總結(jié)是一種重要的思考方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。完美的總結(jié)需要我們對(duì)過去的成功和失敗進(jìn)行客觀的評(píng)估和總結(jié)。隨后是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能幫助您更好地掌握總結(jié)的要領(lǐng)。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇一
隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，多元化和價(jià)值觀念沖突的不斷加深，大學(xué)生的心理健康及其教育問題也越來(lái)越受到來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)的普遍重視，中央已經(jīng)陸續(xù)發(fā)布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見》，進(jìn)一步明確了大學(xué)生心理教育工作的總體要求，為高校心理教育工作指明了方向。大學(xué)生心理教育工作是學(xué)生日常教育與管理工作的重要內(nèi)容之一。所以，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育，切實(shí)做好心理咨詢工作，是高校全體教職員工、特別是一線輔導(dǎo)員義不容辭的責(zé)任，應(yīng)該高度重視。
（一）生活環(huán)境的改變。
大學(xué)新生要面對(duì)的主要問題是適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，建立新的人際關(guān)系、進(jìn)行和諧的人際交往。大學(xué)時(shí)代開始了寢室生活，同學(xué)之間的距離近了，各種隱私也暴露無(wú)余。同學(xué)之間的矛盾也自然而起。很多新生不能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)新的環(huán)境，不免在心里造成失落與孤獨(dú)感。筆者曾經(jīng)有位學(xué)生，飯卡壞了自己不會(huì)補(bǔ)辦，且不敢和老師溝通，讓父母在千里之外的江蘇打電話給輔導(dǎo)員老師?？梢姾芏鄬W(xué)生出生在溫室的環(huán)境中，到異地求學(xué)還不能完全獨(dú)立。
還有，有的同學(xué)天生身體有殘疾，可能從小就會(huì)有些自卑感，到了大學(xué)，父母不在身邊，孤獨(dú)加上自卑感，會(huì)使得他心理承受更大的壓力。這種因?yàn)榄h(huán)境改變所產(chǎn)生的壓力與失落，如果不能及時(shí)疏導(dǎo)，久而久之，必然會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生不好的影響。
（二）大學(xué)生戀愛。
大學(xué)生已進(jìn)入成年階段，父母多不在身邊，渴望與異性戀愛。但是，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，多不懂得關(guān)心他人，不懂得包容、忍讓。且多數(shù)同學(xué)尚沒有樹立正確的戀愛觀，往往是出于寂寞，好奇，隨大流而去談戀愛，這樣的初衷往往會(huì)導(dǎo)致戀愛的不如意或是失敗，最終導(dǎo)致心理壓抑苦悶，甚至出現(xiàn)輕生、心理變態(tài)導(dǎo)致性取向出現(xiàn)問題等。
（三）學(xué)習(xí)考試等自身原因。
大學(xué)的課程，老師講課的速度很快，篇幅較長(zhǎng)。很多同學(xué)開始并不適應(yīng)，不會(huì)合理安排時(shí)間，致使心理上產(chǎn)生對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的懷疑，所以很多新生剛到大學(xué)有一種自卑感，覺得自己落后了，墮落了，沒有以前努力或是即使努力也很難有好的成績(jī)等等。破罐子破摔，逃課睡覺，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲聊天等，深陷虛擬的環(huán)境中不能自拔，產(chǎn)生惡性循環(huán)。
（一）大學(xué)生入學(xué)后存在高中生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變問題。
輔導(dǎo)員可通過開班會(huì)和個(gè)別談話輔導(dǎo)等形式，使得學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這種變化的原因，以及當(dāng)中需要注意的問題。由于我國(guó)中學(xué)階段性教育的不到位，不少大學(xué)生在兩性關(guān)系上存在不少困擾。輔導(dǎo)員可通過講座、演講和討論等形式，及時(shí)澄清同學(xué)們對(duì)兩性關(guān)系的困擾。大學(xué)生由于某種挫折，無(wú)法解脫的時(shí)候，會(huì)自卑，甚至有可能通過自殺等過激行為來(lái)消極面對(duì)問題，輔導(dǎo)員可以通過正面鼓勵(lì)，引導(dǎo)班級(jí)同學(xué)對(duì)其關(guān)心，幫助其注意力轉(zhuǎn)移等方法對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)。這種輔導(dǎo)的目的，主要是使學(xué)生能夠具備新需要的知識(shí)和技巧，掌握全面的信息，理清事情的原委。
（二）輔導(dǎo)員參與學(xué)校心理咨詢和問題學(xué)生的心理治療工作。
開展大一新生心理健康調(diào)查工作。進(jìn)行早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，是開展一切心理素質(zhì)教育的前提。輔導(dǎo)員要對(duì)每一位新生通過填寫“心理健康問卷”方式進(jìn)行心理健康普查，從中篩選出有問題，有癥狀的同學(xué)進(jìn)行備案。與心理咨詢中心的咨詢師取得聯(lián)系，可約請(qǐng)心理有問題的學(xué)生到心理咨詢中心，做到提前預(yù)防，防患于未然。在必要情況下，輔導(dǎo)員手中的學(xué)生心理調(diào)查資料，也可以成為心理咨詢中心老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行咨詢時(shí)的補(bǔ)充材料。因?yàn)椋o導(dǎo)員與學(xué)生長(zhǎng)期生活在一起，可以通過直接或者班級(jí)干部、寢室同學(xué)等間接觀察，了解學(xué)生的思想、行為動(dòng)態(tài)。因此，輔導(dǎo)員可以為心理咨詢中心老師提供更多鮮活的一手材料，協(xié)助其做好咨詢工作。
（三）注意關(guān)注特殊大學(xué)生。
特殊大學(xué)生包括學(xué)習(xí)成績(jī)不好臨近畢業(yè)可能不能獲得畢業(yè)證、學(xué)位證的大學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)困難、遭受突發(fā)性重大變故、身體有慢性疾病或重大病史、遭遇重大感情危機(jī)且情緒反應(yīng)較激烈、情緒極端不穩(wěn)定有嚴(yán)重神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥、抑郁癥的大學(xué)生等。他們是大學(xué)生中不可忽視的群體。這些大學(xué)生身心不夠健全，極易出現(xiàn)問題，造成嚴(yán)重的后果，因此，對(duì)此類大學(xué)生的管理已經(jīng)構(gòu)成大學(xué)生心理問題的一項(xiàng)重要內(nèi)容。需要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)重點(diǎn)大學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注不代表只做這一部分人的工作，還要加強(qiáng)日常調(diào)研，全面把握大學(xué)生信息。
總之，大學(xué)生心理健康教育是一個(gè)漫長(zhǎng)和艱巨的過程，任重而道遠(yuǎn)，輔導(dǎo)員一定要高度重視，采取各項(xiàng)措施和方法來(lái)開展心理健康教育，把這項(xiàng)工作做好。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇二
本文以心理健康臨床癥狀自評(píng)量表(scl-90)為調(diào)查工具，對(duì)長(zhǎng)春大學(xué)大一學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)男生的強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性和睡眠、飲食癥狀較女生表現(xiàn)明顯，恐怖癥狀低于女生；不同民族新生scl-90因子分均無(wú)顯著差異；理工專業(yè)學(xué)生的軀體化、人際敏感、敵對(duì)和偏執(zhí)癥狀較文科專業(yè)學(xué)生明顯，其中敵對(duì)癥狀差異顯著，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生敵對(duì)癥狀較文科專業(yè)學(xué)生明顯。
大學(xué)階段是人生中一個(gè)特殊階段，此階段的個(gè)體心理發(fā)展尚未成熟，自我認(rèn)識(shí)還不夠深刻，情緒豐富且不穩(wěn)定，意志力較為薄弱，他們從父母包辦代替的生活走向獨(dú)立自主的大學(xué)生活，由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際關(guān)系等因素發(fā)生變化，導(dǎo)致他們難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣不適應(yīng)的情況。同時(shí)，大學(xué)階段也是個(gè)體建立自我意識(shí)，塑造獨(dú)立人格，形成人生觀、世界觀的重要階段，如果當(dāng)個(gè)體遇到內(nèi)心困惑時(shí)，沒有及時(shí)得到老師、家人或者朋友的關(guān)心、支持和幫助，難免會(huì)導(dǎo)致各種心理問題的產(chǎn)生。所以對(duì)大學(xué)新生的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查研究，分析不同群體的心理問題特點(diǎn)，深入細(xì)致地了解和掌握大學(xué)新生的心理健康狀況，從而對(duì)存在心理問題的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的干預(yù)，將對(duì)預(yù)防和緩解大學(xué)生心理問題的產(chǎn)生和發(fā)展有重要作用。
一、調(diào)查對(duì)象。
本研究以長(zhǎng)春大學(xué)3，681名大一學(xué)生為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行研究，施測(cè)3，681人，有效測(cè)試3，644人，有效率為98.99%；其中男生1，791人，女生1，853人；漢族3，342人，其他民族302人；理工專業(yè)學(xué)生1，318人，文科專業(yè)學(xué)生465人，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生339人，綜合專業(yè)學(xué)生1，522人。
二、調(diào)查工具。
本研究采用心理健康臨床癥狀自評(píng)量表(scl-90)進(jìn)行調(diào)查，該量表共90個(gè)題目，包括軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性和其他（睡眠、飲食等方面）十個(gè)因子，每個(gè)項(xiàng)目采用五級(jí)評(píng)分（即無(wú)=1，輕度=2，中度=3，重度=4，嚴(yán)重=5），得分越高，表示心理健康狀況越差。
三、調(diào)查程序及數(shù)據(jù)處理。
本研究采用團(tuán)體施測(cè)的方式，由各學(xué)院心理輔導(dǎo)員擔(dān)任主試，通過心理測(cè)試軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。最后，采用spss19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和處理。
四、調(diào)查結(jié)果。
（一）不同性別新生scl-90因子分差異比較。
男生的強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性和其他六個(gè)因子得分顯著高于女生，恐怖因子得分顯著低于女生。
（二）不同民族新生scl-90因子分差異比較。
不同民族新生scl-90因子分均無(wú)顯著差異。
（三）不同專業(yè)新生scl-90因子分差異比較。
軀體化、人際敏感、敵對(duì)和偏執(zhí)在不同專業(yè)之間存在差異，其中敵對(duì)因子在不同專業(yè)之間差異顯著，以下進(jìn)一步進(jìn)行多重比較分析。進(jìn)行多重比較分析發(fā)現(xiàn)，理工專業(yè)學(xué)生在軀體化、人際敏感、敵對(duì)和偏執(zhí)四個(gè)因子得分中高于文科專業(yè)學(xué)生，其中敵對(duì)因子分差異顯著；藝術(shù)專業(yè)學(xué)生敵對(duì)因子得分高于文科專業(yè)學(xué)生。
五、分析與討論。
（一）不同性別新生scl-90因子分差異比較與分析。
男生的強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性和睡眠、飲食癥狀較女生表現(xiàn)明顯，恐怖癥狀低于女生，總體來(lái)看，男生的心理健康狀況不如女生。而已有相關(guān)研究的結(jié)果存在較大差異，較多研究結(jié)果顯示男生心理健康狀況好于女生，但還有部分研究結(jié)果顯示男女生的心理健康水平差異極其微弱，或者女生的心理健康水平好于男生。這個(gè)結(jié)果可能與樣本選擇和被試測(cè)試的認(rèn)真程度有關(guān)，需進(jìn)一步研究。但本研究結(jié)果表現(xiàn)出了男性的社會(huì)角色特點(diǎn)，長(zhǎng)久以來(lái)男性的社會(huì)角色特點(diǎn)就是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有責(zé)任感，使得男生在面對(duì)困難時(shí)，較多采用忍受和自我封閉等消極的應(yīng)對(duì)方式，從而容易導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。
（二）不同民族新生scl-90因子分差異比較與分析。
不同民族新生scl-90因子分均無(wú)顯著差異。這與我國(guó)多數(shù)學(xué)者的研究結(jié)果基本一致。這個(gè)結(jié)果可能是因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展和民族的融合，不同民族學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境趨于一致，所以其心理健康狀況也無(wú)顯著差異。另外，被調(diào)查的大學(xué)生一般都受過良好的教育與文化熏陶，所以樣本的選擇也在一定程度上影響了研究結(jié)果。如果對(duì)至今仍較好地保留少數(shù)民族文化和傳統(tǒng)的被試進(jìn)行心理健康狀況調(diào)查研究，其研究結(jié)果有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
（三）不同專業(yè)新生scl-90因子分差異比較與分析。
由表3可知，理工專業(yè)學(xué)生的軀體化、人際敏感、敵對(duì)和偏執(zhí)癥狀較文科專業(yè)學(xué)生明顯，其中敵對(duì)癥狀差異顯著，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生敵對(duì)癥狀較文科專業(yè)學(xué)生明顯。本研究結(jié)果與已有研究結(jié)果存在一定差異，已有研究多認(rèn)為文科專業(yè)學(xué)生的心理癥狀較多，且嚴(yán)重程度明顯高于理科學(xué)生，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的心理健康狀況最好。而本研究結(jié)果顯示理科生的心理癥狀較文科生多且明顯，可能因?yàn)槔砜粕c文科生相比，較不善于表達(dá)，性格多偏于內(nèi)向，當(dāng)遇到心理困惑時(shí)，一般不愿意向他人傾訴，發(fā)泄自己內(nèi)心的情緒，所以較易形成軀體化、人際關(guān)系敏感、敵對(duì)和偏執(zhí)等心理癥狀。另外，本研究中藝術(shù)專業(yè)學(xué)生敵對(duì)癥狀較文科生明顯，可能是因?yàn)槎鄶?shù)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生多因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，而通過學(xué)習(xí)藝術(shù)考上大學(xué)，此類學(xué)生中不乏有很多高中時(shí)的叛逆青年，所以導(dǎo)致藝術(shù)生整體測(cè)試結(jié)果的敵對(duì)癥狀較高。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇三
運(yùn)用積極心理學(xué)改進(jìn)大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，必須改變簡(jiǎn)單機(jī)械的教育管理模式，通過調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體作用，激發(fā)潛在的積極品質(zhì)，形成以人為本、富有活力的習(xí)慣養(yǎng)成教育機(jī)制。
3.1、引導(dǎo)積極的認(rèn)知，建立自信的習(xí)慣養(yǎng)成。
積極的行為方式來(lái)自于積極的自我認(rèn)知，一種被強(qiáng)制和缺乏自信的行為難以內(nèi)化為受教者的理性認(rèn)知和持久的行為習(xí)慣。因此，建立積極而自信的自我認(rèn)知對(duì)健康的習(xí)慣養(yǎng)成有著重要作用。正確的認(rèn)知包括對(duì)主體意志品質(zhì)、思想動(dòng)機(jī)和行為方式的評(píng)價(jià)以及目標(biāo)選擇。
因此，要善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)積極的自我肯定、自我更新和自我發(fā)展；善于采用目標(biāo)激勵(lì)、榜樣激勵(lì)和成功激勵(lì)等方法幫助學(xué)生建立自信和調(diào)整自身行為；要有效組織大學(xué)生理想信念教育、階段性目標(biāo)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生建立理性認(rèn)知、產(chǎn)生積極愿望和激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)生積極的行為習(xí)慣養(yǎng)成。
3.2、創(chuàng)設(shè)積極的情緒體驗(yàn)，用快樂筑牢習(xí)慣養(yǎng)成的根基。
體驗(yàn)是將道理、知識(shí)、理論內(nèi)化為人格和習(xí)慣的重要方式。創(chuàng)設(shè)積極的情緒體驗(yàn)，
三是善于積累。要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行積極的自我建構(gòu)，從“現(xiàn)實(shí)自我”到“理想自我”的過程中積累信心、勇氣等正向心理資本；組織挫折性的歸因訓(xùn)練，引導(dǎo)積極的歸因方法和情緒體驗(yàn)，養(yǎng)成把努力、方法、注意等不穩(wěn)定和可控的內(nèi)部因素進(jìn)行歸因的習(xí)慣，保持習(xí)慣養(yǎng)成過程前后一致的行為向度和心理歸因。
四是自我提升。通過調(diào)動(dòng)大學(xué)生主體認(rèn)識(shí)、主體體驗(yàn)和主體調(diào)控，使之逐漸從“自發(fā)”變成“自為”的主體，實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提升。這種提升反過來(lái)激發(fā)大學(xué)生的成就感，為新的情緒體驗(yàn)提供有利條件，進(jìn)而促進(jìn)人生價(jià)值觀的提升和自覺而快樂的習(xí)慣養(yǎng)成。
3.3、優(yōu)化組織環(huán)境，創(chuàng)建自覺的習(xí)慣養(yǎng)成。
二是教學(xué)、管理、服務(wù)等各部門堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，體現(xiàn)人文關(guān)照。要特別重視課堂的育人功能，發(fā)揮教師的示范作用，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣以及對(duì)美的追求和享受。
三是通過實(shí)施積極的社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育，更好地實(shí)現(xiàn)教育對(duì)人的尊重、信任和鼓勵(lì)，為大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成提供更多支持；高校要把積極心理學(xué)納入教學(xué)體系，開展積極的心理干預(yù)、心理測(cè)量和學(xué)生自主評(píng)價(jià)，營(yíng)造積極健康的素質(zhì)養(yǎng)成氛圍。
四是引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、生活觀念和自立意識(shí)，樹立有所追求的人生價(jià)值觀；引導(dǎo)大學(xué)生朋輩群體健康發(fā)展，形成積極的“共生效應(yīng)”。
3.4、注重個(gè)體的心理關(guān)照，形成特色的習(xí)慣養(yǎng)成。
習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)該考慮學(xué)生個(gè)性特征和心理傾向的差異。
一是增強(qiáng)德育和心理健康教育的針對(duì)性。在學(xué)生德育和習(xí)慣養(yǎng)成教育中采取因人而異的方法，使他們?cè)谝环N“心理自由”和幸?？鞓返臓顟B(tài)下培養(yǎng)將來(lái)長(zhǎng)期受用的做人做事的習(xí)慣。
二是改變千篇一律的人才培養(yǎng)模式。深化“學(xué)分制”和“分層次教學(xué)”，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求設(shè)置課程種類、教學(xué)內(nèi)容和考核方式，鼓勵(lì)特長(zhǎng)發(fā)展、特色發(fā)展。
三是教給學(xué)生積極自信的評(píng)價(jià)方法。引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，自我評(píng)價(jià)努力效果，形成內(nèi)在而優(yōu)化的習(xí)慣養(yǎng)成自我生成和激勵(lì)機(jī)制。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇四
文章集中討論了人格與品德、心理咨詢與德育、心理咨詢與德育工作者得角色沖突與統(tǒng)一等問題。心理咨詢與德育從不同的角度促進(jìn)個(gè)體人格的完善和品德的發(fā)展，具有促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)全面發(fā)展的共同目的。心理咨詢有著不容忽視的德育功能，但心理咨詢與德育依據(jù)的理論、運(yùn)用的方法、涵蓋的內(nèi)容及運(yùn)行的機(jī)制等存在差異。心理咨詢與德育工作者之間往往存在角色沖突而使兩者不能有機(jī)地結(jié)合。為此，必須加強(qiáng)心理咨詢與德育之間的朕系，以豐富德育的內(nèi)涵，提高德育的效率。
近幾年來(lái)，我們逐步體會(huì)到，德育要與心理咨詢有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，豐富其內(nèi)涵，擴(kuò)展其功能，才能收到更好的效果。為此，我們建立了心理測(cè)試咨詢中心，研究了心理測(cè)試咨詢?cè)诘掠械淖饔?，并取得了一定成果。然而，正像“心理學(xué)”不同于“德育學(xué)”一樣。心理咨詢畢竟不是德育，能否在認(rèn)識(shí)上明晰兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)于能否成功地完成教育任務(wù)，特別是德育工作者能否提高德育的科學(xué)性和有效性是十分必要的。但目前在德育與心理咨詢的關(guān)系上至少存在著兩個(gè)誤區(qū)，既心理問題德育化和德育問題心理化。
長(zhǎng)期以來(lái)，很多人是把心理與思想品德問題混為一談的，沒有弄清兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系。因此在德育中，容易把心理問題當(dāng)成思想品德問題來(lái)處理，導(dǎo)致了心理問題的德育化。其主要原因是：
（1）長(zhǎng)期以來(lái)，人們的生活水平不高，把主要注意力放在溫飽問題上。心理問題沒有受到關(guān)注。甚至有人認(rèn)為心理咨詢是現(xiàn)代社會(huì)的奢侈品，就像“休閑文化”是發(fā)達(dá)地區(qū)的奢侈品一樣。
（2）過分強(qiáng)調(diào)政治，往往把人們的一切心理問題都看作是思想覺悟和政治觀念問題，不能科學(xué)和客觀地認(rèn)識(shí)和對(duì)待心理問題。
（3）隨著改革開放的不斷深入。容易把個(gè)體的動(dòng)機(jī)和需要簡(jiǎn)單地看出對(duì)物質(zhì)利益的追來(lái)，而忽視社會(huì)變革給人們內(nèi)心世界帶來(lái)的振蕩和不安。
（4）對(duì)人的素質(zhì)要來(lái)上只重視思里覺悟、知識(shí)水平，而忽視了人們心理素質(zhì)的提高，往往把心理問題歸結(jié)為品德問題，甚至把心理疾病同思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤混為一談。這就導(dǎo)致教育工作者面對(duì)學(xué)生心理問題時(shí)往往束手無(wú)策或事倍功半。
但近年來(lái)隨著心理咨詢工作的開展，有些人又過分夸大了心理咨詢?cè)诘掠ぷ髦械淖饔谩ＵJ(rèn)為心理咨詢應(yīng)該完全代替德育，導(dǎo)致德育問題心理化。隨著心理咨詢熱的不斷升溫，一些人認(rèn)為傳統(tǒng)的德育工作已經(jīng)過時(shí)，提出心理咨詢是“思想政治工作的一條嶄新道路”，是“思想政治工作科學(xué)化的一種新形式”，并由此片面地把學(xué)生的思想品德問題與心理問題等同起來(lái)，主張用心理咨詢代替德育，用心理咨詢?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)的思想教育方式。這就導(dǎo)致德育工作矯枉過正。偏離了正確的方向。
以上有關(guān)心理咨詢與德育關(guān)系的兩種認(rèn)識(shí)偏向。對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展是不利的，必須在理論上加以糾正。而這首先涉及到的是對(duì)人格與品德這兩個(gè)基本概念的界定及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)問題。
1、人格與品德。習(xí)慣上，我們認(rèn)為心理咨詢是解決人格問題，而德育是解決思想品德問題。在心理學(xué)與教育學(xué)中，人格一詞雖然廣泛使用，但卻很難為之下一個(gè)確切的定義。本文傾向于將人格定義為“個(gè)體在適應(yīng)客現(xiàn)環(huán)境時(shí)所顯示的獨(dú)特個(gè)性”，此個(gè)性是在環(huán)境、遺傳、教育等因素相互作用下形成的個(gè)體的心理傾向和各方面的特征。一個(gè)人的人格只有一種，但組成人格的心理傾向和特征卻有很多?？晒┟枋龅娜缛说呐d趣、動(dòng)切、需要、幻想、信仰、世界觀、性格和能力等。而思想品德通常指?jìng)€(gè)體的內(nèi)在政治、社會(huì)信仰、世界觀、道德觀及法律意識(shí)等等。人格與品德是既有聯(lián)系但又有區(qū)別的兩個(gè)范疇。
（1）它們都指?jìng)€(gè)體內(nèi)在素質(zhì)因素，都是客觀世界在人腦中的主觀能動(dòng)的反映，二者均屬于心理現(xiàn)象的范疇。雖然這種反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界觀等，而且這些要素所包含的主要意義相同，但反映的包彩卻是有差別的。反映思想品德的客觀事物偏重于一定社會(huì)或階級(jí)意識(shí)。如社會(huì)主義的學(xué)校要求學(xué)生必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具備辯證唯物主義思想、社會(huì)主義道德規(guī)范和法律意識(shí)等，而我們?cè)谘芯咳烁窠Y(jié)構(gòu)時(shí)，卻并未強(qiáng)調(diào)個(gè)體所處一定社會(huì)的階級(jí)利益、政治背景多與社會(huì)意識(shí)相聯(lián)系的杜會(huì)傾向因素。如《卡待爾十六種個(gè)性因素》測(cè)試。對(duì)于“樂群性”個(gè)性特征的測(cè)試，某些學(xué)生表現(xiàn)的緘默、孤獨(dú)、落落寡合、處事謹(jǐn)慎等；也有些學(xué)生外向、熱情、合作隨和、適應(yīng)能力強(qiáng)等。從這些特征中我們無(wú)法知道個(gè)體的政治立場(chǎng)、思想和道德狀況如何，一個(gè)緘默孤獨(dú)和一個(gè)外向熱情的孩子都可能是熱愛祖國(guó)的。
（2）它們雖然都有優(yōu)劣或好壞之分，但二者的具體標(biāo)準(zhǔn)存在差別，同時(shí)又具有統(tǒng)一性。如我們?cè)谥v人格健康的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一般強(qiáng)調(diào)個(gè)體了解自我，接納自我，能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值；能正視現(xiàn)實(shí)，接納他人，能協(xié)調(diào)控制情緒，心境良好；對(duì)社會(huì)有責(zé)任心；具有積極向上的，現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)；心地善良，對(duì)他人有愛心；有獨(dú)立、自主的意識(shí)等等。我們講品德（道德品質(zhì)）的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一般指?jìng)€(gè)體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。政治素質(zhì)包括鮮明正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治態(tài)度和政治行為；思想素質(zhì)包括社會(huì)主義的思想覺悟和共產(chǎn)主義的世界觀、價(jià)值觀、人生觀；道德素質(zhì)包括社會(huì)主義職業(yè)道德和生活道德等等。因此，思想品德著眼于社會(huì)、國(guó)家和時(shí)代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強(qiáng)調(diào)人與自身、人與他人等。因此。思想品德著眼于社會(huì)、國(guó)家和時(shí)代的任務(wù)，而人格內(nèi)容強(qiáng)調(diào)人與自身、人與他人的關(guān)系等。相對(duì)來(lái)說，品德更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)屬性，而人格更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自然屬性。但二者又有統(tǒng)一性，是表現(xiàn)在同一個(gè)體身上的不同素質(zhì)待點(diǎn)。所以有人從兩者的統(tǒng)一性出發(fā)，把它們歸結(jié)為人的心理素質(zhì)的10個(gè)要素：強(qiáng)烈的愛國(guó)心、進(jìn)取心、獻(xiàn)身精神；正直、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)律，遵守社會(huì)公共行為準(zhǔn)則。法制觀念；集體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人。善于合作。正確評(píng)價(jià)自己，善于理解別人；適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。懂得適時(shí)、適度地調(diào)整自己的心態(tài)和行為；具有廣闊的視野和靈活的頭腦，樂于接受新事物、新觀點(diǎn)，以積極心態(tài)對(duì)待變革和變化；具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，有不斷吸收新知的自覺要求，善于自學(xué)并靈活運(yùn)用知識(shí)。樹立攻克難題的心理優(yōu)勢(shì)；自信心、意志力、勤奮刻苦槽神，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。正確對(duì)待挫折，鍛煉受挫的恢復(fù)力；具有自立意識(shí)和自理能力。通過自己的努力。積極投入生活；腳踏實(shí)地，樂于從基礎(chǔ)實(shí)踐做起，從“基層”起步；樹立效率觀念。在學(xué)習(xí)、工作、生活中，學(xué)會(huì)以最少投入獲最大效益等等。從上述要項(xiàng)可以看出。它們是個(gè)體的人格與品德因素的高度綜合，因此人格和品德是統(tǒng)一的。
（3）兩者的聯(lián)系還表現(xiàn)為形成過程的統(tǒng)一性。個(gè)體思想品德形成發(fā)展過程，在某種程度上也可以說是個(gè)體人格的完善過程。因?yàn)樗枷肫返滦纬砂l(fā)展過程的實(shí)質(zhì)是個(gè)體知情意行的發(fā)展過程，而知情意行的活動(dòng)過程是許多人格因素，如動(dòng)機(jī)、理想、情感、意志等的參與及協(xié)同作用的結(jié)果，井且思想品德要求最終要落實(shí)到個(gè)體的動(dòng)機(jī)、信念、理想、能力水平等一些人格要素上。因此。無(wú)論人格的發(fā)展還是思想品德的發(fā)展。都是諸種心理要素相互制約、相互作用的結(jié)果。
2、心理咨詢與德育。德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求對(duì)受教育者施加的政治、思想和道德影響。以把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。德育旨在使個(gè)體具有一定的政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)。具有一定的人生觀、價(jià)值觀和世界觀及一定社會(huì)要求的道德規(guī)范等等，而心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)理論、知識(shí)和方法。通過語(yǔ)言文字或其他信息傳遞方式。給咨詢對(duì)象以幫助、啟發(fā)和教育的過程，是一種促進(jìn)自我認(rèn)識(shí)。自我完善和自我發(fā)展的過程。因此，它是一種技術(shù)性的服務(wù)·也是一種教育影響。心理咨詢與德育有著共同的目的，即培養(yǎng)人格完善的全面發(fā)展的人。但它們的內(nèi)容、實(shí)施方法及其理論依據(jù)是有區(qū)別的。
（1）依據(jù)的理論基礎(chǔ)不同，心理咨詢主要是以心理學(xué)理論，如精神分析、行為分析及認(rèn)知分析的理論和方法為基礎(chǔ)。德育主要是以辯證唯物主義、教育學(xué)的基本原理為理論基礎(chǔ)。
（2）雖然有共同的目的，但具體任務(wù)不同。德育主要是解決政治觀念。世界觀、人生觀、道德規(guī)范及法律意識(shí)等問題。心理咨詢則強(qiáng)調(diào)個(gè)性和諧，使對(duì)象擺脫消極情緒，確認(rèn)內(nèi)在價(jià)值，了解自身需求，洞悉自身心理特點(diǎn)，提高自我適應(yīng)能力。幫助學(xué)生明確生活目標(biāo)，建立“社會(huì)--個(gè)人”協(xié)調(diào)的生活模式。
（3）兩者的內(nèi)容不同。德育的內(nèi)容主要包括：愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德規(guī)范、勞動(dòng)觀念及社會(huì)主義和法制等，而心理咨詢的內(nèi)容主要包括：心理衛(wèi)生、學(xué)習(xí)生活、智力發(fā)展、戀愛婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)選擇、人格評(píng)定、心理障礙、行為障礙、變態(tài)心理等。
（4）兩者采用價(jià)方法不同。德育主要采用說服、集體教育、環(huán)境熏陶、實(shí)踐鍛煉等方法。具有公開性、群眾性等特點(diǎn)。心理咨詢則注重渲世、暗示、自由聯(lián)想、角色轉(zhuǎn)換等方法。具有個(gè)別性、保密性、教育者傾聽等特點(diǎn)。
（5）運(yùn)作機(jī)制不同，德育工作在某種意義上來(lái)說是一個(gè)“規(guī)范”過程。個(gè)體被動(dòng)適應(yīng)它提供的價(jià)值體系、行為模式?！胺稀本陀枰怨_性肯定、獎(jiǎng)勵(lì)?！安环稀本陀枰怨_性否定、批評(píng)、懲處。而心理咨詢雖然也會(huì)提供心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及健康心理的模式讓學(xué)生參照，但首先是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在自己接受的基礎(chǔ)上改造、建構(gòu)其心理世界。
在心理咨詢中教師一般沒有對(duì)學(xué)生的否定權(quán)。教師永遠(yuǎn)理解、尊重、信任、接納學(xué)生，即便對(duì)有嚴(yán)重心理障礙者也一樣。這與在德育工作中對(duì)待犯了嚴(yán)重政治、思想錯(cuò)誤的學(xué)生的態(tài)度是不同的。
一是補(bǔ)償功能。
（1）觀念補(bǔ)償。心理咨詢使德育工作者進(jìn)一步豐富了德育觀的內(nèi)涵，它明確了德育工作者的地位不僅是主導(dǎo)者、權(quán)威者和塑造者。而且更應(yīng)是協(xié)助者和治療者。一方面。德育工作者在德育過程中不僅是組織者和設(shè)計(jì)者，更應(yīng)該是學(xué)生的合作伙伴和知心朋友；另一方面，德育工作者不僅是道德知識(shí)的傳授者。更應(yīng)是學(xué)生內(nèi)在信息的接受者。因此，德育過程不僅是以掌握道德知識(shí)、訓(xùn)練行為習(xí)慣為基礎(chǔ)的過程，更是一個(gè)注重學(xué)生潛能開發(fā)、元認(rèn)知能力培養(yǎng)及其他人格因素發(fā)展的過程。
（2）方法補(bǔ)償：傳統(tǒng)的德育主要運(yùn)用說服、榜樣、評(píng)價(jià)、鍛煉等方法來(lái)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思想品德。雖然這些不失為重要的方法，但在具體運(yùn)用時(shí)往往過分強(qiáng)調(diào)外在強(qiáng)化、強(qiáng)調(diào)社會(huì)要求等外在影響。而在心理咨詢中。教育者的地位由主導(dǎo)者、權(quán)威者變?yōu)閰f(xié)助者和治療者，因此，教育者往往根據(jù)精神分析、行為分析和認(rèn)知分析等理論中的具體方法，如疏泄、自由聯(lián)想、暗示、系統(tǒng)脫敏、厭惡療法、催眠療法等來(lái)發(fā)掘?qū)W生心理中的潛意識(shí)能量，注重依靠學(xué)生自己的力量解決他們的心理障礙、病態(tài)行為等人格問題，以促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。
（3）內(nèi)容補(bǔ)償：傳統(tǒng)的德育，主要使學(xué)生在政治觀念、辯證唯物主義思想及社會(huì)道德規(guī)范和法律意識(shí)等較高層次上形成正確的價(jià)值取向。它主要解決學(xué)生的政治立場(chǎng)、哲學(xué)思想及杜會(huì)道德規(guī)范和法律意識(shí)問題，而往往忽視了學(xué)生的一些最起碼、最基本和最一般的人格內(nèi)容，如學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)、職業(yè)選擇、應(yīng)付挫折、情緒調(diào)適及人際交往等。而心理咨詢本身是完善人格、發(fā)展人格的重要手段。它所實(shí)施的內(nèi)容為德育內(nèi)容提供了補(bǔ)償。
二是指導(dǎo)功能。
（1）在對(duì)象的研究上，心理咨詢?yōu)榈掠峁┝丝陀^基礎(chǔ)。如通過心理咨詢中常見的測(cè)試、疏泄、自由聯(lián)想等手段和方法。掌握學(xué)生的“內(nèi)在沖突”、“心理危機(jī)”、‘行為障礙”及人格特點(diǎn)，有利于分析學(xué)生人格中的積極因素與消極因素，使德育工炸更具有針對(duì)性。
（2）在方法上提供了理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的德育把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)社會(huì)角色來(lái)要求，在心理咨詢中，我們把學(xué)生當(dāng)作人際關(guān)系中一個(gè)具體的人來(lái)要求，它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格、理解學(xué)生人格缺陷。教育者一般不急于對(duì)學(xué)生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是與學(xué)生共同探討解決問題的合適方式，幫助學(xué)生克服心理障礙，樹立生活的勇氣和信心。
三是調(diào)節(jié)功能。
（1）克服意義障礙。影響教育效果的內(nèi)在因素是學(xué)生受教育時(shí)的心理狀態(tài)。所謂學(xué)生的意義障礙是指由于學(xué)生的某些思想或心理因素的存在，使其對(duì)道德要求和意義的理解受到阻礙，從而對(duì)教育目的要求、措施手段等表現(xiàn)出不同程度的消極態(tài)度和消極行為‘學(xué)生產(chǎn)生意義障礙是不可避免的。教育者如果采取不恰當(dāng)?shù)姆椒?，如壓制、懲罰等，一般不會(huì)收到好的效果。甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。如果采取心理咨詢中的一些方法。如疏泄、暗示、角色變換等方法，效果肯定會(huì)好些。
（2）建立良好的心境。心境具有彌散性特點(diǎn)。如心情愉快時(shí)會(huì)感到周圍的一切充滿生機(jī)。富有一種喜悅的情緒色彩：抑郁不快時(shí)，就可能“見花落淚”、“對(duì)月傷心”。因此，良好的心境有利于調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性，提高活動(dòng)效率。心理咨詢則能改善學(xué)生的不良心境。指導(dǎo)他們采用自我暗示、適當(dāng)發(fā)泄、轉(zhuǎn)移注意等方法來(lái)調(diào)節(jié)自己的心境，以達(dá)到人格發(fā)展與環(huán)境和諧統(tǒng)一。
（3）矯治心理疾病。目前，許多學(xué)生由于不能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境而產(chǎn)生了各種生理、心理反應(yīng)，如恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥等。一般的醫(yī)藥措施只能緩和癥狀，采取德育手段也不可能根本解決問題。但如果采用咨詢中的某些行為治療方法，則能幫助他們克服某些行為障礙，從而進(jìn)一步改善情緒和消除不良生理、心理癥狀。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇五
1、課上我們講到了適應(yīng)與發(fā)展、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系、愛情花開、情緒與壓力管理和自我探索培養(yǎng)自信等方面的內(nèi)容，哪一部分內(nèi)容給你留下了深刻的印象呢？請(qǐng)描述其中的知識(shí)點(diǎn)，并講述為什么給你留下了深刻的印象。
2、課上我們講到了心理健康的相關(guān)知識(shí)，以及心理咨詢與治療和團(tuán)體咨詢與治療，請(qǐng)描述個(gè)體咨詢與團(tuán)體咨詢兩者的不同，并描述團(tuán)體咨詢中凝聚力建立的過程。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇六
摘要：大學(xué)時(shí)期也許是每個(gè)人遇到心理困擾做多的時(shí)期。例如，學(xué)業(yè)、情緒、人際關(guān)系、情感、性心理、大學(xué)生活適應(yīng)、就業(yè)等問題。
每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都有心理困惑。也許每個(gè)人遇到的問題不一樣，但是肯定會(huì)影響到自己。就個(gè)人而言，隨著年齡的增大遇到的問題也越來(lái)越多，有些也許通過自己能夠調(diào)整過來(lái)，有些也許自己一個(gè)人也解決不了。我們會(huì)通過父母、好朋友、同學(xué)或者是網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決。小時(shí)候遇到事了，哭一哭也許就好了。前一分鐘還在哭，現(xiàn)在已經(jīng)笑著和小朋友去玩了。慢慢的長(zhǎng)大，也許在也不會(huì)哭了。也羞于用哭去發(fā)泄，每個(gè)人會(huì)找到自己排解困擾的方法，盡管這種方法只適用于自己。當(dāng)你進(jìn)入大學(xué)以后，可能一切又都變了。從小到大沒有一個(gè)人離家這么遠(yuǎn)，沒有親人沒有朋友。一切都是陌生的。每件事都要自己去考慮，去處理，沒有人可以依賴。很多學(xué)生也許會(huì)產(chǎn)生很多的心理困擾。朋友家人都離自己很遠(yuǎn)。沒有人可以去傾訴，沒有人可以去依靠。如果一時(shí)沒有交到朋友。就會(huì)導(dǎo)致很多大學(xué)生去上網(wǎng)聊天，玩游戲，或者找男女朋友等，來(lái)解決自己的心理困擾。大學(xué)時(shí)期也許是每個(gè)人遇到心理困擾做多的時(shí)期。例如，學(xué)業(yè)、情緒、人際關(guān)系、情感、性心理、大學(xué)生活適應(yīng)、就業(yè)等問題。
當(dāng)我們遇到這些問題時(shí)我們因該怎么辦呢？我們不能手足無(wú)措，感覺自己走進(jìn)死胡同了，沒辦法了。我們不能有這種消極的想法。我們要積極的面對(duì)我們遇到的問題。要想辦法去解決它，使自己恢復(fù)到正常狀態(tài)。這樣我們才能更健康的成長(zhǎng)。使自己變的更加成熟。我認(rèn)為我們可以從八個(gè)方面去解決這些問題。
1、保持樂觀的心態(tài)。
如果我們遇到心理問題了，不能消極抵觸。我們應(yīng)該保持良好的心理狀態(tài)，保持自己樂觀的情緒。只有這樣才可能盡快的解決自己的困擾。例如，學(xué)業(yè)問題。在高中是你可能你一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)學(xué)生。感覺自己很有自信，沒有人能與自己競(jìng)爭(zhēng)，感覺自己是最好的。但是，上了大學(xué)好像完全變了，是個(gè)學(xué)生都比自己強(qiáng)。高中建立起來(lái)的強(qiáng)烈自信被打擊沒了。整天郁郁寡歡，完全沒有學(xué)習(xí)的心思了。而且也不敢面對(duì)學(xué)習(xí)。慢慢的就在自己身上出現(xiàn)了逃課、不交作業(yè)等一系列在高中都不可能出現(xiàn)在自己身上的問題。如果一直這樣下去，情況只會(huì)更差。最后淪落為啥也不會(huì)，啥也沒學(xué)到。每個(gè)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生都不是差學(xué)生，每個(gè)人的水平也都差不多。所以我們不必要認(rèn)為別人比自己強(qiáng)很多。我們首先要調(diào)整自己的心態(tài)，變得積極向上，努力去學(xué)，而不是放棄。只有這樣，你才不會(huì)落后，才能和別人能夠競(jìng)爭(zhēng)。
2、學(xué)會(huì)傾訴。
在大學(xué)中會(huì)遇到形形色色的人，也會(huì)碰到很多稀奇古怪的事，也會(huì)有很多不愉快的事。
當(dāng)然也可能受很多委屈。也許自己的情緒會(huì)變得很低落，甚至影響自己的學(xué)習(xí)生活。當(dāng)我們遇到這些事時(shí)，我們要找一個(gè)傾訴對(duì)象把自己的事說出來(lái)。傾訴的對(duì)象可以是親人、朋友、心理咨詢師等。他們都會(huì)給你心理上的安慰和鼓勵(lì)。讓你走出情緒的低谷期，重新變得陽(yáng)光樂觀。千萬(wàn)不能把不舒服的事一直憋在心里，越積越多，時(shí)間久了會(huì)對(duì)你的身心健康產(chǎn)生很大的危害。
3、保持內(nèi)心平衡。
保持內(nèi)心的平衡主要有三種方式，情緒自我控制、焦慮的減輕、自我轉(zhuǎn)化。情緒自我控制只要有發(fā)泄、數(shù)數(shù)、深呼吸、聯(lián)想釋放等方法。發(fā)泄有很多中方式。例如，可以去瘋狂的玩，去山頂上大叫等。深呼吸可以緩解自己緊張的心理，減輕心理壓力。如果哪個(gè)人惹你生氣了，你也許可以把某一件東西當(dāng)作他痛扁他。從而達(dá)到發(fā)泄的目的。在國(guó)外有很多專門的心里發(fā)泄室，里面的東西隨你破壞，以減輕自己的壓力。能夠保持平衡的心態(tài)。
還有就是自我轉(zhuǎn)化。讓自己的壓力變成學(xué)習(xí)或工作的動(dòng)力。努力的去學(xué)習(xí)，努力的去工作，忘掉所有的煩心事。
3、改變形象。
通過改變形象增加自己的自信，消除自己的煩惱。例如，學(xué)會(huì)微笑，走路時(shí)昂頭挺胸、或者化妝。當(dāng)你微笑著去面對(duì)生活是，生活是充滿陽(yáng)光的。如果你每天愁容滿面，生活對(duì)你也會(huì)很吝嗇。
當(dāng)你感覺很自卑，沒有自信時(shí)，你可以通過自己的形象來(lái)增加自己的自信。你可以把自己打扮的帥一點(diǎn)或漂亮點(diǎn)，使自己心情變得好點(diǎn)，慢慢的增加自己的自信。
4、轉(zhuǎn)移注意。
當(dāng)朋友不理解你，而你又一時(shí)沒有辦法解釋清楚時(shí)，不能一直糾纏在這件事上。而是要想辦法轉(zhuǎn)移自己的注意力?？梢匀ゴ虼蚯?，看看書，或者參加一定的社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)你運(yùn)動(dòng)完或者是看完書后，也許你的內(nèi)心將會(huì)平靜很多，也能夠更清楚的認(rèn)清事物的本質(zhì)。才能找到合理的方式去處理它。每個(gè)人的精力都是有一定限度的，所以當(dāng)你干一件事的時(shí)候，對(duì)另一件事的注意力會(huì)有所下降。這樣使自己不過分執(zhí)著于于一件事，而造成不必要的后果。
5、理性認(rèn)識(shí)。
俗語(yǔ)說：思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。所以我們所做的每一見事都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生影響。我們遇到問題是一定要冷靜，理性的去分析。不能感情用事，而做出錯(cuò)誤的決定。不以善小而不為，不一惡小而為之。這種做事習(xí)慣也會(huì)影響我們，增加我們的修養(yǎng)，提高我們的心理承受能力。以至于以后遇到問題時(shí)，能夠表現(xiàn)的更成熟點(diǎn)。
6、自我實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能。心理學(xué)大師馬斯洛說：“在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。對(duì)生活環(huán)境中的一切，多欣賞、少抱怨；有不如意之處，設(shè)法改善；坐而空談，不如起而實(shí)實(shí)行。設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然後全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但不能期望未來(lái)的結(jié)果一定不會(huì)失敗。對(duì)是非之爭(zhēng)辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義的一邊，堅(jiān)持到底。莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間，偶爾放松一下身心，將有助於自己潛力的發(fā)揮。與人坦率相處，讓別人看見你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂與痛苦?！?/p>
7、學(xué)會(huì)求助。
當(dāng)我們遇到心理問題時(shí)我們要學(xué)會(huì)求助，例如我們的親人、朋友、老師、同學(xué)、社會(huì)或者進(jìn)行心理輔導(dǎo)。我覺得最好的求助對(duì)象是朋友。首先，朋友是同齡人好交流，也許他們會(huì)遇到同樣的問題。看他們是怎么解決的，或許對(duì)自己有幫助。如果是父母也許會(huì)有代溝，有些問題父母的觀念不適應(yīng)年輕的我們。心理輔導(dǎo)也是一個(gè)好的選擇。老師比較專業(yè)，接觸的心理問題比較多，對(duì)我們的心理問題也許會(huì)提出一些比較可行的方法。結(jié)束語(yǔ)：通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)使我了解了當(dāng)你遇到心理問題時(shí)該如何解決。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇七
摘要：近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難的問題受到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注，大學(xué)生就業(yè)難的問題深深地困擾著廣大學(xué)子，旨在分析大學(xué)生擇業(yè)心理誤區(qū)及其調(diào)試策略。
隨著高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革以及大學(xué)生數(shù)量的日益增多，使得當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)越發(fā)困難。雖然傳統(tǒng)的包分配制度的取消為大學(xué)生自主選擇職業(yè)提供了很好的機(jī)會(huì)，但是由于不能提供足夠多的崗位，且用人單位對(duì)人才素質(zhì)要求的苛刻，以及大學(xué)生本身所經(jīng)歷的挫折與磨難比較少，對(duì)壓力的承擔(dān)能力不夠。許多面臨畢業(yè)的大學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一些心理問題。這不僅影響大學(xué)生的正常擇業(yè)，嚴(yán)重者還會(huì)影響日常生活與學(xué)習(xí)。因此，關(guān)于大學(xué)生擇業(yè)心理問題及其誤區(qū)的研究可以幫助大學(xué)生調(diào)整心態(tài)，正確有效的面對(duì)社會(huì)壓力。
1.1怯懦心理。
單純的校園生活，使得很多大學(xué)生不愿意進(jìn)入社會(huì)參加工作。害怕面度社會(huì)上一些不公平不合理的現(xiàn)象，害怕自己做事不妥當(dāng)受到別人輕視或者處罰，有些甚至因?yàn)樗瞬唤?jīng)意的一句話而產(chǎn)生各種消極想法。因?yàn)檫@些種種的害怕與怯懦，使得他們前怕狼后怕虎，做事時(shí)總是想著別做錯(cuò)了，而顯得畏首畏尾，不僅不能表現(xiàn)自己的真實(shí)風(fēng)采，長(zhǎng)期以往還會(huì)造成心理上的壓抑。而這樣的表現(xiàn)在求職的過程中更會(huì)加劇用人單位對(duì)自己的不滿。
1.2自卑心理。
自卑心理表現(xiàn)為覺得自己不如人，對(duì)自己的能力評(píng)價(jià)較低。常表現(xiàn)為不能勇敢的表現(xiàn)自己，缺乏自信，喜歡聽從別人，不敢發(fā)表自己的言論。一些來(lái)自農(nóng)村或小城鎮(zhèn)的大學(xué)生由于家庭地理?xiàng)l件的限制感覺不如他人見多識(shí)廣，且擇業(yè)時(shí)可能會(huì)受到大城市對(duì)內(nèi)保護(hù)策略的限制，常常產(chǎn)生自卑心理；有的學(xué)生認(rèn)為自己相貌平平，學(xué)業(yè)平平，沒有任何優(yōu)勢(shì)，因而對(duì)自己不自信；還有一些學(xué)生受到挫折后就貶低自己，認(rèn)為別人瞧不起自己而產(chǎn)生自卑心理，變得萎靡不振。對(duì)于自我意識(shí)發(fā)展還不健全的大學(xué)生來(lái)說，不能客觀地評(píng)價(jià)自己，遇到挫折給自己消極的心理暗示，因?yàn)檫@些原因產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自卑心理會(huì)嚴(yán)重影響他們的擇業(yè)和正常生活。
1.3自負(fù)心理。
自負(fù)心理表現(xiàn)為對(duì)自己評(píng)價(jià)和期望值過高，脫離實(shí)際。這些現(xiàn)象主要表現(xiàn)在名牌大學(xué)就讀的以及學(xué)習(xí)熱門專業(yè)的大學(xué)生身上，認(rèn)為自己擁有社會(huì)所急切需要的一技之長(zhǎng)恃才傲物在擇業(yè)時(shí)擺架子，挑職位，對(duì)薪水，工作條件一挑再挑，對(duì)稍有不滿的單位就加以拒絕，卻不曾想十全十美的職位少之又少，就這樣一次次的錯(cuò)失良機(jī)，結(jié)果是高不成低不就，就業(yè)單位遲遲不能落實(shí)。
1.4焦慮心理。
面臨畢業(yè)時(shí)很多大學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)不等程度的焦慮心理，不同的學(xué)生也有不同的焦慮，有的同學(xué)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化莫測(cè)與競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)而擔(dān)憂；有的為就業(yè)城市的選擇而焦慮；還有很多大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)他的同時(shí)面臨著感情上的危機(jī)，不僅為自己的就業(yè)焦慮還擔(dān)心倆人工作能否在一起。適當(dāng)?shù)慕箲]不會(huì)對(duì)他們的生活和擇業(yè)帶來(lái)阻礙，還能夠促進(jìn)大學(xué)生擇業(yè)的積極性，然而，許多大學(xué)生在家受到父母的呵護(hù)，在學(xué)校有老師協(xié)助，心理承受能力相當(dāng)有限，畢業(yè)時(shí)受到一些挫折的沖擊就可能出現(xiàn)過度焦慮的情況，如不能及時(shí)緩解，則可能出現(xiàn)失眠，身心疲憊等癥狀。
1.5求穩(wěn)心理。
就業(yè)制度的改革給廣大學(xué)生提供了自由選擇職業(yè)的權(quán)利，同時(shí)也加劇了各行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今的大學(xué)生非常清楚現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，很多畢業(yè)生就是害怕面對(duì)這種激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而在找工作時(shí)只求穩(wěn)定安逸鐵飯碗，貪圖眼前利益，不愿意為未來(lái)奮斗，不去想以后的發(fā)展道路，長(zhǎng)此以往，必然造成意志的消沉，不利于自己終身的發(fā)展。
1.6依賴心理。
當(dāng)今的大學(xué)生很多都是家里的獨(dú)身子女，從小就受到父母長(zhǎng)輩的保護(hù)，在學(xué)校里老師又成了理所當(dāng)然的被求助者和依賴者。從小就形成的依賴心理同樣會(huì)帶到求職擇業(yè)的過程中，缺乏主動(dòng)積極的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，猶猶豫豫，缺乏信心去選擇自己喜歡的行業(yè)，依賴父母，依賴各種社會(huì)關(guān)系去尋求工作?，F(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)被人們形象的形容成是父母實(shí)力的比拼，而不再是大學(xué)生依靠自己的能力去拼搏，這種就業(yè)途徑現(xiàn)在已經(jīng)為很多大學(xué)生和家長(zhǎng)們所默認(rèn)，這樣下去大學(xué)生何時(shí)才能獨(dú)立于社會(huì)，依賴心理往往也會(huì)成為擇業(yè)路上的絆腳石。
1.7功利心理。
功利心理，指人們對(duì)名利追求的心理。就業(yè)制度改革新制度的大學(xué)生普遍存在這種心理，過分注重經(jīng)濟(jì)效益，重視實(shí)惠的物質(zhì)條件，向往中心和沿海發(fā)達(dá)城市，忽視個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)也有為國(guó)家社會(huì)奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，但是由于缺乏吃苦耐勞的精神，以及社會(huì)風(fēng)氣的影響和家長(zhǎng)的阻撓，他們選擇的往往是個(gè)人利益，把有助于個(gè)人才能發(fā)展，經(jīng)濟(jì)收入好等作為擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)這些極度缺乏渴求人才的地方，廣大畢業(yè)生卻常常避而遠(yuǎn)之。
1.8從眾心理。
從眾：指?jìng)€(gè)人的觀念和行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。從眾心理在大學(xué)生擇業(yè)時(shí)也常常遇到，這種心理在擇業(yè)時(shí)表現(xiàn)為不知道何去何從，盲目跟隨別的同學(xué)，向大城市涌進(jìn)，甚至在選擇職位是也是先看哪個(gè)職位報(bào)考的人數(shù)多，這些現(xiàn)象在那些沒有正確意識(shí)到自己特長(zhǎng)和興趣愛好的同學(xué)身上表現(xiàn)得尤其顯著，因?yàn)檫@種心理畢業(yè)生擇業(yè)的選擇減少，道路越加狹窄，是擇業(yè)時(shí)的又一阻礙。
2當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。
矛盾心理又稱心理沖突，是個(gè)體在有目的的活動(dòng)中，由于兩種以上相互排斥的動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的緊張心理狀態(tài)。是心里不平衡的主要原因。其實(shí)大學(xué)生畢業(yè)之時(shí)懷有矛盾心理并不奇怪，但過分而長(zhǎng)久的矛盾心理則對(duì)大學(xué)生的心理健康帶來(lái)消極的影響。大學(xué)生擇業(yè)心理矛盾主要有以下幾種表現(xiàn)。
2.1理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
大學(xué)生涉世不深，閱歷淺薄，對(duì)理想的追求遠(yuǎn)大且充滿激情，而現(xiàn)實(shí)中擇業(yè)道路卻是布滿荊棘，沒有理想的那么好的就業(yè)機(jī)會(huì)。由于對(duì)社會(huì)的了解不夠深，擇業(yè)時(shí)理性與現(xiàn)實(shí)的差距沒有充分考慮，所以在擇業(yè)時(shí)這種矛盾心理表現(xiàn)得更為突出，往往產(chǎn)生對(duì)社會(huì)不滿的情緒。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇八
摘要：為更好地深入學(xué)生進(jìn)行心理健康普及教育，開展各項(xiàng)心理教育活動(dòng)便成了目前各高校思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。
關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；心理健康；教育。
加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。但是，大學(xué)生的心理健康教育還存在一些不容忽視的問題，亟須認(rèn)真加以解決，以推動(dòng)大學(xué)生心理健康教育的健康發(fā)展。
目前高校大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀不容樂觀。一方面，大學(xué)生正處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，容易引發(fā)較多的心理沖突。另一方面，雖然高校日益認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的重要性，但往往是雷聲大、雨點(diǎn)小，在大學(xué)生中進(jìn)行心理健康教育的宣傳力度不夠、方法不當(dāng)，心理健康教育方案不合理、難操作、措施難到位。各種生理因素、心理因紊、社會(huì)因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)差的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，心理負(fù)荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。由此可見，在當(dāng)代大學(xué)生中，心理疾病正在蔓延，其增長(zhǎng)速度之快，負(fù)面危害之大，已經(jīng)引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。
二、加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育的意義。
（一）心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來(lái)走向社會(huì)，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。
（二）心理健康可以使大學(xué)生克服依賴心理，增強(qiáng)獨(dú)立性。大學(xué)生經(jīng)過努力的拼搏和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，告別了中學(xué)時(shí)代、跨入了大學(xué)，進(jìn)入了一個(gè)全新的生活天地。上大學(xué)后，生活的環(huán)境改變使他們難以適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強(qiáng)獨(dú)立性，積極主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實(shí)而有意義的大學(xué)生活。
（三）心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅(jiān)實(shí)心理基礎(chǔ)。面對(duì)新形勢(shì)大學(xué)生要注意保持心理健康，培養(yǎng)自強(qiáng)、自立、自律的良好心理素質(zhì)，鍛煉自己的社交能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，作出適宜自己角色的正確抉擇，敢于面對(duì)困難、挫折與挑戰(zhàn)，追求更加完美的人格，為事業(yè)成功奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。
（四）心理健康利于大學(xué)生培養(yǎng)健康的個(gè)性心理。大學(xué)生的個(gè)性心理特征，是指他們?cè)谛睦砩虾托袨樯辖?jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的各種特征，通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個(gè)主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征，性格除了氣質(zhì)所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當(dāng)代大學(xué)生的心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍、善于獨(dú)立思考、參與意識(shí)較強(qiáng)、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
三、對(duì)如何處理好大學(xué)生心理健康問題的思考。
（一）創(chuàng)造良好的校園壞境。環(huán)境具有潛移默化的教育功能。優(yōu)雅文明的校園環(huán)境，健康向上的文化氣息，豐富多彩的文體活動(dòng)，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系，濃厚活躍的學(xué)習(xí)氛圍，奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，生機(jī)昂然的校園景象等無(wú)疑對(duì)大學(xué)生起著感化和陶冶作用。
（二）開設(shè)系統(tǒng)心理健康教育課。高校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)思想政治理論課和心理健康教育課的重要地位，充分發(fā)揮課程的主渠道作用。要大力提高大學(xué)生心理健康教育課程的教學(xué)質(zhì)量，課堂教學(xué)要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生參與其中，分析自身和同學(xué)中普遍存在的心理問題，探尋解決問題的正確途徑。
（三）注重專業(yè)師資培養(yǎng)工作。心理健康教育的質(zhì)量，取決于教師的素質(zhì)。心理教師要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，掌握思想政治教育的基本原理和方法，并系統(tǒng)地掌握心理健康教育的相關(guān)理論知識(shí)。只有這樣，才能在課堂教學(xué)中做到得心應(yīng)手，取得更好的教學(xué)效果。同時(shí)，學(xué)生管理工作者尤其是學(xué)生輔導(dǎo)員，更要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)和心理健康教育學(xué)習(xí)，要從思想和心理方面，了解學(xué)生，克服工作方式的單一性、教育過程的簡(jiǎn)單化等問題，特別是對(duì)“問題學(xué)生”，不能簡(jiǎn)單粗暴地加以批評(píng)。
（四）豐富和健全多樣的心理疏導(dǎo)方式，靈活運(yùn)用多種教育方法。一方面，思想政治教育工作者要深入到大學(xué)生中去，通過班會(huì)、走訪學(xué)生宿舍、和學(xué)生談心等形式，引導(dǎo)學(xué)生自省，讓學(xué)生客觀清醒地認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境以及自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，明確需要努力的方向。另一方面，要改進(jìn)過去心理咨詢坐等大學(xué)生上門的方法，主動(dòng)、公開、廣泛地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，理論聯(lián)系實(shí)際，防患于未然。
（五）加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校也應(yīng)積極開展心理健康教育的課外實(shí)踐活動(dòng)，使課堂教育與課外教育有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生心理健康素質(zhì)的目的。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，可以學(xué)到書本中、課堂上體驗(yàn)不到的知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心和實(shí)踐動(dòng)手能力，有助于走上社會(huì)后人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，要?jiǎng)?chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓大學(xué)生走出書本，走向社會(huì)，學(xué)會(huì)生存，懂得生活，了解別人，融洽人際關(guān)系，強(qiáng)化心理受挫的能力和戰(zhàn)勝困難的能力，以飽滿的精神去迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。
綜上所述，心理因素是影響大學(xué)生成才的重要因素，只有心病心治，師生共同努力，讓大學(xué)生身心健康，才能達(dá)到預(yù)期的效果，才能使有心理問題、心理障礙、心理疾病的學(xué)生走出陰霾，擺脫困境，以積極的心態(tài)、健康的情緒去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，高校德育教師和思想政治工作者都要研究掌握大學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教育過程中，注意大學(xué)生的心理導(dǎo)向，培養(yǎng)他們的心理品質(zhì)，完善他們的人格，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高，適應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇九
自從開始了大學(xué)生活之后，民辦高校學(xué)生在主觀上和客觀上都獲得了獨(dú)立和自由。但客觀事實(shí)是，涉世未深的青年并沒有辦法獨(dú)自處理好各類復(fù)雜的問題。此時(shí)，他們迫切渴望朋友、親人、老師能夠提供建議和幫助。除了隨時(shí)可能面臨的突發(fā)事件無(wú)法使民辦高校學(xué)生獲得真正意義上的獨(dú)立之外，還有在經(jīng)濟(jì)上，大學(xué)生依舊依賴自己的家庭，尤其體現(xiàn)在身為獨(dú)生子女的民辦高校學(xué)生身上。他們認(rèn)為，步入大學(xué)等于擺脫父母的管教和束縛，不再受到家長(zhǎng)和老師的左右，儼然是一個(gè)完全自由和獨(dú)立的個(gè)體。但是經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，就沒有辦法真正擺脫家長(zhǎng)的支持。從而在追求獨(dú)立的心理上和無(wú)法獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)上形成了巨大的反差。由此可以推斷，發(fā)生在大學(xué)生群體當(dāng)中最突出的問題是“成人感”與“孩子氣”之間的沖突。本身年紀(jì)已定性為成人的青年學(xué)生，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立，且缺乏成年人該有的成熟和穩(wěn)健。導(dǎo)致高校大學(xué)生產(chǎn)生矛盾和抵觸心理，既想快速成長(zhǎng)，又想躲在“溫室”里逃避風(fēng)雨的洗禮。
2.學(xué)業(yè)、情感、資金、時(shí)間的失衡。
高中階段的學(xué)習(xí)方式基本都是老師指導(dǎo)，家長(zhǎng)配合管理，學(xué)生服從安排；情感上提倡和諧友愛但不過于親密；學(xué)生對(duì)于金錢不需要投入太多精力去考慮財(cái)物的分配和管理；他們大多數(shù)時(shí)間被規(guī)劃到聽課和學(xué)習(xí)當(dāng)中。然而，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，原本維持了多年的規(guī)律性的行為和生活方式被打亂，學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)對(duì)其進(jìn)行重新調(diào)整和適應(yīng)。大學(xué)課堂很少再有填鴨式或應(yīng)試型的教育，而是將自主學(xué)習(xí)的理念融入到每個(gè)課程當(dāng)中，學(xué)生感到忽然被“松綁”，失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動(dòng)力。大學(xué)對(duì)待男女生的私人情感采取“宜疏不宜堵”和“既不提倡也不反對(duì)”的態(tài)度，可以變相看待成默許。除此之外，學(xué)生與室友、同學(xué)、舊日好友的情感維系都需要付出時(shí)間和精力，他們自然會(huì)面對(duì)很多感情的困擾。一旦資金問題處理不好，會(huì)嚴(yán)重影響生活質(zhì)量。不僅在“學(xué)業(yè)、情感、資金、時(shí)間”四個(gè)方面與高中階段有巨大的差異?！懊褶k高校”頭銜使得學(xué)生難免產(chǎn)生自卑心理。一般來(lái)說，大部分進(jìn)入“民辦高校”的學(xué)生可能高考失利或是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，這兩個(gè)因素會(huì)給學(xué)生造成深深的自責(zé)和自卑。父母過高的教育期許也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的心理壓力。
二、民辦高校心理健康教育的現(xiàn)狀。
1.心理健康教育的課程精度不夠。
首先，現(xiàn)有的心理健康教育的課程模式呆板，大班授課，機(jī)械地灌輸心理健康教育的理論知識(shí)，缺乏針對(duì)與學(xué)生心理特點(diǎn)的分析和教育，忽視學(xué)生個(gè)體的心理健康。使得學(xué)生常?；煜睦斫】到逃退枷胝谓逃`以為兩個(gè)課程是共通的。其次，課程的理論來(lái)源于外國(guó)研究成果，連心理健康普查的量表也是直接從國(guó)外引用過來(lái)。面臨的問題是，國(guó)外的量化數(shù)據(jù)并不一定完全適應(yīng)中國(guó)大學(xué)生，導(dǎo)致心理評(píng)估出現(xiàn)誤差和局限。最后，課程的教學(xué)安排是針對(duì)全校所有的學(xué)生，難以對(duì)個(gè)別學(xué)生、個(gè)別群體進(jìn)行獨(dú)立的教育和輔導(dǎo)，加之學(xué)生本身對(duì)心理問題的恐懼和回避心態(tài)，導(dǎo)致課程的精細(xì)度受到影響。
2.心理輔導(dǎo)教師的專業(yè)水平尚待提高。
心理健康教育是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性要求很高的工作，因而對(duì)于心理輔導(dǎo)教師的要求會(huì)比較嚴(yán)格。比如：心理輔導(dǎo)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理健康程度、道德水平以及工作經(jīng)驗(yàn)等等。李小魯(20xx)研究指出牛津大學(xué)心理咨詢中心20xx年時(shí)“有11個(gè)專職人員，全部獲得心理學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，并大部分有相當(dāng)于教授的高級(jí)服務(wù)督察職稱?！边@種現(xiàn)象對(duì)于國(guó)內(nèi)的公立高校都很難企及，更別說民辦高校。一般高校教師在取得相應(yīng)的高校教師資格證書之后，就可以持證授課。但是對(duì)于心理輔導(dǎo)教師來(lái)說要求可能更加嚴(yán)苛。不能僅僅獲得高校教師資格證，還需要具備心理學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)歷、接受心理健康教育專業(yè)培訓(xùn)并取得相應(yīng)的從業(yè)資格。這些對(duì)于民辦高校老師來(lái)說還尚待提高。
3.基礎(chǔ)設(shè)施不完善，尚無(wú)獨(dú)立的部門。
江立成、魏婷(20xx)認(rèn)為目前我國(guó)大多數(shù)的高校未能普及，缺乏科學(xué)化量表以及測(cè)量工具和手段，缺乏心理咨詢所必需的技術(shù)設(shè)備。這類基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，導(dǎo)致測(cè)量或咨詢工作受到阻礙。大多數(shù)民辦高校的'心理咨詢室隸屬于學(xué)生處，并沒有完全獨(dú)立而成為一個(gè)成熟的機(jī)構(gòu)或部門。這樣的機(jī)構(gòu)安排會(huì)使得心理健康教育缺乏主動(dòng)性，難以發(fā)揮主體性功能。
4.活動(dòng)開展無(wú)評(píng)估機(jī)制，學(xué)生參與度不夠。
民辦高校響應(yīng)教育部的號(hào)召，積極開展各式各樣的心理健康教育活動(dòng)，利用測(cè)試、廣播、板報(bào)、講座等載體和方法宣傳心理健康知識(shí)。但是，學(xué)校很少對(duì)此類活動(dòng)的效果做評(píng)估，缺乏長(zhǎng)效的評(píng)估機(jī)制。不僅如此，學(xué)生的參與度不夠。學(xué)校牽頭安排心理健康教育活動(dòng)，除了強(qiáng)制參加的心理健康測(cè)試和講座之外，一般活動(dòng)會(huì)由團(tuán)委或者學(xué)生社團(tuán)承辦，大部分學(xué)生就很難再主動(dòng)接觸心理健康相關(guān)的活動(dòng)。
三、民辦高校心理健康教育的建議。
1.深化課程改革，科學(xué)調(diào)整課程內(nèi)容。
姚本先、陸璐(20xx)認(rèn)為“大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容主要包括心理健康、自我意識(shí)、學(xué)習(xí)心理、個(gè)性心理、人際交往心理、戀愛與性心理、擇業(yè)心理，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，又融入了網(wǎng)絡(luò)心理、心理咨詢與心理治療方面的內(nèi)容”。因而，大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容不能僅僅停留在現(xiàn)有的課本上，而是要與時(shí)俱進(jìn)，積極與時(shí)代接軌，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)，開發(fā)根據(jù)實(shí)用性和針對(duì)性的課程。課程內(nèi)容最重要的是具備針對(duì)性和實(shí)用性。不能夠停留在對(duì)個(gè)案、特例的分析，減少理論上的說教。適度增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)心理疾病，學(xué)會(huì)自我剖析以及自我解壓的方法。
2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)心理健康教育的發(fā)展。
要特別重視大學(xué)生心理健康教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，尤其在專業(yè)技能、心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)上下功夫，全面提高他們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。首先，政府要為學(xué)校提供相應(yīng)的便利，比如民辦高校心理健康教育師資的培訓(xùn)，逐步建立從事大學(xué)生心理健康教育工作的教師資格認(rèn)定體系。其次，重視心理健康教育工作者的心理健康。他們是工作在一線的，親密接觸學(xué)生的人員，教師具有健康的心理狀態(tài)，能夠給學(xué)生帶來(lái)正面地、積極的影響，能夠樹立起陽(yáng)光向上的榜樣和楷模。最后，王普霞(20xx)認(rèn)為“優(yōu)秀的教師所表現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神、對(duì)工作的滿腔熱情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求、對(duì)學(xué)生的深切熱愛、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、開拓進(jìn)取與不斷創(chuàng)新的精神，以及在面對(duì)各種教育難題所表現(xiàn)出來(lái)的果斷與智慧等等”，這些個(gè)性特征和人格魅力都可能成為影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要因素。
3.個(gè)體輔導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)相結(jié)合的原則。
個(gè)體心理輔導(dǎo)具有針對(duì)性強(qiáng)、隱私性、效率高、效果好等特點(diǎn)，為了讓心理健康教育獲得更多的成果，很多人建議把學(xué)校把心理健康教育的重心偏向更具有針對(duì)性的個(gè)人心理輔導(dǎo)上來(lái)。但是，個(gè)體輔導(dǎo)面臨的難度在于，是否需要個(gè)體輔導(dǎo)的絕對(duì)主動(dòng)權(quán)掌握在學(xué)生手中，很多學(xué)生難以對(duì)一個(gè)陌生的心理輔導(dǎo)老師敞開心扉。學(xué)生對(duì)自己的心理困境會(huì)產(chǎn)生恐懼和逃避，老師很難通過表象觀察去發(fā)覺學(xué)生隱型的心理問題。張亞、徐光興(20xx)研究表明：大學(xué)生的自我接納與否關(guān)系到他們未來(lái)能否適應(yīng)社會(huì)，參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是心理健康的核心因素，團(tuán)體催眠輔導(dǎo)能夠提高大學(xué)生自我接納的程度和心理健康水平?？梢娡ㄟ^團(tuán)體成員之間的相互學(xué)習(xí)和互動(dòng)，促使個(gè)體在人際交往中發(fā)現(xiàn)自我、探索自我、接納自我，調(diào)整改善與人相處的方式，提升適應(yīng)能力，激發(fā)個(gè)人更大的潛能。所以，個(gè)體輔導(dǎo)和團(tuán)體輔導(dǎo)都不能偏頗。
四、結(jié)語(yǔ)。
民辦高校大學(xué)生就業(yè)之后，同樣肩負(fù)著守護(hù)自己的“小家”和建設(shè)社會(huì)主義“大家”的重任，他們的心理健康關(guān)乎自身的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。民辦高校對(duì)于心理健康教育日益重視，但也需要突破重重困境和挑戰(zhàn)。因而，不僅僅民辦高校的任務(wù)艱巨，對(duì)于學(xué)生自己也需要付出更大的努力去自我突破。整個(gè)教育界甚至全社會(huì)應(yīng)該給與民辦高校更大的包容，運(yùn)用集體的力量去營(yíng)造更好氛圍，凝聚成行之有效的合力，促進(jìn)民辦高校大學(xué)生的心理健康。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十
縱觀近年來(lái)的社會(huì)新聞報(bào)道，大學(xué)生對(duì)生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來(lái)了很大程度的傷害，同時(shí)也給社會(huì)的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來(lái)大學(xué)生的生命教育問題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強(qiáng)化大學(xué)生自身的生命意識(shí)和心理素質(zhì)的同時(shí)，能切實(shí)有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂觀的態(tài)度，幫助其提高自身在社會(huì)的適應(yīng)能力。
1.有較強(qiáng)的自我意識(shí)渴望認(rèn)識(shí)世界隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識(shí)。在這一背景下，大學(xué)生往往會(huì)給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認(rèn)識(shí)事物方面也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的主動(dòng)性。2.有較強(qiáng)的自主意識(shí)渴望生活獨(dú)立在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和教師的多方面約束。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)開始形成自主意識(shí)，他們渴望生活的獨(dú)立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強(qiáng)的交往意識(shí)渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，且多年來(lái)受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進(jìn)入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強(qiáng)的交往意識(shí)，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。
1.生命價(jià)值意識(shí)的缺乏隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識(shí)方面的強(qiáng)化，使得其在自我認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了分化，而這往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會(huì)造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會(huì)通過一些不良的行為來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識(shí)方面價(jià)值意識(shí)的缺失。2.對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足就現(xiàn)階段來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的意義往往有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足，以及他們對(duì)待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會(huì)造成無(wú)可挽回的后果，同時(shí)還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來(lái)極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國(guó)大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國(guó)的大學(xué)生能通過不斷的學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自身的社會(huì)及生存能力。然而，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生在社會(huì)生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險(xiǎn)處理的技能，同時(shí)還缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí)，這不僅造成了其自身的能力無(wú)法與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，同時(shí)也可能將其自身置于危險(xiǎn)的境地中。
1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來(lái)干預(yù)大學(xué)生的心理危機(jī)。與傳統(tǒng)的問題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展人的積極品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)心理健康問題，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開展生命教育時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時(shí)刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機(jī)進(jìn)行及時(shí)地干預(yù)與預(yù)防。2.認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合積極心理學(xué)注重運(yùn)用已有認(rèn)知從積極的角度來(lái)解釋實(shí)際生活中的問題，并不斷探索生命的意義。高校在開展大學(xué)生生命教育時(shí)也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價(jià)值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方的共同參與，并形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營(yíng)造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。
1.對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷優(yōu)化對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實(shí)有效落實(shí)的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國(guó)的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機(jī)的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對(duì)生命教育的教學(xué)方式進(jìn)行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來(lái)對(duì)學(xué)校的生命教育師資團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)教師自身知識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)等多方面的提升。而要對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強(qiáng)自身對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在實(shí)際的生命教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。
2.科學(xué)合理的對(duì)生命教育的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行合理有效的運(yùn)用也能有效促進(jìn)生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實(shí)。在積極心理學(xué)的視角下，我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對(duì)課堂教學(xué)的課程體系進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，在保證教學(xué)針對(duì)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐之間的相互結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際心理情況等以學(xué)生為中心對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和心理素質(zhì)等進(jìn)行更加積極的培養(yǎng)。
3.運(yùn)用新媒體來(lái)完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時(shí)效性為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對(duì)新媒體加以運(yùn)用，以更有效的方式來(lái)對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國(guó)大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛的優(yōu)勢(shì)而將新媒體充分的運(yùn)用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，進(jìn)而是生命教育變得更加具有針對(duì)性。
4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)加以激發(fā)，并通過情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國(guó)大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對(duì)人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生的積極思想進(jìn)行調(diào)動(dòng)，以幫助他們樹立更加正確的生命價(jià)值觀。而要將人文關(guān)懷理念切實(shí)有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個(gè)體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對(duì)性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)加以強(qiáng)化。
[1]王佳利.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探析[j].煤炭高等教育，20xx(6)。
[2]邵雅利.積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生生命教育模式研究[j].福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(01)。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十一
摘要：
積極心理學(xué)的本質(zhì)在于改善人們生活，發(fā)現(xiàn)自身更多美好的品質(zhì)，并激發(fā)出自身的積極力量。自二十世紀(jì)八十年代開始，積極心理學(xué)結(jié)合心理健康教育己在國(guó)內(nèi)開展了二十多年，然而很多高校將心理健康教育的作用依然定位于防治性層面上，以此解決少數(shù)存在心理問題的學(xué)生為目標(biāo)，而忽略了大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需求，而積極心理學(xué)下的心理健康教育則能針對(duì)性的為學(xué)生提供幫助。
關(guān)鍵詞：
積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康教育；
一、引言。
心理健康教育是當(dāng)代高校教育中的一個(gè)重要構(gòu)成單元，可從多個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，使其養(yǎng)成出眾的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)的作用重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的潛能，使其生成更加積極的力量，將培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理視為最重要的教學(xué)使命。積極心理學(xué)為心理健康教育提供了良好的借鑒意義，在幫助學(xué)生形成積極心理的同時(shí)，也進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生應(yīng)對(duì)困境與挫折的能力，最終為推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、積極心理學(xué)下心理健康教育的積極意義。
第一，推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。積極心理學(xué)能夠使心理健康教育的回歸最為本質(zhì)的教學(xué)目的，如此一來(lái)，也可以更加明確心理健康教育的教學(xué)意義。毋庸諱言，既往的高校心理健康教育往往偏離了實(shí)際的教育目標(biāo)，而基于積極心理學(xué)視域背景下，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生采用“人文主義”關(guān)懷，更加重視對(duì)學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)，以助其形成積極的人格。毫無(wú)疑問，積極人格，更加有利于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，融洽共處。在積極心理學(xué)的依托之下，推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，并且強(qiáng)化學(xué)生心理健康。喚起學(xué)生潛在內(nèi)心的心理素養(yǎng)，最終幫助學(xué)生提高自信心、社會(huì)責(zé)任意，以更好的心態(tài)面對(duì)社會(huì)。
第二，推動(dòng)學(xué)生的心理健康水平。眾所周知，每個(gè)人的心理狀態(tài)都存在正負(fù)兩個(gè)方向。一般意義上，既往的高校心理健康教育其要點(diǎn)，就在于妥善處理好學(xué)生的心理問題，幫助學(xué)生疏導(dǎo)問題癥狀，而并未把教育的重點(diǎn)安置在學(xué)生積極品質(zhì)的鍛煉上來(lái)。有鑒于此，高校唯有主動(dòng)出擊，培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)，方可健全學(xué)生的心理健康系統(tǒng)，以幫助學(xué)生能夠更好實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
第三，建設(shè)健全優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。可以肯定，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，能夠推動(dòng)許多事情的良性展開，并最終促進(jìn)教育目標(biāo)的完成。同樣，積極的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的成長(zhǎng)，也有著本質(zhì)的推動(dòng)意義與現(xiàn)實(shí)作用。隨著外在教育環(huán)境中推動(dòng)積極體驗(yàn)的形成，每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的積極性也會(huì)隨之不斷增強(qiáng)，將環(huán)境的外在作用安置在學(xué)生的內(nèi)在心理，也可以使學(xué)生的積極人格也兩種作用下得到很好的發(fā)展。
第一，樹立積極的心理健康教育課程目的。學(xué)生之間在心理素質(zhì)層面上是相同，但又有顯著的差異性。因此，基于每一個(gè)學(xué)生心理素質(zhì)基本一致，也給每一個(gè)學(xué)生的心理健康發(fā)展給予了更大的發(fā)展空間，并且在教育環(huán)境作用之下，學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的主觀能動(dòng)性也不盡相同，學(xué)生與學(xué)生間的客觀差異可以說普遍存在。而積極心理學(xué)的引導(dǎo)，正是倡導(dǎo)大學(xué)生心理健康教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的差異性為出發(fā)點(diǎn)，并且，利用心理健康教育，讓每一個(gè)大學(xué)生可以在原本的條件下獲得更大的發(fā)展和健全。因此，高校不僅要開設(shè)心理健康教育課程，以期幫助學(xué)生的整體心理素質(zhì)得到全面提升，還有必要最大限度上利用高校的心理咨詢室，開展一些咨詢活動(dòng)還有其他的心理健康教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，以保證每一個(gè)學(xué)生的整體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。
第二，樹立學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)。對(duì)于如何完善心理健康教育的課程內(nèi)容，在既往的心理健康教育中，往往只是單方面地關(guān)注對(duì)消極層面的教育。因而，高校所有的理健康教育的內(nèi)容都是只是單一地圍繞著一些消極環(huán)節(jié)進(jìn)行衍伸，其中消極層面，主要是指對(duì)學(xué)心理疾病、心理障礙的治療。而積極心理學(xué)的教學(xué)理念為其提供了全新的觀點(diǎn)，即提出積極的心理品質(zhì)教育，從源頭上遏制消極情緒的產(chǎn)生，這樣一來(lái)，心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容也就獲得了極大地豐富，更加關(guān)注積極層面。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成，必須要依托于學(xué)生、教師、校方這三個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。細(xì)化來(lái)說：學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)注自己的積極品質(zhì)，并在日常的生活學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)不斷積累；教師在課堂教育中，更加全面地向?qū)W生展示培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的內(nèi)容，而課外活動(dòng)中也需要關(guān)注對(duì)學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)；校方在這其中的作用是將工作的目標(biāo)進(jìn)行重新定位，推動(dòng)學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
第三，提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一方面，高校的心理健康咨詢中心的教師必須要充分體現(xiàn)其專業(yè)技能，可以讓學(xué)生的心理問題得到有效地解決，積極的探究解決問題的方法。要做到這一點(diǎn)也就一定要心理健康教育的教師以及心理咨詢中心教師，努力加強(qiáng)自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。積極地學(xué)習(xí)與掌握當(dāng)下心理健康教育發(fā)展的新路徑。另一方面，教師要更加深入地學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，自積極心理學(xué)的理論過渡到積極心理學(xué)的實(shí)踐。惟其如此，教師在開展自身的教學(xué)工作過程中，就不在只是單純的關(guān)注學(xué)生的消極層面，通過積極的教學(xué)治療手段，更好的樹立學(xué)生積極的心理健康養(yǎng)成。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，過去的高校心理健康教育的根本主要是以“解決問題”當(dāng)成教育的唯一目標(biāo)，而單方面的“解決問題”，顯然充滿了很強(qiáng)的功利性，而忽略了學(xué)生的心理健康。因而，高校心理健康教育更有必要向積極的方面進(jìn)行個(gè)性，借鑒積極心理學(xué)的引導(dǎo)下使得關(guān)注信息更為立體化。也只有真正的消除學(xué)生的一些消極心理，才可以幫助學(xué)生更好的發(fā)展，推動(dòng)心理健康水平。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十二
幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎(chǔ)上探討了未來(lái)幸福感研究的發(fā)展趨勢(shì)。
幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充，未來(lái)存在整合的趨勢(shì)。每一座城市都因?yàn)樗?dú)特的型格而自成一派，成就了其獨(dú)特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落，感受于每個(gè)市民的心中?？墒怯械臅r(shí)候，當(dāng)你走在所生活的城市里時(shí)，卻似乎不那么容易發(fā)覺，而這樣的感覺其實(shí)源于你對(duì)這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì)讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。
（一）主觀幸福感。
主觀幸福感（subjectivewell-being，swb）是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估所獲得的感覺或評(píng)價(jià)，也即是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。
（二）心理幸福感。
心理幸福感主要指人心理機(jī)能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長(zhǎng)的側(cè)面來(lái)界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補(bǔ)了主觀幸福感概念和程度測(cè)量上的局限。
（三）社會(huì)幸福感。
所謂社會(huì)幸福感（sociaiwell-beingswb）是指?jìng)€(gè)體對(duì)與他人、集體、社會(huì)之間關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。
（一）幸福感的概念界定不清晰。
由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對(duì)幸福感的感念界定還沒有達(dá)成共識(shí)，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中，多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個(gè)成分構(gòu)成。pwb的六個(gè)維度理論和社會(huì)幸福感的五個(gè)維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結(jié)合為一個(gè)整體、全面的幸福感。
（二）忽略了幸福感的文化特性。
在幸福感研究之初，研究者并沒有意識(shí)到文化對(duì)于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實(shí)了文化對(duì)于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。
（三）混淆了幸福感的來(lái)源與結(jié)構(gòu)。
主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感存在一個(gè)共同的問題：把幸福感的來(lái)源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在pwb的研究中，心理需要的滿足能夠帶來(lái)幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì)幸福感的研究也存在類似的問題，社會(huì)整合、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧能夠增強(qiáng)個(gè)體的幸福感是幸福的來(lái)源，但不是組合在一起就是幸福。
（一）進(jìn)一步對(duì)幸福感的概念進(jìn)行界定。
能否對(duì)幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過程，推動(dòng)對(duì)幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來(lái)，提出了綜合的幸福感定義。
（二）三種幸福感的整合。
隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感出現(xiàn)整合的趨勢(shì)?，F(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國(guó)外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國(guó)內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu)，形成未來(lái)幸福感研究的新方向。
（三）深化幸福感的本土化研究。
文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國(guó)外的研究成果頗多，而國(guó)內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實(shí)證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
幸福感是人的精神文化建設(shè)之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對(duì)校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對(duì)積極、健康、團(tuán)結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的（包括文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等）意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個(gè)充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十三
摘要：積極心理學(xué)提倡關(guān)注人性積極的一面，作為積極心理學(xué)研究的重要組成部分之一的積極情緒，它與人格之間緊密相連且相互促進(jìn)。本文試圖以積極心理學(xué)為視角來(lái)探討大學(xué)生健康人格的含義及其塑造途徑。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)大學(xué)生健康人格。
歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代化給人類帶來(lái)了前所未有的社會(huì)生產(chǎn)力、極其豐富的物質(zhì)福利和豐富多彩的人類文化，但同時(shí)尋求健康的人格是人類共同的愿望，健康人格已受到了越來(lái)越多的關(guān)注，成為人格研究的主流，影響甚廣。培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格觀，也成為各級(jí)教育部門領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同追究。
一、積極心理學(xué)與健康人格觀的基本含義。
積極心理學(xué)（positivepsychology）是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮［１］。積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，當(dāng)然它是相對(duì)于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺、焦慮、狂躁等，而很少涉及到健康、勇氣和愛。似乎大多數(shù)心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類的消極情緒和行為［２］。這種以消極取向的心理學(xué)模式，缺乏對(duì)人類積極品質(zhì)的研究與探討，由此造成心理學(xué)知識(shí)體系上的巨大“空檔”，限制了心理學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。在這種背景之下，積極心理學(xué)呼吁：心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。
（二）健康人格觀。
確定健康人格的個(gè)性模式，是心理學(xué)家曾為之不懈努力的工作。心理學(xué)家曾對(duì)心理健康的榜樣人物進(jìn)行了廣泛的研究，提出了各自的模式。其中主要有奧爾波特的“成熟的人”模式、馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的人”模式、羅杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“創(chuàng)造性的人”模式、弗蘭克的“超越自我的人”模式以及皮爾斯的“此時(shí)此地的人”模式。
盡管這六種有關(guān)健康人格的觀點(diǎn)對(duì)充分發(fā)揮潛力的健康人格的描繪雖不完全一樣，但總的說來(lái)，它們對(duì)健康人格的模式是相近的。比較一致的觀點(diǎn)是：
1.心理健康的人能有意識(shí)地控制他們的生活，控制自己的行為，把握自己的命運(yùn)，而不被意外的、不能控制的、無(wú)意識(shí)的力量所驅(qū)使。
2.心理健康的人了解他們自己的實(shí)際情況。他們能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而且一般說來(lái)，他們是容忍并認(rèn)可它們的。他們并不著意偽裝自己。盡管他們能夠扮演社會(huì)的角色，以適應(yīng)別人或情境的需要，但是，他們并不把這些角色同他們的真實(shí)自我混淆起來(lái)。
3.心理健康的人堅(jiān)定地立足于現(xiàn)在。心理健康的人并不生活在過去之中。他們能較快地?cái)[脫失敗和沖突的陰影，堅(jiān)定地面向未來(lái)和立足于現(xiàn)實(shí)。不少理論家強(qiáng)調(diào)朝向未來(lái)的目的對(duì)于健康人格的重要性，但他們并沒有慫恿我們用未來(lái)代替現(xiàn)在。
4.心理健康的`人強(qiáng)調(diào)增加緊張而不是降低緊張的重要性。增加緊張是通過接觸日益增多的感覺和形象的方式進(jìn)行的。心理健康的人并不渴望安靜和穩(wěn)定，而是渴望生活的挑戰(zhàn)和刺激，渴望新的目標(biāo)和新的經(jīng)驗(yàn)。
5.心理健康的人能給予愛也能接受愛。把自己奉獻(xiàn)給工作，并樂于承擔(dān)義務(wù)，關(guān)心他人。他們的情緒生活成熟健全，能耐受挫折和失敗，經(jīng)常保持愉快的體驗(yàn)，他們的生活充滿了活力和幸福。
6.心理健康的人有獨(dú)處和自主的需要。他們不依賴于別人來(lái)求得安全感與滿足，他們依賴的是自己。他們需要有獨(dú)處的時(shí)機(jī)去思考問題和解決問題。他們對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境的看法有相對(duì)的獨(dú)立性和自主性，而不過分考慮他人的意愿，因此對(duì)待嚴(yán)重的打擊、挫折顯示出相對(duì)的鎮(zhèn)靜態(tài)度。
7.心理健康者的人際關(guān)系積極穩(wěn)妥，他們有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，既承認(rèn)自己，又尊重別人，能體諒他人的痛苦，并用各種辦法來(lái)幫助他人，具有同人類共禍福的意識(shí)。
（一）積極情緒與健康人格。
積極情緒可以對(duì)人格進(jìn)行滲透，通過諸如大學(xué)生健康的歸因方式、正確的應(yīng)激與心理防御系統(tǒng)、良好的人際關(guān)系、獲得較多的社會(huì)支持，以及通過中樞神經(jīng)結(jié)構(gòu)和功能的改變等一些特定途徑與方式形成大學(xué)生健康的人格，減少和消除消極情緒的負(fù)面影響，使大學(xué)生處在健康、幸福和快樂的主觀感受之中［３］。在培養(yǎng)大學(xué)生人格健全、身心全面發(fā)展的過程中，積極情緒的培養(yǎng)是一條有效的途徑。
可見，具有積極情緒的大學(xué)生，在遇到負(fù)性的生活事件時(shí)能夠在主觀上正確地認(rèn)識(shí)、客觀地評(píng)價(jià)，在行為上能積極應(yīng)對(duì)。這些良好的心態(tài)和積極的行為特征會(huì)形成周圍同學(xué)和老師對(duì)其積極的評(píng)價(jià)和良好的人際關(guān)系，從客觀上獲得更多的心理支持。同時(shí)，這些良好的心態(tài)和積極健康的行為特征久而久之就會(huì)逐步穩(wěn)定下來(lái)構(gòu)成大學(xué)生積極而健康的人格。
（二）積極自我認(rèn)知與健康人格。
積極的自我認(rèn)知是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)自我全面客觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度。由于認(rèn)知能力發(fā)展水平的的限制，大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)往往比較片面和易走極端。如果對(duì)自己的評(píng)價(jià)過低看不到自己的優(yōu)點(diǎn)、夸大自己的缺點(diǎn)、懷疑自己的能力，則容易產(chǎn)生自卑感；如果對(duì)自己的評(píng)價(jià)過高，便容易使大學(xué)生眼高手低、目中無(wú)人、產(chǎn)生驕傲自大情緒。驕傲、自卑都是不良的自我認(rèn)知，對(duì)大學(xué)生健康人格的形成危害極大，所以要引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的自我認(rèn)知，構(gòu)建健康人格。
（三）積極行為方式與健康人格。
心理學(xué)研究表明，能動(dòng)地適應(yīng)與改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境的積極行為方式是人格健全的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)具有健康人格的大學(xué)生在困難面前，會(huì)在接受事實(shí)的基礎(chǔ)上采取積極行為方式去消除不利因素，促使事物向積極方面轉(zhuǎn)化［４］。尤其是鍛煉大學(xué)生在有矛盾沖突或者有問題需要解決時(shí)的適應(yīng)能力、獨(dú)斷能力以及承受挫折的耐受力，形成健康人格，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天顯得十分重要。
（四）積極的社會(huì)支持與健康人格。
社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)體發(fā)展所依托的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。研究表明，親密人際關(guān)系所提供積極的社會(huì)支持可以通過多種形式幫助個(gè)體緩解壓力，包括調(diào)節(jié)不良情緒、分擔(dān)責(zé)任、提供建議、傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等［５］。對(duì)大學(xué)生個(gè)體而言，朋友不僅能夠支持個(gè)體的自我價(jià)值感，提供愛、關(guān)懷以及披露內(nèi)心世界和宣泄的機(jī)會(huì)，而且能夠使青年獲得情感上的安全感和支持，為社交能力的提高提供基礎(chǔ)。大學(xué)生健康人格形成過程中，培養(yǎng)大學(xué)生有意識(shí)的體驗(yàn)并從現(xiàn)存生活中挖掘社會(huì)支持資源的能力，是構(gòu)筑大學(xué)生健康人格系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。如在大學(xué)生教學(xué)中應(yīng)包含如何體驗(yàn)社會(huì)支持、如何支持他人、如何獲取他人支持等內(nèi)容的訓(xùn)練科目，通過訓(xùn)練讓大學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)筑自己的社會(huì)支持系統(tǒng)，能夠增強(qiáng)自信，進(jìn)而更好地塑造健康人格。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十四
摘要：黨和政府對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作歷來(lái)非常重視，教育部門在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力，為增強(qiáng)思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來(lái)看，學(xué)校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉(zhuǎn)這一局面，讓大學(xué)生思想政治教育工作顯現(xiàn)實(shí)效？本文從重視心理學(xué)這一視角對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行研究，提出一些看法和做法。
思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng)，為培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是，近年來(lái)卻陷入了投入和產(chǎn)出嚴(yán)重失衡的困境，即思想政治教育花費(fèi)了很大的財(cái)力、物力，思想政治教育工作者花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，卻收效甚微。其實(shí)，思想政治教育效果不盡如人意，并非是思想政治教育活動(dòng)本身失去了培養(yǎng)人的思想政治品德的功能，而是社會(huì)的發(fā)展和人們思想的日益復(fù)雜變化等因素妨礙了思想政治教育應(yīng)有功能的發(fā)揮。
從教育者的角度來(lái)看，主要的原因之一，是我們欠缺從“人本”出發(fā)的教育方法，特別是從個(gè)人不同心理出發(fā)的教育方法。因此我們?cè)谒枷胝谓逃幸胄睦韺W(xué)。思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)，由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性和教育對(duì)象的復(fù)雜性，我們需要從不同的角度去探究。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，可以幫助思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育管理的過程中，從了解人的心理開始，找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環(huán)境等各要素同受教育者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最佳契合點(diǎn)。本文就從這一視角來(lái)探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)等問題。
一、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。
我國(guó)學(xué)校思想政治心理學(xué)起步較晚，但發(fā)展很快，特別是在上世紀(jì)九十年代，學(xué)校思想政治教育受到全社會(huì)的關(guān)注，使思想政治心理教育成為政府和學(xué)校行為。九十年代學(xué)校心理教育發(fā)展呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)：一是以學(xué)校為單位的思想政治心理教育實(shí)驗(yàn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，學(xué)校和科研部門合作或單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并取得了不少成績(jī)；二是思想政治心理教育的內(nèi)容不斷豐富，技術(shù)手段不斷改進(jìn)。許多學(xué)校進(jìn)行心理教育課程化實(shí)驗(yàn)，教育內(nèi)容包括學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、情緒輔導(dǎo)多個(gè)方面，除了活動(dòng)課程、講座之外，還采用心理咨詢、心理測(cè)量等技術(shù)手段，并在許多學(xué)校建立了學(xué)生心理檔案。但還必須看到，我國(guó)學(xué)校心理教育仍然存在著許多問題，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，正規(guī)化、科學(xué)化程度較低，仍需付出很大的努力。
二、心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要性。
做好新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作，不僅需要深入研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)，而且需要深入研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。因此在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，對(duì)于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。
（一）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以豐富思想政治教育的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生思想政治教育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面發(fā)展人才無(wú)疑是十分重要的，但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關(guān)注社會(huì)對(duì)個(gè)人的思想政治道德規(guī)范方面的要求，對(duì)于如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì)的問題重視不夠，大學(xué)生即使接受了思想政治教育的各種規(guī)范要求，也不一定能成為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的人。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來(lái)的某些典型人才，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想觀點(diǎn)正確，道德品質(zhì)高尚，但在心理方面沒有達(dá)到健康標(biāo)準(zhǔn)。因此，在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)，能讓教育內(nèi)容更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，有利于大學(xué)生形成和發(fā)展完整的人格。
（二）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性。
思想政治教育是一項(xiàng)教育人的工作，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其間充滿著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾，社會(huì)要求的思想政治規(guī)范與教育者、被教育者和環(huán)境之間的矛盾，教育者、被教育者與環(huán)境之間的矛盾，等等。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志、態(tài)度等心理因素中，在淺層次上表現(xiàn)為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據(jù)人們的思想活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的，而人們的思想活動(dòng)規(guī)律受制于心理活動(dòng)規(guī)律。過去我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中忽視了人的心理作用，忽視了人的心理素質(zhì)對(duì)思想政治品德的影響，難以使被教育者產(chǎn)生心理共鳴，效果始終不夠理想。心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)，它側(cè)重于從心理活動(dòng)的一般規(guī)律和生理機(jī)制方面來(lái)研究人。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。因此合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，在思想政治教育中更透徹地了解心理活動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性無(wú)疑是大有益處的。
（三）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見性、針對(duì)性和實(shí)效性。
我們要把思想工作做到大學(xué)生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對(duì)某種客觀事物的特定反應(yīng)，是受人的心理支配和調(diào)節(jié)的，是人心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)。人的心理活動(dòng)是由客觀事物引起的，又會(huì)在人的行為和表情中顯露出來(lái)。在做思想政治教育工作之前，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)被教育者的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，可以掌握被教育者的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況，及時(shí)抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們?cè)鰪?qiáng)思想工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，把工作做在前頭；我們?cè)谧鏊枷胝谓逃^程中，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，對(duì)被教育者心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析，可以把握被教育者的思想動(dòng)態(tài)，控制和引導(dǎo)其行為，提高思想政治教育的針對(duì)性；在整個(gè)思想政治教育中，推廣運(yùn)用心理學(xué)中的心理引導(dǎo)、心理相容、心理共振，以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對(duì)提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念及行為方式都隨之發(fā)生重大的變化，各種意識(shí)形態(tài)紛繁復(fù)雜，各種層面的思想文化乘虛而入，這一切都為大學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了很大難度。要做好思想政治教育，絕不能僅僅從教育學(xué)角度去認(rèn)識(shí)考慮問題，而必須綜合社會(huì)、心理、教育諸因素去思考分析，以確保實(shí)效。
三、思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)所面臨的困難。
（一）普遍缺乏跨專業(yè)人才，欠缺專業(yè)指導(dǎo)。
1.學(xué)校思想政治教育工作者大多只研究本專業(yè)，而專業(yè)心理學(xué)教師又極少跨專業(yè)從事思想政治教育，因而在實(shí)踐中能夠跨專業(yè)、游刃有余地運(yùn)用思想政治教育理論和心理學(xué)知識(shí)的工作者少之又少。
2.運(yùn)用好心理學(xué)所必需的技術(shù)化設(shè)備欠缺。在發(fā)達(dá)國(guó)家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國(guó)高校中普及，因此在實(shí)踐中往往很難把學(xué)生表現(xiàn)出的各種行為量化，并進(jìn)行科學(xué)分析，影響到心理學(xué)的有效運(yùn)用。
（二）隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化，給教育工作帶來(lái)難度。
改革開放以來(lái)，由于社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)，大學(xué)生的流動(dòng)分布、交往方式、發(fā)展需求、生存狀態(tài)等發(fā)生較大的變化，大學(xué)生在思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。
大學(xué)生健康的主流心理狀態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是普遍有著較強(qiáng)烈的國(guó)家觀念和民族意識(shí)；二是非常關(guān)注社會(huì)；三是大部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀是健康向上的；四是大學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立能力明顯增強(qiáng)；五是大學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望十分強(qiáng)烈。
但是在健康的主流背后，大學(xué)生的心理狀態(tài)也存在一些不容忽視的問題。如部分大學(xué)生信仰危機(jī)，政治熱情不高，人生觀不夠積極；少數(shù)大學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r存在嚴(yán)重的心理障礙，心理素質(zhì)明顯偏差，在現(xiàn)實(shí)生活中更是表現(xiàn)出種種令人擔(dān)憂的.不良行為。其一，政治意識(shí)淡薄，信仰模糊，有的學(xué)生甚至認(rèn)為馬克思主義是說教；其二，法制觀念淡薄，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些違法現(xiàn)象持漠視態(tài)度；其三，意志力缺乏，不能經(jīng)受打擊、挫折；其四，個(gè)人主義、自私自利現(xiàn)象嚴(yán)重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神；其五，價(jià)值觀偏差，信奉享樂主義，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。許多學(xué)生過慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的日子，花錢如流水，追求高消費(fèi)、盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行，愛講排場(chǎng)、講高檔；其六，獨(dú)立自主意識(shí)差，虛榮心強(qiáng)。由于家庭的溺愛，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響，大學(xué)生依賴性越來(lái)越強(qiáng)，接觸現(xiàn)實(shí)生活往往束手無(wú)策。
以上這些問題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的，必須運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，拉近教育工作者和學(xué)生之間的距離，真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界，因人而異地采用合適的方法，達(dá)到思想政治教育工作應(yīng)有的效果。
四、如何在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)。
在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學(xué)化，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收心理學(xué)知識(shí)，更好地把握思想政治教育中人的思想活動(dòng)特點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面入手。
（一）摸清大學(xué)生不同性格的主導(dǎo)類型，因人施教。
古今中外的教育實(shí)踐反復(fù)證明，無(wú)論是知識(shí)的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌不從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)的“公式化”、“一刀切”。當(dāng)前思想政治工作收效甚微，其原因之一就在于此。育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開一把鎖”。從心理學(xué)角度看，其主要理論依據(jù)就是“心理的個(gè)別差異”，即每個(gè)人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。思想政治教育的對(duì)象是人，每個(gè)人都有能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性心理特征的差異，在思想政治教育實(shí)踐中，不能忽視人的個(gè)性，采用強(qiáng)輸?shù)姆椒?。如一名學(xué)生來(lái)自單親家庭，他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡，對(duì)外界的警惕性很高，自尊心很強(qiáng)。我們掌握了他的性格特征，就可藥到病除。因此只有切實(shí)了解教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)，因人施教，才能提高思想政治教育工作的針對(duì)性，取得事半功倍的效果。
（二）因勢(shì)利導(dǎo)，做好思想政治教育工作。
思想政治教育過程中常見的大學(xué)生心理現(xiàn)象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表?yè)P(yáng)和批評(píng)心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點(diǎn)、形成及規(guī)律。在思想政治教育過程中，教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論，就能夠更好地分析和看待這些心理現(xiàn)象，采取合理的教育方法，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
（三）教育工作者要有持之以恒的精神。
人與人之間的差別在于思想，人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的過程是積極思想和消極思想互為消長(zhǎng)的過程。心理學(xué)家認(rèn)為，人總有某種惰性，很容易被多次重復(fù)的說法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復(fù)的次數(shù)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)形成一種自我感覺、自我意象、自我期望，也就是自我意識(shí)，就會(huì)具備一種改變自己的能力。也就是說人是可以轉(zhuǎn)變的，人的思想會(huì)被潛移默化。丘吉爾說：“你要?jiǎng)e人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)，你就要去贊美，適當(dāng)?shù)刭澝缹?duì)方?！笨梢?，思想政治教育工作者要運(yùn)用各種不同的方式方法培養(yǎng)大學(xué)生積極的思想狀態(tài)，如啟發(fā)、誘導(dǎo)、鞭策、獎(jiǎng)懲、批評(píng)教育等，持之以恒、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，成為優(yōu)秀人才。
（四）提高思想政治教育工作者的心理素質(zhì)，增強(qiáng)人格魅力。
實(shí)踐證明，思想政治教育工作者擁有良好的心理素質(zhì)，不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認(rèn)識(shí)、決策、實(shí)施的心理過程，而且能夠?qū)Ρ唤逃咴诮邮芙逃倪^程中所發(fā)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此，思想政治教育工作者良好的心理素質(zhì)，是優(yōu)化思想政治教育效果的重要因素。
思想政治教育工作者怎樣才能養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自身的人格魅力呢？首先要注意克服先天生理素質(zhì)方面的不足，包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，要努力激發(fā)和維持自己良好的情緒狀態(tài)，保持一種積極、樂觀、自信的心境；要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，做到襟懷坦蕩、誠(chéng)實(shí)正直，嚴(yán)于律己、寬以待人，表里如一、言行一致。只有這樣，思想政治教育工作才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十五
摘要：
從當(dāng)今的我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展趨向來(lái)分析，為高等院校的學(xué)生建立內(nèi)心的精神層面的教育方式是社會(huì)對(duì)如今高等院校主流的要求，一定要實(shí)現(xiàn)對(duì)以往心理專業(yè)教育方式中，對(duì)于一些情況矯枉過正的行為的拋棄，從把高等院校學(xué)生正面素質(zhì)的建立這一方面當(dāng)成學(xué)校工作中的重點(diǎn)了，來(lái)建立改良教育的工作過程，努力幫助高校學(xué)生深入開發(fā)本身的潛力。這篇文章利用正面的心理學(xué)專業(yè)的知識(shí)來(lái)分析這種新穎的教育模式和以往的心理專業(yè)的教育模式兩者間的差異，以及各自的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生的影響等，同時(shí)對(duì)建立改良心理專業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)提出一點(diǎn)建議和意見。
關(guān)鍵詞：
積極心理學(xué)；大學(xué)生心理健康教育模式；價(jià)值；對(duì)比；構(gòu)建；人格。
一、音樂。
我國(guó)教育機(jī)構(gòu)所公布的《有關(guān)加強(qiáng)一般大學(xué)中學(xué)生精神心理層面健全教育任務(wù)的建議》一文中重點(diǎn)指出“強(qiáng)化高校在校學(xué)生的精神思想健全教育任務(wù)是如今在這個(gè)時(shí)代中一定要整體落實(shí)的黨提出的教育方案，同時(shí)也是發(fā)展以人為本教育的關(guān)鍵措施，是完成加速高校在校學(xué)生整體進(jìn)步的關(guān)鍵通道，尤其是高等學(xué)校思想品德教育任務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成成分?！蹦軌蚩闯鰜?lái)，發(fā)展新型的心理專業(yè)方面的教育方式對(duì)于高校在校學(xué)生的精神層面的健全依舊是重點(diǎn)教育任務(wù)，是非常關(guān)鍵的。
第一，擁有正面向上的心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)指出，一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的心理素養(yǎng)并不會(huì)給這個(gè)惡人自身帶來(lái)任何額外的能力或技能，然而當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生問題的時(shí)候，也會(huì)促使著人們?nèi)ジ牡糇陨淼娜秉c(diǎn)，深挖所擁有的無(wú)窮的潛力，今兒完成對(duì)自身素質(zhì)的提升，來(lái)完成對(duì)更加完美的自己的要求。我們能夠這樣說，具有正能量的積極心里專業(yè)可以激活人們內(nèi)心擁有的無(wú)限的潛力，促使人們不斷進(jìn)步來(lái)獲得更上一層樓的生活質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)信息能夠看出，在人的大腦中，僅僅有百分之五的腦細(xì)胞得到了開發(fā)，依然有絕大部分的腦細(xì)胞還沒有得到有效使用，這證明人們進(jìn)步發(fā)展的未來(lái)前景是非常廣闊的，從正面心理專業(yè)的眼光來(lái)觀察人的話，人們?cè)谏鐣?huì)中以個(gè)體存在時(shí)，一個(gè)一個(gè)的都擁有自身獨(dú)有的.美好的素質(zhì)，因此人們一定要重視鉆研含有正能量的心理專業(yè)，把相關(guān)知識(shí)和所學(xué)習(xí)到的運(yùn)用到對(duì)自己品德素養(yǎng)的培養(yǎng)上，使自己成為更加完美的自己。第二，積極心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)包含的內(nèi)容可謂是森羅萬(wàn)象，同時(shí)需要從許多不同的層面來(lái)分析看待這個(gè)專業(yè)牽扯的到的情況。首先是正面向上的品質(zhì)，在基督教，伊斯蘭教甚至中國(guó)土生土長(zhǎng)的本土宗教，道教的書中都把智慧，仁德，勇氣，公平，自省，出眾幾種道德品質(zhì)糅合成一個(gè)新的整體，同時(shí)指出這些品德都是人們?cè)诎l(fā)展自身的過程中最根本的表現(xiàn)，類似于創(chuàng)造能力，觀察能力，分析能力，誠(chéng)信，包容，有趣詼諧等這些品德則屬于上述集中品德中衍生發(fā)展出來(lái)的，這些衍生的屬性同樣也為人們的發(fā)展發(fā)揮了正面的作用，起到了不可忽視的作用。
三、基于積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生心理健康模式構(gòu)建。
第一，為大學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理健康教育目標(biāo)。一開始是教育任務(wù)中內(nèi)核部分的明確，當(dāng)代的社會(huì)空間為高等學(xué)校學(xué)生帶來(lái)的是沒有條條框框舒服的，能夠順其自然生長(zhǎng)發(fā)育的土壤和環(huán)境，這在一定程度上給高校學(xué)生帶給了自主化的選擇方案，能夠自定義自身的發(fā)展，但是這種多樣性和自主性也導(dǎo)致了高校學(xué)生未來(lái)發(fā)展的不可控，假如高校學(xué)生的水平和愿望都很明確但是在發(fā)展過程中一直遭遇挫折，這說明他在最初也許是一個(gè)情緒悲觀的學(xué)生，因此證明內(nèi)心情緒是正面向上還是消極停滯的，對(duì)一個(gè)學(xué)生前進(jìn)的影響是非常明顯的。然后就是明確教育培訓(xùn)的個(gè)體是誰(shuí)，針對(duì)高校學(xué)生建立的心理專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)理所當(dāng)然是在校的學(xué)生，這就和以往的心理培訓(xùn)方式不同，以往只是選取極個(gè)別學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，這就有可能傷害他們的自尊，沒有考慮到他們的情緒。第二，從教育內(nèi)容塑造和強(qiáng)化大學(xué)生人格特質(zhì)與情緒。上邊曾經(jīng)指出，正面的心理專業(yè)糅合了幾種主要的道德品質(zhì)，也衍生出來(lái)了二十余種道德品質(zhì)的具體細(xì)化，因此高等學(xué)校心理健全的培訓(xùn)需要適當(dāng)培養(yǎng)這些品質(zhì)，并且擅長(zhǎng)去觀察學(xué)生身上所具有的那些品質(zhì)，用正面的角度來(lái)觀察高等學(xué)校在校學(xué)生身上產(chǎn)生的心理狀況，利用激勵(lì)的方法來(lái)和內(nèi)心產(chǎn)生問題的學(xué)生交流，讓他們慢慢放下心中的隔閡，敞開心扉向老師請(qǐng)教，為這些學(xué)生設(shè)定好以后的發(fā)展道路，保證他們內(nèi)心的健全。然后，高等學(xué)校在校學(xué)生的道德品質(zhì)也具有相當(dāng)水平的教育意義，由于不少高等院校的在校學(xué)生所具備的品德是難以察覺到的，這并非他們沒有過人之處，沒有本身的特點(diǎn)，只是因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)去可以展示這些品德，如此也許會(huì)導(dǎo)致高等學(xué)校的學(xué)生習(xí)慣了長(zhǎng)久以來(lái)的隱忍，最終導(dǎo)致自身的特點(diǎn)和內(nèi)心的思想慢慢流失。第三，構(gòu)建正確的心理健康教育教學(xué)模式。再者就是自助式心理暗示，這種暗示來(lái)自于大學(xué)生的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作，他通過外部環(huán)境來(lái)改善被訓(xùn)練者與他人之間的關(guān)系，同時(shí)也強(qiáng)化他們的積極情緒，對(duì)大學(xué)生的自信心也是一種極大提升。利用網(wǎng)站論壇、舞臺(tái)演出、文字報(bào)刊等等傳播健康的心理健全的信息，這些心理健康信息的傳播都能激發(fā)對(duì)大學(xué)生的心理暗示，起到一定的積極正向的情緒體驗(yàn)影響作用，提高大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性與時(shí)效性。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，我國(guó)的高等院校應(yīng)當(dāng)為這件事負(fù)責(zé)，主動(dòng)挑起完成重要社會(huì)任務(wù)的擔(dān)子，為在校學(xué)生健全內(nèi)心品質(zhì)方面帶來(lái)更大的發(fā)展，一定要重視這個(gè)任務(wù)，選擇建立不同層次，不同方式的培訓(xùn)手段來(lái)開發(fā)高等學(xué)校在校學(xué)生內(nèi)心的潛力，表?yè)P(yáng)他們內(nèi)心的長(zhǎng)處，激勵(lì)他們進(jìn)步，可以徹底實(shí)現(xiàn)積極心理專業(yè)對(duì)于當(dāng)代高等院校在校學(xué)生，為他們健全的內(nèi)心發(fā)展鋪平前進(jìn)的道路。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十六
在別人看來(lái)，大學(xué)生都可以找到一份舒適的工作，有一個(gè)美好的未來(lái)，而真正上了大學(xué)才知道遠(yuǎn)非如此，工作如此難找，未來(lái)如此渺茫，一切都是個(gè)未知數(shù)!早知如此，我寧愿做一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)村女孩，過一輩子平平淡淡的農(nóng)村日子，也就知足了!為什么非要走這上學(xué)路，注定要吃更多的苦，受更多的罪。
其實(shí)，遠(yuǎn)非一個(gè)劉某，很多在校女大學(xué)生，甚至包括一些社會(huì)公眾，都對(duì)“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時(shí)間，“讀書無(wú)用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個(gè)時(shí)代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語(yǔ)”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面，對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進(jìn)行分析，旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。
一、女大學(xué)生擇業(yè)時(shí)難以拋開的幾種“情結(jié)”
(一)“都市情結(jié)”
較之男大學(xué)生，女大學(xué)生往往具有更為強(qiáng)烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開發(fā)，不肯下農(nóng)村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強(qiáng)的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進(jìn)北京、東南沿海等發(fā)達(dá)城市。在這些大學(xué)生眼里，大都市總是意味著機(jī)會(huì)、高薪和前途。這無(wú)疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學(xué)生的地方少有人問津，闖都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過剩和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不足兩者之間形成的強(qiáng)烈反差，造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo)，盲目求職。
(二)“戀人情結(jié)”
“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號(hào)，是那些為了守護(hù)愛情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因?yàn)槿鄙俦匾囊?guī)劃使?jié)M意度大打折扣。
(三)“戀‘小’情結(jié)”
這類女大學(xué)生從心理上并沒有經(jīng)歷“成長(zhǎng)斷乳期”，拒絕長(zhǎng)“大”、拒絕與社會(huì)接觸，一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的.事。過分依賴父母，自己毫無(wú)主動(dòng)性、自覺性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險(xiǎn)。她們的就業(yè)之路往往會(huì)呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。
(四)“求穩(wěn)情結(jié)”
受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，普遍缺乏動(dòng)態(tài)的擇業(yè)觀念，認(rèn)為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，確切的說，是對(duì)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國(guó)企情有獨(dú)鐘。
(五)“求美情結(jié)”
擇業(yè)時(shí)，女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造，“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢(shì)，把求職簡(jiǎn)歷制作成“個(gè)人寫真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計(jì)代價(jià)和后果地實(shí)施整容或整形手術(shù)。
二、女大學(xué)生求職時(shí)容易遭受的幾種“思想困擾”
(一)社會(huì)角色困擾。
受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時(shí)就把自己畢業(yè)后的社會(huì)角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話說，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強(qiáng)人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無(wú)，既沒有長(zhǎng)期規(guī)劃、也不談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
(二)職業(yè)觀念困擾。
有些女大學(xué)生對(duì)“公關(guān)”、“秘書”之類帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻，認(rèn)為一無(wú)技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會(huì)認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對(duì)工作強(qiáng)度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認(rèn)為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，高不成低不就。
(三)浮躁心理困擾。
以“超女”為代表的各種選秀活動(dòng)，使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學(xué)生也難以“獨(dú)善其身”，由最初的欣賞到無(wú)意識(shí)的模仿、再到有意識(shí)的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門左道”、極力尋找各種“捷徑”。
(四)內(nèi)心沖突困擾。
女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”，找不到工作沒面子，工作找的不理想也沒面子。于是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時(shí)，對(duì)于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可，相對(duì)而言，她們似乎更鐘情于“下一個(gè)會(huì)更好”。這些內(nèi)心沖突的存在，難免會(huì)為她們的求職之路“人為設(shè)障”。
三、女大學(xué)生中常見的幾種“非主流”就業(yè)觀念。
(一)學(xué)得好不如長(zhǎng)得好。
不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運(yùn)和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費(fèi)在自己的專業(yè)上，是對(duì)學(xué)習(xí)抱“實(shí)用主義”態(tài)度，輕視基礎(chǔ)知識(shí)和理論，反而對(duì)一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識(shí)如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。
(二)借男友的“船”出洋。
當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生，忙著考托、申請(qǐng)出國(guó)的時(shí)候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機(jī)會(huì)，直接承擔(dān)起“家庭工作”，全力支持男友出國(guó)，并期待著日后能用結(jié)婚證書換來(lái)“f-2”簽證，輕松成就出國(guó)夢(mèng)想。這種“拐個(gè)彎，風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生，大四之時(shí)不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無(wú)疑不是對(duì)“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。
(三)學(xué)得再好，不如有個(gè)好爸爸。
具有此種就業(yè)觀念的女大學(xué)生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會(huì)關(guān)系?！白x大學(xué)就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學(xué)校里既不需要爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先進(jìn)，也不需要拿獎(jiǎng)學(xué)金，只要守住“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”的底線，就能“萬(wàn)事大吉”。
四、結(jié)語(yǔ)。
筆者以為，尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯(cuò)誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強(qiáng)調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面，綜合來(lái)抓。僅靠單純改變錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，是不足取的。
一方面，高校的大學(xué)生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師，需要幫助女大學(xué)生樹立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會(huì)她們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。
另一方面，要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手，對(duì)于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時(shí)，還要做通家長(zhǎng)的思想工作，堅(jiān)決抵制學(xué)生家長(zhǎng)將社會(huì)上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會(huì)，幫助她們樹立“自尊”、“自愛”、“自強(qiáng)”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對(duì)女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對(duì)于隨意“請(qǐng)假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生，要給予實(shí)質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點(diǎn)”、平時(shí)分?jǐn)?shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考前臨陣磨槍，大量復(fù)印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進(jìn)她們自覺改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯(cuò)誤認(rèn)知。
因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當(dāng)，才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，學(xué)有所長(zhǎng)。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅(jiān)決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務(wù)實(shí)的心態(tài)適時(shí)調(diào)整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對(duì)，把握機(jī)遇，主動(dòng)出擊，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。
相關(guān)閱讀：心理學(xué)的簡(jiǎn)介。
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。
心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域，其研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機(jī)能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色；另外，它還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因?yàn)檫@些學(xué)科所探討的生理或心理作用會(huì)影響個(gè)體的心智。實(shí)際上，很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān)，人類心理活動(dòng)其本身就與人類生存環(huán)境密不可分。
心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
心理學(xué)符號(hào)的含義：符號(hào)在希臘語(yǔ)里是靈魂的意思，后來(lái)變成英文psyche。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十七
摘要：
對(duì)個(gè)體的心理健康有著及其重要的意義，當(dāng)前大學(xué)生由于情緒的不穩(wěn)定帶來(lái)的一系列的學(xué)習(xí)上的問題，根據(jù)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)的相關(guān)理論，認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)；大學(xué)生；學(xué)習(xí)；策略。
一、當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)人才的基本要求，高校教育已經(jīng)把教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力作為一個(gè)主要的教育目標(biāo)。然而目前有多項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)問題的調(diào)查研究顯示，目前我國(guó)高校大學(xué)生或多或少都存在這樣那樣的學(xué)習(xí)問題。在南京市首屆大學(xué)生心理健康節(jié)上，大學(xué)生最關(guān)注的十大心理問題公布，其中學(xué)習(xí)壓力位居大學(xué)生最關(guān)注的心理問題之首。abouserie的研究揭示，大學(xué)生最大的壓力源是與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的因素，如考試成績(jī)及其結(jié)果、學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重等。
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，近幾年來(lái)大學(xué)生學(xué)習(xí)的問題主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，懶散拖拉，將學(xué)習(xí)視為苦差事，享受不到學(xué)習(xí)的快樂。
2、學(xué)習(xí)方式不當(dāng)，沒有近期或遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能科學(xué)有計(jì)劃的組織實(shí)施，學(xué)習(xí)方式存在很大問題。
3、學(xué)習(xí)道德缺失，責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏誠(chéng)信，急功近利，投機(jī)取巧。
4、學(xué)習(xí)情緒不穩(wěn)定，其中學(xué)習(xí)情緒的問題主要表現(xiàn)在：情緒好的時(shí)候，學(xué)習(xí)興趣濃厚，信心十足，學(xué)習(xí)效果好，但容易好高騖遠(yuǎn)，自以為是；情緒不好的時(shí)候，學(xué)習(xí)興趣淡漠，學(xué)習(xí)意志消沉，學(xué)習(xí)生活無(wú)序，學(xué)習(xí)效果差，容易灰心喪氣，怨天尤人。對(duì)學(xué)習(xí)生活的兩級(jí)情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒好時(shí)覺得快樂，情緒低落時(shí)覺得沉重、枯燥乏味和痛苦。
大學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的穩(wěn)定性對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的自控力的形成有著很重要的影響。大學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒一般會(huì)受到各類問題的影響，比如學(xué)習(xí)、生活、交友、就業(yè)壓力等都會(huì)影響到大學(xué)生的情緒的穩(wěn)定性。如果高校只單純注重知識(shí)的傳授，而忽視大學(xué)生學(xué)習(xí)中的情緒變化等心理過程，容易導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生各種心理障礙從而影響學(xué)習(xí)的效度。美國(guó)心理學(xué)家莫勒認(rèn)為情緒在學(xué)習(xí)中是最為重要的，情緒有特殊的引發(fā)作用的驅(qū)力。作為教育工作者要善于挖掘情緒，管理和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，作為教育的寶貴手段。
二、認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)。
情緒是指人們對(duì)環(huán)境中的某種客觀事物和對(duì)象所持態(tài)度的身心體驗(yàn)，是最基本的感情現(xiàn)象，也是一種對(duì)人生成功具有顯著影響的非智力因素，情緒有正面情緒和負(fù)面情緒之分。正面情緒是積極肯定的情緒，它可以提高一個(gè)人的自信自律，促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而負(fù)面情緒是消極否定的情緒，它會(huì)使個(gè)體意志消沉，興致低落，阻礙人們的健康成長(zhǎng)和生活學(xué)習(xí)。個(gè)體的情緒反應(yīng)有時(shí)候與生活環(huán)境的變化協(xié)調(diào)一致，但有時(shí)候則與個(gè)體的生活環(huán)境產(chǎn)生矛盾與沖突，與特定的生活情景不相適應(yīng)，這就需要個(gè)體經(jīng)常進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)以適應(yīng)生活環(huán)境。北京大學(xué)心理學(xué)教授孟昭蘭認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是對(duì)情緒的內(nèi)在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)、以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過程。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體由于受到外界環(huán)境的影響或個(gè)體內(nèi)部發(fā)生矛盾而又無(wú)法及時(shí)有效解決而產(chǎn)生的一種負(fù)面、消極的情緒體驗(yàn)后所做出的情緒認(rèn)知方面的有意識(shí)的調(diào)整行為。格魯斯提出，在情緒發(fā)生的整個(gè)過程中，個(gè)體進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的策略很多，最常用和有價(jià)值的策略有兩種，即認(rèn)知重評(píng)和表達(dá)抑制。其中，認(rèn)知重評(píng)就是指認(rèn)知改變方面的情緒調(diào)節(jié)，指對(duì)情緒事件的理解，改變對(duì)事件的認(rèn)識(shí)，它是以一種更加積極的方式理解使人產(chǎn)生負(fù)面情緒的事件，或者對(duì)情緒事件進(jìn)行合理化評(píng)價(jià)，是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。
三、認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的關(guān)系。合理的情緒調(diào)節(jié)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)付出更多的自覺投入行為。在學(xué)習(xí)過程中，情緒直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的情緒會(huì)使學(xué)生賦予學(xué)習(xí)以一種享樂的性質(zhì)，他們更多地把學(xué)習(xí)看作是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。而消極的情緒會(huì)使學(xué)生把學(xué)習(xí)看作是強(qiáng)迫行為的負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏興趣和信心，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)和合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。正如著名心理學(xué)家魯賓斯坦所說的那樣,“正是那些對(duì)人特別有意義東西，才能表現(xiàn)為他的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和目的”。為了使學(xué)生真正有效地參與學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓使學(xué)生真心實(shí)意的接受擺在他們面前的任務(wù)，而不是讓他們僅僅明白這個(gè)道理，要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿價(jià)值感。學(xué)生只有在心情上為學(xué)習(xí)的理由找到一個(gè)立足點(diǎn)，才會(huì)對(duì)此積極實(shí)施。因此教育既要改變學(xué)生，也要改變學(xué)習(xí)本身，要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，挖掘?qū)W習(xí)潛能。
四、應(yīng)對(duì)策略。
（一）增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力．是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。它給學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)重要的能源．可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、克服學(xué)習(xí)困難，積極投入到學(xué)習(xí)中去。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響努力程度，努力程度直接影響著學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有很重要的作用。
1、首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要幫助學(xué)生確立明確而又合適的近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)。學(xué)生目標(biāo)明確后，在學(xué)習(xí)過程中才能重點(diǎn)突出，有的放矢，從而避免學(xué)生盲目的的無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)。
2、教師要提供學(xué)生學(xué)習(xí)的誘因，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，可以把專業(yè)學(xué)習(xí)的思想教育作為培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的重要環(huán)節(jié)，促使學(xué)生產(chǎn)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，教師要避免枯燥傳授，要盡可能的使傳授的思想和內(nèi)容具有新穎性和趣味性，對(duì)學(xué)生的意見要及時(shí)的反饋，注意充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助他們學(xué)會(huì)真正的享受學(xué)習(xí)和使用知識(shí)中的樂趣。
3、對(duì)學(xué)生要經(jīng)常性的進(jìn)行人生價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值意義，讓學(xué)生能感受到自己在學(xué)習(xí)團(tuán)體中有一定的價(jià)值。比如說在學(xué)習(xí)的過程可以給學(xué)生布置既不太難也不太容易的任務(wù)，讓學(xué)生有確保成功的機(jī)會(huì)，促成他們形成強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
（二）教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的關(guān)注，積極調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒。
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)有差異，但是他們的情緒變化是有規(guī)律可循的以教師要善于把握好學(xué)生的情緒，針對(duì)學(xué)生的情緒及時(shí)應(yīng)變，比如學(xué)生情緒高的時(shí)候，要善于激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們盡快到進(jìn)入學(xué)習(xí)主題；在情緒的低潮期，由于學(xué)生注意力分散，精力不集中，學(xué)習(xí)倦怠，教師就應(yīng)該重新調(diào)動(dòng)他們的注意力和學(xué)習(xí)興趣。
2、教師要給學(xué)生樹立榜樣。心理學(xué)家班杜拉提出：“個(gè)體可以通過觀察學(xué)習(xí)而形成或改變，教師的自我言行會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生榜樣和示范作用”。在美國(guó)優(yōu)秀教師的基本特征調(diào)查中顯示，教師發(fā)自內(nèi)心地喜愛教學(xué)管理工作，對(duì)工作的社會(huì)意義有深刻的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)，能感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，感召他們的心靈。一位合格教師，無(wú)論是談吐或衣著都要得體大方，個(gè)性熱情開朗，處于良好情緒中的老師，精力集中，思路清晰，這樣也能夠較好的發(fā)揮自己的水平，能使學(xué)生不知不覺的受到教師的情緒感染，很快的投入到學(xué)習(xí)中去。
3、教師要正確對(duì)待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生，教師如何看待消極學(xué)習(xí)情緒的學(xué)生是直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的.，首先教師要有信心能夠調(diào)動(dòng)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深信學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生的成績(jī)是可以提高的，他們是值得教師重視和為之付出努力的，認(rèn)為學(xué)生的問題就是自己的問題，有責(zé)任幫助學(xué)生克服障礙，達(dá)到目標(biāo)。平時(shí)要平等對(duì)待這些學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生意識(shí)到自己具備一定的學(xué)習(xí)潛能，而教師是自己潛能的引導(dǎo)者，從而學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程變得積極而有意義。
（三）重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，改善學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)風(fēng)是人才培養(yǎng)的重要手段，良好的學(xué)風(fēng)能夠形成促進(jìn)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、營(yíng)造積極進(jìn)取的氛圍。學(xué)風(fēng)包括學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，教師的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍等。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)效過程。因此高校應(yīng)該成立學(xué)風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，要重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，將學(xué)風(fēng)建設(shè)工作落實(shí)到實(shí)處，輔導(dǎo)員等思想政治工作者要圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、生活進(jìn)行全面指導(dǎo)并開展相應(yīng)的思想工作和活動(dòng)。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)的監(jiān)管，比如檢查學(xué)生的考試不及格率情況，學(xué)生的上課出勤、晚自習(xí)出勤等常規(guī)考勤工作、學(xué)生的學(xué)習(xí)誠(chéng)信情況等等。在對(duì)學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的評(píng)估方面，要建立公平合理的評(píng)估體系，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用。
（四）學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康指導(dǎo)。
由于學(xué)習(xí)情緒會(huì)受到多方面的影響，比如學(xué)生的家庭環(huán)境，在校期間的交友戀愛關(guān)系，經(jīng)濟(jì)、就業(yè)壓力等等因素，所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育指導(dǎo)。
1、學(xué)校成立心理健康輔導(dǎo)室，輔導(dǎo)人員要運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助和服務(wù)，幫助學(xué)生進(jìn)行正常的心理疏導(dǎo)，以及時(shí)調(diào)整好自己的情緒，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)，做出明智的選擇，充分的發(fā)揮自己的潛能。
2、思想政治工作者和任課教師要具備一定的心理知識(shí)，幫助學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度了解和挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能，要結(jié)合心理知識(shí)進(jìn)行授課和思想政治工作，培養(yǎng)學(xué)生的的學(xué)習(xí)能力。
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大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十八
如今，隨著高招門檻的逐年降低和擴(kuò)招規(guī)模不斷增大，大學(xué)畢業(yè)生，就業(yè)困難重重，女大學(xué)生就業(yè)艱難尤為凸顯。在就業(yè)難的形勢(shì)下她們的就業(yè)心理是什么樣的呢?筆者這篇大學(xué)生心理學(xué)論文是分析新形勢(shì)下女大學(xué)生就業(yè)心理因素。
在別人看來(lái)，大學(xué)生都可以找到一份舒適的工作，有一個(gè)美好的未來(lái)，而真正上了大學(xué)才知道遠(yuǎn)非如此，工作如此難找，未來(lái)如此渺茫，一切都是個(gè)未知數(shù)!早知如此，我寧愿做一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)村女孩，過一輩子平平淡淡的農(nóng)村日子，也就知足了!為什么非要走這上學(xué)路，注定要吃更多的苦，受更多的罪。
其實(shí)，遠(yuǎn)非一個(gè)劉某，很多在校女大學(xué)生，甚至包括一些社會(huì)公眾，都對(duì)“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時(shí)間，“讀書無(wú)用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個(gè)時(shí)代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語(yǔ)”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面，對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進(jìn)行分析，旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。
較之男大學(xué)生，女大學(xué)生往往具有更為強(qiáng)烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開發(fā)，不肯下農(nóng)村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強(qiáng)的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進(jìn)北京、東南沿海等發(fā)達(dá)城市。在這些大學(xué)生眼里，大都市總是意味著機(jī)會(huì)、高薪和前途。這無(wú)疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學(xué)生的地方少有人問津，闖都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過剩和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不足兩者之間形成的強(qiáng)烈反差，造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo)，盲目求職。
“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號(hào)，是那些為了守護(hù)愛情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因?yàn)槿鄙俦匾囊?guī)劃使?jié)M意度大打折扣。
這類女大學(xué)生從心理上并沒有經(jīng)歷“成長(zhǎng)斷乳期”，拒絕長(zhǎng)“大”、拒絕與社會(huì)接觸，一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的事。過分依賴父母，自己毫無(wú)主動(dòng)性、自覺性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險(xiǎn)。她們的就業(yè)之路往往會(huì)呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。
受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，普遍缺乏動(dòng)態(tài)的擇業(yè)觀念，認(rèn)為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，確切的說，是對(duì)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國(guó)企情有獨(dú)鐘。
擇業(yè)時(shí)，女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造，“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢(shì)，把求職簡(jiǎn)歷制作成“個(gè)人寫真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計(jì)代價(jià)和后果地實(shí)施整容或整形手術(shù)。
受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時(shí)就把自己畢業(yè)后的社會(huì)角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話說，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強(qiáng)人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無(wú)，既沒有長(zhǎng)期規(guī)劃、也不談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
有些女大學(xué)生對(duì)“公關(guān)”、“秘書”之類帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻，認(rèn)為一無(wú)技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會(huì)認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對(duì)工作強(qiáng)度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認(rèn)為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，高不成低不就。
以“超女”為代表的`各種選秀活動(dòng)，使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學(xué)生也難以“獨(dú)善其身”，由最初的欣賞到無(wú)意識(shí)的模仿、再到有意識(shí)的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門左道”、極力尋找各種“捷徑”。
女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”，找不到工作沒面子，工作找的不理想也沒面子。于是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時(shí)，對(duì)于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可，相對(duì)而言，她們似乎更鐘情于“下一個(gè)會(huì)更好”。這些內(nèi)心沖突的存在，難免會(huì)為她們的求職之路“人為設(shè)障”。
不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)”、“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運(yùn)和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費(fèi)在自己的專業(yè)上，是對(duì)學(xué)習(xí)抱“實(shí)用主義”態(tài)度，輕視基礎(chǔ)知識(shí)和理論，反而對(duì)一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識(shí)如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。
當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生，忙著考托、申請(qǐng)出國(guó)的時(shí)候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機(jī)會(huì)，直接承擔(dān)起“家庭工作”，全力支持男友出國(guó)，并期待著日后能用結(jié)婚證書換來(lái)“f-2”簽證，輕松成就出國(guó)夢(mèng)想。這種“拐個(gè)彎，風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生，大四之時(shí)不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無(wú)疑不是對(duì)“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。
具有此種就業(yè)觀念的女大學(xué)生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會(huì)關(guān)系。“讀大學(xué)就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學(xué)校里既不需要爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先進(jìn)，也不需要拿獎(jiǎng)學(xué)金，只要守住“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”的底線，就能“萬(wàn)事大吉”。
筆者以為，尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯(cuò)誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強(qiáng)調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面，綜合來(lái)抓。僅靠單純改變錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，是不足取的。
一方面，高校的大學(xué)生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師，需要幫助女大學(xué)生樹立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會(huì)她們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。
另一方面，要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手，對(duì)于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時(shí)，還要做通家長(zhǎng)的思想工作，堅(jiān)決抵制學(xué)生家長(zhǎng)將社會(huì)上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會(huì)，幫助她們樹立“自尊”、“自愛”、“自強(qiáng)”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對(duì)女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對(duì)于隨意“請(qǐng)假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生，要給予實(shí)質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點(diǎn)”、平時(shí)分?jǐn)?shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考前臨陣磨槍，大量復(fù)印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進(jìn)她們自覺改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯(cuò)誤認(rèn)知。
因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當(dāng)，才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，學(xué)有所長(zhǎng)。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅(jiān)決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務(wù)實(shí)的心態(tài)適時(shí)調(diào)整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對(duì)，把握機(jī)遇，主動(dòng)出擊，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇十九
幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎(chǔ)上探討了未來(lái)幸福感研究的發(fā)展趨勢(shì)。
幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充，未來(lái)存在整合的趨勢(shì)。每一座城市都因?yàn)樗?dú)特的型格而自成一派，成就了其獨(dú)特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落，感受于每個(gè)市民的心中。可是有的時(shí)候，當(dāng)你走在所生活的城市里時(shí)，卻似乎不那么容易發(fā)覺，而這樣的感覺其實(shí)源于你對(duì)這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì)讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。
（一）主觀幸福感。
主觀幸福感（subjectivewell-being，swb）是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估所獲得的感覺或評(píng)價(jià)，也即是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。
（二）心理幸福感。
心理幸福感主要指人心理機(jī)能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長(zhǎng)的側(cè)面來(lái)界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補(bǔ)了主觀幸福感概念和程度測(cè)量上的局限。
（三）社會(huì)幸福感。
所謂社會(huì)幸福感（sociaiwell-beingswb）是指?jìng)€(gè)體對(duì)與他人、集體、社會(huì)之間關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。
（一）幸福感的概念界定不清晰。
由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對(duì)幸福感的感念界定還沒有達(dá)成共識(shí)，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中，多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個(gè)成分構(gòu)成。pwb的六個(gè)維度理論和社會(huì)幸福感的五個(gè)維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結(jié)合為一個(gè)整體、全面的幸福感。
（二）忽略了幸福感的文化特性。
在幸福感研究之初，研究者并沒有意識(shí)到文化對(duì)于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實(shí)了文化對(duì)于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。
（三）混淆了幸福感的來(lái)源與結(jié)構(gòu)。
主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感存在一個(gè)共同的問題：把幸福感的來(lái)源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在pwb的研究中，心理需要的滿足能夠帶來(lái)幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì)幸福感的研究也存在類似的問題，社會(huì)整合、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧能夠增強(qiáng)個(gè)體的幸福感是幸福的來(lái)源，但不是組合在一起就是幸福。
（一）進(jìn)一步對(duì)幸福感的概念進(jìn)行界定。
能否對(duì)幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過程，推動(dòng)對(duì)幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來(lái)，提出了綜合的幸福感定義。
（二）三種幸福感的整合。
隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感出現(xiàn)整合的趨勢(shì)?，F(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國(guó)外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國(guó)內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu)，形成未來(lái)幸福感研究的新方向。
（三）深化幸福感的本土化研究。
文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國(guó)外的研究成果頗多，而國(guó)內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實(shí)證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。
幸福感是人的精神文化建設(shè)之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對(duì)校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對(duì)積極、健康、團(tuán)結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的（包括文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等）意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個(gè)充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏正在日益加快，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越強(qiáng)烈，人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜；由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，知識(shí)爆炸性地增加，迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更......
大學(xué)心理學(xué)結(jié)課論文篇二十
本文主要分析新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新，創(chuàng)新的核心目的是通過對(duì)教育體系的優(yōu)化革新，滿足學(xué)生發(fā)展的基本需求，提升大學(xué)生的心理素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素養(yǎng)教育體系的有效創(chuàng)新，促進(jìn)高校學(xué)生心理素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
新媒體；大學(xué)生；心理素質(zhì)；教育模式；創(chuàng)新分析。
新媒體的發(fā)展，改變著人們的生活，也影響著人們的道德標(biāo)準(zhǔn)及思想意識(shí)。因此，需要在新媒體環(huán)境下為學(xué)生打造良好的心理素質(zhì)教育模式，通過優(yōu)化學(xué)生思想道德管理的體系，明確學(xué)生的發(fā)展需求，為優(yōu)化及提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供穩(wěn)定支持，實(shí)現(xiàn)教育體系的優(yōu)化革新。在現(xiàn)階段教育體系的創(chuàng)新發(fā)展中，需要將學(xué)生作為主體，通過創(chuàng)新大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)高校課程教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下高校學(xué)生心理素質(zhì)的綜合提升。
(一)便捷性。
新媒體的信息傳播速度相對(duì)較快，在信息發(fā)出后，可以實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)回復(fù)，為雙方的互動(dòng)交流及信息溝通提供有效支持。同時(shí)，新媒體環(huán)境下，其語(yǔ)言也呈現(xiàn)出便捷性的特點(diǎn)，出現(xiàn)了縮略語(yǔ)、數(shù)字單詞的諧音，為人們的交流提供了便捷性的服務(wù)。
(二)新穎性。
在網(wǎng)絡(luò)資源日益完善的背景下，新媒體形成了新穎性的特點(diǎn)，例如，qq、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的構(gòu)建，為大學(xué)生提供了多樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境及新穎的交流方式。學(xué)生在該平臺(tái)上，可實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)溝通、及時(shí)傳輸，滿足了學(xué)生對(duì)新媒體的基本需求，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用的豐富性及個(gè)性化，完善了新媒體傳播的核心途徑。
第一，新媒體的出現(xiàn)可以提高大學(xué)生的思想道德意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育?？赏ㄟ^新媒體技術(shù)來(lái)分析學(xué)生的心理健康水平，借助新媒體來(lái)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，進(jìn)而采取有針對(duì)性的措施加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，進(jìn)而提升他們思想道德的綜合水平。第二，新媒體為大學(xué)生營(yíng)造全新的環(huán)境。新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，豐富了信息資源，拓展了技術(shù)的運(yùn)用形式，實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的及時(shí)性傳輸，為學(xué)生營(yíng)造了全新的資源環(huán)境，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容和形式。第三，新媒體環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)。對(duì)于高校學(xué)生而言，通過新媒體信息平臺(tái)的構(gòu)建，可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體對(duì)知識(shí)內(nèi)容的認(rèn)知，通過實(shí)時(shí)地觀察及分析社會(huì)因素，使學(xué)生全面地了解社會(huì)的基本需求，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。
第一，新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的道德教育環(huán)境更為復(fù)雜，道德認(rèn)知存在沖突。新媒體的發(fā)展使得各種文化思潮交流碰撞，對(duì)于我國(guó)大學(xué)生群體而言，其成長(zhǎng)中容易受西方文化理念的影響，西方文化中一些偏執(zhí)的思想會(huì)對(duì)大學(xué)生心理的成長(zhǎng)造成制約，如果不有效地進(jìn)行大學(xué)生思想健康教育，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值理念產(chǎn)生一定的偏差，從而影響大學(xué)生的心理健康教育。因此，在新媒體環(huán)境下，高校教育需要將心理教育作為基礎(chǔ)，通過規(guī)范及引導(dǎo)大學(xué)生的行為，實(shí)現(xiàn)教育體系的優(yōu)化創(chuàng)新，從而為大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)指明方向。第二，在新媒體網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建以及信息共享的背景下，信息資源的傳播途徑呈現(xiàn)出多樣化，實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的個(gè)性化、多樣化傳輸，但信息的傳輸缺乏必要的監(jiān)督，充斥著各種不良的信息，影響著大學(xué)生心理的健康。例如，在一些娛樂新聞、游戲信息等廣告網(wǎng)站中，經(jīng)常會(huì)彈出各種淫穢的圖片，存在著不良信息，由于高校學(xué)生的好奇心強(qiáng)，辨識(shí)信息能力較弱，會(huì)吸引著他們?nèi)c(diǎn)擊瀏覽，影響著其心理健康。第三，在新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不斷優(yōu)化的背景下，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中容易與陌生人建立信任關(guān)系，對(duì)學(xué)生的信息隱私造成影響，為學(xué)生的心理帶來(lái)一定影響。盲目地信任陌生人，會(huì)制約學(xué)生正常的人際交流，形成不客觀的人際觀念，較易產(chǎn)生畸形的心理，不利于學(xué)生健康心理的成長(zhǎng)。因此，在現(xiàn)階段下要革新教育體系，需要高校教育工作者認(rèn)識(shí)到新媒體環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)，通過對(duì)學(xué)生基本需求的分析，進(jìn)行教育資源的合理整合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理健康教育內(nèi)容的認(rèn)知，從而為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。
(一)構(gòu)建以學(xué)生為主體的教育模式。
新媒體的發(fā)展，信息資源的開發(fā)性及平等性使教學(xué)在某種程度上面臨著一定的挑戰(zhàn)，因此，教師應(yīng)逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將學(xué)生作為課堂的主體，有效地激發(fā)學(xué)生的主體能力，使學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)課程及適合自己的學(xué)習(xí)方式，拉近教師及學(xué)生之間的距離，為教育體系的優(yōu)化革新提供良好基礎(chǔ)。因此，現(xiàn)階段的高校心理素質(zhì)教育，需要認(rèn)識(shí)到教師及學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)性，通過構(gòu)建良好的互動(dòng)、溝通平臺(tái)，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，改變以往教學(xué)環(huán)境的限制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時(shí)與教師進(jìn)行溝通，完善合作交流管理機(jī)制，從而為教育體系的革新及優(yōu)化提供有效依據(jù)。在現(xiàn)階段心理素質(zhì)教育體系的優(yōu)化中，將學(xué)生作為教學(xué)主體的環(huán)境的營(yíng)造主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，強(qiáng)化自身的基本職能，在教學(xué)中通過對(duì)教育環(huán)境改變因素的分析，革新教育體系，將學(xué)生作為主體，為學(xué)生心理素質(zhì)的教育營(yíng)造良好環(huán)境；第二，在日常教學(xué)中教師需要堅(jiān)持平等待人的原則，構(gòu)建良好的交流平臺(tái)，為提升學(xué)生的心理素質(zhì)提供有效支持；第三，在心理素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)開展中，需要構(gòu)建一對(duì)一的交流環(huán)境，使教師及時(shí)掌握學(xué)生的心理變化，使學(xué)生可以真實(shí)、客觀地分析自己內(nèi)心的想法，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。通過營(yíng)造“以學(xué)生為主”的教學(xué)環(huán)境，可以有效激發(fā)學(xué)生的主體性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理教育內(nèi)容的認(rèn)知，為學(xué)生思想能力的提升提供有效支持。
(二)借助心理素養(yǎng)的信息教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)心理健康教育。
現(xiàn)階段，新媒體已成為了一種全新的教育途徑，為了使其在教學(xué)中充分地發(fā)揮作用，需要高校教育管理者認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的心理需求，并針對(duì)這些內(nèi)容構(gòu)建信息化的教育管理平臺(tái)，推進(jìn)心理健康教育。第一，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)借助電視、廣播及報(bào)刊等介質(zhì)宣傳心理健康教育內(nèi)容，將自媒體與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)整合，提高信息資源運(yùn)用的真實(shí)性及高效性；第二，可以在信息平臺(tái)上開展咨詢教育活動(dòng)，咨詢活動(dòng)主要包括團(tuán)體咨詢及個(gè)體咨詢兩種，團(tuán)體咨詢主要是針對(duì)學(xué)生群體主要的心理狀況進(jìn)行分析，并提出解決方法；個(gè)體咨詢主要是針對(duì)較少量學(xué)生心理問題的咨詢活動(dòng)；第三，構(gòu)建自媒體信息資源的監(jiān)管機(jī)制，肅清網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)客觀信息的辨識(shí)度，從而為學(xué)生形成健康的心理提供穩(wěn)定支持。
新媒體環(huán)境可充分滿足教育工作者的基本需求，通過在實(shí)際工作中優(yōu)化設(shè)計(jì)，充分整合教育資源，充分滿足學(xué)生的基本需求，從而為學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效提升提供良好支持。在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造中，心理教育人員需要分析學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求，及時(shí)地調(diào)整心理健康教育內(nèi)容，通過綜合設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)、視頻，使學(xué)生掌握不同的心理教育內(nèi)容，通過對(duì)相關(guān)內(nèi)容的分析，強(qiáng)化自身的心理素養(yǎng)，從而為學(xué)生綜合能力的提升提供有效支持。同時(shí)，在高校優(yōu)化教育體系的同時(shí)，也需要院校針對(duì)教育人員的基本現(xiàn)狀，構(gòu)建綜合性的教育培訓(xùn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育人員綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升，增加教育人員的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)教育的有效性。對(duì)于教育人員而言，需要將多樣化的心理教育內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用能力，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為整體提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。此外，在學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升中，還需要實(shí)現(xiàn)對(duì)師資力量的合理整合，引進(jìn)專業(yè)性的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)人才，豐富教師隊(duì)伍的職能，并在此基礎(chǔ)上形成教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下學(xué)生心理素質(zhì)能力的綜合性提升。
總而言之，在現(xiàn)階段新媒體不斷發(fā)展的背景下，需要有效整合傳統(tǒng)媒體資源，優(yōu)化大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，使高校學(xué)生穩(wěn)定提升綜合能力，從而為心理健康教育體系的革新提供良好支持。對(duì)于高校教育體系而言，教育不僅應(yīng)是為了培養(yǎng)專業(yè)性的社會(huì)實(shí)用人才，而且還要在教育中強(qiáng)化學(xué)生的心理素養(yǎng)，通過對(duì)教育體系的優(yōu)化革新，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境，從而為學(xué)生綜合能力的提升提供有效支持。因此，在新媒體環(huán)境下，高校教育者需要認(rèn)識(shí)到教學(xué)在新媒體環(huán)境下的發(fā)展途徑，通過分析新媒體環(huán)境的變化，構(gòu)建綜合性的心理健康教育機(jī)制，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育發(fā)展空間，從而為教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教育工作的高效發(fā)展。
［6］石變梅．德育對(duì)心理健康教育影響的利弊分析［j］．中國(guó)教育學(xué)術(shù)平臺(tái)，2014，(4)：133.
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