演講稿的撰寫需要注重語(yǔ)法和詞匯的正確使用，以確保演講者能夠順利表達(dá)自己的思想。演講稿的最后一步是進(jìn)行反復(fù)修改和完善，確保語(yǔ)言精準(zhǔn)準(zhǔn)確，表達(dá)流暢清晰。想要進(jìn)一步提高演講能力，可以參加演講培訓(xùn)班或者加入演講俱樂部。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇一
道德，是一首歌，一首悠揚(yáng)動(dòng)聽又永遠(yuǎn)唱不完的歌;道德，是一首詩(shī)，一首激昂又永遠(yuǎn)也寫不完的詩(shī);道德，是一項(xiàng)財(cái)富，一項(xiàng)永遠(yuǎn)用不完的財(cái)富。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，道德是一種力量，是一種在困難時(shí)能讓你戰(zhàn)勝困難的力量。因此，我們每個(gè)人都要做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人就要從養(yǎng)成好習(xí)慣開始。養(yǎng)成好的習(xí)慣就要從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起。在家里我們要做個(gè)好女兒，在學(xué)校要做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上要做個(gè)好公民。
在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生就要從尊重老師做起?？v觀歷史，成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起，從而在社會(huì)上作出了巨大的貢獻(xiàn)，成了偉人。偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的好榜樣。作為新中國(guó)的領(lǐng)袖，毛澤東給我們大家做了一個(gè)好榜樣。1959年，毛澤東回到了他告別32年的故鄉(xiāng)——韶山。毛澤東主席第一件事就是請(qǐng)韶山的老人、孩子吃飯。
毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師，向老師敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的感激之情。毛澤東主席時(shí)時(shí)處處尊敬老師，當(dāng)教過他的徐特立老師60生辰時(shí)，毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀，信中說：“您是我20xx年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生?！泵珴蓶|主席就是這樣尊敬老師的，他永遠(yuǎn)是我們尊重老師的好榜樣。
毛澤東主席是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，科學(xué)巨人居里夫人也是我們學(xué)習(xí)的典范。1932年，華沙鐳學(xué)研究院舉行落成典禮，鐳的發(fā)明者居里夫人被簇?fù)淼街飨_(tái)上，接受大家的鮮花與掌聲。突然，居里夫人似乎在人群中看到什么，她匆匆忙忙的離開了主席臺(tái)，走到一位白發(fā)蒼蒼的老婦人面前，彎下腰，深情地吻了她的兩頰。這位白發(fā)蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼里，盡管她已取得多么值得驕傲的成就，但她永遠(yuǎn)記住教過自己的老師，因?yàn)槭抢蠋熢谒男撵`里播下了最初的種子，所以，她很尊重老師。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)一學(xué)居里夫人和毛澤東尊重老師的典范，似老師如自己的父母，在校永遠(yuǎn)做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生。
做一個(gè)有道德的人，首先要從關(guān)心人、尊重人開始，要時(shí)時(shí)刻刻抱著“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是個(gè)好兒女、在校是個(gè)好學(xué)生、在社會(huì)是個(gè)好公民，要真真正正做個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇二
大家好：
要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水。一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過思考而是通過實(shí)踐。
在生活中、校園中，常常會(huì)看見道德兩個(gè)字，銘記在我們的心中，讓我們時(shí)時(shí)刻刻想起，干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個(gè)字。
應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。幸福存在于生活之中，而生活存在勞動(dòng)之中。艱苦勞動(dòng)的果實(shí)，是所有歡樂中最甜的。勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變?yōu)楦呱小?/p>
在校園里，到處都能看到垃圾，到處能看到亂吐痰的人?？吹嚼?，就想到了一些人，不管你吃多少的零食都沒關(guān)系，但是，你必須注意一點(diǎn)，就是請(qǐng)不要亂丟垃圾。地球媽媽需要干凈，學(xué)校也需要干凈，請(qǐng)不要讓地球媽媽哭泣，整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過，請(qǐng)把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為?，F(xiàn)實(shí)的生活中，有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣，你亂吐痰卻把地面弄的不干凈，也污染了環(huán)境，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯臟”的環(huán)境中，想想，你會(huì)如何生活下去。
有一天，我在報(bào)紙上看到一則新聞。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對(duì)老爺爺破口大罵，還狠狠推了他一下。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個(gè)年青人的衣服，他變得更兇猛了，竟朝老爺爺臉上打了幾個(gè)耳光，可是，老爺爺就是不肯松手。這時(shí)，圍觀的人越來越多，在大家的幫助下，把年青人送到了派出所。
尊老愛幼是人人要尊守，年青人打老人也不太不合情了，真是沒道德。我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。不是有句話：忽以惡小而為之，忽以善小而不為。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是年()班的同學(xué)。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?！笔前。赖麓淼氖且粋€(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇四
我是四年級(jí)(3)班的xx，今天我演講的題目是“做一個(gè)有道德的人”。
說真的，道德是什么?我也不清楚。我問了爸爸，爸爸說：“道德是什么還真難講清楚，她是一個(gè)非常美好的詞匯，道德高尚的人很受人們尊敬，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”哇，道德還有些深?yuàn)W呢！
在我納悶的時(shí)候，爸爸又說了：“道德其實(shí)也很平凡，很多高尚的人也是從小事做起的。你年紀(jì)小，可以想一想身邊的事，比如在學(xué)校、在家里，你的言行好不好，這些都是道德的'表現(xiàn)啊。做一個(gè)有道德的人就是做個(gè)好孩子嘛！”
哦，道德原來也可以這么簡(jiǎn)單，道德就在我們身邊?。?/p>
在學(xué)校，我要牢記“學(xué)做人、會(huì)求知、健身心、育特長(zhǎng)”的校訓(xùn)，做到好好學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、尊老師愛同學(xué)、愛護(hù)公物、愛護(hù)花草，努力做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
在家里，自己的事情要自己做，不要給爸爸媽媽添麻煩。對(duì)了，有一次，爺爺身體不舒服，我趕快給爺爺?shù)贡€叫爺爺躺在床上，我?guī)退反沸乜?。爺爺一下子好多了，還夸我是個(gè)懂事的好孩子呢！
在其他地方也有很多小事可以做啊，比如坐公共汽車主動(dòng)為老人讓座；要講衛(wèi)生，不隨地吐痰、不亂扔?xùn)|西。今年，我也向四川災(zāi)區(qū)捐款了，能幫助其他小朋友我也感到很開心。
我相信自己能夠做個(gè)好孩子，做個(gè)有道德的人。同學(xué)們，你們呢?
謝謝大家！
做一個(gè)有道德的人演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
記得前些天媽媽看了我抄回家的手抄報(bào)作業(yè)時(shí)就問我：“孩子，你知道什么是道德嗎?”我一時(shí)不知如何回答，就說：“媽媽，我覺得有道德的人就是好人吧!”然后媽媽就和我一起上網(wǎng)查了什么是我們小學(xué)生應(yīng)該遵守的道德行為規(guī)范，比如說：立志勤學(xué)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛勞動(dòng)等等。
對(duì)于講文明禮貌這方面，我可是感觸頗深噢!記得那是開學(xué)的第一天，我一人走進(jìn)了校園，忘了一年二班該怎么走，這時(shí)一個(gè)老師從我面前經(jīng)過，我就問道：“老師您好，請(qǐng)問一年二班在哪?”老師笑著回答：“既然你這么有禮貌，我就帶你去吧!”于是我順利地來到了我們的班級(jí)。這就是我講文明禮貌的好處!
如果我們大家都能從小事做起，講文明講禮貌，我想，我們的班級(jí)、我們的學(xué)校、我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加和諧。
謝謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇六
只要播下一個(gè)動(dòng)作，就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道，每個(gè)人千萬不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬個(gè)感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心。
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親。
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí)，道德文明離我們很近，比如：關(guān)上水龍頭、扶老人過馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們要做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)真正有道德的中國(guó)人。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，性命中最絢麗的色彩》。
道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給母親們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，正因長(zhǎng)空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母，正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓咱們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自我的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要咱們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓咱們追隨道德之光，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這天來到那里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里個(gè)性高興。正因，在那里，我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚?，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。這天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是禮貌?是誠(chéng)信?是感恩?還是職責(zé)?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí)，她說要留給山頂?shù)膵寢尅？吹侥抢?，我哭了。在電視里，我看到了她那被太?yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇九
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是完美的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。一個(gè)人如果沒有道德，即使他有一些本領(lǐng)或者才能也不能成為社會(huì)有用之人。
在家中“孝敬父母、體驗(yàn)親情”，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫忙父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立本事;尊敬長(zhǎng)輩，向父母道一聲辛苦、為爸爸、媽媽捶捶背洗洗腳等。
在校中，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德。在社會(huì)上，更應(yīng)當(dāng)幫忙他人，團(tuán)結(jié)友愛，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不能在社會(huì)上做一個(gè)不禮貌不禮貌的人，比如：亂扔垃圾，隨地吐痰等等。比如說，在家里我們給勞累了一天的.爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫忙同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。
我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們必須要成為一名有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，可是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減，反而日以繼日的增加。從大到國(guó)家，小到家庭，沒人不把道德建設(shè)放在首位。
人們常說：道德是石，敲出期望之火;道德是火，點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十
一個(gè)有道德的人，不會(huì)是一個(gè)自私的人。以下是本站小編整理做一個(gè)有道德的人。
演講稿。
以供參考。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
大家好!
前些天，單位領(lǐng)導(dǎo)安排我參加“八榮八恥”的演講，當(dāng)時(shí)，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。
我當(dāng)時(shí)一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時(shí)尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱?；氐絾挝?，猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容，才如饑似渴地給自己補(bǔ)起這堂時(shí)尚課來。
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。
應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財(cái)富和“地位”的劇增顛倒了一些人對(duì)是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國(guó)家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽(yáng)大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國(guó)法規(guī)的尊嚴(yán)，動(dòng)搖了社會(huì)的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識(shí)。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時(shí)尚追求的那一天。
我也相信對(duì)于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會(huì)到來，那一天一定會(huì)到來!
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結(jié)合起來，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。應(yīng)該說，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的。
規(guī)章制度。
都是政治的產(chǎn)物都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。
這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
所謂道德，是指必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德，咱們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長(zhǎng)，父親母親在期盼著咱們成才，咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí)，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
多謝大家。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這天來到那里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里個(gè)性高興。正因，在那里，我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚?，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng)，為咱們樹立行動(dòng)的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。
道德是什么呢?是禮貌?是誠(chéng)信?是感恩?還是職責(zé)?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí)，她說要留給山頂?shù)哪赣H?？吹侥抢铮铱蘖?。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)母親真誠(chéng)的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德，讓咱們感動(dòng)，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。
校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的愉悅，讓我體驗(yàn)到了講道德的愉悅。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓咱們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，崇高的事業(yè)需要崇高的道德，偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。咱們少先隊(duì)員是祖國(guó)花朵，人民的期望，咱們少年兒童就應(yīng)怎樣向時(shí)代的楷模領(lǐng)悟，做一個(gè)有道德的人呢?做一個(gè)有道德的人，首先就應(yīng)做到孝老愛親。孝老就務(wù)必學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對(duì)職責(zé)的承擔(dān)，對(duì)道德的堅(jiān)守。
做一個(gè)有道德的人，還就應(yīng)做到關(guān)心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感，它讓疲憊的性命充滿活力，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生。危急時(shí)刻，“最美女教師”張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌?，兩名學(xué)生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她選取不動(dòng)或后退就安然無恙。張麗用自我的挺身而出，感動(dòng)了世人，擎起了社會(huì)主義的晴天!
做一個(gè)有道德的人，更要做到誠(chéng)實(shí)守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟(jì)南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60余載誠(chéng)心守護(hù)烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅(jiān)守把社會(huì)主義道德演繹成傳奇。
做一個(gè)有道德的人，最重要的是勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來，勤儉節(jié)約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業(yè)之基，治國(guó)之道。在nba9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅(jiān)持著“不浪費(fèi)一粒糧食”的原則，那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會(huì)主義道德之花。
人心，能夠溫暖別人，也能夠傷害別人。但我始終堅(jiān)信，人心生來就是純潔的，只是在社會(huì)的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人們能彼此關(guān)愛，彼此溫暖，就能夠擦拭心靈的污點(diǎn)，讓世界充滿愛。
時(shí)代楷模用樸實(shí)的行為解讀了人生的真諦，詮釋著性命的好處。咱們少年兒童應(yīng)向時(shí)代楷模領(lǐng)悟。從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，履行道德規(guī)范，踐行道德行為，為構(gòu)成良好社會(huì)風(fēng)尚作出自我的發(fā)奮，傳承時(shí)代楷模的精神，使自我成為一個(gè)有道德的人，讓自我的靈魂站在高處!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十一
親愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《我身邊的雷鋒故事》。
三月，春暖花開；三月，陽(yáng)光明媚。那是一個(gè)值得人們懷念的日子。雷鋒作為一名中國(guó)人民的解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中助人無數(shù)。“我活著，只有一個(gè)目的，就是要做一個(gè)對(duì)人民有用的人?！庇腥嗽@樣說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！比藗冞€記得他冒雨護(hù)送老人，還記得他用自己的錢為丟了車票的旅客買票，還記得他深夜為戰(zhàn)友縫補(bǔ)衣服……他是中國(guó)家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，他的形象深入人心。
今天，在我的身邊也不乏傳承雷鋒精神的人，他們平凡，普通，但他們同樣值得我崇敬，學(xué)習(xí)。
記得寒假里的一天，爸爸帶著我去超市。冬天里的風(fēng)直往衣服里鉆，我不由得打了個(gè)哆嗦。偏巧，這時(shí)候天空又飄起了雪花。到了蘇果超市的門口，爸爸給我一個(gè)硬幣，讓我送給門口的乞討老人。我這才注意到超市的門旁，有一個(gè)穿的破破爛爛的.老人，他坐在地上，身邊放著一個(gè)舊茶缸，里面有幾個(gè)硬幣。我把硬幣扔到他的茶缸里，硬幣發(fā)出“鐺”的一聲想，老人忙說“謝謝，謝謝……”平時(shí)我想吃肯德基的雞翅和蛋咔，爸爸常常不答應(yīng)，只是說偶爾吃一次可以，可是爸爸怎么舍得給錢給這位老人呢？我問爸爸為什么要給他錢，爸爸說：“殘疾老人，不容易??！”我說：“你怎么知道他是殘疾人??？”爸爸說：“你看看他的眼睛?！蔽铱吹嚼先说纳n老的臉上，眼眶凹陷，眼睛閉著，啊，原來是個(gè)盲人！爸爸接著還告訴我說，這個(gè)盲人以前在火車站乞討，他能背出東?；疖囌镜饺珖?guó)各地的列車時(shí)刻表，多不容易?。∑鋵?shí)，爸爸平時(shí)見到乞討的人，常常會(huì)給一些，雖然不多，但我覺得爸爸很偉大。
還有一次，我和媽媽去舅奶家，好不容易等來了中巴車，可是走道里都站了人，媽媽抱著小弟，我想，這下糟了，沒地方坐了。我正在胡思亂想的時(shí)候，旁邊一個(gè)十五六歲的姐姐站了起來，說：“阿姨，您坐，抱著孩子不容易。
媽媽還在謙讓，那位姐姐就把媽媽拉到了座位上。她穿著一件大紅衣裳，笑瞇瞇的，真可愛！我感覺她雖然平凡，但她的行為卻很偉大。我想，以后要是我有座位了，我一定要給需要的人讓座。
是的，在生活中，只要我們留心觀察，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)雷鋒永遠(yuǎn)活在我們的身邊。這些活雷鋒有可能是叔叔、阿姨、爺爺、奶奶，也有可能就是我們自己。也許我們非常渺小，也許我們做的事微不足道，但只要我們有一顆真誠(chéng)的為人民服務(wù)的心，就會(huì)把我們的愛傳遞給身邊每一個(gè)人?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來，讓雷鋒精神像陽(yáng)光一樣灑滿校園，伴我們成長(zhǎng)！
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師：
大家好!
道德是社會(huì)中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
想做一個(gè)有道德的人其實(shí)是很簡(jiǎn)單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發(fā)生著。
有一次，我坐公交去補(bǔ)習(xí)班，幾站后，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發(fā)現(xiàn)她，閉目養(yǎng)神地坐著。過了一會(huì)，車忽然轉(zhuǎn)彎，老奶奶沒站穩(wěn)，差點(diǎn)摔倒在地。這個(gè)青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼里的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對(duì)青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點(diǎn)摔倒啊!你怎么這么沒有道德啊!你家里沒有老人啊!你不會(huì)老啊!”可這一切都像對(duì)牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應(yīng)。這時(shí)，周圍的人都被我打動(dòng)了，紛紛指責(zé)青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會(huì)遭到指責(zé)與唾棄，講道德得人會(huì)給人以溫暖和自己內(nèi)心的坦蕩。
講道德吧!道德就是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德就是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質(zhì)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且如此，我們也要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
我的演講完畢，謝謝大家。
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十三
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的做一個(gè)有道德的人演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立，國(guó)無德不興》。
同學(xué)們，自去年9月1日，我們遷入新校區(qū)后，你是否看到了以下現(xiàn)象：嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡，潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印，安全出口標(biāo)志和消防箱蓋玻璃破碎，教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累，防火門和樓梯扶手屢遭破壞，電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為：打開了水龍頭和電燈，人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關(guān)插座板等當(dāng)作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進(jìn)下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng)，使得籃筐折斷，籃網(wǎng)破損，等等等等。這些行為有的來自有意，有的來自無心。無心源自生活的隨意，習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一種心靈的缺失，道德的滑坡。
同學(xué)們，告訴你一個(gè)真實(shí)的事例：在吉林省有一所渾江學(xué)校，學(xué)校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是在新中國(guó)成立那一年制作的，歷經(jīng)65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初，整潔如新。在開學(xué)初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命，難道它們是用特殊材料制成的.嗎?答案顯然是否定的，因?yàn)樵跍喗瓕W(xué)校，愛護(hù)公物是良好社會(huì)公德的彰顯，是個(gè)人美德、品德的體現(xiàn)，這種美德早已深入人心。于是愛護(hù)公物、愛護(hù)課桌，就會(huì)像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會(huì)刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅，甚至連夏天的流汗都會(huì)在第一時(shí)間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學(xué)校新學(xué)期開學(xué)的第一天，畢業(yè)班的師兄、師姐就會(huì)親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護(hù)保養(yǎng)的方法，就這樣，使用課桌的同學(xué)換了一批又一批，而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
愛護(hù)公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要。校園里的一切設(shè)施，都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施，是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的設(shè)施。試想，一個(gè)同學(xué)不愛護(hù)公物，十個(gè)同學(xué)不愛護(hù)公物，百位學(xué)生不愛護(hù)公物，那么我們的校園將不成其為校園。
愛護(hù)公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)會(huì)做人的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，良好習(xí)慣的形成，對(duì)于今后步入社會(huì)，立足于社會(huì)都有好處，成功是好習(xí)慣的積累。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切，都是為將來夯實(shí)基礎(chǔ)的。所以，舍棄不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好品性對(duì)自己的未來至關(guān)重要。
古語(yǔ)云：人無德不立，國(guó)無德不興。愛護(hù)公共設(shè)施是一個(gè)人崇高品德的表現(xiàn)，是一個(gè)人美好心靈的寫照;愛護(hù)公物能展示一個(gè)學(xué)校的人文面貌，顯示一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，體現(xiàn)一個(gè)民族的素質(zhì)，反映一個(gè)國(guó)家的精神。愛護(hù)公物，從我做起。挪動(dòng)桌椅，小心翼翼;開門開窗，輕手輕腳;花草樹木，切勿攀折;雪白墻壁，不要亂涂;愛護(hù)公物，從小事做起。不要讓電燈開關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護(hù)欄身首異處。隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊寪圩o(hù)公物成為我們每個(gè)人的自覺行動(dòng)，讓愛護(hù)公物成為我們每個(gè)人的良好習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們攜起手來，向一切損壞公物的行為說不，向一切不文明的行為說不!真正做一個(gè)品德高尚的人!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好！
每次做公交車，車上都是“座無虛席”，盡管有的座位上貼著“老人、小孩、孕婦、殘疾人專座”的標(biāo)語(yǔ)，但好像是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次，我看見一位拄著拐杖的的'老奶奶一步三搖地上了車，我本以為會(huì)有人給她讓座，哪知霸占著專座的那幾位身強(qiáng)力壯的年輕人卻個(gè)個(gè)視而不見。我的心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話，我必須會(huì)給老奶奶讓座的，唉!——此刻的人們，道德到哪里去了。
如今，我最終明白：道德比什么都重要。無論是在公交車上把座位讓給特殊人群，還是把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，都是一種道德。那么，從此刻開始，做一個(gè)有道德的人吧!讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房，讓我們一齊手拉手，共創(chuàng)一個(gè)充滿愛與道德的和諧家園!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十五
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，想讓別人信任你，就要做一個(gè)有道德的人。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。讓我們一起來做一個(gè)有道德的人!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十六
老師、同學(xué)們：
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德就是誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西;是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，但是只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。比如說，在家里,要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務(wù)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應(yīng)該節(jié)約用水、用電，不說臟話。
見了老師就向老師問好，幫助同學(xué)一道解決難題，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在校園里我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好學(xué)生。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十七
親愛的老師和同學(xué)們：
你們好，我是三(2)班的，
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志:。
法官，共和國(guó)的衛(wèi)士，一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時(shí)候，我就對(duì)崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動(dòng)與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時(shí)候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！?。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。《人民法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對(duì)法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個(gè)深居簡(jiǎn)出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點(diǎn)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時(shí)代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國(guó)徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國(guó)家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國(guó)人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?huì)失去權(quán)威，失去力量;如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會(huì)使天平失衡，____蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢(shì)必引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。因此，可以說，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安?！闭?，朋友們，我們法官的職責(zé)重大呀!
可喜的是，我們_區(qū)人民法院的法官們，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請(qǐng)吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身____遭厄運(yùn)”。一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨也是如此，____乃社會(huì)主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)國(guó)家，不除____，無以立國(guó);一個(gè)政黨，不除____，無以立信。人民痛恨____，渴望廉政，黨和政府懲治____，順乎民意，深得民心。在這場(chǎng)反____斗爭(zhēng)中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡____，警惕____，拒絕____，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達(dá)摩神劍橫掃_(dá)___，保我社會(huì)主義的朗朗乾坤永不變色!
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對(duì)挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn);面對(duì)機(jī)遇，我們只爭(zhēng)朝夕;面對(duì)任務(wù)，我們責(zé)無旁貸!
我們的審判權(quán)來源于國(guó)家和人民，作為社會(huì)各種矛盾紛爭(zhēng)的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時(shí)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會(huì)的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)!法官的上帝只有一個(gè)，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰，以正確領(lǐng)會(huì)、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號(hào)角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程!
做一個(gè)有道德的人演講稿篇十九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的.大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家
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