寫總結(jié)也是對自己工作和學(xué)習(xí)態(tài)度的一種肯定和激勵?？偨Y(jié)要具有一定的可操作性，即要提出改進(jìn)和優(yōu)化的建議，并有明確的行動計劃。這里給大家分享一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供借鑒參考。
初中美術(shù)教育論文篇一
中國傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)、民俗活動、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。另外中國人對玉石充滿了敬意，在先秦時期人們已經(jīng)“以玉比德”，對玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國文化實可稱作玉石文化，我們從新石器時代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國人物質(zhì)和精神生活的各個層面。竹木工藝更是實用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，從全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因為現(xiàn)代教育和經(jīng)濟的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實視為畏途。
如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。
有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說達(dá)到精致第一文庫網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計名利、專于技藝和制作的心境。
無論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)無不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價值，同時作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟價值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時不可抗拒的誘惑。無論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價值始終與經(jīng)濟價值密切的關(guān)聯(lián)著。
全世界最昂貴的中國元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國古典藝術(shù)品最高價，成交價為1568.8萬英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價創(chuàng)下歷來亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價，刷新了中國工藝品的拍賣紀(jì)錄。
道不盡500年輝煌晉商——清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處。”喬家大院綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價值。
對部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識、理解、研究和扶持，像認(rèn)識其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識其特性和本質(zhì)價值，在任何時代，我們都沒有理由將其拋棄。
審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實踐的結(jié)果，通過欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
[1]徐健，成劍編著。《有效教學(xué)》，北師范大學(xué)出版社。
[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
[3]徐思明著。《中國工藝美術(shù)》，山東教育出版社。
[4]彭吉象著。《藝術(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。
初中美術(shù)教育論文篇二
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源，像認(rèn)識其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識其特性和本質(zhì)價值，我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識、理解、研究和扶持。
：工藝美術(shù)；文化遺產(chǎn)；特性；價值。
中國傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)、民俗活動、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。另外中國人對玉石充滿了敬意，在先秦時期人們已經(jīng)“以玉比德”，對玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國文化實可稱作玉石文化，我們從新石器時代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國人物質(zhì)和精神生活的各個層面。竹木工藝更是實用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。現(xiàn)在，從全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因為現(xiàn)代教育和經(jīng)濟的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實視為畏途。
如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。
有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說達(dá)到精致第一文庫網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計名利、專于技藝和制作的心境。
無論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)無不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價值，同時作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟價值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時不可抗拒的誘惑。無論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價值始終與經(jīng)濟價值密切的關(guān)聯(lián)著。
全世界最昂貴的中國元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國古典藝術(shù)品最高價，成交價為1568.8萬英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價創(chuàng)下歷來亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價，刷新了中國工藝品的拍賣紀(jì)錄。
道不盡500年輝煌晉商——清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！眴碳掖笤壕C觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時期、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價值。
對部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識、理解、研究和扶持，像認(rèn)識其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識其特性和本質(zhì)價值，在任何時代，我們都沒有理由將其拋棄。
審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實踐的結(jié)果，通過欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
[1]徐健，成劍編著?！队行Ы虒W(xué)》，北師范大學(xué)出版社。
[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
[3]徐思明著?！吨袊に嚸佬g(shù)》，山東教育出版社。
[4]彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。
初中美術(shù)教育論文篇三
美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助學(xué)生更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，學(xué)生會逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會認(rèn)知身邊事物的價值與美感。學(xué)生在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。學(xué)生對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學(xué)習(xí)。學(xué)生在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。
美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些學(xué)生其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過程中往往被動地接受知識。這類學(xué)生往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)學(xué)生往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個人的追求，會主動地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類學(xué)生注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的學(xué)生畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免學(xué)生誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
作者：陳胄郭有為。
美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓學(xué)生在美術(shù)課中體驗輕松快樂，在輕松快樂中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門綜合性很強的藝術(shù)學(xué)科，要通過看一看、做一做、畫一畫發(fā)展學(xué)生的觀察能力、動手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動的自由性等。多給他們更多時間和空間欣賞美術(shù)作品，增強學(xué)生集體合作的意識與班級活動的自信心，潛移默化地提高視覺審美能力；能幫助學(xué)生掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過美術(shù)教學(xué)，學(xué)生能在圖像視覺方面正確地反映現(xiàn)實，加深對周圍事物的了解，培養(yǎng)對造型與色彩的喜愛，增強學(xué)生繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的美感和評價美的能力得到大大發(fā)展。
美術(shù)學(xué)習(xí)重視運用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個性的形成，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時也培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識。在教學(xué)過程中應(yīng)針對學(xué)生的生理和心理素養(yǎng)及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識與技能有機地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動中，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中注意營造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，鍛煉學(xué)生的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過美術(shù)促使學(xué)生樹立正確的審美觀，充分發(fā)展學(xué)生觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。
1.了解水彩畫的特點。通過講解讓學(xué)生知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點。水彩畫講究用水，調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒有潤澤與透明，使得顏色臟而干［1］。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。
2.運用技法與特殊技法。通過示范讓學(xué)生掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運用與不同效果。干畫法是不受時間限制的，可以多層疊加，這種方法是學(xué)生最容易掌握的一種技法。不過這種畫法多次的疊加會使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨特的美感。在整個教學(xué)過程中，重點放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導(dǎo)學(xué)生干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓學(xué)生精力集中，掌控水與時間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運用自如，就能于對比手法中出現(xiàn)豐富生動的效果。
3.大膽實踐，張揚個性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過實踐讓學(xué)生嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等［2］。開始動筆時一些學(xué)生膽小，怕弄臟畫面。在教學(xué)過程中加強典型示范，盡量讓學(xué)生“動”起來，鼓勵學(xué)生大膽嘗試?yán)L畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過水彩畫學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生用特殊技法作畫，幫助學(xué)生擴大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水乳交融，使學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)美，強化創(chuàng)造美的意識。四、結(jié)語美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程，作為美育的一項，它對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個獨特的特點。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作，會使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。
初中美術(shù)教育論文篇四
在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)方面，有些繪畫技巧的掌握對許多初中生來說比較困難。因此可以通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，鼓勵集體創(chuàng)作的方式來完成相關(guān)美術(shù)課程的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。利用合作學(xué)習(xí)的方式，可以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，彌補不同學(xué)生美術(shù)方面的缺憾，消除學(xué)生的畏難思想，從而讓每個學(xué)生的美術(shù)特質(zhì)都激發(fā)出來，提高美術(shù)教學(xué)的效果和質(zhì)量。另外，在美術(shù)課程的教學(xué)過程中，需要對學(xué)生進(jìn)行分層次的訓(xùn)練，再加上初中學(xué)生年級的不同，教學(xué)的方式和內(nèi)容也需要做相應(yīng)的變化和調(diào)整。例如：初一的學(xué)生主要學(xué)習(xí)線條、造型等的模仿、練習(xí)，通過簡單上手的教學(xué)內(nèi)容可以逐步引導(dǎo)學(xué)生喜愛和熱衷美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。而對于初中二年級的學(xué)生，則可以通過實物繪圖等課程提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心。例如，在進(jìn)行花草等實物的繪圖教學(xué)中，老師可以帶學(xué)生走出教室，去欣賞學(xué)校的花草，感受其中的美麗與自然的氣息，并且在這樣的氛圍中進(jìn)行實物描繪，這樣可以鍛煉學(xué)生觀察事物的能力，也可以讓學(xué)生更好地享受美術(shù)課程的樂趣。
二、開展課外興趣小組活動，拓寬學(xué)生美術(shù)思維能力。
在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的眾多方法中，課外活動是一種有效的.教學(xué)方式。通過開展課外興趣小組活動，可以極大地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的情趣。在老師組織開展課外興趣小組活動時，可以通過充分利用當(dāng)?shù)氐挠欣麠l件，每一次活動都設(shè)計出帶有趣味性的作業(yè)內(nèi)容。例如：收集當(dāng)?shù)貜U舊材料，創(chuàng)造多元形象。教師指導(dǎo)學(xué)生收集一些常見的廢舊材料，如：易拉罐、稻草、樹葉等，進(jìn)一步引導(dǎo)他們認(rèn)真體驗材料的形狀、質(zhì)地、色彩等，充分發(fā)揮學(xué)生的想象創(chuàng)造能力。對于廢舊材料的加工創(chuàng)造，主要采取多角度感受、組合想象、隨意裁剪等幾種形式。學(xué)生自主選擇各種材料，經(jīng)過實踐操作，讓學(xué)生感受到美就在身邊，只要不斷地去發(fā)現(xiàn)，美無處不在、無窮無盡。讓學(xué)生的美術(shù)夢想插上了想象的翅膀，創(chuàng)作出各種別出心裁的藝術(shù)品。
上文主要探討了創(chuàng)新初中美術(shù)教學(xué)的方法，如開展課外興趣小組，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和鼓勵合作精神等。從這些分析中可以看出，有效的教學(xué)方法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要前提。并且在初中生的綜合素質(zhì)教學(xué)中，美術(shù)教育具有不可替代的作用，良好的美術(shù)修養(yǎng)可以不斷陶冶學(xué)生情操，釋放學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，同時還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。因此，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法在提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的發(fā)展都有著重要的作用。
初中美術(shù)教育論文篇五
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國社會主義文化的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為地域文化的重要組成部分，在體現(xiàn)和傳承地域文化上具有重要的作用。同時中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人民生活文化的真實反映，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊含了豐富的非物質(zhì)文化內(nèi)容，在中國經(jīng)濟的發(fā)展中起到了推動作用。為了進(jìn)一步發(fā)揮中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用，本文首先介紹了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本概念，然后給出了促進(jìn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力的合理化建議。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代創(chuàng)新生命力。
伴隨著中國社會主義文化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了很好的發(fā)展。但是受到很多客觀因素的影響，比如文化發(fā)展中存在的變遷現(xiàn)象、技術(shù)革命等對中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承，就應(yīng)該結(jié)合中國當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的水平，結(jié)合當(dāng)前中國文化的發(fā)展趨勢，同時吸取國外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展經(jīng)驗，不斷地為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展注入新鮮的血液，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長久健康持續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)廣泛上指的是中國手工業(yè)發(fā)展中將藝術(shù)融入到手工業(yè)發(fā)展中，形成的具有時代性的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，即所謂的將審美和實用結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特點是手工藝性較強并且具有較高的審美價值，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種繁多，受到中國各個行業(yè)各個領(lǐng)域的廣泛喜愛。在中國古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展可謂是達(dá)到了巔峰，其中典型的代表中國古代的四大發(fā)明中就融合了很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中能夠看出中國歷史的發(fā)展，及其時代特點。
同時，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品作為一種商品，在中國經(jīng)濟的發(fā)展中起到了推動的作用，為我國人民帶了很大的經(jīng)濟財富，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在整個的發(fā)展過程中堅持的是體現(xiàn)工藝自然的美，真實的美，質(zhì)樸的美。
但是，隨著大機器時代的到來，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，工藝發(fā)展速度明顯不如工業(yè)發(fā)展程度，同時伴隨著世界經(jīng)濟全球化進(jìn)程的不斷加快，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展面臨的壓力也越來越大，再加上人們片面地追求工藝美術(shù)中的經(jīng)濟效益部分，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展的生命力和創(chuàng)新整體表現(xiàn)不佳。對此應(yīng)該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不斷地為中國工藝美術(shù)融入新鮮的血液，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和健康發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟價值還是技術(shù)價值和文化價值都很高，對此應(yīng)該正確認(rèn)識傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護(hù)措施，針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對措施，同時對市場進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營造良好的市場環(huán)境，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
近年來，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢彌補傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟的不斷增長。
隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過創(chuàng)建信息平臺，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國工藝美術(shù)發(fā)展點。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場，同時國家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊伍尚不健全，對此應(yīng)該加大對工藝美術(shù)人才隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時教育部門加大對傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過有效的政策刺激推動教師隊伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時相關(guān)的部門應(yīng)該對傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要想提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力和創(chuàng)新首先要正確認(rèn)識其在社會發(fā)展中發(fā)揮出的積極的作用，提高全民對傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的認(rèn)識，通過建設(shè)社會服務(wù)平臺，完善工藝美術(shù)社會服務(wù)體系，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系，加大對人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊伍等，從而全面提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力。同時我們應(yīng)該借鑒國外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展傳承的成功經(jīng)驗，取其精華，去其糟粕，將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)壯大，促進(jìn)其健康穩(wěn)定發(fā)展。
[1]劉偉，曾明。略論我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展取向[j].徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011(01).
[2]黃輝全。文化創(chuàng)意――傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎[j].中國集體經(jīng)濟，2011(02).
[3]張健。關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的幾點思考[j].設(shè)計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報)，2009(01).
[4]李裕杰。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用[j].廣西梧州師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2003(04).
[5]常冬剛。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾[j].科技信息，2010(20).
[6]百工坊：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的殿堂[j].科技潮。2006(12).
[7]王睿。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用[j].科技致富向?qū)А?014(18).
[8]劉劍利，王永華?；趓mp分析的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化資源旅游開發(fā)研究――以河南省為例[j].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2013(08).
初中美術(shù)教育論文篇六
以往的美術(shù)教學(xué)以精講多練為主要特點，精講與多練是教學(xué)的重要部分，但是在美術(shù)教學(xué)中直接、簡單地傳授知識是不夠的，教師在課堂上對著課本講解，布置學(xué)生對著課本畫畫，而有些只有用自己的眼睛才能看到的知識，學(xué)生就難以掌握了。更多的學(xué)生開始依賴教師的眼睛學(xué)習(xí)知識，感受能力與審美能力得不到有效培養(yǎng)。如果美術(shù)課只是靠教師的口頭講述，就會失去應(yīng)有的形象化，使學(xué)生無法感受到觀賞藝術(shù)作品時的視覺活動，難以從優(yōu)秀的美術(shù)作品中獲取知識。根據(jù)美術(shù)課的特點，在練習(xí)中學(xué)習(xí)知識在專業(yè)美術(shù)學(xué)校是可以被應(yīng)用的，但是要在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行就較為困難。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)部分高年級學(xué)生無法完成一份令自己滿意的美術(shù)作業(yè)，漸漸失去對美術(shù)的興趣。關(guān)于美術(shù)課作業(yè)的評價一般都是由教師拿幾份作業(yè)進(jìn)行講解，指出哪里不好、需要怎樣改進(jìn)。進(jìn)行作業(yè)評講本身是沒有錯的，但是教師評講的內(nèi)容大同小異，有些教師為了調(diào)動學(xué)生的積極性而進(jìn)行優(yōu)秀作業(yè)評選，結(jié)果往往違背了美術(shù)教學(xué)的規(guī)律。學(xué)生會根據(jù)教師的評價標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作自己的作品，久而久之就失去了創(chuàng)造性，為了迎合“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)而改變自己的個性，進(jìn)而封閉了創(chuàng)造意識。
1.在適當(dāng)?shù)那榫持屑ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識。
以往的教學(xué)以教師的課堂教學(xué)為主導(dǎo)，這種教學(xué)方式是難以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的。隨著我國美術(shù)教育的改革，教師在教學(xué)過程中要創(chuàng)造一定的情境，針對學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，進(jìn)一步強化學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把以往教學(xué)中學(xué)生被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)行學(xué)習(xí)，把教育的重點放到學(xué)生的創(chuàng)造過程中。小學(xué)美術(shù)教師要在教學(xué)過程中給學(xué)生提供探討的機會，讓學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得快樂，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造力。
2.鼓勵學(xué)生積極參與是提高教學(xué)實效性的重點。
在美術(shù)教學(xué)中要把學(xué)生放在主體的地位，以教師的引導(dǎo)為輔，如果教學(xué)過程中學(xué)生沒有積極參與進(jìn)來，就會極大地影響整個教學(xué)的實效性。由于小學(xué)生的心智尚未成熟，所以他們選擇積極參與的動力主要是來自自身的興趣以及教師的鼓勵等，所以教師要很好地利用這一點鼓勵學(xué)生積極參與。教師在整個教學(xué)過程要不斷總結(jié)反思，要從固有的教學(xué)模式中走出來，增加課堂教學(xué)的趣味性。
3.給學(xué)生提供一定的探究活動，突出學(xué)生的主體地位。
在如今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使其由被動的接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鞯奶骄渴綄W(xué)習(xí)，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中根據(jù)自身具備的知識獨立思考，找出解決問題的辦法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
4.教師自身要具備教學(xué)實效性的意識。
教師要具備教學(xué)實效性的意識，在開展教學(xué)活動之前預(yù)想整個活動實施后產(chǎn)生的效應(yīng)，以此規(guī)劃在整個教學(xué)過程中的行為，提高教學(xué)的實效性。而教師在教學(xué)中具備一定的實效意識是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，也是提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。所以，要想提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實效性，教師必須具有一定的實效意識。
5.提倡學(xué)生的個性展示，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生得到一定的自我展示的機會，鼓勵學(xué)生大膽說出自己的觀點，對他們的美術(shù)作品從不同的角度進(jìn)行贊美，提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，對表現(xiàn)欠佳的學(xué)生不能嚴(yán)厲批評，而要耐心、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓他們始終處于一種放松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，鼓勵他們大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能和想象力。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要走出以往的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生展示個性創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在實踐過程中學(xué)會獨立思考，找尋問題的答案，從而通過自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美術(shù)真正的內(nèi)涵與樂趣。這樣才可以真正提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實效性。
我們推行的教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育理念由過去單純注重傳統(tǒng)文化課程轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在追求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在小學(xué)教育階段，美術(shù)課程的開設(shè)是為了讓學(xué)生接觸美術(shù)知識，拓展學(xué)生的美術(shù)知識范圍，提高審美情趣，能夠?qū)γ佬g(shù)有一個清晰的概念，對簡單事物用美術(shù)手法表現(xiàn)出來，為今后美術(shù)方面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。作為美術(shù)教師，我們?nèi)绾伪ＷC學(xué)生能夠在短短45分鐘的課堂上，能夠?qū)W會、能夠?qū)W好，這就要求我們要重視提高課堂的效率。就如何提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率，我結(jié)合自身的經(jīng)驗，給出下面一些方法。
對小學(xué)美術(shù)課程來說，在過去以往的觀念之中，我們教師未能給與相當(dāng)足夠的重視。因為多數(shù)學(xué)生考試的時候是不會考美術(shù)，所以我們從觀念上就不重視他。在課堂教學(xué)時，能省則省，大多數(shù)的情況下只是給學(xué)生進(jìn)行地簡單介紹課本知識。隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念也發(fā)生了新的'概念。作為教師，首先，我們要從根本上改變對美術(shù)課程的觀念，要從根本上重視小學(xué)美術(shù)的教學(xué)工作，要確立讓學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，重新認(rèn)識美術(shù)課程。擺正美術(shù)課程的地位，要將美術(shù)與其他所有課程放在相同的地位。小學(xué)美術(shù)教師觀念上一定要轉(zhuǎn)變的。這種觀念的轉(zhuǎn)變不僅要在我們教師身上改變，更重要的是要讓學(xué)生體會到美術(shù)課程對他們個人自身發(fā)展的積極重要作用，讓學(xué)生能夠從主觀上改變這種現(xiàn)狀。從師生兩方面上改變傳統(tǒng)觀念，為學(xué)生好好學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)課程做好思想基礎(chǔ)。另外，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，要樹立學(xué)生為主體的觀念，教育的過程是教會學(xué)生知識的過程，所以學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，發(fā)主體的客觀能動性和積極主動性，盡可能多地讓學(xué)生參與到美術(shù)的教學(xué)工作中來，讓學(xué)生學(xué)好美術(shù)的基本知識。
興趣是最好的老師，能否激發(fā)小學(xué)學(xué)生對美術(shù)課的興趣直接關(guān)乎能否提高課堂的教學(xué)效率。學(xué)生只有對美術(shù)這一科目有了興趣，才能在興趣的驅(qū)動下對美術(shù)科目進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)好。小學(xué)學(xué)生的年齡段是一個人美好的童年時代，這個年齡段學(xué)生的特征是活潑愛動，學(xué)習(xí)興趣比較強，對新事物的學(xué)習(xí)充滿著濃厚的興趣，我們應(yīng)該抓住學(xué)生的這些特點，掌握好學(xué)生的這些特點來，有步驟地進(jìn)行教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣。
就如何激發(fā)學(xué)生興趣的具體措施可以有以下幾種方法。
1.注重學(xué)生的參與程度，激發(fā)學(xué)生的興趣。在美術(shù)教學(xué)過程中，教學(xué)方式也可以有新的創(chuàng)新。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位不容置疑，而教師是課堂的掌控者，如何進(jìn)行好一堂課，掌握在教師手中，因此，教師要充分發(fā)揮這個掌控作用，調(diào)動學(xué)生的參與程度，在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上盡可能多地讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)過程中，調(diào)動學(xué)生的積極性。在對基本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)之后，我們可以放開手，讓學(xué)生自主地去進(jìn)行畫畫，對于低年級的學(xué)生來說，這樣可以很好地發(fā)揮學(xué)生的天性，他們可以任意的進(jìn)行發(fā)揮，想畫什么就畫什么，這樣的結(jié)果往往能夠更好地保證學(xué)生的興趣，從而對于課堂的氛圍來說就有了保障。
高年級的學(xué)生有了一定的自主意識，會主動地運用我們所講述的方法來運用到實際的操作中來，這樣的效果也會更好。通過這種方式使得小學(xué)生更加積極地參與到實際的教學(xué)活動中來，教學(xué)的效果就會更佳，保證了教學(xué)的質(zhì)量。
2.教學(xué)輔助手段的運用。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是教材加板書的運用，由于教材的篇幅限制，內(nèi)容并不是十分豐富，而過度的板書會讓學(xué)生心生倦意，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，所以說傳統(tǒng)的教學(xué)手段帶來的效率并不是特別高。
因此，在科技進(jìn)步的今天，我們完全可以將新的教學(xué)輔助工具多媒體運用到新的教學(xué)過程中，通過這種新型技術(shù)的運用，在課堂上可以更加簡便地展示美術(shù)作品，同時可以上網(wǎng)展示出更多和本節(jié)課相關(guān)的內(nèi)容，如果在展示作品的時候配上一些輕松舒適的音樂，課堂的氛圍就能夠得到良好的保證，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就能夠有所保證。對小學(xué)生來說，動漫之類的影像圖片會更加有益于學(xué)生的興趣，這樣的話小學(xué)生對課堂的感知力會更好，進(jìn)而保證了教學(xué)效率。
3.樹立榜樣，做好示范。作為課堂的引領(lǐng)者，教師首先要從自身上為學(xué)生樹立正確的榜樣，我們可以用自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗多多地運用起來，來激發(fā)學(xué)生的興趣。
可以將自己過去的一些作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生從我們教師身上看到學(xué)習(xí)不是一朝一夕就能學(xué)習(xí)來的，看到教師由不會到會的過程，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中克服困難的決心，從激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)課程的信心。對于美術(shù)初學(xué)者來說，在畫畫和構(gòu)圖過程中，不免會存在著各種問題。作為教師，我們就應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過程中，檢查和發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，對一些細(xì)小的問題一定要及時地指出，幫助學(xué)生從開始養(yǎng)成正確的習(xí)慣。對于一些容易出錯的地方，還可以在課堂上進(jìn)行集中講解，將正確地方法給學(xué)生進(jìn)行講解，在講解時一定要懷著耐心，不厭其煩，保證學(xué)生能夠?qū)W會。在進(jìn)行美術(shù)作品賞析的時候，多用一些各個派別的代表性作家的作品進(jìn)行展示，通過對這些經(jīng)典作品的賞析，一方面提高學(xué)生的審美能力和情操陶冶，另一方面用這些偉大作家的經(jīng)典作品來激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生樹立好榜樣，拓展學(xué)生的視野，讓他們對美術(shù)的追求更進(jìn)一步。
在教學(xué)方法上也要有新的改變，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)新。對小學(xué)的學(xué)生來來說，如果能夠在課堂上多多的動手，應(yīng)該是能夠更加營造比較好的課堂的氛圍。所以，我們可以在課堂中引入一些動手的小活動。在泥塑階段教學(xué)時，可以讓每個學(xué)生都實際的動手來操作，通過他們自己的動手，領(lǐng)略到美術(shù)課程的意義。當(dāng)然，我們教師應(yīng)該更多地將課本的教學(xué)內(nèi)容來聯(lián)系實際的生活，在適當(dāng)?shù)臈l件下，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，讓小學(xué)生參觀古代遺留的建筑，山水以及田園風(fēng)光，將美術(shù)的教學(xué)不僅局限在課堂之上，而是更加貼近生活，讓小學(xué)生在生活中就能夠發(fā)現(xiàn)美術(shù)的存在。對于每一個小學(xué)生來說，他們的水平和潛力是各不相同的，對于同一事物可能有不同的見解。我們在教學(xué)上也要有相應(yīng)的層次，根據(jù)學(xué)生的實際情況，制定切合實際的教學(xué)目標(biāo)。通過人性化的要求來要求學(xué)生，對學(xué)生的作業(yè)上面，做到針對他們各自的特點，有著不同的要求，使小學(xué)生在美術(shù)水平得到相應(yīng)的提高。
在新課改的要求下，作為一名教師，我們應(yīng)該更加注重對美術(shù)教學(xué)的重視，不斷地用新的教學(xué)理念來發(fā)展自己，在教學(xué)過程中不斷地積極探索，為提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率而不斷努力。
初中美術(shù)教育論文篇七
有線電視媒體雖然具有更廣泛、更迅速、更深刻的傳播效果，是面對大眾權(quán)利所設(shè)置的一種平臺，但與互聯(lián)網(wǎng)相比就缺少了交互性和生動性。有線電視媒體正是為了賦予廣大人民群眾的觀看權(quán)利，實現(xiàn)其大眾化，不得不在業(yè)務(wù)方向上單一，重點強調(diào)觀眾單方面接收。所以在新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的形勢下，人們通過網(wǎng)絡(luò)可以最大化實現(xiàn)互動性和人權(quán)性，新媒體通過視、聽、說、看等多個方面方便人類生活和工作，所以人們在生活中更多的選擇新媒體而逐漸淡忘了有線電視媒體。
1.2有線電視媒體技術(shù)上存在一定問題。
有線電視媒體在傳播技術(shù)上仍舊存在一些問題。比如說在觀看有線電視時會出現(xiàn)重影、雨刷效應(yīng)等問題，清晰度不高，或者有時候會顯示無信號，在一定程度上影響人們觀看電視的心情。還有就是有線電視的可觀看頻道也是有限的，針對不同的客戶有不同的需求，但是有線電視只是滿足廣大客戶的觀看需求。而新媒體網(wǎng)絡(luò)則可以根據(jù)每個人的不同需求可以搜索到他們想要的，更加直接方便滿足人類需求。所以有線電視媒體在這些方面還需要做出相關(guān)改進(jìn)。有線電視媒體是通過光纜來傳送信息數(shù)據(jù)的，所以在使用過程中就需要人為進(jìn)行維護(hù)和修復(fù)，使用的有線電視媒體客戶越多，所需要的維修費就越高，成本有所增加，這在一定程度上也影響到客戶使用有線電視媒體的費用。所以設(shè)置合理的使用價格也是必要的。
1.3農(nóng)村有線電視發(fā)展滯后。
有線電視在農(nóng)村具有廣闊的發(fā)展前景，但是由于農(nóng)村發(fā)展意識不強、資金不足、技術(shù)較為落后、管理制度上存在一定問題，使得農(nóng)村有線電視發(fā)展比較滯后。農(nóng)村對于有線電視的發(fā)展意識并不強，沒有將有線電視發(fā)展傳播到周圍其他居住地中，使得其他農(nóng)民觀看不到有線電視。還有就是農(nóng)村發(fā)展較城市落后，資金不足，并且專業(yè)技術(shù)也比較落后，無法做好媒體在農(nóng)村的普及工作，在一定程度上阻礙了有線電視的發(fā)展。在管理制度上也存在一定問題，有些村里領(lǐng)導(dǎo)疏于對有線電視使用戶的檔案記錄，給線路維修工作帶來了不便。
2根據(jù)現(xiàn)狀實施改革措施，促進(jìn)有線電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2.1追求業(yè)務(wù)多元化增長戰(zhàn)略。
有關(guān)單位可以在有線電視媒體的傳播速度快、永久連接的前提下，追求業(yè)務(wù)多元化增長戰(zhàn)略，提高它的綜合信息服務(wù)能力。首先對不同客戶的需求進(jìn)行仔細(xì)的市場調(diào)查，采集大量數(shù)據(jù)，根據(jù)客戶需求做好網(wǎng)絡(luò)升級的計劃，估計未來的發(fā)展?fàn)顩r，使風(fēng)險分擔(dān)，然后適當(dāng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)升級，改進(jìn)有線電視系統(tǒng)，增加有線電視的互動性和生動性，從圖、聲、觀、觸等方面進(jìn)行改進(jìn)，使得電視上網(wǎng)更有魅力。
2.2有效改進(jìn)有線電視媒體傳播技術(shù)。
在有線電視媒體的建設(shè)技術(shù)上有效進(jìn)行改進(jìn)，找出雨刷效應(yīng)、重影、干擾頻率等出現(xiàn)的'原因并且加以改進(jìn)，提高電視的觀看清晰度，讓更多的人看的舒心，不會因為電視畫面質(zhì)量而影響客戶的喜愛。在這個方面來促進(jìn)有線電視媒體的發(fā)展。同時在傳播成本上也可以適當(dāng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，針對不同的客戶給予不同的需求。比如一些有線電視公司提供按次收費的頻道，用戶可以收看特定的電影直播節(jié)目體育節(jié)目等。另外附加費用可以預(yù)定單次收看時間。有些公司開始提供視頻點播服務(wù)，用戶可以自由選擇想看的內(nèi)容定制節(jié)目，例如最近的電影，音樂會，體育節(jié)目重放電視節(jié)目和專題節(jié)目，隨時可以收看想看的內(nèi)容。[2]部分點播節(jié)目的收費與在錄像帶租借店出租一套電影相若，而有些則是免費。通過這些手段來促進(jìn)有線電視媒體的發(fā)展，使得它能夠在新媒體迅速發(fā)展的時代下屹立不倒，不斷追求進(jìn)步和成長。
2.3促進(jìn)農(nóng)村有線電視媒體的使用。
針對農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，有關(guān)單位可以派遣較多的專業(yè)人員去農(nóng)村進(jìn)行工作，在一定程度上解決農(nóng)村有線電視媒體發(fā)展滯后的問題。比如可以提高農(nóng)民發(fā)展意識，做好有線電視媒體的宣傳工作，讓更多的人知道和了解有線電視的存在。全面調(diào)動起從業(yè)人員的積極性、主動性，改變過去懶散拖沓的工作作風(fēng)，強化愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的工作理念；加快人才培養(yǎng)，人才對于廣播電視事業(yè)的生存、發(fā)展、繁榮顯得尤為重要。同時適當(dāng)增加專業(yè)人員和公司資金來進(jìn)行有線電視的設(shè)置安裝工作和維修工作，做好全面的檔案記錄，方便員工進(jìn)行電路維修，最終促進(jìn)有線電視媒體在農(nóng)村的發(fā)展和普及。
3結(jié)語。
綜上所述，有線電視媒體作為一種特殊的產(chǎn)業(yè)，在新媒體時代中不斷追求進(jìn)步和發(fā)展，為了不被人類所淡忘和淘汰，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該不斷改進(jìn)有線電視媒體的建設(shè)傳播技術(shù)，首先保證有線電視媒體的傳播質(zhì)量，得到廣大客戶的信賴，同時追求業(yè)務(wù)多元化增長戰(zhàn)略，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)升級，增加它與客戶的互動性和生動性，為了更多的吸引顧客眼球。而且也要加快有線電視媒體在農(nóng)村的發(fā)展步伐，根據(jù)山地農(nóng)村現(xiàn)狀做出相關(guān)改進(jìn)，提高企業(yè)專業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，一切為了有線電視媒體的發(fā)展。隨著全社會對信息的需求量不斷增加，有線電視媒體所創(chuàng)造的產(chǎn)值是巨大的，而數(shù)字技術(shù)在有線電視中的推廣作應(yīng)用，不僅豐富了人們的生活，也將為電子工業(yè)提供一個更加廣闊的市場。相信有線電視業(yè)這個巨大的市場將會具有廣闊的發(fā)展前景。
參考文獻(xiàn)：
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初中美術(shù)教育論文篇八
[摘要]校外美術(shù)教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，對兒童良好心理發(fā)展起著調(diào)適作用，具體表現(xiàn)在：對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用；能改善孩子們的人際交往；能使孩子樹立自信心增強責(zé)任感；能幫助孩子們提高心理承受能力。
[關(guān)鍵詞]校外美術(shù)教育兒童心理問題學(xué)習(xí)人際交往自信心責(zé)任感心理承受能力。
校外美術(shù)教育是校外教育的一部分，是整個教育事業(yè)的重要組成部分。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，發(fā)展特長，鍛煉能力，提高素質(zhì)，而且能調(diào)適兒童不良心理，使兒童心理得到正常發(fā)展。下面從我個人的認(rèn)識、理解出發(fā)，談?wù)勑Ｍ饷佬g(shù)教育對兒童良好心理發(fā)展所起的作用。
一、對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用。
由于社會競爭日趨激烈，家庭、學(xué)校對孩子的要求越來越高，而且不注意孩子自身的感受與需求，所以他們在學(xué)習(xí)中容易形成各種壓力，出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)方面的心理問題。具體表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)沒有興趣，一提學(xué)習(xí)就心煩，考試前焦慮等心理問題。
這種心理問題在干巴、無聊的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中難以得到緩解。良好的校外教育能夠成為這種心理問題的一個緩沖器和矯正器。這是因為：校外美術(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中他們表現(xiàn)出熱愛之情，在這里能使他們沒有被完全壓抑或者部門壓抑的“小活力”、“小靈光”得到延展；校外美術(shù)教育，可以有專業(yè)和非專業(yè)之分，孩子可以根據(jù)自己的能力選擇參加什么樣的'培訓(xùn)班，而且不用擔(dān)心跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，完不成作業(yè)；校外美術(shù)教育不同于一般的學(xué)校教育，它不存在甄別與選拔，不存在升學(xué)的壓力，不用擔(dān)心考不好。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨特的優(yōu)勢，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個全納性的空間。所以說通過校外美術(shù)教育可以緩沖和矯正孩子學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問題。
二、能改善孩子們的人際交往。
中小學(xué)生在人際交往方面存在的心理問題比較明顯，具體表現(xiàn)為交往困難、缺乏友誼、孤獨。這與隨著社會的發(fā)展，家長壓力大，忙與工作、應(yīng)酬，對孩子關(guān)注過少；獨生子女增多；父母過度保護(hù)及住房獨立有關(guān)。
雖然兒童在學(xué)校也可以結(jié)識伙伴，但是在學(xué)校的交往會帶上學(xué)校的特點：在學(xué)校中，一個班級里已經(jīng)形成了固定的人際互動模式，基本上決定了他在班里的位置，這就使他們不能夠結(jié)識更多的同學(xué)，改變一些人際關(guān)系；在學(xué)校里一些孩子的學(xué)習(xí)情況也影響著他們的人際交往情況，學(xué)習(xí)好的無暇顧及交往，學(xué)習(xí)不出色的孩子自卑自責(zé)對交往也缺乏信心。由于校外美術(shù)教育機構(gòu)的臨時性、靈活性等特點，可以使兒童結(jié)識更多的伙伴、改變伙伴關(guān)系模式。
在學(xué)校教育中，按年齡、年級、科目嚴(yán)格分班，校外美術(shù)教育可以跨年齡、性別、地域等很多背景，體現(xiàn)出全納性。這些校外教育的特點對他們重新認(rèn)識、改善人際關(guān)系帶來許多好處。
校外美術(shù)學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況改變座位，互相交流，互相幫助與學(xué)習(xí)，在一起討論、評價而且不受學(xué)校教育那樣嚴(yán)格的課堂紀(jì)律約束。這樣就加強了他們之間的交往，在交往過程也學(xué)會了一些交往技巧，懂得了如何交往，改善了以往交往中存在的問題。所以，通過校外美術(shù)學(xué)習(xí)，可以讓孩子們在同一種志趣愛好中體驗到交朋識友帶來的好處，讓他們在共同話題中走出孤獨的陰影。
三、能使孩子樹立自信心增強責(zé)任感。
不自信和沒有責(zé)任感也是中小學(xué)生普遍存在的心理問題。
由于家庭和學(xué)校對孩子的要求過高，對孩子的消極評價過多；家庭對孩子又過度保護(hù)。所以一些孩子存在著不自信的心理問題，影響了孩子正常的心理發(fā)展。
讓一些在學(xué)?；蚣彝ブ衼G失自尊自信的孩子在校外教育的某一個空間、某一個時段找回一些自尊和自信。也是校外教育所具有的功能。尤其是美術(shù)，是沒有錯誤的學(xué)科，它表達(dá)的是個人自身感受，是自己對世界的理解和看法，沒有對錯之分。所以校外美術(shù)教育對孩子的不自信心理問題能夠起到調(diào)適作用，使兒童自身心理得到正常發(fā)展。
在學(xué)校教育中，學(xué)什么是學(xué)校給安排的，前程是爸爸媽媽給設(shè)計的，自身學(xué)習(xí)及遠(yuǎn)大前程似乎都不用自己考慮了，孩子對自己的學(xué)習(xí)與未來缺乏自由選擇的權(quán)利。所以在生活、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的不良心理。
在校外教育中，學(xué)習(xí)什么知識，更多的是尊重孩子自己的意愿選擇的，無形中增強了他做好這件事的責(zé)任感。我看到過這么個孩子，在他強烈的要求下，父母允許他參加了一個校外美術(shù)輔導(dǎo)班，孩子無論刮風(fēng)下雨，都按時到輔導(dǎo)班上課。有一次，父母等到很晚孩子還沒有回家，于是父母想：“這下完了，三天的熱度過去了，不知又到哪里玩去了。”處于對孩子安全的考慮，他的爸爸還是從家一路的尋找到校外美術(shù)輔導(dǎo)班，隔著窗戶玻璃爸爸看到兒子那獨自學(xué)習(xí)的身影，當(dāng)時爸爸很感動，真的有點不相信自己的眼睛，進(jìn)門一把把兒子摟在懷里，說道：“不知道我兒子也會這么熱愛學(xué)習(xí)”。由這個例子看出，正是因為孩子有權(quán)利選擇了自己的學(xué)習(xí)，所以就增強了他做好這件事的責(zé)任心。所以說校外美術(shù)教育在孩子自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)中有著不可忽視的優(yōu)勢。
四、能幫助孩子們提高心理承受能力。
他們表現(xiàn)為遇到困難饒著走，一點委屈、挫折也受不了，很難獨立面對自己生活和學(xué)習(xí)中的各種難題。這主要與家庭的過分保護(hù)有關(guān)系。
在校外美術(shù)學(xué)習(xí)中，想使作品得到很好的表現(xiàn)，也不是一件容易的事，也要經(jīng)過一次次地失敗才能成功，也正是在這一次次地失敗中孩子們提高了心理承受能力。他們的作品也會受到老師、同伴們的評價，老師同伴們會指出作品的缺點和不足，他們只有接受批評，改正不足，正視自己的優(yōu)缺點才能進(jìn)步。所以通過校外美術(shù)學(xué)習(xí)，他們學(xué)會了了解自我、正視自我、找出自己的缺點和不足、正確的看待別人。因此說，校外美術(shù)學(xué)習(xí)對提高心理承受能力能起到很好調(diào)節(jié)作用。
校外美術(shù)教育作為校外教育事業(yè)的一部分，與學(xué)校教育相輔相承，形成互補之勢，在人的全面和諧發(fā)展中發(fā)揮著自身的優(yōu)勢。但是，它也存在著不足之處，如在場地建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動、師資隊伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面還要進(jìn)一步走向規(guī)范化，使之真正成為培養(yǎng)廣大少年兒童興趣愛好場所，在充分尊重每個學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，使它成為學(xué)生個性得到自由充分發(fā)展的樂園。
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初中美術(shù)教育論文篇九
美術(shù)教育的發(fā)展需要通過探討和研究，一篇篇優(yōu)秀的美術(shù)教育論文能把這種探討和研究升華，從而達(dá)到提升美術(shù)教育質(zhì)量的目的，一起來欣賞下面這三篇關(guān)于美術(shù)教育的論文吧!
放飛思維、點燃孩子的藝術(shù)火花【1】。
縱觀當(dāng)前小學(xué)階段的美術(shù)教育，正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。
此時的孩子，由于生理和心理雙重因的正常制約，往往在學(xué)習(xí)過程中，一碰到困難和挫折，便會產(chǎn)生低落的情緒，注意力的持續(xù)性比較低，對美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。
這些，使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。
那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。
我們應(yīng)遵循馬克思主義的辨證法來看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學(xué)生。
只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。
下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)來談一談如何點燃孩子們的藝術(shù)火花，讓學(xué)生愛上美術(shù)課堂。
一、尋找創(chuàng)作的源泉。
在教學(xué)中，我們往往被純技能、技巧的追求的所壟斷，并將此放在教學(xué)目標(biāo)之首位，用它作為衡量美術(shù)學(xué)科成與否的標(biāo)尺，在這樣一種教學(xué)動機的指導(dǎo)下，學(xué)生就會跟在教師后面去模仿，他們觀察到什么?感受到什么?一切很難找到答案。
我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)考慮的是孩子對生活經(jīng)驗的積累。
我在教學(xué)“交通工具”一課時，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡，還有學(xué)生在下面小聲地自言自語：“我不畫了，我不會畫!”我感到很奇怪，開始他們一個個興趣盎然，舉著手，爭先恐后地告訴我自己知道的交通工具。
于是，我把一個原先要畫摩托的小男孩找來，問他為什么不想畫了，他指著自己只畫了幾筆的摩托告訴我，不知道那里該怎樣畫。
生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。
而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時機。
學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。
二、激起創(chuàng)作的興趣。
美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。
但具體到每一個學(xué)生對這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。
小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對大些。
從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個階段。
低年級與中高年級的學(xué)生除了對色彩的敏感具有共同性，低年級的學(xué)生注重于外觀形象，高年級則偏重于設(shè)計和制作。
如五年級的《畫臉譜》，假設(shè)簡單地讓高年級的學(xué)生仿造涂鴉，必定會興趣大減。
老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來當(dāng)京劇演員大師，頓時，場面馬上變得熱情高漲起來。
臉譜上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動手，來給這些“演員”涂脂抹粉，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。
教師再因時制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識介紹給學(xué)生。
等到他們親自動手時，一個個揮筆抹彩，似乎人人都像個化妝師。
不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。
至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識并了解了一些簡單知識，提高了自己的知識面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。
其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實踐的操作中搭上橋梁。
它聲形并茂，色彩艷麗，生動直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。
再次，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實地寫生，如四年級的《用色彩畫風(fēng)景》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實地走走看看，感受一下小巷兩邊的商店、理發(fā)店、小飯店、行人及往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺生活一下子是一幅完整的畫。
學(xué)生在走進(jìn)環(huán)境感受生活的過程中，感悟能力增強了，繪畫能力提高了。
三、用信心架起成功創(chuàng)作的橋梁。
愛因斯坦說過，想象比知識更重要。
因為知識是有限的，而想象力概括著一切，推動著進(jìn)步，并且是全部知識進(jìn)化的源泉。
一幅小小的作品，就是一個小小世界的探索。
其想象之奇特，構(gòu)思之大膽，手法之自由，盡情宣泄之色彩不受約束，這正是兒童作品最動人、最精彩的價值。
美術(shù)課上，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)作各有其獨具魅力的地方，盡管有些創(chuàng)作上比較欠缺，但是，當(dāng)你換一種角度去欣賞的時候，會發(fā)現(xiàn)，它也是很完美的。
我看到這樣一個學(xué)生，他的寫生作品總是和實物相差甚遠(yuǎn)，有時還遭到同學(xué)的嘲笑。
他害怕上美術(shù)課，害怕自己的畫被人看見。
其實，哪個孩子不想表現(xiàn)自己、展示自己，享受成功，這是孩子的天性。
于是，我給他看了一張“凡高的自畫像”。
于是，那個孩子自信的舉起了自己的“印象派”，這至少是個好的開端。
我們在指導(dǎo)兒童創(chuàng)作的過程中，盡量讓兒童作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己想象，然后老師再作一些修正式的補充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難;有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活;有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。
作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠去點亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們在人生的.這段行程中，充分地發(fā)展自己的個性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。
美術(shù)課中的欣賞教學(xué)【2】。
一、欣賞作品的分類。
美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作的欣賞，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、拉裴爾的《椅中圣母》、宋代張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》，還有徐悲鴻的《八駿圖》、蔣兆和的《流民圖》等現(xiàn)代名家作品，這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲，二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要是針對某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學(xué)生易于接受，對于提高學(xué)生的繪畫知識與技能至關(guān)重要。
三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共嗚。
四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。
這類作品制作精妙，具有很高的美術(shù)觀賞價值，學(xué)生很感興趣。
二、欣賞的角度。
對于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個方面來引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進(jìn)晚餐，當(dāng)耶酥說出“你們當(dāng)中有一個人出賣了我”這句話時，眾門徒的驚異神情動態(tài);1949斗10月1日毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立的激動時刻;齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭食的情趣。
二是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。
如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來;凡高《阿爾的吊橋》一國，畫家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動的感覺，充滿了生機與活力;在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對觀眾，這種獨特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。
三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當(dāng)時的社會背景等。
比如在講達(dá)·芬奇的畫時，教師可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學(xué)、透視學(xué)的有趣事例;在欣賞齊白石的畫時，可以講他三十歲學(xué)畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。
四是對作品思想內(nèi)容的挖掘，如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。
但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。
再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神，當(dāng)然，像一些靜物畫、肖像畫及一些工藝品就不必非得深控其思想內(nèi)涵了。
三、教學(xué)時教師的注意點。
1.教師要提高對欣賞課的認(rèn)識，教師首先要利作品有一個較全面深刻地理解。
另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。
備課越充分，教學(xué)效果就越佳。
2.欣賞時要有重點，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會,《血衣》、《南昌起義》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點放在那些有代表性的、風(fēng)格獨特的名作上，以加深學(xué)生對著名作品的印象。
3.欣賞的內(nèi)容不可過深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。
4.欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動地干巴巴聽的現(xiàn)象。
可以采用故事、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動地參與教學(xué)。
5.欣賞的時間不可過長，內(nèi)容過多過濫，學(xué)生會厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。
6.欣賞后要有檢查和總結(jié)。
可以采用提問、談話及卷風(fēng)考試的方法來進(jìn)行。
使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少學(xué)生遺忘的作用。
豐富學(xué)生的繪畫想象力【3】。
一、抓興趣點。
喜歡涂涂畫畫是小學(xué)生的天性。
但這種興趣是短暫的，在美術(shù)課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好奇、易興奮、好探求的心理特征，抓住興趣點，憑借一定的教學(xué)手段，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的獲得知識、表現(xiàn)藝術(shù)情感的欲望，從而主動自覺地進(jìn)入想象氛圍。
1.猜謎激趣。
如第十一冊教材中《古詩配畫》一課，我首先就以猜謎形式揭示課題，引入新課。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，“這不是我們第二冊時學(xué)過的《畫》那首謎語詩么?”一時，小手像雨后春筍一齊豎了起來。
接著，我把課前畫好的范畫一出示，詩與畫一搭配，學(xué)生思維就更加形象化了，只用幾分鐘時間就幫助學(xué)生想象到了“古詩配畫”的題意。
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初中美術(shù)教育論文篇十
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
一、前言。
隨著社會的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細(xì)的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進(jìn)行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細(xì)心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
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初中美術(shù)教育論文篇十一
教育是人發(fā)展之本，在教育的各個階段里少兒教育處于一個非常重要并且特殊的位置。重要在于它是整個教育事業(yè)能夠進(jìn)行下去的基礎(chǔ)，是社會人口素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，特殊在于它位于嬰兒教育與初等教育之間?，F(xiàn)代家長們越來越重視對孩子的各方面教育，少兒教育主要包括德、智、體、美、情、財六個方面，其中美育占據(jù)著不可或缺的一部分。它是培養(yǎng)兒童認(rèn)識美，感受美和創(chuàng)造美的初級階段，更是集培養(yǎng)品德，開發(fā)智力，陶冶情操為一體的教育。早期的少兒忽視了對孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng)，并未做到將品德，智力，情感的培養(yǎng)與美術(shù)教育相結(jié)合。由此可見，運用正確科學(xué)的方法來進(jìn)行少兒美術(shù)教育顯得尤為重要。
一、興趣是最好的老師。
對于兒童來說，接受任何知識的學(xué)習(xí)之前，興趣是最好的老師，對于這個年齡階段的孩子只有激發(fā)他們對繪畫的興趣，她們才能真正投入進(jìn)來。喜歡涂涂畫畫是少兒時期每個孩子的天性，是他們對世界認(rèn)知的一種表現(xiàn)，是對大腦中事物的記憶恢復(fù)，孩子的涂鴉是畫出她們的想法和喜愛的東西。成人時常會隱藏自己內(nèi)心的真實想法，但孩子卻不會，他們用自己的方式在畫面中表達(dá)自己的喜怒哀樂。作為老師和家長要把握這時期孩子的心理特點，以開發(fā)興趣為主，孩子的喜好是學(xué)習(xí)的原動力。如何延續(xù)孩子的興趣是少兒美術(shù)教育的關(guān)鍵，教師應(yīng)該了解孩子的愛好和興趣，寓學(xué)于樂。
游戲是孩子生活中不可缺少的，適當(dāng)?shù)倪\用游戲在課堂教學(xué)中不僅能活躍課堂氣氛更能延續(xù)孩子的興趣，增強好奇心和求知欲。優(yōu)秀的少兒美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是在輕松愉悅的氛圍下開展的，孩子在快樂游戲里展開豐富的想像，從而達(dá)到教學(xué)目的。例如:在《印第安人之帽》一課中，老師給小朋友講述了一個關(guān)于印第安部落的傳統(tǒng)活動，并且告訴小朋友今天老師也要和他們一起來開一個印第安人的舞會。有趣的活動不僅激發(fā)了孩子的興趣，也引起了他們對未知事物的好奇心和求知欲，更讓美術(shù)教學(xué)變得更加有趣。在教學(xué)之中，老師也應(yīng)該把握少兒的繪畫心理，孩子畫畫更多的是一種快樂的體驗，少兒美術(shù)教育的最終目的是讓孩子接受科學(xué)的美育，使其健康成長。所以，延續(xù)了孩子對繪畫的興趣，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果，讓孩子更主動的去探索學(xué)習(xí)。
二、重引導(dǎo)，激發(fā)自我創(chuàng)造力。
有了學(xué)習(xí)的興趣，然后就需要老師的引導(dǎo)。少兒時期每一個沒有經(jīng)過錯誤的引導(dǎo)和過多的干預(yù)的孩子所具備的想像力、創(chuàng)造力和隨心所欲的表現(xiàn)力是我們成人不可及的?？茖W(xué)的引導(dǎo)是激發(fā)孩子創(chuàng)造天賦的關(guān)鍵。不斷探索和嘗試新的繪畫內(nèi)容和方式，表現(xiàn)孩子獨有的個性，從小形成創(chuàng)新思維受益一生。少兒美術(shù)教育中教師的作用在于能夠引導(dǎo)孩子自己創(chuàng)造想像出多少，一堂成功的美術(shù)課所達(dá)到的教學(xué)成果應(yīng)該是:同樣的教學(xué)內(nèi)容孩子們畫出的作品確是不相同的，傳統(tǒng)的“老師畫一筆我畫一筆”的教學(xué)模式極大的扼殺了少兒獨有的豐富的想像。
要激發(fā)孩子的創(chuàng)造天賦，教師的引導(dǎo)是重中之重。而引導(dǎo)又分為課前引導(dǎo)和少兒創(chuàng)作過程之中的引導(dǎo)。課前引導(dǎo)則在于老師如何給孩子創(chuàng)造一個引人入勝的情景，讓孩子有自己想像的空間。在課程導(dǎo)入的時候，教師可以通過“視，聽，說”這三種手段來進(jìn)行課程的引導(dǎo)。視，即少兒能直接觀察到的事物，根據(jù)不同的課程內(nèi)容教師可以通過圖片的方式來展示在課堂上，觀察是少兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，教師便需要借助多媒體教學(xué)來給孩子創(chuàng)作一個這樣的情景，在觀察過程中老師可以以提問的方式來讓孩子觀察到重點。聽，即通過音樂的渲染孩子在腦海里展開天馬行空的想像。音樂與繪畫是可以相互融合的，讓少兒以音作畫，將音樂給自己的帶來的感受以繪畫的形式展現(xiàn)出來。說，即老師通過優(yōu)美柔和、情感豐富的'語言給孩子講述故事或?qū)φn程主題的情景再現(xiàn)。通過故事調(diào)動孩子的積極性，要知道他們總是會有讓我們意想不到的想像力。做好了課程的導(dǎo)入，孩子在畫的過程中，可能會出現(xiàn)各種問題如:不知道該用哪個顏色、不知道畫什么好的等等。這時我們老師不能過于直接的告訴學(xué)生該畫什么，而是應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)奶崾疽龑?dǎo)孩子自己去想像。讓少兒大膽的嘗試各種顏色各種繪畫方式，鼓勵孩子創(chuàng)造五顏六色的神奇畫面。
三、多鼓勵，提高自信心的培養(yǎng)。
受傳統(tǒng)美術(shù)教育觀念的影響，大多數(shù)家長用畫的像不像來作為評價孩子繪畫作品的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)孩子滿心歡喜的把自己的畫作拿給家長看時，得到的回答卻是“怎么亂七八糟的，你看別的小朋友畫的多好……”殊不知這一行為嚴(yán)重的打擊了孩子的自信心。在孩子看來畫畫是玩，我們不要讓它成為孩子的負(fù)擔(dān)，滿足和支持他們的繪畫意愿，了解他們的所思所想，看懂他們的畫，多些鼓勵與理解，提高孩子的自信心，讓孩子感受到成就感。作為老師在提高自身的同時，也要注意做好對家長的改觀。面對一些不懂少兒美術(shù)教育觀念的家長，教師應(yīng)該從多方面向家長灌輸正確的教育方式，協(xié)調(diào)好老師、學(xué)生、家長三方面的交流，少兒美術(shù)教育才能達(dá)到更好的效果。作為家長也因該端正心態(tài)，不可急功近利。給孩子多一些鼓勵和關(guān)愛，盡量避免打擊孩子的自信心，讓孩子在快樂中成長，同時也學(xué)習(xí)了知識。
總之，科學(xué)的少兒美術(shù)教育方法是少兒美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵，更是少兒教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。少兒美術(shù)教育從孩子手、腦、眼各個方面進(jìn)行培養(yǎng)，對其健康成長尤為重要。作為美術(shù)教育工作者，都應(yīng)該運用科學(xué)的教育方式，正確解讀少兒繪畫的世界，充分發(fā)揮美術(shù)教育在少兒成長過程中的重大作用，讓少兒美術(shù)教育變的趣味化、多樣化。
初中美術(shù)教育論文篇十二
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育論文提出美術(shù)課程學(xué)習(xí)是提高學(xué)生審美能力和審美情趣最基本、最直接的手段，也是對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶的捷徑。
農(nóng)村小學(xué)由于硬件實施的落后，再加上學(xué)校一般沒有專職美術(shù)教師或者美術(shù)課不在考試范圍之內(nèi)而得不到應(yīng)有的重視。
由于以片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育為考核的主要依據(jù)，學(xué)校雖開設(shè)這門課程，但到“關(guān)鍵”時刻，如期末復(fù)習(xí)考試、畢業(yè)復(fù)習(xí)，這些課程就讓位于“主”科。
在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)校雖開設(shè)美術(shù)課，但由于專業(yè)教師缺乏，學(xué)校只好用不懂美術(shù)知識的教師任教，教師既不會講美術(shù)知識，又不會給學(xué)生范畫。
一上課，只能讓學(xué)生把紙拓在課本上拓畫或蒙在玻璃窗子上描畫，自己亂涂亂抹。
然而，農(nóng)村孩子卻喜歡上美術(shù)課，很多孩子對繪畫非常感興趣，這是客觀存在的事實。
和城市孩子相比，農(nóng)村孩子接受美術(shù)課學(xué)習(xí)的時間是少之又少。
因此，農(nóng)村孩子一旦有美術(shù)課，他們便會很高興很珍惜那一周甚至兩周才有的一節(jié)美術(shù)課時間。
只要從電視媒體中看到一些東西，或者從課文中學(xué)過一些東西，在課后一點業(yè)余時間就在用自己的想法表現(xiàn)出來，就在這時，我想，如果這些孩子也能像城里孩子那樣充分地享受到美術(shù)的陽光，他們同樣可以綻放出美麗的花朵來。
農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課，這給我們美術(shù)教師也提出了更高的要求，那么如何利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件去豐富農(nóng)村小學(xué)的內(nèi)容，完成大綱教學(xué)任務(wù)，如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育工作，結(jié)合自己的經(jīng)驗以及查閱資料談幾點認(rèn)識。
一、教師要改變教育思想和教育觀念。
美術(shù)與人的天性息息相通，是人與人心靈交流的重要手段，可由于農(nóng)村的教學(xué)條件普遍較差，師資力量較弱，教學(xué)質(zhì)量還有待提高，應(yīng)改變思想、改變觀念，我們的美術(shù)教育并不是把孩子培養(yǎng)成畫家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或簡單地哄孩子玩，因此，在課堂教學(xué)中不能以太高的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，而是看他的畫是否反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否獨特，多給學(xué)生一些權(quán)利。
二、靈活運用教學(xué)法、因材施教，活用教材。
針對不同的學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法，應(yīng)抓住學(xué)生的心理特征，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉悅、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，在上每一節(jié)課時，要認(rèn)真思考。
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。
面臨農(nóng)村學(xué)校的特殊性，我們不能只盯著教材上的內(nèi)容，我們還可以添加學(xué)生們熟悉的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)孩子們的興趣。
三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。
人們常說：藝術(shù)源于生活，在生活中去培養(yǎng)。
因此教師最重要的是抓住學(xué)生的心理特點，想辦法讓他們從要你畫變成我想畫、我要畫。
比如在美術(shù)課上，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作，讓學(xué)生從興趣開始――先畫自己喜歡的，從而產(chǎn)生“階段性”的成果。
我們要及時表揚和肯定學(xué)生所取得的成績。
四、把握有利條件，因地制宜。
如，可利用同學(xué)們身邊的材料學(xué)習(xí)美術(shù)知識，比如利用雞蛋皮、麻繩、石子、樹葉、樹枝等進(jìn)行貼畫造型藝術(shù)教學(xué)。
因為在農(nóng)村的小河旁、小山上，石子隨處可見，在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生收集一些相關(guān)材料整理干凈、修剪整齊，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作，設(shè)計精美的圖案。
2.農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，所以一定要利用好這得天獨厚的條件。
經(jīng)常有組織、有紀(jì)律地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園里，到大自然中自由自在、無拘無束地畫畫。
可以畫小河上的獨木橋、石橋，可以畫一些老房子，對于農(nóng)村小學(xué)生來說，可以把自己家的院子或家禽家畜畫出來，讓學(xué)生對周圍的形、色進(jìn)行辨識，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力以及熱愛祖國美好河山的純凈心靈。
綜上所述，我認(rèn)為，我們只有根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實際情況，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，真正地做到重視美術(shù)教育，有效利用教學(xué)工具，因地制宜，了解學(xué)生，培養(yǎng)他們的興趣，讓他們積極主動地參與美術(shù)學(xué)習(xí)。
這樣，才能開展好我們的農(nóng)村美術(shù)教育，才能造就全面發(fā)展的具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人才。
摘要：教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
美育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對話、民主融洽、師生互動的心智對流。
那么，一顆顆跳動的活潑的火花瞬間就會被點燃。
教師用愛心施教的同時，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺，讓學(xué)生在實踐中求知，在實踐中創(chuàng)造。
“美術(shù)”，本身就是在不斷創(chuàng)新中成長的，學(xué)校的美術(shù)課堂里就更離不開創(chuàng)新了。
發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造欲望就更能夠在美術(shù)課堂上淋漓盡致地體現(xiàn)出來，我相信教師有著創(chuàng)新欲望，學(xué)生們會更加熱衷于創(chuàng)新的。
教師不斷鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，給他們相應(yīng)的自信心，學(xué)生的創(chuàng)新思維會更加地活躍。
美術(shù)教學(xué)不只注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，并努力使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。
而在農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是：教師用簡單的講解代替學(xué)生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓(xùn)練，而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，只重視教師的示范演習(xí)，輕視了學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)過程。
我們今天培養(yǎng)的孩子們，就是明天的建設(shè)者和創(chuàng)造者。
他們將面臨21世紀(jì)的高科技和快速的社會前進(jìn)步伐。
因此，他們既要腳踏實地，又要高瞻遠(yuǎn)矚。
既要有一技之長，又要多才多藝。
美術(shù)，就是他們多才多藝之中不可缺少的一抹彩虹。
今天，孩子們在美術(shù)課堂上既要學(xué)習(xí)真、善、美，又要認(rèn)識假、惡、丑。
也可以說，美術(shù)教學(xué)是利用藝術(shù)對孩子們進(jìn)行社會主義人生教育的大課堂。
從課堂教學(xué)來說，不論教師將自己的教學(xué)過程設(shè)計得多么豐富、生動，缺少了充足的資源供給，也只能是紙上談兵。
與城里的學(xué)校相比，農(nóng)村小學(xué)在上美術(shù)課時往往受條件限制，學(xué)生的學(xué)具材料很難齊全，常常令教師犯難。
其實教師只要肯動腦筋，充分利用好身邊的環(huán)境資源，就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征，就地取材來拓寬美術(shù)課的課程資源，培養(yǎng)農(nóng)家孩子的審美意識。
在農(nóng)村，要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學(xué)生先。
富”起來。
有些學(xué)生的家長對孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強，抓住家長這個心理，就可以向家長做思想工作，為孩子買好一點美術(shù)學(xué)習(xí)用品以此來帶動班里其他同學(xué)的進(jìn)步。
當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮農(nóng)村自身的資源優(yōu)勢。
農(nóng)村的田野春意盎然，一派生機。
教師們可以利用好身邊的自然環(huán)境資源，組織孩子們開展“走進(jìn)大自然”的課程活動，指導(dǎo)孩子把這美麗的春天帶回學(xué)校，裝扮教室，讓小朋友時刻感受到大自然帶來的美麗。
比如，讓孩子們采摘些自己喜愛的鮮花雜草和青青的柳條，隨手編個花環(huán)、插只花籃，將它擺放在教室的特色欄里;或者還可帶領(lǐng)孩子到附近的小池塘里撈幾尾活潑可愛的小蝌蚪放在自然角的玻璃缸中，觀察它們?nèi)绾巫杂勺栽诘厮χ舶妥分疰覒?，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察思維能力，又為學(xué)生表現(xiàn)春天，描繪春天打下了基礎(chǔ)。
花草的芬芳伴孩子度過了美麗的春天，當(dāng)迎來瓜果溢香的夏季，農(nóng)家小院的窗戶上爬滿了各種藤條時，教師可讓孩子將自家栽種的各種瓜果和蔬菜帶到學(xué)校，指導(dǎo)孩子將它們布置成一個個小小的“爪果超市。
那色彩紛呈、形狀各異的爪果、蔬菜定能成為美術(shù)課程資源的新角色：紅紅的西紅柿把碧綠的菜葉當(dāng)假發(fā)戴在頭上，再貼上亮亮的眼睛和嘴巴就變成了漂亮的小娃娃。
紫色的茄子也裝扮成了可愛的“藍(lán)精靈;長豆兒成了小精靈們爭著玩耍的“秋千架……在布置過程中，孩子們想象豐富、創(chuàng)意疊出。
一個個小故事就在一邊動手一邊敘述中誕生。
置身于這樣的活動中，你不能不佩服孩子們的“創(chuàng)意”，也就不會再羨慕城里孩子花錢購買材料了。
樹葉也是農(nóng)村到處可見的，用各種各樣的樹葉制作樹葉畫，學(xué)生特別有興趣。
秋天，美術(shù)課上的材料可以由各種美麗的落葉和孩子們撿來的樹種、花籽、稻草來幫忙。
你可別小看了這田間隨處可見的材料，將它收集起來，洗干凈了，與孩子們一起動手，就能賦予這些材料以新的生命力：可以讓孩子將這些落葉貼在鉛化紙上，將稻草兒涂上顏色變成了樹桿，指導(dǎo)孩子們將一些形象的樹葉描繪、剪貼成小動物，再用菜籽、樹種當(dāng)眼睛，在樹上為它們安個“家”。
或者，在你的指導(dǎo)下，讓孩子將撿來的大些的樹種或草桿子用線穿起來，就成了一件件作品：可以大到門簾、窗簾，小到工藝品項鏈、手鏈等裝飾品。
這樣不僅能完成美術(shù)課程目標(biāo)，還可以利用學(xué)到的美術(shù)知識，美化我們的生活，使新課程產(chǎn)生無窮的動力和生命力，使新課程更豐富、更完善。
室外寒氣襲人，教室里孩子們熱情高漲，小手不停地剪貼，不停地爬上爬下，忙個不停，他們正精心地營造一個個暖暖的童話……物換星移，四季交替。
農(nóng)村廣闊的田野、豐富的自然環(huán)境為農(nóng)村的美術(shù)教育提供了生動的課程資源。
為美化和豐富學(xué)校的活動環(huán)境提供了材料。
不僅使身處農(nóng)村的孩子們感受到了美術(shù)課的生動有趣，還更有效地促進(jìn)了低年級學(xué)生的創(chuàng)新意識，堅定了農(nóng)村孩子健康向上的生活態(tài)度，從而培養(yǎng)了農(nóng)家孩子感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力，為其終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和良好的思維能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
提高審美能力，促進(jìn)智力發(fā)展，有著獨特的教育功效。
是提高學(xué)生素質(zhì)、改變校風(fēng)、校貌的重要途徑之一，也是社會發(fā)展的需要的農(nóng)村美術(shù)教育淺見。
學(xué)校應(yīng)對美術(shù)教學(xué)引起重視，購置一些教學(xué)用具，創(chuàng)設(shè)好的.美術(shù)教學(xué)環(huán)境。
與此同時，適時開展美術(shù)展覽、競賽、課外活動等，給學(xué)生以展現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的空間。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許多的不足與遺憾!我覺得，美術(shù)教育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。
如果我們的。
初中美術(shù)教育論文篇十三
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進(jìn)行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進(jìn)行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認(rèn)知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計算機輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運用設(shè)計框架進(jìn)行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價。
課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進(jìn)行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進(jìn)行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實時溝通并對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進(jìn)行講評或評獎，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。
結(jié)語。
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。
課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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初中美術(shù)教育論文篇十四
[摘要]由于主課的任務(wù)很重,往往對美術(shù)課不重視,而且經(jīng)常把美術(shù)課占為己有。作為美術(shù)老師,在教學(xué)中應(yīng)將文化課和藝術(shù)修養(yǎng)課在學(xué)生個體成長并駕。我們的責(zé)任是努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新方面的能力。
一、在教語數(shù)的同時教好美術(shù),變單向為雙向。
語數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過形象來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識嗎?無疑這是一個提高美術(shù)興趣的絕好機會。特別是在語文教學(xué)中離不開美術(shù)的配合。
我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語言修養(yǎng)和廣泛的社會知識。語文的課程主要通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言文字能力及其人文知識,即聽、說、讀、寫的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)中學(xué)科之間的整合。上課時,利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進(jìn)行講解,可以取得事半功倍的作用。
如:《盤古開天地》這個課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書中有一整張紙畫了盤古的形象,一個腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美,同時又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。我是這樣來增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫面中為什么把盤古畫得這么大?畫面中天和地是怎么畫的?運用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫盤古你會怎么畫等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運用學(xué)科的知識進(jìn)行探究性的美術(shù)活動,形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
又如數(shù)學(xué)課里就有一個單元是《對稱、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運用科漢?蓋納寫的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》書中介紹的“對稱與設(shè)計”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的'中部,明白什么是對稱。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長方形紙,用了重疊或不重疊的方法進(jìn)行對稱的設(shè)計。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因為在制作過程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開對稱的目標(biāo)。學(xué)生通過設(shè)計活動,直觀、平直的掌握要求學(xué)會的一個數(shù)學(xué)概念,體驗創(chuàng)造設(shè)計的愉悅,同時了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對稱美?！皟和瘜W(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗中,加深對學(xué)科內(nèi)容的理解?！?科漢?蓋納)這樣既上好了語文數(shù)學(xué),同時提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對美術(shù)也就增加了喜愛,喜愛了,興趣也便有了。
二、就地取材,變匱乏為豐富。
在教學(xué)工具匱乏的時候。通常沒有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無法開展,覺得這樣上美術(shù)課根本沒辦法上。我想還是從實際出發(fā)吧,在繪畫教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線描畫的內(nèi)容。
如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠(yuǎn)鏡》制作,書中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒有,我就拿報紙、學(xué)生平時撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過引導(dǎo)教學(xué),簡單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠(yuǎn)鏡的桶身,通過粘貼,又利用山村取之不盡的樹葉裝飾,進(jìn)行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報紙望遠(yuǎn)鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動引導(dǎo)和給予練習(xí)的機會。我曾聽到這樣一句話:擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來也在廢物中!
讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃印?/p>
開始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來。果然,學(xué)生滿眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛美的心被促動了。在美術(shù)課的時候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫簡筆畫,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個個碧綠的大圓盤,挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭先恐后在這碧綠的大圓盤之間冒了出來,有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說,一邊就在黑板上快速的畫出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線線描同樣能畫出美的畫面。
在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無處不在的,無時無刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無形當(dāng)中激活了他們對美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒東西畫、我沒有材料無法做…”。我這樣一次又一次,一步進(jìn)一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動的、積極的尋找材料及代替品。
如我給他們安排了一節(jié)《有趣的鞋子》設(shè)計課,學(xué)生所用的材料就是家里沒用的廣告包裝紙、紙板盒、泡沫盒等。不僅僅上美術(shù)課如此,課后有關(guān)美術(shù)的活動同樣積極多了。如:教室后面的黑板報,前幾期都是我自己寫畫,后來我都讓他們出了,在黑板上涂涂畫畫,膽子大了,敢作敢為,很有成就感。教師主動,帶來了學(xué)生的主動,當(dāng)我一次次表揚時,我發(fā)現(xiàn),他們的笑臉真的成了美術(shù)世界的美麗花朵!
在具體教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)、美術(shù)工具的準(zhǔn)備、教學(xué)的條件等等,都限制著我們能力的發(fā)揮,這就要求我們美術(shù)教師要更勝一籌,克服一切困難,進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué),把能利用的各種資源都利用起來,這樣才能更好地干好美術(shù)教師這個崗位。
初中美術(shù)教育論文篇十五
高等美術(shù)教育從教育的方向上來看，可以分為專門的美術(shù)院校、師范類美術(shù)系科和綜合性大學(xué)中的美術(shù)院系三種情況。隨著高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，眾多綜合性大學(xué)開始大力發(fā)展藝術(shù)類專業(yè)，美術(shù)專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)發(fā)展中重要的一種，如何在綜合性大學(xué)教育中開展好美術(shù)專業(yè)教育，提高綜合性大學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量是我們所關(guān)心的重要問題。
美術(shù)是一門專業(yè)性較強的學(xué)科，有其獨特的專業(yè)性特點，要想上高等院校的美術(shù)專業(yè)都要經(jīng)過高考的專業(yè)課程考試，只要通過了嚴(yán)格考核，才能走進(jìn)高校的美術(shù)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，隨著高校的不斷擴招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來越低。目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育主要是根據(jù)專業(yè)美術(shù)院校的模式運行的，在教學(xué)課程的設(shè)置以及教育的方法上都是參照專業(yè)的美術(shù)學(xué)院實行的，沒有自己獨特的教育模式，造成專業(yè)不專的尷尬局面。在教學(xué)形式上，過分注重美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，但也起不到應(yīng)有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很難適應(yīng)新時期下社會發(fā)展的需求。
2.實踐能力得不到應(yīng)有鍛煉。
高等院校的美術(shù)教育專業(yè)一般都有實踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中的能力。綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的實踐課程主要側(cè)重于課堂教學(xué)中的專業(yè)技能實踐，對于實習(xí)過程中的實踐環(huán)節(jié)卻缺乏基本的管理經(jīng)驗，大部分學(xué)生對于美術(shù)專業(yè)的實現(xiàn)過程只是流于一種形式，根本達(dá)到不到實踐鍛煉的目的，實踐中出現(xiàn)的問題也不能夠及時解決，造成學(xué)生美術(shù)實踐能力得不到提升。
3.對于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏重視。
當(dāng)前的綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中有嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，認(rèn)為只要有了扎實的專業(yè)知識，就能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要。殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專業(yè)知識，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)，將專業(yè)課程和理論文化課程有機結(jié)合起來，才能符合當(dāng)前時代發(fā)展的人才需求。
1.要有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)不同于專業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向必須要根據(jù)國家教育部的有關(guān)人才培養(yǎng)方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計劃，將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機結(jié)合起來，將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結(jié)合起來，將專業(yè)知識的培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展結(jié)合起來，旨在培養(yǎng)具有全面發(fā)展的一專多能的綜合性人才。另外，在美術(shù)課程設(shè)置上，要將人才培養(yǎng)定位和課程安排統(tǒng)一起來，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點，又不能完全模仿專業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標(biāo)明確，個性突出。
2.重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
當(dāng)前，高等院校的學(xué)生其實踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問題，高等院校的美術(shù)專業(yè)教育更加注重實踐能力水平，只有在實踐中才鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)。因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實踐作為一項重要的教學(xué)任務(wù)來抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的'培訓(xùn)，還要重視學(xué)生的美術(shù)實踐能力，使學(xué)生在實踐中創(chuàng)新思維得到鍛煉，理論知識得到加深，綜合水平得到提升。
3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
高等院校的美術(shù)專業(yè)教育要使學(xué)生真正樹立起人文素養(yǎng)教育的重要理念，使其貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終。為此，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，從單純的教給學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能訓(xùn)練，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐越逃龑W(xué)生的思想為根本，以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為目標(biāo)。廣大高校的美術(shù)教師要將美術(shù)的教育思想回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層次上來，增強大學(xué)美術(shù)教育中人文教育的滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而，有效提高大學(xué)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，以適應(yīng)新時代人才發(fā)展的需求。總之，綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)雖然在高校教育中存在諸多問題需要解決，但是作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的綜合性大學(xué)，在培養(yǎng)美術(shù)人才，提高大學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)方面具有重要的、不可替代的作用。我們必須要重視綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的改革和發(fā)展，摒棄錯誤的思想和方法，創(chuàng)新新的的教育教學(xué)模式，為培養(yǎng)新時代的高素質(zhì)的美術(shù)大學(xué)生而不斷努力。
初中美術(shù)教育論文篇十六
美術(shù)教育的發(fā)展需要通過探討和研究，一篇篇優(yōu)秀的美術(shù)教育論文能把這種探討和研究升華，從而達(dá)到提升美術(shù)教育質(zhì)量的目的，一起來欣賞下面這三篇關(guān)于美術(shù)教育的論文吧!
放飛思維、點燃孩子的藝術(shù)火花【1】。
縱觀當(dāng)前小學(xué)階段的美術(shù)教育，正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。
此時的孩子，由于生理和心理雙重因的正常制約，往往在學(xué)習(xí)過程中，一碰到困難和挫折，便會產(chǎn)生低落的情緒，注意力的持續(xù)性比較低，對美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。
這些，使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。
那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。
我們應(yīng)遵循馬克思主義的辨證法來看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學(xué)生。
只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。
下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)來談一談如何點燃孩子們的藝術(shù)火花，讓學(xué)生愛上美術(shù)課堂。
一、尋找創(chuàng)作的源泉。
在教學(xué)中，我們往往被純技能、技巧的追求的所壟斷，并將此放在教學(xué)目標(biāo)之首位，用它作為衡量美術(shù)學(xué)科成與否的標(biāo)尺，在這樣一種教學(xué)動機的指導(dǎo)下，學(xué)生就會跟在教師后面去模仿，他們觀察到什么?感受到什么?一切很難找到答案。
我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)考慮的是孩子對生活經(jīng)驗的積累。
我在教學(xué)“交通工具”一課時，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡，還有學(xué)生在下面小聲地自言自語：“我不畫了，我不會畫!”我感到很奇怪，開始他們一個個興趣盎然，舉著手，爭先恐后地告訴我自己知道的交通工具。
于是，我把一個原先要畫摩托的小男孩找來，問他為什么不想畫了，他指著自己只畫了幾筆的摩托告訴我，不知道那里該怎樣畫。
生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。
而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時機。
學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。
二、激起創(chuàng)作的興趣。
美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。
但具體到每一個學(xué)生對這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。
小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對大些。
從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個階段。
低年級與中高年級的學(xué)生除了對色彩的敏感具有共同性，低年級的學(xué)生注重于外觀形象，高年級則偏重于設(shè)計和制作。
如五年級的《畫臉譜》，假設(shè)簡單地讓高年級的學(xué)生仿造涂鴉，必定會興趣大減。
老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來當(dāng)京劇演員大師，頓時，場面馬上變得熱情高漲起來。
臉譜上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動手，來給這些“演員”涂脂抹粉，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。
教師再因時制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識介紹給學(xué)生。
等到他們親自動手時，一個個揮筆抹彩，似乎人人都像個化妝師。
不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。
至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識并了解了一些簡單知識，提高了自己的知識面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。
其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實踐的操作中搭上橋梁。
它聲形并茂，色彩艷麗，生動直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。
再次，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實地寫生，如四年級的《用色彩畫風(fēng)景》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實地走走看看，感受一下小巷兩邊的商店、理發(fā)店、小飯店、行人及往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺生活一下子是一幅完整的畫。
學(xué)生在走進(jìn)環(huán)境感受生活的過程中，感悟能力增強了，繪畫能力提高了。
三、用信心架起成功創(chuàng)作的橋梁。
愛因斯坦說過，想象比知識更重要。
因為知識是有限的，而想象力概括著一切，推動著進(jìn)步，并且是全部知識進(jìn)化的源泉。
一幅小小的作品，就是一個小小世界的探索。
其想象之奇特，構(gòu)思之大膽，手法之自由，盡情宣泄之色彩不受約束，這正是兒童作品最動人、最精彩的價值。
美術(shù)課上，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)作各有其獨具魅力的地方，盡管有些創(chuàng)作上比較欠缺，但是，當(dāng)你換一種角度去欣賞的時候，會發(fā)現(xiàn)，它也是很完美的。
我看到這樣一個學(xué)生，他的寫生作品總是和實物相差甚遠(yuǎn)，有時還遭到同學(xué)的嘲笑。
他害怕上美術(shù)課，害怕自己的畫被人看見。
其實，哪個孩子不想表現(xiàn)自己、展示自己，享受成功，這是孩子的天性。
于是，我給他看了一張“凡高的自畫像”。
于是，那個孩子自信的舉起了自己的“印象派”，這至少是個好的開端。
我們在指導(dǎo)兒童創(chuàng)作的過程中，盡量讓兒童作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己想象，然后老師再作一些修正式的補充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難;有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活;有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。
作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠去點亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們在人生的.這段行程中，充分地發(fā)展自己的個性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。
美術(shù)課中的欣賞教學(xué)【2】。
一、欣賞作品的分類。
美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作的欣賞，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、拉裴爾的《椅中圣母》、宋代張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》，還有徐悲鴻的《八駿圖》、蔣兆和的《流民圖》等現(xiàn)代名家作品，這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲，二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要是針對某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學(xué)生易于接受，對于提高學(xué)生的繪畫知識與技能至關(guān)重要。
三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共嗚。
四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。
這類作品制作精妙，具有很高的美術(shù)觀賞價值，學(xué)生很感興趣。
二、欣賞的角度。
對于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個方面來引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進(jìn)晚餐，當(dāng)耶酥說出“你們當(dāng)中有一個人出賣了我”這句話時，眾門徒的驚異神情動態(tài);1949斗10月1日毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立的激動時刻;齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭食的情趣。
二是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。
如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來;凡高《阿爾的吊橋》一國，畫家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動的感覺，充滿了生機與活力;在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對觀眾，這種獨特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。
三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當(dāng)時的社會背景等。
比如在講達(dá)·芬奇的畫時，教師可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學(xué)、透視學(xué)的有趣事例;在欣賞齊白石的畫時，可以講他三十歲學(xué)畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。
四是對作品思想內(nèi)容的挖掘，如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。
但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。
再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神，當(dāng)然，像一些靜物畫、肖像畫及一些工藝品就不必非得深控其思想內(nèi)涵了。
三、教學(xué)時教師的注意點。
1.教師要提高對欣賞課的認(rèn)識，教師首先要利作品有一個較全面深刻地理解。
另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。
備課越充分，教學(xué)效果就越佳。
2.欣賞時要有重點，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會,《血衣》、《南昌起義》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點放在那些有代表性的、風(fēng)格獨特的名作上，以加深學(xué)生對著名作品的印象。
3.欣賞的內(nèi)容不可過深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。
4.欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動地干巴巴聽的現(xiàn)象。
可以采用故事、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動地參與教學(xué)。
5.欣賞的時間不可過長，內(nèi)容過多過濫，學(xué)生會厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。
6.欣賞后要有檢查和總結(jié)。
可以采用提問、談話及卷風(fēng)考試的方法來進(jìn)行。
使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少學(xué)生遺忘的作用。
豐富學(xué)生的繪畫想象力【3】。
一、抓興趣點。
喜歡涂涂畫畫是小學(xué)生的天性。
但這種興趣是短暫的，在美術(shù)課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好奇、易興奮、好探求的心理特征，抓住興趣點，憑借一定的教學(xué)手段，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的獲得知識、表現(xiàn)藝術(shù)情感的欲望，從而主動自覺地進(jìn)入想象氛圍。
1.猜謎激趣。
如第十一冊教材中《古詩配畫》一課，我首先就以猜謎形式揭示課題，引入新課。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，“這不是我們第二冊時學(xué)過的《畫》那首謎語詩么?”一時，小手像雨后春筍一齊豎了起來。
接著，我把課前畫好的范畫一出示，詩與畫一搭配，學(xué)生思維就更加形象化了，只用幾分鐘時間就幫助學(xué)生想象到了“古詩配畫”的題意。
初中美術(shù)教育論文篇十七
當(dāng)今時代屬于知識經(jīng)濟，因此在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是非常重要的。并且能夠最為有效提升創(chuàng)新思維能力的學(xué)科當(dāng)中就包含美術(shù)教育。在社會不斷進(jìn)步與發(fā)展的過程中，小學(xué)階段的美術(shù)教育依然采用技能訓(xùn)練和傳授技法的教學(xué)方式是不能有效滿足當(dāng)前對于美術(shù)教育要求的。因此，在小學(xué)階段就開始培養(yǎng)和鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，同時筆者根據(jù)積累多年的教學(xué)經(jīng)驗，對怎樣在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行了分析和闡述。
教育可以有效提升被教育者的能力，鍛煉其智力，從而實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的全面性，在此期間要重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。在小學(xué)階段的額美術(shù)教育當(dāng)中包含四方面的創(chuàng)新：其一為創(chuàng)新人格與創(chuàng)新情感。也就是說往大了說創(chuàng)新要有一定的信念與理想作為支撐。其二為創(chuàng)新技能。主要是在學(xué)生自身參與到活動中而獲得一定的體驗與感受從而增大求知欲。其三為創(chuàng)新思維。即具有獨創(chuàng)性的思維。其四為創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中進(jìn)行教育創(chuàng)新的前提。
在小學(xué)階段美術(shù)教育對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)來說所具有的深遠(yuǎn)意義。
(一)創(chuàng)新意識。
小學(xué)階段的美術(shù)教育可以有效促進(jìn)學(xué)生生成創(chuàng)新意識，美術(shù)是視覺方面的藝術(shù)形式，所以美術(shù)是不能脫離現(xiàn)實中的形體的，從而生成意向。意象源于對于現(xiàn)實當(dāng)中事物的記憶和觀察。在理論抽象以及形象自觀介力當(dāng)中可以產(chǎn)生諸多的創(chuàng)造性思維。
(二)正面作用。
小學(xué)階段的美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)具有十分正面的作用，美術(shù)學(xué)科不僅是最具靈活性的學(xué)科之一，同時又是十分豐富多樣的，因此對于學(xué)生發(fā)散性的思維培養(yǎng)來說具有積極作用。同時小學(xué)階段的美術(shù)教育也可以有效激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及自覺思維的能力。
三、針對小學(xué)階段的美術(shù)教育中對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意見和建議。
(一)督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)并培養(yǎng)其該方面的創(chuàng)新意識。
要在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。其中的基礎(chǔ)和前提就是要鍛煉學(xué)生能夠進(jìn)行獨立的思考，遇到不懂的問題能夠有勇氣提問并且能夠擁有強大的求知欲。并且在美術(shù)教學(xué)的實踐當(dāng)中要培養(yǎng)自我構(gòu)思能力，培養(yǎng)自己的獨特性。同時還要重視學(xué)生鑒賞能力以及創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，在該過程中鍛煉學(xué)生形象思維以及觀察的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)作與思考。長此以往，學(xué)生就能夠?qū)W會全方位的對某件事物進(jìn)行觀察，并且能夠突破常規(guī)的局限性，更具創(chuàng)造性的對其進(jìn)行表達(dá)。
(二)為學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生塑造良好環(huán)境。
教師要不斷為學(xué)生創(chuàng)造機會尤其是在探究方面，并且塑造一個愉快和輕松的氛圍來供其學(xué)習(xí)。同時對于教師來說，還要在教學(xué)當(dāng)中注重對學(xué)生想象力的鼓勵，能夠及時的對學(xué)生進(jìn)行肯定，師生關(guān)系要保持平等，這樣一來，學(xué)生心中對于師生關(guān)系的障礙就會得到消除，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，從而促進(jìn)產(chǎn)生創(chuàng)新思維。此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，尤其是在創(chuàng)作方面的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
(三)使評價機制更具合理化和科學(xué)化。
小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中，對于學(xué)生來說，教師評價是十分重要的，因為學(xué)生在得到教師的肯定與鼓勵之后會大大的提高對于學(xué)習(xí)的積極性，相反的，若是得到教師的否定，也會由此一蹶不振，對學(xué)習(xí)喪失興趣和信心。因此，對于美術(shù)教師來說就要合理、科學(xué)的對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行評價，將原先較為單一和傳統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行摒棄，同時還要有針對性的掌握學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作過程中是否進(jìn)步的實際狀況，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、動手操作能力以及獨立性創(chuàng)作等方面，為學(xué)生提供體驗成功喜悅的機會，并且還要加入競爭機制，要及時表揚優(yōu)秀和努力的學(xué)生，從而有效激勵學(xué)生的創(chuàng)新以及思考。
(四)提升教師的綜合素質(zhì)。
在整個教學(xué)過程中，教師是發(fā)揮主導(dǎo)型的，只有教師是一位合格的創(chuàng)新者才能談得上教育學(xué)生和培養(yǎng)起創(chuàng)新思維，同時對于教師來說，也要不斷的給自己充電，對教學(xué)方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，讓學(xué)科之間緊密關(guān)聯(lián)起來，從而有利于學(xué)生創(chuàng)作能力的提升。
四、結(jié)束語。
在小學(xué)階段就開始積極主動地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，也是目前小學(xué)階段的美術(shù)教育亟待解決的重要課題，如何在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教育工作者在美術(shù)教育中側(cè)重小學(xué)生自身特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力以及創(chuàng)新思維。在整個過程當(dāng)中，教師的作用是尤為重要的，因此，只有不斷的提升教師的綜合素質(zhì)，對教學(xué)方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，才可以以此來滿足當(dāng)代教育的需求。
初中美術(shù)教育論文篇十八
觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對事物的認(rèn)知水平。只有會觀察，才能發(fā)現(xiàn)事物的特點與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，為認(rèn)識事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一，經(jīng)過小班和中班階段的學(xué)習(xí)，大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對美術(shù)課程中的一些教學(xué)資源有了一定的認(rèn)識水平，因此，教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學(xué)資源來培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力，以發(fā)展大班幼兒的智能。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師讓孩子們對班里的一盆蘭花進(jìn)行畫像，那么就需要孩子們對蘭花進(jìn)行仔細(xì)地觀察，觀察蘭花的葉子是什么形狀的，花是什么形狀的，蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等，通過孩子們仔細(xì)全面地觀察來發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征，然后根據(jù)自己的觀察來勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么，孩子們的作品就是根據(jù)對蘭花的細(xì)心觀察而創(chuàng)作出來的，在這個過程中孩子們學(xué)會了觀察，提升了孩子們的觀察能力。
二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力。
理解能力是人對事物的認(rèn)知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺力以及解釋力等。美術(shù)學(xué)科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這些作品無不展示了創(chuàng)作者的整體思考力，發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力，更需要創(chuàng)作者的直覺力和解釋力。因此，一個成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此，在大班幼兒的美術(shù)教學(xué)中，教師要合理利用教學(xué)資源和教學(xué)手段來發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如，在大班孩子們的美術(shù)課中，教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒有見過，但是孩子們在看動畫片和電影的過程中對外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力，根據(jù)自己對外星人的理解來作畫。在畫的過程中，孩子們根據(jù)自己對外星人的模糊理解和直覺，通過與人進(jìn)行類比，綜合自己的想象力，畫出自己腦海中的外星人。每個孩子畫出來的外星人都不一樣，因為每個孩子對外星人的理解不同。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)作畫，孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此，在大班的美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師可以通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)資源來培養(yǎng)孩子們的理解能力，以發(fā)展孩子們的智能。
三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力。
分析能力又叫邏輯思維分析能力，是人在面對具體事物的時候，能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗和相關(guān)知識，有效選擇和實現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中，面對創(chuàng)作素材，如果想創(chuàng)作出自己想要的作品，就要求創(chuàng)作者對素材進(jìn)行分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識創(chuàng)作出自己想要的作品，成功的美術(shù)作品，需要創(chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分利用教學(xué)資源來讓孩子們進(jìn)行創(chuàng)作，以提升孩子們的分析能力。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師為孩子們每人準(zhǔn)備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材，讓孩子們用這些素材來為自己制造一輛汽車。孩子們面對這些素材和老師的要求，開始開動自己的腦筋，對這個問題進(jìn)行分析，“怎么用這些東西制造汽車呢？”孩子們經(jīng)過自己的分析著手制造起來，孩子們經(jīng)過自己的努力，最后制造出來了各種各樣的汽車，有的老師可能也沒見過，不過也是孩子們眼中的汽車。通過這個作業(yè)的完成，孩子們鍛煉了自己的分析能力。
四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力。
記憶能力是人識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對一些場景的回憶和再現(xiàn)。作品中對各種事物特征和細(xì)節(jié)的描述，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對事物特征的識記和重現(xiàn)能力，因此，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要創(chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成?？梢?，美術(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用教學(xué)資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力，促進(jìn)大班幼兒智能的發(fā)展。例如，教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中，教孩子們學(xué)習(xí)小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥，需要多道折紙工序。老師要先折一步，讓孩子觀察并跟著做。孩子們在跟著老師折紙的過程中需要記住老師這一步是如何折的，這就需要孩子們不僅要觀察仔細(xì)，而且要記住動作。當(dāng)老師折成了小鳥，孩子們也跟著做成了。然后，考考孩子們，你們記住小鳥怎么折了嗎？一遍肯定記不住，然后教師再教孩子們折，并且要求孩子們要記憶步驟，經(jīng)過幾次練習(xí)，孩子們不斷加強記憶，最后孩子們學(xué)會了自己折小鳥。在這個過程中，孩子們的記憶能力得到了訓(xùn)練和提高。
綜上所述，美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂，完全可以肩負(fù)起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任，因為美術(shù)課內(nèi)容豐富多彩，方法多種多樣，每個作品的學(xué)習(xí)和完成，無不需要孩子們開動自己聰明的大腦和運用自己豐富的經(jīng)驗和知識。因此，教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。
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