)絡系統(tǒng)漏洞，掃描系統(tǒng)漏洞之后，收集被攻擊服務器的全部信息，從中發(fā)現(xiàn)賬戶授權信息，進而成功入侵企業(yè)內部網(wǎng)絡系統(tǒng)。
1.3企業(yè)內部人員惡意竊取信息。
統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在影響軍工企業(yè)信息安全的各種因素中，內部員工是其中一個重要因素，相比較外部黑客來說，內部員工竊取信息更加便利，這種情況也時有發(fā)生。
2有效的信息安全技術手段。
2.1物理隔離方式。
《計算機信息系統(tǒng)國際互聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》中一項重要內容是：一旦計算機信息系統(tǒng)中含有國家秘密，不可以將其與國際互聯(lián)網(wǎng)、公共信息網(wǎng)絡實現(xiàn)直接或者間接的連接，應采取物理隔離方式。軍工企業(yè)屬于涉密單位，考慮到保護涉密信息，有必要采取有效的物理隔離方式，這也是防范遠程攻擊、外部攻擊的重要方式。
物理隔離方式包括網(wǎng)閘設備隔離方式以及空間隔離方式兩種?？臻g隔離方式能夠在涉密網(wǎng)、非涉密網(wǎng)絡之間設定安全距離，數(shù)據(jù)傳輸應用專用介質。
2.2防火墻。
防火墻技術為網(wǎng)絡之間實施信息交換設置了屏障，以此來保障信息交換雙方的安全，屬于訪問策略的一種，能夠實現(xiàn)將惡意信息流充分的隔離，使受保護系統(tǒng)不會受到非可信任用戶的侵入。防火墻同時將對一個內聯(lián)網(wǎng)段訪問另一個內聯(lián)網(wǎng)設限，類似網(wǎng)絡中的關卡，各種通信都將在這個“關卡”中停留等待檢查，決定是否通過或者限制。
防火墻包括軟件產(chǎn)品以及硬件設備。防火墻可以對經(jīng)過的網(wǎng)絡數(shù)據(jù)包實施嚴密的監(jiān)視，對難以達到安全策略要求的數(shù)據(jù)包實施過濾。
大多數(shù)情況下下，企業(yè)能夠自行建立防火墻（dmz），將其設置在受保護網(wǎng)絡以及未受保護網(wǎng)絡二者之間的網(wǎng)段。防火墻設置了緩沖區(qū)，處于危險公網(wǎng)和企業(yè)內網(wǎng)中，具體由web服務器、郵件服務器、dns服務器構成。
2.3入侵檢測系統(tǒng)技術。
入侵檢查系統(tǒng)（ids）是一種防御技術，這種技術具備動態(tài)特點，其功能在于利用網(wǎng)絡系統(tǒng)內多個觀測點實施信息收集和分析工作，保證及時發(fā)現(xiàn)違反安全策略、遭受攻擊的隱患。
防火墻以抵御外部攻擊作為其根本功能，入侵檢測系統(tǒng)相對而言對于入侵更具備主動防御的作用，實時監(jiān)控涉密網(wǎng)中出現(xiàn)的各種異常狀況，這種方式一"方面可以對內部人員的惡意破壞進行主動預防，而且能夠準確監(jiān)測到外部攻擊，成為了完善防火墻缺點的一項重要工具。
入侵檢測技術能夠對用戶和系統(tǒng)實施監(jiān)視和分析。對于系統(tǒng)漏洞和配置進行有效審查，對于系統(tǒng)以及數(shù)據(jù)的完整性進行良好感知，對于外部攻擊行為做到有效識別，幫助系統(tǒng)管理員提高審查效率，維護網(wǎng)絡安全。
2.4防病毒軟件。
防病毒軟件將通過特定協(xié)議傳遞的文件、數(shù)據(jù)、電子郵件進行掃描，比較其中的數(shù)據(jù)和病毒特征數(shù)據(jù)二者之間的差異。一旦匹配成功，防病毒軟件可以采取隔離文件、發(fā)送警告、刪除病毒的防護措施。防病毒軟件能夠對木馬、病毒起到良好的防御作用。
2.5主機監(jiān)控與審計系統(tǒng)。
相關規(guī)定要求軍工涉密網(wǎng)必須安裝主機監(jiān)控和審計系統(tǒng)，利用usbkey或者ic卡實現(xiàn)登錄、認證。其共勒在于控制、禁用藍牙紅外、并口、等各種硬件端口。審計終端用戶的操作和資源狀況，對終端用戶的操作進行有效監(jiān)測。
2.6漏洞掃描技術。
漏洞掃描系統(tǒng)和涉密網(wǎng)系統(tǒng)直接連接，能夠實現(xiàn)安全掃描操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫漏洞，并提供掃描結果。漏洞掃描包括獨立式部署、分布式部署兩類。
2.7防病毒系統(tǒng)。
防病毒系統(tǒng)也被稱為殺毒軟件，計算機在感染病毒之后不能正常啟動，或者出現(xiàn)文件丟失等現(xiàn)象。系統(tǒng)管理員必須將殺毒軟件定期升級，結合審計日志對病毒趨勢予以分析，同時針對性地提供防范方式。
2.8身份認證系統(tǒng)。
身份認證系統(tǒng)與終端和服務器保持串接，身份認證系統(tǒng)將應用系統(tǒng)與被信任網(wǎng)段二者隔離，所有用戶在訪問身份認證系統(tǒng)之后，待符合相關要求才能通過認證，身份認證系統(tǒng)可以向應用系統(tǒng)自動傳遞用戶身份。
3結束語。
軍工科研單位想要取得軍備設施的生產(chǎn)資格，其必備條件是保障涉密網(wǎng)絡安全。面對網(wǎng)絡和信息化的快速發(fā)展，信息安全逐漸受到人們的關注，信息安全建設并非一蹴而就的工作，而是需要從完善安全體系入手，建立風險分析和控制機制，信息安全工作者需要提高保密意識，增強技術水平，用以防范各種外部入侵風險。
參考文獻。
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摘要：隨著新課改的深入，初中語文教學的內容發(fā)生了改變，教師要以培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識為主來開展語文教學。語文是學科體系中非常重要的學科，除了幫助學生提高對語文知識的理解和運用以外，還承載著傳承傳統(tǒng)文化的使命，所以也需要教師在此過程中不斷地提高自己的文化素養(yǎng)。文章對初中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的有效路徑進行了探究。
引言。
我國是文化大國，具有五千年的歷史和傳統(tǒng)文化，如果想要將這些文化進行很好的傳承，在語文教學中滲透是最好的方式。因為在語文教學的內容中，也會涵蓋很多的文化知識。尤其是初中學生，更要多多學習我國的傳統(tǒng)文化，并通過對傳統(tǒng)文化知識的學習和理解，增加他們的責任感、使命感和民族自豪感。最終通過將我國的傳統(tǒng)文化知識滲透在語文教學中，讓學生在理解和運用知識時將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化是一個國家精神文明的象征，也是一個國家和民族凝聚力的象征，更是一個國家和民族關于道德、文化觀念的總和。對于我國來說，我國具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含的文化主要以儒家思想為主，還有道家和佛家等文化的表現(xiàn)形態(tài)。我國的傳統(tǒng)文化主要包括：詩詞歌賦，民族曲藝、戲劇、書法、燈謎、對聯(lián)，等等。傳統(tǒng)的文化節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，等等。除此之外，我國還有五十六個少數(shù)民族，每一個少數(shù)民族中也會有很多的節(jié)日和民俗風情，這些都是屬于我國的傳統(tǒng)文化。由此可見，我國的傳統(tǒng)文化博大而精深。
1.教師沒有將滲透傳統(tǒng)文化高度重視起來。
就目前的初中語文教學來說，教師和家長更加看重學生的學習成績，也就是傳統(tǒng)應試教育的觀念還沒有轉變過來，因此，教師在語文教學的過程中會更加重視教學內容和目標，從而忽略對學生進行傳統(tǒng)文化的教育。雖然在新課改的推進下，初中語文教學的內容已經(jīng)有了轉變，教學方式有了調整，但是如果教師沒有將傳統(tǒng)文化知識重視起來的話，是很難在語文教學過程中將傳統(tǒng)文化知識進行很好滲透的。即使?jié)B透了傳統(tǒng)文化知識，學生也不會深刻地認識和理解，這樣一來，就會直接影響學生對傳統(tǒng)文化知識的掌握和運用?？梢?，教師對學生來說是多么重要。
2.傳統(tǒng)的教學方式和理念，讓學生失去了對語文學習的興趣。
在初中語文教學中，很多教師還在采用傳統(tǒng)的教學方法，學生還是處于被動的學習狀態(tài)中。這樣灌輸式的教學方法，會讓很多學生失去對語文學習的興趣，而且這種被動的教學方式，還會影響到學生對語文知識的理解和運用，根本無法提高他們的傳統(tǒng)文化意識。在新課改背景下，教師要將學生教學主體的作用發(fā)揮出來，因為一旦學生成了教學課堂的主體，才能將傳統(tǒng)文化知識進行很好的學習，但很顯然，現(xiàn)在的語文教學并沒有做到這一點。所以會阻礙學生愛國情感的提高，還會降低課堂的教學效率和質量，甚至還會影響到學生綜合素質的提高。
3.教學內容單一，課程設置不合理。
為了更好地對學生進行傳統(tǒng)文化的滲透，教師應該在備課的時候做好準備工作，要將傳統(tǒng)文化知識和教學的內容進行完美的融合，才能幫助學生更好地理解和加深傳統(tǒng)文化知識的印象。但是在實際的教學中，教師并沒有做到這一點，所以阻礙了學生理解能力的提高。除此之外，教師在語文教學中，沒有對教學的內容進行補充和延伸，在課程方面，相關部門也沒有設置更多的關于傳統(tǒng)文化的課程，這就影響到了傳統(tǒng)文化教學活動的展開，阻礙了學生的發(fā)展。
1.改變傳統(tǒng)的教學方式，提高學生的學習興趣。
要想將傳統(tǒng)文化很好地滲透在語文教學中，首先就要改變傳統(tǒng)的教學方式，并通過創(chuàng)新的方法活躍課堂的氣氛，提高學生的學習興趣。要將學生為教學主體的地位凸顯出來，充分培養(yǎng)和提高學生的自學能力，讓學生在自學的過程中，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并深入挖掘出課文中包含的我國的傳統(tǒng)文化知識，最終提高自己的思維能力。
例如，學生在學習《我三十萬大軍勝利南渡長江》這篇課文的時候，教師就可以讓學生先進行課文的閱讀，讓他們對課文有一個基本的了解。然后教師可以根據(jù)教學的內容和目標，提出幾個問題，讓學生進行分組討論，最后由教師負責總結。因為每一個學生的思維模式都是不一樣的，所以，學生會通過其他同學的解說加深對語文知識的印象，同時還能改變思考問題的方向，提高自己的思維能力。當學生對這篇課文有了深入了解以后，就會深刻地理解中華人民共和國在成立之前的艱辛和困難，從而懂得現(xiàn)在的生活來之不易，他們也會加倍努力學習，提高他們的民族使命感。
2.可以利用學生熟悉的傳統(tǒng)文化知識，引起他們產(chǎn)生共鳴。
初中語文知識比較枯燥，學生學習起來非常困難，也很難真正理解其真正的含義，所以會讓學生失去對語文學習的積極性和興趣。為了改變這種情況，教師應該站在學生的角度，將語文課堂設置得更有趣味，要讓語文課堂變得輕松而有趣味，這樣才能在第一時間吸引學生的注意力，也才更有利于傳統(tǒng)文化的傳承。而學生也會通過這樣的教學方式，了解語文和傳統(tǒng)文化之間的關系，也更有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承。
在語文教學中，會有很多的教學內容都會涉及我國的傳統(tǒng)節(jié)日，所以，我們要通過這些傳統(tǒng)節(jié)日將我國的傳統(tǒng)文化進行很好的滲透，這樣不但能對學生進行很好的教育，還能讓學生更好地認識我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來，并正確認識和重視這些節(jié)日。此外，利用傳統(tǒng)節(jié)日開展教學還能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)節(jié)日的情感意識，并通過情感意識的培養(yǎng)，提高學生的民族自豪感和民族文化精神。
例如，學生在學習王維的《九月九日憶山東兄弟》這首古詩的時候，教師就可以給學生多講解一下關于重陽節(jié)的由來和風俗習慣，然后讓學生通過對重陽節(jié)的認識和理解去閱讀古詩，并在閱讀的過程當中，體會一下作者當時是何種心情，在何種意境下寫了這首古詩。這樣的教學方式不但能提高學生的情感意識，還能讓學生加深對我國傳統(tǒng)文化的認識和了解，最終能在豐富語文教學內容的同時，還活躍了課堂的學習氣氛，同時拓寬了學生的知識面。
4.要加大教師對傳統(tǒng)文化的重視程度，提高教師自身的文化素質。
我國著名的教育學家陶行知曾經(jīng)說過一句話，這句話對教師進行了很好的概括，即“學高為師，身正為范”，這句話理解起來是非常容易的，意思就是說，只有學識淵博和道德品行高的人才能對得起“老師”這個稱號。而教師也只有做到這種地步，才能對學生起到榜樣的作用。也就是說，要想把傳統(tǒng)文化知識很好地滲透在語文教學中，除了教師要重視傳統(tǒng)文化知識，還要提高自身的文化素質水平。只有教師的文化素質提高了，他們才能在語文教學中對學生更好地展開傳統(tǒng)文化知識的學習，也才能將傳統(tǒng)文化知識表達得更深刻，更有滲透力。除此之外，校領導也要將傳統(tǒng)文化重視起來，可以在學校內開展各種活動，如演講比賽、繪畫比賽、歌唱比賽，等等，也可以組織學生去實踐，如植樹，去養(yǎng)老院探望孤寡老人，等等，這些活動都能幫助學生更好地認識和學習到更多的傳統(tǒng)文化知識，而且還能在各種比賽和活動中學到更多良好的品質，提高自身的素質水平。
結語。
要想將傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，就一定要將初中語文教學重視起來，因為在初中語文教學中進行傳統(tǒng)文化知識的滲透是最好的方法。將傳統(tǒng)文化知識滲透在語文教學中，不但能提高學生的學習興趣，還能豐富語文教學的內容。更重要的是，能幫助學生了解語文知識和傳統(tǒng)文化之間的關系。在培養(yǎng)學生民族自豪感和使命感的同時，讓他們?yōu)槲覈┐缶畹膫鹘y(tǒng)文化感到自豪，并將它們發(fā)揚出去。
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作者簡介：張桂香（1983—），女，甘肅榆中人，中小學一級教師，本科，研究方向：中學語文教學。
摘要：“形勢與政策”課是思想政治理論課中較為特別的一門課，具有最強的時效性、針對性與綜合性等特點，不僅要突出體現(xiàn)時代性和政策性的走向，而且更要增強課程的思想性、理論性和親和力。本文著重“教什么”進行探討。
關鍵詞：“形勢與政策”課;準確;教學內容。
2018年4月教育部發(fā)布《關于加強新時代高?！靶蝿菖c政策”課建設的若干意見》（教社科[2018]1號），按照“短、實、新”的思路，重點從“誰開課、怎么開、教什么、用什么教、誰來教、怎么教、怎么評、怎么管”八個方面對新時代高?！靶问脚c政策”課建設提出明確要求。對于授課教師而言，“教什么”是首先要解決的方面。要解決“教什么”的問題，重點在于把握教學內容，要義是準確。筆者結合自身實踐，歸納起來，主要表現(xiàn)在準確“烹調”教學內容和講清楚教學內容這兩個方面。
“形勢與政策”課的教學內容是依據(jù)教育部每學期印發(fā)的教學要點安排教學，主要聚焦于一段時期國內外發(fā)生的大事和大勢，“內容新”、“內容變”是該課程的統(tǒng)一體[3]，使得該課程具有鮮明的特點，每個學期的教學內容都是不一樣的。教育部列出的內容是各個專題，是既定的教學內容，每學期只能從中選擇專題進行講授。“原材料”已提供，還需要進行準確“烹調”，才能制作出美味可口易吸收的“佳肴”。授課教師要準確“烹調”教學內容，精心選擇所要講授的專題之后，還要在所選擇的專題下進行分解成各個小主題，筆者根據(jù)授課心得總結為“一二三”攻略。
“一”則為堅持一個目標：緊密圍繞學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把堅定“四個自信”貫穿教學全過程，重點講授黨的理論創(chuàng)新最新成果，重點講授新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動實踐，引導學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地。真正體現(xiàn)“形勢與政策”課的思想政治教育意義。
“二”則為一分為二，將所選擇的要講授的一個專題內容分為兩點：主要與次要、難點與重點。“形勢與政策”課的教學內容十分寬廣、專業(yè)、復雜，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍的最新思想、觀點、論斷和要求，以及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、外交、軍事、黨建、法治、改革、反腐等諸多領域，一方面這些內容對于教師是一個巨大挑戰(zhàn)，因術業(yè)有專攻，上述內容涵蓋了不同的學科門類、專業(yè)方向;另一方面不同專業(yè)學生學習如此寬泛復雜問題也是一個很大挑戰(zhàn)，師生雙方面臨的艱巨挑戰(zhàn)需要彼此聯(lián)手面對和解決[2]。分清主次、重難點，以更好確定哪些內容需要精心講授，哪些內容只需要一般講授，以及精心設計重點內容，通俗易懂講解難點內容。對于主要和重點的內容，可以引導和組織學生通過教學實踐和教學調查等形式開展課堂活動，讓學生參與課堂，不僅加深學生對知識的認識和理解，也有利于提高學生對專題內容的興趣和積極性，使得內容栩栩如生，將“形勢與政策”課的課程目標與學生的思想關注點有效對接。
“三”則為三個結合，精心選擇講授的專題，可以結合馬克思主義基本原理，結合時事熱點，結合人物事例?！叭齻€結合”如同“原材料”的“調味品”，“烹調”過程中，只有結合正確的“調味品”，才能得到最終回味無窮的“美味佳肴”。例如，“確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”這一專題，首先介紹貧窮、相對貧窮、絕對貧窮、共同富裕等概念，進而講授中國扶貧開發(fā)歷史進程的同時引用具有代表性的偉大人物和歷史事例進行潤色，使學生清楚認識中國特色扶貧開發(fā)道路的由來，再結合當下時事熱點進一步講授中國特色扶貧開發(fā)道路的特點及蘊含的基本經(jīng)驗，力求整個專題的講解深入人心、回味無窮，從中使學生深刻理解到脫貧攻堅的偉大意義，深刻認識到中國特色社會主義制度的優(yōu)勢所在，深刻感受到共產(chǎn)黨領導的政治優(yōu)勢，進而培養(yǎng)學生的家國情懷。
“形勢與政策”課的教學內容“相對分散”，每學期既“變”又“新”。每一個專題的背后又有著深刻的歷史原因、現(xiàn)實表現(xiàn)，有著中國邏輯、國際格局;多變的世界、全新的內容、深刻的背景、復雜的局勢、難測的未來等，對授課教師是很大的挑戰(zhàn)，教師原有的知識儲備、授課經(jīng)驗需要隨著課程內容的更新而做出必要的調整，以知識的更新、認識的更新和授課方式的更新來適應內容的更新[3]。
講清楚教學內容，教師要熟練運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題、研判問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，認真梳理、吸收、消化授課專題中涉及的知識要點、熱點難點，深挖現(xiàn)象背后蘊藏的深厚理論與深刻思想[1]。講清楚包含四個層面的含義：一是事實層面，講清楚發(fā)生了什么;二是原因層面，講清楚為什么這樣;三是發(fā)展層面，講清楚今后會怎樣;四是價值層面，講清楚大學生該如何認識[3]。
講清楚教學內容，需要進行精心設計教學過程。王懷民（2020）根據(jù)課程教學歸納了一些關于形勢與政策課的教學體會：一是設置懸念，通過設置授課內容方面的懸念，激發(fā)學生探究形勢走向的欲望，激活學生解決國際國內難題的智慧，引導課堂深入進行;二是歸納數(shù)字，用數(shù)字的方式歸納內容，可以增加內容的層次感、邏輯性、整體感，一目了然把握核心內容;三是設置情境，情境教學是用鏡頭化、畫面化、故事化等方式呈現(xiàn)一定的社會現(xiàn)實;四是問題遞進，設計帶有遞進層次的提問是將一個問題的多個層面逐層剖開，由表及里、由淺入深地進入到最核心、最深度的部分;五是凝練語言，語言是授課的增鮮劑，能增加授課的口感。獨特、精到、洗練的語言有助于增強課程的美感、吸引力，有助于授課內容入腦入心[3]。
總的來說，講清楚教學內容，要求教師對授課專題內容歷史的、現(xiàn)實的、橫向的、縱向的知識和理論了然于心，邏輯清晰、條理分明。在授課中既講形勢又講政策，既講現(xiàn)象又講規(guī)律，既講認知又講認同，既講事實又講價值，以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生[1]。
參考文獻：
有一首歌，它誕生于戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，從北京房山霞云嶺飛向神州大地;它從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭被人們邊傳唱邊修改，一直傳唱到中國共產(chǎn)黨百年華誕的今天，歷久彌新、經(jīng)久不衰，它就是《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。這是人民的心聲，更是歷史的昭示!奮進新時代，共圓中國夢，需要每一位中華兒女接續(xù)唱響這首經(jīng)典之歌，緊緊團結在中國共產(chǎn)黨周圍，以涓滴之力匯聚磅礴偉力，朝著中華民族偉大復興中國夢的美好目標勇毅前行。
廣大群眾要合唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，堅定不移跟黨走。正如歌中所唱，“他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明”。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導，秉持“人民至上”的執(zhí)政理念，帶領人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的歷史性飛躍。即便面臨百年未有之大變局，面對突如其來的疫情，依然帶領人民實現(xiàn)了“十三五”、脫貧攻堅戰(zhàn)的圓滿收官，領航中國號巨輪駛向第二個百年目標。歷史雄辯地證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。奮斗新時代，開創(chuàng)新征程，思想?yún)R報范文廣大群眾要接續(xù)唱響《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，緊緊團結在黨的周圍，堅信在黨的領導下，明天的日子會更加紅火，自己的獲得感、幸福感、安全感會更加驕人，偉大的中國人民會上下同欲、共克時艱，以無窮的智慧與力量創(chuàng)造一個個新的人間奇跡。
青少年要接續(xù)唱響《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，做擔當民族復興大任的時代新人。青少年是國家的未來、民族的希望，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽培。奮斗新時代，跑好新征程，需要全社會共同扛起“為黨育人、為國育才”的神圣使命，幫助青少年系好人生的第一?？圩?，把聽黨的話、永遠跟黨走銘刻于心，化作報效祖國之志、刻苦學習之行。需要圍繞“立德樹人”這個教育的根本任務，把扎實上好思想政治課與其他課程體系有機結合，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。最全面的讓這首經(jīng)典之歌飛駐每個青少年的心田，生根發(fā)芽，開花結果，讓這首經(jīng)典之歌在中華大地世世代代傳唱下去!
一直以來，隨著我國對軍事行業(yè)的建設，我國的軍事實力正在飛速提升，成為了軍事強國，這與我國軍工企業(yè)不懈的努力是分不開的。信息時代的來臨在一定程度上影響著我國的軍工企業(yè)：一方面，在軍工產(chǎn)品的研發(fā)建設中，信息化技術具有較高的便捷性，大大提高了軍工企業(yè)的生產(chǎn)效率;另一方面，信息技術具有一定的共享性與開放性，同時其存在著易泄露的安全隱患，因此對軍工企業(yè)的信息安全保密管理工作造成了較為嚴重的威脅。綜合來看，軍工企業(yè)在大力發(fā)展信息技術的同時，還要加強信息安全保密管理工作，提升我國軍工企業(yè)信息的安全性，為我國軍事實力的發(fā)展作出重要貢獻。
軍工企業(yè)在我國的發(fā)展中具有重要作用，提升軍事實力是我國立國之道、強國之本，也是我國提升在世界上地位的重要措施。由于軍事的相關信息都是需要高度保密的，為此我國相繼頒布了一系列保密和安全法律法規(guī)，以此來實現(xiàn)我國對軍事信息保密管理工作的改革。在信息化技術飛速發(fā)展的今天，我國也加大了對軍工企業(yè)信息安全保密管理工作的重視，因為軍工企業(yè)信息能夠直接影響到國家的安全與利益，也是保障我國經(jīng)濟發(fā)展的關鍵所在，最重要的還是能夠影響到我國的國防實力，決定著我國社會是否能夠安全穩(wěn)定。因此軍工企業(yè)信息安全保密管理工作是極為重要的，也是極為必要的，是保證我國根本利益的關鍵所在。
（一）信息安全保密管理體系不健全。信息技術的發(fā)展以及其他人為等原因，造成了軍工企業(yè)信息安全保密管理工作面臨嚴峻的考驗，因而加強對信息的安全保密管理力度成為迫在眉睫的任務。由于我國軍工企業(yè)較多，涉及到的方面也較廣，所以在信息管理上存在一定的難度?，F(xiàn)階段我國軍工企業(yè)均制定了相應的保密管理制度與策略，但就實際情況來看，相關的工作人員對信息安全保密管理工作的重視程度不足，并且在執(zhí)行保密管理工作時缺少系統(tǒng)化的研究，綜合來看，當下我國軍工企業(yè)信息安全保密管理工作中存在的主要問題就是管理體系的不健全。
（二）保密管理人員的信息安全意識不足。在現(xiàn)代化的軍工企業(yè)中，依照我國的法律法規(guī)建立了相應的保密管理制度，對信息安全也制定出相應的防護措施，但是在實際的工作中，存在部分工作人員安全意識不足的問題，在對軍工企業(yè)信息進行保密管理時，不能嚴格按照規(guī)定的程序去做，特別是為了工作方便而忽略信息的安全性，進而導致信息泄露等嚴重問題。
（三）信息存儲和傳遞媒介存在安全隱患?，F(xiàn)代化軍工企業(yè)的信息存儲及傳遞都是依靠著計算機和其他移動設備來完成的，但是在以往的信息安全保密管理工作中可以發(fā)現(xiàn)，這些電子設備的安全系數(shù)不足，其中存在著較多的漏洞，特別是計算機容易受到病毒入侵，如果保密管理人員在工作時不能及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，必定會造成數(shù)據(jù)泄露等問題。此外就是保密管理人員在處理信息時，不能實現(xiàn)涉密網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的完全隔離，進而導致軍工企業(yè)的信息被泄露。
（一）完善信息安全保密管理體系。在軍工企業(yè)信息保密管理中，需要將保密制度納入常規(guī)制度體系內，首先需要保障信息的物理安全。在機房、保密核心部門等重要保密崗位需要安裝電子監(jiān)控、報警裝置等。其次對涉密人員實行上崗、在崗和離崗的考核審查制度，確保軍工企業(yè)秘密信息的安全。根據(jù)工作任務分工不同，嚴格規(guī)定并縮小涉密信息的知情人員范圍，明確每個人的崗位職責和保密職責，參與一些重要會議的人員要填寫保密協(xié)議，建立責任追究制度，加強保密力度。加強每個人的保密工作目標責任制管理，同時對業(yè)務工作和保密工作進行布置安排，確保各項保密工作任務的落實，杜絕一切泄密事件的發(fā)生。積極修訂并完善信息保密安全工作規(guī)章制度，制定保密信息安全應急預案，進一步細化工作流程，強化責任追究制度。
（二）提高涉密人員以及管理人員的保密意識。涉密人員需要具備嚴格規(guī)范的保密意識，而保密意識的形成和強化需要長期持續(xù)的訓練，并不是一朝一夕可以完成的。開展保密形勢教育和保密知識教育，做好保密宣傳工作，利用局域網(wǎng)、保密的報紙或者警示片的播放等多種形式，貫穿人員對保密法規(guī)和保密知識的學習，加強保密宣傳教育的生動性和直觀性，將保密宣傳教育融入日常的管理工作中，讓全體涉密人員了解并掌握保密注意事項，同時還要自覺接受相關保密監(jiān)督檢查工作，做到“不亂問，不亂記?！痹趯嶋H工作中發(fā)現(xiàn)信息安全隱患或信息泄露等問題時及時向上級反映，做到早發(fā)現(xiàn)、早解決。
（三）強化涉密信息介質管理。加強軍工企業(yè)信息安全保密管理工作的一項重要內容就是強化對涉密信息傳遞介質的管理，信息介質通常包括計算機、硬盤、光盤以及u盤等，在需要進行文件傳輸時，必須進行嚴格的審核批復，還要對信息的介質進行嚴格管理，同時做好信息的安全設置。在進行網(wǎng)絡形式傳輸數(shù)據(jù)時，還要做好保密網(wǎng)絡與一般網(wǎng)絡的隔離工作，可以通過在服務器及終端加設保密設施來實現(xiàn)。保密管理工作還要對用戶軟件安裝、卸載、密碼修改等行為嚴加管控，避免工作人員操作失誤等帶來的危害。
（四）加強保密檢查，做好軍工企業(yè)信息風險評估工作。加強保密檢查工作是保密管理工作中的重要環(huán)節(jié)，是把控信息流動的最后一道監(jiān)管程序。由于軍工企業(yè)信息涉及內容較為復雜，同時其傳遞過程也極為繁瑣，稍有不慎就會導致信息外泄，留下重大安全隱患。此外最為重要的一項工作就是對軍工企業(yè)信息進行風險評估工作，制定出相對完善的保密管理計劃，將可能存在的安全隱患盡可能排除，做到防患于未然。
總而言之，軍工企業(yè)對于國家的發(fā)展具有重要作用，對軍工企業(yè)的信息進行安全保密管理是極為必要的。作為一名保密管理人員，應該深刻認識到保密工作的重要性，樹立“為維護國家的安全和利益而保密”的神圣感，加強每個人的保密意識，提高法律責任感。涉密人員要嚴格遵守工作流程，時刻繃緊信息保密這根弦，形成敏銳的保密意識和良好的保密習慣，將保密工作作為信息管理的首要任務，從而培養(yǎng)其良好的保密行為，貫徹落實保密管理工作要求，保障軍工企業(yè)以及國家的切身利益。
【參考文獻】。
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【中圖分類號】g633.2【文獻標識碼】a。
在高中學校的政治教學過程中，加強時事政治素材的滲透和應用對于提高學生們的核心素養(yǎng)至關重要。而這一點也是新時期內高中政治教學工作者需要重視并致力于研究的教學內容。
首先，時事政治教學是政治學科理論聯(lián)系實際的重要體現(xiàn)。對于政治這一學科而言，學生們不僅僅是要理解和掌握政治的基礎理論知識，同時更要養(yǎng)成良好的思維習慣和道德素養(yǎng)體系，將在書本教材上學到的理論知識應用到日常的生活和實踐以及往后的工作中。如果將教材上的政治理論知識視為經(jīng)典，那時事政治素材就是代表時代和社會特征的新基因。因此，高中政治教學必須既要確保學生們學習到經(jīng)典的知識，同時還要與時俱進，將政治教學與時代和社會的脈搏吻合起來，借助時事政治素材來更加貼合當下。
其次，時事政治的內容可以更好地激發(fā)學生們的學習興趣。由于政治學科本身的特征，很多學生對此存在固有的思想認知，認為政治學科十分枯燥乏味，都是大道理。在這種固有的理念認知下，學生們也難以有更高的學習興趣投入到政治學科的學習當中，對于教學質量和教學效率的提升十分不利。而社會上的新鮮事件、國家的政治新聞和資訊等時事政治信息都是鮮活的，同時也是發(fā)生在我們的周邊的。這些信息資訊相對于概念和理論具有更高的情緒感染力，因此可以極大地調動起學生們的好奇心，繼而引發(fā)學生們的學習興趣，為政治課堂注入更多的活力，提高課堂的教學效率。
其三，時事政治教學是提高學生社會責任感和社會擔當力的有利途徑。學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系中對于學生具備社會責任心以及情感認知和情感共鳴的能力做出了較高的要求。而通過時事政治教學可以更好地縮減學生們內心與政治這一學科之間的距離，培養(yǎng)對社會政治事件更加敏銳的觀察力，養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)，提高學生對國家、社會的責任感和擔當力，為他們日后成長為國家和社會的棟梁之才奠定重要的前提基礎。
目前，高中政治教學中對于時事政治素材的應用和教育過程中仍舊存在兩大問題，需要教學工作者注意。
1.時政素材的篩選問題。
信息時代的全面到來加快了信息的傳播速度，大量的信息涌現(xiàn)，但是如何從海量的時政信息中選擇出適宜的內容來應用在政治教學工作中是一個十分關鍵的問題。部分教師一味追隨熱點，但是這些素材與課程教材偏離較遠，對于有限的課堂時間，這樣主題不明的來選擇和應用會導致時間不夠用，繼而對課堂教學目標的實現(xiàn)起到了負面作用。教師在選擇過程中必須考慮到素材的質和量，同時還要兼顧到學生的基礎情況。
2.時政素材評價標準不科學。
任何一個學科都是公平和客觀的，不存在學科之間的高低和優(yōu)劣，同樣的，在政治教學中，時政素材也并沒有高低等級和優(yōu)劣程度的劃分，不存在好和壞。而部分政治教師在應用時政素材的過程中，帶有了主觀的色彩，認為一些負面的素材是不好的，對于政治教學沒有益處的，這種觀念其實是陷入了不科學的評價標準當中。對于政治教學目標來說，學生們不僅要對社會主流價值觀理解和認同，同時還要對一些負面的信息和觀念進行了解，這樣才能幫助學生們建立全面和系統(tǒng)的政治認知體系，繼而更加堅定地選擇正確的價值觀。
1.將時政信息與課程教材緊密融合。
教師在時事政治教學的過程中始終不能偏離了課程教學的目標，而應該盡可能實現(xiàn)兩者的融合和統(tǒng)一。結合教材的章節(jié)和具體內容，穿插豐富的時政信息和最新的資訊，如果將課程教材及教學目標看作是指南針的話，那么時政信息就是其中的重要填充脈絡和內容。在篩選時政信息的過程中，教師要發(fā)掘出其中與課程教材或課堂內容之間的內在聯(lián)系，不能脫離和隔離。通過將時政信息與課程教材緊密融合，一方面可以提高教材內容的豐富度，另一方面也可以激發(fā)課堂活力，引入新鮮的時政新聞來吸引學生們的注意力，提高學生的求知欲望，積極參與到政治課堂活動中，更好地完成課堂教學目標，提高教學質量。
2.幫助學生們養(yǎng)成良好的時政學習習慣。
首先，教師要具備較敏銳的時政嗅覺，對于當下國內外社會和政治大事件熟悉和了解。其次，教師要將自身的一些好的時政信息收集和分析方法教授給學生。比如以新聞信息的廣度和深度來建立時政信息的學習體系，廣度包含經(jīng)濟、社會、政治、文化意識等方面，深度指的是時政信息的特征、蘊含的思想和價值觀等。有步驟地引導和訓練學生們去發(fā)現(xiàn)和收集周邊的時政信息，養(yǎng)成良好的學習習慣。另外，針對學生政治思維體系薄弱的現(xiàn)狀，以及時政信息涉及面較窄的問題，教師應引領學生從正反兩方面來建立系統(tǒng)全面的政治思維體系，提高他們的政治核心素養(yǎng)。
對于政治學科的教學工作來說，時事政治教育是不容忽視的。在新時代環(huán)境下，政治教師必須承擔好時政素材的篩選者角色、承擔好學生日常收集時政素材習慣的引導者和培養(yǎng)者，只有如此，才能更好地發(fā)揮出時事政治在政治學科教學中的潛在作用，提高政治學科的教學質量，幫助學生們盡快養(yǎng)成良好的政治核心素養(yǎng)，日后成長為國家和社會的優(yōu)秀人才。
參考文獻。
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摘要：《軍事理論》蘊含著豐富的愛國主義素材與內容，是開展大學生愛國主義教育的嶄新載體。開展《軍事理論》教學，有利于提升大學生的愛國主義情感，有利于強化大學生的民族成就動機，增強民族凝聚力。利用《軍事理論》開展大學生愛國主義教育，應確定《軍事理論》教學重點，強化愛國主義教育主題;改革《軍事理論》教學方法，增強愛國主義教育價值;創(chuàng)新《軍事理論》教學模式，提高愛國主義教育實效。
關鍵詞：大學生愛國主義教育國防教育《軍事理論》教學。
開設《軍事理論》課是目前高校開展大學生國防教育的主要途徑。國防教育作為一種基礎教育，其核心是愛國主義教育。利用國防教育進行愛國主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。
1.國防教育是愛國主義教育的重要組成部分。國防教育的根本任務是增強教育對象的國防意識。國防意識作為一種社會意識，是國防這一社會存在在人們頭腦中的反映，其本質表現(xiàn)為對國家利益的高度重視。[1]沒有對國家利益的維護和關注，就不可能有國防意識的形成和增強。國防意識是愛國主義在國防領域的集中體現(xiàn)，國防教育是愛國主義教育的題中應有之義。列寧說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國一種最深厚的感情。”[2]積極的國家認同感、自尊心、自豪感，自覺的愛國義務感，都是愛國主義精神的基本內涵，其本質就在于對國家利益的高度關注。因此，國防意識所反映的對國家利益的關注，是構成愛國主義精神的基本組成部分。
2.愛國主義教育是國防教育的本質任務所在。國防教育實質上是以愛國主義為核心的，為適應國家安全和發(fā)展的形勢需要而進行的國民思想教育。國防教育的基本功能是激發(fā)國民的愛國熱情、強化國家利益至上意識、培養(yǎng)公民為國家安全和發(fā)展而獻身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛國主義是國防教育最本質的規(guī)定性。[3]國防教育是增進人民對于祖國的認同，激發(fā)人民的憂患意識和責任意識、培養(yǎng)人民的愛國主義思想的有效手段。
3.國防教育影響著愛國主義情感的發(fā)展變化。愛國主義情感隨著國防意識的增強而增強，隨著國防觀念的變化而變化。國防意識、國防觀念，實質上是國家意識、國家觀念。沒有國防意識，就沒有國家意識，因而就不可能產(chǎn)生愛國情感;沒有國防觀念的提高，就沒有國家觀念的強化，因而就不會有愛國主義的升華。[4]歷史證明，和平時期愛國主義情感的提升，很重要的一點就是加強國防教育，提高全民族的國防意識，增強國防觀念。
《普通高等學校軍事課教學大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學內容有中國國防、軍事思想、國際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術、信息化戰(zhàn)爭等五大部分。這些教學內容中蘊含著豐富的愛國主義素材與內容，是開展大學生愛國主義教育的嶄新載體。
1.開展《軍事理論》教學，有利于提升大學生的愛國主義情感。當代大學生出生于和平時期，物質充裕，生活條件優(yōu)越，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭和炮火的洗禮，對先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國防意識欠缺，國防觀念淡薄。大學生通過學習《軍事理論》，其國防意識和愛國、衛(wèi)國的責任感、使命感明顯增強。一方面，對國防事業(yè)認知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學生愛國、衛(wèi)國、強國的激情更為高漲，對祖國的責任感和使命感明顯增強。另一方面，對國防實踐，無論認知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國武裝力量建設，尤其是幾次大閱兵，使大學生對國防實踐情感的認同與體驗更為深刻、強烈，而且更具后續(xù)影響力。
2.開展《軍事理論》教學，有利于強化大學生的民族成就動機，增強民族凝聚力。愛國主義是民族凝聚力的內核，民族凝聚力是愛國主義的外在表現(xiàn)，它們在維護祖國統(tǒng)一和民族團結，抵御外來侵略和推動社會進步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經(jīng)濟、國際局勢、意識形態(tài)領域日趨激烈的競爭等方面引起學生的理性思考，強化大學生的成就動機和應對外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準備。
1.確定《軍事理論》教學重點，強化愛國主義教育主題。加強國防歷史文化傳統(tǒng)的教學，夯實愛國主義精神的情感基礎。國防歷史上的愛國人物、愛國思想、愛國事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛國之情變成報國之志。這正是我們進行國防教育最具體、最生動、最感人的素材。通過國防歷史文化教育，大學生了解中華民族自強不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國歷史，尤其是國防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來中華民族所遭受的災難和屈辱，以及中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績。這些正是新時期大學生愛國主義和國防意識的共同底蘊。在教學中，充分挖掘蘊藏在國防歷史文化中的愛國主義教育資源，運用它教育感化當代大學生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國之心，從而增強民族凝聚力和愛國主義觀念。
正確認識我國現(xiàn)代化國防建設成就和當前面臨的國家安全形勢，堅定愛國主義信念。要深化愛國主義教育，建立起深厚的愛國主義情感，就必須引導大學生正確認識我國現(xiàn)代化國防建設成就和當前面臨的國家安全形勢。播放國慶大閱兵、軍事演習等紀錄片，深刻闡釋我國國防現(xiàn)代化建設取得的成績，展現(xiàn)強大的武裝力量，讓大學生深切感受到祖國的強大，從而振奮大學生的愛國精神。從世界軍事形勢和現(xiàn)代國防、高技術局部戰(zhàn)爭的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強國防建設才能在未來的信息化戰(zhàn)爭中立于不敗之地，從而增強學生的民族責任感和使命感。
2.改革《軍事理論》教學方法，增強愛國主義教育價值。軍事。
思想政治論文字篇三
通過大學四年系統(tǒng)全面地學習了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學會用正確先進的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在日常的學習生活中，熱愛祖國，遵紀守法，尊師敬長，團結同學；關注時政，通過了解和學習黨的有關動態(tài)和精神，使自己在思想上和行動上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過在_學院黨校第_期學習培訓班的學習后，順利通過黨?？己耍@得了黨校結業(yè)證書。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學習和實踐還相差得比較大，如何正確地運用馬列主義的世界觀和人生觀去指導現(xiàn)實生活將是我將來努力的方向。
二、學習方面。
我努力認真地學好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學方面的一些基礎知識以及心理咨詢方面的一些實用技巧與技術。在校期間，我非常注重英語和計算機方面能力的培養(yǎng)，通過了全國英語四級考試。同時，我還利用課余時間自學了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運用office軟件。四年的大學學習生活雖然即將結束，但并不意味著我的學習從此終止，在今后的工作中我將更加重視學習，將學習到的理論知識與實際工作相結合，從而達到學習與實踐融為一體。
三、工作方面。
我積極參加各種實踐活動。大學四年中，我參加了不少的校內活動和社會實踐活動。參加校內的活動可以認識更多的同學，增加了與其他同學交流和向其他同學學習的機會，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會實踐活動，做過志愿者、促銷員、調查員等等。這些各式各樣的社會實踐活動鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質，為我今后的工作打下了堅實的基礎。我會繼續(xù)努力學習，不斷充實自己，完善自我。
四、身體和心理方面。
大學四年里，我積極參加學校、系和班級里組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標準達標。在心理方面，我鍛煉自己堅強的意志品質，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應社會發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學和睦相處，互相學習，共同進步。
對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這大學四年學習生活的總結，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的每一步。
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思想政治論文字篇四
道德需要是道德敬畏感生成的內在根基。康德在《純粹理論批判》中有力地證明了上帝只是一種假設。但在《道德形而上學》和《實踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因為康德認為上帝雖然不是理性的對象，但在實踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。
通過對孔子直至宋明理學等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內容。孟子通過人與“夭”關系的設置，確立了德性的內在需求。在孟子，仁義禮智源于內心，由于內心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認識到正確的，自然就會行;認識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。
后現(xiàn)代思想家德里達認為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求?！薄八摺笔且粋€外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構建。
雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應當保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內在本原)足夠的、應有的“敬畏”。因為敬畏之心的擁有，不僅是進一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導，以符合人性深處蘊含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內在祈盼。
思想政治論文字篇五
1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認為開展思想政治工作應該從以往的“主導”轉化成為“服從”和“服務”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導以及非權力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領導能夠幫助干部和職工進行實際問題的解決，所以，當干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認為思政工作不能幫助自己進行實際問題的解決。
3.開展思想政治工作的時候方法運用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實際的需要進行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構思比較的多，在實施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費了自己的時間。
4.思想政治工作隊伍建設存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓，這就導致了干部本身的知識老化比較的嚴重，自身的專業(yè)素質也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。
二、轉變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。
1.轉變林業(yè)干部的觀念，將科學發(fā)展觀落實到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認識、思想觀念轉變其立場。而在當前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應該在以往工作的基礎上，進行科學發(fā)展觀的觀察，進行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學文化教育更好的結合在一起；將以往的事后工作轉變成為主動的去認識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。
2.進行內容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應該從工作實際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內容方面進行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚，并根據(jù)時代精神來進行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應該重視宣傳工作，進行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強烈，效果也比較的明顯。
3.進行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學知識運用進去。
（1）關注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學、心理學以及倫理學等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術性進行一定的研究，從而更好的對工作方式進行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。
（2）將網(wǎng)絡等手段利用進來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡等新的手段利用進來，網(wǎng)絡的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡概念，還可以進行系統(tǒng)思想政治工作框架的構建，進行黨小組、工會小組、團支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡會更加的完善，并且還應該對網(wǎng)絡每一部分的職責和權限進行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡本身的嚴密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。
（3）進行平等和諧、團結奮進的群體樹立在進行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應該根據(jù)自身的情況進行特色文化的建設，并將特色文化作為依托來進行服務理念的灌輸，根據(jù)行為準則辦事，這樣能夠更好的進行思想的解放、觀念的轉變、進行思路的拓寬，并且還能夠對教育內容進行一定的更新，進行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。
（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進行轉變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展結合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉變教育的方式，將理論和實際更好的結合在一起，避免以往存在的思想和實際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應該做到根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進行實際問題的解決；最后則應該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。
4.對社會風氣進行凈化，做好隊伍的建設林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應該根據(jù)實際的需要進行艱苦奮斗精神的弘揚，真正的做到顧全大局、無私奉獻以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進行隊伍建設是必不可少的，首先應該進行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實處。
三、結語。
在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實際的需要進行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。
思想政治論文字篇六
【中圖分類號】g【文獻標識碼】a。
古希臘哲學家蘇格拉底講學時采用的是問題探究式教學法，在他看來，只有通過這種方法才可以把存在于每個人心靈中的真理引導出來。作為一名政治教師，要上好一堂課，也同樣可以采用問題探究式教學法，把學生內心的想法和觀點引導出來。
“選舉權和被選舉權”是《政治生活》第一課第一框題“人民民主專政：本質是人民當家作主”中的一個教學難點。一是因為選舉權和被選舉權是公民基本的民主權利，是人民當家作主的基礎和標志，是公民參與政治生活主要途徑和方式。需要公民珍惜這一權利。二是選舉權和被選舉權內容本身比較抽象，難理解，學生缺乏一定的參與政治生活的實踐，理論基礎單薄，況且當今不少公民存在“厭選”的情緒。為了化解難點，讓學生輕松地理解、掌握知識，達到教學目標，在思想政治課堂教學中，可采取問題探究式教學法。具體教學過程和教學反思如下。
（一）設疑導入，走進新知。
播放84歲的申紀蘭連續(xù)12屆當選全國人大代表的傳奇故事視頻，擴大學生視野，啟迪思考。用視頻教學激發(fā)起學生學習的興趣。
教師：申紀蘭是怎樣成為唯一一名從第一屆連任至第十二屆的全國人大代表？
（二）引出問題，激活思維。
一石激起千層浪，筆者話聲剛落，學生們七嘴八舌地說開了，筆者把問題整理一下，用ppt展示。
問題1：什么是選舉權和被選舉權？
問題2：公民要享有選舉權和被選舉權必須具備哪些條件？
問題3：如果你榮幸地當上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權和被選舉權？
（三）探究解惑，得出結論。
探究一：什么是選舉權和被選舉權？
為了探究這一問題，筆者與學生一起分析申紀蘭連任12屆全國人大代表的傳奇故事，讓學生從中明理，讓學生從感性認識上升到理性認識，這樣學生學起來較輕松，學習興趣也得到增強。
師：申紀蘭怎樣能連任12屆全國人大代表的？
生1：因為她淡泊名利，心里裝著國家、裝著群眾、保持了一個共產(chǎn)黨人的高尚情懷和農(nóng)民女兒的樸素本色的緣故。
生2：申紀蘭享有選舉權和被選舉權，她當選全國人大代表是人民選舉出來的。
師：什么是選舉權和被選舉權呢？
生：選舉權和被選舉權是公民的基本政治權利之一。()選舉權是公民選舉國家代表機關的代表與其他公職人員的權利。被選舉權則是公民被選任為國家代表機關的代表或其他公職人員的權利。選舉權和被選舉權通常由我國憲法、法律規(guī)定并受到保護。
探究二：公民要享有選舉權和被選舉權必須具備哪些條件？
針對這個問題筆者設計了三個問題，問題由簡到繁，由易到難，由淺入深，層層遞進，使學生的思維隨著問題的遞進而展開。
學生：沒有。
師：這是因為，我國憲法和選舉法對行使選舉權的資格有著嚴格規(guī)定。
師：我國憲法規(guī)哪些人享有選舉權和被選舉權？
生：具有中國國籍、年滿18周歲、未被剝奪政治權利。
師：反過來講，在我國，哪些人不享有選舉權呢？
生：根據(jù)我國憲法和法律規(guī)定，在我國不享有選舉的權利的有：外國人、未滿18周歲的人、依法被剝奪政治權利的人。
師：為什么外國人沒有參與選舉的資格呢？
生：選舉的權利屬于政治權利，與國家主權相聯(lián)系，它只能賦予本國公民，不能給予外國人，這是理所當然的。
師：而未滿18周歲的公民為什么也沒有選舉的權利呢？欣賞了小品《三個小孩去選舉》后大家也許就明白了。
a，b，c三位同學扮演孩子，甲、乙兩位同學扮演父母，老師扮演選舉活動的主持人，共同表演：父母帶著他們的三個孩子去參加鄉(xiāng)人大的選舉，三個孩子追著主持人要選票，但沒有得到，于是去搶父母的選票。三個孩子拿著選票你看看，我看看。a說：“選票上沒有卡通圖畫，一點也不好看?！眀說：“選票上的人，我一個也不認識，我選誰好呢？”c說：“誰給我們買泡泡糖吃，我們就選誰，你們說好不好?！盿，b齊答：“好?！奔?、乙說：“孩子們，別鬧了，你們還小，沒有行使選舉權的資格?！?/p>
小品風趣幽默，引人深思，教師此時可繼續(xù)引導，讓學生在體驗中探究問題，解決問題。
生1：未成年人在生理和智力方面都不成熟，缺乏鑒別是非善惡的能力，不能對自己的行為負法律責任。
生2：未成年人尚無選舉的能力，不能享有選舉權。
師：回答得很好，這也是世界各國的通例。下面再請同學們分析一段對話。
（多媒體顯示）。
甲：聽剛從監(jiān)獄出來的順子說，里邊的人也有選舉權，你說奇怪不奇怪。
乙：你可真逗，這怎么可能呢？
甲：這你就不懂了吧，犯人也是公民，怎么沒有選舉權呢？
師：請問，犯人有選舉權嗎？
生：沒被剝奪政治權利的年滿18周歲的犯人有選舉權，被剝奪了政治權利的犯人，即使年滿18周歲，也沒有選舉權。
接著教師繼續(xù)置疑，由學生來解疑。
課件：（1）遵紀守法、成績優(yōu)秀的初一學生；（2）只有小學文化程度的50多歲的農(nóng)民；（3）深愛中國的德國大學生；（4）因為犯罪被判處有期徒刑，剝奪政治權利3年的中國公民；（5）張某因搶劫被判有期徒刑5年；（6）在搶險救災中光榮犧牲的李鄉(xiāng)長。
師：以上人員哪個享有選舉權？哪個沒有選舉權？
生：（2）（6）享有選舉權，其他的沒有。在我國具有選舉權須具備三個條件：必須具有中華人民共和國國籍；年滿18周歲；未被剝奪政治權利。
結論：（多媒體顯示）我國憲法規(guī)定：中華人民共和國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權，但依照法律被剝奪政治權利的人除外。
（四）總結提升，拓展訓練。
1.學以致用，暢想未來。
將來有一天，你榮幸地當上全國人大代表，你將如何行使你的選舉權和被選舉權？（學生暢所欲言）。
生甲：我將珍惜好自己的選票，把它投向政治素質高、參政議政能力強的人，讓自己信賴的人進入國家機關為人民服好務。
生乙：我將更多地關注“三農(nóng)”問題，讓農(nóng)民摘掉貧困的帽子，走向富裕之路。
生丙：我將更多的眼光去關心失學兒童，讓每一個適齡兒童、少年都能接受到良好的教育。
學丁：我將更關注環(huán)保，深入調研，為環(huán)保事業(yè)建言獻策。
這一活動寓教于生活中，讓教育回歸生活，教學與學生生活、社會生活相聯(lián)系，也是課堂教學的深化與延伸。這樣可以有效地幫助學生鞏固所學知識，讓學生通過一定訓練，運用所學知識解決問題，化知識為能力，達到知與行的辯證統(tǒng)一。一些學生缺乏學習的動力就是認為學習政治沒用或者不會用，基于上一環(huán)節(jié)的學習，教師把學到的知識結合實際，設計出難度合適，具有主觀開放性、活動探究性、生活體驗性的習題，還可以布置不同層次的習題，使不同程度的學生都能通過訓練得到不同程度的提高。
2.總結梳理，提升能力。
在完成以上四個步驟之后，教師還應引導學生進行鞏固練習，以夯實基礎。
二、教學感悟與反思。
縱觀整個教學過程，筆者采用問題探究式教學模式，以問題為主線，以調動學生的思維活動為核心，以落實三維目標為目的，收到良好的教學效果。
第一，堅持新課程理念，注重學生主體地位和教師主導地位的有機結合。本課主要是運用問題探究的方式展開教學，把課堂還給學生，師生平等。教師是課堂的導演，發(fā)揮幫助者、引導者、組織者的作用，教學中筆者不是把教材知識簡單地灌輸給學生，而是引導他們提出問題、探究問題、梳理總結，提煉運用，達到學生理解知識、掌握知識、突破難點的目標，學生是課堂真正的`主體，為激發(fā)他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，筆者在引導他們提出問題的基礎上，利用不同的方式設疑，讓他們動口說、動眼看、動腦思、動耳聽、動手做，參與其中思考、感悟、總結，突出他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，做到以學生為中心。
第二，堅持開放互動教學，注重師生互動和生生互動。課堂教學強調師生互動，構建民主和諧的師生關系。教學過程中的師生互動通過對話的方式充分體現(xiàn)了出來，在信息交流中實現(xiàn)溝通、補充，達成共識，得出結論，師生一起分享理解與感悟，達到心靈與感情的溝通，營造良好的學習氛圍。生生互動體現(xiàn)在合作探究中，他們進行激烈的討論，在合作中前進，在討論中提高，在分析中感悟。課堂教學因高效的師生互動、生生互動而更精彩。
第三，堅持自主合作探究，注重學生參與度和學習習慣養(yǎng)成。課堂參與即知識參與、思維參與、情感參與。教學中所設的問題都有一定的思維梯度，且問題的設計充分考慮了學生已有的知識和生活經(jīng)驗，有效地激發(fā)了學生思考的樂趣。學生在活動中放飛自己的思維與心靈，更好地展現(xiàn)和鍛煉自己的能力，實現(xiàn)學生在教學過程中的三個“參與”。
“授人以魚不如授人以漁”。課堂教學要注重學法指導，教會學生學會學習、學會探究、學會總結、學會梳理。在發(fā)揮學生主體作用的同時，筆者注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣、方法和能力，并在引導學生提出問題、探究問題、得出結論與梳理知識的過程中，逐漸形成學習策略，為他們獲得終身學習的能力奠定基礎。
第四，堅持因材施教，注重從分層設問探究到共同發(fā)展。筆者綜合考慮教學內容和學生水平的層次差異性，構建難度不同的梯度探究問題。對學困生設計一些稍作思考就得到答案的問題，以調動他們學習積極性；對中等生設計綜合性提問，促使他們把分散在教材中的理論加以綜合概括，培養(yǎng)融會貫通的能力；對尖子生設計思辨性強的問題，以訓練思維變通能力和創(chuàng)造性思維。在分層設問探究的同時，要注意引導不同層次的學生向更高層次水平發(fā)展。
當然，學生的素質存在一定差異，在教學法中，教師應怎樣因材施教？是強弱分層好，還是強弱結合好？這還有待進一步探索。
第五，堅持精心準備，注重處理好預設與生成的關系。問題探究式教學表面上看起來比較輕松，但問題的提出其實經(jīng)過教師精心的準備，帶有很強的預設。從教學實踐來看，效果很不錯，但學生自主性發(fā)揮得還不夠，盡管有學生在理解選舉權和被選舉權的含義以及對待選舉的態(tài)度上有一定的自主觀察和思考，但總體來看還是預設的多，生成的少。所以，究竟如何處理好預設與生成的關系，是今后課堂教學中必須始終加以關注和研究的課題。
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思想政治論文字篇七
本學期，將按照市教科院、區(qū)教師發(fā)展中心的總體計劃和工作要求，潛心研究、悉心指導、熱情服務，引導思想政治教師加深對以提升學生發(fā)展核心素養(yǎng)為導向的新一輪課程、教材改革的理解；通過各種研訓活動幫助教師改善教學方式，優(yōu)化教學實踐；切實提高研訓工作的效益，培育良好的研訓文化；加強教師隊伍建設，為提高我區(qū)思想政治教學質量而努力。
二、主要工作。
1.提高德育學科素養(yǎng)。
組織思想政治教師認真學習社會主義核心價值觀、黨的十八、十。大會議精神。采用理論講座、教學沙龍、案例分析等多種方式加強理論學習及其實踐，提高思想政治教師的綜合素養(yǎng)，弘揚主旋律，傳遞正能量。引導高中思想政治教師認真研究學科核心素養(yǎng)與課程規(guī)劃、課程實施、課程評價、課程資源建設、教師學科能力建設的關系問題，深入推進中學素質教育。召開學生發(fā)展與學科核心素養(yǎng)培育研討會。
2.深化德育課程改革。
引導高中學校深入研究基于核心素養(yǎng)的高中課程標準、教學改革及高考改革方案。組織全體高中教師開展新修訂課程教材專題培訓與研究。我們將科學設計過程性研訓方案，采取多種方式引導高中思想政治教師加強理論學習、研究與實踐探索，深化對新教材、新課標的理解，不斷提升教師開發(fā)教材及課程資源的能力。
繼續(xù)引導教師研讀《課型范式與實施策略》（中學政治），在規(guī)范課型實施的基礎上豐富政治學科課型。通過培訓，理清基本結構，熟悉操作步驟，指導教學實踐，保證日常教學的基本質量，在規(guī)范課型實施的基礎上豐富政治學科課型。
加強課程統(tǒng)整研究，探索提高思想政治教學實效性、提高德育有效性的措施和方法。加強思想政治課程與校本課程、研究性學習、公民教育項目、e學習、心理輔導課程、學校德育活動等方面的統(tǒng)整，進一步轉變課堂教學方式和學習方式，進一步體現(xiàn)本課程的生活性、主體性、實踐性和養(yǎng)成性，提高德育工作的針對性、主動性和實效性。
3.加強對高考的`研究，提高新一屆高三教學工作的實施水平。
通過召開高三備課組長會議和開展教學觀摩活動，總結20xx屆高中畢業(yè)班教學工作的得失，研究高考試卷，明確考試導向，探討20xx屆高三教學工作的思路。
4.促進教師隊伍建設。
加強政治學科教研組建設。召開教研組長會議，提高教研組長的理論修養(yǎng)，明確教研組建設的基本要求和工作重點，引導工作方法。在常州市教研組建設章程和常州市優(yōu)秀教研組評比方案的指導下，積極實施對教研組和教師的過程性評價。積極參與和引導政治學科教研組的校本教研，努力提高政治教師隊伍的整體素質。
充分利用高中政治創(chuàng)意合作團隊這個學術研究團體，采用課堂教學研討、教學沙龍等形式開展多樣化專題研討。開設校級、區(qū)級研討課，開展行之有效的課堂教學研討活動，以提高教師課程實施能力。
組織教師深入開展課題研究。高中政治創(chuàng)意合作團隊各成員發(fā)揮輻射效應，帶動本校教師開展研究。
聯(lián)合“名師工作室”“校長學科基地”以項目研究為抓手，培養(yǎng)青年教師；加強“五級階梯”的管理工作和教師的培訓工作；加強學科基地建設；進一步發(fā)揮優(yōu)秀教師的引領作用，在全區(qū)范圍內開展優(yōu)秀教師課堂教學展示活動，不斷促進教師的專業(yè)化發(fā)展。
三、主要活動。
八、九月份：
1．組織高中思想政治教師參加區(qū)教師發(fā)展中心組織的“政治學科核心素養(yǎng)”培訓活動。
2．根據(jù)發(fā)展中心統(tǒng)一安排，對高三教學工作進行調研，了解高三政治學科教學情況，探討提高復習教學有效性的方式方法。
3.召開高三備課組長會議。
1.做好常州市高三政治復習教學研討會有關準備工作，完成常州市布置的前期準備工作。
2.召開高中課題組會議，部署本學期課題研究工作。
3．召開高中教研組長會議，重點研究教研組長如何引領本組教師搞好校本研修活動。
4.組織部分教師參加江蘇省高中道德與法治評優(yōu)課。
1．召開高二政治備課組長會議，研究20xx年學業(yè)水平測試試題，總結、交流20xx年復習經(jīng)驗，研討20xx年學業(yè)水平測試復習策略。
2．召開高一政治教學研討活動，研討如何推進課型研究及信息技術與學科課程的整合。
4.開展學科關鍵問題研討活動。
十二、一月份：
1．召開高中課題組會議，扎實推進課題研究。
2.開展課程基地活動。
3．各年級期末教學質量監(jiān)測及高三期末教學質量分析評價。
4.本學期工作總結及下學期工作計劃擬制。
思想政治論文字篇八
大思想家、大教育家孔子總是有自己的一天理論，下面我們一起了解一下孔子的文化思想常識吧!
孔子：
孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，著名的思想家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人。
他建立了以“仁”為核心、以“復禮”為目的的思想體系，作為整個儒家的理論基礎。
在政治方面，他宣傳“為政以德”和“禮治”，以“德”來治理人民，以“禮”來治理國家。
他創(chuàng)辦私學，提倡“有教無類”的教育體系。
他整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)成為儒家基本的經(jīng)典。
他的言行由弟子或再傳弟子記錄編纂成《論語》，成為研究孔子思想最可靠的依據(jù)。
孔子思想的特性：
孔子的思想核心是“仁”“禮”。
“仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情，反對苛政。
孔子認為，要實現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
“禮”的主張是“克己復禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求，孔子追求的“禮”是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了“正名”的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。
這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。
孔子、孟子、荀子的觀點對比：
倫理觀。
治國理念。
民本思想。
歷史觀。
孔子。
性相近。
“仁”“為政以德”
“節(jié)用而愛人”“為政以德”
“克己復禮”
孟子。
性善論。
“仁政”“施人與民”
“民貴君輕”
社會進步。
荀子。
性惡論。
強調“仁義”“王道”
“水能載舟，亦能覆舟”
社會進步。
思想政治論文字篇九
我國新課程改革的目標是“為了一切學生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實際，重視培養(yǎng)學生的實踐能力，實現(xiàn)學生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學可以讓學生把所有知識轉化為自己的觀點，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力，可以更好地適應社會和生活的需要。案例教學要求教師把課堂變成師生雙向互動的課堂，給教學課堂注入活力。
初中思想政治課與學生現(xiàn)實生活息息相關，案例教學法的優(yōu)化運用，可以極大地推動政治課目標和教學效果的實現(xiàn)。初中思想政治課案例教學法通過精選教學案例，幫助學生了解中國的國情與現(xiàn)實社會，使得學生了解馬克思主義基本觀點，使其具備自主、自立、自強的能力，使中學生具有集體主義、愛國主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學法在優(yōu)化運用的過程中，幫助學生學習課程知識，注重培養(yǎng)學生生活的能力，力求達到提高學生自主學習、解決實際問題的能力。案例教學法極大地推動了初中政治課教學目標的實現(xiàn)。
2、調動初中學生政治課的興趣和熱情。
初中思想政治課要根據(jù)學生的思想狀況，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。初中思想政治課內容較為枯燥，理論性較強，需要調動學生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學效果。由于政治知識枯燥乏味，案例教學法的優(yōu)化運用將知識融入到案例教學中，讓學生自主分析，極大地增強了學生的自主學習能力。案例教學法使理論的知識具體化、形象化、生動化，讓學生提高分析能力，收獲學習的快樂，激發(fā)學生參的熱情，調動初中生參與思想政治課的興趣。
3、培養(yǎng)初中生分析和認識問題的能力。
初中思想政治教育最大的特點就是與實際相接軌，必須堅持理論聯(lián)系實際。因此，培養(yǎng)初中生從實際出發(fā)，認識的發(fā)展離不開實踐。初中思想政治課案例教學法讓學生分析實事案例，把學生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學生理想思維的能力。案例教學法提高了學生學習的積極性，使初中生學會運用馬克思主義解決實際問題的`能力，提高學生的思想政治覺悟。
1、針對性原則。
案例教學要切合課程的教學目標和針對學生的實際。教師在選擇案例時，要有針對性地對案例進行仔細篩選，要引導學生圍繞教學目標展開，最后要回歸教學目標。此外，案例的難易也要針對學生的認知水平，案例的選擇要根據(jù)學生的實際情況而確定。在案例教學中的每個環(huán)節(jié)，也要針對學生，正是這種鮮明的針對性，才可以更好地實現(xiàn)思想政治課的教學目標。
2、參與性原則。
案例教學促進學生的生命發(fā)展，更關注學生的生命價值，因而可以更好地吸引學生參與課程的教學。案例教學中學，只有鼓勵學生積極參與，開展有效的互動以及討論，才能實現(xiàn)教學的意義和價值。
3、啟發(fā)性原則。
通過案例情景及問題，啟發(fā)學生獨立思考、分析，因而案例教學具有極大的啟發(fā)性。進行案例教學，教師要及時地激發(fā)學生的興趣，開啟學生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅持啟發(fā)與引導并進，才有幫助學生形成良好的思維方式，實現(xiàn)教學的目標。
4、難易適中原則。
選擇案例時要考慮案例的難易程度，案例不能過于簡單明了，更不能晦澀冷僻，應該使案例與學生接受能力相符，對學生的知識的擴展起推動作用。將案例難度控制在合理范圍內，結合所學理論知識，調動學生的積極性，完成學習任務。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學生的參與樂趣。
教師是案例教學法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹立正確的認識，才能合理的運用案例教學法，使教學效果達到最優(yōu)化。要引導初中政治課教師認識案例教學法的作用，端正初中思想政治課教師在運用過程中泛濫使用的問題，要優(yōu)化運用初中思想政治課案例教學法，不能孤立片面的看待案例教學法作用，要將案例教學法放在具體的場景中，要做到具體問題具體分析。只有根據(jù)不同的內容采用不同的教學方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學質量。
2、提升政治課教師的素質和技能。
部分初中思想政治課教師素質和技能上還存在不足，教師的素質和技能直接影響著教學的過程和效果，必須努力提高教師的素質和技能，才能達到最佳效果。首先，要著力提高教師堅定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學生的人生觀和價值觀，需要具備堅定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺悟，才能確保思想政治課教學方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識，還要掌握大量其他相關學科知識，否則無法駕馭政治課課堂教學。思想政治課案例教學法的教師要不斷地轉換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學的討論有條不紊的順利進行。
3、激發(fā)和培養(yǎng)學生有效參與的意識。
思想政治教學是師生雙邊活動過程，沒有學生的配合，起不到任何的教學效果。學生才是教學的主體，在優(yōu)化運用案例教學法時，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學生有效參與案例的意識。案例教學法要求學生學習主動、有創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生獨立思維能力的同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。[2]當今，為了適應未來的社會，必須轉變學生的學習習慣。教師應該以學生為本，在案例教學的課堂上，為學生的學習提供及時的幫助，構建學生的主體地位，養(yǎng)成自主學習的意識和習慣。
思想政治論文字篇十
1、挫折教育能有效激發(fā)大學生的奮斗意識。
在社會轉型期，由于受西方價值觀念和社會環(huán)境的影響，當代某些大學生身上不同程度地呈現(xiàn)出這樣一種傾向，他們習慣接受父輩給予的安排，事事都遵循長輩們的意愿而不思進取，他們身上缺乏奮斗進取意識。這樣的惰性性格嚴重地影響他們的健康成長，特別是當他們在生活中獨自遭遇到一些困難時由于不能正確認識并采取積極措施予以解答，從此變得萎靡不振，對未來生活失去激情，有些甚至做出過激行為，對自己或他人造成傷害。在思想政治教育中進行挫折教育，能有效幫助大學生正確認識生活中的挫折給自身帶來的積極和消極影響，努力消除不良影響，充分發(fā)揮挫折的積極作用，使其在現(xiàn)實生活中遭遇挫折后不會被嚇倒，而是被挫折激發(fā)斗志，從而表現(xiàn)出一種不懈奮斗的意識和行為。
2、挫折教育能有效激發(fā)大學生的創(chuàng)新意識。
21世紀國與國之間的競爭，是綜合國力的競爭，是科技的競爭，歸根到底是人才的競爭。擁有一支強大的創(chuàng)新型人才隊伍，是各國國力競賽的戰(zhàn)略選擇，直接關系到該國能否在激烈的國際競爭中占有一席之地。當代大學生作為國家未來的主人和主要建設者，創(chuàng)新才能的激發(fā)和具備尤為必要。俗話說“吃一塹，長一智”，高校思想政治教育中的挫折教育不僅能幫助大學生在面對挫折時能正確地解答，并且能從過往的挫折中吸取教訓，找到問題的癥結所在，發(fā)現(xiàn)新的方法。
3、挫折教育能培養(yǎng)大學生的互助意識。
四個現(xiàn)代化的建設是一項長期艱巨的任務，需要全體中國人的共同參與和協(xié)力合作。而當代大學生由于多數(shù)是獨生子女，從小就養(yǎng)成一種以我為主的自我意識，不懂得團結合作的重要性。高校思想政治教育的挫折教育能夠使大學生充分地認識到集體合作的重要性，使大學生在遭遇挫折時，學會主動找同學傾訴，釋放消極的情緒，使因受挫帶來的心理痛苦得以緩解。同學之間的這種互助，還能夠使受挫者找到應對挫折的有效方法，盡快擺脫挫折帶來的不利影響。在這個互助的過程中，就潛移默化地培養(yǎng)了大學生的合作互助意識。
為了應對激烈的`社會競爭給大學生帶來的心理和思想上的不利影響，幫助大學生更好地成長成才，高校教育工作者要找準切入點，在日常的思想政治教育和心理健康教育中加強對大學生抗挫能力的培養(yǎng)，使他們在面對各種困境時能從容面對并有效應對，不辱使命，早日完成祖國交給的各項任務。
首先，在理論上要加強引導高校教育工作者要幫助大學生樹立正確的挫折觀，讓其明白挫折的出現(xiàn)符合事物的發(fā)展規(guī)律，是事物在發(fā)展過程中一個必經(jīng)階段。因此，在各種困境、磨難到來時，大可不必驚訝和恐慌，而是要正確分析挫折造成的原因，靜下心來仔細考慮和研究解決問題的辦法，避免出現(xiàn)因不能正確認知挫折而造成的各種意外如自殘、自殺等。
其次，大力加強“三觀”教育大學是人的一生中最重要的階段，也是各種觀念互相碰撞而使其不知所措的時期。大學生能否在這個時期選擇和樹立正確的“三觀”即世界觀、人生觀、價值觀，關系其身心健康、學業(yè)完成乃至一生?！叭^”教育能幫助大學生擺正人生航向，端正學習動機，培養(yǎng)吃苦精神，樹立積極的人生態(tài)度，保持積極向上的個性，達到增強心理承受力、自控力和抗挫折能力的目的。各種實踐表明，正確的“三觀”是戰(zhàn)勝挫折、克服困難的先決條件。因此，高校教育工作者要根據(jù)學生的思想實際，有針對性地開展挫折教育活動，指導他們科學樹立遠大的理想，堅定社會主義信念，從而激發(fā)大學生頑強拼搏精神，使其心理潛能得到充分發(fā)揮，并且在實踐中做到能為理想實現(xiàn)而持之以恒，鍥而不舍。
第三，強化心理素質，提高大學生受挫力當代大學生抗挫能力差，一方面因為缺乏正確的挫折教育，同時還與心理素質低、心理承受能力差有關系。有調查研究表明，一個人事業(yè)上的成功，只有20%是由于他的學識和專業(yè)技術，而80%是靠良好的心理素質。因此，高校開展挫折教育必須重視心理素質培養(yǎng)，通過開設心理常識課，向全體學生普及心理素質方面的知識，提高心理健康水平;開展心理咨詢，向有心理困惑和心理障礙的同學提供幫助，讓他們的心理問題能在萌芽狀態(tài)下就能積極得到解決。
第四，鼓勵學生積極參與社會實踐利用當?shù)氐母鞣N資源，參加社會實踐活動，進行適度的磨煉對提高大學生的耐挫力是很有必要的。大學生在校期間的種種社會實踐活動，如勤工儉學、社會調研、下鄉(xiāng)考察、志愿服務等對大學生的成長成才有很好的指導作用。通過這些實踐活動，大學生深入社會、認識生活、體味人生，為今后踏上工作崗位、融入社會生活奠定良好的基礎。同時因為親身感受社會中的種種困難和挫折，提高自身分析問題和解決問題的能力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神，更能夠通過實踐活動加強自身的學習動力，領悟挫折產(chǎn)生的根源，增強克服困難戰(zhàn)勝挫折的信心和決心，逐漸培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。
第五，進行勵志教育大學生在面對各種磨難和挫折時，應不失時機地加以引導對之進行正確認識，在此基礎上予以勉勵，使其樹立信心，渡過難關。教育工作者要充分挖掘身邊的各種勵志典型，用鮮活的事例去鼓勵學生，同時在條件允許的情況下，請優(yōu)秀成功人士進行講座，或者參觀當?shù)丶t色圣地，在一次次的心靈碰撞中感悟事業(yè)的艱辛和人生的不易，從而增強其戰(zhàn)勝的信念。
思想政治論文字篇十一
我國是一個多民族的國家，各民族的團結是促進經(jīng)濟發(fā)展、構建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族團結搞得好，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展就快，各族人民得到的實惠就多；反之，凡是民族團結遭到破壞，就會導致社會的動蕩，發(fā)展停滯，各族人民遭殃。
我國是一個多民族的國家，在這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。各民族之間都相互離不開。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同發(fā)展了燦爛的中華文化，各族人民的大團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。各民族的團結是促進經(jīng)濟發(fā)展、構建和諧社會的根本保證，破壞社會穩(wěn)定、制造民族分裂，是不得人心的。
實踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，是實現(xiàn)民族團結和國家長治久安的重要制度保障。我們要在實踐中不斷鞏固和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，維護民族團蛄，捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，反對各種形式的分裂破壞活動。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立以來，56個民族和睦相處、情同手足。民族平等、團結和共同和繁榮作為處理民族關系的原則載入了憲法和法律。
我們青少年作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，應該樹立遠大理想，努力學習科學文化知識，勇于實踐，勇于創(chuàng)新；自覺履行維護民族團結的義務，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字，為實現(xiàn)中半民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。
思想政治論文字篇十二
近年來，校園欺凌事件頻發(fā)，校園欺凌現(xiàn)象迫切需要得到關注與改善。在社交媒體被青少年廣泛和大量使用的新環(huán)境下，社交媒體也不可避免地滲入校園欺凌現(xiàn)象中，一方面，社交媒體可作為校園欺凌的傳播渠道；另一方面，社交媒體也是校園欺凌的實施工具。本文在分析社交媒體興起對校園欺凌產(chǎn)生的影響的基礎上，提出社交媒體背景下校園欺凌的應對策略，以期為防治校園欺凌現(xiàn)象提供一定的啟發(fā)和指導。
社交媒體；校園欺凌；對策。
近年來，校園欺凌(schoolbullying)事件時有發(fā)生，校園欺凌問題多次成為社會熱點。對于校園欺凌，人們一般想到和關注的是發(fā)生在校園里的欺凌行為。但是廣義的校園欺凌應該包括所有侵害到學生的在校利益，或者破壞了學校的教學、管理秩序的行為。因此，校園欺凌不只發(fā)生在校園內，也可能發(fā)生在校園外，甚至發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)上。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的迅速發(fā)展，微博、微信、博客、論壇、直播、社交網(wǎng)站等社交媒體(socialmedia)順勢而起，為人們搭建了方便快捷的提供、發(fā)布、分享以及獲取意見和信息的平臺，吸引了越來越多的人使用社交媒體，使得校園欺凌也蔓延到了社交媒體。欺凌者在社交媒體上對個人或群體進行惡意傷害，稱為網(wǎng)絡欺凌。發(fā)生在校園內外的欺凌事件通過社交媒體使傳播更迅速、范圍更廣。因此，我們對于校園欺凌的研究必須關注社交媒體興起對校園欺凌產(chǎn)生的影響以及如何有效引導和應對。
校園欺凌是一個全世界范圍內普遍存在的問題，校園欺凌的方式多種多樣，發(fā)生的原因以及影響因素也很多，在社交媒體環(huán)境下，校園欺凌具有了一些新的特點。
(一)社交媒體的匿名性使校園欺凌更具隱蔽性。
“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗?！蹦涿允巧缃幻襟w的重要特點之一，社交媒體中真假信息難以辨別，許多虛假信息的發(fā)出者都使用匿名的方式，很難追溯來源。匿名帶來的自由，讓不少社交網(wǎng)站成為粗野言語、低級趣味的“垃圾場”，一個現(xiàn)實生活中彬彬有禮的謙謙君子，可能在社交媒體上搖身一變成為一個“網(wǎng)絡暴民”。在以往的校園欺凌事件中，欺凌者是誰很清楚。而在社交媒體環(huán)境下，匿名欺凌者躲藏在網(wǎng)絡之后，處于“隱身”狀態(tài)，利用虛假的電子郵件地址和網(wǎng)名來掩人耳目。這就使得校園欺凌更加隱蔽、不易發(fā)覺。社交媒體所在的網(wǎng)絡世界向來被稱為“虛擬空間”，但是其實網(wǎng)絡也是真實的社交空間，從數(shù)字格式上可說“虛擬”，帶來的情緒和心理體驗卻十分真實。
(二)社交媒體的便利性使校園欺凌更具隨意性。
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，只要擁有一臺電腦或一個智能手機，人們隨時隨地都可以通過社交媒體app發(fā)出言論，滿足自我表達欲望的釋放。在現(xiàn)實生活中，可能由于勢單力薄或者寡不敵眾等原因，人們會自我遏制欺凌言行，表現(xiàn)得比較謹慎小心或比較善意。與在現(xiàn)實中的欺凌相比較，由于處于“隱身”狀態(tài)，社交媒體上的欺凌更容易更隨意，使得欺凌者較少甚至沒有責任感和負疚感。青少年十分渴望被人認同、獲得關注，“曝光別人的隱私”“人身攻擊和謾罵”有時可能不是出于惡意，而僅僅是為了獲得高轉發(fā)率、高“點贊”率，他們并不清楚信息在社交媒體中傳播的速度和范圍，對于可能產(chǎn)生的破壞性影響沒有足夠清晰的認識。有的欺凌者并不認為網(wǎng)上欺凌會造成傷害或是一種過錯，只覺得這是開玩笑和嬉戲。
(三)社交媒體的快捷性使校園欺凌被更迅速廣泛地傳播。
與電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體相比較，社交媒體信息量更大，反應更加靈敏。信息發(fā)布更便捷，信息傳播速度更快，覆蓋率更廣。這意味著如果有人把校園欺凌事件以文字、圖片或錄像的方式放入社交媒體，其他人就可以在短時間內瀏覽轉發(fā)使更多人看到，欺凌事件就會被迅速廣泛傳播，難以被阻斷和控制，形成強大的網(wǎng)絡輿論力量；而且一旦信息被廣泛傳播，則可能永久記載在媒體上，難以刪除。正如前不久發(fā)生的中關村二小學生傷害事件，在短短幾天中刷爆了朋友圈，原帖被眾多微信公眾號和微博賬號連續(xù)轉發(fā)，網(wǎng)上的爭論迅速達到白熱化，不到一周時間，僅原網(wǎng)帖的評論就超過3.6萬次。中關村二小以意想不到的方式“一夜成名”，成為承受校園欺凌這一社會問題的載體，成為眾矢之的。
(四)社交媒體傳播的廣泛性使得校園欺凌產(chǎn)生的傷害更嚴重。
當欺凌事件在社交媒體上被迅速廣泛地傳播時，一方面一些網(wǎng)友會做出不恰當?shù)幕貜?，或惡語謾罵或嘲s貶損或散布謠言等等，甚至對被欺凌者進行二次傷害；另一方面可能有粗俗言語、不雅照片、視頻等通過社交媒體流向相關人群，這無疑又會使當事人在心理上受到更嚴重的打擊。與此同時，可能還有一些人會因為接觸這個信息而觸動自己的內心創(chuàng)傷，引發(fā)消極情緒，陷入心理危機。
再以中關村二小事件為例，明明(化名，即受到傷害的同學)家長選擇網(wǎng)絡曝光，推動了社會對校園欺凌的重視和思考，其勇氣可嘉?！睹恳粚δ缸佣际巧乐?，我要陪他向校園霸凌說不》一文很能觸動善良者的憤怒，引起網(wǎng)民熱烈討論，但留言大多憤怒、報復、火上澆油，一邊倒地指責學校，鮮有客觀理性的獨立思考。這種做法將學校、家長以及孩子們一并推到了輿論的風口浪尖上，給明明帶來的傷害遠比那兩個淘氣男孩的傷害大得多，整個事件中相關各方滿盤皆輸，沒有一個人從中獲益。
校園欺凌事件的頻繁發(fā)生一再向我們敲響警鐘，校園欺凌迫切需要得到高度重視，社交媒體背景下校園欺凌的遏制需要政府、社交媒體平臺、學校、家庭等各方共同努力。
(一)政府應頒布相關法律法規(guī)，為社交媒體背景下的校園欺凌提供法律保障。
面對社交媒體背景下的校園欺凌，首先應加強懲罰力度，提高損害賠償標準以警示欺凌者；其次要保護欺凌信息不被散播，防止進一步對被欺凌者造成傷害，保護被欺凌者合法權益；最后法律中要明確社交媒體服務提供者的責任與義務。目前，英國、美國、日本等很多國家已就網(wǎng)絡欺凌行為進行了立法。比如英國法律中規(guī)定：通過公共電子通信網(wǎng)絡(包含網(wǎng)絡社交媒體)發(fā)布惡意冒犯、猥褻、傷風敗俗或者恐嚇威脅等性質的訊息將構成犯罪(在社交網(wǎng)絡上的發(fā)言是否犯法最終應當由法庭來定)。日本法律中規(guī)定了國家、地方公共團體、學校和家庭對防范學生受到有害信息侵害負有責任與義務。還規(guī)定，一旦發(fā)現(xiàn)誹謗中傷留言或接到受害者投訴，通信服務提供商要及時采取刪除有害信息等措施。
在我國，2015年6月30日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室下發(fā)《關于進一步加強對網(wǎng)上未成年人犯罪和欺凌事件報道管理的通知》;2016年4月，國務院教育督導委員會辦公室下發(fā)《關于開展校園欺凌專項治理的通知》;2016年10月，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室下發(fā)《未成年人網(wǎng)絡保護條例》(草案征求意見稿);2016年11月，教育部等九部門聯(lián)合制定頒布《關于防治中小學生欺凌和暴力的指導意見》。這幾個文件中都在一定程度上涉及到了社交媒體背景下校園欺凌的防治，但是原則性規(guī)定較多，具體運用時不得不借助于司法解釋。未來我國的反校園欺凌立法應立足于實用目的，不論是校園欺凌的定義，還是校園欺凌的處理程序或者相關人員的'責任，法律條文盡量具體、詳實，凸顯其可操作性，避免立法后仍舊出現(xiàn)“無法可依”的現(xiàn)象。
(二)社交媒體服務商應承擔社會責任，確保青少年獲得安全的網(wǎng)絡體驗。
目前社交媒體缺乏傳統(tǒng)媒體的自我審查機制。一些社交媒體，尤其是營銷公眾號，為博眼球，增加點擊率，就隨意根據(jù)網(wǎng)友留言、論壇帖子撰稿，然后取一個奪人眼球的標題，通過微信朋友圈、公眾號推送，最后傳統(tǒng)媒體也不甘寂寞介入其中。由此導致謠言、假新聞滿天飛，導致校園欺凌勢態(tài)擴大化。
當今世界，關注網(wǎng)絡媒體不良影響的國家越來越多。人們越來越意識到，自由的背后是責任，社交媒體作為“準公共機構”，也應該主動承擔起社會責任。真正發(fā)達的社交媒體，應該有自我審查的意識和能力，應該對其中傳播的內容進行約束，做到自凈。手機公司、網(wǎng)站等通信服務提供商有義務為青少年提供過濾軟件，免費進行過濾服務。
例如，2016年11月16日，據(jù)路透社稱，美國社交媒體巨頭twitter宣布，將升級部分功能，允許用戶通過屏蔽關鍵詞來阻止暴力和仇恨言論，以更好地打擊網(wǎng)絡欺凌。該公司還表示，將提供“一條更直接的途徑”，讓用戶舉報不當內容，并且已改進了內部管控，以有效處理用戶舉報的濫用行為。
另外，利用軟件對學生在社交媒體上的動態(tài)進行監(jiān)控，以提早發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡欺凌、自殺威脅或犯罪活動，進而重點防范，這在美國佛羅里達州等地區(qū)已經(jīng)成功嘗試。但這種做法涉嫌侵犯隱私權，引發(fā)了很大爭議，將來可否繼續(xù)實施以及如何有效實施，還需要進一步研究。
(三)學校要大力開展校園反欺凌專題教育和相關技能培訓。
學校作為校園欺凌的主要發(fā)生地，應當承擔反欺凌的主要責任。學校應當完善校園安全管理制度，制定專門的校園欺凌處理程序，配備專門的校園欺凌處理人員。校園欺凌事件一旦發(fā)生，必然會引起家長、孩子的不快和焦慮。在處理問題時，學校和教師應有更清醒的認識，能夠站在教育者的位置上，去面對需要呵護的孩子，給家長更專業(yè)的指導和建議。解決問題要充滿人性關懷，不能冷冰冰地簡單對待。當家長對學校處理出現(xiàn)異議時，更應審慎妥善地處理好，切記不可激化家校矛盾，甚至鬧到兩敗俱傷。
除了常規(guī)的校園安全培訓外，學校還應該開展針對校園欺凌的專項培訓。學校應將反欺凌培訓納入教學計劃和年度重要工作中，每學年定期和不定期地開展反欺凌培訓。首先是欺凌行為識別技能培訓。遭遇校園欺凌的學生通常會出現(xiàn)行為和心理上的異常，表現(xiàn)為遲到或曠課，學習成績下滑，注意力渙散、行為退縮、抑郁寡歡、焦慮不安、性格變化等癥狀。當發(fā)現(xiàn)身邊的學生有類似情況時，教師要有所警覺并及時干預。其次是普及校園欺凌行為的應對技巧，教給師生應對校園欺凌行為的具體方法?？梢詫獙π@欺凌行為的具體方法編成漫畫讀本，發(fā)放到師生手中；可以開設系列相應課程，進行反校園欺凌宣傳教育，傳授應對校園欺凌的安全自護方法；還可以進行團體心理輔導，將校園欺凌的各方當事人邀請到一個團體中，聆聽彼此感受，提升移情和應對欺凌的能力，促使當事人化解矛盾，重歸于好。
中關村二小事件中，明明(化名，即受到傷害的同學)被精神科大夫診斷為疑似急性應激反應障礙。作為心理咨詢師與心理健康教育研究專業(yè)人員，筆者認為明明媽媽更可能是急性應激反應障礙，而且屬于偏執(zhí)人格。家長遇事不夠冷靜，得理不饒人，使得原本孩子之間的小沖突演變成為了家長與家長，家長與學校和社會之間的沖突，原本是想保護孩子，結果給孩子造成更大的消極影響和傷害。不幸的是，在現(xiàn)實生活中，類似明明家長這樣成為校園欺凌事件推手的家長時有涌現(xiàn)。
管教孩子是家長的法定監(jiān)護職責。社會(社區(qū))和學校要加強與家庭的合作，引導廣大家長要增強法治意識，自覺發(fā)揮榜樣作用，掌握科學的家庭教育理念，幫助青少年養(yǎng)成良好的學習、上網(wǎng)、交友等習慣，要注意觀察他們的日常學習生活以及網(wǎng)絡活動，及時了解孩子的各種表現(xiàn)和思想狀況，積極與學校溝通情況，發(fā)現(xiàn)問題及時引導、及時管教，避免放任不管、缺教少護，也要避免溺愛袒護、教而不當。盡量多安排時間與孩子相處交流，陪伴是最好的教育。要通過關愛陪伴，化解欺凌事件對孩子帶來的傷害，幫助孩子重拾自尊自信，走向自愛自強。
總而言之，工業(yè)4.0時代已經(jīng)來臨，對于當今的年輕人來說，他們生長于“e時代”，社交媒體已經(jīng)成為他們一種基本的生活方式。做好社交媒體這一新環(huán)境下的校園欺凌的防范與管理，已成為學校和社會亟須面對和解決的問題。應該正確把握社交媒體時代信息傳播的特點，正視與社交媒體的關系，制定基于社交媒體背景下有效的校園欺凌防范與管理策略，體現(xiàn)教育情懷和社會責任，讓教育有溫度有尊嚴，保障和還原校園的寧靜與和諧。
[1]楊嶺，畢憲順。中小學校園欺凌的社會防治策略[j].中國教育學刊，2016(11)：7-12.
[6]李惠君。校園欺凌的防范與心理干預[j].新教育，2016(15)：7-8.
[7]厲恒。企業(yè)危機公關的媒體策略研究[d].大連理工大學，2008.
思想政治論文字篇十三
黨的十六屆四中全會提出，要建設一個各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律認識深化的必然結果。
民主法制首先要保證人民當家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨立人格和民主權利，尊重并維護公眾的社會知情權、參與權、意志表達權和民主監(jiān)督權；二是和諧社會應是一個公平正義的社會。
我們講公平正義，就是要針對當前多元交織、錯綜復雜的利益關系和社會矛盾，妥善處理和協(xié)調社會各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾。
誠信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會的誠信友愛是社會主義市場經(jīng)濟體制大廈的重要支柱。
強調誠信友愛就是要求全社會誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。
活力是社會前進中最活躍、最革命的因素。
強化創(chuàng)新意識，發(fā)展先進生產(chǎn)力，推進市場化改革，都是為社會充滿活力提供條件支撐。
要使社會充分釋放活力，必須強調“四個尊重”，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。
社會的安定有序主要涉及三個方面：即社會組織、社會管理、社會秩序。
因此，如何正確處理人民內部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性事件，建立健全社會預警體系，維護社會穩(wěn)定保持社會安定團結，都是政法機關面臨的新任務、新課題。
人與自然和諧相處，保護生態(tài)平衡，減少對大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟，建設節(jié)約型社會都是我們近期的奮斗目標。
我認為，穩(wěn)定是和諧的基礎，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒有穩(wěn)定就談不上和諧。
因此，只有社會穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會和諧。
紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡。
在一年中，紅軍長征轉戰(zhàn)十四個省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險阻，保存和鍛煉了革命的基干力量，將中國革命的大本營轉移到了西北，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。
眾所周知，從1934年開始到1936年結束的長征，是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面，紅軍輾轉十四省，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。
時至今日，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去，昔日腥風血雨刀、槍相見的地方早已恢復安寧，當富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時，我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史，去善待并銘記呢？我想真正值得記憶的，能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中，通過我們的基因遺傳代代相延。
還需要時間的考驗，但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。
惠于中華文明熏陶的華夏兒女，以孔孟之道、儒家學說等為基礎的民族精神，除了作為修齊治平的政治理念外，還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。
在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。
近日，中國有關部門出臺了“中國公民出境旅游文明行為指南”和“中國公民國內旅游文明行為公約”，提出了一些有關國民在旅游時應該遵守的具體規(guī)定和要求。
報道稱，出臺“指南”和“公約”，是為了提高公民的文明素質，塑造中國公民良好的國際形象。
這幾年來，無論是在國內還是在國外，少數(shù)中國公民在旅游時由于種種不文明的舉動與行為，受到各方的側目和批評，也是不爭的事實。
這在一定程度上損壞了中國人的整體形象。
中國人自己都說中國是文明古國，禮儀之邦，而一些國人的生活陋習與文明和禮儀相去又何其遠也。
“指南”和“公約”中列舉的一些比較典型的、國人又常常會不經(jīng)意“露一手”的壞習慣，無意中讓外國人留下了對中國人的不良印象。
現(xiàn)在中國大陸高層提倡建筑“和諧社會”，是十分及時的。
只有在一個和諧的社會里，人們才能自覺地講禮儀，講文明。
而要做好這一點，當政者注重社會的公正和公平，是一項重要的工程，也是實現(xiàn)和諧社會的前提。
這中間包括建立健全的社會體制、用人制度，消滅權錢勾結，縮小貧富差距，等等。
讓廣大的老百姓心中少點“氣”，多點心情舒暢，社會就會多點“和諧”。
在這樣的社會大氛圍中，國民的文明和禮儀更容易成為他們日常生活中的自覺行動。
一個國家的強大和進步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的實力上，同時也體現(xiàn)在公民的文明、禮儀程度上。
且讓世界先從中國公民的旅游文明上看到泱泱中華的大國風范和國民的良好素質吧。
思想政治論文字篇十四
踏上三尺講臺即將七年，站在七年的門檻上回望，在高這個全新的環(huán)境里，我的教學經(jīng)歷了從很不適應到有所適應的過程，使我對政治課教學有了新的認識。
2005年迎來了我的第一屆高新生，我希望我的學生從一開始就喜歡上我以及我所教的這門課，為此，我潛心鉆研教材、教法，花費了很大心血。在開學之前，我首先從老教師手借來大量的參考書，加班備課。我想，等別人開始備課時，自己早就做好了充分的準備。其次，我在上每堂課之前，都要聽老教師的課，然后對自己的教案進行修改，并且把教案上的東西背得非常熟練，最后才走上講臺。盡管如此，我在教學仍然遇到了很多的難題。
初的政治課，對基礎知識要求不高，學生對政治學科的知識儲備、運用政治學科知識分析事物的能力、政治學科的思維、學習政治的方法等等無從談起。進入高，政治學科知識陡然變得艱深難懂且對學習者的素質要求較高，再加上經(jīng)濟學一開始的第一單元大多數(shù)知識以理解為主，這些都使學生無論如何也不能適應，于是我的教學進入了艱難的境地。
對于高一新生來說，剛剛由初升入高；雖然年級高了，但實際上，無論年齡還是心理，仍是初生。由于高生活剛剛開始，學生來到一個新的壞境里，一切都是陌生的，都需要一個熟悉適應的'過程，而且剛剛參加完考，剛從升學的壓力下“解放”出來，一時很難調動學生的學習積極性，使我的教學更加舉步維艱。
好多學生受到“學好數(shù)理化，走遍全天下”傳統(tǒng)思想的影響，在他們眼政治課就是講解一些空洞沒用的知識，政治課的學習更是只需要背一下就行的。這些觀念根深蒂固，直接影響著我的教學。
面對上述境況，對于我這個教壇新兵來說不亞于當頭一棒。
我在思索政治課教學應該怎樣在教育的本質上找到注解，怎樣促動學生學習，努力使學生的事學生自己想做、愿做、樂做，逐步使學生的興趣濃厚起來、學習的習慣好起來、自覺主動性強起來，以形成穩(wěn)定的后勁、很好的學習能力，從而順利地進行教學。 我不能改變客觀事實，于是在接下來的兩屆高一新生我進行了自我改變：
傳統(tǒng)的教學，主張“師道尊嚴”，教師至高無上，“一日為師，終身為父”。這顯然已經(jīng)不再適應新的教學形勢。你整天板著臉，只能與學生越來越遠。所以我就改變了這些舊的觀念，努力通過各種方式去接觸了解學生，了解學生們的生活、興趣愛好、感興趣的話題等等。了解學生的同時也讓學生也更多地了解了我，使自己成為學生的良師益友。這樣一來我可以根據(jù)學生的特點來制定自己的教學方案，從而使學生“親其師，信其道”。
根據(jù)不同的教學內容我采取了不同的教學方法。對一些比較容易理解的知識，就先由我說明重點，然后讓學生去講解，自己去搜集資料。這樣由原來的學生被動接受變成了學生自主學習，同時也培養(yǎng)了學生的動手和自學能力。
可將知識競賽引進課堂。譬如在講貨幣時，我就通過辯論賽的形式讓學生辯論“金錢的作用、人們如何對待金錢和獲得金錢”。通過這些不僅使學生理解了課本上的一些理論，而且形成了正確的金錢觀。還可將生動有趣的、蘊含哲理的情境及事例引入教學。譬如在講解系統(tǒng)優(yōu)化方法時，我以田忌賽馬這一寓言故事進行了分析。
這樣就激發(fā)了學生學習的興趣，使學生帶著濃厚的興趣來學習，極大地增強了學習的效果。
每節(jié)課我都力求用洪亮的聲音、飽滿的精神去帶動學生的情趣，使政治課變得激情四射，讓學生在上我的課時無法入睡。在課堂上我也會時常用一些幽默的語言為課堂增添一點笑聲。
比如在講解到租賃消費的原因時我以結婚用品為例：對于這些用品一般的人一生只有一次使用的機會，所以咱就沒有必有浪費了吧。博得大家一笑的同時也理解了這一知識點。同時我經(jīng)常用一些網(wǎng)絡流行語增加政治課的時代性和幽默感，比如我常說“老師不是百度，不要什么都問我”，這些都讓我的學生更加喜歡我的課。
總之，通過不斷的反思和調整，在政治課教學這座大山面前，我邁出了艱難的一步，但是我將努力攀登，不斷創(chuàng)造出新的高度。
思想政治論文字篇十五
環(huán)境問題不僅是個生活質量問題，更是一個直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。
我們不得不承認，環(huán)境保護已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要，國家也頒布了一系列保護環(huán)境的法律和法規(guī)，可是在社會上仍有一些人，為了個人的利益去破壞環(huán)境，有的救災屢禁不止。這就要求我們采取措施進一步提高人們的環(huán)保意識，依法規(guī)范人們的行為。為此，我特提出如下建議：
首先，應在學生中普及環(huán)保教育，開設環(huán)?？颇浚⒁?guī)定為必修課。規(guī)定每個學生必須對環(huán)保作出貢獻。如規(guī)定每個學生一年必須種一棵樹等，從而讓每個學生都明白：對于環(huán)保，自己也有一份責任，自己也應該出一份力。
其次，國家有關部門應不定期對各個單位進行突擊檢查，對那些違反有關環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實施重罰，并對其進行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。
再次，對在環(huán)保方面作出突出貢獻的單位、個人，應在物質和精神上給予獎勵。這樣能更有效地調動人們的積極性，這對于全民參加環(huán)保會有一定的促進作用。
最后，國家應撥款建一些環(huán)保設施，如建一些污水處理站，保證流入江海湖泊的水的質量；采取“垃圾分類回收”措施，并在行動之前加以宣傳，以得到群眾的積極響應。
環(huán)保問題的確應該引起我們每個人的重視。每個人都應該思考，自己應該為環(huán)保做點什么。愿人人都為環(huán)保出一份力，讓美好的環(huán)境永遠伴隨著我們！
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