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大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇一
內(nèi)容摘要：本文依據(jù)6月淮陰師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)系社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)淮陰師范學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，描述了淮陰師范學(xué)院大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向，分析了當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)傾向與影響因素，提出了大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的正確職業(yè)價(jià)值觀(guān)，并對(duì)高校的價(jià)值觀(guān)教育提出幾點(diǎn)建議。
一、問(wèn)題的提出。
隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生越來(lái)越多，這所帶來(lái)的就業(yè)壓力逐漸成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀(guān)決定的。價(jià)值觀(guān)在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀(guān)”。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)是他們?nèi)松鷥r(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要組成部分，它使學(xué)生的擇業(yè)行為帶有一定的選擇性和指向性，對(duì)學(xué)生的擇業(yè)決策起著指導(dǎo)性和決定性的作用。同時(shí)，職業(yè)價(jià)值觀(guān)也影響到學(xué)生在某個(gè)具體工作中的態(tài)度，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中。當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)在日趨激烈的就業(yè)壓力中已發(fā)生了巨大的變化，這對(duì)我國(guó)高校價(jià)值觀(guān)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的改變不再是某個(gè)高校的個(gè)案問(wèn)題，而已演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題。價(jià)值觀(guān)的合理與否直接影響到一個(gè)人的人生方向，通過(guò)對(duì)大學(xué)生業(yè)價(jià)值觀(guān)的調(diào)查研究，引導(dǎo)教育大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)，適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)，滿(mǎn)足社會(huì)需要，以促進(jìn)畢業(yè)生及時(shí)、充分、順利就業(yè)，對(duì)于高等教育的健康發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定都具有重要的意義。具體說(shuō)來(lái)，本文將要集中研究以下兩個(gè)問(wèn)題：
第二，闡明大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的正確職業(yè)價(jià)值觀(guān)，并對(duì)高校的價(jià)值觀(guān)教育提出幾點(diǎn)建議。
二、方法。
1、調(diào)查對(duì)象。
本次調(diào)查是以淮陰師范學(xué)院全體在校大學(xué)生為調(diào)查總體，采用多階段隨機(jī)抽。
樣方法選取調(diào)查對(duì)象。具體做法是：先在淮陰師范學(xué)院的所有系科中隨機(jī)抽取5。
個(gè)系，在所抽中的`每個(gè)系中，隨機(jī)抽取2個(gè)班級(jí)，最后在每個(gè)抽中的班級(jí)里，按簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法隨機(jī)抽取10名學(xué)生，總共抽取了100人。這100人就構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
2、資料收集方法。
本次調(diào)查采取問(wèn)卷法收集資料。問(wèn)卷由三部分共20個(gè)問(wèn)題構(gòu)成，第一部分為基本情況，主要詢(xún)問(wèn)了被調(diào)查者的性別、專(zhuān)業(yè)屬性、專(zhuān)業(yè)興趣、家鄉(xiāng)、理想月收入、以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。第二部分為擇業(yè)態(tài)度，主要調(diào)查了職業(yè)的社會(huì)地位、勞動(dòng)強(qiáng)度、工資待遇、地理位置等對(duì)大學(xué)生擇業(yè)的影響。第三部分為擇業(yè)方向與理想，主要調(diào)查了擇業(yè)者理想中的單位性質(zhì)，以及大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)和未來(lái)就業(yè)形勢(shì)的看法。所有問(wèn)卷均由筆者本人發(fā)放與回收，實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份，有效回收率100%。實(shí)際調(diào)查樣本的構(gòu)成情況見(jiàn)表1。
表1調(diào)查樣本的構(gòu)成情況。單位：人（%）。
3、資料整理與分析。
全部問(wèn)卷的數(shù)據(jù)經(jīng)檢查核實(shí)后編碼，并錄入電腦，利用spss11.5統(tǒng)計(jì)分析軟。
件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，分析的類(lèi)型主要是變量的描述統(tǒng)計(jì)和雙變量的交互分類(lèi)統(tǒng)計(jì)。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇二
在區(qū)、局、街道辦綜合治理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一部署和指導(dǎo)下，我園牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以創(chuàng)建和諧平安幼兒園為目標(biāo)，結(jié)合本園實(shí)際，加大依法治園、綜合治理力度，使我園綜治各項(xiàng)工作達(dá)到了預(yù)訂的目標(biāo)，取得了預(yù)期的效果，確保了師幼員工的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)了我園長(zhǎng)期安定團(tuán)結(jié)的局面，從而促進(jìn)和推動(dòng)了我園保教工作的改革發(fā)展，為我園全面提高保教質(zhì)量起到了保駕護(hù)航的作用?，F(xiàn)將我園今年的綜合治理工作情況總結(jié)如下：
為切實(shí)抓好綜治工作，我園高度重視此項(xiàng)工作，堅(jiān)持園長(zhǎng)親自抓，負(fù)總責(zé)，分管園長(zhǎng)具體抓，其她領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管。成立了園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，全體中層干部為成員的綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組，并在年初制定綜合治理工作計(jì)劃的基礎(chǔ)上，將各項(xiàng)綜治目標(biāo)進(jìn)行分解，與班長(zhǎng)、班主任、保育員、后勤人員簽訂安全工作責(zé)任狀，將任務(wù)落實(shí)分解到班級(jí)、到個(gè)人，做到層層有人抓有人管，責(zé)任到人，各負(fù)其責(zé)、各司其職、全方位的管理格局。幼兒園還定期不定期召開(kāi)綜合治理、校園安全等主題會(huì)議，研究解決實(shí)際問(wèn)題，排除安全隱患，確保了我園的綜治工作始終沿著正確的軌道有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
我園不斷建立規(guī)范各種臺(tái)帳，健全了《園務(wù)制度》、《安全管理制度》、《教職工職責(zé)》、《后勤管理制度》、《獎(jiǎng)懲制度》、《保教工作一日常規(guī)》等規(guī)章制度，不斷細(xì)化完善了《門(mén)衛(wèi)管理制度》、《家長(zhǎng)接送制》及財(cái)物、重點(diǎn)場(chǎng)所等的安全管理制度，尤其更加注意預(yù)防園內(nèi)大型活動(dòng)的安全，制定了各項(xiàng)《安全應(yīng)急預(yù)案》，確保全園人身財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行情況報(bào)告制，落實(shí)了“屬地管理”制度，做到及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)送信息，反映可能存在的安全隱患，通過(guò)和有關(guān)單位齊抓共管，密切配合促進(jìn)綜治工作取得實(shí)效。
我園注重有計(jì)劃地在師幼中開(kāi)展安全宣傳教育工作。在教職工中，通過(guò)請(qǐng)司法部門(mén)的有關(guān)人員來(lái)園輔導(dǎo)，利用黑板報(bào)、宣傳窗、幼兒園網(wǎng)站等陣地進(jìn)行《教育法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》以及各種法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、宣傳，使教職員工掌握了我(!)國(guó)有關(guān)教育法律法規(guī)的主要內(nèi)容，初步懂得一些法律知識(shí)，提高了守法的自覺(jué)性和安全意識(shí)。在幼兒中，通過(guò)請(qǐng)交警、消防隊(duì)進(jìn)園開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)，舉辦有關(guān)安全知識(shí)的圖片展、畫(huà)展，利用國(guó)旗下的講話(huà)、小喇叭對(duì)幼兒進(jìn)行安全知識(shí)教育等，使幼兒從小樹(shù)立安全意識(shí)，提升了自我保護(hù)能力。
我園針對(duì)所制定的綜合治理計(jì)劃，狠抓貫徹落實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做到人防、物防、技防措施到位。對(duì)園內(nèi)的矛盾糾紛確保在園內(nèi)解決，力求矛盾不激化，不上交。在各項(xiàng)制度實(shí)施過(guò)程中，采取突出重點(diǎn)，帶動(dòng)全面的方法。如在食品的來(lái)源、衛(wèi)生、供應(yīng)等方面進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)監(jiān)控，對(duì)食堂工作人員進(jìn)行嚴(yán)格的體檢，做到不合格不上崗。園里每周進(jìn)行衛(wèi)生大檢查和安全大排查，發(fā)現(xiàn)一起整改一起。對(duì)各種流行病特別是甲型h1n1流行病的防控做到宣傳到位、措施到位、跟蹤回訪(fǎng)到位，有效控制了病情的漫延，保證了幼兒園良好的教學(xué)秩序。
企業(yè)價(jià)值觀(guān)標(biāo)語(yǔ)。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇三
隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的'理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話(huà)的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí)，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問(wèn)題。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇四
他們是即將邁向社會(huì)的一群人，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是家的希望，他們是時(shí)代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險(xiǎn)，勇于探索，他們就是當(dāng)代的大學(xué)生。
目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)向“自我”傾斜，被“金錢(qián)”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢(qián)”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬(wàn)歲”；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見(jiàn)錢(qián)就想”，“前途前途，有利就圖”。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。
隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)念，消費(fèi)觀(guān)念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。
這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀(guān)教育己刻不容緩，勢(shì)在必行。
主要有一下幾個(gè)原因：
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀(guān)念的樹(shù)立有促進(jìn)的一面，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用。
但不應(yīng)諱言的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也具有負(fù)面的消極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的利益原則，等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。此外，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來(lái)，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，加之社會(huì)上對(duì)“大款”們豪華的高消費(fèi)生活有意無(wú)意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢(qián)的多少，成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。
隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話(huà)的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí)，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問(wèn)題。
當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言，在金錢(qián)美女面前敗下陣來(lái)，成為不擇手段，以權(quán)謀私，揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)的壞蛋。
當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著令人憂(yōu)慮的弱點(diǎn)，這是造成其人生價(jià)值觀(guān)取向上出現(xiàn)問(wèn)題的不可忽視的重要原因。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求；加之，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過(guò)艱苦生活的磨練，往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀(guān)方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)，如只講索取，不愿奉獻(xiàn)，自私自利等。
怎樣才能樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，也就是說(shuō)有哪些途徑和方法呢？
第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。牢固樹(shù)立馬克思主義人生價(jià)值觀(guān)，不是一朝一夕就能完成的，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，甚至犯罪的過(guò)程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對(duì)人民有益的成績(jī)，可為什么最后又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢？就是放松了對(duì)自己世界觀(guān)的改造，忘乎所以了。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀(guān)為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
第三，要善于區(qū)分觀(guān)念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國(guó)有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長(zhǎng)期存在，再由于改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也乘虛而入，給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號(hào)給“金錢(qián)至上”、“一切向錢(qián)看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對(duì)燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類(lèi)的觀(guān)念和說(shuō)法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來(lái)正確的人生價(jià)值觀(guān)，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀(guān)念”所替代。
第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實(shí)踐江澤民領(lǐng)導(dǎo)提出的“三個(gè)代表”。這給大學(xué)生們做個(gè)表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。
綜上所述，必須牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，當(dāng)代大學(xué)生必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇五
大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)十分復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，這其中固然有方方面面的原因，但從大學(xué)生本身來(lái)講，更需直面困難，努力提高自身的知識(shí)和能力水平，提高競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中為自己撐起一片藍(lán)天。同時(shí)，及早地做好職業(yè)生涯規(guī)劃顯得尤為重要，因?yàn)榉彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢，清楚的認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外部條件，做出合理的規(guī)劃，并堅(jiān)定的實(shí)施，才能在未知的前路上增添一份勝算。
為了調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀，筆者近日對(duì)中南大學(xué)在校學(xué)生作了隨機(jī)抽樣采訪(fǎng)，并做了簡(jiǎn)單的綜合分析。
【關(guān)鍵字】。
【正文】。
一、背景。
二、調(diào)查的內(nèi)容。
何謂職業(yè)規(guī)劃呢？職業(yè)規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，在對(duì)個(gè)人和內(nèi)外環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，確定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，并選擇實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)目標(biāo)的職業(yè)或崗位，編制相應(yīng)的工作、教育和培訓(xùn)行動(dòng)計(jì)劃，對(duì)每一步驟的時(shí)間、項(xiàng)目和措施作出合理的安排。職業(yè)規(guī)劃又叫職業(yè)生涯規(guī)劃，其教育發(fā)源于美國(guó),在上世紀(jì)70年代達(dá)到高峰,當(dāng)時(shí)整個(gè)美國(guó)都在推廣和實(shí)施‘生涯教育’。其重點(diǎn)放在人的全部生涯,按照生涯認(rèn)知、生涯準(zhǔn)備、生涯熟練等步驟逐一實(shí)施,使學(xué)生獲得謀生技能,并建立個(gè)人的生活形態(tài)。職業(yè)規(guī)劃是針對(duì)職業(yè)困惑、面向職業(yè)發(fā)展的一系列服務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)?，F(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃已經(jīng)不單單是一種個(gè)人結(jié)合自己的狀況，具體問(wèn)題具體分析，設(shè)計(jì)、建立對(duì)職業(yè)的種種行為，而是上升為一門(mén)系統(tǒng)的服務(wù)的學(xué)科。出現(xiàn)這樣的狀況，說(shuō)明人們已經(jīng)越來(lái)越需要職業(yè)規(guī)劃的幫助，越來(lái)越意識(shí)到職業(yè)規(guī)劃再不僅僅是一個(gè)詞，而是重要的通向成功的途徑。
在我們還在中學(xué)的時(shí)候，特別高三的時(shí)候，我們面對(duì)的不僅僅是高考，而且還面對(duì)著一個(gè)比較困擾的問(wèn)題――選擇專(zhuān)業(yè)。有的同學(xué)可能已經(jīng)確定自己要學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)，可是有的同學(xué)非常茫然，對(duì)畢業(yè)以后的事情毫無(wú)意識(shí)?？墒?，我們都知道，選擇專(zhuān)業(yè)對(duì)將來(lái)的職業(yè)的有很大的影響，甚至決定了將來(lái)的職業(yè)方向。所以，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該趁早的讓中學(xué)生們接觸并了解。那么在大學(xué)期間，同學(xué)們能夠主動(dòng)的、有目的的去學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到將來(lái)的目標(biāo)或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
三、調(diào)查的現(xiàn)狀及原因。
很多人知道自己的興趣，很多人還不知道。糊哩糊涂的就上了大學(xué)，在大學(xué)依然學(xué)著自己不喜歡的專(zhuān)業(yè)，依然找不到方向。自己的興趣到底在哪里？這是一個(gè)困境。讓我們來(lái)看一組數(shù)據(jù)：
1、您選擇現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)的依據(jù)是？
別人說(shuō)好50%適合自己10%好就業(yè)20%估計(jì)還可以20%正是由于對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有興趣、不喜歡，因此，有些人就開(kāi)始懈怠，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不重視職業(yè)規(guī)劃，甚至拒絕規(guī)劃，就這樣得過(guò)且過(guò)混日子。這種態(tài)度是十分不可取的，因?yàn)樗粫?huì)給你的前途帶來(lái)不利的影響。
但大部分同學(xué)對(duì)自己還是有比較清晰的認(rèn)識(shí)，讓我們?cè)賮?lái)看一組數(shù)據(jù)：
2、畢業(yè)前，您對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)和自己未來(lái)就業(yè)的前景如何看待，最擔(dān)心哪些問(wèn)題？
3、您希望得到哪些職業(yè)能力方面的培訓(xùn)？
究其原因，主要包括以下兩個(gè)方面：
其一，隨著我國(guó)教育由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，就業(yè)由分配式向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)變，學(xué)生人數(shù)激增，學(xué)校對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)卻難以深入細(xì)致；同時(shí)，高校和社會(huì)本身對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和實(shí)行還不是很到位，所以導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)欠缺、得不到有效指導(dǎo)。
其二，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中占據(jù)著最重要位z。人們?cè)u(píng)價(jià)大學(xué)生就業(yè)情況時(shí)，往往以大學(xué)生從事職業(yè)經(jīng)濟(jì)收入的多少。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇六
從1949年新中國(guó)成立到20xx年建國(guó)xx周年，中國(guó)經(jīng)歷了坎坷而富有成就的xx年。同時(shí)，一代又一代的中國(guó)大學(xué)生也發(fā)生著變化，特別是改革開(kāi)放后的30年，中國(guó)大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生的巨大的變化。
大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，確立崇高的理想信念，對(duì)我們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和改革不斷深入的現(xiàn)實(shí)下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生著翻天覆地的變化，反映到高校中直接表現(xiàn)為大學(xué)生的思想觀(guān)念、價(jià)值取向和生活方式的改變。一些消極的錯(cuò)誤政治觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)念和思想以及腐朽的思想文化，難免會(huì)通過(guò)各種渠道對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊和影響。
通過(guò)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)方面存在著各種問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的主流是好的、是積極向上的。擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而且也包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
第一，多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要，也有的人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸實(shí)踐。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心。
第二，個(gè)人主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)，由于個(gè)人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀(guān)念的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
第三，重知識(shí)輕道德品質(zhì)。有一些大學(xué)生認(rèn)為只有知識(shí)才是最重要的，因而出現(xiàn)了重視能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提高，從而忽視了道德品質(zhì)的提高。為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義，損人利己，損公肥私的現(xiàn)象就頻頻出現(xiàn)了。
第四，艱苦奮斗成了空話(huà)，浪費(fèi)奢侈現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力增強(qiáng)，人民生活不斷提高，導(dǎo)致一部分學(xué)生跟著浪費(fèi)。出現(xiàn)了一擲千金，揮金如土的現(xiàn)象。
這種種的現(xiàn)實(shí)不禁讓我們擔(dān)心當(dāng)代的大學(xué)生的未來(lái)。面對(duì)這，我們必須尋找相應(yīng)的解決方法。
做一個(gè)愛(ài)國(guó)者。正確的政治方向有著豐富的內(nèi)涵，主要是具有愛(ài)國(guó)主義精神，做一個(gè)愛(ài)國(guó)者。一個(gè)人是個(gè)愛(ài)國(guó)者，決定了他對(duì)國(guó)家、人民、集體的態(tài)度，決定了他生活的意義。面對(duì)全球的激烈競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)社會(huì)主義的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和對(duì)外開(kāi)放的復(fù)雜環(huán)境，具有愛(ài)國(guó)主義精神，做一名愛(ài)國(guó)者，對(duì)每一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)都顯得尤為重要。
確立為人民服務(wù)的價(jià)值觀(guān)。幾乎每一個(gè)有健全思維的人，在即將走完人生之路時(shí)，都要總結(jié)一下這輩子的成就和業(yè)績(jī)，想想自己為后人留下了什么。
關(guān)注社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作為社會(huì)的一員，人的價(jià)值首先體現(xiàn)在他的'社會(huì)價(jià)值上，即看他對(duì)社會(huì)做出了多少貢獻(xiàn)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就曾誠(chéng)懇地說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”，而人的社會(huì)價(jià)值，是“首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用。”這就說(shuō)明了人的社會(huì)價(jià)值與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是成正比例關(guān)系的。
正確處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。一個(gè)人不能總是奉獻(xiàn)，他還需要索取，因?yàn)樗?，這是個(gè)人價(jià)值的必要性。個(gè)人價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人物質(zhì)和精神的給予滿(mǎn)足，這種給予的基礎(chǔ)便是一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。
同時(shí)，我們要積極探索新時(shí)期大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)教育的有效途徑和方法。我們既應(yīng)強(qiáng)調(diào)外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果，還應(yīng)針對(duì)青年喜歡參與性、競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)的特點(diǎn)，采取參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、形勢(shì)報(bào)告、收看影象、參觀(guān)改革開(kāi)放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等方式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)青年學(xué)生;除發(fā)揮學(xué)校的教育功能外，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)教育與家庭教育，通過(guò)種種方式，爭(zhēng)取社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育緊密結(jié)合，優(yōu)化育人環(huán)境;此外，還要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，以良好的社會(huì)環(huán)境影響、熏陶大學(xué)生，從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻(xiàn)自己的青春!
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇七
大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)是大學(xué)生對(duì)于職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)選擇、職業(yè)價(jià)值取向的總體看法,反映了他們對(duì)待職業(yè)的基本信念和態(tài)度,對(duì)大學(xué)生今后的職業(yè)生活有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用.如何正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn).教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀(guān),不僅關(guān)系到他們今后的'職業(yè)發(fā)展,而且關(guān)系到國(guó)家未來(lái).因此,引導(dǎo)大學(xué)生形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職業(yè)價(jià)值觀(guān),是高校思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù).
作者：許天心作者單位：河南師范大學(xué),教育科學(xué)學(xué)院,河南,新鄉(xiāng),453007刊名：世紀(jì)橋英文刊名：bridgeofcentury年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：g64關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀(guān)科學(xué)建構(gòu)教育
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇八
一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇九
隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)念，消費(fèi)觀(guān)念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。
這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀(guān)教育己刻不容緩，勢(shì)在必行。
主要有一下幾個(gè)原因：
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十
在本次調(diào)查后推出了《2006年中國(guó)大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值觀(guān)及求職心理調(diào)查報(bào)告》，富有針對(duì)性地重點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)和就業(yè)壓力等內(nèi)在動(dòng)因進(jìn)行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括:。
發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)，其中屬于發(fā)展因素的“個(gè)人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學(xué)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。中華英才網(wǎng)總裁、著名人力資源專(zhuān)家張建國(guó)表示，大學(xué)畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時(shí)期，未來(lái)發(fā)展、物質(zhì)利益等多方面的需要同時(shí)支配著大學(xué)生的求職行為，對(duì)于促成大學(xué)生與企業(yè)匹配的機(jī)構(gòu)，需要從多層面解釋和把握大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)。
大學(xué)生就業(yè)預(yù)期普遍偏高，體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調(diào)查反應(yīng)出，大學(xué)生期望薪金主要集中2000-3000元，碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時(shí)，他們?cè)敢饨邮艿淖畹驮滦街形粩?shù)為1800元。而對(duì)照北京大學(xué)教育學(xué)院去年12月發(fā)布的《2005年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調(diào)查分析》的數(shù)據(jù)，專(zhuān)科畢業(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學(xué)生薪酬愿景仍實(shí)際情況存在相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
中華英才網(wǎng)人才研究中心專(zhuān)家指出，這種情況也印證了美國(guó)著名教育學(xué)家史密斯?；魻柌?smithherbert)的論斷:由于大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的資質(zhì)高于平均水平，從而導(dǎo)致整體收入預(yù)期水平的偏高。張建國(guó)談到:“從某種意義上說(shuō)，我國(guó)大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)有了很大程度的提升，但是尚未能對(duì)自身收入形成一種理性的預(yù)期?！?/p>
另一方面，張建國(guó)還認(rèn)為，大學(xué)生每年接受大學(xué)教育的直接方面的直接成本（包括學(xué)費(fèi)、食宿費(fèi)用等）約10000元，四年就達(dá)40000元。這樣，大學(xué)生只有尋找到高收入工作，才能彌補(bǔ)這高昂的大學(xué)成本以保持凈預(yù)期收益不變。因此，大學(xué)教育成本高昂也是大學(xué)生就業(yè)期望偏高的一個(gè)重要原因。
本次調(diào)查研究分析了大學(xué)生在求職過(guò)程中所遇到的壓力問(wèn)題，主要分為兩類(lèi):一類(lèi)是客觀(guān)實(shí)際的問(wèn)題，如求職競(jìng)爭(zhēng)激烈、家庭需要、愛(ài)情與好工作難以兼顧等，張建國(guó)認(rèn)為，這些問(wèn)題通過(guò)訓(xùn)練或者咨詢(xún)是難以解決的。但針對(duì)另一類(lèi)由主觀(guān)原因引起的壓力，如自我認(rèn)識(shí)不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)為自己專(zhuān)業(yè)不對(duì)口不利于就業(yè)等，張建國(guó)則表示，這些問(wèn)題能夠通過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是，接近一半（49.3%）的大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不清，不知道自己適合做什么，對(duì)自己的未來(lái)感到迷茫。在報(bào)告中指出，“從治本的角度來(lái)說(shuō)，或者我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育制度。而如果從治標(biāo)的角度來(lái)看，學(xué)校和院系的相關(guān)部門(mén)應(yīng)該更多的與大學(xué)生進(jìn)行交流，幫助他們弄清楚未來(lái)工作的方向。”
報(bào)告顯示，近八成大學(xué)生畢業(yè)之際選擇就業(yè)；而招聘網(wǎng)站是大學(xué)生獲取招聘信息的第一渠道。但是否有過(guò)兼職、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有著不小的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在校期間沒(méi)有兼職經(jīng)歷或兼職時(shí)間短的學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)相對(duì)更模糊，更缺乏求職技巧和經(jīng)驗(yàn)；而有過(guò)一定兼職或者實(shí)習(xí)經(jīng)歷的大學(xué)生的獲取渠道相對(duì)更為豐富，就業(yè)壓力相對(duì)較小。
張建國(guó)認(rèn)為，這個(gè)結(jié)論體現(xiàn)出大學(xué)生在求職上的積極性以及準(zhǔn)備的充分性，也為改善大學(xué)生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或?qū)嵙?xí)就是一個(gè)很好的為未來(lái)工作的先期準(zhǔn)備，在兼職過(guò)程中積累的工作經(jīng)驗(yàn)會(huì)在一定程度上給正式求職帶來(lái)多方面的幫助。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十一
當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言，在金錢(qián)美女面前敗下陣來(lái)，不擇手段，以權(quán)謀私。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十二
在本次調(diào)查后推出了《20xx年中國(guó)大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值觀(guān)及求職心理調(diào)查報(bào)告》，富有針對(duì)性地重點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)和就業(yè)壓力等內(nèi)在動(dòng)因進(jìn)行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括：
1、中國(guó)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)三因素模型。
發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)，其中屬于發(fā)展因素的“個(gè)人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學(xué)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。著名人力資源專(zhuān)家張建國(guó)表示，大學(xué)畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時(shí)期，未來(lái)發(fā)展、物質(zhì)利益等多方面的需要同時(shí)支配著大學(xué)生的求職行為，對(duì)于促成大學(xué)生與企業(yè)匹配的機(jī)構(gòu)，需要從多層面解釋和把握大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)。
2、大學(xué)生就業(yè)預(yù)期偏高。
大學(xué)生就業(yè)預(yù)期普遍偏高，體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調(diào)查反應(yīng)出，大學(xué)生期望薪金主要集中2000—3000元，碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時(shí)，他們?cè)敢饨邮艿淖畹驮滦街形粩?shù)為1800元。而對(duì)照北京大學(xué)教育學(xué)院去年12月發(fā)布的《20xx年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調(diào)查分析》的數(shù)據(jù)，專(zhuān)科畢業(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學(xué)生薪酬愿景仍實(shí)際情況存在相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
人才研究中心專(zhuān)家指出，這種情況也印證了美國(guó)著名教育學(xué)家史密斯?；魻柌兀╯mithherbert）的論斷：由于大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的資質(zhì)高于平均水平，從而導(dǎo)致整體收入預(yù)期水平的偏高。張建國(guó)談到：“從某種意義上說(shuō)，我國(guó)大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)有了很大程度的提升，但是尚未能對(duì)自身收入形成一種理性的預(yù)期?！?/p>
另一方面，張建國(guó)還認(rèn)為，大學(xué)生每年接受大學(xué)教育的直接方面的直接成本（包括學(xué)費(fèi)、食宿費(fèi)用等）約10000元，四年就達(dá)40000元。這樣，大學(xué)生只有尋找到高收入工作，才能彌補(bǔ)這高昂的大學(xué)成本以保持凈預(yù)期收益不變。因此，大學(xué)教育成本高昂也是大學(xué)生就業(yè)期望偏高的一個(gè)重要原因。
3、兩大因素造成大學(xué)生就業(yè)壓力。
本次調(diào)查研究分析了大學(xué)生在求職過(guò)程中所遇到的壓力問(wèn)題，主要分為兩類(lèi)：一類(lèi)是客觀(guān)實(shí)際的問(wèn)題，如求職競(jìng)爭(zhēng)激烈、家庭需要、愛(ài)情與好工作難以兼顧等，張建國(guó)認(rèn)為，這些問(wèn)題通過(guò)訓(xùn)練或者咨詢(xún)是難以解決的。但針對(duì)另一類(lèi)由主觀(guān)原因引起的壓力，如自我認(rèn)識(shí)不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)為自己專(zhuān)業(yè)不對(duì)口不利于就業(yè)等，張建國(guó)則表示，這些問(wèn)題能夠通過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是，接近一半（49.3%）的大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不清，不知道自己適合做什么，對(duì)自己的未來(lái)感到迷茫。在報(bào)告中指出，“從治本的角度來(lái)說(shuō)，或者我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育制度。而如果從治標(biāo)的角度來(lái)看，學(xué)校和院系的相關(guān)部門(mén)應(yīng)該更多的與大學(xué)生進(jìn)行交流，幫助他們弄清楚未來(lái)工作的方向?！?/p>
4、實(shí)習(xí)鍛煉有助于就業(yè)。
報(bào)告顯示，近八成大學(xué)生畢業(yè)之際選擇就業(yè)；而招聘網(wǎng)站是大學(xué)生獲取招聘信息的第一渠道。但是否有過(guò)兼職、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有著不小的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在校期間沒(méi)有兼職經(jīng)歷或兼職時(shí)間短的學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)相對(duì)更模糊，更缺乏求職技巧和經(jīng)驗(yàn)；而有過(guò)一定兼職或者實(shí)習(xí)經(jīng)歷的大學(xué)生的獲取渠道相對(duì)更為豐富，就業(yè)壓力相對(duì)較小。
張建國(guó)認(rèn)為，這個(gè)結(jié)論體現(xiàn)出大學(xué)生在求職上的積極性以及準(zhǔn)備的充分性，也為改善大學(xué)生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或?qū)嵙?xí)就是一個(gè)很好的為未來(lái)工作的先期準(zhǔn)備，在兼職過(guò)程中積累的工作經(jīng)驗(yàn)會(huì)在一定程度上給正式求職帶來(lái)多方面的幫助。
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大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十三
如今的大學(xué)校園里，屬于大學(xué)生們自由支配的時(shí)間多了。于是，我們不禁要問(wèn)：大學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間都在做些什么?他們是如何點(diǎn)綴和豐富自己的課余生活的?學(xué)習(xí)?工作?誑街?上網(wǎng)?大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，營(yíng)造一個(gè)活躍、向上、豐富的文化氣氛，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。然而，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，學(xué)生面臨著來(lái)自校園內(nèi)外的多重壓力，課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重。如何充分利用自己四年的大學(xué)課余時(shí)間，發(fā)展自己的個(gè)性，培養(yǎng)技能，增長(zhǎng)知識(shí)，修養(yǎng)身心，使自己的綜合素質(zhì)有所提高，圓滿(mǎn)的度過(guò)自己的大學(xué)生活，這是我們必須思考的問(wèn)題。
近日，針對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間活動(dòng)這個(gè)話(huà)題。了解自己，了解自己身邊同學(xué)的課余活動(dòng)狀況，我展開(kāi)了對(duì)我院大一大二各專(zhuān)業(yè)的125名學(xué)生的調(diào)查(其中大一：58人，大二：67人)這次調(diào)查，我采取了任意抽樣問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪(fǎng)談的調(diào)查方法交叉運(yùn)用，主要調(diào)查了大學(xué)生課余活動(dòng)的內(nèi)容和他們對(duì)自己大學(xué)課余生活的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在，結(jié)合一項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，對(duì)我院學(xué)生課余活動(dòng)情況進(jìn)行對(duì)比分析。
根據(jù)一項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，從中可以看出大學(xué)生在參加課余活動(dòng)方面存在內(nèi)容上的不同取向。在給出課余活動(dòng)的12個(gè)選項(xiàng)之后，大學(xué)生作出了如表1所示的選擇。
表1大學(xué)生參加課余活動(dòng)的分布結(jié)構(gòu)。
體育鍛煉。
校系活動(dòng)和工作。
聊天、社交。
課余學(xué)習(xí)。
閱讀課外書(shū)刊報(bào)紙。
看電影、電視、錄像。
勤工助學(xué)。
上網(wǎng)、打游戲。
棋牌活動(dòng)。
睡懶覺(jué)。
無(wú)所事事。
其他。
從表中可以看出，大學(xué)生課余活動(dòng)取向表現(xiàn)出有主次之分和多元化的特點(diǎn)。課余學(xué)習(xí)、聊天、社交、閱讀課外書(shū)刊報(bào)紙和體育鍛煉四項(xiàng)是大學(xué)課余時(shí)間參加的主要活動(dòng)。而我院學(xué)生課余活動(dòng)取向是以課余學(xué)習(xí)、聊天、社交、體育鍛煉為主要活動(dòng)。由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開(kāi)放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的三點(diǎn)一線(xiàn)模式，呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是，與以往的調(diào)查結(jié)論相比，聊天、社交成為大學(xué)生課余活動(dòng)取向的第二位。我院學(xué)生也普遍承認(rèn)用在這方面的時(shí)間不少。這表明，大學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到建立和諧的人際關(guān)系，提高人際交往能力在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用，對(duì)社會(huì)性?xún)r(jià)值觀(guān)的認(rèn)可程度正在提高。
各年級(jí)大學(xué)生由于心理發(fā)展水平、對(duì)大學(xué)生的適應(yīng)性以及學(xué)習(xí)任務(wù)不同，在課余活動(dòng)取向上存在一定的差異。專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查表明，大學(xué)生課余活動(dòng)取向的年級(jí)差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告怎么寫(xiě)調(diào)查報(bào)告格式三下鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告。
環(huán)境調(diào)查報(bào)告大學(xué)生調(diào)查報(bào)告中學(xué)生調(diào)查報(bào)告農(nóng)村教育調(diào)查報(bào)告。
三是各年級(jí)對(duì)課業(yè)學(xué)習(xí)、聊天、社交、上網(wǎng)、打游戲、校系活動(dòng)和工作、勤工助學(xué)等五項(xiàng)的取向有明顯的差異。而我院大一大二學(xué)生課余活動(dòng)的主導(dǎo)取向普遍是課業(yè)學(xué)習(xí)，其次為娛樂(lè)社交。這反映了我院的學(xué)習(xí)氣氛還是不錯(cuò)的。在與大一新生交談中，我發(fā)現(xiàn)他們大部分對(duì)大學(xué)生活充滿(mǎn)熱情，積極參與各種社團(tuán)、交際活動(dòng)。在娛樂(lè)身心的同時(shí)，也緊緊抓住學(xué)習(xí)不放。反而大二學(xué)生經(jīng)歷了一年的大學(xué)生活后，感覺(jué)到那種當(dāng)初洶涌澎湃的熱情有所減弱。但許多學(xué)生稱(chēng)會(huì)更加抓緊學(xué)習(xí)，同時(shí)也會(huì)積極參與一些有利于培養(yǎng)能力又有意義的校內(nèi)外活動(dòng)。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十四
本文目錄。
第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。
第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀(guān)排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個(gè)價(jià)值觀(guān)念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛(ài)”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。
針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
【1】以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鳌?/p>
「1」社會(huì)原因。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀(guān)念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀(guān)形成沖突。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，各種西方思潮隨之而入，可以說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀(guān)察社會(huì)，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來(lái)證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長(zhǎng)沃土。但是，在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀(guān)念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過(guò)去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀(guān)與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀(guān)日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀(guān)念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀(guān)，他們對(duì)“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來(lái)評(píng)判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因。
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無(wú)前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：
在文化觀(guān)念上，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺(jué)認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問(wèn)，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無(wú)過(guò)去又無(wú)將來(lái)的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無(wú)主義、享受主義、拜金主義的迷霧開(kāi)始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫(huà)卷，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低，“他們有知識(shí)沒(méi)有文化，有智商沒(méi)有教養(yǎng)，有青春沒(méi)有熱血，有個(gè)性沒(méi)有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。
【2】對(duì)于愛(ài)情的茫然。
現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)情婚姻對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個(gè)朦朧而羞澀的話(huà)題，被調(diào)查者們反映出來(lái)的這種渴望成熟愛(ài)情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對(duì)待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對(duì)于大學(xué)生而言，愛(ài)情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國(guó)劇作家莫里哀所言“愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們重新做人”，也就是說(shuō)她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛(ài)，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來(lái)，大學(xué)生對(duì)“成熟的愛(ài)”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對(duì)愛(ài)情及其觀(guān)念強(qiáng)烈的沖突：一方面，他們渴望去愛(ài)和被愛(ài)，向往神圣成熟的愛(ài)情，這種吸引力本身就是一個(gè)永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長(zhǎng)源于人類(lèi)最原始的愛(ài)的需要。它是個(gè)體成熟和社會(huì)成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛(ài)，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學(xué)生們都對(duì)他們所渴望的愛(ài)情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對(duì)于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個(gè)名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說(shuō)一些和自己內(nèi)心想法相反的話(huà)，本來(lái)“成熟的愛(ài)情”的落腳點(diǎn)最終會(huì)是“家庭的安定”，但是由于對(duì)社會(huì)的不信任或者對(duì)于未來(lái)的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
會(huì)出現(xiàn)這一種迷茫和愛(ài)情價(jià)值觀(guān)的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個(gè)：
「1」愛(ài)情的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。
大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情充滿(mǎn)美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得不夠深入，容易把愛(ài)情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力不強(qiáng)，所以會(huì)有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。
而婚姻除了要考慮愛(ài)情以外還有考慮諸如：社會(huì)地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實(shí)中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個(gè)個(gè)具體的、活生生的,又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」社會(huì)的原因。
離婚率的連年上升，社會(huì)誠(chéng)信度不斷下滑，人們思想趨向越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)于愛(ài)情和婚姻也日趨標(biāo)準(zhǔn)化……這一切的一切都對(duì)大學(xué)生的愛(ài)情觀(guān)有著或多或少的沖擊和影響，甚至開(kāi)始懷疑愛(ài)情的真實(shí)性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛(ài)情觀(guān)念以及自身所追求的目標(biāo)以及對(duì)生活的意義和態(tài)度都會(huì)發(fā)生畸形。
【3】特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。
這個(gè)結(jié)果是一個(gè)推論，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識(shí)，并出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的傾向。從某種層面上來(lái)講大學(xué)生的這一種個(gè)人主義的傾向是來(lái)自于其心理深層的對(duì)世界的不信任甚至于恐慌(請(qǐng)注意，這里出現(xiàn)了一個(gè)反面的名詞：“不信任”)。
社會(huì)是人類(lèi)的社會(huì)，由于有人的參與而帶來(lái)了人際關(guān)系的聯(lián)系,各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國(guó)人們之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，這一種信任危機(jī)不僅僅存在于完全社會(huì)人之中，也影響著即將進(jìn)入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對(duì)別人做的事總能找出錯(cuò)誤、找到缺陷——從這樣的角度來(lái)看便迫使大學(xué)生不得不在進(jìn)入社會(huì)之前努力汲取知識(shí)，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。
現(xiàn)在，在組織中，要讓每個(gè)人能心情愉快地完成任務(wù)，我們需要信任?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后?！钡聡?guó)管理學(xué)者萊恩哈德.斯普倫格說(shuō)，在他看來(lái)信任的替代物是權(quán)力與金錢(qián)。實(shí)際上，過(guò)去的目標(biāo)并不包括“讓每個(gè)人心情愉快”，而只是完成任務(wù)。權(quán)力和薪酬可以達(dá)到目標(biāo)，最初權(quán)力可以讓沒(méi)有自主意識(shí)的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對(duì)于現(xiàn)在接受過(guò)良好教育、有著自主意識(shí)的人來(lái)說(shuō)，權(quán)力和金錢(qián)的效果都在褪色——這也和第一部分中當(dāng)代大學(xué)生反映出來(lái)的個(gè)人價(jià)值傾向的結(jié)果相吻合。
六.建議和展望。
從作這一次的調(diào)查開(kāi)始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來(lái)自社會(huì)的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀(guān)地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀(guān)的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)”作為價(jià)值觀(guān)排序中最為重要的一個(gè)(男生將這一項(xiàng)選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽(yáng)般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。
而在著手寫(xiě)這篇報(bào)告的時(shí)候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個(gè)令人十分擔(dān)憂(yōu)的結(jié)果：認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價(jià)值觀(guān)的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機(jī)時(shí)刻，但是從這一次的調(diào)查來(lái)看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭、個(gè)人主義與集體主義沖突，欲求不滿(mǎn)等方面的困惑，但對(duì)于正處于向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全社會(huì)一時(shí)難以確立有共識(shí)的新的主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)的外部環(huán)境而言，大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無(wú)所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識(shí)形態(tài)都將會(huì)成為新的價(jià)值觀(guān)確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。
眾所皆知，人生價(jià)值的特點(diǎn)，首先在于價(jià)值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會(huì)和他人滿(mǎn)足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿(mǎn)足社會(huì)和他人的需要。其次在于價(jià)值表現(xiàn)上的能動(dòng)性，人既是價(jià)值的承擔(dān)者，又是價(jià)值的創(chuàng)造者。再次在于價(jià)值取向上的社會(huì)需要性，符合社會(huì)需要并被社會(huì)肯定的人生便是有價(jià)值和有意義的。我們這一代年輕的知識(shí)分子所擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任將對(duì)我們有更大的考驗(yàn)，特別是身處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中必然會(huì)遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會(huì)讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來(lái)的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國(guó)家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，對(duì)于這一代大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長(zhǎng)是很有意義的。
在這里，本著建立良好價(jià)值觀(guān)念的目的，我們提出以下幾個(gè)操作性強(qiáng)的建議：
【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念影響很大，故需正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，建立健康的價(jià)值觀(guān)念：如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說(shuō)是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的塑造有著舉足輕重的作用。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹(shù)立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識(shí);還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認(rèn)識(shí)大學(xué)生、教育大學(xué)生。
【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個(gè)人內(nèi)在潛能有利于樹(shù)立良好的價(jià)值觀(guān)念。我們建議可以借助親近的人的評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個(gè)人都有一個(gè)自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對(duì)你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學(xué)、老師，因?yàn)殚L(zhǎng)期的交往使他們對(duì)你有不同程度的印象和評(píng)價(jià)，大都很中肯、客觀(guān)，這對(duì)了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個(gè)方法則是借助咨詢(xún)機(jī)構(gòu)來(lái)了解自我潛能和發(fā)展計(jì)劃——專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)一般會(huì)設(shè)計(jì)比較具體的問(wèn)題，形成一套有一定信度和效度的、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，再輔之于和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)?nèi)耸棵鎸?duì)面的交談，最后達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
【3】針對(duì)調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國(guó)的結(jié)果，提供系列講座和咨詢(xún)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人目前追求的一切東西都是與家和國(guó)休戚相關(guān)的。
最后，在這篇。
的結(jié)尾，我們展望一下未來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)發(fā)展動(dòng)向：
【1】由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價(jià)值觀(guān)念將陷入一個(gè)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。
【2】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中，所以在未來(lái)，大學(xué)對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開(kāi)始到未來(lái)的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過(guò)強(qiáng)的共性制約以及過(guò)重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的塑造和發(fā)展受到限制。
【3】?jī)r(jià)值觀(guān)念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會(huì)發(fā)揮更大的作用，但是同時(shí)由于個(gè)人價(jià)值的地位逐步增加會(huì)給合作和思想以及行動(dòng)的創(chuàng)新帶來(lái)不小的阻力。
至此，我們這一次的分析報(bào)告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來(lái)自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽(yáng)的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過(guò)這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎?huì)因我們而變得更加美麗!
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第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。
第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀(guān)排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個(gè)價(jià)值觀(guān)念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛(ài)”被排在前兩位的結(jié)果。
第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。
針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：
「1」社會(huì)原因。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀(guān)念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀(guān)形成沖突。
「2」文化原因。
大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無(wú)前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：
在文化觀(guān)念上，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺(jué)認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問(wèn)，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無(wú)過(guò)去又無(wú)將來(lái)的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無(wú)主義、享受主義、拜金主義的迷霧開(kāi)始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫(huà)卷，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低，“他們有知識(shí)沒(méi)有文化，有智商沒(méi)有教養(yǎng)，有青春沒(méi)有熱血，有個(gè)性沒(méi)有品行。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。
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關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的。
他們是即將邁向社會(huì)的一群人，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是家的希望，他們是時(shí)代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險(xiǎn)，勇于探索，他們就是當(dāng)代的大學(xué)生。
目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)向“自我”傾斜，被“金錢(qián)”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢(qián)”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬(wàn)歲”；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見(jiàn)錢(qián)就想”，“前途前途，有利就圖”。
（二）重個(gè)人利益輕集體利益。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
(三)重才能輕道德品質(zhì)。
一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。
(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。
隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)念，消費(fèi)觀(guān)念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。
這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀(guān)教育己刻不容緩，勢(shì)在必行。
主要有一下幾個(gè)原因：
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀(guān)念的樹(shù)立有促進(jìn)的一面，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用。
(二)社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕。
隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事。“三人行必有我?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話(huà)的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí)，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問(wèn)題。
(三)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響。
當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言，在金錢(qián)美女面前敗下陣來(lái)，成為不擇手段，以權(quán)謀私，揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)腐敗分子。
(四)當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著令人憂(yōu)慮的弱點(diǎn)，這是造成其人生價(jià)值觀(guān)取向上出現(xiàn)問(wèn)題的不可忽視的重要原因。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求；加之，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過(guò)艱苦生活的磨練，往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀(guān)方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)，如只講索取，不愿奉獻(xiàn)，自私自利等。
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價(jià)值觀(guān)是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)社會(huì)怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)及形成過(guò)程的影響因素，對(duì)于進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德品質(zhì)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)需要與客觀(guān)事物所能滿(mǎn)足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀(guān)念，也就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)、取舍的思想觀(guān)點(diǎn)。在新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)狀及對(duì)策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
本研究采用問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談和學(xué)生。
自我總結(jié)。
相結(jié)合的方法;以在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，調(diào)查內(nèi)容包括社會(huì)態(tài)度，個(gè)人態(tài)度和行為方式三個(gè)方面。
當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報(bào)紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關(guān)注國(guó)際形式走向，關(guān)心國(guó)內(nèi)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也關(guān)心下崗困難職工、貧困失學(xué)兒童等。大多數(shù)對(duì)人生價(jià)值觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)基本相同，對(duì)社會(huì)還是很有責(zé)任心的。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力。
當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實(shí)的，在這次調(diào)查中，許多大學(xué)生都有自己的見(jiàn)解，他們已不滿(mǎn)足于課堂上所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會(huì)放在第一位。課余時(shí)間很多學(xué)生通過(guò)書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓知識(shí)面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)社會(huì),已為大學(xué)生普遍認(rèn)同。
當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是進(jìn)取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責(zé)任感和正義感。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿(mǎn)信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過(guò)自己的努力來(lái)達(dá)到自己的人生目標(biāo)。
人生理想的不明確和個(gè)人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學(xué)生個(gè)人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關(guān)心和幫助他人，不喜歡參加集體活動(dòng)，狹隘的個(gè)人主義現(xiàn)象嚴(yán)重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不斷提高，個(gè)別大學(xué)生開(kāi)始接受并認(rèn)為金錢(qián)至上的觀(guān)點(diǎn)，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢(qián)，以含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些大學(xué)生過(guò)于看重和追求名利。
加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。在我國(guó)當(dāng)代，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價(jià)值觀(guān)的理論基礎(chǔ)，以集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)是人們價(jià)值取向的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀(guān)的教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學(xué)會(huì)歷史地、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地把握社會(huì)的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，擺正個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰聯(lián)系在一起。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使他們克服過(guò)于看重金錢(qián)和名利的追求，從而正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值取向。
尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識(shí)。正確的自我發(fā)展意識(shí)有利于學(xué)生客觀(guān)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長(zhǎng)處，更能增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。對(duì)此應(yīng)予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使他們成為真正有用的人才。
加強(qiáng)集體主義教育。是他們懂得個(gè)人利益和集體利益是分不開(kāi)的，幫他們克服過(guò)于看重個(gè)人的發(fā)展而忽視社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀(guān)。給大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以廣大人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐，蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，能幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來(lái)自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽(yáng)的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過(guò)這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀粓?jiān)信：世界的明天會(huì)因?yàn)槲覀兌兊酶用利悺?/p>
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十五
調(diào)查地點(diǎn)：沈陽(yáng)市內(nèi)各大學(xué)。
調(diào)查對(duì)象：沈陽(yáng)市內(nèi)大大學(xué)大學(xué)生。
調(diào)查人：
發(fā)出問(wèn)卷100份。
收回100份。
其中有效100份。
此次調(diào)查的目的是為了了解大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及當(dāng)前高等學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)效果與社會(huì)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)效果之比較，為高等學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)體制改革提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)和具體建議。
此次調(diào)查采取多階抽樣方法，即從沈陽(yáng)的各類(lèi)社會(huì)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中隨機(jī)抽取了其中的雷式外語(yǔ)四、六輔導(dǎo)班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問(wèn)卷100份，回收100份。回收率為100%,隨機(jī)抽取樣本個(gè)體，其所反映的具體情況具有很強(qiáng)的代表性。
此次對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的調(diào)查結(jié)果顯示：絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣不大，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量與英語(yǔ)社會(huì)培訓(xùn)結(jié)構(gòu)相比在學(xué)生認(rèn)可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了適應(yīng)社會(huì)需求的學(xué)生占52%，以應(yīng)付考試的占38%，而出于興趣學(xué)習(xí)英語(yǔ)的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)并非出于興趣或愛(ài)好，而是社會(huì)所趨，比如英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)與學(xué)位證掛鉤，以后走上社會(huì)求職英語(yǔ)四級(jí)證是一道門(mén)檻等等此類(lèi)。
2、認(rèn)為高教英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量一般的同學(xué)占63%，認(rèn)為良好的占7%，認(rèn)為不好的占30%。而相對(duì)應(yīng)地，認(rèn)為社會(huì)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)效果一般的占34%，認(rèn)為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學(xué)生對(duì)高教英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)可度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。究其原因：大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為高等學(xué)校教師教學(xué)缺乏明確目的性和針對(duì)性，沒(méi)有輕重之分，教學(xué)形式枯燥無(wú)味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)方法缺乏靈活性等等。而對(duì)社會(huì)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的看法卻相反，認(rèn)為其教學(xué)有針對(duì)性，有明確的目的性，教師較專(zhuān)業(yè)并經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)水平一般較高。
3、從學(xué)生的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)來(lái)講，認(rèn)為在社會(huì)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)更好的占58%，而認(rèn)為在校內(nèi)學(xué)習(xí)精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認(rèn)為導(dǎo)致上述情況的原因是由于校內(nèi)老師的教學(xué)方法有問(wèn)題的學(xué)生占54%，學(xué)習(xí)目的問(wèn)題占41%。由此可以看出在學(xué)習(xí)精神狀態(tài)上高教英語(yǔ)教學(xué)也遜于社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
要提高英語(yǔ)技能，自學(xué)和參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是兩種主要方式。但因?yàn)楦鞣N原因，各位同學(xué)的英語(yǔ)自學(xué)能力不是很理想，在一家知名英語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告中，高達(dá)61%的人平時(shí)基本不閱讀任何英語(yǔ)讀物；每周閱讀10小時(shí)以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語(yǔ)寫(xiě)作；偶爾寫(xiě)寫(xiě)的僅有18%?？梢?jiàn)，僅靠自學(xué)很難養(yǎng)成英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不用說(shuō)得到良好的學(xué)習(xí)效果了。在我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自覺(jué)性不高的情況下，到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“補(bǔ)一課”無(wú)疑成為了提高英語(yǔ)技能的一個(gè)重要途徑。
可盡管如此，由我們的調(diào)查數(shù)據(jù)得，在所調(diào)查的學(xué)生中，只有近20%的學(xué)生曾經(jīng)參加過(guò)校外英語(yǔ)培訓(xùn)，其人數(shù)甚至不足所調(diào)查學(xué)生總?cè)藬?shù)的1/4。由此可見(jiàn)，校外英語(yǔ)培訓(xùn)在大學(xué)生，至少是在大一、大二學(xué)生中還不是十分熱門(mén)。我想，其原因大概與校外英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的收費(fèi)有一定關(guān)系。我在網(wǎng)上曾看到過(guò)一則消息，在沈陽(yáng)落戶(hù)的多思國(guó)際英語(yǔ)學(xué)校，學(xué)一級(jí)英語(yǔ)竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語(yǔ)學(xué)校，可仍讓人驚訝于它學(xué)費(fèi)的昂貴。當(dāng)然這么昂貴的學(xué)費(fèi)是少見(jiàn)的，但不可否認(rèn)，大多數(shù)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的收費(fèi)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，支付起來(lái)仍有一定的困難。畢竟，大學(xué)生，尤其是大一、大二學(xué)生，大多數(shù)人是沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力的。
綜合上述情況我們不難總結(jié)出現(xiàn)行高等學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)面臨的四大難題：（1）如何以一種有效的方法提高學(xué)生在校內(nèi)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和精神狀態(tài)，如何樹(shù)立校內(nèi)教學(xué)在學(xué)生心目中的威望。（2）如何擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)提高校內(nèi)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力。（3）教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)方法存在一定問(wèn)題，應(yīng)如何改進(jìn)和加強(qiáng)師資隊(duì)伍是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。(4)如何讓廣大英語(yǔ)教師樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是至關(guān)重要的，社會(huì)英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之所以能有如此好效果其中很大程度上表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，因此學(xué)校對(duì)英語(yǔ)教師獎(jiǎng)懲制度的完善至關(guān)重要。
針對(duì)上述情況，建議高等教育機(jī)構(gòu)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)增加一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性方法以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)師生互動(dòng)。比如開(kāi)展英語(yǔ)游戲，觀(guān)看英語(yǔ)電影，在課堂上增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口能力及多給于學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)以增強(qiáng)學(xué)生自信心。
1.請(qǐng)問(wèn)你的性別是？
a男b女。
2.請(qǐng)問(wèn)你有晨讀的習(xí)慣么？
a有b沒(méi)有。
3.你通過(guò)什么方式接觸英語(yǔ)？（可多選）。
a書(shū)報(bào)b歌曲c電影d講座。
4.一天大概花多少時(shí)間在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上？
a少于半小時(shí)b多于半小時(shí)小于一小時(shí)c多于一小時(shí)小于兩小時(shí)d多于兩小時(shí)。
5.學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是什么？
a社會(huì)需求b應(yīng)付考試c興趣學(xué)習(xí)。
6.自己的英語(yǔ)在哪方面比較有優(yōu)勢(shì)？（可多選）。
a聽(tīng)力b閱讀c作文d其它。
7.平均每個(gè)月看幾部英文電影？
a一部b二部c三部d多于三部。
8.您認(rèn)為高教英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量如何？
a良好b一般c不好。
9.您認(rèn)為英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)效果如何？
a良好b一般c不好。
10.您認(rèn)為學(xué)習(xí)精神狀態(tài)在哪里比較好？
a高教b培訓(xùn)機(jī)構(gòu)c哪里都一樣。
11.您是否參加夠英文培訓(xùn)？
a是b否。
12.每周英文閱讀量多少？
a從不b1小時(shí)以上5小時(shí)以下c5小時(shí)以上10小時(shí)以下d10小時(shí)以上。
13.您平時(shí)進(jìn)行英文寫(xiě)作頻繁么？
a平時(shí)基本不寫(xiě)作b偶爾寫(xiě)寫(xiě)c經(jīng)常寫(xiě)作。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十六
大學(xué)，是我們?nèi)松陵P(guān)重要的一個(gè)階段，也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富生活的黃金時(shí)期。在大學(xué)我們不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，也要提高社會(huì)交際的能力，為我們未來(lái)的工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)和高中的生活是截然不同的，高中時(shí)代的我們習(xí)慣在老師和家長(zhǎng)的督促下學(xué)習(xí)，貧乏的課余時(shí)間也都被學(xué)習(xí)無(wú)情的占有了。但是大學(xué)的生活卻是非常自由的，沒(méi)有了老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督，沒(méi)有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時(shí)間。但是在那些課余的自由時(shí)間里我們又是如何安排自己的時(shí)間的呢？是學(xué)習(xí)？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間安排這個(gè)話(huà)題，同時(shí)也為了了解自己身邊同學(xué)的課余活動(dòng)狀況，我對(duì)我校各院各專(zhuān)業(yè)的100名學(xué)生展開(kāi)了一次課外調(diào)查。
通過(guò)一定的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時(shí)間分配情況，同時(shí)為提高學(xué)生時(shí)間利用效率提供幾點(diǎn)建議。
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問(wèn)卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了20同學(xué)，其中大一學(xué)生占總體的60%，大二學(xué)生占40%。
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對(duì)象中大一人數(shù)較多，大二，主要對(duì)大一，大二，進(jìn)行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對(duì)年級(jí)的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時(shí)間使用存在一些問(wèn)題，只有20%的同學(xué)沒(méi)有發(fā)覺(jué)其中有問(wèn)題或問(wèn)題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：
1、人生目標(biāo)不明確，茫然無(wú)所適從； 從調(diào)查情況來(lái)看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會(huì)象以前那樣每天都要在題海度過(guò)了，大學(xué)的課程沒(méi)有象高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會(huì)變得豐富起來(lái)了?，F(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書(shū)、逛街、睡覺(jué)以及兼職來(lái)維持的。這種業(yè)余生活稱(chēng)不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對(duì)業(yè)余生活并沒(méi)有明確的概念，因而也沒(méi)有明確的安排、計(jì)劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進(jìn)行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒(méi)有實(shí)踐的激情。他們因?yàn)榱?xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對(duì)一切都顯得茫然無(wú)措，無(wú)所適從。
2、不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間效率較低 大學(xué)生活自由，課余時(shí)間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時(shí)間，時(shí)間效率較低。一方面，很多閑置的時(shí)間，很多要做的事情，卻不知道怎么開(kāi)始，如何去做；很多的知識(shí)要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對(duì)比的時(shí)候，大學(xué)生活相對(duì)自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時(shí)間的學(xué)生利用課余時(shí)間效率變低。
3、學(xué)習(xí)時(shí)間不足，過(guò)于沉迷?shī)蕵?lè)
4、參加社會(huì)實(shí)踐太少，社會(huì)交際能力不足
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到10%的學(xué)生選擇在課余時(shí)間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團(tuán)活動(dòng)。這說(shuō)明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，缺少社會(huì)經(jīng)歷，因此社會(huì)交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會(huì)實(shí)踐的原因。
1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排
人生有了目標(biāo)，生活才有動(dòng)力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的去生活，我們的生活才不會(huì)茫然而無(wú)所適從。制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余時(shí)間，提高時(shí)間效率
課余時(shí)間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時(shí)間娛樂(lè)放松，更應(yīng)該花時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)既學(xué)得開(kāi)心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的最佳平衡。
3、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高自身素質(zhì)
大學(xué)是我們邁進(jìn)社會(huì)的起點(diǎn)，在大學(xué)我們就要為將來(lái)的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團(tuán)比賽，同時(shí)也要走出校園，參加各種兼職和實(shí)習(xí)活動(dòng)。這不僅能增加我們的閱歷，同時(shí)也能提高自身的能力。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十七
多姿多彩的大學(xué)生活是大學(xué)生們所追求的，社團(tuán)活動(dòng)的更好開(kāi)展，讓大學(xué)生活更豐富。絕大多數(shù)大學(xué)生參加社團(tuán)都是有原因和目的的.，且具有一定的理性。他們都是根據(jù)自身喜好再加以實(shí)際的客觀(guān)條件而選擇的。但或多或少的還存在一些問(wèn)題，為了解決好這些問(wèn)題，也為了了解更多關(guān)于大學(xué)生加入社團(tuán)的情況，促進(jìn)社團(tuán)更好的發(fā)展，就此，本人對(duì)大學(xué)生加入社團(tuán)進(jìn)行了一次深入的調(diào)查，具體情況如下：
掌握大學(xué)生對(duì)加入社團(tuán)的了解和看法，了解其中存在。
的目的，以更好促進(jìn)社團(tuán)發(fā)展，豐富大學(xué)生活。
湖南中醫(yī)藥大學(xué)全體大學(xué)生。
20xx、2、20~20xx、3、5。
主要調(diào)查了大學(xué)生們加入社團(tuán)的原因、目的、社團(tuán)的。
影響、對(duì)社團(tuán)的要求及其社團(tuán)活動(dòng)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，共提出11個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示，大多數(shù)大學(xué)生加入社團(tuán)的理由、
目的及其對(duì)待態(tài)度都是理性的，但也有偏執(zhí)的，狀況如下：
2、大家選擇參加的社團(tuán)也有限，1~2個(gè)是大多數(shù)人的選擇，選擇。
2個(gè)以上的也有，占13%；
6、對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)習(xí)的關(guān)系，85%的人認(rèn)為能夠合理分配，可以兼顧；4%的人認(rèn)為學(xué)習(xí)重要，社團(tuán)活動(dòng)可以不參加；但也有人認(rèn)為學(xué)習(xí)不重要，加入社團(tuán)鍛煉自己才是最重要的。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，其中存在的一些問(wèn)題及其解決措施如下：
1、有些同學(xué)加入社團(tuán)是為了打發(fā)時(shí)間或者是為了加分，這樣的出發(fā)點(diǎn)是不好的。這將影響到個(gè)人在以后社團(tuán)活動(dòng)中的態(tài)度，致使積極心下降，也影響社團(tuán)的發(fā)展。所以，個(gè)人在加入社團(tuán)時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自己想要的是什么，三思而后行。
2、有些人認(rèn)為只有一個(gè)社團(tuán)是自己感興趣的，不得不說(shuō)你很專(zhuān)一。萬(wàn)物都是有聯(lián)系的，何況是萬(wàn)事呢？或許你對(duì)它不感興趣，但是，焉知你不適合呢。所以，不要太絕對(duì)化了，換個(gè)角度想問(wèn)題。
3、調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)醫(yī)藥學(xué)術(shù)類(lèi)的社團(tuán)選擇較少，我認(rèn)為這是不合理的。作為一個(gè)醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)藥學(xué)術(shù)類(lèi)社團(tuán)的發(fā)展應(yīng)該要是最為突出的，因此，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)此類(lèi)社團(tuán)的支持，各社團(tuán)應(yīng)該加大宣傳力度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想向?qū)А?/p>
4、社員對(duì)會(huì)費(fèi)的使用情況及不關(guān)心，占3%，這說(shuō)明大學(xué)生們?cè)诰S護(hù)自身權(quán)益方面很欠缺。同學(xué)們應(yīng)加強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。
活動(dòng)與學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該辯證的對(duì)待，合理分配時(shí)間，做到學(xué)習(xí)和鍛煉兩不誤。處理好兩者的關(guān)系對(duì)我們來(lái)說(shuō)百利而無(wú)一弊，這要求我們必須有合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、時(shí)間分配。但當(dāng)兩者沖突時(shí)，我們應(yīng)兩弊取其輕。作為一名學(xué)生，無(wú)論何時(shí)，學(xué)習(xí)始終是第一位。
在這次調(diào)查過(guò)程中，我深深地體會(huì)到：
1、一個(gè)人要有明確的目標(biāo)，充分利用周?chē)目捎觅Y源；
2、用心生活，耐心對(duì)待生活中的每一對(duì)矛盾，虛心求學(xué)；
3、正確認(rèn)識(shí)自己，充分挖掘自己；
4、萬(wàn)事不要太絕對(duì)，換個(gè)角度思考問(wèn)題，三思而后行；
就這次調(diào)查及其結(jié)果而言，我得到了我想要的，加入社團(tuán)，端正態(tài)度是很重要的。我想，在解決好調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題后，能夠促進(jìn)社團(tuán)更好的發(fā)展，更能讓大學(xué)生在活動(dòng)中收獲更多。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十八
近年來(lái)，隨著生活節(jié)奏的加快和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、生活、情感和就業(yè)壓力明顯增加，由此產(chǎn)生的心理問(wèn)題日益突出，直接影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和高校的校園穩(wěn)定。大學(xué)生連續(xù)自殺事件引起了全社會(huì)的關(guān)注，大學(xué)生的心理健康已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。這一現(xiàn)象引起了相關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。為了了解我校大學(xué)生的心理狀況和素質(zhì)，分析造成大學(xué)生心理困擾的主要問(wèn)題，為今后加強(qiáng)大學(xué)生心理教育提供決策依據(jù)，從而引導(dǎo)大學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們更好地應(yīng)對(duì)生活和社會(huì)中的各種問(wèn)題和矛盾，我校團(tuán)委決定對(duì)大學(xué)生心理狀況進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查。本問(wèn)卷調(diào)查了當(dāng)前大學(xué)生的心理健康狀況，從而統(tǒng)計(jì)出當(dāng)前大學(xué)生的心理健康狀況，分析出當(dāng)前校園大學(xué)生的心理健康狀況...
本次調(diào)查采用問(wèn)卷的形式，由我院各團(tuán)支部的學(xué)生填寫(xiě)，并從中抽取樣本。這次調(diào)查的對(duì)象是我們學(xué)院所有年級(jí)的學(xué)生。調(diào)查樣本的選擇采用隨機(jī)抽樣的方法。這次有540個(gè)有效數(shù)據(jù)。
1.你幾年級(jí)？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.大一2、大二3、初四。年長(zhǎng)的。
分析總結(jié):從上表可以看出，調(diào)查對(duì)象在每個(gè)年級(jí)都是按一定比例進(jìn)行的，更能體現(xiàn)本次調(diào)查的客觀(guān)性。從而使研究更加準(zhǔn)確有效。
2.你是什么性別？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.男性2、女性的。
分析總結(jié):本次調(diào)查男女比例為50%，可以更好地反映本次調(diào)查的客觀(guān)性，更全面地反映大學(xué)生的心理健康狀況，從而使調(diào)查更加有效。
3.目前大多數(shù)人處于“亞健康”狀態(tài)。你知道“什么是心理健康”這個(gè)概念嗎？
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.熟知2、懂一點(diǎn)3、懂一點(diǎn)4、不清楚。
分析總結(jié):隨著生活節(jié)奏的加快和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、生活、情感和就業(yè)壓力明顯增加，許多人的心理處于“亞健康”狀態(tài)。但是很多同學(xué)對(duì)“什么是心理健康”這個(gè)概念并不清楚，很少有人理解。因此，學(xué)生的心理健康知識(shí)需要加強(qiáng)。
請(qǐng)選擇是否清楚「什么是心理健康」這個(gè)概念？4.現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快，你有沒(méi)有覺(jué)得生活很緊張？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.是的，我經(jīng)常感到沮喪。2.不，我沒(méi)有這種感覺(jué)。3.這種情況偶爾會(huì)發(fā)生。
分析總結(jié):現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓學(xué)生感到緊張和壓力。但也有其他人只是偶爾感到緊張，甚至沒(méi)有這種感覺(jué)?？梢?jiàn)每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度都不一樣。但是，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)危機(jī)感，給自己適當(dāng)?shù)膲毫Γ@樣才能前進(jìn)。
5.你目前最大的苦惱是什么？(允許多項(xiàng)選擇)()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.學(xué)習(xí)壓力；2.就業(yè)壓力；3.家庭經(jīng)濟(jì)壓力；4.人際關(guān)系緊張；5.其他人。
分析總結(jié):目前大部分學(xué)生的苦惱主要來(lái)自幾個(gè)方面，學(xué)習(xí)壓力大，就業(yè)壓力大，家庭經(jīng)濟(jì)壓力大，人際關(guān)系壓力大。其中，學(xué)習(xí)壓力占28%，就業(yè)壓力占33%。這兩個(gè)是主要原因。近年來(lái)，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀(guān)，這使得許多學(xué)生擔(dān)心未來(lái)能否就業(yè)，同時(shí)也帶來(lái)了學(xué)習(xí)壓力的增加。當(dāng)然，家庭經(jīng)濟(jì)壓力和人際關(guān)系緊張也是不可忽視的因素。
6.你現(xiàn)在的生活中經(jīng)常出現(xiàn)以下哪種情緒？(允許多項(xiàng)選擇)()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.抑郁癥2、抑郁癥3、焦慮4、敵意。
5.快樂(lè)6。充滿(mǎn)希望7。其他___。
分析總結(jié):大部分學(xué)生在生活中往往存在抑郁、焦慮等不良情緒，不利于學(xué)生身心健康的健康發(fā)展，需要糾正。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)保持快樂(lè)的心情，充滿(mǎn)希望，樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生活。
7.你想過(guò)自殺嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.偶爾，2、經(jīng)常，3、從不。
分析總結(jié):從上表可以看出，我們學(xué)院近60%的學(xué)生從未想過(guò)自殺?？梢?jiàn)這些同學(xué)對(duì)生活很樂(lè)觀(guān)，不會(huì)逃避。然而，近40%的學(xué)生偶爾會(huì)有自殺念頭，這是不健康的心理，應(yīng)該杜絕。
8.你認(rèn)為大學(xué)生自殺的原因是什么？(允許多項(xiàng)選擇)()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.學(xué)習(xí)壓力；2.對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的不滿(mǎn)；3.家庭條件比別人差。
4.失戀5.畢業(yè)后找不到工作。人際關(guān)系失敗。
7.四年級(jí)沒(méi)過(guò)就拿不到畢業(yè)證。8.其他人。
分析總結(jié):大學(xué)生語(yǔ)氣軟的原因很多。調(diào)查顯示，主要原因是學(xué)習(xí)壓力大，家庭經(jīng)濟(jì)條件差。在學(xué)習(xí)階段，有很大的學(xué)習(xí)壓力是正常的，所以學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何釋放壓力，緩解緊張的學(xué)習(xí)。在大學(xué)里，有些學(xué)生喜歡攀比，家庭經(jīng)濟(jì)條件比別人差的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自卑感，這也是大學(xué)生輕聲細(xì)語(yǔ)的重要原因。
9.你認(rèn)為有自殺傾向的大學(xué)生存在以下哪些問(wèn)題？(多項(xiàng)選擇)()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.缺乏社會(huì)責(zé)任感2、不能真正理解“死亡”是什么意思。
3.心理挫敗感差4、適應(yīng)性差5.缺乏對(duì)人生價(jià)值的理解。
分析總結(jié):從上表可以看出，大部分學(xué)生自殺是因?yàn)樾睦泶煺勰芰Σ睿荒苷_面對(duì)挫折，而采取逃避的方式。這種做法不可取。因此，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)心理挫折能力的培養(yǎng)，正確對(duì)待挫折。
10.大學(xué)生活這么久，你對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生活滿(mǎn)意嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.滿(mǎn)意2、不滿(mǎn)足3、沒(méi)感覺(jué)。
分析總結(jié):從上表可以看出，只有20%的學(xué)生對(duì)目前的大學(xué)生活感到滿(mǎn)意，大部分沒(méi)有什么感覺(jué)。對(duì)于那些對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生活不滿(mǎn)意的同學(xué)來(lái)說(shuō)，原因是現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活與他們想象的相差甚遠(yuǎn)，他們對(duì)這樣的大學(xué)生活感到厭倦和厭煩。
11.現(xiàn)在的大學(xué)生活和你想象中的大學(xué)生活有差距嗎？
1.是的，差距很大。2.是的，但是差距不大。
3.不，感覺(jué)一般。4.不，和想象的一樣。
分析總結(jié):近60%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生活和想象中的大學(xué)生活差距很大，這是必然的。想象終究是想象，生活是真實(shí)的。學(xué)生應(yīng)該面對(duì)生活，不要沉溺于自己的想象。
12.你認(rèn)為你的精神狀況健康嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.很健康2、基本健康3、有點(diǎn)精神疾病。
4.不健康，有嚴(yán)重精神疾病。
分析總結(jié):從上表可以看出，只有10%的學(xué)生認(rèn)為自己心理非常健康，而60%的學(xué)生認(rèn)為自己基本健康，有的認(rèn)為自己有點(diǎn)精神病或不健康，有嚴(yán)重的精神疾病。所以學(xué)生要時(shí)刻關(guān)注自己的心理健康，及時(shí)調(diào)整。
13.當(dāng)你意識(shí)到自己有心理偏差的時(shí)候，你會(huì)怎么做？(允許多項(xiàng)選擇)()。
1.保持沉默。2.和你的家人談?wù)劇?.與朋友和同學(xué)聊天。
4.和老師談?wù)劇?.網(wǎng)上和陌生人聊天。6.主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢(xún)。
7.自暴自棄。8.采取自殺等極端方式。
分析總結(jié):當(dāng)你意識(shí)到自己有心理問(wèn)題的時(shí)候，大多數(shù)同學(xué)選擇和同學(xué)聊天，這是一種很好的自我緩解方式。選擇沉默是不可行的。你應(yīng)該和你的家人或朋友談?wù)?。但是從上表可以看出，沒(méi)有學(xué)生選擇主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢(xún)?？梢?jiàn)學(xué)生并沒(méi)有看到心理咨詢(xún)的好處。當(dāng)家人朋友幫不了你的時(shí)候，心理咨詢(xún)是個(gè)好辦法。
14.你們大學(xué)有大學(xué)生心理咨詢(xún)中心嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.有2個(gè)。沒(méi)有3、它正在建立或改進(jìn)。
分析總結(jié):設(shè)立大學(xué)生心理咨詢(xún)中心，為大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)，解決心理困惑提供了一個(gè)很好的場(chǎng)所。
15.你覺(jué)得在心理咨詢(xún)中心這樣的地方咨詢(xún)自己的心理問(wèn)題很丟人嗎？
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.對(duì)，2、不，3、沒(méi)關(guān)系。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)。
分析總結(jié):大部分學(xué)生并不認(rèn)為心理咨詢(xún)是一種恥辱。在他們看來(lái)，每個(gè)人都有心理困惑，心理咨詢(xún)可以幫助他們更好地解決這些疑惑，讓他們的心理更健康。
16.你認(rèn)為學(xué)校在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的心理健康嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.應(yīng)該2、應(yīng)該不是3、沒(méi)問(wèn)題。
分析總結(jié):在大學(xué)，成績(jī)很重要。然而，心理健康影響著大學(xué)生的身心發(fā)展，學(xué)校在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康。學(xué)校應(yīng)該組織更多的心理健康活動(dòng)，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)健康心理的講座，讓學(xué)生獲得更多的心理健康知識(shí)。
17.你認(rèn)為學(xué)校有必要開(kāi)展“挫折教育”來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.必要2、不必要的3、沒(méi)問(wèn)題。
分析總結(jié):從上圖可以看出，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為有必要進(jìn)行“挫折教育”，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力。通過(guò)開(kāi)展“挫折教育”，學(xué)生可以更好地面對(duì)挫折，不會(huì)輕易屈服，可以增強(qiáng)抵抗挫折的能力。
18.你身邊有過(guò)學(xué)生自殺的事件嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.是的，而且經(jīng)常發(fā)生。2.是的，但很少。3.不，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
分析總結(jié):我們同學(xué)自殺事件很少，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。這給了我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，這對(duì)我們的健康成長(zhǎng)極其重要。
19.你對(duì)生活的理解是()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.人生只有一次，你要珍惜。2.生不如死。
3.人生的意義在于獲得別人的認(rèn)可。4.人應(yīng)該為自己而活。
分析總結(jié):從上表可以看出，學(xué)生對(duì)生活有了正確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生活的意義和價(jià)值，有了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
20.你覺(jué)得自己人際交往有障礙嗎？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.障礙很大。2.有時(shí)候會(huì)有阻礙。3.少。4.不，暢所欲言。
分析總結(jié):根據(jù)表格顯示，學(xué)生在人際交往中很少有障礙，說(shuō)明學(xué)生的人際交往能力和人際關(guān)系都很優(yōu)秀，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。
21.如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)效率低下，會(huì)不會(huì)感到煩躁和干澀？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.經(jīng)常2、從不3、偶爾4、有時(shí)。
分析總結(jié):根據(jù)上表，當(dāng)學(xué)習(xí)效率較低時(shí)，大部分學(xué)生都會(huì)煩躁不安，這意味著學(xué)生要學(xué)會(huì)冷靜耐心，采取有效措施提高學(xué)習(xí)效率。
22.你會(huì)如何應(yīng)對(duì)壓力？()。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果:。
1.轉(zhuǎn)移(娛樂(lè)，游戲，不開(kāi)心的時(shí)候看書(shū))2、發(fā)泄(哭，說(shuō)話(huà)，寫(xiě)信，寫(xiě)日記)。
3.壓抑(喝酒，睡覺(jué)，假裝快樂(lè))4、順其自然，順其自然調(diào)整。
24.你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)健康的心理？或者學(xué)校應(yīng)該給予什么樣的幫助？
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇十九
大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)行為決定了大學(xué)生消費(fèi)的影響不只局限于家庭，市場(chǎng)上的很多消費(fèi)都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費(fèi)已直接影響著整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)。目前，大學(xué)生消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，高等教育的普及，了解大學(xué)生消費(fèi)將有助于提高大學(xué)生生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展，在當(dāng)前社會(huì)具有實(shí)踐意義。
為了正確引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)，不要貪小便宜，不要盲目攀比，促進(jìn)大學(xué)生更好的消費(fèi)。因此，我們對(duì)我校大學(xué)生在校的消費(fèi)情況做了簡(jiǎn)單分析。
1.學(xué)生每月生活費(fèi)分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征。
2.男、女生生活費(fèi)用途及比較。
3.性別、年級(jí)分別對(duì)生活費(fèi)用途的影響（單因素方差分析）。
4.生活費(fèi)與伙食費(fèi)的相關(guān)關(guān)系。
5.對(duì)我校大學(xué)生伙食費(fèi)進(jìn)行估計(jì)（總體參數(shù)估計(jì)、區(qū)間估計(jì)）。
6.對(duì)我校大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)簡(jiǎn)單分析。
西安工業(yè)大學(xué)全體學(xué)生。
各系隨機(jī)抽查103名學(xué)生。
1.根據(jù)調(diào)查目的，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。
2.通過(guò)問(wèn)卷星網(wǎng)設(shè)計(jì)好問(wèn)卷，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷。
3.根據(jù)問(wèn)卷回收情況，選擇103份有效問(wèn)卷進(jìn)行分析。
20xx年1月4日至20xx年1月10日。
小組成員：趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云。
小組任務(wù)分工：
（1）由趙娟、張怡丹完成調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)；
（2）由張招地、趙碧云完成調(diào)查方案的設(shè)計(jì)；
（3）小組成員通過(guò)微信、qq等通訊工具完成問(wèn)卷的發(fā)放與回收；
（4）小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析部。
分。
消費(fèi)范圍及消費(fèi)水平分布1.消費(fèi)范圍分布。
除去伙食費(fèi)，大部分學(xué)生消費(fèi)在服飾上、娛樂(lè)、通訊及日用品方面，服飾類(lèi)占54.4％，娛樂(lè)占52.4％，通訊占49.5％，日用品占48.5%。接下來(lái)，文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛(ài)占14.6%。
1.消費(fèi)水平分布分析。
大多數(shù)學(xué)生的消費(fèi)水平集中在800-1200這一幅度，低于400而高于xx00的也只屬于極個(gè)別。隨著消費(fèi)水平的增加，頻數(shù)也在減少，說(shuō)明大部分大學(xué)生消費(fèi)基本理智，極端消費(fèi)的情況只是少數(shù)。
1.對(duì)生活費(fèi)的分析（描述統(tǒng)計(jì)）。
對(duì)生活費(fèi)的區(qū)間估計(jì)從隨機(jī)抽取的50個(gè)樣本中，我們可以以95％的把握保證我校大學(xué)生月生活費(fèi)在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費(fèi)用途及比較。
通過(guò)直方圖及數(shù)據(jù)分析，男生在娛樂(lè)和通訊方面較女生而言花費(fèi)的更多，男生娛樂(lè)占58.2%、通訊占50.7%；女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費(fèi)多，女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個(gè)方面說(shuō)明，男生的消費(fèi)范圍較女生更廣。
1.性別對(duì)消費(fèi)的影響從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=0.104348。
2.年級(jí)對(duì)消費(fèi)的影響。
從excel輸出結(jié)果可以看出，由于f=2.233083。
1.相關(guān)圖。
從散點(diǎn)圖我們可以看出，伙食費(fèi)與生活費(fèi)呈正相關(guān)關(guān)系。
2.相關(guān)系數(shù)分析。
從輸出表格，相關(guān)系數(shù)r=0.150638，說(shuō)明伙食費(fèi)與生活費(fèi)之間的相關(guān)關(guān)系不大。大學(xué)生將生活費(fèi)大多用于其他方面。
3.伙食費(fèi)與生活費(fèi)的回歸分析。
估計(jì)值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692，可決系數(shù)接近于0，說(shuō)明方程的擬合程度差。
大學(xué)生由于沒(méi)有完全獨(dú)立，所以絕大多數(shù)學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于父母，占比91%。但是，勤工助學(xué)、校外兼職等自力更生的學(xué)生也占一部分。
一般情況下，大學(xué)生的生活費(fèi)都差不多花完，不夠花的情況很少，有部分學(xué)生的生活費(fèi)還有剩余。在消費(fèi)時(shí)，大部分學(xué)生都會(huì)實(shí)現(xiàn)做好預(yù)算，極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在消費(fèi)方面較為理性。
總結(jié)：
1.通過(guò)對(duì)我校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，我校大學(xué)生每月生活費(fèi)的均值在1128元左右，范圍在1042.88~1213.12元，處于中等水平，都能夠“合理和適度”的消費(fèi)。
2.男、女生生活費(fèi)的主要用途存在差異。除伙食費(fèi)外，男生主要用于娛樂(lè)方面，女生在服飾方面花費(fèi)較多。
3.大學(xué)生生活費(fèi)主要來(lái)源于父母，金額有限，消費(fèi)時(shí)都會(huì)較為謹(jǐn)慎，大部分人都會(huì)提前做好預(yù)算。由此可見(jiàn)，大學(xué)生在消費(fèi)方面較為理性。建議：
1男女的消費(fèi)結(jié)構(gòu)都存在不合理現(xiàn)象，女生花在服飾上的花費(fèi)太多，男生用于娛樂(lè)、通訊上的花費(fèi)太多，建議優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立合理的消費(fèi)觀(guān)念。
2鼓勵(lì)大學(xué)生多做兼職，多一點(diǎn)生活費(fèi)來(lái)源，不僅可以豐富課余生活，還可以鍛煉自己，體驗(yàn)生活。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇二十
本文目錄。
人們通常所使用的價(jià)值觀(guān)概念，是價(jià)值觀(guān)念的簡(jiǎn)稱(chēng)，常常是特指關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng)?；蛘?，更確切地說(shuō)，價(jià)值觀(guān)是指在對(duì)客觀(guān)事物或現(xiàn)象進(jìn)行是或非、有意義或無(wú)意義、值得接納或不值得接納判斷時(shí)所依據(jù)的一系列最基本的準(zhǔn)則或尺度。價(jià)值觀(guān)具有一般觀(guān)念的共性，它是社會(huì)存在的反映，但又與一般觀(guān)念不同，具有時(shí)代性、群體性、穩(wěn)定性、凝聚性和規(guī)范性等特點(diǎn)。
青年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的重要階段。大學(xué)生是青年中文化知識(shí)水平最高的一部分，思維活躍，思想豐富，將成為日后國(guó)家建設(shè)的主力軍，他們的價(jià)值觀(guān)對(duì)未來(lái)個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的變革與進(jìn)步有著舉足輕重的影響。因此，研究在校大學(xué)生價(jià)值觀(guān)是社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育提出的一個(gè)重要課題。
在查閱了大量資料，借鑒他人已有的研究成果，并廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，我們將在校大學(xué)生價(jià)值觀(guān)所涵蓋的基本內(nèi)容具體化為政治觀(guān)、擇業(yè)觀(guān)、戀愛(ài)家庭觀(guān)、道德觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)、法制觀(guān)、友誼觀(guān)和金錢(qián)觀(guān)共8個(gè)觀(guān)念，設(shè)計(jì)編制了價(jià)值取向調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)湖南大學(xué)、中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等在校大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷515份，收回有效問(wèn)卷494份，其中男生274人，女生220人。對(duì)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果表明：目前高校學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主流是好的，符合社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)，但同時(shí)也存在一些不容忽視的問(wèn)題，需要引起我們的高度重視。
調(diào)查反映出大學(xué)生有明確的政治態(tài)度和較高的政治熱情，對(duì)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的態(tài)度是肯定的，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是積極的。80.13%的學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工作仍然需要黨的領(lǐng)導(dǎo)”;對(duì)“一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常反思自己的行為，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)”這一觀(guān)點(diǎn)持肯定態(tài)度的，達(dá)到調(diào)查總數(shù)的74.33%。但對(duì)有些問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，如有8.71%的學(xué)生認(rèn)為“政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)”，7.81%的學(xué)生認(rèn)為“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是否實(shí)行民主集中制沒(méi)有什么關(guān)系”。
在擇業(yè)方式上，74.55%的大學(xué)生期望通過(guò)“雙向選擇、自主擇業(yè)”的方式就業(yè)，18.75%的學(xué)生希望到“人才市場(chǎng)招聘”，還有2.90%的學(xué)生選擇“親朋好友介紹推薦”，僅有3.79%的學(xué)生仍然希望通過(guò)“國(guó)家統(tǒng)一分配”就業(yè)。從擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與擇業(yè)類(lèi)型上考察，當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)視野更加開(kāi)闊，職業(yè)興趣與經(jīng)濟(jì)收入對(duì)擇業(yè)方向具有重要影響。62.28%的學(xué)生在“你愿意到哪種企業(yè)工作”的問(wèn)題上，選擇了“只要能發(fā)揮自己的才能，在哪工作無(wú)所謂”。另外，60.04%的大學(xué)生認(rèn)為“跳槽是為了尋找一個(gè)更理想的職業(yè)和單位”，說(shuō)明大學(xué)生的擇業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)明顯增強(qiáng)。在擇業(yè)信心考察中，47.32%的學(xué)生對(duì)畢業(yè)后找一份理想的工作“充滿(mǎn)信心，相信只要努力，就一定會(huì)在事業(yè)上取得成功”，僅有13.62%的學(xué)生“沒(méi)有信心，感到茫然”。
的學(xué)生表示“理解但不贊同”，僅有9.87%的學(xué)生“理解并表示贊同”。對(duì)未婚同居現(xiàn)象，除21.30%的學(xué)生表示“不理解不贊同”外，高達(dá)78.70%的大學(xué)生認(rèn)為“可以理解”，甚至18.26%的學(xué)生“理解并贊同”。這表明我國(guó)性知識(shí)的教育雖然較為普及，但性道德教育還有很大欠缺。
在道德認(rèn)識(shí)方面，54.24%的大學(xué)生認(rèn)為“先進(jìn)人物之所以先進(jìn)就在于個(gè)人利益與集體利益相矛盾時(shí)，個(gè)人服從集體”。從道德標(biāo)準(zhǔn)而言，大學(xué)生對(duì)社會(huì)道德危機(jī)表現(xiàn)出憂(yōu)慮，有50.00%的學(xué)生認(rèn)為“在現(xiàn)代社會(huì)，好人比能人更可貴”，31.70%的學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)在什么是對(duì)，什么是錯(cuò)很難說(shuō)清”。在道德行為方面，大多數(shù)學(xué)生能夠正確對(duì)待社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，恪守社會(huì)道德規(guī)范，70.79%的大學(xué)生認(rèn)同“義利不能兼顧時(shí)，應(yīng)該舍利取義”。
在消費(fèi)方式上，僅有6.47%的大學(xué)生認(rèn)為“一個(gè)人的消費(fèi)可以顯示他的地位和大度”，70.09%的學(xué)生崇尚“一個(gè)人應(yīng)該能掙會(huì)花”，雖然會(huì)花的內(nèi)容千差萬(wàn)別，但應(yīng)自力更生、量力而行，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)高品質(zhì)生活的向往和追求。而對(duì)“朋友聚會(huì)用餐，應(yīng)該各自付賬”有23.44%的認(rèn)同率，則表明當(dāng)代大學(xué)生正在逐步擺脫傳統(tǒng)理念，走向?qū)嶋H。調(diào)查中，對(duì)“在保持基本生活費(fèi)的情況下，如果你的手頭還有余錢(qián)，你的選擇”問(wèn)題答案是：34.68%的學(xué)生用于“文化教育”投資，21.17%的學(xué)生選擇“休閑娛樂(lè)”，19.14%的學(xué)生選擇“股票投資”，另有15.99%的學(xué)生“儲(chǔ)蓄”起來(lái)，僅有9.01%的學(xué)生選擇“購(gòu)物享受”。
調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義法制理論、觀(guān)點(diǎn)、原則、方法是認(rèn)可的。64.73%的學(xué)生同意“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)”這一觀(guān)點(diǎn)，81.51%的學(xué)生認(rèn)為“許多人違法的一個(gè)主要原因是執(zhí)法不嚴(yán)”。但令人驚訝的是有76.56%的大學(xué)生同意“合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，最好用私了的辦法解決”。這一數(shù)據(jù)與他們?cè)谡{(diào)查中表現(xiàn)出的較強(qiáng)的法制觀(guān)念、法律意識(shí)是相悖的。一方面他們認(rèn)同法制原則，渴望法制平等，崇尚法制的嚴(yán)肅，另一方面又表現(xiàn)出對(duì)法律制度的不信任或不信賴(lài)。如何引導(dǎo)在校大學(xué)生樹(shù)立正確的法制觀(guān)，是擺在高校學(xué)生工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
調(diào)查中有76.56%的大學(xué)生認(rèn)為“人與人之間主要是責(zé)任關(guān)系而非利益關(guān)系”，當(dāng)問(wèn)到“有朋友邀請(qǐng)你參加其結(jié)婚慶典，可是任何一位來(lái)賓你都不認(rèn)識(shí)”時(shí)，83.26%的人選擇了“愿意去認(rèn)識(shí)他們”，而僅有16.74%的人會(huì)“借故拒絕”。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年學(xué)生對(duì)人際交往有正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為人與人之間必須依靠真情而不是靠金錢(qián)和權(quán)勢(shì)維系感情，同時(shí)也愿意不斷結(jié)識(shí)新的朋友，擴(kuò)大自己的社交范圍，有著積極、坦誠(chéng)的友誼觀(guān)。37.05%的學(xué)生在交友態(tài)度上較為拘謹(jǐn)，不愿意主動(dòng)結(jié)交陌生人，在人際交往上顯得保守。還有20.89%的學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，認(rèn)為金錢(qián)、利益高于友誼。
本次調(diào)查結(jié)果表明有58.26%的大學(xué)生能正確面對(duì)金錢(qián)，認(rèn)為金錢(qián)同世間萬(wàn)物一樣具有二重性，金錢(qián)有它的重要性，但錢(qián)在人生選擇中處在次要位置。僅有12.28%的學(xué)生認(rèn)為“金錢(qián)是萬(wàn)能的”;當(dāng)問(wèn)到“掙錢(qián)越多越好嗎”，有37.78%的學(xué)生同意此觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)有37.33%的學(xué)生否定了此觀(guān)點(diǎn);58·48%的學(xué)生認(rèn)為“人們上班工作的目的”并不光是為了掙錢(qián)，還有對(duì)事業(yè)和理想的追求，僅有20.09%的學(xué)生認(rèn)為“人們上班的目的就是為了掙錢(qián)”。
經(jīng)過(guò)以上對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)現(xiàn)狀的分析，可以看出當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
改革開(kāi)放以前，由于社會(huì)大環(huán)境的影響，大學(xué)生價(jià)值觀(guān)在結(jié)構(gòu)上比較單一，以“無(wú)私忘我”、“為人民服務(wù)”、“集體主義”、“共產(chǎn)主義”為根本。改革開(kāi)放以后，特別是伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，高等教育體制的改革，大學(xué)生由公費(fèi)上學(xué)改為自費(fèi)上學(xué)，大學(xué)畢業(yè)由國(guó)家統(tǒng)一分配改為雙向選擇、自主擇業(yè)。這些社會(huì)體制的改革和完善，無(wú)疑促使大學(xué)生對(duì)自我發(fā)展進(jìn)行更多思考，客觀(guān)上推進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值取向個(gè)體化的發(fā)展進(jìn)程。大學(xué)生雖能認(rèn)識(shí)到個(gè)人只有依靠社會(huì)、集體而存在，個(gè)人離開(kāi)了社會(huì)和集體就不能發(fā)展，但他們更加關(guān)注個(gè)人在社會(huì)、集體中的價(jià)值和認(rèn)可度，更加注重自我價(jià)值和個(gè)性的張揚(yáng)。他們不但強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，也注重自我價(jià)值;不但注意吸收西方價(jià)值觀(guān)中的精華，而且注意吸收傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)中的精華，開(kāi)始在自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、傳統(tǒng)價(jià)值與西方價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一中，建構(gòu)現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)。
今天的大學(xué)生對(duì)“空頭政治”、形式主義、禁欲主義已不屑一顧。他們渴望成才，企盼致富;他們關(guān)心事業(yè)，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心經(jīng)濟(jì)政策，關(guān)心“看得見(jiàn)摸得著”的實(shí)惠。他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其價(jià)值觀(guān)具有鮮明的實(shí)用色彩，這是一種時(shí)代的進(jìn)步。但是，這種實(shí)用性有時(shí)帶有一定的庸俗性，有的大學(xué)生過(guò)分看重“關(guān)系”、享受、金錢(qián)、地位和眼前，他們欣賞高尚但并不想擁有高尚，贊譽(yù)英雄模范但并不想成為英雄模范，少了一點(diǎn)人應(yīng)有的理想和精神。近年來(lái)，校園文化所呈現(xiàn)出的商業(yè)化趨向也充分體現(xiàn)了大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念和行為的功利性，如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢(mèng)的青年越來(lái)越少;大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動(dòng)。
當(dāng)代大學(xué)生是伴隨我國(guó)改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的一代，處在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化劇烈變化的年代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀(guān)念的沖突，東西方文化的交融與對(duì)抗，使社會(huì)價(jià)值觀(guān)念呈現(xiàn)多元化和多樣性。尤其近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的普及，加速了全球信息網(wǎng)絡(luò)化革命，也帶來(lái)了各種意識(shí)形態(tài)的碰撞。各種思想跨國(guó)界交流，不同的政治立場(chǎng)、文化觀(guān)念、道德標(biāo)準(zhǔn)和生活方式在網(wǎng)絡(luò)上自由碰撞，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了明顯影響。這種多元化的文化意識(shí)形態(tài)注定了大學(xué)生價(jià)值取向更具多樣化。
價(jià)值觀(guān)起著行為導(dǎo)向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。只有抓住大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育這一根本，才能正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人生理想與目標(biāo)的探索，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，認(rèn)同并接受社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)，因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的教育引導(dǎo)是非常重要的。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，多元價(jià)值觀(guān)并存已成為普遍的現(xiàn)象。問(wèn)題的關(guān)鍵已不在于人們是否認(rèn)同價(jià)值觀(guān)的多元存在，而是人們的價(jià)值觀(guān)如何選擇，應(yīng)該倡導(dǎo)、確立什么樣的價(jià)值觀(guān)為主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)?！叭魏紊鐣?huì)的統(tǒng)治階級(jí)，為了維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位，為了保障社會(huì)的安定，都必然要把能代表本階級(jí)根本利益的價(jià)值觀(guān)作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀(guān)加以倡導(dǎo)”。我國(guó)一貫倡導(dǎo)社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀(guān)，這一價(jià)值觀(guān)是穩(wěn)固我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想文化制度的精神支柱。高校應(yīng)旗幟鮮明地堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀(guān)教育。
(1)堅(jiān)持課堂教學(xué)主渠道。實(shí)踐證明，課堂教學(xué)是大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的一個(gè)行之有效的好方法。高校的“鄧小平理論”、“馬克思主義原理”、“思想道德修養(yǎng)”等課程中都包含著大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的核心內(nèi)容。教師在講課時(shí)要注意思想性、知識(shí)性和趣味性，將哲理與情趣融于一體，積極進(jìn)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，要使價(jià)值觀(guān)教育成為大學(xué)生歡迎、喜愛(ài)并切實(shí)從中受益的教學(xué)，盡量避免空洞的說(shuō)教。
(2)以校園文化建設(shè)為載體。校園文化是一種意識(shí)形態(tài)，它具有明確的目的，通過(guò)特定環(huán)境的熏陶和滲透形成這一環(huán)境中人們共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、信念追求、社會(huì)心理和行為規(guī)范。“大學(xué)的辦學(xué)理念主要體現(xiàn)了大學(xué)的價(jià)值觀(guān)，其校風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用;大學(xué)的科學(xué)精神和人文精神，對(duì)大學(xué)生的理性思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對(duì)克服教育過(guò)程中的功利化、實(shí)用化傾向也起著重要的作用”。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要通過(guò)科學(xué)的管理、完善的制度、健康的集體活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一種健康、活潑、有序的文化氛圍，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代特色。
(3)以社會(huì)實(shí)踐為途徑?！敖逃且环N導(dǎo)向，但生活本身就是教育，就是導(dǎo)向”。實(shí)踐是價(jià)值觀(guān)形成的基本途徑。一方面，在校內(nèi)積極引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校組織的各項(xiàng)文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)等;另一方面，組織學(xué)生到校外參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、文化科技“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等，通過(guò)調(diào)查研究和為社會(huì)服務(wù)，全面了解社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí)，使自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，提高綜合素質(zhì)。
在校大學(xué)生價(jià)值取向總體上是健康向上的，但也存在值得關(guān)注的問(wèn)題。從大學(xué)生價(jià)值取向的實(shí)際出發(fā)，筆者認(rèn)為進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)導(dǎo)向”，即文化價(jià)值導(dǎo)向、利益原則導(dǎo)向和理想信念導(dǎo)向。
(1)文化價(jià)值導(dǎo)向。文化價(jià)值體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特征的本質(zhì)，是凝聚全民族的精神力量，文化價(jià)值與國(guó)家主權(quán)密切相關(guān)，失去特質(zhì)的國(guó)家將喪失獨(dú)立存在的價(jià)值和意義。進(jìn)行文化價(jià)值導(dǎo)向，首先要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族的凝聚力、向心力;同時(shí)要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自尊心、自信心，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一。
(2)利益原則導(dǎo)向。對(duì)于大學(xué)生價(jià)值取向的個(gè)體化傾向，如不能加以正確引導(dǎo)，就可能導(dǎo)致個(gè)人主義和自由主義思潮的泛濫。對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系：個(gè)人利益和集體利益從根本上是一致的，保護(hù)集體利益，個(gè)人也受益其中;維護(hù)個(gè)人合法利益，集體利益也會(huì)得到鞏固和張揚(yáng)。同時(shí)，在利益沖突時(shí)，能夠自覺(jué)遵循“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于眼前利益，全局利益高于局部利益，集體利益高于個(gè)人利益”的準(zhǔn)則。
(3)理想信念導(dǎo)向。大學(xué)生價(jià)值取向的世俗化傾向，容易使大學(xué)生陷入物欲的陷阱，迷失方向，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想、信念的正確導(dǎo)向是十分必要的。要幫助大學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，明確人生的目的和意義。人不僅是一種物質(zhì)的存在，還應(yīng)該具有一種精神;人不僅要求得到物質(zhì)的滿(mǎn)足，還應(yīng)該有全面的自由的發(fā)展;人不僅是為己的，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
“價(jià)值觀(guān)教育要建立在對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上”。我國(guó)正處在以經(jīng)濟(jì)全球化為大背景的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念不斷變化更新。在這種情況下要增強(qiáng)教育的實(shí)效性，高校教育工作者就必須通過(guò)調(diào)查研究具體地動(dòng)態(tài)地把握當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)發(fā)展變化的特點(diǎn)。但在實(shí)際工作中，一些教育者并不真正了解今天的大學(xué)生，只是憑自己的主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)和一些表面現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行教育，這也是長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育工作處于被動(dòng)，無(wú)法收到實(shí)效的原因所在。另外，高校教育者應(yīng)具有開(kāi)放的視野和現(xiàn)代化的價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，按照國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化的特點(diǎn)，按照建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，確立價(jià)值觀(guān)教育的目標(biāo)，使大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育具有時(shí)代特點(diǎn)。一方面要以新的思想觀(guān)念和思維方法教育和引導(dǎo)學(xué)生;另一方面要重視教育的手段和方法的更新，充分發(fā)揮現(xiàn)代化媒體的作用，以現(xiàn)代化的工作手段和溝通手段與大學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不斷開(kāi)拓大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的新領(lǐng)域。
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1、中國(guó)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀(guān)三因素模型。
2、大學(xué)生就業(yè)預(yù)期偏高。
3、兩大因素造成大學(xué)生就業(yè)壓力。
4、實(shí)習(xí)鍛煉有助于就業(yè)。
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關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的。
他們是即將邁向社會(huì)的一群人，他們是祖國(guó)的未來(lái)，是家的希望，他們是時(shí)代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險(xiǎn)，勇于探索，他們就是當(dāng)代的大學(xué)生。
目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀(guān)向“自我”傾斜，被“金錢(qián)”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢(qián)”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬(wàn)歲”；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見(jiàn)錢(qián)就想”，“前途前途，有利就圖”。
（二）重個(gè)人利益輕集體利益。
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。
(三)重才能輕道德品質(zhì)。
一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。
(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。
隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀(guān)念，消費(fèi)觀(guān)念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。
這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀(guān)教育己刻不容緩，勢(shì)在必行。
主要有一下幾個(gè)原因：
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀(guān)念的樹(shù)立有促進(jìn)的一面，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用。
(二)社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕。
隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話(huà)的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí)，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問(wèn)題。
(三)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響。
當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀(guān)帶來(lái)不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言，在金錢(qián)美女面前敗下陣來(lái)，成為不擇手段，以權(quán)謀私，揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)腐敗分子。
(四)當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著令人憂(yōu)慮的弱點(diǎn)，這是造成其人生價(jià)值觀(guān)取向上出現(xiàn)問(wèn)題的不可忽視的重要原因。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求；加之，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過(guò)艱苦生活的磨練，往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀(guān)方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)，如只講索取，不愿奉獻(xiàn)，自私自利等。
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價(jià)值觀(guān)是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)社會(huì)怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)及形成過(guò)程的影響因素，對(duì)于進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德品質(zhì)，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)需要與客觀(guān)事物所能滿(mǎn)足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀(guān)念，也就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)、取舍的思想觀(guān)點(diǎn)。在新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的現(xiàn)狀及對(duì)策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
本研究采用問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談和學(xué)生。
自我總結(jié)。
相結(jié)合的方法;以在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，調(diào)查內(nèi)容包括社會(huì)態(tài)度，個(gè)人態(tài)度和行為方式三個(gè)方面。
當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報(bào)紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關(guān)注國(guó)際形式走向，關(guān)心國(guó)內(nèi)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也關(guān)心下崗困難職工、貧困失學(xué)兒童等。大多數(shù)對(duì)人生價(jià)值觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)基本相同，對(duì)社會(huì)還是很有責(zé)任心的。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力。
當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實(shí)的，在這次調(diào)查中，許多大學(xué)生都有自己的見(jiàn)解，他們已不滿(mǎn)足于課堂上所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會(huì)放在第一位。課余時(shí)間很多學(xué)生通過(guò)書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)開(kāi)拓知識(shí)面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)社會(huì),已為大學(xué)生普遍認(rèn)同。
當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)是進(jìn)取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責(zé)任感和正義感。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿(mǎn)信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過(guò)自己的努力來(lái)達(dá)到自己的人生目標(biāo)。
人生理想的不明確和個(gè)人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學(xué)生個(gè)人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關(guān)心和幫助他人，不喜歡參加集體活動(dòng)，狹隘的個(gè)人主義現(xiàn)象嚴(yán)重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不斷提高，個(gè)別大學(xué)生開(kāi)始接受并認(rèn)為金錢(qián)至上的觀(guān)點(diǎn)，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢(qián)，以含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些大學(xué)生過(guò)于看重和追求名利。
加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。在我國(guó)當(dāng)代，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價(jià)值觀(guān)的理論基礎(chǔ)，以集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)是人們價(jià)值取向的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀(guān)的教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學(xué)會(huì)歷史地、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地把握社會(huì)的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，擺正個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰聯(lián)系在一起。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使他們克服過(guò)于看重金錢(qián)和名利的追求，從而正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值取向。
尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識(shí)。正確的自我發(fā)展意識(shí)有利于學(xué)生客觀(guān)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長(zhǎng)處，更能增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。對(duì)此應(yīng)予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使他們成為真正有用的人才。
加強(qiáng)集體主義教育。是他們懂得個(gè)人利益和集體利益是分不開(kāi)的，幫他們克服過(guò)于看重個(gè)人的發(fā)展而忽視社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀(guān)。給大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以廣大人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐，蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，能幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來(lái)自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽(yáng)的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過(guò)這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀粓?jiān)信：世界的明天會(huì)因?yàn)槲覀兌兊酶用利悺?/p>
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇二十一
打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，4%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占0%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（4%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（22%）、校園銷(xiāo)售（4%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；2%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。
從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，2%會(huì)選擇周末。有3人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，9人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。
當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。
現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的.目的就未能夠達(dá)到。
在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義；作為一名大學(xué)生，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)，服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路；志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專(zhuān)長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì)，思考未來(lái)的人生道路。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇二十二
根據(jù)以上整理的數(shù)據(jù)，我進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出結(jié)論：學(xué)生手機(jī)市場(chǎng)是個(gè)很廣闊的具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ氖袌?chǎng)。
根據(jù)調(diào)查顯示，在學(xué)生市場(chǎng)份額排名靠前的品牌中，學(xué)生市場(chǎng)份額偏高的品牌有諾基亞36%、摩托羅拉18%、三星25%等，這幾個(gè)品牌無(wú)一例外都是主要以低端機(jī)沖擊市場(chǎng)，目前國(guó)產(chǎn)品牌在學(xué)生市場(chǎng)中認(rèn)可度也在不斷提高。
作為學(xué)生我對(duì)這個(gè)群體做了一些了解，對(duì)于我們共同的特點(diǎn)進(jìn)行分析，得出手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生群體開(kāi)發(fā)產(chǎn)品或進(jìn)行針對(duì)性的營(yíng)銷(xiāo)手段，才能夠搶占市場(chǎng)。下面我們就來(lái)對(duì)學(xué)生群體的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：
1、學(xué)生消費(fèi)群的普遍特點(diǎn)：
1)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入;
2)追逐時(shí)尚、崇尚個(gè)性化的獨(dú)特風(fēng)格和注重個(gè)性張揚(yáng);
3)學(xué)生基本以集體生活為主，相互間信息交流很快易受同學(xué)、朋友的影響。
4)品牌意識(shí)強(qiáng)烈，喜愛(ài)產(chǎn)品;
通過(guò)調(diào)查大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)手機(jī)主要考慮因素是時(shí)尚個(gè)性化款式、功能、價(jià)格、品牌等，這也成為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)手機(jī)的四個(gè)基本準(zhǔn)則。在調(diào)查中表明，大學(xué)生選擇手機(jī)時(shí)最看重的是手機(jī)的外觀(guān)設(shè)計(jì)，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等，占65%;但大學(xué)生也并非一味追求外表漂亮，“內(nèi)涵”也很重要，所以手機(jī)功能也占有一席之位，占50%;其次看重的是價(jià)格，而較少看重的是品牌，看來(lái)現(xiàn)在的大學(xué)生還是比較看重實(shí)際的。
大學(xué)生價(jià)值觀(guān)調(diào)查報(bào)告篇二十三
大學(xué)生的日常消費(fèi)本應(yīng)以生活費(fèi)用和學(xué)習(xí)費(fèi)用(購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用品以及各種考證)為主。而伙食費(fèi)又是重中之重，然而卻出現(xiàn)饅頭就咸菜，省錢(qián)談戀愛(ài),各種服飾、化妝品，數(shù)碼產(chǎn)品消費(fèi)成為日常消費(fèi)大頭。除此，通訊費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)支出費(fèi)用也占了相當(dāng)大的比重，成為幾乎每個(gè)大學(xué)生都不可缺少的日常消費(fèi)。沒(méi)有堅(jiān)持記帳的習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生不明確到一個(gè)月的錢(qián)用在什么地方，是否合理。很少有學(xué)生選擇銀行儲(chǔ)蓄，沒(méi)有存款的習(xí)慣。
(一)學(xué)校問(wèn)題
學(xué)校在教育學(xué)生成材的同時(shí)，卻沒(méi)有教他們?cè)鯓永碡?cái)。許多家長(zhǎng)和教育工作者認(rèn)為理財(cái)是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認(rèn)為理財(cái)?shù)氖虑楹⒆娱L(zhǎng)大以后自己也能學(xué)會(huì)。更多的人認(rèn)為，青少年時(shí)期應(yīng)該是一片凈土,孩子們的主要任務(wù)是學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)身體，其他的都應(yīng)慢慢來(lái)。并且學(xué)校沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)展的活動(dòng)極少學(xué)術(shù)性強(qiáng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，所以在學(xué)習(xí)上的消費(fèi)不多。
(二)社會(huì)問(wèn)題
社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義思潮的泛濫，校園外不良環(huán)境(如一些歌舞廳、游戲機(jī)廳)的存在等，往往對(duì)中學(xué)生的思想有一定的腐蝕作用?，F(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會(huì)聯(lián)系越來(lái)越緊密。學(xué)生們受到社會(huì)上鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象的影響，學(xué)生也開(kāi)始用父母的錢(qián)擺闊。學(xué)生們花錢(qián)大多沒(méi)有計(jì)劃性，家長(zhǎng)給多少就花多少、看到別人買(mǎi)什么自己也買(mǎi)。只為了不讓自己脫離社會(huì)。社會(huì)生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學(xué)都想去一一嘗試。但是學(xué)生畢竟還是學(xué)生，缺少經(jīng)驗(yàn)，在途中迷失方向。
(三)自身原因
內(nèi)因是事物變化的主要因素，大學(xué)生的分辨能力不強(qiáng)、自我約束力不夠、缺少主見(jiàn)。虛榮心、攀比心強(qiáng)等。大學(xué)生第一次做主自己手里的錢(qián)哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀(guān)念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都顯示他們的理財(cái)能力的缺乏。
對(duì)大學(xué)生理財(cái)?shù)慕ㄗh
(一)做好整體規(guī)劃
每個(gè)月可以使用的資金為多少，每月的經(jīng)常性開(kāi)支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應(yīng)該計(jì)劃外支出，如外出、購(gòu)書(shū)等。做好個(gè)人財(cái)務(wù)賬本。這樣不僅能清晰的看出每個(gè)月的支出狀況，同時(shí)能更好的預(yù)測(cè)未來(lái)幾個(gè)月大概的支出情況。
(二)養(yǎng)成儲(chǔ)蓄習(xí)慣
可以有計(jì)劃地將自己不用的錢(qián)存成三個(gè)月定期儲(chǔ)蓄或活期儲(chǔ)蓄，然后按照計(jì)劃有規(guī)律地進(jìn)行支取。另外，還可以開(kāi)一個(gè)帶有自動(dòng)理財(cái)功能的綜合理財(cái)賬戶(hù),這樣，家長(zhǎng)寄去的錢(qián)可以自動(dòng)轉(zhuǎn)為定期存款，而支取的時(shí)候，銀行電腦系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)計(jì)算，支取損失最小的存款。最大程度上實(shí)現(xiàn)資金的有效配置。
(三)樹(shù)立勤儉意識(shí)
大學(xué)生來(lái)自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應(yīng)該把有限的錢(qián)花在最需要的地方，不該花的錢(qián)一分也不能亂花。除了4年間的學(xué)費(fèi)2萬(wàn)元、基本生活費(fèi)(吃飯、學(xué)習(xí)資料錢(qián)按500元/月計(jì))約2萬(wàn)元，建議額外支出部分或者全部由學(xué)生通過(guò)打工掙得。
(四)學(xué)會(huì)精打細(xì)算
大學(xué)生活的消費(fèi)中有很多省錢(qián)的竅門(mén)，比如買(mǎi)二手貨、選擇優(yōu)惠電話(huà)卡、辦購(gòu)物打折卡等等。注意學(xué)習(xí)省錢(qián)竅門(mén)，盡量別花冤枉錢(qián)，更多地考慮所購(gòu)物品的性?xún)r(jià)比和自己的承受能力。比如電子產(chǎn)品，能用學(xué)校的就用學(xué)校的，或者幾個(gè)同學(xué)合買(mǎi)、淘二手貨，把奢侈消費(fèi)壓縮到最低。
(五)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)算
這是控制消費(fèi)最有效的方法之一。堅(jiān)持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無(wú)的支出，對(duì)癥下藥，對(duì)今后的開(kāi)支做出必要的修改，達(dá)到控制的目的。
(六) 勤工儉學(xué)
在不影響學(xué)業(yè)的情況下，適當(dāng)進(jìn)行勤工助學(xué)活動(dòng)，學(xué)會(huì)自立，不但能減輕家庭負(fù)擔(dān)，還能使學(xué)生從勤工儉學(xué)中體會(huì)父母的辛勞，由此樹(shù)立自立、自強(qiáng)的上進(jìn)心，為今后更好地適應(yīng)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。這種理財(cái)增值方式，應(yīng)該成為大學(xué)生理財(cái)?shù)囊粋€(gè)重要組成部分。
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