讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容的個人感想和體會的一種表達(dá)形式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書中的知識和思想。讀后感還可以作為自我反思和進(jìn)一步思考的工具，通過寫作的方式將自己的思考和感受記錄下來，以便日后回顧和參考。讀完一本書后，我們常常會被故事情節(jié)、主題思想或者某些人物的性格特點(diǎn)所震撼和啟發(fā)，這時候?qū)懸黄x后感來表達(dá)自己的思考和感受是非常有意義的。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用作品中的經(jīng)典語句或者描寫，以增加文章的藝術(shù)感和感染力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家?guī)盱`感和思路，讓每個人都能寫出自己獨(dú)特且有觀點(diǎn)的讀后感。通過閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人對同一本書的理解和感受是如此豐富多樣，也可以從中汲取寫作技巧和思考的啟示。大家一起來看看吧，相信這些范文會給大家?guī)聿煌瑢こ５拈喿x體驗(yàn)和寫作靈感。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇一
博朗的設(shè)計(jì)理念源于1955年，經(jīng)過幾十年的發(fā)展完善，這一特點(diǎn)鮮明、注重功能的設(shè)計(jì)風(fēng)格被設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的十原則：
1、出色的設(shè)計(jì)是需要創(chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)的第一要務(wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實(shí)用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價值的。產(chǎn)品的美感以及它營造的魅力體驗(yàn)是產(chǎn)品實(shí)用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會影響著我們的個人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
5、出色的設(shè)計(jì)不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達(dá)的空間。
6、出色的設(shè)計(jì)是歷久彌新的。設(shè)計(jì)不需要稍縱即逝的時髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計(jì)貫穿每個細(xì)節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計(jì)過程中的精益求精體現(xiàn)了對使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于防止對環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺。
9、出色的設(shè)計(jì)越簡單越好。
10、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)只專注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來紛亂無章。簡單而純粹的設(shè)計(jì)才是最優(yōu)秀的！
破壞性創(chuàng)新讀后感篇二
戰(zhàn)略創(chuàng)新是以全然不同的競爭方式從事現(xiàn)有業(yè)務(wù)。亞馬遜網(wǎng)站從事圖書零售的方式與邦諾公司不同。同樣地，嘉信理財(cái)、輕松噴氣機(jī)航空公司和戴爾公司從事各自業(yè)務(wù)的方式分別與美林證券、英格蘭航空和ibm不相同。
戰(zhàn)略創(chuàng)新首先是業(yè)務(wù)模式的創(chuàng)新，由此導(dǎo)致商業(yè)行為方式的變革。破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新是戰(zhàn)略創(chuàng)新的一種特殊形式，換言之，這種新的商業(yè)行為方式不但與傳統(tǒng)方式不同，而且還與傳統(tǒng)方式?jīng)_突。比如網(wǎng)上銀行、低成本航空公司、保險直銷、網(wǎng)上證券經(jīng)紀(jì)、網(wǎng)上新聞發(fā)布、食品雜物送貨上門服務(wù)等。
因此，創(chuàng)新者對新的客戶細(xì)分市場頗具吸引力。
其次，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新一開始總是規(guī)模小、利潤薄。這也是大企業(yè)不愿意輕易涉足或給予長期投入的主要原因。在開始增長前，創(chuàng)新只能是小規(guī)模且缺乏吸引力的。
第三，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新業(yè)務(wù)開始增長，并奪取了一大塊現(xiàn)有市場份額。經(jīng)過一段時間的發(fā)展，新業(yè)務(wù)不僅能在大企業(yè)所強(qiáng)調(diào)的舊有特性上與其一爭長短，更是在新特性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出。由于越來越多的客戶(包括現(xiàn)有和新客戶)接受戰(zhàn)略創(chuàng)新的業(yè)務(wù)模式，新業(yè)務(wù)的成長性吸引了媒體和大企業(yè)的注意。很快，大企業(yè)再也不能對新的業(yè)務(wù)模式采取視而不見的態(tài)度，不得不考慮如何應(yīng)對了。
在這一階段，大企業(yè)面臨一個無法回避的事實(shí)：新的業(yè)務(wù)模式與現(xiàn)有經(jīng)營方式?jīng)_突。這是因?yàn)?，新業(yè)務(wù)模式成功的關(guān)鍵要素截然不同，要求企業(yè)必須對經(jīng)營活動進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并采用新的企業(yè)文化和業(yè)務(wù)流程。例如，英格蘭航空要同輕松噴氣機(jī)航空進(jìn)行有效競爭，就必須評估低端市場并按這一市場要求，重新設(shè)計(jì)經(jīng)營活動和流程。
但是，由于新舊兩種業(yè)務(wù)模式的側(cè)重點(diǎn)有所不同，會產(chǎn)生正面的沖突，因此，英格蘭航空不能簡單地照搬輕松噴氣機(jī)航空的模式進(jìn)行網(wǎng)上售票，因?yàn)樗F(xiàn)有的分銷商――旅行社不會同意那么做。
現(xiàn)有經(jīng)營模式使大企業(yè)很難有效應(yīng)對破壞性創(chuàng)新。因?yàn)?，參與競爭意味著同時破壞現(xiàn)在經(jīng)營活動的價值，而采用任何采用舊有系統(tǒng)、流程、激勵機(jī)制與思維來管理變革，只會阻滯、扼殺新業(yè)務(wù)。
在我們的研究中，98個企業(yè)參與了我們的調(diào)查，2/3的企業(yè)在回應(yīng)破壞性創(chuàng)新戰(zhàn)略中做得比較糟糕，這些企業(yè)采取的方式要么是設(shè)立分子機(jī)構(gòu)，要么是運(yùn)用現(xiàn)有的組織架構(gòu)。也有一些企業(yè)并沒有采取行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新方式，而是一些戰(zhàn)略回?fù)舻淖兓@五種策略包括：專注于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)并增加投資、對戰(zhàn)略創(chuàng)新置之不理、以創(chuàng)新回?fù)魟?chuàng)新、吸納創(chuàng)新并同時從事新舊兩種業(yè)務(wù)、完全接受創(chuàng)新并將其發(fā)揚(yáng)光大。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇三
如果你想成就真正的自我，發(fā)揮創(chuàng)造優(yōu)勢，還要注重“情感”培養(yǎng)。我們已經(jīng)習(xí)慣了凡事被要求沉穩(wěn)冷靜，不能流露過多的情緒情感，不然就會被說成幼稚和虛偽。
可你有所不知，創(chuàng)造力的重要來源恰恰是情感。
如果把理智比作規(guī)則有棱角的山石，情感就是環(huán)抱山石的柔軟水流，如此美好自然的畫面才是我們應(yīng)對世界的最佳方式。
只有理智與情感的共同協(xié)作才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性見解，起到松動桎梏、讓思維自由的'作用，給予創(chuàng)造力能夠茁壯的土壤。
如同枯燥的理論融入了生動案例，這樣的文章才算是好作品。所以，想要更好的發(fā)揮創(chuàng)造力，除了思考和執(zhí)行的理性，還要加以情感進(jìn)行調(diào)和。
我想，ai技術(shù)雖然走在科學(xué)尖端，但它永遠(yuǎn)無法超越人類在世界上扮演的重要角色，因?yàn)樗鼪]有情感，也就沒有獨(dú)自開創(chuàng)未來的創(chuàng)造力。
如果你想要表達(dá)對生命的熱忱，追求積極的人生意義，請執(zhí)著地驅(qū)動創(chuàng)造力，讓它變大變強(qiáng)，讓它可以連接未知斬獲驚喜。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇四
志起未來觀點(diǎn)：“破壞性創(chuàng)新”即利用行業(yè)的進(jìn)步效應(yīng)，從產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)入，顛覆市場結(jié)構(gòu)，進(jìn)而不斷升級自身的產(chǎn)品和服務(wù)，一躍進(jìn)入行業(yè)的領(lǐng)先地位，那么就讓我們看看知名品牌是如何利用破壞性創(chuàng)新打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的。如果凍市場全球排名第一的喜之郎，在其果凍市場做的風(fēng)生水起的時候，利用香飄飄入侵杯裝奶茶市場，用破壞性創(chuàng)新模式打造戰(zhàn)略新品“優(yōu)樂美”，并逐步掌控行業(yè)話語權(quán)的案例。
喜之郎：破壞性創(chuàng)新，優(yōu)樂美高調(diào)入市創(chuàng)立于1993年的喜之郎，以40萬元起家，進(jìn)入果凍產(chǎn)業(yè)，以其專業(yè)的果凍布丁企業(yè)形象和凌厲的廣告攻勢，成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。從開始，喜之郎便逐漸壟斷市場，在高峰時期，喜之郎曾占有70%的市場份額。目前，其生產(chǎn)規(guī)模和銷售量均已躍居全球第一，年銷售額已超20億元。喜之郎盯準(zhǔn)了正在興起的杯裝奶茶市場，比起果凍行業(yè)這是一塊更加誘人的蛋糕，這時候香飄飄在杯裝奶茶市場的風(fēng)頭正勁，香飄飄作為杯裝奶茶行業(yè)的開創(chuàng)者也占有著絕對的市場份額，面對強(qiáng)勢的競爭對手，喜之郎塑造了“優(yōu)樂美”這個戰(zhàn)略新品，利用其渠道網(wǎng)絡(luò)、推廣、產(chǎn)品策略上的破壞性創(chuàng)新方式步步為營一躍成為行業(yè)第二位品牌，并揚(yáng)言要兩年之內(nèi)干掉香飄飄。
下面我們來講一下喜之郎如何利用“破壞性創(chuàng)新”方式，打造其戰(zhàn)略新品，搶灘杯裝奶茶市場。
破壞現(xiàn)有渠道格局，形成渠道差異化競爭。
喜之郎作為快速消費(fèi)品行業(yè)的優(yōu)勢品牌，在現(xiàn)代通路方面發(fā)展已比較成熟。與強(qiáng)勢競爭對手香飄飄以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特殊通路切入不同，優(yōu)樂美奶茶選擇了走現(xiàn)代通路去占領(lǐng)市場。因?yàn)樽攥F(xiàn)代通路才是培養(yǎng)品牌，持續(xù)發(fā)展的必由之路，而且也是喜之郎的優(yōu)勢所在。
破壞常規(guī)認(rèn)識，使自身產(chǎn)品溢價能力提升。
優(yōu)樂美沒有去總結(jié)杯裝奶茶的“方便性”，事實(shí)上這點(diǎn)也無需強(qiáng)調(diào)，因?yàn)楫a(chǎn)品本身的使用過程完全可以向消費(fèi)者展示這一點(diǎn)，優(yōu)樂美也沒有跟香飄飄在品類排序上一爭高下，而是重新去注解這個品類的價值，并果斷選擇品牌定位與細(xì)分人群定位，針對目標(biāo)為15－25歲的年輕人群，從周杰倫代言的一系列優(yōu)樂美廣告可以看出優(yōu)樂美在消費(fèi)者心里的印象更加的時尚、年輕、充滿浪漫，通過傳播巧妙的向消費(fèi)者傳遞這樣的信息，奶茶不只是一種即沖型飲料，更是促進(jìn)人與人彼此交流的介質(zhì)，是表達(dá)內(nèi)心情感的美好載體，這點(diǎn)尤其對青少年吸引很大，許多學(xué)生就是因?yàn)橹芙軅惖拇远詣佑咳雰?yōu)樂美消費(fèi)大軍的，“情無價”的品牌價值觀很好傳遞給消費(fèi)者，這使優(yōu)樂美的產(chǎn)品在其格調(diào)上就高出了香飄飄一個等級。
鎖定對手，破壞其廣告宣傳攻勢。
很快的奠定了自己行業(yè)第二的地位。
善于利用媒體，引發(fā)話題效益。
香飄飄的廣告請陳好代言的廣告訴求是“奶茶就要香飄飄”，大打美女效益，可我相信提起優(yōu)樂美的那款經(jīng)典奶茶廣告，很多人都會特別有印象，就是周杰倫捧著奶茶的廣告：女：“你是在說優(yōu)樂美奶茶啊”，周：“因?yàn)槟憔褪俏业膬?yōu)樂美”，當(dāng)年這個廣告一經(jīng)播出，就被很多人認(rèn)為廣告反映的內(nèi)容近乎于媚俗，還一度被網(wǎng)友拿來調(diào)侃，但不得不承認(rèn)，當(dāng)年這個廣告在年輕消費(fèi)群體中形成了極強(qiáng)的傳播效益，時至今日它的影響力依然不減。而在傳播上優(yōu)樂美更加懂得利用網(wǎng)絡(luò)，在未播出優(yōu)樂美電視廣告前，把周杰倫在拍廣告時的花絮放到互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，以互聯(lián)網(wǎng)的低成本吸引目標(biāo)消費(fèi)者的關(guān)注。結(jié)合事件，引爆話題效益。
他們成立了優(yōu)樂美學(xué)院，以三大主題活動貫穿整個社區(qū)。其中，導(dǎo)演系活動以翻拍或者重新創(chuàng)意優(yōu)樂美電視廣告片為主題進(jìn)行評選；音樂系的活動以游戲的形式進(jìn)行，按下游戲里的奶茶杯對應(yīng)按鍵就能完成演奏。表演系活動則是提供電視男或女主角的相片模板，讓網(wǎng)友上傳自己的單身照與男女主角搭配來進(jìn)行評選。通過這些有趣的活動，有助于目標(biāo)消費(fèi)者形成對品牌的好感度。
選擇騰訊網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、56網(wǎng)、pplive、杰迷中文網(wǎng)作為優(yōu)樂美奶茶與電視廣告的推廣平臺，全面覆蓋了關(guān)注優(yōu)樂美奶茶的年輕人群，并通過各個媒體最具特色的產(chǎn)品把優(yōu)樂美的品牌信息再次精準(zhǔn)有效地傳達(dá)給消費(fèi)者。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
優(yōu)樂美的案例告訴我們，沒有什么不可能，永遠(yuǎn)不要懼怕強(qiáng)勢品牌，用破壞性創(chuàng)新，把前者沒有利用的資源占到我們手里后發(fā)而至，這反而是企業(yè)本身的機(jī)會，而一味盲目的跟隨和追仿大品牌，反倒會使企業(yè)陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地。
關(guān)于作者：
破壞性創(chuàng)新讀后感篇五
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當(dāng)務(wù)之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來論述尚需斟酌，這一觀點(diǎn)似乎不太符合五四以來中國社會實(shí)際發(fā)生的演進(jìn)狀況。
由于歷史局限性，五四時代的新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因?yàn)槟莻€時代中國很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過數(shù)學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)制造出高效工業(yè)設(shè)備和精良武器，當(dāng)時除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國學(xué)大師外，人們對西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來的眾多悖論沒有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學(xué)思維尚屬情有可原，但時代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見理”的保守態(tài)度來認(rèn)識，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來，高技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個人類社會形態(tài)走向全球一體化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。值此階段，西方人自己也已開始對數(shù)學(xué)理性在許多領(lǐng)域中的真理性開始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來駕馭人們在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技和其他領(lǐng)域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r代的觀念上進(jìn)行文化變革，弄不好就會出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結(jié)局。中國傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個能夠補(bǔ)缺數(shù)學(xué)理性不完備的“嬰兒”，這可愛的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺思維”邏輯體系，詳細(xì)介紹可仔細(xì)閱讀您正在研究的拙著。
中國觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對事物“細(xì)節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國人掌握精細(xì)數(shù)學(xué)思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達(dá)到與洋人同樣的水平。中國眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對封建“官本位”思想沒有從根本上得到克服，知識精英和普通民眾普遍缺少獨(dú)立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會演進(jìn)“階段論”。新中國成立后，缺少一個比較發(fā)達(dá)的資本主義社會形態(tài)過渡期，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、意識形態(tài)多個層面，未能觸動數(shù)千年沉積下來的官本位思想；這也是為什么改革開放初期理論界提出中國需要“補(bǔ)課”和回歸社會主義“初級階段”的原因。
知識精英和普通民眾獨(dú)立人格的培育，需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們感覺到自己有能力捍衛(wèi)自己權(quán)利的情況下，真實(shí)的獨(dú)立人格才會表達(dá)出來。因此，回歸“初級階段”不單單是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨(dú)立人格，這是促進(jìn)落后文化觀念轉(zhuǎn)型的重要舉措。目前理論界需要關(guān)注的問題是，在從官本位轉(zhuǎn)向以市場配置資源為主的過程中，如何防止18世紀(jì)資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當(dāng)權(quán)者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學(xué)原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場文化引導(dǎo)下，必然會唆使民眾在逐利時表達(dá)一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會慫恿一些官本位思想嚴(yán)重的人穿著市場化的外衣走權(quán)貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復(fù)活，必將導(dǎo)致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個人認(rèn)為，這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此形勢看得較準(zhǔn)，就目前政策看，一方面，高層領(lǐng)導(dǎo)正在極力擴(kuò)大民主；另一方面，適時提出具有博愛精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會”新觀念，這是對“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場文化的重塑，我覺得，文章的論據(jù)應(yīng)當(dāng)按照這一思路撰寫。
在中國主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲氏時代，正如現(xiàn)代著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說：“如同印度是形而上學(xué)和宗教的圣地，中國乃為人道哲學(xué)之家。在中國所有的著作中，易經(jīng)——形上學(xué)唯一的重要作品——是一部奇特的書，但由此展開了中國思想史的記載。”
破壞性創(chuàng)新讀后感篇六
最容易的事情就是守著過去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過程，我看見衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價格，消除了我對衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類留下的最后的知識財(cái)富。從第一版開始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會過程。
本書著重講述了創(chuàng)新的過程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過一段時間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會團(tuán)體的成員中傳播的過程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個人通過信息交換將一個新方法傳播給一個或多個他人。它是特殊類型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時間、社會系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個個體傳向另一個體的手段。在擴(kuò)散研究中將時間作為一個變量，并將其分成創(chuàng)新決策過程、個體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類。而社會系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營銷學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過追蹤研究一個新觀念隨著時間的推移在社會體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會創(chuàng)新的過程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過某個體系在時間和空間上的傳播的做法使行為變化過程更加充滿活力。
擴(kuò)散研究有益于社會科學(xué)的各個方面，對利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過程是我們這一本書中主要的部分，它包括五個階段，即認(rèn)知階段、說服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個人或其他決策單位認(rèn)識到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說服階段：個人或其他決策單位對創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說服階段，個人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個人也會積極地尋找創(chuàng)新評估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個人或其他決策單位所進(jìn)行的活動將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動方針來充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會尋求對已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個人會努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會的問題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會成為一個偉大的歷史足跡。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇七
創(chuàng)新原則就是開展創(chuàng)新活動所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿魏芜`背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來，許多才思卓越的人耗費(fèi)心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機(jī)”。但無論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運(yùn)。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動取得成功，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時，必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)對發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實(shí)踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無生命力的根本條件。
(2)對發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r，還必須進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強(qiáng)。但一項(xiàng)設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價值。因此，必須對其合理性進(jìn)行檢查。
2.市場評價原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場的嚴(yán)峻考驗(yàn).愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因?yàn)椴荒苜u出去的東西都沒有達(dá)到成功的頂點(diǎn)。能銷售出去就證明了它的實(shí)用性，而實(shí)用性就是成功?！?/p>
創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品化和市場化要按市場評價的原則來分析。其評價通常是從市場壽命觀，市場定位觀，市場特色觀，市場容量觀，市場價格觀和市場風(fēng)險觀七個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點(diǎn)則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格，也就是要看它的性能、價格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實(shí)中，要估計(jì)一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價格不難，而要估計(jì)一種新發(fā)明的使用價值和潛在意義則很難。這需要在市場評價時把握住評價事物使用性能最基本的幾個方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時，就需要人們按相對較優(yōu)的原則，對設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問題的已有技術(shù)手段進(jìn)行比較，看誰領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇。
經(jīng)濟(jì)的合理性也是評價判斷一項(xiàng)創(chuàng)新成果的重要因素。所以對各種設(shè)想的可能經(jīng)濟(jì)情況要進(jìn)行比較，看誰合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進(jìn)行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相互支持、相互促進(jìn)，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價值和創(chuàng)新水平主要是通過它的整體效果體現(xiàn)出來。因此，對它們的整體效果要進(jìn)行比較，看誰全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機(jī)理越簡單越好。
4.機(jī)理簡單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無使用價值。在科技競爭日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過程中，要始終貫徹機(jī)理簡單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡單的原則，可進(jìn)行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨(dú)特原則。
我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河?！彼^“出奇”，就是“思維超?！焙汀皹?gòu)思獨(dú)特”創(chuàng)新貴在獨(dú)特，創(chuàng)新也需要獨(dú)特。在創(chuàng)新活動中，關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)構(gòu)是否獨(dú)特，可以從以下幾個方面來考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡單比較原則。
不輕易否定，不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進(jìn)行了否定的論證：過去也曾有權(quán)威人士斷言，無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運(yùn)用了錯誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項(xiàng)發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達(dá)到的技術(shù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時，還要注意不要隨意在兩個事物之間進(jìn)行簡單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。
不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則，帶來了相關(guān)技術(shù)在市場上的優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過高地估計(jì)自己的設(shè)想的同時，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡單的否定與批評是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動中要注意并切實(shí)遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)提煉出來的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運(yùn)行的大道上來。
在創(chuàng)新活動中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)就把握了開啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動。或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。《廣雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書》有“革弊創(chuàng)新”，《周書》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對。通常說創(chuàng)造，含有造出了一個前所未有的事物的意味。說創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實(shí)際是同一個意思。另一種意味是本來存在一個事物，將它更新或者造出一個新事物來代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個部分，一是思考，想出新主意，一是行動，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語中innovation(創(chuàng)新)這個詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個，更新，就是對原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟(jì)中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟(jì)之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的價值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開發(fā)新產(chǎn)品;引進(jìn)新技術(shù);開辟新市場;發(fā)掘新的原材料來源;實(shí)現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認(rèn)為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進(jìn)質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識工作者的日常工作和基本責(zé)任。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇八
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《科學(xué)創(chuàng)新故事》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)創(chuàng)新故事讀后感我讀了一本書，書的名字叫《科學(xué)創(chuàng)新故事》，其中有一個故事深深的感動了我，你想知道是什么故事嗎?那就往下看吧。
這個故事的名字叫《這輩子最愛的人》。這個故事的主人公的家住在一個偏僻的小山村里，她有一個比她小三歲的弟弟。有一次她為了買女孩們都有的花手絹，去爸爸兜里偷偷地拿了五角錢，結(jié)果爸爸發(fā)現(xiàn)錢少了，晚上，爸爸拿著竹桿讓“我”和弟弟跪在墻角承認(rèn)是誰偷的，“我”被嚇傻了。爸爸說：“都不說，那兩個一起打?！钡艿苡眯∈肿ё“职值囊路舐曊f：“是我偷的?！闭f完，竹桿就無情地打在弟弟的手臂上、背上、肩上、腿上。晚上，“我”和媽媽摟著滿身傷痕的弟弟禁不住都流淚了，而弟弟卻一滴眼淚也沒有流。那年“我”十一歲，弟弟才八歲……弟弟三十歲那年找了一個農(nóng)村女孩結(jié)婚了。在結(jié)婚典禮上主持人問他：“你這輩子最愛的人是誰?”他想都沒想就回答：“我姐。”弟弟講了一個“我”都記不得的故事：“我剛上小學(xué)時，學(xué)校在鄰村，要走一個小時才能到家，有一次，我的手套丟了一只，我姐就把她的給了我一只，她自己就戴一只手套走了那么遠(yuǎn)的路?；丶乙院?，姐姐的那只手凍得連筷子都拿不住了，那時我發(fā)誓這輩子一定要對我姐好。”
看到這，誰不會流淚呢?我是滿懷著驚嘆讀完這本書的，書中那一個個大大小小的發(fā)明和層不出窮的好點(diǎn)子，讓我明白，其實(shí)每個人都可以創(chuàng)新，無論是大發(fā)明還是小成就，創(chuàng)新就在我們身邊，等待著我們的發(fā)現(xiàn)。阿爾貝斯山的往事，使我領(lǐng)悟到生活中的小事，也可以給我們帶來意想不到的發(fā)現(xiàn)。愛迪生的執(zhí)著，使我體會到他那永不放棄的精神。聰明的報童，為我講述其實(shí)有時，獨(dú)特的.想法會給人意想不到的收獲。都市里的懸崖，讓我知道，一個成功的創(chuàng)意，必須關(guān)注生活，關(guān)注人們的需求。地球的另一面，使我明白采用逆向思維，常?？梢园褟?fù)雜的問題簡單化。
最令我記憶猶新的是情侶蘋果一章，普通的蘋果竟能一售而空，這卻是源于那記在兩個蘋果上的蝴蝶結(jié)，多么有創(chuàng)意呀!創(chuàng)新，有時就是比別人多想一步。
有一次，學(xué)校開展了一個有趣的演唱會，我被選上了，于是我不停地背一天到晚要背很久。后來我想：這樣背雖然效率高，但打擾我了我的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計(jì)劃，就決定每天清晨起早一些，背半個小時，睡前半個小時。這樣一來我的學(xué)習(xí)計(jì)劃又沒打亂背的也很流暢，取得了好成績。
喜歡看這本書了，因?yàn)閺倪@本書中我嘗到了人生中的酸、甜、苦、辣以及喜、怒、哀、樂...。在這本書中我最欣賞的一句話是“遇到困難時，我們要用自信戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己?！?/p>
這句話是從“換只手舉高你的自信”這篇文章中總結(jié)出來的。這篇文章寫了：考上高中后，
“我”從鄉(xiāng)下到城里寄宿讀書。城里的學(xué)生很有錢，成績也很好，因此“我”很自卑。有一次上課老師問了“我”一道“我”不會做的題，起立后啞口無言的“我”當(dāng)眾出丑，同學(xué)們哄堂大笑。放學(xué)后，老師不但給“我”講解了那道題，而且讓“我”在不懂的時候舉右手，懂的時候舉左手，這樣他就知道該不該叫“我”了。老師的話深深地感動了“我”，當(dāng)“我”遇到困難是總是想辦法攻克它，最后“我”終于考上了大學(xué)。是啊!在人生的道路上，我們免不了要遇到困難，如果我們不能舉起左手，那么第一件事：“舉起自己的右手”超越自己，戰(zhàn)勝自己。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇九
對這一鏈條上的利益各方來說，充分整合鏈條各環(huán)節(jié)、參與者的優(yōu)勢資源，以利益關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)和核心，讓參與各方獲得最大化的利益均沾，借助整體能量，將自我利益放大。
在志起未來的行業(yè)研究中，我們發(fā)現(xiàn)，四川航空服務(wù)鏈、龍潤集團(tuán)高端政商普洱茶就是在整合性創(chuàng)新模式下，成功打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的兩個典型案例。用事實(shí)說話！請看整合性創(chuàng)新的典型案例：
整合性創(chuàng)新經(jīng)典案例。
川航：為利益相關(guān)者編織一張生態(tài)價值網(wǎng)絡(luò)。
如果你乘坐四川航空的飛機(jī)到成都，降落前就會有廣播通知：“如果您購買的是五折以上的機(jī)票，降落后我們會有專車免費(fèi)送您到市中心任何指定的地方?！蓖瑯拥模绻阗I四川航空五折以上的機(jī)票離開成都，也可以免費(fèi)從市中心乘車到機(jī)場。川航免費(fèi)接送客服務(wù)（下簡稱川航服務(wù)鏈）在成都機(jī)場運(yùn)行以來，參與各方各自從中受益，并良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這條服務(wù)鏈中，航空公司、旅行社、車行、司機(jī)、旅客分別成為鏈條上不可替代的參與方，圍繞著“旅客方便出行”這一核心，協(xié)作運(yùn)行。這一服務(wù)鏈的運(yùn)作邏輯是：
每接送一個乘客，川航付給旅行社30元，旅行社則付給司機(jī)25元；乘客節(jié)省了150元的出租車車費(fèi)，并獲得了車輛接送的便利服務(wù)；司機(jī)每一趟車坐滿7人，一趟收入就是175元；旅行社從航空公司拿到30元，付給司機(jī)25元，每位乘客凈賺5元；航空公司雖然每位旅客支付旅行社30元，但從機(jī)票賺取的金額更多（乘客可以免費(fèi)搭乘的前提是購買5折以上的機(jī)票），所以不虧本。
車行以9萬元價格將原價14.8萬元的汽車賣給旅行社，車行獲得每年1萬元的車隊(duì)廣告宣傳服務(wù)，五年就是5萬，車身上售車電話廣告每月100元，五年就是6000元，這兩部分的報價加起來就是5.6萬元，其價值其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賣車行賣給旅行社的折價5.8萬元。旅行社轉(zhuǎn)手以17.8萬元將車賣給司機(jī)，凈賺8.8萬元，旅行社一共有120輛車，這一項(xiàng)利潤就超過1000萬元。
志起未來認(rèn)為，川航服務(wù)鏈這一戰(zhàn)略新品，是對整合性創(chuàng)新手法的成功運(yùn)用。在這一服務(wù)模式中，一張由航空公司、旅行社、賣車行、接送司機(jī)、乘客組成的利益鏈條已經(jīng)形成，而這一服務(wù)鏈正是具有代表性的戰(zhàn)略新品（服務(wù)性產(chǎn)品），已經(jīng)在實(shí)際運(yùn)作中釋放出巨大的鏈條效益能量。
切中各方要害，完美整合兩條利益循環(huán)鏈。
乘客乘車、搭載的循環(huán)：川航付費(fèi)旅行社接送旅客，旅行社以低于航空公司付費(fèi)的價格付費(fèi)接送司機(jī)，獲取差價。乘客節(jié)省打車費(fèi)用并獲得免費(fèi)接送的便利服務(wù)，司機(jī)獲得旅行社支付的乘客費(fèi)用，而航空公司則賺取5折以上的機(jī)票金額。
車輛銷售、購買的循環(huán)：賣車行低價出售車輛，獲得了車輛的廣告宣傳服務(wù)（訂車熱線電話、售票熱線電話、指示牌“免費(fèi)接送”、司機(jī)向乘客派發(fā)宣傳資料等）；司機(jī)買到一輛車、五年線路運(yùn)營權(quán)和旅行社支付的接送費(fèi)用；旅行社獲得車輛買賣轉(zhuǎn)手差價、車身廣告收益和航空公司支付的接送費(fèi)用差價。
整合各方利益點(diǎn)，共同實(shí)現(xiàn)利益最大化。
因此航空公司從五折以上機(jī)票賺取的利益更多，而且還借此建立了優(yōu)質(zhì)服務(wù)的品牌效應(yīng)。
旅行社作為這一鏈條關(guān)鍵角色，從整體現(xiàn)狀與各方需求出發(fā)，站在鏈條五大節(jié)點(diǎn)的中間環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)各方資源和需求點(diǎn)，整合并使其有效運(yùn)作，獲得固定和延伸的經(jīng)濟(jì)收益，包括賣車的差額收益、從航空公司獲得每個顧客5元的收益，以及來自車行的每年每車10000元的廣告宣傳費(fèi)用。因此，旅行社是這一鏈條上利益最大者。
車行首先獲得出售車輛的費(fèi)用，雖然以相對低價售出，但車行獲得了接送路線上的5年低價宣傳服務(wù)，接送司機(jī)會向上車乘客派發(fā)賣車行提供的廣告資料，而這一批選擇5折以上機(jī)票的中高端商務(wù)客戶正是賣車行努力爭取的目標(biāo)客戶，這一具有針對性的定向宣傳極大的增加了車行目標(biāo)群的接觸率。司機(jī)以相對低價格得到車輛、線路運(yùn)營權(quán)，獲得穩(wěn)定乘客資源和經(jīng)濟(jì)收益。
在這一服務(wù)鏈條上，川航充分挖掘各方利益點(diǎn)和吸引力，形成相互依存的共同體。
獲取高于預(yù)期的利益，確保關(guān)系網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這一整合性創(chuàng)新的盈利模式網(wǎng)絡(luò)中，“川航”的收入（僅指五折以上機(jī)票相比優(yōu)惠機(jī)票的增值部分）來自乘客，成本為零可變成本；“司機(jī)”的收入來自第三方顧客（旅行社），成本由自己承擔(dān)（包括車輛運(yùn)營、為賣車行發(fā)放資料、車身廣告）；“賣車行”的收入來自直接顧客（直接向它買車的旅行社）和第三方顧客（司機(jī)的介紹和廣告可以看成是隱性收入），成本由企業(yè)承擔(dān)；“旅行社”的收入來自第三方顧客（航空公司和司機(jī)），成本（車款）則由企業(yè)和第三方伙伴（賣車行）共同承擔(dān)。在這一模式中，離開了哪一方都不行，形成了一個相互依賴的生態(tài)價值網(wǎng)絡(luò)。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
川航這一整合性創(chuàng)新模式的邏輯就在于，把乘客機(jī)票利潤空間的“長尾”小盈余，用車輛集合成了高頻率的、可持續(xù)的接送車輛和車流。而車輛和車流到了一定規(guī)模，就可以實(shí)現(xiàn)“規(guī)模采購”和“廣告價值”。旅行社是設(shè)計(jì)盈利模式的龍頭。航空公司及其乘客是基礎(chǔ)，保證不虧本即可。車輛和司機(jī)是把“長尾”匯集起來的手段。賣車行這個利益相關(guān)者的引入，則更大程度的節(jié)約了成本，把原來屬于成本支出的車輛和司機(jī)都變成了創(chuàng)收的來源。這就提升了利潤空間，改進(jìn)了現(xiàn)金流結(jié)構(gòu)。
我們認(rèn)為，如果能為利益相關(guān)者創(chuàng)造更高的交易價值，即使它需要付出略高一點(diǎn)的交易成本，交易風(fēng)險又可控，就有達(dá)成交易的吸引力。每個利益相關(guān)者的引入，都為生態(tài)價值網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步繁榮貢獻(xiàn)了力量。因此可見，旅行社為航空公司、乘客、賣車行和司機(jī)――所有這些利益相關(guān)者，編織了一張彼此依存、彼此增值的“生態(tài)價值網(wǎng)絡(luò)”。這是一個多方共贏的整合價值循環(huán)。
同樣的，志起未來的戰(zhàn)略合作客戶香港龍潤集團(tuán)，曾成功通過整合性創(chuàng)新，打造出“高端政商普洱茶”這一戰(zhàn)略新品，最終推動企業(yè)快速發(fā)展，也是上述思路的成功體現(xiàn)。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十
加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅是針對當(dāng)前高校人才培養(yǎng)中普遍存在的創(chuàng)新精神和能力不足問題而提出的重要舉措，更是對高等教育事業(yè)本身所具有的創(chuàng)新特質(zhì)的進(jìn)一步凸顯。因此，以創(chuàng)新為內(nèi)核、以育人為導(dǎo)向加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，就不能將其狹隘地理解為只是針對少數(shù)有志于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的單獨(dú)“處方”，而應(yīng)作為面向全體學(xué)生的根本任務(wù)。
對于高校而言，不能簡單地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看成一種為了促進(jìn)就業(yè)的應(yīng)景之舉、一種局限于科技創(chuàng)新的教育活動、一種針對少數(shù)有創(chuàng)辦企業(yè)志趣學(xué)生的技能引導(dǎo)，而是要面向全體學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其在不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同崗位都能善于思考、勇于開拓、樂于嘗試，培養(yǎng)和造就規(guī)模宏大、類型齊全、層次各異的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十一
志起未來觀點(diǎn)：所謂顛覆性創(chuàng)新，即企業(yè)以全新的產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)入全新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，或?qū)κ袌鲈薪Y(jié)構(gòu)進(jìn)行顛覆，從而重新界定產(chǎn)品屬性，創(chuàng)造全新的市場價值，顛覆性創(chuàng)新堪稱埋葬市場原有產(chǎn)品的終結(jié)者。
企業(yè)既是顛覆性創(chuàng)新的受益者，也有可能成為顛覆性創(chuàng)新的受害者，這兩者之間唯一的區(qū)別在于，這場變革是由誰發(fā)起的。只有洞察市場，才能在最準(zhǔn)確的時間點(diǎn)發(fā)動顛覆，而一旦成功顛覆，就能夠創(chuàng)造從未有過的商機(jī)，直接鎖定目標(biāo)消費(fèi)者或者產(chǎn)生全然一新的消費(fèi)群體，為企業(yè)快速賺取利潤。同時設(shè)置一定高度的市場門檻，讓競爭對手在短期內(nèi)無法模仿和復(fù)制。當(dāng)然顛覆性創(chuàng)新之前必須經(jīng)過大量的市場調(diào)查，找到最合理的切入點(diǎn)，才能橫空出世，而不是偏離市場，淘汰出局。
完美顛覆高端乳品市場的蒙牛特侖蘇，打破原有市場格局、一舉顛覆維生素格局的果維康，都是顛覆史上教科書式范本！
顛覆性創(chuàng)新經(jīng)典案例。
蒙牛：顛覆性創(chuàng)新，特侖蘇終結(jié)乳業(yè)薄利時代。
的三聚氰胺事件，讓國內(nèi)知名乳品企業(yè)全年虧損，受到巨大影響，蒙牛作為被檢測出三聚氰胺的三品企業(yè)之一，也付出了慘重的代價。但就在大部分產(chǎn)品都被迫下架整改的非常時期，有一支產(chǎn)品，依舊銷量堅(jiān)挺，并且在短暫下挫后強(qiáng)勢反彈，這就是“特侖蘇”，可是說“特侖蘇”作為中國第一支高端奶，成為蒙牛在風(fēng)雨中依然能夠支撐品牌價值的臺柱。
可是，很多人并不知道，特侖蘇作為高端牛奶中國乳業(yè)最具顛覆精神的戰(zhàn)略產(chǎn)品，它的出現(xiàn)，打破了中國乳業(yè)的“黑鐵時代”，在國內(nèi)乳企的競爭已近白熱化階段，面對利潤空間不斷被擠壓，甚至“奶賤于水”的現(xiàn)狀，蒙牛跳出競品之間越陷越深的價格泥潭，以顛覆者的姿態(tài)奉獻(xiàn)出影響了其后數(shù)年的――特侖蘇高端牛奶，確實(shí)是石破驚天，引領(lǐng)中國高端奶市場風(fēng)生水起。
無論對蒙牛如何評價，志起未來一直認(rèn)為：蒙牛特侖蘇，是蒙牛集團(tuán)沉淀多年，看準(zhǔn)市場先機(jī)，顛覆乳業(yè)市場格局，最成功的戰(zhàn)略新品。它不只是突破，而是完完全全的推翻原有消費(fèi)者對于牛奶的消費(fèi)認(rèn)知，這一史無前例的創(chuàng)新為蒙牛帶來數(shù)倍于普通白奶的利潤，成就了中國乳業(yè)真正的高端價值。
單算這一筆帳，就夠了。
顛覆乳業(yè)薄利時代，突破國家標(biāo)準(zhǔn)。
國家每一百克牛奶中蛋白質(zhì)含量標(biāo)準(zhǔn)是2.9g，從未有人想過可以超越這個標(biāo)準(zhǔn)。但是特侖蘇的問世卻顛覆了這個標(biāo)準(zhǔn)，讓100g牛奶中蛋白質(zhì)含量天然達(dá)到3.3g（每百克牛奶）。使乳業(yè)進(jìn)入了一個嶄新的“黃金時代”，開辟了一片新的“藍(lán)?！?。蒙牛集團(tuán)從建造位于北緯四十度、乳都核心區(qū)的特侖蘇專屬牧場開始，提煉每年牧場日照3000小時，匯集四大洲的名種奶牛，精選12國牧草，在動物專家指導(dǎo)下的精心飼養(yǎng)，成就特侖蘇最高端的品質(zhì)保證。
同時特侖蘇的市場零售價，從上市開始，就高于競品最高價格牛奶3倍之多，這無疑一石激起千層浪，業(yè)內(nèi)爭議四起，對這個創(chuàng)造了乳業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，所有人，都在等待市場檢驗(yàn)的結(jié)果。
顛覆市場售賣傳統(tǒng)，突破消費(fèi)習(xí)慣。
憑借3.3克這個全新升級的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和醒目標(biāo)簽，標(biāo)新立異地證明了“廉價”并不是唯一打動消費(fèi)者的殺手锏。特侖蘇在為消費(fèi)者提供高品質(zhì)營養(yǎng)與品位的同時，讓消費(fèi)者接受了他天然的“高價格”。
這還沒有結(jié)束，特侖蘇再拋新概念――整箱買，不單只零售！
這無疑又是在顛覆市場售賣傳統(tǒng)，一件特侖蘇12支裝，消費(fèi)者只能整箱購買，一次性消費(fèi)一箱就是60元。而這一次，市場再一次的證明了這個顛覆有理，特侖蘇具備的強(qiáng)勢高端特性，從戰(zhàn)略層面，讓市場消費(fèi)習(xí)慣重新養(yǎng)成，一舉站在高端液態(tài)奶市場前沿。
顛覆單一品牌建設(shè)，打造全新產(chǎn)品理念。
蒙牛顯然很清楚推出特侖蘇，是不斷挑戰(zhàn)的一個過程，而這一切高消費(fèi)姿態(tài)必須建立在更創(chuàng)新的品牌傳播上和全新的產(chǎn)品理念上。
其次，特侖蘇這個產(chǎn)品在被蒙牛發(fā)掘出來之前，只在有限的范圍內(nèi)傳播，這給了蒙牛全新的可以作為的空間，特侖蘇從誕生之日起就被蒙牛賦予了金牌牛奶產(chǎn)品的含義，并很快形成了品牌認(rèn)知。對于這一點(diǎn)，品牌專家李光斗先生認(rèn)為，特侖蘇擁有了品牌等級和容易被識別的特性，因?yàn)樵诿烧Z中，特侖蘇就是金牌的意思，而它的品質(zhì)也增加了成功的籌碼。
第三，特侖蘇致力于樹立“金牌牛奶，特侖蘇人生”的主張，傳遞出特侖蘇與消費(fèi)者共鳴的品質(zhì)，一如進(jìn)取、堅(jiān)持、追求完美等獨(dú)特文化元素，使得特侖蘇的產(chǎn)品理念能夠以一種積極參與的方式進(jìn)入到主流人群的日常生活當(dāng)中。
第四，特侖蘇用一句“不是所有的牛奶都叫特侖蘇”確立了自己的身份辨識，也樹立了由特侖蘇建立的高端品牌進(jìn)入壁壘。對于消費(fèi)者來說，“不是所有的牛奶都叫特侖蘇”的潛臺詞就是不是每一個人都可以喝特侖蘇牛奶，這種產(chǎn)品理念誘惑是無法拒絕的。
最后，特侖蘇凸顯了它的氣質(zhì)完全不同、包裝完全不同、終端陳列不同。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，特侖蘇在其銷售終端ka里，總是處于比較顯眼的位置，用最霸氣的堆頭，最精美的端架，完成了整體產(chǎn)品的理念打造！
顛覆傳統(tǒng)推廣模式，打造整體傳播方案。
特侖蘇在產(chǎn)品理念完善的基礎(chǔ)上，將最后的推廣模式完全顛覆。不再拘泥于普通牛奶影視明星，體育明星的廣告代言，直接和被譽(yù)為“金牌出演者”的郎朗攜手，頂級“金牌牛奶”特侖蘇和頂級鋼琴家合作，讓品質(zhì)感深深鐫刻在生活中。
朗朗這樣說：“特侖蘇創(chuàng)造了不一樣的牛奶，并且贏得了世界的認(rèn)可，令人感到不可思議。特侖蘇是我代言的第一個中國食品品牌，因?yàn)椤袊圃臁诟淖兪澜纾貋鎏K如此優(yōu)秀，它在未來將征服世界?！?/p>
此后，特侖蘇更進(jìn)一步，打造整體傳播方案。聯(lián)手國內(nèi)最高規(guī)格的藝術(shù)團(tuán)體及指揮家，在北京、上海、西安、南京、武漢、沈陽、廣州等全國八大中心城市帶來重量級的音樂盛會――特侖蘇之聲交響音樂會，為“名仕會”會員奉上高雅藝術(shù)的聽覺盛宴。夏季和冬季，特侖蘇發(fā)起的“全球品牌頂級探訪”分別前往德國和意大利，特侖蘇名仕會會員在見證了寶馬、施華洛世奇、gucci、法拉利等世界頂級品牌魅力、拓展國際化的視野和思維的同時，也將特侖蘇所代表的中國品牌文化推向世界。
志起未來獨(dú)家點(diǎn)評：
特侖蘇作為市場的顛覆者是成功的，它的成功不僅僅是因?yàn)橥瞥隽艘豢钍袌錾蠜]有的產(chǎn)品，也不是因?yàn)殚_出了一個市場上沒有的高價格，而是因?yàn)樗鼘?zhàn)略新品的營銷理念根植在所有的細(xì)節(jié)，從媒介到推廣，從產(chǎn)品到品牌，從戰(zhàn)略到執(zhí)行，它顛覆的不是別的產(chǎn)品，而是乳制品行業(yè)的僵化思維，市場常態(tài)。
特侖蘇上市已經(jīng)將近7年，作為顛覆者的使命已然結(jié)束，但是一款戰(zhàn)略產(chǎn)品，只要他還具有顛覆精神，那么它就可以繼續(xù)堅(jiān)守目標(biāo)消費(fèi)群體，時刻注意市場動態(tài)，做足再一次顛覆市場、甚至是顛覆過去的自己之準(zhǔn)備。只有與時俱進(jìn)，才不會被時代拋棄，只有洞察消費(fèi)者需求，才不會被市場淘汰，顛覆性戰(zhàn)略新品爭的不是短期利潤，而是一個更美好的未來。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十二
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《第二曲線創(chuàng)新》讀后感，歡迎大家分享。
本周學(xué)習(xí)了《第二曲線創(chuàng)新》這本書，本書是李善友老師經(jīng)過多年的摸索，所總結(jié)出的創(chuàng)新理念的一本書，書里有很多理論確實(shí)對認(rèn)知、對生命的成長有很多指導(dǎo)意義。
一、“美好的事物”是自然“長”出來的
把眼前的事做到極致，美好的事物就會呈現(xiàn)出來；那個美好的事物不是設(shè)計(jì)和規(guī)劃出來的，而是慢慢做出來、長出來的。這就是一種生物態(tài)的思維模式。很多美好的'體驗(yàn)都是在成長、探索的體驗(yàn)中，自然生出的。
二、從“經(jīng)驗(yàn)”上升到“思維模型”
什么叫思維模型？
以前的認(rèn)知叫“眼見為實(shí)”，我們眼睛所獲取的信息占全部信息的80%，然后把這種信息提煉成具象的“經(jīng)驗(yàn)”來指導(dǎo)未來。但個人的經(jīng)驗(yàn)邊界太窄了，也無法跨領(lǐng)域。這是農(nóng)業(yè)社會的模式。后來發(fā)展成理性，用“思想”看世界。就是把經(jīng)驗(yàn)再抽象化（升級），拓寬了邊界；在思想里邊再提煉一個模型（工具）出來，這個東西就叫思維模型。這是現(xiàn)代社會的模式。
什么叫多元思維模型？
就是通過結(jié)合多個學(xué)科的知識、不同的維度，來觀察事務(wù)，分析問題，這樣就可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論?！白詈玫亩嘣季S模型，來自于基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論”（芒格）。就像下圍棋，一個專業(yè)的圍棋選手，一定會去練定式，定式練得越多，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，遇到問題的時候你反應(yīng)就越快；又像學(xué)畫畫，對工具、筆觸的理解越多越深，畫得就會越好。所以要多學(xué)多思，學(xué)到老活到老。
三、第一曲線、第二曲線與分形創(chuàng)新
創(chuàng)新是漸進(jìn)性的，我們把它描述為第一曲線；在說第二曲線之前，我們先說“分形”。“分形”指事物在不同的尺度下具有自相似性。比如樹葉、雪花、海岸線，都是大自然分形的體現(xiàn)。
同樣的，如果我們放大第一曲線，就會發(fā)現(xiàn)在不同的尺寸，比如公司、產(chǎn)品和部件，都可以發(fā)現(xiàn)存在很多小的s曲線。其中的一條s曲線，通過革新、迭代，就可能成長為一個獨(dú)立的曲線，這就是第二曲線。這種在第一曲線成長出來的創(chuàng)新，就叫“分形創(chuàng)新”。（這就是“把眼前的事情做到極致，下一步的美好就能出來”的具象。）
四、如何識別破局點(diǎn)、擊穿破局點(diǎn)
當(dāng)任何一個領(lǐng)域發(fā)生快速（比如十倍速）變化的時候，就是有可能的破局點(diǎn)要出來的時候；就像互聯(lián)網(wǎng)（手工辦公到電腦辦公）、智能手機(jī)（人人機(jī)不離手，美團(tuán)從pc端全面轉(zhuǎn)入移動端）。我們要在其中單一（關(guān)鍵）因素發(fā)生快速變化時，做出預(yù)判。
一旦發(fā)現(xiàn)這個破局點(diǎn)、這一關(guān)鍵要素，我們就要用十倍的資源投入其中，善友教授稱之為“單一要素最大化”。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十三
爸爸給我買了一本創(chuàng)新故事讀本，我非常喜歡。在這本書上，我了解到現(xiàn)在使用的許多物品，都是前人動腦子創(chuàng)新出來的。我最喜歡看的一篇是《課堂上的發(fā)現(xiàn)》。
《課堂上的發(fā)現(xiàn)》寫的是400年前的創(chuàng)新故事。有醫(yī)生找到著名科學(xué)家伽利略，懇請他想個辦法，能準(zhǔn)確測量發(fā)燒病人的體溫。
于是，伽利略花了很多時間來發(fā)明這個測量體溫的儀器。
一天，在實(shí)驗(yàn)課上，伽利略問學(xué)生：“當(dāng)水開了以后，為什么他會上升呢？”“根據(jù)熱脹冷縮的原理，當(dāng)水的溫度升高時它的體積會增大，水就會膨脹、上升。相反，如果水冷卻了，它的體積就會縮小，水就會下降?！币粋€學(xué)生做出了正確的回答。
根據(jù)這一思路，1592年，伽利略終于成功發(fā)明出了世界上第一支體溫計(jì)，它是利用氣體的熱脹冷縮原理制成的。
看完這本書，我有很多感觸。第一，創(chuàng)新先要學(xué)習(xí)很多知識，醫(yī)生找伽利略是因?yàn)樗R豐富；第二，創(chuàng)新需要勤動腦多思考，伽利略有了制作溫度計(jì)的想法后，花了很多時間思考，之后學(xué)生的回答才啟發(fā)了他的靈感；第三，創(chuàng)新還需要決心和勇氣才能將想法變成現(xiàn)實(shí)，在制作溫度計(jì)的過程中，伽利略碰到很多困難，是他的決心和勇氣幫助他最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十四
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進(jìn)自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍e人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進(jìn)行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競爭力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競爭中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ａ磉€可以去不停地拜見能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十五
從ibm和百思買的管理創(chuàng)新可以總結(jié)出以下原則：
1、處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源，
2、在開始階段補(bǔ)充總比擴(kuò)大容易和安全，讓新舊制度共存，
3、設(shè)立變革性的目標(biāo)，但采取漸進(jìn)的步驟。
4、設(shè)立清晰的評估標(biāo)準(zhǔn)來持續(xù)改進(jìn)。
5、讓你的政治風(fēng)險最小化，從你自己的領(lǐng)地開始試驗(yàn)。
6、與志愿者合作，以此作為開始。
7、設(shè)計(jì)成游戲形式，保持非正式化。
8、重復(fù)：試驗(yàn)、學(xué)習(xí)、再試驗(yàn)、再學(xué)習(xí)。
9、永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
摘自《管理大未來》，[美]加里?哈默、比爾?布林/著。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14843207.html】
