通過總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也看到了自己的優(yōu)勢。寫心得體會要注意語言表達的準確性和文采的優(yōu)美度，讓讀者感受到你的真實感受。以下是一些別人寫的心得體會，但是每個人的心得都是獨特的，僅供參考。
讀狼圖騰的心得體會篇一
近日，讀了《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
讀狼圖騰的心得體會篇二
《狼圖騰》是姜戎先生創(chuàng)作的一部長篇小說，作品通過一個小男孩與狼群的故事，展現(xiàn)了人類與自然的和諧相處。我在閱讀這本書的過程中，不僅被小男孩豁達的勇氣所感動，也感受到了大自然的神奇與偉大。下面我將就三個方面展開我的觀點。
第二段：人類與自然共生。
《狼圖騰》中，小男孩在自然環(huán)境中與狼群相伴成長，人與狼之間的關(guān)系表現(xiàn)出一種共生共贏的狀態(tài)。他們相互依存，互相保護，共同享受著生活的美好。這一點讓我想到了現(xiàn)實生活中的生態(tài)環(huán)境，人類與自然之間的共生關(guān)系也非常重要。我們應(yīng)該像小男孩一樣，學(xué)會保護和珍惜大自然的資源，不斷提高我們對環(huán)境的意識，以實現(xiàn)人類與自然的和諧共處。
第三段：堅持不懈的追求。
在《狼圖騰》的故事中，小男孩年幼的時候，就開始對狼群的生活進行觀察并進行模仿。經(jīng)過數(shù)年的努力，他終于成為了狼群中最重要的一員。這段故事讓我明白了堅持不懈的重要性。我們在生活中所追求的目標可能會面臨各種的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們不放棄，堅持努力，就一定會獲得成功。
第四段：珍惜友情和家庭。
在《狼圖騰》中，小男孩有著一群朋友和一個充滿愛的家庭，他們彼此之間相互扶持，關(guān)系非常緊密。這讓我深刻地體會到了親情和友情的重要性。無論在什么情況下，我們都需要朋友和家人的支持和幫助。只有有了他們的陪伴，我們的生命才會變得更加充實和有意義。
第五段：放下成見，接納多元文化。
在《狼圖騰》中，小男孩和狼群之間的關(guān)系充滿了多元文化的融合。他在與狼群相處的過程中學(xué)到了許多重要的生活經(jīng)驗和道理。這讓我想到了現(xiàn)實世界中不同國家和文化之間的交流與合作。我們應(yīng)該摒棄成見，接納和尊重不同的文化和觀點，才能實現(xiàn)真正的和諧。
總結(jié)：
通過讀《狼圖騰》，我深刻理解到人類與自然、人與人之間的和諧共處的重要性。只有在共生共贏的關(guān)系下，我們的生活才能變得更加豐富和有意義。我還學(xué)到了堅持不懈追求夢想的重要性，珍視友情和家庭的意義，以及放下成見，接納多元文化的重要性。這些觀點對我來說都是寶貴的財富，我將會在今后的生活中不斷努力與大自然和諧相處，實現(xiàn)自我的價值。
讀狼圖騰的心得體會篇三
《狼圖騰》這部作品是從多個維度來討論農(nóng)耕民族與游牧民族的性格關(guān)系的。我談一談在“人與自然”這個維度上的讀后感受。
我認為，關(guān)鍵在于二者如何看待人與自然的關(guān)系。
游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對天的尊敬。甚至他們死后，也要采取天葬的方法來達到“魂歸騰格里(蒙語：天)”的至高境界。當(dāng)他們遇到困難時，總是將頭高高仰起，以求長生天賜與力量。
游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。如果人向上看自然，便會覺得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應(yīng)自然，按自然規(guī)律辦事的原因。正是因為這樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護草原。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的;而長遠的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類不會走向滅絕，這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。
讀狼圖騰的心得體會篇四
《狼圖騰》，記載著草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書。
幾十個關(guān)于狼的故事貫穿整本書，揭開了草原的神秘面紗。
狼，機智。它簡直是個軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無不讓人欽佩!
狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸!
狼，充滿愛。狼族是個充溢著愛的大家族。母狼會為了保護狼崽，不惜一切代價，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動!
狼，適應(yīng)能力強。陳陣養(yǎng)的小狼會為了避開炎熱的太陽，為自己挖洞。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上了艾草煙。
狼，忠實。它們從未背棄過自己的家族，永遠聽從頭狼指揮，做好自己的本分工作。
這就是狼。只有讀過《狼圖騰》，你才會明白，為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐洲大陸;你才會明白，中國近代屈辱的百年歷史;你才會明白，中國共產(chǎn)黨以弱勝強的深刻道理。
華夏文明弱就弱在過于軟弱。
歷史證明，一個民族的性格強悍進取，這個民族生存發(fā)展的機會就越大越多;而一個民族的性格軟弱，而這正是萬惡之源，它將導(dǎo)致一切罪惡：不思進取，坐井觀天，喪權(quán)辱國，割地賠款，販賣投降，俯首稱臣。并使這個民族被淘汰的可能性大大增加。
只有“狼精神”與“羊精神”相互均衡地結(jié)合在一起，才能國富民強，使經(jīng)濟越來越發(fā)達。
讓我們學(xué)習(xí)強悍堅韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內(nèi)心真正的精神圖騰——狼圖騰。
讀狼圖騰的心得體會篇五
近日，我讀完了陳忠實所著的《狼圖騰》，這部關(guān)于人和自然之間的激動人心的故事深深地觸動了我的心靈。作為一本暢銷的文化名著，《狼圖騰》以其深刻的思想和感人的情節(jié)引起了廣泛的共鳴。在我的心目中，這本書既是一幅揭示人類與自然關(guān)系的巨大畫卷，也是探尋人性和生命意義的深入思考。以下，我將從不同的角度展開對這本書的心得體會。
首先，《狼圖騰》深入剖析了人與自然之間的緊密聯(lián)系。在書中，作者以極其生動的描寫展示了狼群的生活方式和社會規(guī)律。他們嚴守著固定的領(lǐng)地和職責(zé)，始終具有群體意識和集體行動能力。而人類社會與之相比，顯得更加自私和利益驅(qū)動。通過這種對比，我們不禁反思：人是地球上最聰明的生物，為什么失去了對自然界的敬畏與謙卑？人類與狼群有著共同的祖先，我們應(yīng)該從狼群身上學(xué)到自然界的法則，保護好自然環(huán)境，與自然和諧相處。
其次，《狼圖騰》通過描繪主人公陳舊和他與狼群之間的感人故事，展現(xiàn)出了純粹的友誼和無私的奉獻精神。在艱難的生存環(huán)境中，狼群與人類建立了一種互敬互愛的情感紐帶，他們共同面對著外界的威脅，為保護領(lǐng)地和家園而奮戰(zhàn)到底。這樣的故事讓人感到溫暖與感動，也讓我們思考，不論是人際關(guān)系還是社會關(guān)系，都應(yīng)該以真誠和友善為出發(fā)點，傳遞愛和正能量。
再次，《狼圖騰》通過生動的描寫，淋漓盡致地呈現(xiàn)了人與自然的和諧共生。在小說中，狼群的存在使陳舊和其他居民從內(nèi)心深處意識到了生態(tài)平衡的重要性，他們悉心呵護和保護狼群，使這片土地上再次恢復(fù)了繁榮與和諧。這正是書中傳遞給我們的重要信息：人類應(yīng)該敬畏自然，踐行環(huán)保意識，追求與自然的和諧共生。
此外，《狼圖騰》還在情節(jié)中深度探討了人性和生命的意義。在艱難的求生過程中，每個人都必須面對困境和選擇。作者通過描寫人們的行為和內(nèi)心的矛盾，使我們對人類的本性和生命的真正含義有了更深入的理解。這部作品不僅向我們揭示了生命的脆弱和珍貴，也呼喚我們重新審視自身的人生態(tài)度，矯正錯誤的價值觀，追求更加真正和美好的生活。
最后，《狼圖騰》讓我意識到自然界的偉大和人類的渺小。在這個時代，我們經(jīng)常局限于自己狹小的世界觀，追逐物質(zhì)的欲望，忽略了自然界的宏偉和謙虛?！独菆D騰》一書用純樸的文筆勾勒出了狼群千辛萬苦的生活，讓我深深地感受到了大自然的偉力和生命的奇跡。讀完這本書，我下定決心要更加努力地在生活中保護和珍愛我們的地球，與大自然和諧相處。
總之，《狼圖騰》不僅是一本故事書，更是一本思想書和生命之書。通過對人與自然關(guān)系的思考與探索，它讓我們思考人類的角色和責(zé)任，在追求個人發(fā)展的同時也呼喚我們關(guān)注和守護大自然。這本書的閱讀不僅為我們提供了一份精神的享受和情感的激蕩，更是對我們生活方式的一種啟示和提醒。愿我們能夠從《狼圖騰》中汲取智慧和力量，成為勇敢的守護者，共同構(gòu)建一個美麗、和諧的人與自然共生社會。
讀狼圖騰的心得體會篇六
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。
這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
讀狼圖騰的心得體會篇七
難能可貴的是，作者并非僅僅出于對狼的癡迷而用心良苦地試圖抹去那些長久以來對狼的道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，還對草原、對歷史、對中華文明進行了深刻的反思和理性的探掘，重新認識了農(nóng)耕文明和華夏民族的國民性，并深入批判了“中國病”的病根：農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。因為民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運，從歷史規(guī)律看，農(nóng)耕軟化農(nóng)耕民族性格，草原游牧強化游牧民族的性格，這也是數(shù)千年來人口稀少的游牧民族幾度入主中原和近代中國淪落為半封建半殖民地國家的主因。歷史證明，一個民族的性格堅強進取，這個民族生存發(fā)展的機會就大得多;而一個民族的性格軟弱，這個民族被淘汰的可能性就相應(yīng)增大。一個民族要想復(fù)興和富強，必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“惟生產(chǎn)力”。發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎(chǔ)，但同時必須把培育堅強進取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力并舉，這才具備民族騰飛的翅膀的兩翼。只有儒家文化中“天行健，君子以自強不息”和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等精髓和不屈不撓、堅強進取的狼圖騰精神相結(jié)合，才應(yīng)是民族性格的培育目標，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的最有力保障。
讀狼圖騰的心得體會篇八
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權(quán)?？梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個大草原，可以說是有點休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的`。他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
對于古語“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子是冒著生命危險得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞，我也認為是一只小狼，只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個物種滅絕。
本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當(dāng)時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
讀狼圖騰的心得體會篇九
狼圖騰是一本讓人回味無窮的書籍。作者姜戎以獨特的視角描繪了內(nèi)蒙古草原上狼群與人類的關(guān)系，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。通過閱讀這本書，我深深感受到了狼的智慧與勇氣，也學(xué)到了許多關(guān)于生活和人性的啟示。
首先，狼圖騰向我們展示了狼的智慧與勇氣。狼是草原上的王者，它們敏銳的嗅覺和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力使得狼群能夠相互合作、共同生活。狼用嗅覺尋找食物，用聽覺辨別風(fēng)險，用視覺察覺潛在威脅。在狼群中，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，它們需要對整個群體的動態(tài)保持敏感，并及時做出正確的判斷和指引。此外，狼在面對困境時也展現(xiàn)出了驚人的勇氣，勇敢地面對獵殺，保護自己的家園。狼的智慧與勇氣是我們值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
其次，狼圖騰告訴我們，人與自然應(yīng)該和諧共生。在書中，作者通過狼與人的互動，傳達了人類應(yīng)該尊重、保護自然的思想。瘋子田興奮地告訴楊光：“呆瓜，咱們國家各級領(lǐng)導(dǎo)都祈福呢，都叫俺黨員干部和人民眾籌集一千萬，拿給哈巴狼族保護區(qū)?！谑?，咱政府在保護區(qū)各種不合理的發(fā)展規(guī)劃，不人道的打獵行為都沒了?！痹谶@段對話中，我們看到了作者對保護自然的呼吁。人類被賦予了保護地球的責(zé)任，應(yīng)該像狼一樣與自然和諧共生。只有這樣，我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
此外，狼圖騰也展示了人類的弱點與改變。書中的主人公楊光，在困境中逐漸領(lǐng)悟到了生活的真諦。他從最初的對狼群的無知和輕視，到后來的敬佩和愛護，經(jīng)歷了一次內(nèi)心的蛻變。他學(xué)會了共情，學(xué)會了以和為貴，學(xué)會了面對逆境勇往直前。在與貧瘠的草原環(huán)境和殘酷的生存競爭中，楊光不斷超越自己，最終成為了狼群的引導(dǎo)者。這個過程中，他克服了自己的弱點，獲得了成長與進步。
最后，狼圖騰也給我們帶來了對生活的啟示。狼的出現(xiàn)在書中象征著戰(zhàn)勝死亡、克服困難的力量。在楊光面臨生命危險時，狼圍繞著他展示了生命的堅韌與希望。與此同時，狼的出現(xiàn)也提醒我們，生活充滿了變化，我們要適應(yīng)并應(yīng)對這些變化。只有勇敢面對困難，堅持不懈，我們才能夠找到真正屬于自己的道路并追求理想。
通過閱讀狼圖騰，我們可以感受到狼的智慧與勇氣，體會到人與自然應(yīng)該和諧共生，領(lǐng)悟到人類的弱點與改變，得到關(guān)于生活的啟示。這本書引發(fā)了我對生活和人性的思考，也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。狼圖騰是一道獨特的風(fēng)景線，引領(lǐng)著讀者遨游在文學(xué)的世界中。我相信，讀過這本書的人，都會對狼產(chǎn)生深深的感動與敬意，并從中獲得心靈上的滿足與啟發(fā)。
讀狼圖騰的心得體會篇十
今天，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。
這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺古牧民把狼做為他們的圖騰了。
狼的`性格決定了它的崇高地位。反思人類，同樣的道理。性格決定命運。倔強的不屈民族性格使一個民族興旺。而懦弱的民族則注定要被淘汰。
一個人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂還是悲傷。而性格是習(xí)慣形成的。故而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才造就好的性格。
真正重要的是自己會保護自己。學(xué)會蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛(wèi)自己的尊嚴。
讀狼圖騰的心得體會篇十一
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關(guān)的故事為主的長篇小說，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說內(nèi)容充實有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。我自己讀完這本書已經(jīng)有一段時間了，一直都想寫點什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書時，我的內(nèi)心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過分崇拜和對農(nóng)耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點小小的觸動改變了我對它的看法。在看完這本書后的一段時間里，我始終活在壓抑的世界中，每當(dāng)一個細小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會想到它。
特別是當(dāng)讀到“然而，只有在草原長期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了，天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙?！?一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又c又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時，我內(nèi)心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類過度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農(nóng)耕文化的介入，使得這個曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍天白云的額侖草原一去不復(fù)返了。試想當(dāng)我們現(xiàn)在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事??！
然而，這種現(xiàn)象還不止體現(xiàn)在離我們較遠的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了。一座座古鎮(zhèn)、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無人問津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統(tǒng)文化的流逝。雖然現(xiàn)在有很多人意識到了這個問題，大喊著弘揚傳統(tǒng)文化，在其鼓動下越來越多的人也加入進來，于是各地的古鎮(zhèn)、古寺得到重建，然而，只有當(dāng)我們置身其中的時候才會發(fā)現(xiàn)，這些所謂的修復(fù)或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長著一個樣。
我們無從考證這些古鎮(zhèn)、古寺在多年前是不是都是一個樣子，但即使摧毀了的.房子可以重建，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情是無論如何也造不出來的了?；氐健独菆D騰》這本書上來，雖然現(xiàn)在還有很多人在對這本書發(fā)表自己的不滿，仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對本書的作者批評有加，然而，無論它的內(nèi)容是否真實，作者的看法我們是否贊同，我們最應(yīng)該看到的是它帶給我們的反思，書中的內(nèi)容在時時的提醒著我們關(guān)注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。
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讀狼圖騰的心得體會篇十二
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸?！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
讀狼圖騰的心得體會篇十三
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神：機敏、頑強、尊嚴、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習(xí)。
小狼它強悍卓越，它智慧超常，它有著親情與友情，它有著那不屈不撓的高貴靈魂!
翻開這本書，翻開這狼的歷史，翻開這狼的世界!從掏狼，養(yǎng)狼，到陳陣親手打死這條不自由的，失去生存能力的狼，雖然痛心但又是一種擺脫，一種靈魂與自由的釋放。
透過憂郁傷感而悠長的狼嚎，透過作者的字里行間，我開始被狼打動，他們好似幽靈的鬼火一樣，來無影去無蹤，常聞其聲卻難見其容，它詭秘卻高貴，自愛。狼的字典沒有養(yǎng)育一詞，他們是自由的，他們絕不受人們的牽繞，就如“不自由，毋寧死”一語。但它卻又并非沒有報恩之情。
于是我又記起曾親手將小狼養(yǎng)大的陳陣，卻親手打死了不自由的狼，可這時我卻沒有一滴淚。小狼那脫去皮毛的肉身好似出現(xiàn)在我的眼簾，但我并不憐憫，狼那高貴的靈魂是不會需要人的憐憫，它雖然面目全非，卻更覺得它久經(jīng)沙場，有一番戰(zhàn)士的力量。
但它真的走了，草原沒了，游牧民族如狼般的可貴精神在點滴地流失……。
哦，《小狼小狼》，它如同貝多芬的交響樂，令人激昂，令人學(xué)會奮斗，它會讓漢人羞愧，它更會挽回游牧民族那微乎極微的力量!
其實只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動了我，而它們?yōu)檫_到目的而不惜一切代價的精神又是一次震動了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕?？砂樫F卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時，才公布不許打狼。不過為時已晚。人類總是這樣，大多數(shù)人只會懺悔。
最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強沙塵暴下的北京”由于人類活動，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。于說中國，南部的大雪還不會讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠鏡看見遠處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事?！敝?，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責(zé)，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了?！辈菰菦]了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應(yīng)。
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
讀狼圖騰的心得體會篇十四
狼圖騰是一本非常暢銷的中篇小說，作家姜戎以生動的文字和跌宕起伏的情節(jié)，講述了一個普通少年與痛苦命運抗爭的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)和感動。以下是我對《狼圖騰》的心得體會。
首先，這本書在情節(jié)的安排上非常緊湊，吸引人。故事講述了一個名叫陳輝的城市少年，在大躍進時期被派到內(nèi)蒙古草原插隊，跟隨蒙古族以及馬達哈氣勒格嘎查的狼群生活。從一開始的驚訝和不適應(yīng)，到最后的與狼群之間建立起的親密關(guān)系，整個過程既有戲劇性，又給人以深思。
其次，在這本書中我對自然界有了更深入的認識。作者姜戎以詳細的描繪，使讀者仿佛置身于內(nèi)蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和兇險。書中展現(xiàn)了大漠中國的草原生態(tài)和物種齊全的奇妙自然環(huán)境。通過觀察狼的行為，主人公陳輝逐漸明白了自然界的平衡，體會到了人與自然的和諧共生。
此外，我從這本書中也了解到了生活中的困境和挑戰(zhàn)。陳輝從小就飽受各種不公和命運的折磨，但他從來沒有放棄自己。相反，他勇敢地面對困境，努力適應(yīng)新的環(huán)境，并試圖通過自己的智慧和勇氣解決種種問題。他的堅持和勇氣給了讀者很大的啟示，讓我們明白人生中面對失敗和困難時要堅持不懈，不放棄追求自己的夢想。
同時，這本書也讓我產(chǎn)生了對狼精神的敬畏和對民族文化的尊重。姜戎通過描寫蒙古族和狼的文化，展示了一種不同于現(xiàn)代社會的生活方式和價值觀念。這種融入自然的生活方式和對土地的深情，深深地觸動了我。與此同時，狼的精神也給了我深刻的啟示和反思。狼具備睿智、機敏和團結(jié)的品質(zhì)，它們相互合作，保護領(lǐng)地，為家族付出一切。這讓我意識到，對于我們?nèi)祟悂碚f，無論是在家庭、工作還是社會，團結(jié)、勤勞和智慧都是十分重要的。
最后，書中的人物形象也給我留下了深刻印象。作者通過塑造陳輝、阿遠、包衣子等形象，展示了不同個性和命運的人們?nèi)绾卧诓菰仙詈蛫^斗。他們有著各自的特點和糾結(jié)，但都在草原風(fēng)雨之中得到成長和蛻變。這些人物形象栩栩如生，使我產(chǎn)生了對他們的共鳴和關(guān)注。
總之，《狼圖騰》是一本非常有意義和感人的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我對大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。這本書不僅是一部溫情的文學(xué)作品，也是對人性和生活意義的思考，給我留下了深刻的印象。我相信，《狼圖騰》會一直是讀者們深受喜愛的書籍之一。
讀狼圖騰的心得體會篇十五
就如久旱的禾苗，忽逢甘露般，接觸這本書也許并不是偶然，而是必然。書的名字像一只防御的刺猬——刺人。這大概是因為從古至今漢人都在傳承著祖輩的文化——對龍的崇拜，心想這種異樣的圖騰是怎樣打入內(nèi)地市場的，懷著不解和對龍的真理的不可侵犯的不滿，去書中看了個所以然。
然而這個不經(jīng)意的舉動，卻潛移默化的改變著我的精神，我的靈魂。
我看書的習(xí)慣，讓我粗讀了前言。其中的一句敘述卻點燃了我讀下去的欲望，更確切的說，應(yīng)是激發(fā)了斗志。那句話說只是一本狼的足跡遍布各個角落，狼的精神卻貫穿始終的作品，讓你愛不釋手。未讀此書的人們都明白只不過是王婆賣瓜罷了，然而我們錯了，它的確如此。
這本書大概要有同四大名著的厚度。從第一章就可以看出這是敘事的書。書中的主人公叫陳陣，對就是陳陣，再次提及，是希望讀者記住主角的名字。因為他將帶著我們穿越草原，穿越蒙古人的牛群、羊群、馬群，去尋找狼群。這個故事大概發(fā)生在文革時期中國的額侖大草原，那時的額侖是真知的草原生態(tài)。陳陣以北京知青的身份到那里工作。對狼的恨意讓我們把它們作為了反面教材。肆意的詆毀，夸張的改變對狼的真實認識。因此農(nóng)耕民族的后代大多是畏懼狼的，我們?nèi)绱耍愱囈彩侨绱恕?/p>
想到陳陣將要奔赴狼群，無名的恐懼讓人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶，陳陣漸漸對狼著了迷。他的阿爸畢利格老人也讓陳陣見到了一場狼獵食之戰(zhàn)。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下潛伏在目標周圍，從早晨一直等，漸漸日已接近黃昏。
目標是一群吃了一天草的黃羊，此時它們正打算排一下體內(nèi)的尿液。然而正是這個不起眼的舉動，成為了最大的缺陷。頭狼抓住時機，命令狼群三面圍近。奔跑的黃羊速度遠勝于狼，可由于體內(nèi)的尿液，一些黃羊被活活憋死，而其他的也被逼向了沒有足跡的雪坑，一場殘酷的圍殺開始了。
我們不得不承認狼群的紀律是何等嚴明，如若不然圍捕不會這樣成功并極富殺傷力。狼的耐心著實讓我們震撼，而抓住機會的能力又是如此驚人，真正領(lǐng)悟了“機不可失，失不再來”的奧妙。更甚者，狼的果斷出擊，真可謂“兵貴神速”。
這些兵法被狼群發(fā)揮得淋漓盡致，難免使人想到兵法的來源?？吹竭@里我想到了學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)生能嚴守學(xué)校紀律，抓住目前學(xué)習(xí)的種種有利形勢，以耐心應(yīng)對孤獨和寂寥，在無聲無息中積累力量，練就本領(lǐng)，并在高考時淋漓的表現(xiàn)自己，我想高考也不過是那群黃羊。
陳陣心中漸漸有了狼的雛形，要想成為大狼，還需要更深的體悟狼。
蒙古人的羊群、牛群、馬群也時刻受到狼群的威脅。書中的陳陣就見證了一次精明的夜襲戰(zhàn)。人們用土壘砌高高的墻，把羊群圈在里面，睡了一個安穩(wěn)的覺。喜笑顏開的人們第二天就變的恐懼萬分，高高的羊圈內(nèi)遍布著羊尸，成了一個血腥的屠場，不禁使人驚駭。
這道墻的用意是護羊，可狼群卻用它攔住了羊。陳陣后來才明白狼是用疊羅漢的辦法進入羊圈的。這種辦法必然會使一些狼只得犧牲自己墊底并且留下墻外把風(fēng)。至于出來時，有羊尸就無需狼墊底了。這些狼大概是明白的，不然它們怎敢擅闖。
蒙古人就是這樣在狼的無數(shù)次的歷練中成長，是狼訓(xùn)練出了蒙古人、蒙古馬，兩者的結(jié)合誕生了縱橫亞歐的成吉思汗的百萬鐵騎。因此狼被尊為導(dǎo)師，也就自然的成為了為之無愧的草原人的圖騰。
狼圖騰只是個代號，我們要學(xué)習(xí)的是這種精神：有紀律性、有耐心、有智慧，能抓住機遇，有奉獻精神。
我們成了“狼”，高考將只能等待獵食，而且我們也將笑傲“前程”中的那群羊。
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