我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇一
貴州大講堂是貴州省開展的一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，旨在推動(dòng)教育改革和促進(jìn)教育發(fā)展。在參與貴州大講堂的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。本文將以五段式的方式，為大家分享我的貴州大講堂教育心得體會(huì)。
段落一：感受到了改革的重要性
貴州大講堂是一個(gè)為教育工作者和教育管理者提供學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)的重要場(chǎng)所。我參與了關(guān)于教育改革的講座，并深刻地感受到了改革的重要性。講座中，我了解到了教育改革的意義和目標(biāo)，更加清楚了教育改革對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才的重要性。通過(guò)大講堂的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有不斷推動(dòng)教育改革，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多有用的人才。
段落二：得到了專業(yè)知識(shí)的更新
作為一個(gè)教育工作者，不斷地更新自己的專業(yè)知識(shí)是十分重要的。在貴州大講堂中，我參與了許多與教育相關(guān)的講座和研討會(huì)，并從中學(xué)到了許多新的知識(shí)和理念。比如，我了解到了現(xiàn)代教育方法和技術(shù)的應(yīng)用，了解到了科學(xué)評(píng)價(jià)和素質(zhì)教育的重要性。這些專業(yè)知識(shí)的更新不僅讓我有了更好的教學(xué)思路和方法，也提高了我的教育水平和能力。
段落三：拓寬了教育視野
貴州大講堂不僅提供了高水平的專家和學(xué)者的講座，還提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣化的交流機(jī)會(huì)。在這里，我有機(jī)會(huì)與來(lái)自不同地區(qū)和學(xué)校的教育工作者和管理者交流，分享經(jīng)驗(yàn)和心得。這些交流不僅讓我了解到了不同地區(qū)和學(xué)校的教育現(xiàn)狀和問(wèn)題，也拓寬了我的教育視野。通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我不僅學(xué)到了更多的教育智慧，也提高了與他人合作和溝通的能力。
段落四：激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情
參與貴州大講堂的過(guò)程中，我不斷感受到了專家和學(xué)者的學(xué)術(shù)熱情和專業(yè)精神。他們不僅分享了自己的研究成果和知識(shí)，也向大家傳遞了他們對(duì)教育的熱愛和追求。這讓我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性和樂(lè)趣。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步，才能不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生提供更好的教育。
段落五：成為了更好的教育工作者
通過(guò)參與貴州大講堂，我不僅獲取了豐富的教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一名教育工作者的責(zé)任和使命。教育是祖國(guó)的希望，培養(yǎng)人才是一項(xiàng)崇高而重要的事業(yè)。作為一名教育工作者，我應(yīng)該不斷追求教育的進(jìn)步和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)和可能。通過(guò)貴州大講堂，我成為了更加自信和有能力的教育工作者。
總結(jié)：
通過(guò)參與貴州大講堂，我不僅拓寬了教育視野，獲取了專業(yè)知識(shí)，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育改革的重要性，也提高了自己的教育水平和能力。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我將運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供更好的教育，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇二
貴州教育大講堂是一個(gè)旨在提升教師教育水平的重要平臺(tái)，每年都吸引眾多教育工作者參與。我有幸參加了今年的貴州教育大講堂，并在這次活動(dòng)中汲取了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。以下是我對(duì)這次大講堂的心得體會(huì)。
第一段：講堂的主題和組織方式
今年貴州教育大講堂的主題是“培養(yǎng)創(chuàng)新人才，引領(lǐng)未來(lái)”。大會(huì)邀請(qǐng)了多位教育界的專家學(xué)者和知名教育學(xué)家進(jìn)行分享和演講。講堂采用了線上線下相結(jié)合的方式，既有現(xiàn)場(chǎng)演講，也有網(wǎng)絡(luò)直播。這種組織方式非常靈活，使全國(guó)各地的教師都能夠參與進(jìn)來(lái)，并且不受地理和時(shí)間的限制。我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播參與了幾場(chǎng)我非常感興趣的演講，更深入地了解到了現(xiàn)代教育理念和教育實(shí)踐。
第二段：演講內(nèi)容的豐富性和實(shí)用性
在貴州教育大講堂中，我看到了眾多優(yōu)秀的演講內(nèi)容。專家學(xué)者們分享了他們多年的教育心得和研究成果，推動(dòng)了教育界的不斷進(jìn)步。他們的演講內(nèi)容既有理論的探討，也有實(shí)際案例的分析，能夠給教師們提供很多實(shí)用的教學(xué)方法和啟示。我在這次大講堂中學(xué)到了許多關(guān)于學(xué)科教學(xué)、教育實(shí)踐和學(xué)生培養(yǎng)的新思路和新方法，這些對(duì)我今后的教學(xué)工作會(huì)有很大的幫助。
第三段：與大家的交流與互動(dòng)
在大講堂中，我有機(jī)會(huì)與來(lái)自全國(guó)各地的教育工作者交流和互動(dòng)。我們?cè)谘葜v后進(jìn)行了小組討論和交流，分享了各自的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這種交流是非常寶貴的，使我能夠更深入地了解其他地區(qū)的教育實(shí)踐和教學(xué)情況，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。這種互動(dòng)和交流激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情和探索的動(dòng)力，也使我對(duì)自己的職業(yè)道路更加明確和自信。
第四段：參觀和實(shí)踐的機(jī)會(huì)
在貴州教育大講堂中，組織方還為參會(huì)者提供了參觀和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我有幸參觀了當(dāng)?shù)氐囊凰鶅?yōu)秀學(xué)校，并觀摩了他們的教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐。這個(gè)學(xué)校注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，他們有很多獨(dú)特的教學(xué)方法和活動(dòng)，對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。通過(guò)這次參觀，我不僅從理論上認(rèn)識(shí)了先進(jìn)的教育模式，也從實(shí)踐中看到了教育理念的應(yīng)用，更加堅(jiān)定了我在教育事業(yè)中的追求和目標(biāo)。
第五段：對(duì)未來(lái)的影響和感悟
貴州教育大講堂對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大。通過(guò)這次大講堂，我不僅拓寬了教育視野，提升了專業(yè)素養(yǎng)，還認(rèn)識(shí)到了教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我也明白到，作為一名教師，我們要不斷反思和調(diào)整我們的教學(xué)方法和教育理念，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求。我希望通過(guò)自己的努力，將這次大講堂中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才、引領(lǐng)未來(lái)做出自己的貢獻(xiàn)。
以上就是我參加貴州教育大講堂的心得體會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我受益匪淺，對(duì)教育事業(yè)更加充滿熱情和信心。我相信，在未來(lái)的工作中，我會(huì)不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，做一名更好的教師。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇三
8月20日，我有幸觀看了貴州教育大講堂2023年貴州人自信自強(qiáng)的精彩講座，這讓我再次對(duì)貴州追夢(mèng)之路有了更深的理解。
作為一名教師，我深刻體會(huì)到教育的重要性和身上肩負(fù)的使命。貴州人的努力和探索給了我無(wú)限的啟示和動(dòng)力，我會(huì)將這份自信、自強(qiáng)帶入我的`教育工作中，以激勵(lì)和鼓舞我身邊的學(xué)生。同時(shí)，我也將以貴州人的追夢(mèng)之路為榜樣，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇四
貴州教育大講堂是我國(guó)教育科研領(lǐng)域的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在加強(qiáng)教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在這次活動(dòng)中，我有幸參加了一場(chǎng)題為“提高學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”的演講。通過(guò)聆聽專家的講解和與其他教師的交流，我收獲了很多，深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性與方法。以下就是我對(duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。
在教育大講堂上，專家對(duì)于提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性給我留下了深刻印象。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維是引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的核心能力，只有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能為他們的未來(lái)發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。正是因?yàn)閷＜业倪@番話語(yǔ)，我深深意識(shí)到自己作為一名教師，要以提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力為己任，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)創(chuàng)新思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。
專家在演講中還提到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。他強(qiáng)調(diào)，開展各類創(chuàng)新活動(dòng)是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。通過(guò)參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到不同的思維方式和解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)校和教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，鼓勵(lì)他們嘗試新的思路和方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。通過(guò)聽取專家的講解，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維不是一蹴而就的，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力。
參加教育大講堂，我還有幸與其他教師進(jìn)行了交流。與其他教師的交流，讓我受益匪淺。我們分享了各自在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。通過(guò)與他們的交流，我不僅學(xué)到了很多新的教學(xué)思路和方法，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，歸納總結(jié)出了更加科學(xué)有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。與其他教師的交流讓我認(rèn)識(shí)到，只有不斷與他人交流、學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為學(xué)生提供教育服務(wù)。
這次活動(dòng)更讓我意識(shí)到，作為一名教師，我要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。專家們?cè)谘葜v中分享了很多關(guān)于如何提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的經(jīng)驗(yàn)和方法。他們鼓勵(lì)教師要關(guān)注教育科研的最新動(dòng)態(tài)，積極參與教育專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和提高教育教學(xué)水平。通過(guò)參加教育大講堂，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，更好地履行自己的使命。
通過(guò)這次參加教育大講堂的經(jīng)歷，我深深認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性與方法。我將會(huì)將專家的講座內(nèi)容融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)開展各類創(chuàng)新活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到全面的培養(yǎng)。我還會(huì)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，通過(guò)參加學(xué)術(shù)交流和教育培訓(xùn)，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法。我相信，通過(guò)我不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定能夠更好地為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇五
貴州教育大講堂是貴州教育系統(tǒng)中開展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在提升教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)貴州教育事業(yè)的發(fā)展。在參加這次活動(dòng)后，我深深體會(huì)到了它的重要性和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我在貴州教育大講堂中的心得和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)到教育的使命和責(zé)任
參加貴州教育大講堂讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教育的使命和責(zé)任。教育工作是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，我們教師肩負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的棟梁之才的重大責(zé)任。在講堂上，各位專家學(xué)者那深入淺出的講解和生動(dòng)的案例分享讓我意識(shí)到：我們的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出真正富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第二段：了解到教學(xué)方法的重要性
在貴州教育大講堂中，我還從各個(gè)專家的講解中了解到了教學(xué)方法的重要性。教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成效有著重要的影響。一個(gè)好的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。而只有掌握了適合學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)教學(xué)方法，才能更好地完成教育工作。通過(guò)聽取專家們的分享和交流，我獲得了很多關(guān)于教學(xué)方法的新思路和新觀點(diǎn)，并將它們運(yùn)用到了自己的教學(xué)實(shí)踐中。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我會(huì)成為一名更優(yōu)秀的教育工作者。
第三段：深入體會(huì)到多元化教育的重要性
貴州教育大講堂還讓我深入體會(huì)到了多元化教育的重要性。多元化教育不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、健康心理和全面發(fā)展。學(xué)校不應(yīng)只是一個(gè)傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)是學(xué)生全面成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)。在講堂上，專家們講述了他們多年來(lái)的教育實(shí)踐和心得，讓我認(rèn)識(shí)到只有注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力和素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。
第四段：擴(kuò)寬了教育視野和思路
貴州教育大講堂為我擴(kuò)寬了教育視野和思路。通過(guò)聽取各個(gè)專家的講座和交流，我了解到了國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域的最新成果和研究動(dòng)態(tài)。這些講座不僅在學(xué)科知識(shí)上為我提供了新的思路和指導(dǎo)，還開闊了我的視野，提升了我的綜合素質(zhì)。特別是關(guān)于教育創(chuàng)新和教育技術(shù)的講座，讓我認(rèn)識(shí)到了這些領(lǐng)域的重要性和發(fā)展前景。我相信未來(lái)的教育將越來(lái)越注重創(chuàng)新和技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些新的思路和理念，我將能夠更好地適應(yīng)未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。
第五段：激發(fā)了我的教師熱情和責(zé)任感
貴州教育大講堂讓我對(duì)教育事業(yè)充滿了熱情和責(zé)任感。在和各位專家的互動(dòng)交流中，我看到了他們對(duì)教育的熱愛和執(zhí)著，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和無(wú)怨無(wú)悔的付出，讓我深受感動(dòng)。我也深深地感受到了作為一名教師的責(zé)任重大，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)負(fù)起更多的責(zé)任和義務(wù)。我將倍加珍惜這次珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷完善自己，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
以上是我在貴州教育大講堂中的心得和體會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的使命和責(zé)任，了解到了教學(xué)方法的重要性，感受到了多元化教育的重要性。同時(shí)，我也拓展了教育視野和思路，激發(fā)了我的教師熱情和責(zé)任感。我相信，在未來(lái)的教育道路上，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇六
近日，我有幸參加了貴州教育大講堂六，聽到了許多優(yōu)秀的教育專家和領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座。通過(guò)這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我對(duì)教育工作和自身育人理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我在這次講座中的六個(gè)心得體會(huì)。
首先，教育要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在這次講座中，有一位專家強(qiáng)調(diào)了注重學(xué)生的個(gè)性差異和創(chuàng)新能力的重要性?，F(xiàn)在的教育過(guò)于注重規(guī)范化的教學(xué)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。學(xué)校和教師應(yīng)該盡量提供多樣性的學(xué)習(xí)環(huán)境，給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才能真正激發(fā)他們的潛力，讓他們成為具有獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造力的人才。
其次，教育要注重學(xué)生的品德教育。在這次講座中，有不少專家強(qiáng)調(diào)了品德教育的重要性?，F(xiàn)在的社會(huì)面臨著道德水準(zhǔn)下降的問(wèn)題，學(xué)校和教師應(yīng)該將品德教育納入到教學(xué)工作和日常生活中。在品德教育中，學(xué)校和家庭的合作至關(guān)重要。教師要做到身教重于言教，用實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做出榜樣。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該為學(xué)生提供更多的體驗(yàn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，明辨是非。
第三，教育要關(guān)注學(xué)生的身心健康。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，身心健康問(wèn)題也越來(lái)越突出。專家們?cè)谥v座中提到，教育工作者要關(guān)注學(xué)生的身心健康，提供必要的心理輔導(dǎo)和幫助。學(xué)校應(yīng)該建立完善的心理健康教育體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而增強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力。
第四，教育要注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。在這次講座中，有一位專家介紹了學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐教育工作，他強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。學(xué)生只有親身體驗(yàn)社會(huì)生活，才能更好地理解知識(shí)，增加社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)實(shí)際操作能力。因此，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受生活的多樣性，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。
最后，教育要注重教師的專業(yè)發(fā)展。教育是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，需要敬業(yè)和專業(yè)精神。在這次講座中，有專家講述了自己多年來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。通過(guò)他們的分享，我深深感受到了教師的敬業(yè)和專業(yè)精神。他們不僅會(huì)傳授知識(shí)，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。教師要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，了解最新的教育理論和方法，不斷提升自己的教學(xué)水平和職業(yè)素養(yǎng)，以更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
通過(guò)這次貴州教育大講堂六的學(xué)習(xí)，我對(duì)教育工作和自身育人理念有了更深入的了解。教育要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、品德教育、身心健康、社會(huì)實(shí)踐能力和教師的專業(yè)發(fā)展。只有關(guān)注這些方面，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我將把這些心得體會(huì)付諸實(shí)踐，不斷努力成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇七
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇八
近日，貴州舉行了一系列教育大講堂活動(dòng)，吸引了眾多教育工作者和學(xué)生們參與。我有幸親臨現(xiàn)場(chǎng)，并傾聽了教育專家們的精彩演講。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，對(duì)教育理念和實(shí)踐有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面我將通過(guò)五個(gè)方面，分享我在貴州教育大講堂中所得到的心得體會(huì)。
第一段：教育理念的更新
在貴州教育大講堂上，各位專家向我們闡述了更新的教育理念，讓我受益匪淺。以往的教育更加注重知識(shí)的傳授與灌輸，而現(xiàn)在的教育要更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。教育不應(yīng)只是灌輸知識(shí)，而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和實(shí)踐運(yùn)用能力。這種教育理念的更新使得教育變得更加有意義和有效果，讓我對(duì)未來(lái)的教育發(fā)展有了更多期待。
第二段：辦學(xué)方法的創(chuàng)新
在教育大講堂中，我了解到了很多貴州地方的教育實(shí)踐案例，這些案例讓我眼前一亮。在這些學(xué)校中，他們采用了創(chuàng)新的辦學(xué)方法。例如，他們注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過(guò)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手能力。另外，他們也注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，提供多元化的學(xué)習(xí)資源和課程，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和解決問(wèn)題的能力。這些辦學(xué)方法的創(chuàng)新，讓我認(rèn)識(shí)到教育可以有更多樣的形式和內(nèi)容，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
第三段：教育資源的共享
在貴州教育大講堂上，我感受到了一種共享的教育資源的氛圍。各位教育專家、學(xué)者和教師們都毫無(wú)保留地分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和教育心得。他們的分享讓我從中獲益匪淺，對(duì)教育有了更深入的理解。此外，教育大講堂活動(dòng)還充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將演講實(shí)況直播給廣大師生，使得更多人能夠受益。這種教育資源的共享，讓我認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)與眾人分享的過(guò)程，通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷進(jìn)步。
第四段：意識(shí)覺醒
通過(guò)參加貴州教育大講堂活動(dòng)，我對(duì)教育存在的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，當(dāng)前的教育現(xiàn)狀有待改進(jìn)，仍然存在很多問(wèn)題。例如，教育資源分配不均，導(dǎo)致貧困地區(qū)的教育質(zhì)量低下；教育過(guò)程中，注重應(yīng)試教育而忽視學(xué)生的全面發(fā)展。這些問(wèn)題的存在讓我感到擔(dān)憂，但同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)教育改革的興趣和熱情。
第五段：未來(lái)展望
貴州教育大講堂活動(dòng)給了我很多啟示和思考，我對(duì)未來(lái)的教育發(fā)展充滿了希望。我希望未來(lái)的教育能夠更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。我希望未來(lái)的教育能夠更加注重教育資源的均衡分配，改善貧困地區(qū)的教育狀況。通過(guò)教育大講堂的經(jīng)驗(yàn)分享和教育資源的共享，我相信教育能夠邁向更好的未來(lái)。
通過(guò)貴州教育大講堂的參與，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和期待有了新的高度。我相信，在各界人士的共同努力下，教育會(huì)變得更加美好，為每一個(gè)孩子提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇九
各位游客，大家好！
壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的6篇《貴州大課堂第十期心得體會(huì)和方法貴州教育大講堂第四期心得體會(huì)》，能夠給予您一定的參考與啟發(fā)，是的價(jià)值所在。
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇十
各位游客，大家好！
壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
貴州教育大講堂心得體會(huì)一期篇十一
此樓為貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內(nèi)，古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多，其中清代貴陽(yáng)翰林劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)，比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字，洋洋灑灑206字入聯(lián)，長(zhǎng)短相見，妙語(yǔ)連珠。
甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)：
“五百年穩(wěn)占鰲-磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開。看東枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢；迢速關(guān)河，喜雄跨兩游，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營(yíng)編，龍番險(xiǎn)扼，勞勞締造，裝構(gòu)成笙歌閭，錦繡山川。漫云竹壤偏荒，難與神州爭(zhēng)勝概。
數(shù)千仞高凌牛渡，永鎮(zhèn)邊隅，問(wèn)誰(shuí)雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸；凄迷風(fēng)雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峰，款款登臨，領(lǐng)略這金碧亭臺(tái)，畫圖煙景?；杏X蓬州咫尺，頻呼仙侶話游蹤”。
南明河入貴陽(yáng)城后，至大南門外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢(shì)大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是為鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽(yù)為貴陽(yáng)市徽，就建在鰲磯石上。明萬(wàn)歷二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。后人續(xù)修一帶九孔白石橋于樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，后改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴祝Q“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現(xiàn)能見七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī)；二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動(dòng)亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭，重修過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，重修后有八塊詩(shī)碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統(tǒng)年間謝石琴所書。十年動(dòng)亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另?yè)?jù)過(guò)去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來(lái)，甲秀樓就是貴陽(yáng)人游宴之所。登樓眺望，眾山環(huán)抱，近者為觀風(fēng)臺(tái)，林木茂蔚；遠(yuǎn)者為黔靈山，青山一發(fā)。棲霞、扶風(fēng)、相寶、南岳諸峰，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數(shù)十萬(wàn)人家飯熟時(shí)。四時(shí)朝暮，風(fēng)景無(wú)限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽(yáng)人，同治戊辰進(jìn)士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)共一百七十字，概述了貴陽(yáng)市的地理形勢(shì)及歷史變遷。該聯(lián)胸襟開闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景于眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數(shù)峰青。盈盈細(xì)草裙腰色，隨著游人綠進(jìn)城”。
漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，游艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂(lè)，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。
翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規(guī)模的古建筑群，占地4000多平方米，始建于明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身為南庵，后改名為武侯祠，觀音寺，1993年經(jīng)維修后改名為翠微園。園內(nèi)拱南閣造型敦樸生動(dòng)；翠微閣端莊秀麗；清花空翠園修竹婆娑；龍門書院濃蔭幽靜。整個(gè)古建筑群古樸雄偉，庭院幽雅，不愧為建筑珍品、游覽勝地。
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