讀后感是對讀完一本書后的心情、感受和思考的總結(jié)和概括。寫一篇較為完美的讀后感需要結(jié)合個人經(jīng)歷和實際生活，增添個人化的色彩。1.以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
華佗讀后感總結(jié)篇一
東漢末醫(yī)家。字元化。沛國譙（今安徽亳州）人。通曉內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手術(shù)。創(chuàng)用脊柱兩旁夾脊的穴位（華佗夾脊穴）。處方藥味不多而療效佳。主張體育鍛煉，創(chuàng)“五禽戲”。后為曹操所殺害。著《枕中灸刺經(jīng)》，已佚?！吨胁亟?jīng)》系后人托名之作。
華佗讀后感總結(jié)篇二
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表揚了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅定地學(xué)習(xí)，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結(jié)果。
華佗讀后感總結(jié)篇三
今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學(xué)醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學(xué)醫(yī)的精神所感動。
最令我感動的是，當(dāng)華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時候，他決心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時間，風(fēng)餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書，還拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師，學(xué)習(xí)如何診斷和用藥的方法。通過他刻苦努力的學(xué)習(xí)，最后終于通過師傅的考試，得到眾人的認(rèn)可。
通過學(xué)習(xí)這篇文章，我明白了一個道理，那就是“有志者事竟成”，只要付出努力，就一定會有回報。今后我會好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊員！
華佗讀后感總結(jié)篇四
華佗是一個非常有名的醫(yī)生，有一天一個人問華佗，你們家里兄弟三人誰的醫(yī)術(shù)最高，這時華佗說，我們家大哥的醫(yī)術(shù)最高明、其次是我的二哥，醫(yī)術(shù)最不怎么樣的就是我了。這時提問者十分不解的問，誰不知道你是天下最有名、醫(yī)術(shù)最高的人了。為什么這么謙虛！這時華佗說了一段非常耐人尋味的話：我大哥治病是在人們尚未察覺身體有病的時候為人們醫(yī)治的，人們對他醫(yī)術(shù)不甚了解。我二哥治病是在人們開始發(fā)病的時候通過望聞問切，開處方醫(yī)治病人的，人們只是對他有所了解。我看病是在病情非常嚴(yán)重的時候，才給病人下藥，所以人們認(rèn)為我能夠起死回生，藥師在世，因此我最有名氣，論水平我與我的兄長差距很大呀！
華佗讀后感總結(jié)篇五
史書上說華佗因自恃才能而厭惡服侍權(quán)貴，為曹操所惱恨。荀彧請求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?！辈懿僬f：“何必?fù)?dān)憂天下沒有這樣的鼠輩呢！”最終因為拷打而使華佗死在獄中。直到他的愛子曹沖生病將死、他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，憑著曹操能夠洞察事物細(xì)微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來責(zé)問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對這樣的事情也是執(zhí)柄者要謹(jǐn)慎的啊！
華佗讀后感總結(jié)篇六
資料。
華佗，名，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人，漢杰出的醫(yī)學(xué)家，被譽為神醫(yī)，精通內(nèi)、外、兒、婦、針灸等科，特別擅長外科，首創(chuàng)世界手術(shù)“麻沸散”。曹操聞其名征召華佗來許，辟為侍醫(yī)，著有醫(yī)書《青囊經(jīng)》等。
華佗讀后感總結(jié)篇七
東漢末年，有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，叫華佗。
有一天，一個年輕人來請華佗給他治病。華佗給他把了把脈，對他說：“你得了頭風(fēng)病。藥倒是有，只是沒藥引子啊?！?/p>
“那需要什么藥引子啊?”年輕人急忙問。
“活人腦子?！?/p>
“啊?”年輕人聽了，嚇了一大跳，心想：唉，這可就沒法找了。于是，他失望地回家了。
過了幾天，這個年輕人在田里勞動的時候，頭疼病又犯了。正巧，一位老先生從這里路過，就問年輕人：“你這頭風(fēng)病找醫(yī)生看過了嗎?”
年輕人說：“找華佗看過了，可是他說要用活人腦子做藥引子，沒辦法，我只好不治了。”
老先生聽了，哈哈大笑，說：“用不著找活人腦子，找十個古舊草帽，煎湯喝了就行?！蹦贻p人照老先生的話做，病很快就好了。
一天，華佗又碰到了這個年輕人，看見年輕人的精神非常好，就問：“你的頭風(fēng)病好了嗎?”
年輕人笑著回答：“是呀，多虧一位老先生教給我一個方法?！比A佗忙問是什么方法，年輕人說：“用草帽煎湯。”華佗一聽，連忙問那老先生的住處，想要拜那位老先生為師。
然后，華佗裝扮成平常人的樣子，在那老先生家當(dāng)學(xué)徒，一學(xué)就是三年。
這天，老先生外出治病了，華佗和師弟在屋里煉藥。這時，門外來了一個大肚病人，他的肚子大得像個籮筐，腿也粗得似象腿。
老先生不在家，華佗的師弟不敢隨便接待，就叫病人改天再來。
“求求你，先生，幫我治一下吧!我家離這兒很遠(yuǎn)，來一趟不容易啊!”病人苦苦哀求道。
這時，華佗出來了，他看到病人病得這么重，就說：“我來給你治吧。你拿二兩砒霜，記得一定要分兩次吃。”病人接過藥，連聲感謝，就走了。
那大肚病人在回去的路上，遇到了老先生，于是走上前向老先生求醫(yī)，并把藥單給老先生看。
老先生一看，說：“咦，這個藥方是對的?？晌业耐降茉趺磿_出這個方子呢?我沒教過他們呀!這世上能開出這個方子的人還有……莫非他就是華佗?”
老先生一回到家就對華佗說：“華佗啊!你怎么到我這兒來學(xué)醫(yī)呀?”
“師傅，您認(rèn)錯人了吧!”
“不會，我的秘方?jīng)]別人知道?！比A佗見瞞不過，只好把來求學(xué)的原因說出來了。
老先生抓住他的手說：“你已經(jīng)名聲遠(yuǎn)揚了，還到我這窮陋的地方來吃苦頭，真是對不起你啊!”
華佗說：“老先生，人的才能有高有低，但是都各有所長，我不會的東西，就該向您學(xué)習(xí)?！?/p>
老先生感動得直掉眼淚，當(dāng)即把自家的獨門偏方告訴華佗。后來，華佗的醫(yī)術(shù)就更加高明了。
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華佗讀后感總結(jié)篇八
一篇《大醫(yī)精誠》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實無華卻又意味深遠(yuǎn)。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過千年的時空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來，歷朝歷代，醫(yī)者不計其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開設(shè)醫(yī)館、維持生計的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠所至，李時珍遍嘗百草著書濟世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹醫(yī)德。古往今來，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問題。關(guān)于這個問題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠”，行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠》將其濃縮為兩個字：精與誠。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經(jīng)略財物”。二者的結(jié)合，精誠所至，才能鑄就一個優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認(rèn)為是一個合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的服務(wù)對象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時刻謹(jǐn)慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因為可貴，所以難忘，所有贊美的言語都略顯蒼白，他們用生命譜寫了一曲醫(yī)者之魂，他們用實際行動詮釋著“大醫(yī)精誠”的深刻內(nèi)涵。
這團“大醫(yī)精誠”的火焰再次將我們的斗志點燃，并且在將來的日子里終成燎原之勢?！按筢t(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟世救人，一個“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點才能真正成為名副其實的大醫(yī)，才能擔(dān)起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠”！
08基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床九班祝雅靜08010933。
華佗讀后感總結(jié)篇九
如果我是華佗。頓時，我腦子里一片空白。心想如果我是華佗那該有多好??！
我想，是不是爺爺知道我的夢想，而我要付出的代價就是失去爺爺，每當(dāng)我想到這里，淚水就會情不自禁地流下來。如果我是華佗，我會救很多很多人，不至于他們像我一樣失去親人而寂寞。如果我是華佗，我一定會跟死神拼到底，為我的病人或為人們拼時間，讓他們能和自己的親人多待一會兒，哪怕是一秒鐘，我也會爭取拼到底。
人要有所成就，就必須專心，必須付出代價。我相信只要我好好學(xué)習(xí)，一定可以成就我的夢想。爺爺?shù)脑捲谖胰松牡缆飞嫌∩狭松钌畹暮圹E。
指導(dǎo)老師：王進珍。
華佗讀后感總結(jié)篇十
黑暗中的我領(lǐng)入了一個光明的境界。
在現(xiàn)在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠(yuǎn)無法回歸好人的行列？那全是因為當(dāng)時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當(dāng)時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠(yuǎn)記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識到自己的過錯，認(rèn)識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
3357。
胡江萍。
華佗讀后感總結(jié)篇十一
華佗是古代的一位名醫(yī)，他不但醫(yī)術(shù)高超，而且醫(yī)德感人，為世人所傳頌?！度A佗投師》講的就是華佗最初學(xué)醫(yī)時的故事，華佗的師傅要求很嚴(yán)，但華佗沒有因此而放棄，他用心體會著師傅的每一句話，認(rèn)真努力地做好每一件事，不怕臟，不怕累，虛心學(xué)習(xí)，堅持不懈，最終學(xué)會了師傅的全部本領(lǐng)，學(xué)有所成。
這則故事讓我明白了什么是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，什么是“滴水穿石”，我想我們在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該要以華佗為榜樣，學(xué)習(xí)那種刻苦求學(xué)，認(rèn)真鉆研，謙虛而又有責(zé)任感的精神，這樣我們也會學(xué)有所成。
1.勤學(xué)的作文。
2.醫(yī)古文句子翻譯。
4.有關(guān)勤奮的作文。
華佗讀后感總結(jié)篇十二
《大醫(yī)精誠》一文出自藥王孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫(yī)學(xué)典籍中論述醫(yī)德的一篇極重要文獻，為習(xí)醫(yī)者所必讀。既然已決定投身杏林，不論專業(yè)還是業(yè)余，必然要通讀此文。周六晚上，我打開老師發(fā)過來的《大醫(yī)精誠》原文，以自己淺薄的文學(xué)知識并對照著現(xiàn)代文翻譯。
讀完全文后，我第一個最強烈的感想就是“學(xué)醫(yī)是一件非常困難的事情”。說到困難，首先是醫(yī)道本身對于專業(yè)的要求非常高。張湛曰："夫經(jīng)方之難精，由來尚矣"。不同的病，外在表現(xiàn)可能一樣，相同的病，外在表現(xiàn)又可能不一樣，做為一個醫(yī)生如何能夠準(zhǔn)確地判斷病癥并合理地治療，這本身就是一件非常困難的事情，也許需要經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)與實踐方才能夠摸到門檻，“故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！”。在學(xué)醫(yī)的道路上，我需要認(rèn)識并正視困難，不懈怠，不道聽途說，不盲目自大，在專業(yè)的道路上踽踽而行，不求速成，但求無愧于心。
第二個強烈的感想是“做醫(yī)生不容易，做一個好醫(yī)生更是難上加難”。拋開醫(yī)術(shù)上的困難，在醫(yī)德上要能守住本心，正如《中庸》所言：“君子和而不流，中立而不倚”。
所謂醫(yī)者，應(yīng)不以病人的身份有所區(qū)別對待，不因病灶的各種性狀感覺不適而趨避之，不因外界的干擾而亂心神。在當(dāng)今社會的功利和浮燥的氣氛下，保持本心，本身就是一件很難做到的事情。當(dāng)然，我本身學(xué)醫(yī)的初衷是希望能夠?qū)W到一些知識，為家人減輕病痛。但在學(xué)習(xí)的入門過程中，通過學(xué)習(xí)這篇文章，又讓我對于“醫(yī)者”這個詞有了更深刻的認(rèn)識，不以功利學(xué)醫(yī)，不以求財學(xué)醫(yī)，并且如果我將來能夠?qū)W有所成，一定會發(fā)自本心地盡我所能，幫助所有需要幫助的人。
當(dāng)然，作為一個不甚堅定的唯物主義者，我對于文中的“不用活物作藥”略有不解，因為別說以活物用藥，平時我們吃飯也是葷素搭配，有魚有肉。何況若說“萬物皆有靈”，平時摘的草藥不也是有生命的嗎？此外，對于文中所提到的“陰陽報施”言論，我也同樣認(rèn)為可以拋開神鬼之說而換個角度理解，那就是為醫(yī)者，應(yīng)秉持“敬畏之心”，守正持中，在醫(yī)學(xué)的道路上“見自己，見天地，見眾生”。
華佗讀后感總結(jié)篇十三
陽光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個舅舅也是為了家產(chǎn)而爭吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L大之后并沒有成為一個平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠(yuǎn)亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠(yuǎn)是充實、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對，什么是錯的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場葬禮，一頓家宴，有一次的爭吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進了人間。
生在一個和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個不堪入目的童年?！比酥?，性本善。“我總是以為人世間就應(yīng)該美好，為什么會有貪婪與自私?為什么會有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的。《童年》里兩個舅舅為家產(chǎn)爭吵的丑惡，外公斤斤計較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對待后、依然關(guān)愛著每一個生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對待生活的態(tài)度，這才是對自己人生的責(zé)任與享受。
華佗讀后感總結(jié)篇十四
星期天上午，我們在書店看法布爾的《昆蟲記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會利用自己的優(yōu)勢。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機捕殺獵物。當(dāng)蜜蜂等獵物出現(xiàn)時，它悄悄從背后接近對方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進獵物的脖子。很快，獵物就會因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
華佗讀后感總結(jié)篇十五
眾所周知，華佗是我國古代著名的神醫(yī)。今天我讀了《千古神醫(yī)華佗》后，華佗那崇高的醫(yī)德和精益求精的求醫(yī)精神令人肅然起敬。
華佗從小就有著自己的夢想，那就是當(dāng)一名醫(yī)生，于是，他從小就開始潛心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，刻苦鉆研，從不偷懶。雖然在學(xué)醫(yī)的道路上困難重重，但由于他的不懈努力，終于成為了千古神醫(yī)。這也正應(yīng)了那句俗話——世上無難事，只怕有心人。我的夢想是長大后當(dāng)一名人民的音樂家，在舞臺上盡情的表演，給人們帶來無盡的快樂。因此，我從現(xiàn)在開始，也要像華佗那樣做以為有心人。
華佗發(fā)明了麻沸散，讓病人在施行外科手術(shù)時不會感覺到痛苦，比歐洲發(fā)明的麻醉劑整整早了一千六百多年。他所發(fā)明的“五禽戲”是人們鍛煉身體的好方法，是醫(yī)學(xué)界的寶貴遺產(chǎn)。我想，華佗在他短暫的一生中有這么多的發(fā)明創(chuàng)造，與他在醫(yī)學(xué)研究方面精益求精，勇于創(chuàng)新是分不開的。如果有朝一日，我的夢想也能成真的話，我也要像華佗那樣開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出世界上最美妙的音樂，給人們以美的享受。
現(xiàn)在，人們只要一提起華佗，可謂是家喻戶曉。華佗為何如此深受人們的。愛戴與懷念呢？我想這與他一生堅持在民間行醫(yī)，關(guān)心百姓疾苦，為祖國的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重大的貢獻有關(guān)。我終于明白，一個人如果為人民做了好事，人們永遠(yuǎn)不會忘記他。
華佗讀后感總結(jié)篇十六
人類行為有個極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會惹來什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂?？墒且坏┻`反了這條法則，我們就會惹上無窮無盡的麻煩。這條法則就是：永遠(yuǎn)覺得他人重要，永遠(yuǎn)不吝嗇你的贊美。幾乎每個人都認(rèn)為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個人都覺得自己在某方面比我們優(yōu)秀。可是，有一個方法能夠幫你征服所有人——那就是承認(rèn)他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認(rèn)是真誠的。也許我們不能從每個受到我們贊美的`人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦?，而不求回報，這種感覺是很好的。因為畢竟讓這個世界的幸?？偭吭黾恿艘稽c點，而且自己也沒有損失什么。一個再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點贊美。
不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅巿?zhí)。不要直接指出他的錯誤，要運用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見。不要直接指出對方的錯誤?！碑?dāng)自己錯了，真誠的承認(rèn)吧。因為：“用爭奪的方法，你永遠(yuǎn)不會得到滿足。謙讓的時候，你能夠得到比你的期望更多的東西。”要想人們同意你，如果你錯了，要主動快速地坦白承認(rèn)。
在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個微笑吧，你的回報是快樂。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺得自己最需要馬上行動的事情。愛默生說過：“每一個我所碰到的人，都在某個方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)?！笔堑?，在生活中每個人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。
華佗讀后感總結(jié)篇十七
今天我看了三國時期神醫(yī)華佗青年學(xué)醫(yī)的故事。這個故事講華佗從小就勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研醫(yī)書，年輕的時候已經(jīng)是一名很出色的醫(yī)生。有一天華佗給一個病人看病，他給病人把脈后發(fā)現(xiàn)病人患了頭風(fēng)病，但是他沒有辦法去醫(yī)治。這個病人又找了一位老中醫(yī)看病，老中醫(yī)把脈后說：“你是患了頭風(fēng)病，只要找十頂舊草帽煎湯喝就可以治好了?！边@個病人就按這個方法做了，果然病就好了。
通過這個故事我學(xué)到了我們不要因為掌握了一點知識就認(rèn)為自己很了不起了，什么都會了，還有很多的知識需要我們像華佗一樣虛心的向老師長輩們求教，同時我們從小就要刻苦學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)。這樣才能學(xué)到更多的知識和更多的本領(lǐng)。
華佗讀后感總結(jié)篇十八
今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學(xué)醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學(xué)醫(yī)的.精神所感動。
最令我感動的是，當(dāng)華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時候，他決心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時間，風(fēng)餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書，還拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師，學(xué)習(xí)如何診斷和用藥的方法。通過他刻苦努力的學(xué)習(xí)，最后終于通過師傅的考試，得到眾人的認(rèn)可。
就拿寫作業(yè)來說吧，周末我都是先玩兒，直到星期天下午才趕緊開始寫作業(yè)，作業(yè)的完成情況自然就不好。現(xiàn)在回想起來，感到多么慚愧??！華佗為了學(xué)醫(yī)，為了給鄉(xiāng)親治病而歷盡艱辛，而我連作業(yè)都不能自覺完成，長大了怎么能像華佗一樣為人們做貢獻呢？
通過學(xué)習(xí)這篇文章，我明白了一個道理，那就是有志者事竟成，只要付出努力，就一定會有回報。今后我會好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊員！
華佗讀后感總結(jié)篇十九
今天我讀了一篇文章，叫《華佗學(xué)醫(yī)》，里面講了：華佗的家鄉(xiāng)有一年疾病流行，華佗立志學(xué)醫(yī)，到西山拜師。他從細(xì)心照顧病人到苦讀醫(yī)書藥典，勤勞刻苦地學(xué)了六年，通過師傅測試后出師學(xué)成醫(yī)術(shù)，下山去治病人，虛心向同行與長輩求教，成了名醫(yī)。
華佗后來成了東漢末年杰出的.醫(yī)學(xué)家，別人都叫他“神醫(yī)"，他精通內(nèi)外兒婦針灸各科，其中最拿手的是外科。古人都說他能把死人救活呢！
讀完了這篇文章，我學(xué)到了華佗有愛心，不懈、虛心又熱愛醫(yī)術(shù)的精神，我們都要向華佗學(xué)習(xí)！
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