總結(jié)是一種自我認(rèn)知的過(guò)程，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)，及時(shí)反思。可以結(jié)合舉例和實(shí)際案例來(lái)加深總結(jié)的可信度和針對(duì)性?？偨Y(jié)范文僅供參考，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和撰寫(xiě)。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇一
1.科學(xué)性?？茖W(xué)性是科學(xué)小論文有別于其他各類體裁文章的重要特點(diǎn)之一，是科學(xué)小論文的生命。它要求選題科學(xué)，研究的方法正確，論據(jù)確鑿，論證合理且符合邏輯，文字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2.創(chuàng)造性。小論文的選題、主要觀點(diǎn)要有自己新的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特的見(jiàn)解，而且對(duì)人們的生產(chǎn)生活等有一定的實(shí)際意義，同樣的小論文沒(méi)有參加過(guò)各級(jí)科學(xué)討論會(huì)，也沒(méi)有在各級(jí)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)。
3.實(shí)踐性。論文選題必須是作者本人在科學(xué)探索活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的；支持主要觀點(diǎn)的論據(jù)必須是作者通過(guò)觀察、考察、實(shí)驗(yàn)等研究手段親自獲得的，有實(shí)踐依據(jù)；論文必須是作者本人撰寫(xiě)的。不能有憑空捏造、猜測(cè)、成人包辦代替的跡象。
（一）科學(xué)觀察小論文。是指青少年對(duì)某事物或自然現(xiàn)象通過(guò)周密細(xì)致的觀察，并對(duì)取得的材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行認(rèn)真的分析、綜合研究后得出結(jié)論，作出科學(xué)的解釋和描述。
（二）科學(xué)實(shí)驗(yàn)小論文。有時(shí)也稱實(shí)驗(yàn)報(bào)告，是青少年對(duì)研究的對(duì)象創(chuàng)設(shè)特定的條件，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，對(duì)獲取的材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、綜合得出結(jié)論而寫(xiě)出的文章。它著眼于對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的客觀敘述以及實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的科學(xué)解釋。
（三）科學(xué)考察小論文。通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、實(shí)地勘探等考察方式為主要研究手段寫(xiě)出的小論文稱為科學(xué)考察小論文。有時(shí)也稱為科學(xué)考察報(bào)告、科學(xué)調(diào)查報(bào)告。
（四）科學(xué)說(shuō)明小論文。是指作者通過(guò)利用翔實(shí)可靠的資料對(duì)某一自然現(xiàn)象或自然事物進(jìn)行解釋和說(shuō)明的一類小論文。
（一）取材。
1.直接觀察。觀察時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)，不放過(guò)任何細(xì)微末節(jié)。同時(shí)，觀察時(shí)要做好詳細(xì)記載。2.動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)方法是人為地干預(yù)、控制所研究的對(duì)象，它比觀察更利于發(fā)揮同學(xué)們的能動(dòng)性去揭示隱藏的自然奧秘。3.實(shí)地考察?？疾烨?，必須明確考察目的，準(zhǔn)備好必需的工具、儀器、藥品、生活用具等?？疾爝^(guò)程中，一定要把時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程及考察的結(jié)果隨時(shí)隨地詳細(xì)地記錄清楚，有時(shí)還要采回必要的標(biāo)本、樣品，將比較重要的現(xiàn)象拍照。4.查閱資料。有些材料由于時(shí)間、空間或客觀條件的限制，不可能親自去觀察、實(shí)驗(yàn)、考察，這就得查閱書(shū)刊或請(qǐng)教老師、家長(zhǎng)等，這種間接地獲取的材料叫第二手材料。
（二）分析。
首先，應(yīng)審核各種材料的真?zhèn)翁搶?shí)，有些查閱到的材料是早已過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，有些解釋只適合某范圍內(nèi)，有些材料沒(méi)有普遍性，有些材料在記錄時(shí)有錯(cuò)誤或本身就是自己虛構(gòu)的，這樣的材料應(yīng)堅(jiān)決不用。其次，要注意材料的典型性，也就是選擇的材料要能說(shuō)明問(wèn)題，不要多，而要精，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料應(yīng)舍棄。第三，將選擇的材料進(jìn)行歸類，研究他們之間的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以及相互聯(lián)系，然后概括得出結(jié)論即論點(diǎn)。論文論點(diǎn)是從對(duì)材料的分析、研究中產(chǎn)生的,不能先定論點(diǎn),后找適合證明論點(diǎn)的材料.
寫(xiě)作雖沒(méi)有固定的格式，但一般應(yīng)按提出問(wèn)題、作出假設(shè)、研究分析、得出結(jié)論的步驟進(jìn)行。一般來(lái)說(shuō)，科學(xué)小論文應(yīng)包括以下幾個(gè)部分。標(biāo)題標(biāo)題是小論文的眼睛，好的標(biāo)題確切簡(jiǎn)明，富有吸引力，能給讀者以新鮮的感受和深刻的印象，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。正文：即分析問(wèn)題、解決問(wèn)題部分。它包括對(duì)提出問(wèn)題作出假設(shè)、觀察、實(shí)驗(yàn)、考察過(guò)程、發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象、判斷、推理得出結(jié)論等，這是小論文的核心部分。結(jié)尾：小論文的結(jié)尾應(yīng)寫(xiě)你得出的結(jié)論和對(duì)某一問(wèn)題的建議。以得出結(jié)論做為結(jié)尾，同開(kāi)頭提出問(wèn)題相呼應(yīng)，收到良好效果。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇二
人本管理是一種現(xiàn)代管理思想，強(qiáng)調(diào)管理必須以人為核心，以做好人的工作、充分調(diào)動(dòng)人的積極性為根本，從而提高管理效率，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)[1]。人本管理的內(nèi)涵包括：人本管理在思想上強(qiáng)調(diào)人性需要的滿足，以達(dá)成人性需要的滿足為管理目的，尊重每一個(gè)人；人本管理注重管理者自身修養(yǎng)的提高，要求管理者以人為本，以禮待人，通過(guò)以身作則來(lái)影響被管理者，建設(shè)高素質(zhì)員工隊(duì)伍；人本管理在管理過(guò)程中強(qiáng)調(diào)關(guān)心、理解和尊重他人，在尊重個(gè)人的基礎(chǔ)上，凝聚人心人力；人本管理的方法注重通過(guò)教育和引導(dǎo)來(lái)達(dá)到管理的目的，調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，挖掘人的潛能。人本管理是促進(jìn)人全面發(fā)展的需要，是現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)管理的必然要求，是促進(jìn)組織機(jī)構(gòu)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
2自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理的特點(diǎn)。
要將人本管理理念真正落實(shí)到自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)（簡(jiǎn)稱“科研機(jī)構(gòu)”）的管理中，首先要對(duì)科研機(jī)構(gòu)管理中特定的“人”進(jìn)行準(zhǔn)確定位，把握其特點(diǎn)。
2.1自然科學(xué)研究人員的特點(diǎn)。自然科學(xué)研究人員（簡(jiǎn)稱“科研人員”）普遍具有較高的學(xué)歷層次，有較高的專業(yè)知識(shí)和科研能力，他們所從事科研工作屬于創(chuàng)造性勞動(dòng)，更多地追求自主性，要求寬松自由的工作環(huán)境，在工作場(chǎng)所、工作時(shí)間安排上不愿受過(guò)多的束縛；他們更多地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求更廣的個(gè)人發(fā)展空間，并希望得到組織的認(rèn)可和尊重；他們追求自身發(fā)展，對(duì)知識(shí)的更新和綜合素質(zhì)的提升有迫切需求，對(duì)進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愿望；他們關(guān)注自身所處的工作環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境不適合自己的發(fā)展，很可能會(huì)另謀出路，有較強(qiáng)的流動(dòng)意愿；他們的工作過(guò)程具有復(fù)雜性和不可控特點(diǎn)，過(guò)程監(jiān)控、過(guò)程考核難度較大。
2.2科研機(jī)構(gòu)管理者的特點(diǎn)?？蒲袡C(jī)構(gòu)管理者一般都是本專業(yè)的學(xué)術(shù)專家，在成為領(lǐng)導(dǎo)前也都是科研人員的一份子，對(duì)科研人員在專業(yè)素養(yǎng)、心理需求、價(jià)值觀念及工作方式等方面的特殊性感同身受，但由于缺乏管理學(xué)專業(yè)背景，在管理過(guò)程中往往不能充分發(fā)揮管理的激勵(lì)作用，不能與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行管理模式的改革，導(dǎo)致科研人員在物質(zhì)需求和精神需求上與科研機(jī)構(gòu)相對(duì)保守的管理模式之間產(chǎn)生矛盾。
2.3科研機(jī)構(gòu)基層管理人員的特點(diǎn)。科研機(jī)構(gòu)基層管理人員（包括科研輔助人員）普遍沒(méi)有系統(tǒng)的管理專業(yè)背景，沒(méi)有接收過(guò)相關(guān)的崗前培訓(xùn)，在理論研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上也鮮有深入探索，管理水平一般，創(chuàng)新意識(shí)不足；他們普遍得不到應(yīng)有的理解和重視，工作任務(wù)繁雜，也得不到系統(tǒng)的培訓(xùn)，獎(jiǎng)勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全，導(dǎo)致人員流動(dòng)頻繁，隊(duì)伍不穩(wěn)定，一定程度上影響了科研機(jī)構(gòu)的總體發(fā)展。
3人本管理理念在自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理中的應(yīng)用建議。
人本管理是高校管理的核心，自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)作為高校的重要組成部分，實(shí)施人本管理是必要途徑?？蒲袡C(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)需要根據(jù)本部門(mén)的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用人本理念，把尊重和關(guān)愛(ài)科研人員的人本管理落在實(shí)處，推動(dòng)科研機(jī)構(gòu)管理以人為中心的科學(xué)化。
3.1切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)。人本管理是尊重和關(guān)愛(ài)人，不是無(wú)約束的遷就，其根本落腳點(diǎn)是有序的規(guī)章，科研機(jī)構(gòu)要把以人為本作為機(jī)構(gòu)管理的核心內(nèi)容，廣泛聽(tīng)取建議和意見(jiàn)，建立和健全規(guī)章制度。在崗位責(zé)任制、人員流動(dòng)機(jī)制、科研競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等方面嚴(yán)格執(zhí)行公平、公正、公開(kāi)性原則。在制度保證的基礎(chǔ)上，高效利用信息化手段開(kāi)展管理工作，拓寬精細(xì)化管理覆蓋面，將人本管理納入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代。
3.2提高領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)。要發(fā)揮制度的最佳效用，決策者需要具備較高的理論水平和管理水平?？蒲袡C(jī)構(gòu)管理者需加強(qiáng)管理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升自身溝通、執(zhí)行和決策等能力，注重人本管理理念的熏陶，加強(qiáng)溝通藝術(shù)。在此過(guò)程中，促進(jìn)關(guān)系型心理契約的確立、樹(shù)立人員的主人翁意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。良好的領(lǐng)導(dǎo)溝通能增強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)群體凝聚力、能協(xié)調(diào)成員的思想和行動(dòng)、是協(xié)調(diào)科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系的重要環(huán)節(jié)、是激勵(lì)成員的一種重要手段。
3.3重視不同人員的培養(yǎng)。科研人員普遍具有高學(xué)歷，但高學(xué)歷并不代表高能力，且現(xiàn)代信息社會(huì)知識(shí)更新日新月異，能力要求扎實(shí)全面；科研管理的信息化、高效化也呼喚著基層管理人員綜合能力的提升?？蒲袡C(jī)構(gòu)在用人的同時(shí)也要養(yǎng)人，需有計(jì)劃地組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多層次開(kāi)展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，重視不同崗位人員的深造，全面提升各類人員的專業(yè)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)，組建一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、懂技術(shù)、善管理、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)?？蒲袡C(jī)構(gòu)的發(fā)展需要學(xué)術(shù)造詣深、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、富有創(chuàng)新精神和科學(xué)管理能力的高級(jí)人才作為學(xué)術(shù)帶頭人，有計(jì)劃的培養(yǎng)和選拔學(xué)術(shù)帶頭人在科研機(jī)構(gòu)管理中尤為重要。
3.4完善職業(yè)發(fā)展規(guī)劃管理?？蒲袡C(jī)構(gòu)在整體發(fā)展規(guī)劃的同時(shí)要充分了解成員的個(gè)人需求和發(fā)展意愿，為其成員提供充分施展才能的舞臺(tái)，協(xié)助成員將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展計(jì)劃與組織發(fā)展規(guī)劃緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到組織人力資本需求與個(gè)人需求之間的平衡[3]，使之?dāng)Q成一股勁向一個(gè)方向發(fā)力。以專業(yè)化、職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)基層管理隊(duì)伍建設(shè)，提升基層管理人員的專業(yè)水平和綜合能力，鼓勵(lì)其加入科研團(tuán)隊(duì)中為科研工作的高效高質(zhì)開(kāi)展提供基礎(chǔ)保障。
3.5實(shí)施有效的考評(píng)激勵(lì)手段。科研工作不是短期內(nèi)出成果的，因此擯棄原有的年度成果考評(píng)方式，以期間考評(píng)與年度考評(píng)相結(jié)合的模式更為合理。對(duì)于基層管理人員的考評(píng)也需要針對(duì)性地建立量化的指標(biāo)體系，擴(kuò)大評(píng)價(jià)的參與面，提高互評(píng)的頻率，及時(shí)改進(jìn)不足。此外適時(shí)采取負(fù)激勵(lì)措施，實(shí)行崗位責(zé)任制與崗位流動(dòng)并存，對(duì)嚴(yán)重影響組織整體發(fā)展的行為推行淘汰機(jī)制，給人以一定的危機(jī)感，促進(jìn)成員自我提升。
3.6構(gòu)建積極的組織文化。自然科學(xué)研究也需要根植于良性循環(huán)的人文“生態(tài)環(huán)境”，優(yōu)秀的組織文化可轉(zhuǎn)化為成員的內(nèi)在行動(dòng)力，促進(jìn)群體凝聚力的形成?？蒲袡C(jī)構(gòu)在推動(dòng)制度建設(shè)、激勵(lì)政策等改革的同時(shí)，也要抓組織文化建設(shè)，積極營(yíng)造相互尊重、相互關(guān)心、寬松和諧的工作環(huán)境和科學(xué)、民主、理性、開(kāi)放的創(chuàng)新文化氛圍，將組織價(jià)值內(nèi)涵深入到每個(gè)成員心中，形成一股團(tuán)隊(duì)協(xié)作向心力，實(shí)現(xiàn)組織與成員發(fā)展互促共贏。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇三
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書(shū)籍，書(shū)上說(shuō)，鹽水的密度比清水大，而且當(dāng)鹽水的濃度增大，密度也會(huì)隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來(lái)。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證為了證實(shí)書(shū)上的是否正確，我決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。我拿出兩個(gè)雞蛋、兩個(gè)裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個(gè)雞蛋分別放在兩個(gè)杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動(dòng)不動(dòng)，絲毫沒(méi)有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實(shí)驗(yàn)證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來(lái)，卻漂在鹽水面上，看起來(lái)好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無(wú)論你有多下都好，總是會(huì)浮上來(lái)的，而在清水里游泳，會(huì)下沉的比較深，但當(dāng)達(dá)到一定深度時(shí)，水就會(huì)有足夠的壓力便可以浮起來(lái)，不過(guò)這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來(lái)，而不易在清水里浮起來(lái)的原因。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇四
1.1、什么是科學(xué)。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會(huì)成長(zhǎng)到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，是對(duì)神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對(duì)客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個(gè)方面。宗教主要特點(diǎn)是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實(shí)世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬(wàn)物而且主宰自然進(jìn)化、決定人世命運(yùn)、擁有絕對(duì)權(quán)威，從而使人類對(duì)這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展變化引申出信仰認(rèn)知和儀式活動(dòng)等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說(shuō)宗教“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”
2、科學(xué)與宗教的關(guān)系。
2.1、科學(xué)與宗教共同生長(zhǎng)。
科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，科學(xué)知識(shí)起源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，古代文明為近代科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會(huì)實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平的局限，在一段很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，古代的科學(xué)知識(shí)一直依賴于充滿想象和猜測(cè)的自然哲學(xué)，甚至依附于宗教神明。到了中世紀(jì)，科學(xué)逐漸發(fā)展成為神學(xué)的一個(gè)分支，隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，科學(xué)與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學(xué)最終從自然哲學(xué)和宗教神話中分離出來(lái)，演變成為實(shí)證科學(xué)。1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行》第一次宣布了近代科學(xué)與宗教神話的終極決裂。從此，科學(xué)的發(fā)展取得巨大的進(jìn)步，自然科學(xué)也從宗教神學(xué)中獲得解脫，科學(xué)與宗教走上了沖突對(duì)立的道路。
在人類文明剛剛開(kāi)始之時(shí)，科學(xué)與宗教就各自的萌生起來(lái)。只不過(guò)當(dāng)時(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)與宗教思想都處于初始時(shí)期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開(kāi)始分離。在原始社會(huì)走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級(jí)階段，科學(xué)知識(shí)與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們?cè)谧畛醯目茖W(xué)中能夠看到神秘的虛幻認(rèn)識(shí)的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過(guò)實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
2.2、科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的。
科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的?？茖W(xué)不認(rèn)可超自然的力量，反對(duì)采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過(guò)程。然而，從本質(zhì)上說(shuō)宗教就是對(duì)超自然力量的敬仰與信封，認(rèn)為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對(duì)超自然力量的敬仰與崇拜導(dǎo)致它否認(rèn)客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學(xué)對(duì)超自然力量的否定與宗教對(duì)超自然力量的肯定之間的對(duì)立，決定了科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的，而且這種對(duì)立是不可調(diào)和的。
科學(xué)與宗教的認(rèn)識(shí)方法也是完全不同的。自然科學(xué)從客觀實(shí)在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實(shí)在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗(yàn)的方法證明。而宗教認(rèn)識(shí)所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗(yàn)、非理性的神秘主義直覺(jué)。
科學(xué)與宗教的社會(huì)作用也有很大的不同?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，科學(xué)被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的作用，但在整個(gè)歷史進(jìn)程中宗教是一種含蓄的成分，因?yàn)樽诮坛３０芽陀^的社會(huì)制度作為神意的展現(xiàn)，因而對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學(xué)與宗教的沖突。
宗教和科學(xué)是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)展到你死我活的地步。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間沖突的主要來(lái)源在于人格化了的上帝這個(gè)概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會(huì)同科學(xué)發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對(duì)那些原來(lái)屬于科學(xué)領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會(huì)發(fā)生。[2]在整個(gè)歷史進(jìn)程中，科學(xué)與宗教的對(duì)立并不罕見(jiàn)，依此可以看出宗教對(duì)科學(xué)發(fā)展的干涉，比如，教會(huì)嚴(yán)厲反對(duì)伽利略和達(dá)爾文的革命斗爭(zhēng)并對(duì)其進(jìn)行殘酷的迫害就是這樣。
無(wú)論歷史還是現(xiàn)實(shí)都向我們證明，宗教永遠(yuǎn)不會(huì)摒棄對(duì)威脅其地位的科學(xué)理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學(xué)的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒(méi)有停止對(duì)“進(jìn)化論”的`攻擊，因?yàn)椤斑M(jìn)化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對(duì)科學(xué)的迫害。由此看來(lái)，科學(xué)與宗教的沖突由來(lái)已久并且也很難調(diào)和。
3、科學(xué)家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學(xué)與宗教在歷史進(jìn)程中始終是對(duì)立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學(xué)家都有宗教信仰，例如天文物理學(xué)的奠基人開(kāi)普勒曾說(shuō)過(guò)：“既然天文學(xué)家是自然之書(shū)最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮?！?還有經(jīng)典力學(xué)體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫(xiě)了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學(xué)和圣經(jīng)研究又延伸到神學(xué)闡釋;更有發(fā)展了電學(xué)和磁學(xué)基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教信徒，積極參與教堂活動(dòng);被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個(gè)傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認(rèn)為要堅(jiān)持一個(gè)適度的原則，可以有信仰，要防止過(guò)猶不及。例如伽利略，可以說(shuō)他一直是一位忠實(shí)的天主教徒，但是必須承認(rèn)他有很高的科學(xué)素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學(xué)成就，當(dāng)他的科學(xué)研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時(shí)，他選擇真理，具有崇高的科學(xué)精神，尊重科學(xué)事實(shí)，因此才能在科學(xué)領(lǐng)域取得成就。
如果科學(xué)家迷信過(guò)度，那么他們的科學(xué)之路將會(huì)充滿崎嶇，宗教信條有可能引導(dǎo)他們走上與科學(xué)相反的道路，得出一些違背科學(xué)的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來(lái)考察一下。牛頓是近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家之一，他所著的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被公認(rèn)為是科學(xué)史上最偉大的自然科學(xué)著作，無(wú)論是在天文學(xué)還是在數(shù)學(xué)等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻(xiàn)。這些成就都?xì)w功于他崇高的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)樗軌蛘_面對(duì)科學(xué)事實(shí)，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學(xué)觀逐漸屈服于神學(xué)觀，他從唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)入了唯心主義的先驗(yàn)論，在那之后牛頓就沒(méi)有多少的科學(xué)成就了。可見(jiàn)，科學(xué)家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學(xué)與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系?？茖W(xué)與宗教的關(guān)系也越來(lái)越受到關(guān)注。但是要承認(rèn)科學(xué)與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學(xué)與宗教始終存在沖突對(duì)立的關(guān)系，宗教對(duì)科學(xué)進(jìn)行迫害，導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)展受到阻礙。同時(shí)，我們要在看到科學(xué)與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學(xué)與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一，宗教離不開(kāi)科學(xué)，科學(xué)也需要宗教。在科學(xué)發(fā)展取得巨大進(jìn)步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學(xué)的同時(shí)也發(fā)展宗教。
【參考文獻(xiàn)】。
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寫(xiě)科學(xué)小論文篇五
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究。
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國(guó)內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場(chǎng)》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國(guó)內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問(wèn)題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問(wèn)題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國(guó)外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來(lái)性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來(lái)可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來(lái)被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫(xiě)到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開(kāi)始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來(lái)自于自己而不是來(lái)源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡(jiǎn)單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，并且特別指出中國(guó)轉(zhuǎn)型下雖沒(méi)有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒(méi)有陷落，并沒(méi)有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問(wèn)責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過(guò)始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國(guó)內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問(wèn)題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問(wèn)題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問(wèn)題研究及反思，即沒(méi)有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來(lái)把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
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寫(xiě)科學(xué)小論文篇六
一天，我在一本科學(xué)書(shū)上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實(shí)驗(yàn)。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫(xiě)了“開(kāi)門(mén)大吉”幾個(gè)大字，然后把紙門(mén)晾干，什么都沒(méi)有，我開(kāi)始懷疑書(shū)了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見(jiàn)了一個(gè)“開(kāi)”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見(jiàn)，欣喜若狂馬上對(duì)正看電視的婆婆說(shuō)：“婆婆，快來(lái)，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫(xiě)上“婆婆”兩個(gè)大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒(méi)了，我趕忙問(wèn)婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫(xiě)出‘婆婆’兩個(gè)字來(lái)?！逼牌?，搖了搖頭，顯然是不信。
我找來(lái)打火機(jī)，烤了一會(huì)兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點(diǎn)急了說(shuō)：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准?jiān)趯?xiě)了那兩個(gè)字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會(huì)兒，字便顯現(xiàn)了出來(lái)，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來(lái)覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因?yàn)橛锰撬诩埳蠈?xiě)了字后，晾干了，字形，圖案，就會(huì)消失，火烤之后，字形圖案會(huì)因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學(xué)神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級(jí):吳雨微。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇七
前不久看過(guò)這樣一篇報(bào)道：某省一位歷史老師向教育部門(mén)申請(qǐng)要求高中以前取消物理化學(xué)等科目，增加文藝、體育、道德素質(zhì)等項(xiàng)目的課時(shí)，這個(gè)建議自然不會(huì)被采納，但這位老師的行為卻在網(wǎng)絡(luò)上引起一陣熱烈的爭(zhēng)論，圍繞的核心自然是人文與科學(xué)孰輕孰重的問(wèn)題。
一些人認(rèn)為人文要重于科學(xué)，在以后的發(fā)展中要側(cè)重人文。在他們看來(lái)，國(guó)家要強(qiáng)大，發(fā)展科學(xué)沒(méi)有錯(cuò)，但不能舍本逐末，人們思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)還是不能放棄的，發(fā)展科技的問(wèn)題不能讓利益泯滅了良知。在小悅悅事件以及跌倒老人不敢扶事件發(fā)生后，比殘酷的死亡更加抨擊人們心靈的是人們對(duì)自身的反省，究竟這個(gè)社會(huì)還有沒(méi)有良知存在？我們一直在倡導(dǎo)的科教興國(guó)真的是對(duì)的嗎？是否應(yīng)該在發(fā)展科技的.同時(shí)遺落人文？這些都是值得思考的問(wèn)題。
當(dāng)然，也有一部分人認(rèn)為科學(xué)要重于人文，俗話說(shuō)"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱",由此可見(jiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕是道德高尚的基礎(chǔ)，小偷出現(xiàn)是由于物質(zhì)的缺乏，他如果是個(gè)億萬(wàn)富翁還會(huì)去偷別人的錢(qián)嗎？只有國(guó)家富了，人民富了，才會(huì)令道德素質(zhì)更上一層，而這一切自然是要依靠科技的發(fā)展，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以暫時(shí)放放。
其實(shí)，在我看來(lái)，人文與科學(xué)是相輔相成的，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，它們對(duì)生活有著同等重要的作用，從小我們就背"人之初，性本善",也就是說(shuō)后來(lái)我們所謂的這些壞人的出現(xiàn)都是政治、環(huán)境等各種因素導(dǎo)致的結(jié)果，我們需要用愛(ài)來(lái)包容他們，而不是冷眼相對(duì)、冷嘲熱諷，這就需要我們不斷提高人文素養(yǎng)，這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧，而只有社會(huì)和諧了我們才能更加團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展的更快，我們更加專心地去探索科技領(lǐng)域。同樣的，在科技領(lǐng)域取得成就，像在醫(yī)學(xué)方面的發(fā)展則又利于人民的生活，從而使人們的心態(tài)更加積極向上，以此循環(huán)往復(fù)相互促進(jìn)，失去人文素養(yǎng)的科學(xué)只會(huì)讓我們變成機(jī)器的奴隸，而失去科學(xué)的人文會(huì)使我們成為強(qiáng)國(guó)的奴隸。
總而言之，科學(xué)與人文必須同時(shí)發(fā)展，共同進(jìn)步，共創(chuàng)我們美好的明天。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇八
你們一看到題目就會(huì)覺(jué)得很好笑，想想看，雞蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一聲之后，雞蛋殼兒就會(huì)馬上破碎開(kāi)來(lái)，流出蛋黃，黏糊糊的?！澳强刹灰欢ㄅ?！”這就是我的想法。
一天早晨，烈日當(dāng)頭，就連紋絲不動(dòng)的大樹(shù)都彎下了腰。我實(shí)在是無(wú)聊的沒(méi)事可干了，就躺在床上看《十萬(wàn)個(gè)為什么》“人為什么會(huì)流淚？”……“用手捏雞蛋為什么永遠(yuǎn)都不會(huì)碎？”我猛地坐了起來(lái)。“用手捏雞蛋為什么永遠(yuǎn)都不會(huì)碎……”我一字不漏、一個(gè)一個(gè)字細(xì)心的讀了下來(lái)。我嚇了一大跳，書(shū)上說(shuō)：“一個(gè)大力士能把磚塊打碎?？捎袀€(gè)人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破?！蔽铱戳税胄虐胍?，決定找個(gè)機(jī)會(huì)試驗(yàn)一下。機(jī)會(huì)終于來(lái)了，一天媽媽買(mǎi)回一袋雞蛋。我便向媽媽請(qǐng)求要一個(gè)雞蛋做一次小實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。雞蛋小小的，是呈橢圓形狀。
我先拿來(lái)了一個(gè)碗，防止萬(wàn)一我用力捏捏過(guò)度了，甚至捏碎。接著，我把雞蛋放在手里抓住。這時(shí)，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕萬(wàn)一雞蛋碎了搞得滿手是蛋黃。雞蛋就要破碎了的一幕就仿佛出現(xiàn)在了我的面前。為了弄清楚雞蛋是否會(huì)破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我緊閉上雙眼，手用力一捏，然后等待著雞蛋破碎的聲音響起……但令我吃驚的是，當(dāng)我睜開(kāi)眼睛時(shí)，雞蛋竟然沒(méi)破?？墒俏疫€是有一點(diǎn)兒懷疑，準(zhǔn)備在做第二次實(shí)驗(yàn)。
我又把手放在雞蛋上，（這會(huì)兒我可是使用了兩只手的力氣），然后咬緊牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋?？墒潜M管我使出九牛二虎之力，可那只雞蛋仍然是安然無(wú)恙。這件事還真讓我既煩惱又驚奇呢！只得去問(wèn)爸爸了。
爸爸聽(tīng)了我的話以后，笑著對(duì)我說(shuō)：“這其實(shí)是一個(gè)科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個(gè)橢圓形的，當(dāng)你去捏它時(shí)，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個(gè)地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個(gè)原理建成的呀！”聽(tīng)了爸爸的話以后，我還真相信了書(shū)上的故事了。
??！世界真的是很奇妙的呀！
寫(xiě)科學(xué)小論文篇九
相信大家都玩過(guò)“放紙炮”吧！
那么，在玩的過(guò)程中一定會(huì)有許許多多的問(wèn)題出現(xiàn)吧！
現(xiàn)在就到了揭密的時(shí)刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開(kāi)“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在我們玩的過(guò)程中，我看見(jiàn)有很多的同學(xué)放出來(lái)的聲音不同，有放出來(lái)聲音大的，也有一些放出來(lái)聲音小的，還有的甚至放不出來(lái)聲音。
現(xiàn)在，我們針對(duì)這些各種各樣的情況，來(lái)提出一個(gè)有意義的問(wèn)題吧！
根據(jù)這個(gè)提問(wèn)，我們做出了猜想?！皶?huì)不會(huì)‘放紙炮’放出來(lái)的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問(wèn)，做了一次有趣的實(shí)驗(yàn)。
首先，我們先把這個(gè)實(shí)驗(yàn)分成了兩組，第一組負(fù)責(zé)“折得寬與折得窄”，第二組負(fù)責(zé)“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“折法組”第二個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了。
一開(kāi)始，我們先讓“折法組”出場(chǎng)，“折法組”首先派了陳碧青來(lái)折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來(lái)折“折得較窄”的“放紙炮”。開(kāi)始放了，兩個(gè)人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來(lái)做實(shí)驗(yàn)，我們組的隊(duì)員都幫我準(zhǔn)備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我得到了一個(gè)結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認(rèn)真思考。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇十
星期日，早上七點(diǎn)，外面冷風(fēng)一陣陣地吹，外面的人冷得要死，爸爸嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天這么冷，一定要多穿衣服，還要用熱水洗臉?！蔽艺J(rèn)真地說(shuō)：“多穿衣服是一定的，但是用熱水洗臉，我不答應(yīng)?！卑职稚鷼獾卣f(shuō)：“你要凍死??？不行，用熱水洗臉?！蔽乙采鷼饬?，楞是不答應(yīng)。
后來(lái)我們父子倆決定請(qǐng)別人來(lái)說(shuō)理，看是我的正確還是爸爸的好。我來(lái)到李爺爺家，李爺爺微笑地對(duì)我說(shuō)：“什么事?。俊蔽艺f(shuō)：“爺爺，早上洗臉用熱水洗好還是用冷水洗??？”李爺爺認(rèn)真地說(shuō)：“我知道，是用冷水洗臉好，因?yàn)槔渌梢越o你提高你的免疫能力?！蔽衣?tīng)了非常高興，接下來(lái)，我去了王奶奶家，王奶奶與李爺爺?shù)拇鸢甘孪嗤?，王奶奶還說(shuō)：“冷水洗臉可以鍛煉人的意志?！敝笪矣秩チ似渌麕孜粻敔斈棠痰丶依?，得到的`答案也是用冷水洗臉好。
回到家，我喜滋滋得向爸爸?jǐn)⒄f(shuō)我地“戰(zhàn)果”，爸爸聽(tīng)了，任然不服。
之后，我就去看書(shū)，打開(kāi)目錄，查找冷水與熱水的資料，書(shū)上說(shuō)：寒冬臘月，一定要堅(jiān)持用冷水洗臉，冷水不僅可以鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)地意志，提高抗寒能力，同時(shí)可以預(yù)防感冒，并對(duì)神經(jīng)性頭痛，神經(jīng)衰弱等疾病也有一定的防治作用。我把書(shū)上的資料告訴爸爸，可是爸爸任然不服。于是我和爸爸打賭，明天我用冷水洗臉，爸爸用熱水洗臉，然后一起出去。
第二天，我和爸爸請(qǐng)出評(píng)委：媽媽和姐姐。早上八點(diǎn)，比賽開(kāi)始了，我用冷水洗臉，“好冷！”身子也不自覺(jué)得抖了一下；爸爸用溫暖地水洗臉，“好舒服??！”哼，想引我用熱水，不可能。
過(guò)了五分鐘，我們一起走出去，涼風(fēng)吹來(lái)，我一點(diǎn)也不冷，還很爽，而爸爸凍得要死，急忙跑回房間，我和姐姐笑了。媽媽和姐姐說(shuō)：“冷水洗臉勝！“我很高興，贏了爸爸。
這一次我懂得冷水洗臉好，雖然用冷水洗臉很冷，但是洗好后出門(mén)不會(huì)覺(jué)得太冷。從此，我們家每一個(gè)人都用冷水洗臉。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇十一
我家買(mǎi)了兩條小金魚(yú)，一條是全黑的，黑的叫樂(lè)樂(lè)，因?yàn)樗芸鞓?lè)。一條紅白相間的名字叫欣欣，因?yàn)樗眯蕾p，很好玩吧！他倆生活在魚(yú)缸里，這個(gè)魚(yú)缸可“非比尋?！?。里面有山、花、樹(shù)、貝殼、彩色石頭……。很美吧！讓我們一起來(lái)觀察它！
9月23日凌晨五點(diǎn)左右，我正要去喂食，我看見(jiàn)這么一個(gè)現(xiàn)象，我把魚(yú)食撒到魚(yú)缸里，樂(lè)樂(lè)吃了一點(diǎn)就不吃了。
9月23日傍晚5點(diǎn)15分，我看見(jiàn)魚(yú)缸里的貝殼反過(guò)來(lái)了，小欣欣看見(jiàn)了，好像以為它——這個(gè)小貝殼要死了，連忙游過(guò)去，用它的頭去抵，抵了近三、四分鐘，它就不抵了，它游到樂(lè)樂(lè)旁邊，用自己的尾巴掃了掃樂(lè)樂(lè)，然后互相碰了一下頭，樂(lè)樂(lè)和欣欣一起游過(guò)去，把那塊貝殼一起弄回原樣了，這一點(diǎn)證明了“團(tuán)結(jié)力量大”。
通過(guò)兩次的觀察，讓我知道了人類有人類的表達(dá)方式和交流語(yǔ)言，動(dòng)物也有自己王國(guó)的表達(dá)方式和交流，這也告訴了我們，如果你不團(tuán)結(jié)，那么你將一無(wú)所有，朋友之間的友誼真?zhèn)ゴ?。同時(shí)，我們也要多觀察，多發(fā)現(xiàn)，但是不能因?yàn)槟阍趧?dòng)物身上作試驗(yàn)，就傷害小動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物是人類的朋友。
螞蟻為什么不會(huì)迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰(shuí)能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什么不會(huì)迷路呢？
帶著這個(gè)問(wèn)題，我查閱了一些書(shū)籍。書(shū)上說(shuō)，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達(dá)目的地后，沿途會(huì)留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻?？茖W(xué)家曾經(jīng)就這個(gè)問(wèn)題作了一個(gè)試驗(yàn)?？茖W(xué)家先確定一只螞蟻，將他沿途到達(dá)目的地的地方用力擦干凈。當(dāng)這只螞蟻返回時(shí)，在被擦去氣味的地方突然間停了下來(lái)。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的。
我為了證實(shí)這個(gè)結(jié)論，我做了個(gè)試驗(yàn)。我首先準(zhǔn)備了一個(gè)十厘米左右的細(xì)小樹(shù)枝，在樹(shù)枝的一頭放上一個(gè)誘餌——小糖果。我把這個(gè)裝置放在一個(gè)蟻穴附近。不一會(huì)兒，有一只螞蟻出來(lái)探路了。我把他引上木棍后，他到達(dá)了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機(jī)會(huì)將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當(dāng)這只螞蟻返回的時(shí)候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。
過(guò)了一會(huì)兒，我又重復(fù)了上面的試驗(yàn)，螞蟻仍然沒(méi)有找到回家的路。
通過(guò)這兩次實(shí)驗(yàn)，我終于知道螞蟻為什么不會(huì)迷路的秘密了。原來(lái)螞蟻是根據(jù)氣味來(lái)辨別方向的。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇十二
我知道，下雨是由天氣干旱，蒸氣往上飄而形成的。
今天科學(xué)課上，老師讓我們回家做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)《造雨》，并詳細(xì)地講解了如何造雨?；氐郊业牡谝患拢?dāng)然就是做實(shí)驗(yàn)了。我先從冰箱里拿出幾塊冰，把冰放進(jìn)一個(gè)玻璃杯里，在玻璃杯口上放一個(gè)玻璃罩，把玻璃杯放到陽(yáng)臺(tái)上?？晌业攘撕靡粫?huì)兒，還不見(jiàn)雨滴，真有點(diǎn)惱火，我拿起話筒，打給我的同學(xué)黃秋陽(yáng)，問(wèn)他實(shí)驗(yàn)有沒(méi)有成功？他回答沒(méi)成功。我又打給了其他幾位同學(xué)，實(shí)驗(yàn)成功了沒(méi)有？同樣，他們也沒(méi)有成功。我不信，又埋起頭來(lái)，看起科學(xué)書(shū)。一看書(shū)，我才知道，實(shí)驗(yàn)沒(méi)有成功的原因是什么？由于傍晚的太陽(yáng)光太弱啦！水蒸氣沒(méi)法增加。怎么辦呢？我思來(lái)想去，很快就找到了增加水蒸氣的辦法，請(qǐng)媽媽幫助在煤氣灶上加熱。這樣，玻璃杯里就起霧了。真是功夫不負(fù)有心人，霧很快就變成了小水點(diǎn)兒，聚集在玻璃罩下面，不一會(huì)兒，雨就“滴答滴答”地下起來(lái)了。我高興地直喊：“我成功了，我成功了！”媽媽看了，也很高興，直夸我肯動(dòng)腦筋。
經(jīng)過(guò)這件事，我受到了很大啟發(fā)：要做好一件事，遇到困難不要?dú)怵H，多學(xué)習(xí)，多想辦法，敢于實(shí)踐，就能獲得成功。
不倒翁與重心。
哦！一方面，是因?yàn)樗陷p下重，底部有一個(gè)較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當(dāng)它受力向一邊傾斜時(shí)，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運(yùn)動(dòng)。由天慣性，它要來(lái)回幾次擺動(dòng)后，最終又停留在原來(lái)的位置上。
??！原來(lái)我們身邊處處有科學(xué)，我們一定要多做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，多學(xué)科學(xué)知識(shí)，好好學(xué)習(xí)，才能造福人類。
大氣壓力。
讀了《一堂實(shí)驗(yàn)課》這篇作文后，我懷疑球外大氣壓真的能將兩個(gè)半球壓在一塊兒。今天我把大氣壓力重做了一遍。想知道結(jié)果嗎？慢慢看吧。
放學(xué)后，我約了幾個(gè)同學(xué)做大氣壓力的實(shí)驗(yàn)，我先拿出兩個(gè)鐵的半球，這兩個(gè)半球大小一樣，空心的，半球頂部拴了根粗繩。開(kāi)始了，我從氣孔中慢慢抽出空氣，又趕緊用橡皮塞塞住氣孔。最后，用鐵球頂部的繩子拴在桌子腿上，準(zhǔn)備好了，我朋友個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地?fù)屩?，我看他們那么亂，就把他們一個(gè)一個(gè)排好，按次序來(lái)。我一聲令下，第一個(gè)就使勁地往旁邊拉，鐵球就像鑄在一起，紡絲不動(dòng)。我們都為他加油，可最后還是沒(méi)有拉開(kāi)。第二個(gè)人上場(chǎng)了，他用力拉了好幾分鐘，都沒(méi)拉下來(lái)。這時(shí)，我火冒三丈，一會(huì)兒用牙咬，一會(huì)兒用文具盒打，還用石頭打，都沒(méi)變成兩半。就這樣，一個(gè)個(gè)的都失敗了。還有最后幾個(gè)人了，鴉雀無(wú)聲，一個(gè)都不敢拉，他們暗想，就這么個(gè)鐵球，竟然沒(méi)有拉下來(lái)。我想，書(shū)上的辦法說(shuō)不定真的有用，我膽怯地碰了碰繩子，朋友們給了我勇氣，我拔開(kāi)橡皮塞，這時(shí)只用很小的勁就拉開(kāi)了鐵球。
事后，大家問(wèn)我：“為什么能拔開(kāi)？”我卻說(shuō)：“天機(jī)不可泄漏?！?/p>
黃豆為什么不發(fā)芽。
上星期，我做了一個(gè)新奇的實(shí)驗(yàn)——孵豆芽。
外婆給了我一些黃豆種，我嫌少，還要從媽媽扎緊的塑料袋里去拿，媽媽說(shuō)袋里的豆是不能孵出豆芽的，我不信，偏偏要做實(shí)驗(yàn)。于是，我將兩種黃豆分開(kāi)了，孵起來(lái)。
第二天，我輕輕地翻開(kāi)豆芽上面的稻草，外婆的黃豆種已膨脹到它原來(lái)的兩倍大了，許多豆粒的腰部長(zhǎng)出了短短的、粗壯的芽?？墒菋寢尩狞S豆，只發(fā)胖，不發(fā)芽，這是怎么回事呢？第四天，外婆的豆芽又長(zhǎng)高了許多，可媽媽的那些黃豆，卻變顏色了，由淡黃色變成深黃色了，還有幾粒變成淡黑色了?？磥?lái)，真要被媽媽“不幸言中”了。
捏雞蛋。
同學(xué)們看了我這篇作文的題目一定會(huì)說(shuō)：“雞蛋怎么能捏呢？”誰(shuí)都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破?！捌鋵?shí)呀，這里面還有個(gè)科學(xué)道理呢！不信的話你就往下面看吧！
那是爸爸帶我到成才書(shū)店里買(mǎi)的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個(gè)有趣的故事，上面說(shuō)：“一個(gè)大力士能把磚塊打碎。可有個(gè)人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。我看了半信半疑，決定找個(gè)機(jī)會(huì)試驗(yàn)一下。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了，一天爸爸買(mǎi)回一袋雞蛋，我便向媽媽請(qǐng)求要一個(gè)雞蛋做一次小實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。
我先拿來(lái)一個(gè)碗，為的是防止捏時(shí)被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著我把雞蛋放在手里抓住，這時(shí)，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗。雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，為了弄清楚雞蛋能不能捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開(kāi)眼睛時(shí)，雞蛋竟沒(méi)破，可我還是有些懷疑，準(zhǔn)備再做一次實(shí)驗(yàn)。
我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力量去捏雞蛋?？晌冶M管使出九牛二虎之力，可那只雞蛋還是安然無(wú)恙。這真讓我又煩惱又驚奇，我只得去問(wèn)爸爸。
爸爸聽(tīng)了我的話后，笑著說(shuō)：“這其實(shí)是一個(gè)科學(xué)原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個(gè)橢圓形的，當(dāng)你去捏它4，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個(gè)地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運(yùn)用這個(gè)原理建成的呀！”聽(tīng)了爸爸的話，我真的相信了書(shū)上的故事了。啊，世界真奇妙。
拋下的紙樹(shù)葉片數(shù)。
厚素描紙一面朝上的片數(shù)第一次2018第二次2019第三次2017動(dòng)腦想一想根據(jù)三次的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，每次拋下20片紙樹(shù)葉，每次厚素描紙一面朝上的平均幾率是18片。由此可見(jiàn)，我的猜測(cè)是有道理的，落葉的背面一定比正面輕。再次看一看教我們科學(xué)課的馬老師對(duì)我的小研究很感興趣，為了再一次驗(yàn)證我的想法，他主動(dòng)借了一架顯微鏡給我，并指導(dǎo)我進(jìn)一步觀察落葉的組織構(gòu)造。我通過(guò)顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)：葉面的細(xì)胞呈長(zhǎng)方形，排列規(guī)則；而背的細(xì)胞呈塊狀，排列不規(guī)則。上網(wǎng)查一查馬上去帶著我上網(wǎng)查閱了一下資料，資料上說(shuō)：“葉面的細(xì)胞叫柵欄組織；葉背的細(xì)胞叫海綿組織。柵欄組織排列緊密，含有大量的葉綠素，他們主要用于接收光能，利用空氣中的二氧化碳制造大量的有機(jī)物，密度較大；海面組織排列疏松，葉綠素較少，主要用于貯存植物內(nèi)部產(chǎn)物和水，密度較小。因此不僅葉面的顏色通常比葉背鮮艷，它的重量也比較大。”【得出結(jié)論】哈哈，現(xiàn)在我終于明白了：植物的落葉大多數(shù)是葉背朝上，葉面朝下，這并不是秋風(fēng)玩的把戲，而是由葉子的內(nèi)部特殊結(jié)構(gòu)造成的?！緢D片資料】清晨，我在校園里掃落葉，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。為什么大多數(shù)落葉都是背朝上呢？我用厚素描紙和彩色薄紙做紙樹(shù)葉數(shù)一數(shù)，一共做了20片我把20片樹(shù)葉從樓上拋下來(lái)哇！奇跡發(fā)生了，絕大部分紙樹(shù)葉都是厚素描紙的一面朝上。采集一片落葉作標(biāo)本，我要仔細(xì)觀察一下葉片的構(gòu)造。哈哈，我終于看到了葉面細(xì)胞和葉背細(xì)胞的不同構(gòu)造。
微生物(microorganism簡(jiǎn)稱microbe)是包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動(dòng)物等在內(nèi)的一大類生物群體，它個(gè)體微小，卻與人類生活密切相關(guān)。微生物在自然界中可謂“無(wú)處不在，無(wú)處不有”，涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。
一般地，在中國(guó)大陸地區(qū)的教科書(shū)中，均將微生物劃分為以下8大類：細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立克次體、支原體、衣原體、螺旋體。能引起人和動(dòng)物致病的微生物叫病源微生物有八大類：
1.真菌:引起皮膚病。深部組織上感染。
2放線菌：皮膚，傷口感染。
3螺旋體：皮膚病，血液感染如梅毒，鉤端螺旋體病。
4細(xì)菌：皮膚病化膿，上呼吸道感染，泌尿道感染，食物中毒，敗血壓癥，急性傳染病等。
5立克次氏體：斑疹傷寒等。
6衣原體：沙眼，泌尿生殖道感染。
7病毒：肝炎，乙型腦炎，麻疹，艾滋病等。
8支原體：肺炎，尿路感染。
生物界的微生物達(dá)幾萬(wàn)種，大多數(shù)對(duì)人類有益，只有一少部份能致病。有些微生物通常不致病，在特定環(huán)境下能引起感染稱條件致病菌。能引起食品變質(zhì)，腐敗，正因?yàn)樗鼈兎纸庾匀唤绲奈矬w，才能完成大自然的物質(zhì)循環(huán)。
有些人誤將真菌當(dāng)作細(xì)菌，是一種比較普遍的誤解。尤其以80年代以前未受過(guò)系統(tǒng)生物學(xué)教育者。
微生物對(duì)人類最重要的影響之一是導(dǎo)致傳染病的流行。在人類疾病中有50％是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導(dǎo)致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭(zhēng)的歷史。在疾病的預(yù)防和治療方面，人類取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機(jī)制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強(qiáng)大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導(dǎo)致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過(guò)重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導(dǎo)致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計(jì)和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來(lái)。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當(dāng)然有些微生物是有益的，它們可用來(lái)生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物非常小，必須通過(guò)顯微鏡放大約1000倍才能看到。比如中等大小的細(xì)菌，1000個(gè)疊加在一起只有句號(hào)那么大。想像一下一滴牛奶，每毫升腐敗的牛奶中約有5千萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，或者講每夸脫牛奶中細(xì)菌總數(shù)約為50億。也就是一滴牛奶中可有含有50億個(gè)細(xì)菌。
微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細(xì)菌的生長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對(duì)醫(yī)藥界來(lái)講是一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。后來(lái)大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來(lái)。抗生素的使用在第二次世界大戰(zhàn)中挽救了無(wú)數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等。看上去，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實(shí)際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物間的相互作用機(jī)制也相當(dāng)奧秘。例如健康人腸道中即有大量細(xì)菌存在，稱正常菌群，其中包含的細(xì)菌種類高達(dá)上百種。在腸道環(huán)境中這些細(xì)菌相互依存，互惠共生。食物、有毒物質(zhì)甚至藥物的分解與吸收，菌群在這些過(guò)程中發(fā)揮的作用，以及細(xì)菌之間的相互作用機(jī)制還不明了。一旦菌群失調(diào)，就會(huì)引起腹瀉。
隨著醫(yī)學(xué)研究進(jìn)入分子水平，人們對(duì)基因、遺傳物質(zhì)等專業(yè)術(shù)語(yǔ)也日漸熟悉。人們認(rèn)識(shí)到，是遺傳信息決定了生物體具有的生命特征，包括外部形態(tài)以及從事的生命活動(dòng)等等，而生物體的基因組正是這些遺傳信息的攜帶者。因此闡明生物體基因組攜帶的遺傳信息，將大大有助于揭示生命的起源和奧秘。在分子水平上研究微生物病原體的變異規(guī)律、毒力和致病性，對(duì)于傳統(tǒng)微生物學(xué)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)革命。
以人類基因組計(jì)劃為代表的生物體基因組研究成為整個(gè)生命科學(xué)研究的前沿，而微生物基因組研究又是其中的重要分支。世界權(quán)威性雜志《科學(xué)》曾將微生物基因組研究評(píng)為世界重大科學(xué)進(jìn)展之一。通過(guò)基因組研究揭示微生物的遺傳機(jī)制，發(fā)現(xiàn)重要的功能基因并在此基礎(chǔ)上發(fā)展疫苗，開(kāi)發(fā)新型抗病毒、抗細(xì)菌、真菌藥物，將對(duì)有效地控制新老傳染病的流行，促進(jìn)醫(yī)療健康事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大!
從分子水平上對(duì)微生物進(jìn)行基因組研究為探索微生物個(gè)體以及群體間作用的奧秘提供了新的線索和思路。為了充分開(kāi)發(fā)微生物（特別是細(xì)菌）資源，1994年美國(guó)發(fā)起了微生物基因組研究計(jì)劃（mgp）。通過(guò)研究完整的基因組信息開(kāi)發(fā)和利用微生物重要的功能基因，不僅能夠加深對(duì)微生物的致病機(jī)制、重要代謝和調(diào)控機(jī)制的認(rèn)識(shí)，更能在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列與我們的生活密切相關(guān)的基因工程產(chǎn)品，包括：接種用的疫苗、治療用的新藥、診斷試劑和應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種酶制劑等等。通過(guò)基因工程方法的改造，促進(jìn)新型菌株的構(gòu)建和傳統(tǒng)菌株的改造，全面促進(jìn)微生物工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨。
工業(yè)微生物涉及食品、制藥、冶金、采礦、石油、皮革、輕化工等多種行業(yè)。通過(guò)微生物發(fā)酵途徑生產(chǎn)抗生素、丁醇、維生素c以及一些風(fēng)味食品的制備等；某些特殊微生物酶參與皮革脫毛、冶金、采油采礦等生產(chǎn)過(guò)程，甚至直接作為洗衣粉等的添加劑；另外還有一些微生物的代謝產(chǎn)物可以作為天然的微生物殺蟲(chóng)劑廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)對(duì)枯草芽孢桿菌的基因組研究，發(fā)現(xiàn)了一系列與抗生素及重要工業(yè)用酶的產(chǎn)生相關(guān)的基因。乳酸桿菌作為一種重要的微生態(tài)調(diào)節(jié)劑參與食品發(fā)酵過(guò)程，對(duì)其進(jìn)行的基因組學(xué)研究將有利于找到關(guān)鍵的功能基因，然后對(duì)菌株加以改造，使其更適于工業(yè)化的生產(chǎn)過(guò)程。國(guó)內(nèi)維生素c兩步發(fā)酵法生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵菌株氧化葡萄糖酸桿菌的基因組研究，將在基因組測(cè)序完成的前提下找到與維生素c生產(chǎn)相關(guān)的重要代謝功能基因，經(jīng)基因工程改造，實(shí)現(xiàn)新的工程菌株的構(gòu)建，簡(jiǎn)化生產(chǎn)步驟，降低生產(chǎn)成本，繼而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的大幅度提升。對(duì)工業(yè)微生物開(kāi)展的基因組研究，不斷發(fā)現(xiàn)新的特殊酶基因及重要代謝過(guò)程和代謝產(chǎn)物生成相關(guān)的功能基因，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)以及傳統(tǒng)工業(yè)、工藝的改造，同時(shí)推動(dòng)現(xiàn)代生物技術(shù)的迅速發(fā)展。
農(nóng)業(yè)微生物基因組研究認(rèn)清致病機(jī)制發(fā)展控制病害的新對(duì)策。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，全球每年因病害導(dǎo)致的農(nóng)作物減產(chǎn)可高達(dá)20％，其中植物的細(xì)菌性病害最為嚴(yán)重。除了培植在遺傳上對(duì)病害有抗性的品種以及加強(qiáng)園藝管理外，似乎沒(méi)有更好的病害防治策略。因此積極開(kāi)展某些植物致病微生物的基因組研究，認(rèn)清其致病機(jī)制并由此發(fā)展控制病害的新對(duì)策顯得十分緊迫。
經(jīng)濟(jì)作物柑橘的致病菌是國(guó)際上第一個(gè)發(fā)表了全序列的植物致病微生物。還有一些在分類學(xué)、生理學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值上非常重要的農(nóng)業(yè)微生物，例如：胡蘿卜歐文氏菌、植物致病性假單胞菌以及我國(guó)正在開(kāi)展的黃單胞菌的研究等正在進(jìn)行之中。日前植物固氮根瘤菌的全序列也剛剛測(cè)定完成。借鑒已經(jīng)較為成熟的從人類病原微生物的基因組學(xué)信息篩選治療性藥物的方案，可以嘗試性地應(yīng)用到植物病原體上。特別像柑橘的致病菌這種需要昆蟲(chóng)媒介才能完成生活周期的種類，除了殺蟲(chóng)劑能阻斷其生活周期以外，只能通過(guò)遺傳學(xué)研究找到毒力相關(guān)因子，尋找抗性靶位以發(fā)展更有效的控制對(duì)策。固氮菌全部遺傳信息的解析對(duì)于開(kāi)發(fā)利用其固氮關(guān)鍵基因提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量也具有重要的意義。
環(huán)境保護(hù)微生物基因組研究找到關(guān)鍵基因降解不同污染物。
在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，濫用資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。面對(duì)全球環(huán)境的一再惡化，提倡環(huán)保成為全世界人民的共同呼聲。而生物除污在環(huán)境污染治理中潛力巨大，微生物參與治理則是生物除污的主流。微生物可降解塑料、甲苯等有機(jī)物；還能處理工業(yè)廢水中的磷酸鹽、含硫廢氣以及土壤的改良等。微生物能夠分解纖維素等物質(zhì)，并促進(jìn)資源的再生利用。對(duì)這些微生物開(kāi)展的基因組研究，在深入了解特殊代謝過(guò)程的遺傳背景的前提下，有選擇性的加以利用，例如找到不同污染物降解的關(guān)鍵基因，將其在某一菌株中組合，構(gòu)建高效能的基因工程菌株，一菌多用，可同時(shí)降解不同的環(huán)境污染物質(zhì)，極大發(fā)揮其改善環(huán)境、排除污染的潛力。美國(guó)基因組研究所結(jié)合生物芯片方法對(duì)微生物進(jìn)行了特殊條件下的表達(dá)譜的研究，以期找到其降解有機(jī)物的關(guān)鍵基因，為開(kāi)發(fā)及利用確定目標(biāo)。
極端環(huán)境微生物基因組研究深入認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)應(yīng)用潛力極大。
在極端環(huán)境下能夠生長(zhǎng)的微生物稱為極端微生物，又稱嗜極菌。嗜極菌對(duì)極端環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，極端微生物基因組的研究有助于從分子水平研究極限條件下微生物的適應(yīng)性，加深對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
有一種嗜極菌，它能夠暴露于數(shù)千倍強(qiáng)度的輻射下仍能存活，而人類一個(gè)劑量強(qiáng)度就會(huì)死亡。該細(xì)菌的染色體在接受幾百萬(wàn)拉德a射線后粉碎為數(shù)百個(gè)片段，但能在一天內(nèi)將其恢復(fù)。研究其dna修復(fù)機(jī)制對(duì)于發(fā)展在輻射污染區(qū)進(jìn)行環(huán)境的生物治理非常有意義。開(kāi)發(fā)利用嗜極菌的極限特性可以突破當(dāng)前生物技術(shù)領(lǐng)域中的一些局限，建立新的技術(shù)手段，使環(huán)境、能源、農(nóng)業(yè)、健康、輕化工等領(lǐng)域的生物技術(shù)能力發(fā)生革命。來(lái)自極端微生物的極端酶，可在極端環(huán)境下行使功能，將極大地拓展酶的應(yīng)用空間，是建立高效率、低成本生物技術(shù)加工過(guò)程的基礎(chǔ)，例如pcr技術(shù)中的tagdna聚合酶、洗滌劑中的堿性酶等都具有代表意義。極端微生物的研究與應(yīng)用將是取得現(xiàn)代生物技術(shù)優(yōu)勢(shì)的重要途徑，其在新酶、新藥開(kāi)發(fā)及環(huán)境整治方面應(yīng)用潛力極大。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇十三
叮鈴鈴，上課鈴一響，陸老師就神秘地告訴我們，今天要做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
老師準(zhǔn)備的材料一點(diǎn)兒也不復(fù)雜：一個(gè)玻璃杯，一個(gè)藍(lán)色小紙環(huán)，一枚銀光閃閃的硬幣，一根筷子。我想：這么簡(jiǎn)單的的幾樣?xùn)|西，能做什么實(shí)驗(yàn)?zāi)兀坷蠋煹暮J里又裝著什么藥呢？同學(xué)們都很好奇。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，我們瞪大了眼睛，有的甚至還站了起來(lái)。只見(jiàn)老師先把藍(lán)色小紙環(huán)放在了玻璃瓶的口上，然后將硬幣放在了藍(lán)色小紙環(huán)的上面，老師問(wèn)：“你們猜猜，如果我快速地把紙環(huán)挑到一邊，硬幣會(huì)跑到哪兒去呢？”同學(xué)們交頭接耳，七嘴八舌地猜著。有的說(shuō)：“應(yīng)該會(huì)落在講臺(tái)上?！庇腥俗孕诺卣f(shuō)：“肯定會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地落在瓶子里?！币灿腥苏f(shuō)：“會(huì)落到地上。”還有人說(shuō)：“老師力氣大，硬幣肯定會(huì)飛到窗外去。”大家議論紛紛，莫衷一是。陸老師見(jiàn)我們有許多的答案，微微一笑，說(shuō)：“答案即將揭曉。”教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們屏息凝視，像一位狩獵者盯著自己的獵物那樣。只見(jiàn)老師小心翼翼地把筷子穿過(guò)紙環(huán)，然后迅速用力一挑，“叮當(dāng)”一聲，硬幣居然穩(wěn)穩(wěn)地落進(jìn)了玻璃瓶里。猜對(duì)的'人歡呼雀躍，而其他的人還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，嘴巴都張成了“o”形，大得可以塞進(jìn)一個(gè)雞蛋了。大多數(shù)同學(xué)還是覺(jué)得不可思議，覺(jué)得老師不是在做實(shí)驗(yàn)，而是在變魔術(shù)。陸老師決定讓一位同學(xué)再來(lái)做一次。這位同學(xué)認(rèn)真地按照老師的方法做了起來(lái)，硬幣同樣落進(jìn)了瓶里，教室里沸騰了。
我們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，終于明白了：原來(lái)硬幣落到玻璃瓶里是因?yàn)閼T性的作用。其實(shí)生活中處處有慣性存在，例如：我們快速跑步?jīng)_向終點(diǎn)時(shí)，人往往不能一下子站住，而會(huì)繼續(xù)向前緩沖幾步。再有我們乘車(chē)的時(shí)候，有時(shí)司機(jī)踩剎車(chē)時(shí)，乘車(chē)的人會(huì)不由自主的往前沖。這些都是慣性在起作用。老師還告訴我們其實(shí)生活慣性的現(xiàn)象有好的作用，也有慣性“惹禍”的時(shí)候。像乘車(chē)的時(shí)候，如果不抓好扶手，人就會(huì)因慣性的作用跌倒受傷等等。老師的講解讓我們不住地點(diǎn)著小腦袋。
通過(guò)這次科學(xué)小實(shí)驗(yàn)使我認(rèn)識(shí)到了，科學(xué)的道理其實(shí)就在我們的身邊，我們要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)把學(xué)到的科學(xué)知識(shí)發(fā)揚(yáng)光大，服務(wù)社會(huì)。
寫(xiě)科學(xué)小論文篇十四
昌邑市飲馬中心小學(xué)五年級(jí)一班姜海潔。
我做了一個(gè)迷你校車(chē)，它需要的材料有，木塊，鐵絲，小鋼圈，兩根鋼條，（這些材料讓爸爸找）剪刀，膠水，黃，白卡紙，彩筆，我現(xiàn)在就開(kāi)始做。
首先，先把這四四方方的木塊一頭磨得很光滑，再在木塊下面掏出兩個(gè)半圓的小槽，把鋼條放在小槽上再用鐵絲固定住，裝上四個(gè)小鋼圈當(dāng)車(chē)輪，再用另外兩個(gè)小鋼圈釘在木塊的前，后來(lái)這個(gè)請(qǐng)爸爸幫忙，這個(gè)迷你小車(chē)的大體輪廓算是出來(lái)了。再用黃卡紙把車(chē)包起來(lái)，畫(huà)上窗戶，白卡紙當(dāng)車(chē)牌，用彩筆寫(xiě)上車(chē)牌號(hào)，這個(gè)迷你校車(chē)就算是大功告成了!
在這個(gè)迷你校車(chē)制作過(guò)程中，有一些小麻煩，但是處理好以后就很開(kāi)心，因?yàn)槭亲约鹤龅牟还芎貌缓枚己荛_(kāi)心。
指導(dǎo)教師：呂學(xué)貞。
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