不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，總結(jié)都是一種必要的行為。多參考他人的經(jīng)驗和見解，能夠豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。這些總結(jié)范文涉及各個領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，具有一定的參考價值。
高中圍城讀書心得篇一
《圍城》是錢鐘書先生根據(jù)當(dāng)時中國某一部分社會、某一類人物所創(chuàng)作的一部長篇小說，其中的角色雖是虛構(gòu)，但卻是許多真實人物性格的體現(xiàn)，讀來讓人回味無窮。在幽默風(fēng)趣的語言下，深藏著對人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調(diào)侃的語氣訴說人生無奈的悲情喜劇。就像書中才女蘇文紈的一句話所說的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”。
在《圍城》中錢鐘書先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的?！蹦贻p人的戀愛呢？“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長?！闭且驗檫@些有趣的比喻，才使全書看來平添了幾分幽默。
在書中，方鴻漸是個典型的知識分子形象，但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實人生處處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為各種的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。
高中圍城讀書心得篇二
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的`性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
高中圍城讀書心得篇三
故事中的主人公方鴻漸是那個時代典型的舊式文人，也就自然擁有文人所具有的普遍特點，更準(zhǔn)確的說是共性的缺點。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高，有時又天真到難以置信的地步，他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑，但有時潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會悄悄冒頭，這種極度復(fù)雜，甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
先來談?wù)勊膼矍榘?，曾?jīng)出席在他生命中的四個女人，鮑小姐是短暫的過客，蘇紈文是個意外，唐曉芙是錯過的摯愛，孫柔嘉最終成為他的妻，卻并非心中所愛。
鮑小姐，可以說他們有緣卻無分。有緣，因為他們相識在黑夜的海上，因旅途的寂寞而彼此親近，方鴻漸自覺愛上了這個女人，因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰，就好像被黑夜包圍的人，在百無聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星，為它的光芒所吸引，情不自禁的選擇靠近，然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船，終歸是各有個的方向。他的潛意識里清楚的知道，這個女人并不屬于他，她有自己的愛情與生活，他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是，他們在短暫的相依后就離開了彼此，就如兩條直線，相交后又朝著各自的方向延伸，永不回頭。沒有人會對這次錯過感到可惜，包括方鴻漸自己，因為他從未對這段感情認(rèn)真，也就不會為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。
第二個出席在她生命中的女人是蘇紈文，一個官家出身的小姐，留洋回來的女博士，求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時光，令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣，恰恰相反，高的.學(xué)歷反而讓很多男人對她敬而遠(yuǎn)之。這個年近三十的女人，抱著大女恨嫁的心態(tài)，在綜合考慮各方面因素之后，選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對象。而后者卻對著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度，一方面，他不愛蘇紈文，鴻漸清楚的知道這一點，另一方面，他不想傷害這個女人，本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義，他始終未曾明確的拒絕她，卻承受著心靈上的痛苦與愧疚，并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價。明曉真相的蘇紈文選擇了報復(fù)，方鴻漸為此失去了他的摯愛，而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后，當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪，沒有了當(dāng)初的才氣與才情，仍無法對這段過往感到釋懷。
其實，拋開愛情不說(因為愛情這東西無法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個理想的配偶，她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué)，雖非相知甚深，至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配，官家的出身，更能為鴻漸謀一個好前程。本著虛榮的角度來說，這個女人的相貌無可厚非，帶出去并不會丟男人的臉。至于她的年齡，更不值得介懷，因為每個女人都會有青春逝去的時候，而沒有哪個男人會有那樣的時間與精力，在妻子不再年輕后選擇離婚再娶。或許多數(shù)有錢有勢的男人會選擇找一個或多個年輕貌美的情人，卻不會選擇與糟糠之妻離婚，并非他們有多長情，只是精明的男人會權(quán)衡得失，不想承擔(dān)離婚所付出的名譽上和金錢上的損失，從某種程度上來說，這未必不是女人的勝利。然而，當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識到這一點，未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要，認(rèn)為兩個人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個女人，雖不會獲得令人羨慕的愛情，但至少會有一個與眾相同的家庭，更重要的是有令人羨慕的遠(yuǎn)大前程?？上?，光陰從不會倒退，否則，這世上便少了多少憾事，多了多少圓滿。
與蘇紈文同時出現(xiàn)的是唐曉芙，一個年輕貌美的女學(xué)生，鴻漸理想的夢中情人，他為這個女孩子的美貌與青春活力所吸引，并將全部的熱情投入到這段感情中。然而，他們受到了命運無情的捉弄，因為蘇紈文的離間和彼此的誤會，他們最終成為了對方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊，他為此而無比痛苦，并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實，愛情只是生命中短暫綻放的煙花，能陪你走過一段已然很好，又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭，假若他們真的結(jié)婚，是否能幸福圓滿，仍是一個未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底，感情卻未能維系一生，他對這個女孩子的印象，由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生，他再未見過唐曉芙，正如每個人生命中都有的錯過，遺憾總是不可避免，宛如鮮血淋漓的傷口，即使愈合了，不痛了，疤痕卻還是會留下，并最終融為生命的一部分，再也無法分離。
至于孫柔嘉，這是個再普通不過的女子，沒有顯赫的家世，沒有美麗的容顏，沒有過人的才華，甚至沒有一點引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻，并非因為他有多愛這個女人，只不過在某一天，他忽然覺得自己應(yīng)該有個家，而她，恰好在那時出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣，沒有風(fēng)花雪月，只有柴米油鹽，曾經(jīng)所有對愛情的美好幻想歸于平靜，選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。
高中圍城讀書心得篇四
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想逃出去?！痹缭谧x小說之前，這名言已然有所耳聞。當(dāng)時聽了一笑而過，如今卻再也沒有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長。
我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎？留學(xué)直至回國，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而合上書，我卻忍不住同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個時代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國?？谷諔?zhàn)爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無法逃脫。在不斷的'絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡?！皼]有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品?！狈进櫇u是“困死”的一代。
可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個時代。
王安石極力主張變法，推行新政，最后卻是怨聲載道，不及晚年回歸自然的暢快。過分地看重追求的結(jié)果有時真如深陷圍城逃不開放不掉，失去廣闊的天地。
“不管鳥籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的?！睙o意間，小說里慎明的妙語道出了真諦?；蛟S我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但憑著一份淡泊，有何懼困而不前呢？寵辱不驚的人生是不會缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心，卻于這山水間造就了《莊子》；陶淵明悠然自得，也不愿爭權(quán)奪利，留給后世不朽的詩篇；蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無窮間換回一份淡泊之意，慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無所追求，他們也并非凡俗之人。只是他們在于追求之中懂得松弛心境，非如柳柳州身處幽潭，心懷苦楚，困頓難以排遣。
人常常為心所役，生活在無盡的追求中?；蛟S，你固然收獲了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。
高中圍城讀書心得篇五
讀書給我們?nèi)松砑庸獠?，讀書心得是將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫，也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫。也可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中圍城讀書心得200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗”成了她的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
第一次拿手機(jī)看名著一開始不習(xí)慣啊!以為“圍城”講得是一個城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當(dāng)我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到“圍城”這個詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現(xiàn)過該詞，而是從另一個角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當(dāng)時環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。
對主人公方鴻漸體吾主要是從他對唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導(dǎo)致糾結(jié)與膽怯心里并存，還有趙辛楣當(dāng)時追蘇文紈過程中對方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風(fēng)趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對自己的感情卻不去回應(yīng)，只是表面應(yīng)付，從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開始當(dāng)做笑柄，任方鴻漸對自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導(dǎo)致他們的感情走向了終結(jié)。
從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)(一開始對方鴻漸)到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物(在這篇小說中)。
從“蘇文紈”身上看到“高傲”(知識才能)到“好強(qiáng)女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。
從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強(qiáng)勢”再到“潑婦”最后“庸俗勢利”對感情真心流露只是迫于當(dāng)時家庭原因處在當(dāng)時社會背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。
從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結(jié)”當(dāng)時社會環(huán)境下以“大家庭種留學(xué)生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對情感追求”到“希望感情”再到“絕望”(對唐小芙感情破滅頹廢)再到遇見“孫柔嘉”對情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。
大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當(dāng)時的社會環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運的安排，還是安排的命運?”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人?”“思想決定行為，還是行為決定思想?”“思想能否鞭策行為?”
圍城是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾非此即彼中的一段話，恰如其分的反映圍城中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
圍城的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以圍城做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開的在此書中中方鴻漸是典型的知識分子因為他玩世不恭的形象形成了他的"圍城"許多人都說方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個但是買了之后他又覺有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。
方鴻漸留洋回國是多么的春風(fēng)得意開始到了娶妻生子的時他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。
其實在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識分子他們總是在幻想著一些不切實際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美。從而懂得思考和反省?！秶恰方o告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來而城外的人想沖進(jìn)去。
《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到2014年12月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰;每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
高中圍城讀書心得篇六
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到今天，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的'。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
高中圍城讀書心得篇七
讀書給我們?nèi)松砑庸獠剩x一些好書,能讓我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識,提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中圍城讀書心得800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個圍城，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放;人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自己的精彩。
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。
還有全書結(jié)尾處那只的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘，這會兒已經(jīng)慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機(jī)，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來，沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會是句號的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
高中圍城讀書心得篇八
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是的真愛！
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶；他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
高中圍城讀書心得篇九
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
但錢鐘書并不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語，不時地消除“圍城”的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鐘書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。
高中圍城讀書心得篇十
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢？下面是小編為大家整理的高中生圍城的讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進(jìn)入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會對自己的個人有了更多的要求，為自己制定計劃，努力讓自己變得更好。或是在大學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識，或是在大學(xué)生考得一些證書，或是在大學(xué)鍛煉自己能力，或是在大學(xué)收獲一份愛情。如此種種，給自己找到了充實大學(xué)生活的理由。我也是在個從高考路上走來的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊，在這個讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去，似乎那里才是自己靈魂的殿堂?？墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后，他才知道，似乎一切并沒有自己想象的.那么美好了。又想法設(shè)法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點良心。但是性格決定命運，他希望做“大人物”，本身就讓自己進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實的，每個人都心里勾勒一幅美妙的愛情藍(lán)圖，追到愛情就希望為愛情找一個溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了，更有一份責(zé)任在其中。
雖然婚姻離我們還遠(yuǎn)，但是對于一部分大學(xué)生來說，戀愛似乎就在眼前。但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅信“最后能幸福生活在一起”，那都是經(jīng)不起時間推敲和現(xiàn)實考驗的幻想。也許很快就會發(fā)現(xiàn)，愛情會成為了兩個人的枷鎖，只有結(jié)束才能打開，才能更好走下去。這時，昔日的那些誓言都會在在現(xiàn)實面前低在頭顱，一切不堪一擊！
可是為什么，還是會有那么多的人還是會在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進(jìn)去，那是因為有些東西看起來很美好，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜?？墒羌词褂辛藧矍橛秩绾?，面臨畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責(zé)任，就會讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會對此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時可以天南地北地扯?？墒钱?dāng)后來男生向她表白，之后，兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最后，她放棄了那段愛情，成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情況絕非特例，在很多時候，沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，因此能獲得開心，收獲友誼。
高中圍城讀書心得篇十一
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
周圍有許多書友推薦《圍城》，經(jīng)典之所以是經(jīng)典是因為書中所表達(dá)的意思經(jīng)久不衰并沒有因時間而發(fā)生改變。在當(dāng)今時代閱讀的我，仍然覺得受益匪淺，因為好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
“婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>
圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。無論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城，一旦做出選擇就不要后悔。
可是每一個破碎的片段，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個電臺聽下去，就了解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人。
書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過日子的人，他既志大才疏愛又愛自吹自擂，不得不說錢鐘書先生刻畫的人物很形象，里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來都忍俊不禁啊。
而孫柔嘉則是很有心計的一個女人，書里描寫著她一步一步引方鴻漸入局也是一大看點，她最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
我比較喜歡趙辛楣的角色，對愛情，年少愛上蘇文紈，即使不愛了也不會在背后說不好的話，淺淺揭過，對朋友，他很講義氣也很會做人，于工作，他的能力強(qiáng)，在事業(yè)方面是個人才，我比較欣賞他的一個點，知世故而不世故。
由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來"。仿佛這句話在任何地方都能符合，對上。如事業(yè)，如婚姻等等?！秶@城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說，堪稱中國近當(dāng)代小說中的經(jīng)典，是一部讀來如滋如味，回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料，此書定有江山。因此，它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)，卻述說著人生無奈的笑面悲劇。
故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上?？堪?，小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛情，小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題，進(jìn)行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。
前段時間，看《圍城》的人比較多，于是便函流行這樣一句話：“……”由此引申到各個領(lǐng)域，或曰：“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去?！逼鋵嵅蝗?，我愿說：“我要站到城墻上?！?/p>
城墻上是不好站，稍不注意就會掉下來，因此，想要站好城墻，還得有些技巧才行。比如說，首先要有幾回攻城的經(jīng)歷，才會知道各種利害關(guān)系。綜合考慮之后，就有了第一條件。第二要有戰(zhàn)術(shù)，這種戰(zhàn)術(shù)不是絕對的攻防戰(zhàn)術(shù)，攻城時要盡力狠打，等到城里的人快要守不住時，就開始撤，然后又攻又撤。
由此而已，就既不會因進(jìn)城而感到困惑，又不會因沒有進(jìn)城而驚慌。這樣說來，要站到圍墻上的確需要一定的自控力。
由此聯(lián)想到本人。本人兩次殺入城內(nèi)，當(dāng)時的確興奮不已，不過，久而久之，城內(nèi)日子實在不好過，就迫不急待地又殺了出來。從此以后，不愿再殺進(jìn)去，即使有時很想再殺進(jìn)去，但想到各方面狀況，比如后備糧食、水源等等，又不再想去攻城了。
如果要說下去什么時間攻城。那么也許要等到經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來才行，在現(xiàn)階段，攻城難，守城更難。也就是說，現(xiàn)在時機(jī)不成熟。待到天時地利人和俱全，再攻也不晚。再說，城到處都是，有大有小，有好有壞。因此，更要慎重選擇才是。選好以后，要具體分析，研究，則可百戰(zhàn)不殆矣。
《圍城》是錢鐘書先生的著作，小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。
小說寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲哀，生活就像是一座城，人們永遠(yuǎn)無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無形的圍城給我們帶來的寂寞與痛苦，人類社會將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂觀地面對生活的勇氣無論是城內(nèi)還是城外，接受現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度，一味羨慕別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨，不思進(jìn)取。只有勇敢地面對我們所擁有的一切，并積極改造它們，使之更完美，生活才有可能有進(jìn)步。
《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。
生活中每一個人都無法逃開命運的安排，命運筑起了一堵城墻。學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
高中圍城讀書心得篇十二
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到上海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰;每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
高中圍城讀書心得篇十三
《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀?！庇谑墙鑱戆葑x，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。
《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進(jìn)蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開;但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出來?！鄙畲_實如此啊，職場亦復(fù)如此。
生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。
所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架完畢時間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的'時候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個評論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設(shè)身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了?！彼钥赡芊较壬缫衙靼祝嘀缓醚b作不知了。
“因為生活本身就是荒唐的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實。”
如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。
高中圍城讀書心得篇十四
早就聽過了這本書的名氣，卻一起直沒有讀，說來也是一起種慚愧，恰巧這次上線了才有機(jī)會去認(rèn)真讀一起讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進(jìn)來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進(jìn)城或出城的那一起天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一起番景象，內(nèi)心的希望不免會破滅成失望。
方鴻漸，與其說他是一起個留學(xué)生，倒不如說他是一起個游學(xué)生，這是一起個游遍國外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一起紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說，學(xué)歷有時侯是一起張遮羞布，它可以遮掉一起個人的才疏學(xué)淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一起紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時的社會背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時的社會地位不會低，這樣一起來他混的不算慘，至于他為什么無法達(dá)到好友辛楣的人生高度，這一起切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一起股天生的軟弱，他是一起個內(nèi)心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一起個極其平庸甚至無用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態(tài)度，也做不到因為喜歡才會結(jié)婚，而是會因一起時的情緒沖動再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起起；對待生活，他總是表現(xiàn)出一起種得過且過的態(tài)度，興趣寬泛而無主見是錢老對他的.描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無進(jìn)取心與上進(jìn)心，從教書到報社，一起切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一起座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一起次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠(yuǎn)也只是在城外人和城中人之間進(jìn)行角色互換，而不管他屬于哪一起種，生活都不會因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進(jìn)而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一起股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一起根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。
于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個人的人生都是一起座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會過的快樂而精彩。
高中圍城讀書心得篇十五
《圍城》是錢鐘書先生一起生唯一起的一起部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一起部經(jīng)典之作，這是一起部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一起句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一起口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一起個更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一起切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一起切都像是被命運的.大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一起座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一起味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
高中圍城讀書心得篇十六
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進(jìn)取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢??！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。
高中圍城讀書心得篇十七
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒??！名實必出高徒?。 ?。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
高中圍城讀書心得篇十八
圍城讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的圍城讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【圍城讀書心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方禮貌的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國帶來的只可是是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒有顧及自我的生存問題和親友的反對，毅然離開了報館。能夠說，他是一個具有必須民主主義思想的知識分子，可是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的杯具命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的，以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
看完了《圍城》，感受頗深。曾經(jīng)看到過某本書上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書。我認(rèn)為不太合適，并不是圍城有多么高深難解，而是書里某些內(nèi)容閱讀時需要社會閱歷，人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語句，巧妙的比喻，辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深奧，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數(shù)十個人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次的心里感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它并沒有去塑造一個正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會說寫方鴻漸那樣一個人有什么好處?；蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕?，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時讀者面前?！秶恰匪蛟S沒有我們閱讀傳統(tǒng)小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當(dāng)時國內(nèi)那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》并沒有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個時代國內(nèi)社會的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現(xiàn)時像那樣的好作家太少。現(xiàn)時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來的眼淚或者港臺劇制造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
剛剛過去的三月份，唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài)，抽出時間讀了幾本書。其中最想說說的是《圍城》，這本書很早就知道，也一直想去看看，但是都沒有去做這個事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》，這是一個單純溫馨的學(xué)者家庭，一家人都熱愛讀書學(xué)習(xí)寫作，并且相親相愛，讓我非常羨慕和感動，所以想了解一下錢鐘書先生，然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書先是讀得比較匆忙，前后只看了幾天，說實話讀到一半的時候都沒有弄明白到底寫的什么，等全部看完也還只是一知半解，特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實錢鐘書先生文筆灑脫幽默，特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡單的關(guān)于婚姻的一種說法，現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過才知道“圍城”是中國文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”集中對知識份子的諷刺，寫了一群知識分子的快樂與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個意思，一個是關(guān)于婚姻，另外一個是關(guān)于人生的寫照。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個意思，寫的病態(tài)的社會中病態(tài)的人們，像魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭。本書的第一男主角方鴻漸，留洋歸來的知識分子，有些玩世不恭，有點良心，談吐風(fēng)雅有趣，能博得女生的喜愛，也算是風(fēng)流倜儻，有時說話也有些道理，像個哲學(xué)家一樣，卻又沒有真才實學(xué)和真本事，他是現(xiàn)實社會中為數(shù)不多的理想主義者，本事不夠，不懂政治，不太世故，在三閭大學(xué)里，和校長同事們處的都不夠好，所以不得不被迫離開，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境?！?/p>
小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)，當(dāng)……”聲中結(jié)束，像好多杰出的現(xiàn)實主義作品一樣，它沒有提供什么關(guān)于社會和人生出路的明確結(jié)論，但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過唐曉芙，甩過蘇文紈，受過鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去，如今一個沒有夢沒有愿望的人，他只想吃碗熱面有個地方能夠睡覺。經(jīng)過反復(fù)的研究，發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》，其實是看到了一個影子，與自己十分相似的影子，原來自己是那個可憐的小人物，重新審視自己的所作所為，給自己一個總結(jié)，讓自己的日子過得現(xiàn)實而有趣。《圍城》表現(xiàn)的是一種追求，諸如婚姻事業(yè)等人生愿望，或大或小，可是達(dá)到后又能怎樣，城外的人想進(jìn)來，城里的人出去，這就是人生。
高中圍城讀書心得篇十九
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利苛刻，特殊是各種比方，對人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其實，志大才疏，軟弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性想方設(shè)法想要嫁的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當(dāng)一個吸取者而不是一個創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題?！秶恰窡o疑是在告知我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就起先追逐自己認(rèn)為志向的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情找尋一個志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
高中圍城讀書心得篇二十
許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我下面是本站小編給大家整理的圍城讀書心得，供大家參閱!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?！币虼耍朔约旱淖员靶睦?，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！?/p>
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾]有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲埃覀儾粦?yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強(qiáng)的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的。
讀后感。
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