閱讀之后，我們可以通過寫讀后感來記錄和分享我們對作品的體驗和感受。那么，寫一篇有關(guān)讀后感的文章應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，我們要全面理解、把握文章的內(nèi)容，包括主題、情節(jié)、人物、環(huán)境等等。其次，在書寫讀后感時，我們應(yīng)該注重自己的獨特思考和觀點，不要簡單復(fù)述書中的內(nèi)容，而是要通過自己的觀察和體驗，給出獨到的見解和思考。同時，讀后感要注意言之有物，表達清晰，可以嘗試運用一些修辭手法和修辭技巧，使文章更具有吸引力和影響力。最后，讀后感是自己的感受和思考，不要拘泥于傳統(tǒng)的寫作模式，可以嘗試突破常規(guī)，展示自己的獨特思維和個性風(fēng)采。下面是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠給大家在寫作時提供一些幫助和啟示。
三國志劉備讀后感篇一
《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表而驅(qū)使他忘恩負義的是他興復(fù)漢室，還于舊都的天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當被曹操圍困的時候，他哭了，為什么？是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎？我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學(xué)生。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國時代，文爭武斗，英杰輩出。三國鼎立，終歸于晉，激烈動蕩之后，那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠去，成為歷史的瞬間。這個時代，是五千多年中華文明中短暫的一瞬，卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。
在三國志中你可以體會到戰(zhàn)馬奔騰與士兵奮戰(zhàn)之聲。感受曹操對酒當歌，人生幾何。的壯懷激烈，你還可以聆聽到劉關(guān)張他們桃園三結(jié)義的誓言。
人們憧憬的那段風(fēng)起云涌的歷史，渴望了解那些血濺山河的英杰們，而人們也應(yīng)知道，三國時代不單單是一個亂世英雄的舞臺，豪杰角逐也并不是這段歷史的全貌。當你想探尋三國歷史真面目的時候，三國志無疑是你最好的選擇。三國第一英雄曹操?！度龂萘x》把曹操寫的那么奸，我實在為他不平。在中學(xué)時期，我學(xué)了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱負深深打動?！队^滄?！?，《龜雖壽》這兩篇千古絕唱，我就感覺到，曹操是一個胸懷天下，志向高遠，要給結(jié)束分裂戰(zhàn)爭，給黎明百姓帶來安定生活的大英雄。
《三國志。魏武本紀》對曹操的事跡的記載，使我看到了一個真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。當然，人人都有缺點的，曹操也不例外。感覺《三國演義》把這些擴大化了。最后，陳壽也對曹操進行了很公正，客觀的評價：太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
緊接著，我想說說荀彧。荀彧這個人物，如果沒看過《三國志》，很少有人會注意到他。王佐之才。也許很多人說荀彧沒出過什么奇謀，妙計。但是，我只能說，《三國演義》夸大了妙計，奇謀的作用。荀彧，他謀的不是一場小戰(zhàn)斗的勝負，他謀的是天下。他是方眼整個天下為曹操出謀劃策。
他是個偉大的戰(zhàn)略家。多次糾正曹操的錯誤的戰(zhàn)略決策。簡單的說，荀彧就是為曹操研究，把誰誰誰放在哪個州，對付誰誰誰。我軍應(yīng)該先進攻誰，先跟誰停戰(zhàn)議和，先得那一塊地方，然后再怎么怎么樣。這是制定大的戰(zhàn)略，如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧和曹操就是下棋的人。這是我的理解。再來說說蜀國劉備。
陳壽的評價是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。
劉備是個大英雄，有漢高祖劉邦的風(fēng)范，與曹操相比，劉備的機權(quán)干略，略顯不足。所以創(chuàng)下的基業(yè)不如曹操。但是，也能稱為一代雄主。這個評價比較中肯。劉備根本不是《三國演義》中那個昏庸無能，心慈手軟，愛哭鼻子的人。他是個英雄，他有自己的抱負，也有自己的能力。并且，具備了成為曹操最大對手的資格。大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。蘇東坡這首千古絕唱描寫了一個真實的周瑜。周瑜的一生是完美的，他的謀略，膽識，胸襟，抱負，也是我十分佩服的?？上?，他英年早逝，未能一展他的抱負。對他的遠見卓識，我印象最深刻的就是他的一段話：今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙操，北方可圖也。大致是要周瑜率軍搶先占領(lǐng)西川，吞并漢中張魯，然后回師襄陽與孫權(quán)北拒曹操，二分天下，并且可以圖謀北伐，一統(tǒng)中原?？上в⒛暝缡?，大計無人主持啊。
三國真實個群英薈萃，有說不盡，道不完的故事和感慨。亂世之中，英雄輩出。我不由想起一首歌的歌詞寫得好：湮沒了荒城古道，遠去了烽火邊城。歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。但當生前事，何計生后評。
受《三國演義》的影響，談起三國，人們會不由自主地想到足智多謀的諸葛亮，我原來也非常崇拜諸葛亮，認為曹操是壞人，可是在看了陳壽寫的《三國志》后，我卻開始成了曹操的超級粉絲。
因為他是個杰出的政治家、軍事家、詩人，還是一個很好的喜劇演員。他可稱得上是一個有雄才大略的全才。
說到三國時期最杰出的政治家，那非曹操莫屬。早期董卓作亂，是曹操先起義討伐，各地紛紛響應(yīng)，后組成了一支盟軍，可大家誰也不愿當先鋒，怕打戰(zhàn)會損失自己的兵力，削弱自己的勢力。各官僚整天沉迷于聲色，甚至還在內(nèi)部內(nèi)訌，發(fā)生火并的丑事。此時，只有曹操膽識過人，帶著自己微弱的部隊追擊董卓，雖然因寡不敵眾而敗，但也不失大將風(fēng)度。并使他由本名微而眾寡而逐漸名揚諸侯。
曹操還具有遠見卓識。在其他軍閥都忙著打戰(zhàn)時，只有曹操采用謀士的建議開始命令軍隊屯田。因而后來袁紹軍在吃桑葚，袁術(shù)軍在吃河蚌，而更慘的是還發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象時，只有曹操的軍隊豐衣足食。我想：那些挨餓的士兵正想著怎么逃出去，投奔曹操的大軍吧。這也是曹操軍能不滅的原因。
曹操本人又是一個杰出的軍事家，凡是謀士想到的，曹操也基本可以想到，這是沒謀士時，他還能勝的原因。在延津，得勝的曹軍返回途中突然遇見文丑軍，部下都認為應(yīng)拋棄輜重撤退，而曹操下令等敵軍搶輜重時出擊，把輜重當誘餌，結(jié)果袁軍敗，文丑陣亡。
據(jù)記載，就連赤壁大戰(zhàn)，功勞也不全歸周瑜、諸葛亮。主要還是曹操軍中出了疫病，曹操的損失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船燒了撤退。
曹操還是偉大的文學(xué)家，有許多詩作大氣磅礴，流傳千古。如《龜雖壽》：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已這些膾炙人口的名句激勵了古今中外多少人，生命不止，奮斗不息呀！
曹操在生活是個很好的戲劇演員，他有一個招牌笑！不管遇到什么難事，都大笑面對，不管悲傷還是高興，可見他對待生活的樂觀態(tài)度，這也是我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。
三國志劉備讀后感篇二
讀《三國》有感—評價諸葛亮之功與過《三國演義》的書和電視劇都看過好幾遍了，一直想寫點東西，但又不知道從何說起?？船F(xiàn)在，人們對諸葛亮的影響是最好的，因為正是他把一個曾經(jīng)織席販履的地毯貨郎培養(yǎng)成了割據(jù)一方的蜀中王，這也是我佩服諸葛武侯的主要原因。但僅此，我認為為幾千年來，人們對這個人的評價總有些片面！
中國歷史上，在每個朝代氣數(shù)將盡的時候，末代皇帝無一例外的總是不理朝政，聽信讒言且荒淫無道的，其實那爛的早了，不是一個半個皇上爺?shù)氖隆Ｋ陌俣嗄甑拇鬂h王朝也不排除，先是黃巾起義，接著董卓專權(quán)叛亂，劫持著小皇帝亂跑，后來又是曹操當國，挾天子以征四方?？傊悄莻€時候有底盤和軍隊的人都想趁機撈一把。給所有看過《三國》的人一個總體影響是很亂，不是你投奔給他，就是他投奔到我。就這樣，在《三國》中我們很少能找出幾個曾經(jīng)不是叛徒的人，然就這些人當中，有很多人成了國人心中的英雄，尤其是百姓心目中長盛不衰的偶像。有些人成了戰(zhàn)場上杰出的的軍事指揮官，如周瑜；有的成了輔佐君王的天才，如諸葛亮；有的人是點子百出的智囊團，如郭嘉等等。
現(xiàn)在就單說這位受人萬世景仰的諸葛武侯，這位曾經(jīng)只想“茍全性命于亂世的”年輕人耐不住寂寞終于走出了隆中山林，輔佐一個年近半百的“皇叔”一下子死魚翻身，干下了一番轟轟烈烈的大事。
且說劉備其人，有吞吐宇宙之心，主宰中華之志，無奈才疏智淺。曾一度奔波流離，居無定所，（幾度妻子失散，甚至還有歿于戰(zhàn)火者，盡管曾經(jīng)有過幾次婚姻，但都沒陪老這位皇叔。）年近半百還寄人籬下。后來因抗曹有功，孫權(quán)借他荊州，以暫避家小。誰知道這一借就是七八年，正是因為有了這塊借來的土地作為根據(jù)地才得以建號立國圖天下。這一切的實現(xiàn)，都要歸功于諸葛亮的功勞，要不然，恐怕大腿肥肉還是那么多！是的，弱小的劉備被諸葛亮一手扶植長大了，以至于有了自己很大一塊勢力范圍，從此真正意義上的三國形成了，劉備就也敢時不時到黃河去飲馬，荊襄去閱兵。成了三巨頭之后的劉備，總是屁股尖的坐不穩(wěn)。想去東吳學(xué)曹公一樣揮師八十萬（蜀國沒有那么多兵，其實當年曹操也沒有那么多兵）打打獵，于是傾盡全力伐東吳，結(jié)果一場夷陵大戰(zhàn)險些喪命。也就在這次大戰(zhàn)遭到慘敗，又連失兩元上將之后就一蹶不振，很快就便一命嗚呼了!
劉備死后，諸葛繼承劉備匡扶漢室的遺志，連年北伐，搭上糧食財力不算，就壯丁不知道死了多少也無法準確說清。（少壯男子都血灑疆場，全國人口數(shù)量驟減，到處是老幼病殘，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟也就出了問題，造成國家內(nèi)需虧空。）陳壽如此評價他說“制戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略?！焙芄卣f，諸葛亮曾經(jīng)制服南蠻孟獲并說服不了他的軍事才干。因為象諸葛亮這樣飽讀經(jīng)書，才華絕倫的天才去平叛一個野山從中，文明尚未開化的一個原始部落的酋長，在誰看來都是掌握之中的事情，（五次北伐才真正遇到了對手，是他一籌莫展）況且提出這一構(gòu)想的人是一個扮演著丑角的人馬謖。
三國這么多人物當中，要不是馬謖后來的那次街亭之敗，恐怕很多人都還不曉得有這樣一個小人物曾經(jīng)出現(xiàn)過，但這個人我認為死的有點冤。歷史上帶兵打仗的人中除了韓信，幾乎沒有人沒打過敗仗，但并不是敗一仗都被斬首。
即便立了軍令狀，敗后免于軍法者也大有人在，但馬參軍就沒那么幸運了，只能用死來表達對帝國的一片忠心！
無論怎么說，馬謖還是被斬了，斬的人感到肝腸寸斷，包括諸葛本人。后來很多人都認為馬謖不該斬首，他是蜀國后期不可多得的人才（不能帶兵打仗，但可以輔佐君主，是個不可多得智囊級人物），甚至有人把他和張良那個放在一起比。蜀漢后期人才極度缺乏，曾經(jīng)的五虎大將，只剩老將趙云，雖當年勇冠三軍也終究是氣力不饒人，只能憑借著當年名聲嚇唬嚇唬那些個小將！然軍法嚴明，固然很好，但不至于敗一仗就斬一將，并且馬謖初次掛帥出征，作戰(zhàn)經(jīng)驗不是很豐富，戰(zhàn)敗的可能性很大。但是諸葛沒有派遣有著多年作戰(zhàn)經(jīng)驗的的西蜀名將魏延，而派了個紙上談兵的馬謖。這么重要的軍事要沖，又不是去做實驗，以諸葛亮的敏感和見識，在誰看來都不應(yīng)當派遣馬謖去迎戰(zhàn)資深的司馬氏父子。然而，歷史無法假設(shè)，馬謖還是照常去了，也不可避免的輸了，輸?shù)闹T葛亮心服口服。感到無法向中央交差，遂自己貶官向人民謝罪（但權(quán)力任然還是那么大，比皇帝還大。在我看來，這個把戲就像當年曹操因馬抽風(fēng)而踐踏良田之后，為嚴明軍紀而割法權(quán)代首的技倆一樣。另外，從管理學(xué)的觀點來說，作為最高統(tǒng)帥的諸葛亮還有推卸責任之嫌?。?。
更為滑稽的是魏延的死，只能用離奇，荒誕這樣的詞來形容。魏延臉上有反相，腦后還有反骨，這個反骨迄今為止科學(xué)家都還無法說明，然遠在1700年前的諸葛武侯就發(fā)現(xiàn)了，實屬首創(chuàng)！
先主在時，魏延是很受賞識的。曾記否，攻下了漢中后，考慮到這塊地方在戰(zhàn)略上的特殊意義，把手漢中的重要任務(wù)交給了魏大將軍，這意味著什么？這不僅僅是賞識他的神武，更是信任他英明，果敢的才能。對大將來說，這簡直就是在提拔，這是讓每一個大將感到無尚光榮的事情，那魏延能不肝腦涂地，至死效力嗎？正像他說的，若魏軍提兵十萬，我為大王吞之；魏軍傾全國之力伐蜀，我為大王據(jù)之。想象當年魏延說這句話時的自信與魄力，愛死他了。事實證明劉備的選擇是正確的。
可能有人會批評說那是魏延的脾氣性格不討人歡喜，傲慢又咋咋呼呼的。那在我看來蜀國能大用的將領(lǐng)當中，脾氣好的確實沒幾個，比如關(guān)羽就性格傲慢，剛愎自用又好大喜功，黃忠呢總太愛出風(fēng)頭，年近七旬還要臨陣殺敵爭搶頭功；張飛更是狂徒一個，放蕩不羈又操事不穩(wěn)。但就是這群性格鮮明的可愛角色，為劉備打江山立下了不可磨滅的的功勛?？磥砟腥擞行愿袷羌檬虑椋⑶易鳛橹鲙浀闹T葛亮，更應(yīng)給理解魏延的短處而充分用盡其才華（看曹操唯才是舉，英雄不問出身，他身邊聚集的神勇大將最多，謀士最優(yōu)秀）。沒必要個個都像司馬懿一樣城府很深，這樣估計又誰都不放心！
我們不知道魏延和諸葛亮的仇結(jié)在什么時候，只是我們看到在魏延投奔劉備的時候諸葛亮要立即殺了他，因為他是叛將（那黃忠又何嘗不是，如果不殺韓玄而要強攻的話，還不知道死多少人呢）。其實我們曉得，三國當中的將領(lǐng)當中，沒有叛逃記錄的為數(shù)甚少。還有后來魏延提出派奇兵突襲子午谷的計劃沒被丞相采納后他一直很郁悶，估計也說過什么不中聽的話，當然還有其他人的詆毀，比如說楊儀。估計原因也不止是這些，說不定還有很多不為人知的更加致命的深層次原因。不管怎么說，將帥之間的矛盾在這時候就顯得比較突出了。
征烏丸，如果在人疲馬乏時，突然殺出一股奇兵，曹公還能順利歸來嗎？魏延也不是提前什么都不知道憑著血氣之勇軍事冒進。是曹真或者是司馬懿征守長安他絕對不會提出這樣的計劃，然而他深知當時駐守長安的是魏軍的親戚，花花公子爺夏侯懋。可是丞相不允，怕太過冒險，要走大道。魏延總是嘆其才華不能盡用，于是經(jīng)常口出怨言。丞相也是憐惜其勇而用之，更本就不打算再重用他，他已經(jīng)是一枚閑棋子，準備隨時丟棄。另外，在諸葛感覺自己將死之時召開了一次秘密會議，這個有著副軍師級身份的將軍卻沒能應(yīng)邀參加。也就這次蜀國軍政界首腦的高級會議確定了魏延的死法和權(quán)力的善后問題，再沒有什么特殊意義了！諸葛死后，不幸一員上將死于自己人之手.作為一生征戰(zhàn)疆場的大將來說，這可能是人生最遺憾又無法澄清的事情！
對于這位重量級天才，在現(xiàn)代人們心目中無疑是一個智慧萬能的化身，他能提前預(yù)知生前身后事。但就是沒能預(yù)知五次（不是電視劇中所說的六次）北伐的慘敗，是他人生的后來最為失敗的地方，這也使得許多粉絲感覺無法理解又最遺憾的。因為他太自信了，他會觀天象而逆天行事，記得北伐前譙周的話嗎？肯定的說，在那個時代當中，諸葛亮絕對是一等一的曠世奇才，一介布衣出身的治國天才，輔佐君王的大才的確比管仲樂毅不相上下，但是否同時有不可一世的軍事才華，有許多人對此有不同意見。北上伐魏時，遇到了真正強手，結(jié)果使這位人們心中的偶像級人物連遭慘敗，最后身死軍營，飲恨五丈原（對于這個人的死，我也很感覺難受，因為這個自己經(jīng)營了二十多年的帝國的接班人保不住，最后還得拱手讓人）。反觀其對手司馬懿，則是一胸襟寬廣，計劃周密又穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)場高手。同時他的政治才干也絕不亞于這位諸葛武侯，看天下紛爭的最后結(jié)果是一家獨大，司馬氏建立了一個當時堅固的政權(quán)。
然而諸葛亮終究還是人，是人免不了要犯錯誤的。但值得提醒的是，一個大人物犯了錯將會引起一場地震。（這是我對這位圣人的總體理解與看法?。?。
三國志劉備讀后感篇三
任課教師：文偉。
上課時段：周四（姓名：羅吉秋。
學(xué)號：
專業(yè)：
序號：
淺談關(guān)羽。
關(guān)二爺關(guān)羽是羅貫中最用力刻畫的武將，和《三國演義》中塑造的曹操－－“奸絕”、諸葛亮－－“智絕”齊名，稱為“義絕”。他周身閃耀著超絕塵世的理想人格的光輝。毛宗崗就評價他“世服其神威，是古今名將中第一奇人”。所以他最終雖然鎮(zhèn)守荊州失敗，但在人們心目中仍然是個令人崇敬的大英雄。真可謂“忠義凜然參天地，成敗豈足論英雄”。關(guān)羽的英武神威、忠義剛烈、義薄云天等經(jīng)過《三國演義》的藝術(shù)加工，更是深入民心，長期以來一直被視為仁義君子、忠義化身，而受到歷朝統(tǒng)治者的嘉許、追封，為后世百姓所頂禮膜拜，關(guān)羽形象也逐漸被圣化、神化。我們要正確地認識和評價《三國演義》中關(guān)羽這一藝形象，就該拂去他頭頂種種光環(huán)，還原他以本來的性格面目。
關(guān)羽最為突出的性格特征就是忠義，其中包含著多重豐富的內(nèi)涵，有對國家社稷黎民之忠，有對君主兄長朋友之義。漢朝末年天下大亂、官吏腐敗、豪強橫行，關(guān)羽憑著一股憂國憂民、拯救百姓于水火的家國責任之感，與劉備、張飛桃園結(jié)義，并畢生都在為此奮斗，抗爭。義字在三國演義中是貫穿始終的，尤其在關(guān)羽身上體現(xiàn)得最為充分，可以說關(guān)羽的一言一行都和“義”密不可分。在劉備兵敗投奔袁紹之時，關(guān)羽孤身一人為保護兩兄嫂，不得已投降，但曹操有三項約定在先：一為保節(jié)操，降漢不降曹；二為保兩位嫂嫂；三為保忠義、誓言，一旦知道劉皇叔下落，立即投奔。甚至關(guān)羽因為戰(zhàn)袍是兄長劉備所贈，即使破舊得無法補救，也不肯換上曹操為其趕制的新袍。足可見關(guān)羽的至情至性，至忠至義。在他眼中，投降是可以變通的，但惟獨他對漢朝之忠、對劉備之義，是永遠不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無返顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人世間的種種考驗。
關(guān)羽還是一個武藝超群、有著崇高道德修養(yǎng)的賢能之才。《三國演義》在描寫關(guān)羽勇冠三軍的英武神威上，用了許多筆墨，如溫酒斬華雄一段，就寫得有聲有色。先是華雄自稱斬上將首級，如探囊取物。接著寫幾員大將均被其斬于馬下。討伐董卓的各路諸侯都驚恐失色，惟獨關(guān)羽挺身而出，對曹操賞賜的酒，也只輕描淺寫地說了句“且斟下，某去便來”。雷鼓大振，眾人還在恐懼之時，關(guān)羽已提華雄之頭，擲于地上－－杯中的酒還是熱的呢。六十六回“關(guān)云長單刀赴會”是對關(guān)羽膽識、才智自信的又一次極好展示。關(guān)羽知道魯肅這次邀請他去東吳擺的是鴻門宴，可能對自己不利，仍然從容前往，并以超人的謀略，機警應(yīng)變，挾持住了魯肅，最終控制了局面，反敗為勝。在千軍萬馬中從容往來，如入無人之境，令人驚嘆。不但如此，關(guān)羽內(nèi)在的人格修養(yǎng)尤其令人欽佩。他深明大義，金錢、美色、爵祿都動搖不了他，顯示了高尚的道德操守；而在華容道上義釋曹操也體現(xiàn)了他有著知恩圖報、不忍殺戮的寬容仁慈之心和人道精神。
歷史上的關(guān)羽可是真正的勇將，常親自沖鋒在前，免不了中箭吃矢，呂布的勇名多半是吹出來的，可關(guān)羽之勇卻是名符其實。在勇將中能排兵布陣，識天時地利，運用戰(zhàn)術(shù)的關(guān)羽卻是首屈一指的，故后人將其忠勇智并提成為我們的武圣。陳壽評：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣?！?。漢朝之后便有“稱勇者必推關(guān)張”。
平這樣的后輩都覺得“父親太過”，收到諸葛一封麻索毛的信后“遍示眾人”方才作罷。老同志黃忠立了功，和他同封為五虎上將，他又牢騷滿腹，“孰料今日竟與樊噲等人為伍矣”，似乎受到了莫大的侮辱，見識還不如費詩。諸葛入川，令他守荊州，臨行前定下了基本調(diào)子：東聯(lián)孫權(quán)北拒曹操。就是要他搞好統(tǒng)戰(zhàn)工作，他雖立了誓，但卻不認真加以領(lǐng)會，也不和馬良等人研究，一味按自己的方式執(zhí)行。東吳方面想鞏固聯(lián)盟，派人來提親，他一番“虎女、狗兒”的話說的眾人目瞪口呆，不干涉兒女的婚姻大事沒有錯，拒絕也不是不行，但應(yīng)該講究一點語言藝術(shù)嘛。幸虧媒人是諸葛瑾，丞相的面子是要給的，否則連性命都成了問題。孫權(quán)的熱臉貼了您的涼屁股，這口氣就那么好咽？！可見其心中根本就沒有大局觀念。
驕傲自大，剛愎自用，不從人諫，襄樊之戰(zhàn)中，他這些缺點表現(xiàn)得淋漓盡致。諸葛令其打樊城，主要還是從戰(zhàn)略方面考慮的，其目的大概有三層：一是打擊曹魏的氣焰，二是威懾搖擺不定的孫吳政權(quán)，三是震懾新降的劉璋及其下屬，政治意義遠大于軍事意義?？上шP(guān)羽未能領(lǐng)悟，樊城戰(zhàn)役應(yīng)該速戰(zhàn)速決，他卻被勝利和個人英雄主義沖昏了頭腦，竟然決定同曹魏全面開戰(zhàn)，完全不顧剛剛建立的蜀漢政權(quán)還不具備這種條件的客觀事實，雖然是在辛苦地但也是在盲目地廝殺，最終，不但丟掉了荊州，也促使孫權(quán)徹底倒向了曹操一邊，自己也只能跑到玉泉山去了。不懂得交際，這個實際也是他驕傲的性格所導(dǎo)致的，成天以為別人是垃圾，自己是最棒的，用蔑視的眼光看同僚，這樣使得身邊的人都不怎么喜歡他。所以在他戰(zhàn)敗之后，部下將領(lǐng)不戰(zhàn)而投降呂蒙，臨近將領(lǐng)對他見死不救?？芍^悲哉！哀哉！
千百年來，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。
歷代封建統(tǒng)治者尊崇關(guān)羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也把關(guān)羽奉為膜拜的英雄。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的臺灣，關(guān)公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關(guān)公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關(guān)公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。
南亞各國競相立廟拜求關(guān)公，最盛者當數(shù)泰國。在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。
可見關(guān)二爺?shù)牡匚皇嵌嗝吹某唬且粋€歷史的傳奇。
凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。維護和承繼中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，促進和增強海內(nèi)外華人對民族文化的認同，是關(guān)公精神和關(guān)公文化在當代社會中所具有的新價值和新作用。
參考文獻：
1、羅貫中《三國演義》。
2、尹韻公《正史中的關(guān)羽與演義里的關(guān)公》。
4、易中天《品三國》。
三國志劉備讀后感篇四
那時曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，強敵壓境，形勢堪憂；與此同時，曹操又頗為擔心身后那個不安分的`梟雄劉備，怕他趁機在背后捅刀。但應(yīng)對正面已是不濟，又怎能分出兵馬，實施兩面作戰(zhàn)呢？郭嘉卻說：“可，且不宜遲，須趁備根基未穩(wěn)，民心未附之機，急出重拳，將其一舉打敗。而紹性遲而多疑，來必不速。此時正可退備。”――郭嘉正是推測袁紹不敢有何動作，才出此招。這難道不是一個規(guī)模更大的“空城計”嗎？這項大膽計劃成功的重要條件，就是袁紹的“性遲而多疑”，或者說，是郭嘉的料人如神。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時，又一個令人不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據(jù)地。孫策驍勇的名聲當時正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質(zhì)，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰(zhàn)，并一舉奠定了相當雄厚的基業(yè)。曹軍不免膽寒，像孫策的父親當年也是關(guān)東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團知道，與袁紹相持中已經(jīng)明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛(wèi)許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經(jīng)開始暗中向袁紹獻媚，準備為自己留條后路的時候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個云開日出的見解：“主公根本沒必要抽出兵力去保衛(wèi)許都，因為孫策來不了?！备鶕?jù)他對孫策行事作風(fēng)以及其身邊人事的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。這么一個仿佛天方夜譚的一句話沒想到卻成真了?？梢姽蔚摹吧裰恰?。
奈何天妒英才。郭嘉的身體一直不好，多年謀士的生活更使他心神俱損。他就在人生本應(yīng)最輝煌，可以大展鴻圖之時，離開了人世……可以說郭嘉死后，曹操的事業(yè)也走向了下坡。由此可見郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰(zhàn)后，更是出現(xiàn)了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆：“郭奉孝在，不使孤至此?！?/p>
三國志劉備讀后感篇五
《三國志?吳志?呂蒙傳》載：呂蒙是三國時東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵?！?/p>
后來關(guān)羽守荊州，為了擴張勢力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機會，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個英雄，開始的時候卻是個大老粗。呂蒙小時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書。后來跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈?！睂O權(quán)很嚴肅：“我這個當國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當玩笑啊?！?/p>
呂蒙聽了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅持多年，學(xué)識長見很快。有一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅竟時時被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問也很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈?！?/p>
這個故事，是大家耳熟能詳?shù)?，說起來也很動情。但讓人遺憾的是，直至今天，抽空認真讀書的人仍然不多。
書是人類進步的階梯。堅持多讀書可以增知識，長見識，開眼界，添智慧，使人本事大起來，做事順當，少走彎路。
所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
三國志劉備讀后感篇六
“話說天下，大事分久必合，合久必分?“有一個年代，他群雄割據(jù)，他就是----三國，有一本史冊經(jīng)典永存，他就是----《三國志》。
公元184年，張角兄弟三人舉兵10萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”。漢末戰(zhàn)亂年代就此拉開序幕。起義軍被消滅后，漢王朝名存實亡，各路諸侯和各地官員無心為行將就木的大漢王朝做事，互相之間展開爭斗，希望可以一統(tǒng)天下。
三國是一個戰(zhàn)亂的時代，但是三國同時又是一個機會擺出的時代；三國是一個人命如草芥的年代，但是三國又是一個英雄輩出的年代。有著神機妙算的諸葛孔明，有著白衣渡江的陸遜，也有著老謀深算的司馬仲達。但是我最推崇的還是三國的君主。蜀國開國皇帝----劉備（劉皇叔）；吳國開國皇帝----孫權(quán)；魏國奠基人----曹操。
劉備，劉皇叔一生忐忑，作為中山靖王之后，卻家道沒落，從小靠編草鞋為生。184年在大商人張世平，蘇雙的資助下起兵對抗黃巾賊。因作戰(zhàn)有功獲封安喜蔚，卻因毒打上司棄官而逃。后來投奔公孫瓚，參加反董聯(lián)盟，被封平原相。因為曹操攻打陶謙，請劉備幫忙，后陶謙卒，劉備領(lǐng)徐州牧，卻被呂布攻打丟失。走投無路，投奔曹操。因曹操猜忌，出走，來到袁紹，但在官渡之戰(zhàn)，曹操勝。無賴劉備來到荊州，得到他人生中最重要的一個人----諸葛孔明。在諸葛亮的計謀下，和孫權(quán)聯(lián)盟在赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，并占據(jù)荊州大部，自領(lǐng)荊州牧。后按照諸葛亮的計劃，取得宜州，奠定了蜀國的基礎(chǔ)。
可以說劉皇叔一生都很忐忑，沒錢沒權(quán)，沒兵沒地，但是他卻成功的拿下蜀地，當上了皇帝。不得不說這有著一定的運氣成分，但是個人實力也是不可或缺的。首先，他是皇族，以及時大儒盧植的學(xué)生，這使得他有著一定的政治資本，使得他在早期諸侯之間混的不錯。其次，他有著北方人的義氣，不然關(guān)羽也不會再曹操如此待遇下還忘不了他大哥，不然劉備也不會為了他二弟發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，最終導(dǎo)致自己的死亡。最后，他懂得禮賢下士，他一生中最重要的謀士，就是在他三顧茅廬下得到的。
評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。
吳國開國君主----孫權(quán)。相比劉皇叔的忐忑一生，他就輕松多了，他繼承了他父親和大哥的戰(zhàn)果，一開始起點就比較高，但不能說他不如劉備。因為他也是一路艱辛。
在孫權(quán)剛剛當權(quán)的時候，首先下面的大將中有人不服，其次南越莽人起兵造。
反，可以說是內(nèi)憂外患，最后在二張和周瑜的力挺下鞏固了自己的地位。但是不久，曹操舉兵伐吳，他果斷擯棄國內(nèi)降曹的意見，連劉抗曹，從此有了歷史上關(guān)鍵一戰(zhàn)----赤壁之戰(zhàn)。后怕劉備做大，采納呂蒙建議，拿下荊州殺死關(guān)羽。并同劉備的夷陵之戰(zhàn)中去的勝利，使得劉皇叔只能遺憾白帝城。
作為三國中最后一個稱帝的他，可謂一生榮光，只有他以繼承人的身份把霸業(yè)。
變成了帝業(yè)，但是晚年的他昏庸無道，殺了不少大臣，使得吳國一步步走向沒落。成也孫權(quán)，敗也孫權(quán)。評曰：孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計，有句踐之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果於殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，馬融注尚書曰：殄，絕也，絕君子之行。豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉？其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也。
最后說說，魏國奠基人----曹操。雖然他沒有稱帝，但是沒有他的三國就不是三國。曹操出生不好，是大宦官之后，為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，那是個歧視宦官的年代，所以他一直不受當時統(tǒng)治階級----士族的待見。曹操一生戰(zhàn)功卓著，參加很多戰(zhàn)役。平定黃巾之亂，擊敗張繡，在官渡大敗四世三公的袁氏家族，遠征烏桓，在赤壁戰(zhàn)敗后，討伐涼州，大敗馬韓聯(lián)軍。最后自領(lǐng)魏王，當他最終沒有邁出最后一步。
曹操的成功由多個方面導(dǎo)致，政治上用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。經(jīng)濟上采用屯田制，使得在開始時，曹操糧草一直充足。軍事上，曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上，寫成《兵書接要》一書，結(jié)合自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗加以論述。
評曰：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”
三國，一個混亂的年代，帶個我們許許多多的回憶，也帶給了我們無盡的思考。作為記錄三國的史書，三國志記錄了很多真實的事件，他給了我們展示歷史真相。
三國出了很多人才，當他們都是以白骨累累為代價的，所以愿以史為鑒，不復(fù)有戰(zhàn)爭。愿和平鴿飛到世界各處。
三國志劉備讀后感篇七
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動。
作為記載三國時代的原始資料，他也為后代有關(guān)的三國的文學(xué)作品，以及《三國演義》的問世，提供了大量的材料。因此，《三國志》的歷史價值，文獻價值，文學(xué)價值，都是不可低估的！
寫作手法簡潔，記人敘事流暢，很值得我寫作文學(xué)習(xí)，是值得一讀的好書。
去打開《三國志》吧！他可以讓你學(xué)到智慧、勇敢、機智和權(quán)謀，讓你真正了解紛亂的三國歷史。
三國志劉備讀后感篇八
今天看了《三國演義》37遍，題目是:司馬徽再推薦名人，劉玄德三顧草廬。故事的大致內(nèi)容如下:。
曹操的顧問試圖欺騙徐舒，因為徐舒幫助劉備取得了勝利。臨行前，徐舒向劉備推薦諸葛孔明。于是，劉備打了一些行李，和關(guān)羽、張飛一起來到隆中臥龍崗。孔明的孩子第一次回答：孔明出去了，不知道什么時候回來。聽了之后，劉備覺得很憂郁。
幾天后，當劉備再次拜訪時，他只見到了孔明的弟弟諸葛均。劉備別無選擇，只能不高興地離開。新年過后，劉備計劃再次拜訪孔明。這時，張飛、關(guān)羽勸劉備不要再浪費時間了，而劉備訓(xùn)斥了兩人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，但卻在午睡。當孔明醒來時，他發(fā)現(xiàn)三個人迅速召進了房子。劉備請孔明出山幫忙，孔明拒絕了，劉備熱淚盈眶地說：天下大亂，人民苦難深重?？酌鞅粍涞腵真誠所感動，并同意了劉備的邀請。
我被劉備的毅力深深感動：劉備是一個雄心勃勃、追求和思想的人，最終會成功。我認為：無論在我們的學(xué)習(xí)中，還是在生活中；無論道路有多泥濘，無論我們有多困難，只要我們有毅力，目標最終都會成功。
三國志劉備讀后感篇九
《三國志·吳志·呂蒙傳》載：呂蒙是三國時東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵?！?/p>
后來關(guān)羽守荊州，為了擴張勢力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機會，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個英雄，開始的時候卻是個大老粗。呂蒙小時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書。后來跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識。目不識丁的.他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈?！睂O權(quán)很嚴肅：“我這個當國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當玩笑啊?！?/p>
呂蒙聽了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅持多年，學(xué)識長見很快。有一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅竟時時被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問也很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈?！?/p>
這個故事，是大家耳熟能詳?shù)模f起來也很動情。但讓人遺憾的是，直至今天，抽空認真讀書的人仍然不多。
書是人類進步的階梯。堅持多讀書可以增知識，長見識，開眼界，添智慧，使人本事大起來，做事順當，少走彎路。
所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
三國志劉備讀后感篇十
曹操很有軍事才能。軍事才能不是幾天就能練成的，他的軍事才能之所以那么強，是因為他從小愛讀兵書。曹操讀各種各樣的兵書，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。如果只學(xué)一種兵法是很片面的，學(xué)得多的話就可以相互對照，練習(xí)更好的一種。曹操不止讀兵書，他還注解兵書。讀是學(xué)別人的，但注解是需要自己思考的。
曹操一開始當官，做了洛陽北部尉，相當于京城公安局分局的一個頭。當時他制定了一條規(guī)則是人們夜里不得出行，違者會被衙役用五色大棒打死。
曹操很清楚規(guī)則是什么，而且他也不害怕承擔殺了蹇碩叔父的后果，可以說曹操是一個軍令嚴明，不畏強權(quán)的人。由此可見，曹操也不是從小就是一個奸雄，他青年時還是想走能臣路線的。
曹操不喜歡他的叔父，因為他的叔父喜歡管他。于是曹操裝成中風(fēng)的樣子，他叔父見了就告訴了曹操的老爸曹嵩。曹嵩問曹操有沒有中風(fēng)，曹操說自己啥事也沒有。從此以后，曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸詐手段從這件事上就可以看出來。怪不得他以后會成為一個奸雄，原來從小就有“潛質(zhì)”啊!
曹操有一次潛入張讓家想行刺張讓，不料被張讓發(fā)現(xiàn)了。但曹操憑著高超的武藝，逃出了張讓家。不得不說曹操的膽子是真大。張讓是當時的重臣，如果曹操被張讓抓住的話，他就別想見到第二天的太陽了。曹操這種連生命都可以不顧的勇敢可以說是真的勇敢。
我覺得青年的曹操是不想當一個奸雄的，他的夢想應(yīng)該是當一個能臣。奸雄帶了點“奸”，也帶點“雄”，而曹操的性格就是如此，有奸詐的一面，也有勇敢無畏的一面。正好他又生于亂世，就成了人們口中的“亂世之奸雄”吧。
三國志劉備讀后感篇十一
三國志是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細節(jié)都很詳細、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權(quán)的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色――曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來――曹操，他沒有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。
三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風(fēng)之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力，距離相差太遠了。
三國志有點偏向與陳壽個人觀點，但是大部分還是事實，對人物的觀點存在一些偏見，我對三國志還有一點很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。
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三國志劉備讀后感篇十二
只要老師帶我們到圖書館看書,我就會像一隻飢餓的狼一樣，衝進去拿起了叁國志來看,在圖書館裡叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策,例如:空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來看。
叁國志的主要人物有孔明、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物,叁國志這本書不用想也知道一定是戰(zhàn)爭類的書籍，劉備也常因孔明的計策獲勝，不過孔明的計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這裡面也有許多充滿智慧的人,例如:孔明.司馬懿.陸遜等,這裡面的.計策都令我非常佩服。
諸葛孔明因為學(xué)習(xí)天文，氣象，易經(jīng)，所以能算出何時颳東風(fēng)而火燒連環(huán)船;何時會起大霧，而草船借箭;擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學(xué)以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。
孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯過。
三國志劉備讀后感篇十三
三國志武帝紀中，陳壽這樣評價曹操:“太祖機警少，權(quán)力多，任俠放蕩，不治行業(yè)，所以世界并不奇怪；只有梁國橋玄和南陽何勇?！斑@是世人的看法。一開始我以為是這樣，后來改變了，因為從武帝打敗袁本的時候起，我就以為他是世界上的英雄。說來巧武帝部下也有一些文臣武將，比如于迅、郭嘉；武有曹仁、李典...更聰明的是勒索天子，讓諸侯，可見橋玄和何勇并沒有看錯武帝。
武帝總是認為武力可以統(tǒng)治世界，但在戰(zhàn)斗的大部分時間里，也輸了很多，赤壁戰(zhàn)爭曹軍措手不及，但這也顯示了武帝的力量，華容道微笑看到武帝的.風(fēng)格，但曹操的生活不應(yīng)該死，華容道沒有被云殺死，開始了他的戰(zhàn)斗生涯。
不幸的是，他在60多歲時因病去世，沒有實現(xiàn)自己的愿望?？梢哉f，武帝是一個非凡的人物，世界上的英雄！
我讀《三國志》是因為一個人。
第一次接觸諸葛亮是從長輩那里聽到他的謠言，聽說他聰明，聽說他無所不能，從那時起，我喜歡聽他們講諸葛亮的故事，崇拜他的生動。
三國志劉備讀后感篇十四
華夏民族五千年的文學(xué)史上，有二十四部史書熠熠閃亮，它們?nèi)〔膹V泛，記事詳實，被后人并稱為“二十四史”。二十四史全部都是紀傳體史書，為后人研究歷史提供了大量的資料，素材，其功勛不可磨滅。而《三國志》就是其中較為著名的代表之一。
《三國志》是由晉代陳壽撰寫，裴松之作注。它分為《魏書》，《蜀書》，《吳書》三個部分，分別記錄了魏、蜀、吳三國在長達一百多年錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭中涌現(xiàn)出的許多杰出人才。其中《魏書。荀彧傳》使我深有感觸。
《荀彧傳》是陳壽關(guān)于荀彧的傳記，荀彧為人雅量高致，有“王佐之才”，曹操稱贊他為“吾之子房”，對他十分器重。然而，這樣一個曠世奇才的仕途并非一帆風(fēng)順。在漢末農(nóng)民起義爆發(fā)后，他先投奔了袁紹，未得到重用，后來投奔曹操，才得以施展自己胸中的抱負。荀彧先后向曹操推薦了經(jīng)商的戲志才以及自己的'好友郭嘉，徹底摒棄了當時的門戶觀念，禮賢下士。事實證明，荀彧和蕭何一樣慧眼識珠，戲志才神機妙算，而郭嘉更是被稱為“鬼才”，算無遺策。在群雄逐鹿中原的較量中，荀彧充分發(fā)揮了自己的卓越才能，因為有荀彧出謀劃策，曹操得以守甄城，定兗州，降官渡，滅荊州，他的歷史功勛是有目共睹的。
但是，對于“寧教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操來說，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。當他的利益受到侵害時，他會毫不猶豫地掃除一切障礙——包括那個親密無間的戰(zhàn)友，相互信任的朋友，忠心耿耿的屬下，荀文若。雖然荀彧身在曹營，但他一直認為自己是漢臣，他一直天真地認為曹操起兵只是為了光復(fù)漢室。他一直忠于漢室。所以當曹操意欲加爵魏公，進封九錫時，荀彧表示堅決反對，“彧以為太祖本興義兵以匡朝定國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此”。兩人之間陷入信任危機，終使得曹操做出最后的決定。之后發(fā)生的事情并不像電視劇中的老套情節(jié)一樣皆大歡喜，而是走向悲劇。
曹操出兵討伐東吳，荀彧留守壽春。建安十七年的冬夜里，荀彧獨自坐在堆滿公文的清冷房間里，曹操的使臣突然送來了一個食盒。他知道，曹操想要殺他，已經(jīng)不是一天兩天了。里面會是什么，匕首，還是白綾。荀彧邊想邊打開了食盒。里面竟然空無一物。是啊，曹操給了他權(quán)力，給了他名聲，給了他財富，還能再給他什么——除了死亡。荀彧不動聲色地合上盒蓋，批完堆積如山的文書，從桌下摸出一個白玉小瓶。望向窗外泛起魚肚白的天空，他整理好衣冠，向著西方的許昌行了三跪九叩的大禮，而后將瓶中鴆酒一飲而盡。不知道為什么，荀彧想起了西漢的淮陰侯，韓信。
確實，荀彧的命運與韓信有太多相似之處，一文一武，都是曠世奇才，都曾身居高位，都為帝王霸業(yè)立下了汗馬功勞，最后卻都因為君主的猜忌而慘死，正所謂“狡兔死，良狗烹，高鳥盡，良弓藏，故國破，謀臣亡”。“君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死”。果然，天下已定，我固當烹。更諷刺的是，荀韓二人還都有一個最后得以善終的藍顏知己，歷史總是驚人的相似。不過，似乎唯一的不同點在于韓信之死有他自身的責任，他總歸是在楚漢相爭時小小的要挾了劉邦一下，而荀彧之死卻是因為他過于忠貞不貳，忠于已經(jīng)傾頽的東漢王朝?！爸\反”必死，可是忠貞也不得善終，看來當真是伴君如伴虎。
唐太宗李世民說過，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。荀彧與韓信的命運使人唏噓，但是他們也有自己的過失，沒有什么是絕對的。即使歷史真相無比殘酷，也不會改變，我們能做的，只有牢記歷史，認真學(xué)習(xí)歷史。
三國志劉備讀后感篇十五
“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”有一個時代，群雄割據(jù)，它就是——三國；有一本史冊，經(jīng)典永存，它就是——《三國志》。作為一個三國迷，我對關(guān)于三國的一切都很感興趣。這個星期，我閱覽了夢寐以求的《三國志》，我讀的津津有味，大飽口福。接下來，就讓我與大家來分享一下我的收獲。
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中就有大家都知道的劉備，曹操和孫權(quán)等，他們是亂世中的英雄，但在我看來，他們個個都是我的榜樣。
先來說說我最喜歡的陸遜。他是我們上海的英雄，揚州吳郡吳縣華亭人士。大家可能對他還不熟悉，但是大家應(yīng)該知道“火燒連營”吧！是的，在蜀國大將關(guān)羽、張飛相繼死后，劉備特別生氣，率大軍伐吳。在這千鈞一發(fā)之際，陸遜沒有驚慌失措，而是非常冷靜地面對，調(diào)兵遣將，最終用火攻以少勝多，打敗了蜀軍，在三國史上留下了不可磨滅的一筆。
一個國家的創(chuàng)建不僅需要一個明智的君主，一個飽讀兵書，能融會貫通，足智多謀的軍師也是必不可少的，就如他——諸葛亮。他深謀遠慮，博望坡之戰(zhàn)，南郡爭奪戰(zhàn)，他屢挫敵軍，讓見到他的人都為他的才干而折服。諸葛亮一生也很清明，鞠躬盡瘁，死而后已。當蜀國國主劉備死后，他沒有篡位，而是盡心盡力輔佐劉禪。街亭失守，他自貶三等，深刻反省自己。他這種為國家，為社會無私奉獻，不求回報的精神值得我們每一個人宣揚與學(xué)習(xí)。
讀完這本厚厚的書，我的心中還時常浮現(xiàn)出那一個個斗智斗勇的畫面，我想：三國，這個英雄輩出的年代，有那么多的武將謀士，他們?yōu)榱烁髯缘哪繕?，奮斗著，他們那種毅力，意志與信念著實令我佩服。他們雖然也失敗過，但他們不曾放棄過，最終走向成功。5.12大地震，震垮了無數(shù)的房屋，奪取了許許多多鮮活的生命，但中國沒有倒下，就是因為我們中國人不言放棄，互助自救，最終克服了困難。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！泵慨斶@首歌響起時，我的耳邊會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現(xiàn)出那個群雄割據(jù)的時代——三國。
李揚。
三國志劉備讀后感篇十六
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”由此可見,《三國志》書成之后，就受到了當時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學(xué)名著。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代。
三國志劉備讀后感篇十七
說到風(fēng)起云涌的三國，人們都會想起那本著名的《三國演義》，但是，真正的三國歷史其實是被人們所忽視的。翻開《三國志》，那份書香伴著歷史厚重感直入心脾。
孫權(quán)自建立吳以來，更注重他的海上交流，他派人去過臺灣，還為臺灣取名為夷洲，還去過很多地方，不僅到國外促進文化交流，還加強臺灣的管理，實現(xiàn)統(tǒng)一等目標。他的做法到現(xiàn)在看來都是明智之舉。如今的`中國，西方元素無處不在。改革開放，不僅帶來了國家的不斷發(fā)展與繁榮，更帶來了外國的文化，這些文化與中國文化相融合，給人們帶來更加飽滿的文化盛宴。由此可見，孫權(quán)也做了一件完美的創(chuàng)舉。中國人，中國夢，文化的夢，這未嘗不是一件文化統(tǒng)一之舉!
曹操在《三國演義》中被表現(xiàn)的奸詐多疑，真實歷史其實不然。他攻下半壁江山，在領(lǐng)土內(nèi)減輕服役，為民著想;在軍隊中善于任用賢才干將，多計多謀，他的夢想是完成祖國的統(tǒng)一!直到病死，他依舊囑托兒子去好好管理領(lǐng)土，完成霸業(yè)。曹操對于祖國統(tǒng)一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的統(tǒng)一!時至今日，香港澳門在全國人民的努力下已經(jīng)投入了祖國的懷抱，，現(xiàn)在唯一的遺憾就是我們的寶島臺灣。我們的心里流淌著與他們一樣的熱血，那份祖國統(tǒng)一的中國夢必會在有朝一日實現(xiàn)，寶島臺灣有朝一日必會在中國夢的推動下與大陸手拉手成為一家人。
可是在如今，我們的中國夢是否超越了他們，他們在追夢的道路上不斷拼搏，我們也在追夢之路上不斷拼搏了嗎?實現(xiàn)中國夢，不僅要在心中樹立一個目標，更要我們像古人一樣在道路上不斷拼搏!
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