教案是幫助教師更好地組織和實施教學活動的重要工具。教案編寫要有條理，注意分段和標題的設(shè)置，方便教師進行教學導引。以下是小編為大家整理的一些教案示例，供大家借鑒和參考。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇一
本模塊題材為童話故事，主要是關(guān)于goldilocks的故事，另外增加了精衛(wèi)填海的故事。內(nèi)容和情節(jié)很容易引發(fā)學生的興趣，語言簡單易懂，描寫細致生動，非常有利于開展聽、說、讀、寫方面的語言實踐活動，讓學生在使用語言的過程中學習語言，促使學生更有意識地自覺學習英語。
二、教學目標。
1.知識目標:。
語音：規(guī)則動詞的一般過去時的發(fā)音。
語法：規(guī)則動詞的一般過去式。
功能：按時間順序描述事情。
話題：以“童話故事”(fairytales)為話題。
2.能力目標：
聽：能聽懂簡單故事中的主要人和事。
說：運用一般過去時表述事件，講簡單的故事。
讀：能讀懂簡單的故事，明白主要的人物、事件以及情節(jié)。進行簡單的技能訓練。
寫：運用一般過去時寫簡單的事情。
3.情感目標：通過閱讀童話故事提高對英語的學習興趣、感受學習的樂趣。
三、學習策略、文化意識。
1.學習策略：形成自主學習、有效交際、信息處理、英語思維能力。
認知:聯(lián)系，歸納，推測等技能。觀察并歸納規(guī)則動詞的一般過去式、提高自學能力。
調(diào)控：從同伴處得到反饋，對自己在敘述及作文中的錯誤進行修改。
交際：學習運用恰當詞語講解童話故事。
資源：通過其他資源獲取更多簡單英語的“童話故事”
自學策略：能夠嘗試閱讀一些簡寫的英文童話故事。能注意發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象背后的規(guī)律、并能運用規(guī)律舉一反三。
合作學習策略：互相學習，取長補短，注意從他人的演示中汲取經(jīng)驗、注意學習策略共享。
2.文化意識：比較中國童話與外國童話的異同、通過外國童話了解世界不同地方的風俗習慣、從而拓展視野、激發(fā)學習英語的興趣。
四、教學重點與難點。
重點：通過童話故事訓練學生的聽、說、讀、寫能力，掌握規(guī)則動詞的一般過去式。
難點：掌握規(guī)則動詞的一般過去式的形式和逐步形成正確使用一般過去時的意識。
五、模塊任務(moduletask)。
能夠運用規(guī)則動詞的一般過去式講述簡單的故事。
我們把本模塊劃分為3課時：
period2:readingandvocabulary。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇二
一、教學目標：
學生能準確掌握文中的生字詞，并能順利朗讀背誦。
學生能理清詩歌的情感線索，領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容。
學生能通過對詩句的鑒賞來把握詩人的思想感情。
教學重難點：
教學重點：詩的誦讀與積累。
教學難點：對杜甫詩歌中沉郁風格的理解和領(lǐng)悟。
教學方法及輔助工具：
教學方法：講授法，誦讀法，討論法。
輔助工具：多媒體。
課時安排：1課時。
教學步驟：
導入：春天，是萬物復蘇鳥語花香的季節(jié)，在春天的時候我們喜歡做什么呀？踏春，去感受春天的勃勃生機。而在秋高氣爽的時候，人們則喜歡登高望遠飲酒作詩。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》里說道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！笔惆l(fā)的是思鄉(xiāng)思親的情感。今天，我們要學習的這首詩也是詩人杜甫在登高時創(chuàng)作的，詩名就叫《登高》。
背景材料：
杜甫，被后人稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。
這首詩大約作于公元767年，唐代宗大歷二年秋（普及一個知識），當時安史之亂已經(jīng)結(jié)束4年，但各地的軍閥又在不斷混戰(zhàn)，搶占地盤。杜甫因戰(zhàn)亂而流離到夔（kui）州，此時的他已經(jīng)56歲，身染重病，為了排解憂愁，又值重陽節(jié)之際，因而登高望遠，在登高后看到的是深秋的蕭條景色，由此想到國家正值戰(zhàn)亂，感時傷懷而作。
解析字詞，理順文章：
渚清沙白：渚，水中小洲；清，洲邊的江水清澈；沙白，小洲上的白沙。
翻譯：天高風急，猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時地回旋。無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來。離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨自登臨高臺。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，不得不放下這澆愁的酒杯。
品讀課文：
俗話說“讀書百遍其義自見”，學習一首古詩，肯定就是要讀的，下面就請同學們自由朗讀一遍，一定要注意有感情的朗讀，把握好節(jié)奏。
接著播放一份朗讀音頻，讓學生聽。再請同學起來讀一遍，最后全班齊讀一遍。
內(nèi)容品讀：
1、同學們剛才都讀了這首詩，感覺到詩中一直貫穿著的一種情感是什么？
明確：憂愁、悲傷、孤獨等。
詩人在詩中是怎么體現(xiàn)這個“悲”字的？（讓學生討論）。
明確：首先體現(xiàn)在所見的深秋景色的悲上。首聯(lián)和頷聯(lián)“風急天高猿嘯哀，……不盡長江滾滾來”。
首聯(lián)和頷聯(lián)中有些什么景物，也就是意象？分別有什么特點？
明確：八種。風，天，猿，渚，沙，鳥，落木，長江。特點是急風，高天，哀猿，清渚，白沙，回鳥，落木蕭蕭下和長江滾滾來。
這些各具特點的意象是怎么來表現(xiàn)詩人描寫的秋景之悲的？
明確：（1）、急風，說明風很大，又是秋天的風，而且還是登高之后感受到的風，我們知道越往高處走，溫度就越低，所以這時的風肯定是又冷又大的，這風不僅吹在詩人的身上，更在詩人的心上。
（2）、高天，天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺得自己渺小，無限悲涼之情涌上心頭。
（3）、哀猿，猿的叫聲是哀傷的，這更為詩人悲涼的心境更添一層。
（4）、清渚和白沙，清和白都是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。這又使得詩人更為悲傷。
（5）、回鳥，因為急風而不斷盤旋不能往前飛的一只鳥兒，而且只有一只，它是孤獨的，這讓作者自己感到了自身的孤獨。
（6）、落木蕭蕭，落木就是落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，這意味著生命的終結(jié)，從落木中詩人也看到了自己的生命正在走向盡頭，由此更顯凄涼。
（7）、《論語》中有一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。蘇軾在《赤壁賦》中也寫到“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，都是在感嘆生命的短暫，光陰的易逝。因此在這里也是詩人感嘆人生苦短。
這些都是從寫景來體現(xiàn)“悲”的。
除了秋景之外，作者還從什么方面來體現(xiàn)“悲”的？
明確：還體現(xiàn)在詩人的遭遇上。集中表現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)?！叭f里……濁酒杯”。
萬里悲秋常作客：離家萬里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊作客他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
百年多病獨登臺：詩人孤身一人抱病登臺，倍感凄涼。
艱難苦恨繁霜鬢：如何理解“艱難”一詞？雙重意思，一是指國家要平息**的艱難和自身命運之艱，常年漂泊，生活艱難。
也許有人會說，他難道是神經(jīng)病嗎？連自身的生活都保證不了，還要去關(guān)心國家大事，這不就是吃飽了撐的嗎？但是這就只是我們普通人的想法，而真正偉大的人就是他這樣的，有著憂國憂民的崇高品質(zhì)，若世間少了這些人，那么我們現(xiàn)在享受到的美好生活就會變得遙不可及。
潦倒新停濁酒杯：自古以來，中國人只要一有煩惱就會借酒澆愁，今天也不例外，而詩人內(nèi)心苦悶，想要一醉解千愁，可是又以為自己年老多病，不得不戒酒，心中萬千思緒無法排解，也就愁上加愁了。
把握作者情感：
這首詩是由前四句的寫景轉(zhuǎn)到后四句的抒情，使之情景交融，作者的情感由“風急……鳥飛回”的孤獨到“無邊……滾滾來”的沉郁，再到“萬里……獨登臺”的愁苦，最后到“艱難……濁酒杯”的無奈，由此看出全詩的感情基調(diào)就是一個字：悲。
（七）、總結(jié)：
全詩通過所見的秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜情感?？梢哉f，這首詩是杜甫對生命的感悟、對時世的艱難、對漂泊的一生、對凄涼的晚景和對未酬的壯志的一個總結(jié)。它因其雄渾悲涼的意境、工整齊協(xié)的格律而被稱為“古今七言律第一”。
板書：
楊翼菁。
[《登高》教案教學設(shè)計(人教版高一上冊)]。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇三
現(xiàn)代的澳大利亞是由六個州和兩大區(qū)組成的：西澳洲、南澳州、昆士州、新南威爾士州、維多利亞州、塔斯馬尼亞州，澳大利亞首都區(qū)和北部區(qū)。澳大利亞有很多大洋環(huán)繞著：西邊有印度洋，南邊有南印度洋，東北部是太平洋。澳大利亞的最大城市是悉尼，但是首都是堪培拉，堪培拉位于悉尼和墨爾本之間。澳大利亞的國旗未英國國旗圖案并帶有一顆最大的七角星。七角星中的六個角象征組成澳大利亞聯(lián)邦的六個州，第七個角代表聯(lián)邦區(qū)（北部地區(qū)和首都直轄區(qū)）。國旗上其他小星代表南十字星座（是南天小星座之一，星座雖小，但明亮的星很多）--那是一組映在南方天空的星星，人們可以借助它們找到南極。
最初的澳大利亞人。
澳大利亞是一個古老大陸上的年輕的國家。澳大利亞最早的居民是土著居民和托雷斯海峽的島上居民。這些人群的祖先早在五萬年前就到了澳洲而且創(chuàng)造了復雜的社會。他們的文化發(fā)展很快，而且他們與非洲人及其他一些鄰近地區(qū)有強大的連結(jié)。一些澳大利亞土著人仍然過著和他們的祖先一樣的生活方式而其他的一些則生活在城市里、城鎮(zhèn)上和農(nóng)村。
一個罪犯的國家？
七世紀，歐洲探險者開始到達這塊大陸。西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人和后來的英國船只到達了塔斯馬尼亞州的北海岸和西海岸。1770連，詹姆斯。庫克船長進行了一次科學考察旅行，聲稱這個大陸的東海岸屬于不列顛王國。后來美國獨立戰(zhàn)爭使得英國不能向北美輸送囚犯，澳大利亞也就被選為一個新的囚犯和罪犯流放地。1788年，第一批流放犯人的11艘船到達澳大利亞。英國總督登陸的日期是1月26日，也就是現(xiàn)在的澳大利亞日。在隨后的80年里，大約有16萬囚犯被流放到澳大利亞。這些新來的移民改變了這里的管理方式，引進了對澳大利亞生態(tài)系統(tǒng)有害的動植物。結(jié)果，原始澳大利亞受到了傷害。很多土著人和島上居民被剝奪了土地搬走了。
另一個新大陸：一個國家的誕生。
二十世紀早期，澳大利亞和十八世紀的美國一樣：她是一個沒有統(tǒng)治階級的“新世界”。19，澳大利亞聯(lián)邦組成了。這個機構(gòu)管理著規(guī)定人都是平等自由的六個州，解釋他們自己的人權(quán)，描述新的政府。當?shù)氐耐林撕头菤W洲人不能享有平等的權(quán)利。直到很多年后，澳大利亞才學會了尊重土著人并且承認一個不同社會的重要性。
第一次世界大戰(zhàn)對澳大利亞有很大的影響。戰(zhàn)后，這個國家經(jīng)歷了社會和經(jīng)濟的動蕩不安局面，遭受了二十世紀三十年代的蕭條。第二次世界大戰(zhàn)以后，澳大利亞開始把自己變成了一個和今天一樣的現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟增長了，澳大利亞從移民中受益匪淺。在二次世界大戰(zhàn)后的五十年里，大約200這個國家的人民遷到了澳大利亞。在二十世紀六十年代后期，這個國家也開始改變對待當?shù)赝林说膽B(tài)度，政府通過了法律來加強當?shù)赝林撕蛵u上居民的權(quán)利并且改善他們的生活條件。
講澳大利亞語言？一切良好！
英語是澳大利亞的官方語言。澳大利亞英語在發(fā)音與英國英語和美國英語不同，其中，在澳大利亞用的一些詞匯與你在英語課堂上學的完全不同。澳大利亞人喜歡他們的語言并喜歡用它開玩笑?！皀oworries”在澳大利亞語中意為”everythingisok”.“mate”通常意為“friend”或”companion”,但可以跟任何人說?！皊heila”是“女子”，“outback”是指“未開墾的土地”，“billabong”是干河道，uni是大學，而gowalkabout則指到灌木叢中閑逛。而一些土著人的語言已經(jīng)不被人所知，人們正在努力去保護和記錄他們說留下的。大概澳大利亞英語最著名的例子可能就是客人到澳大利亞一定會聽到的友好的“g’daymate”.
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇四
1.在1951年，吉尼斯啤酒廠當時的廠長休-畢沃先生想要解決關(guān)于歐洲最快的鳥的爭論。和他的朋友們交談后，他認定能回答這樣一些問題的書可能會受歡迎。吉尼斯公司聘用諾里斯和羅斯-麥科沃寫了一本后來成為吉尼斯記錄的書。第一版在1955年出版，從那以后一直是一本最暢銷的書。
2.每年送來6,000多個記錄，但它們不能都出版。然而編輯們記下這些記錄，并以其他方式繼續(xù)了解情況。這些記錄被分成不同的目錄?！都崴故澜绱笕逢P(guān)于人體的篇章、令人驚嘆的偉績篇章、自然世界篇章、科學技術(shù)篇章、藝術(shù)和媒體篇章、現(xiàn)代社會篇章、旅游和交通篇章以及體育和娛樂篇章。你可以了解到年紀最大的人是一個活了122年164天的婦女，最長的胡須長達1.6米，最長的毒蛇有5.71米長。書中還有令人不可思議的記錄，如一個英國人頭頂重159.6公斤的小汽車長達33秒鐘。
3.書中也有一些中國記錄，例如，天安門廣場是世界上最大的廣場，占地大約40公頃。中國的醫(yī)院數(shù)量昌世界上最多的，烏魯木齊是離海最遠的城市，離最近的海岸2,500公里。在慶祝香港回歸中國時創(chuàng)了一個特別的美味的記錄，做了世界上最大的一個餃子，餃子重得驚人，為480公斤。
4.許多在《吉尼斯世界記錄大全》的記錄來自世界體育。在許多杰出的體育成就中，一些記錄尤為突出，因為記錄的背后有感人的故事。吉尼斯世界記錄，在環(huán)法自行車大賽平均最快的速度是由美國自行車運動員蘭斯-阿姆斯特朗創(chuàng)下的，雖然這個記錄令人難忘，但阿姆斯特朗與疾病抗爭的故事比這更令人矚目。在，阿姆斯特朗，世界排名第一的自行車運動員被確診患有癌癥，許多人認為這意味著他運動生涯的盡頭。然而在阿姆斯特朗返回世界賽場。他繼續(xù)創(chuàng)下了速度記錄，實現(xiàn)了他連續(xù)6次獲得環(huán)法自行車賽冠軍的目標。
5.為什么人們對世界記錄這么感興趣？我們感興趣的部分原因也許是和使得hugh先生率先寫了《吉尼斯世界記錄大全》一樣的好奇心。我們想知道什么是可能的，我們能夠推進多遠。顯而易見，一些奇妙的、不同尋常的行為和事實敘述使我們快樂。無論我們是親自破記錄，還是欣賞閱讀有關(guān)別人的奪冠壯舉，《吉尼斯世界記錄大全》都算得上是一本有趣的書籍。
6.任何人都能努力創(chuàng)記錄。然而，有些記錄這書不接受。任何對自己或他人有危險的記錄都是不允許收入的，如果你想創(chuàng)記錄，你應該首先與吉尼斯記錄大全聯(lián)系，編輯將判定你的想法是否合適，然后將你所需要申請記錄的規(guī)則和表格寄給你。以后如果一切順利的話，吉尼斯官員將來檢驗你有嘗試。如果能成功，吉尼斯官員會證實你的記錄，你會得到《吉尼斯世界記錄大全》的證書，說明你是世界記錄保持者。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇五
教學過程：
一、導入。
今天我們就學習一篇寓意深刻的寓言------《鷸蚌相爭》，《鷸蚌相爭》出自《戰(zhàn)國策》。西漢的劉向?qū)ｉT把戰(zhàn)國時候謀士們勸說君王的高招編成一部書,叫《戰(zhàn)國策》。因為面對的是掌握生殺大權(quán)的國君，所以這些謀士就不能橫沖直撞地對君王提出反對意見，而是常常拐彎抹角地假托一個故事來達到說理的目的，《鷸蚌相爭》就是這樣被成功運用了。我們以前學過的成語《驚弓之鳥》《狐假虎威》《南轅北轍》都出自這部書。
有沒有同學聽說過或者看過《鷸蚌相爭》這個故事的，或者比別的同學先行一步預習過課文的，能跟我們講講這是個怎樣的故事呢？大致說一說就行。
二、學習寓言的方法。
對，講得很好，你是怎么了解到的？是看書？懂得學習?？磩赢嬈?，善于積累，看課外書，博覽群書。
好。我們今年學的是文言文的寓言，大家想一想怎樣才算學好了這則寓言？
（1）讀通順----（2）解文意-----（3）明寓理。
對，因為文言文的語言表達跟現(xiàn)在的白話文差別很大，所以要先讀得清楚，意思也比較深奧，所以我們還要結(jié)合課文注釋理清每個句子的意思，這就是解文意。那么對于寓言而言，故事本身不是目的，通過故事說明某個道理才是這個故事的目的所在。所以最后還要明寓理?，F(xiàn)在我們就先來讀一讀這則寓言。
三、讀通順。
這則寓言雖然很短，但卻出現(xiàn)了不少生字。來，我們先請一位同學來給我們讀一讀，看看在讀音方面有沒有完全讀對。
好，剛才xx同學把這篇古文讀得字正腔圓，不容易啊?，F(xiàn)在我們也學著xx人的樣子齊讀一篇，注意讀準字音，讀對停頓。
三、解文意。
我們課文呢有原文，也有譯文。《鷸蚌相爭》的故事呢，同學們光看譯文就可以知道了?？墒侨绻麤]有譯文呢？要看懂這個故事，字詞的解釋就顯得特別重要的，對不對？現(xiàn)在，假如你是一個編輯，你要把這則寓言介紹給別的同學看，不能出現(xiàn)譯文，但可以有注釋，即對一些難解的或者重要的字詞作解釋，你認為哪些字需要作出注釋呢？讓別人根據(jù)你作的這些注釋就可以讀得準看得懂這則寓言呢？現(xiàn)在請大家結(jié)合課文背后的譯文和你的同桌商量一下哪些地方需要注釋。
鷸--一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。
蚌--貝類，軟體動物有兩個橢圓形介殼，可以開閉。
方--正在。
曝-----曬太陽。
雨--這里用作動詞，下雨。
箝--同“鉗”，把東西夾住的意思。
喙--嘴，專指鳥獸的嘴。
相舍--互相放棄。
并--一起，一齊，一同。
禽--同“擒”，捕捉，抓住。
之-----指鷸蚌。
以上就是同學們的注釋，同學們在這作注釋的過程當中有沒有什么發(fā)現(xiàn)？你看我們現(xiàn)在常常需要用幾個字的意思來解釋文言文一個字的意思，說明文言文比較？----簡潔。如果字詞的意思都明白，整句話的意思也基本能水落石出了。
現(xiàn)在我們自由朗讀一遍課文，把它的意思弄懂。
四、明寓理。
“爭”
（1）“爭”的原因：鷸啄蚌,蚌夾鷸。（大家這時要注意在這里面，誰是進攻者）。
（2）“爭”的過程：
那么它們是怎樣爭的呢？鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”
對，鷸知道蚌要喝水，如果蚌不張開雙殼，只能期待下雨，一連兩天不下雨，蚌就會被渴死，鷸是抓住了蚌的弱點了。
蚌是什么反應的？蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！?/p>
蚌也知道鷸挨上兩天，它也會餓死，也抓住了鷸的弱點。
他們可都抓住了對方的弱點，好比針尖對麥芒，雙方針鋒相對互不相讓毫不示弱。
有沒有同學來來模仿一下怎么讀這兩句，找兩位同學讀一讀鷸蚌相爭的厲害勁兒。同學推薦兩位靈牙利齒的同學來讀一讀這兩句，語氣要堅硬沖撞一些，讀出氣勢洶洶，毫不退讓的感覺。
同桌之間再讀一讀。
（3）“爭”的結(jié)果：兩者不肯相舍，漁翁得而并禽之。
鷸與蚌的爭吵不休換來了什么結(jié)果？
對二者僵持不下，卻被第三方漁翁輕而易舉揀了個大便宜，對于鷸與蚌來說就叫兩敗俱傷啊。
（4）從兩敗俱傷的這個結(jié)果來看，你能從這個故事中受到什么啟發(fā)？
在這個故事中，受到教訓的是誰？鷸與蚌。
它們都怎樣做的？僵持不下，互不相讓。
從它們所受到的這個教訓，我們可不可以總結(jié)出如果發(fā)生矛盾沖突時應該怎么做更妥當呢？
告訴人們做事要權(quán)衡得失，相互謙讓，化解矛盾沖突。否則第三方得利。
蚌先退讓二者同時----誠信。
還有沒有第三種看法？
（1）在這個故事中，鷸與蚌誰是進攻者，是誰最先導致了可能出現(xiàn)的兩敗俱傷？
蚌是弱者，它若主動暢開雙翼，無疑于送肉給鷸吃，而鷸是強者，它的退讓并不會導致蚌趁機將它消滅。答案只有一種，只有鷸先作出退讓的姿態(tài)。
校園學生間的沖突，委曲求全只有一個結(jié)果：弱小的孩子可能屢屢成為出氣包，但是強者可以從容的退讓，因為他的撤退并不足以讓弱者趁機將它消滅，強壯的孩子即使再謙虛也不可能成為弱小孩子的“出氣包。”
我們看一看《戰(zhàn)國策》中《鷸蚌相爭》原文是怎么樣。
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍。漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《戰(zhàn)國策》）。
當趙國要出兵攻打燕國時，蘇代講了《鷸蚌相爭》的故事，可是在拐彎抹角地向趙王提出建議。同學們想想在這里面，誰是鷸？誰是蚌？誰是漁翁？從故事中能不能看出做了退讓的是誰？趙。對，趙惠王是一只很聰明的鷸，他知道是他是強者，是主動制造事端的一方，所以當蚌即燕國托人來調(diào)解的時候他主動地作出了退讓。鷸蚌相爭，秦國這位漁翁自然也沒有得利了。
五、小結(jié)。
亂世戰(zhàn)國，群雄并起，風云變幻，國與國之間相互沖撞，有侵略就保衛(wèi)，有進攻就有防御，有欺辱就有抗爭，當雙方陷入僵持狀態(tài)之后就會出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)果。制造事端者理應承擔主要的責任。現(xiàn)在《鷸蚌相爭》常常用在了我們的生活中，寓意也有所擴大，即鷸蚌相爭》告訴我們在各種紛繁復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方相持不下，就會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利，因此要懂理權(quán)衡利弊，相互謙讓這樣才能有效地化解沖突。
六、談一談本節(jié)課的收獲。
[鷸蚌相爭教案(北師大版六年級教學設(shè)計)]。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇六
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭集序》語文教案。
一、說教材。
1、教材簡析。
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用。
《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。
3、教學目標。
第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學目標之一;另外，我所執(zhí)教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：
(1)知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(3)情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說教學重點與難點。
〈〈語文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據(jù)此我將該課的教學重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。
二、說教法。
教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。
2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c撥法”能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容。
三、說學法。
《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習?！睋?jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備。
1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。
五、說教學程序。
第一課時。
(一)導入。
人們常說：“良好的開端是成功的一半”又說：“興趣是的老師?！焙玫膶肽軤I造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學生的回答，引出作者;然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二)作者簡介。
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關(guān)知識，完成教學目標(1)中對序文特點的了解。
(三)整體感知，朗讀全文。
通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。
(四)小組合作，逐段疏通文意。
由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉莆找韵聦嵲~：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”
畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)。
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢?！笔?，指示代詞，這?；蒿L，和風。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)。
對小組合作疏通文意的情況進行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。
第二課時。
(一)學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況。
(二)分析課文，理清思路。
第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào)。
同時，板書全篇思路，引導學生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。
(三)問題研討(引導學生討論以下問題)。
課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題?學生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。
(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)。
對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
五、板書設(shè)計。
板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設(shè)計為：
蘭亭集序。
王羲之。
時間：暮春之初。
地點：蘭亭。
事由：修褉事也。
人物：群賢必至，少長咸集。
(一)蘭亭盛會。
環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，
樂清流激湍，映帶左右。
事件：流觴曲水，暢敘幽情。
天氣：天朗氣清，惠風和暢。
感受：信可樂也。
欣于所遇所之既倦。
向之所欣已為陳跡。
死生亦大矣修短隨化。
終期于盡悲。
(二)會后感慨。
昔人興感若合一契。
時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者。
蘭亭集序教學反思。
新課標對文言文教學提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！边@對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法并不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價?！短m亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。
在教學過程中讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以后的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在于讓學生學會如何學習文言文。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇七
一、教學設(shè)計思路：
《裝在套子里的人》是俄國批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點是：運用幽默諷刺的手法和各種細節(jié)描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個社會的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細節(jié)描寫塑造了一個膽小、保守、反動、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。
在寫法上，本文語言淺顯，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學生很容易理解，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻很難準確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學法，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主體性，以促進學生合作學習、自主學習為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會主題意義。激發(fā)學生深入研讀課文的興趣，讓學生在笑過之后能引發(fā)思考、有所頓悟。
二、教案。
授課人王繼忠學科語文學校實驗中學。
教學目標1、了解作者契訶夫及其作品。
2、正確認識別里科夫的任務形象及其時代意義，認識沙皇。
專制統(tǒng)治的反動與黑暗。
教學目標3、在與別里科夫的對比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養(yǎng)學生健康向上的認識態(tài)度。
教學重點了解典型環(huán)境中的典型人物。
教學難點深入把握本篇小說的主題。
教學方法誦讀品味法，點撥法，自主探究法。
教具、實驗情況多媒體。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
導入：
1、在初中，我們學過一篇課文《變色龍》，同學們還記得他的形象嗎？
2、介紹契訶夫。（投影展示）。
3、導入本課，板書課題。
感知：
1、同學們已經(jīng)預習了課文，請問本文的主人公是誰？
2、許多讀者都說別里科夫是一個既可笑又可悲的人，你同。
意這個觀點嗎？請你們在5分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、請學生朗讀這些句子。
回憶，討論契訶夫及其風格。
回答：別里科夫。
學生快速閱讀課文。
會找出穿著、坐車、居家、語言、心理等一些語句。
學生自主朗讀所寫句子通過提問，引發(fā)學生回憶，既可以牽住學生思維方向，又可引入對契訶夫的認識，便于節(jié)約時間，一課時完成教學任務。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
4、這些句子，那些是側(cè)面描寫？哪些是正面描寫？
5、那別里科夫是一個怎樣的形象？大家歸納一下。
指導學生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。
【示例】別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，是沙皇反動政府的忠實擁護者。（投影展示）。
6、作者塑造別里科夫這個形象時運用了那些藝術(shù)手法？
會回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫是正面描寫。
會有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實、維護過去”等評價。
比對自己的與示例答案的優(yōu)劣。
夸張、諷刺提高學生篩選和概括能力。
讓學生朗讀有利于調(diào)動學生積極性，對后面的思考有更好的鋪墊作用。
學生自己歸納，培養(yǎng)學生的概括能力和表達能力。
培養(yǎng)學生規(guī)范答題的習慣和能力。
塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點明即可，不需深究。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
思考：
1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達十五年之久。
補充介紹時代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強了專制恐怖統(tǒng)治，在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動勢力糾合起來，對抗進步的潮流，竭力維護腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。
告密。
（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。
“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統(tǒng)治的迫害”
“生活在這個城市簡直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具諷刺性?！?/p>
引發(fā)學生對這一形象的思考，為。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
與他的婚事？
3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？
4、一個挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？
5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢力）。
6、這新舊力量的對抗中，誰占了上風？
“為寫他死服務?！?/p>
“是科瓦連科把他推下樓梯造成的?！?/p>
“是華連卡的笑聲嚇死了他。”
科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對他?？赡苓€不知道這樣做的危險吧，初生牛犢不怕虎吧。
是新生力量的代表。
當然是新生力量。
后面探求這一形象的作用作鋪墊。
認可學生這片面的認識，為引出“新生力量”的價值，為賦予這兩形象的社會意義鋪墊。
以往的教學大多只強調(diào)別里科夫這個現(xiàn)象的社會意義，而忽略了華連卡姐弟對于黑暗社會所起的作用?，F(xiàn)在把這兩個力量對抗的結(jié)果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
7、文章最后一段說了，“可是一個禮拜還沒過完，生活又恢復就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者、沙皇反動政府的忠實擁護者還有很多。
感悟：
1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫了新舊力量的對抗及其結(jié)果，你想到什么？運用了什么表現(xiàn)手法？
2、對于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學生：套子里的人代表什么，這句話對于新舊勢力對抗結(jié)果有什么影響。）。
3、你認為本文表達了一個怎樣的社會主題？
面對黑暗勢力，要敢于抗爭。
只要敢于抗爭，舊勢力是可以推翻的。
對比手法。
象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢力。
黑暗勢力還很強大。
驅(qū)除黑暗勢力不是一次就能成功的。
學生在草稿紙上寫出自己的認識。
學生發(fā)表自己的意見。
提出這一新的社會主題，更有利于激勵學生積極向上的斗志。
指導學生要全面、周到地對待社會問題。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
4、歸納學生發(fā)言并明確：
只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統(tǒng)治。（投影展示）。
歸納主題，培養(yǎng)學生全面回答問題的能力。
課內(nèi)小結(jié)：
歸納出本文的社會主題，本篇課文的內(nèi)容也就學習完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。
（見板書，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對文本的研讀。
拓展：
1、別里科夫的死時可悲的，也是大塊人心的，我國有給死人寫挽聯(lián)的習俗，依據(jù)你學后的感受和認識，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。
學生讀自己寫的別里科夫墓志銘。
學生寫別里科夫墓志銘。
學生主動朗讀。
培養(yǎng)學生的語文運用能力。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
我也送他一副挽聯(lián)吧：
做幫兇，披套而生，何苦。
不新生，郁悶而終，何必。
2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自?，我們一起用這首詩來結(jié)束這一課吧。
（投影《致別里科夫》）、
《致別里科夫》。
沉重的希臘文壓彎你的軀殼，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一個沒有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽的光輝么？
岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。
你的墨鏡全然濾去春天的色彩，
塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。
你有嘴，只會念殘喘的文告，
而你的雙腳，永遠永遠。
在污泥轍印中踽踽獨行。
你活著--是一只口袋，妄圖。
將世界塞進你的套子。
與教師一起讀投影上的詩。
激發(fā)學生思考別里科夫形象在本文中的價值的積極性。
教師活動學生活動設(shè)計意圖。
你終于死去--遺憾那一杯黃土。
沒能埋葬你那游蕩的靈魂！
[板書設(shè)計]。
契訶夫。
別里科夫--舊勢力代表。
人物新能勝舊。
華連卡姐弟--新生力量代表。
一個禮拜就恢復了舊樣子。
結(jié)局斗爭不是一蹴而就的。
還有很多的別里科夫。
藝術(shù)手法：夸張諷刺對比象征。
三、點評：
根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡單、語言淺顯的特點，在要求學生預習的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點撥、學生自主探究的教學方法，安排緊湊，一個課時便完成了教學任務。
先揚后抑，學生沿著“笑--思--悟”的過程學習課文，在教師的引導下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會發(fā)展規(guī)律，應該比以往單一的反應沙皇政府黑暗的主題更有價值。
王繼忠。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇八
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學價值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學生閱讀背誦古詩文的能力。
【教學重點、難點】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
【教學方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學時間】兩課時。
第一課時。
一、導入。
毛澤東詩詞導入。
二、屈原及相關(guān)簡介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學生回答，老師補充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識釋題。
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1.司馬遷：遭受憂患的意思?！半x”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁?！半x，別也。騷，愁也?！?/p>
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的。
又有認為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：(多媒體展示，學生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻身理想)。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)。
屈原是我國文學第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩經(jīng)》可與之相比?！对娊?jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也?！睂Α峨x騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能。”
八、布置作業(yè)。
1.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇九
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
學習步驟。
第一課時。
一、導人。
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請學生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實詞、虛詞。
六、課后反思知識點。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學習深刻，我還想從大海那里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我想學著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現(xiàn)了，便是光榮；目標實現(xiàn)不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、導入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請學生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞。
違時勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹庠序。
教申孝悌義頒負戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識記本課學習的文言實詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時。
一、檢查背誦。
二、導入。
梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應掌握文言實詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導學教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習。
2、背誦全文。
3、整理本課知識點。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎賞。
奧運金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學之父、名人學者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個杯”“那個獎”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時可以給自己獎賞！
不是嗎？當你完成一天的工作，騎車行進在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學的孩子，你心中有一絲寬慰；
當你把剛剛寫好的稿件，投進綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵與力量……。
力所能及的事情，只要我們認真做了，我們的生活就很充實；小小的愉快，我們體會到了，就是我們給自己的獎賞！
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十
3、體會詞人前后期作品中的別樣“愁”情。
［教學重點］。
1、知人論世，結(jié)合詞人生平及詞作背景理解作品；
2、分析詞作如何以意象傳“愁”。
［教學難點］。
通過比較鑒賞體會詞人“一般愁字別樣情”
［教學時數(shù)］一課時。
［教具準備］多媒體課件。
［教學過程］。
一、導入。
（課前播放由李清照《一剪梅》改編的歌曲《月滿西樓》，引出詞人的“愁”）。
好，歌曲聽完了，知道這首歌的詞作者是誰嗎？對了，是李清照。詞作當中，給大家留下深刻印象的是哪些句子呢？如“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”。也就是說，這首詞傳達的是詞人怎樣的情感--愁，而且是相思之愁。初中時候，我們學過李清照一首詞，也是寫相思之愁的--《醉花陰》。一起把它背一下。李清照的相當多作品都涉及到了“愁”，那么，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至終都是以愁的形象來出現(xiàn)在世人面前呢？要知道這一些，我們就要了解詞人的生平，以及詞作的創(chuàng)作背景，也就是我們所說的知人論世。接下來，請一位同學簡單介紹一下他所認識的李清照。
二、知人論世。
（學生簡單介紹李清照生平，教師相機補充并出示幻燈片）。
李清照是婉約派的代表，創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個時期。
南渡前：內(nèi)容--閨怨離愁。
詞風--清麗柔媚。
南渡后：內(nèi)容--懷舊悼亡。
詞風--凄婉哀怨。
三、因聲求氣，吟詠詩韻。
1、生齊讀《聲聲慢》；
2、請兩三位學生個別朗讀；
3、師范讀，學生在聽的過程中跟讀，并結(jié)合以下內(nèi)容品味詞作情感--。
a、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀；
b、抓住詞中直接抒情的句子來品讀；
c、抓住詞中選擇的意象來品讀。
四、置身詩境，緣景明情。
1、整體感知。
在情感上，與《醉花陰》相同，詞人表達的是一種“愁”緒。通過描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛，以及她飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界（或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒）。
2、找出詞中直接抒情的句子。
a、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
b、“這次第，怎一個愁字了得”
點撥：首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”直接抒情，表達的感情哀婉凄切，為全詞奠定了凄清的基調(diào)。尾句“這次第，怎一個愁字了得”與之相呼應，使全文都籠罩在一種凄涼、低沉的氛圍中，體現(xiàn)了女詞人晚年寡居時凄清孤獨的生活感受。
詳析首句：“尋尋覓覓”寫詞人的神情、動作，反映了她內(nèi)心若有所失的精神狀態(tài)。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或別的什么。“冷冷清清”寫的是環(huán)境的“冷清”，更襯托出詞人心境的“清冷”。這般的尋覓不僅沒找回失去的東西，不但沒減輕詞人內(nèi)心的傷痛，反而讓她在這冷清的環(huán)境中產(chǎn)生一種凄涼、慘淡、悲戚的情感來，“凄凄慘慘戚戚”三組疊詞反映出了詞人內(nèi)心世界的巨大傷痛。這七組疊字的使用雖后有來者，卻絕對是前無古人的。使用疊字，一方面可使詞作讀來瑯瑯上口，增加作品的音樂美，另一方面也使詞人的悲凄感情進一步增強。
3、間接抒情--抓意象分析愁情。
（學生找出詞中主要意象，師詳析一二，余者由學生自行分析，當作業(yè)處理）。
明確：主要意象--淡酒、急風、過雁、黃花、梧桐、細雨。
a、酒--“愁”的象征。
“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操曾發(fā)出“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨，但這種功業(yè)難就的苦痛并不是幾杯酒可以消融的，以致于“憂從中來，不可斷絕”。這也正如“斗酒而出百篇”的“詩仙”李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。之所以說是淡酒，則更突出了詞人愁情太重，酒力壓不住心愁。一個“淡”字，表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
b、雁--象征“離愁”
雁聲凄慘，本就容易勾起人的愁緒，成群的歸雁更顯出詞人的形單影只來；此時的大雁向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，不禁讓詞人有“同是天涯淪落人”之感。并且，雁屬候鳥，可隨季節(jié)變化而南來北往，而詞人卻無法再次北歸，這更勾起了她的國破之痛、懷鄉(xiāng)之情；在《一剪梅》中，詞人寫道：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”，可見，趙明誠生前，李清照與他經(jīng)常鴻雁傳情，而此時，斯人已逝，這“舊時相識”的大雁反而勾起了詞人的喪夫之痛。
4、結(jié)句分析。
“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之苦等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢？！過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人也不再鋪墊、渲染或?qū)Ρ?，而是直截了當?shù)卣f“這次第，怎一個愁字了得！”簡單直白，反而更具神韻。
五、拓展延伸：比較《醉花陰》與《聲聲慢》兩種不同愁情。
（機動處理，若時間不夠，則處理成課后作業(yè)）。
六、小結(jié)。
通過對比，我們清晰地看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強說愁”；晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。
七、作業(yè)。
1、分析“淡酒”、“過雁”以外的其他意象；
2、以“初識愁滋味”為主題，搜集古人寫愁的名句。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十一
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術(shù)美!
2、體會詩作蘊含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領(lǐng)會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
教學重點及難點。
2、教學難點：畫面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩人的情感。
教學過程。
一、導入。
在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓與她同住，在神面前和她結(jié)為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”
這時新娘會怎么回答?——“我愿意。”
我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
二、作者簡介。
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發(fā)展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
三、寫作背景。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關(guān)于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.
四、分析詩歌。
給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，并帶著問題思考)。
品讀第1節(jié)。
1、學生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。)。
點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?
崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢?
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。
品讀第2節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?
不行。為什么呢?
“荒林”有什么特點?
樹木稀少，葉子凋落.
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?
愉快、安逸。
那森林又有什么特點呢?
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句?主動句還是被動句?
主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?
板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。
品讀第3節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?
大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
品讀第4節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)。
品讀第5節(jié)。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?
在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?
有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點?——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?
大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經(jīng)很熱了?
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)。
五、朗讀全文，并總結(jié)。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?
“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?
“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬?！?/p>
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀?
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
六、結(jié)束語。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟尚未獨立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術(shù)，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
七、作業(yè)布置。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十二
只是教師的活動更主要的是學生的活動；強調(diào)學生發(fā)展，包括知識與技能，過程與方法以及情感態(tài)度價值觀三個層面的綜合發(fā)展。而基于pwp模式的“熱身準備--文本感知--任務閱讀--任務延伸--思維拓展--長期以來，由于受到教學觀念、硬件設(shè)施以及生源特征的影響，農(nóng)村高中英語閱讀教學主要以語法翻譯和鞏固練習為主。這種教學模式與新課標的要求相距甚遠?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標準(實驗)》要求學生具備綜合閱讀的能力，包括語篇領(lǐng)悟能力和語言解碼能力；強調(diào)多學科知識的貫通；注重培養(yǎng)學生的語篇分析能力、判斷能力以及根據(jù)寓意進行邏輯推理的能力，提高其閱讀速度增加其閱讀量和擴大其詞匯量等。高中英語閱讀教學中的pwp模式，就是把英語閱讀教學的全過程劃分為三個階段，即讀前（pre-reading）、閱讀中（while-reading）、讀后（post-reading）。這種教學模式是在以學為中心的教學過程中，強調(diào)“問題的導入、問題的呈現(xiàn)、問題的學習、問題的訓練和問題的應用”。
1.pre-reading（閱讀前）。在pre-reading部分主要目的是做一些準備活動，包括知識的準備和文化背景的準備，為后面的閱讀活動做鋪墊。pre-reading的活動設(shè)計應根據(jù)學習內(nèi)容的不同，采取不同的方式。比如問答、討論、小測驗、游戲等，復習相關(guān)的詞匯和語言結(jié)構(gòu)，或從標題和圖片入手，猜測故事的主題，使學生適度了解文章內(nèi)容等。pre-reading在活動設(shè)計的時候，要注意學生的年齡特點。
3.post-reading（閱讀后）。post-reading是讀后理解性的檢測環(huán)節(jié)。通過對閱讀任務的拓展，延伸學生的思維空間，內(nèi)化學生的語言知識，發(fā)展學生的語言技能。
為了適應農(nóng)村高中學生特點以及農(nóng)村英語教學的需要，創(chuàng)造性的運用pwp教學模式，提高課堂效率，本文將每個階段進行細化與整合，形成了具有農(nóng)村特色的高中英語閱讀教學模式，共分六個教學步驟。
一、熱身準備。
這是pre-reading階段的一個重要內(nèi)容，也是關(guān)系整個閱讀教學效率的重要一環(huán)。其作用在于培養(yǎng)學生的興趣，引起學生的注意，激發(fā)學生的認知圖式；同時通過有效的導入能豐富和激活學生的背景知識。農(nóng)村學生普遍存在的一個問題是知識面相對狹窄，受主客觀條件制約，對閱讀材料的相關(guān)背景知識了解甚少。為此，在教學中，教師可根據(jù)不同閱讀材料和學生的認知實際，通過不同形式導入新課。如借助每單元“warmingup”部分的圖片等素材介紹文化背景；或通過課文標題和插圖等預測課文內(nèi)容；或使用網(wǎng)絡(luò)視頻和圖片資料，其優(yōu)點是可以創(chuàng)設(shè)真實情境，可以直觀地激活背景，對農(nóng)村中學的學生來說，這樣激活背景的效果更佳。
二、文本感知。
在閱讀教學中，要注意讓學生從整體感知入手，通過快速閱讀對語篇的語言和結(jié)構(gòu)有個總體的把握。在農(nóng)村中學，由于受傳統(tǒng)的語法翻譯教學法的影響，學生習慣于逐字逐句閱讀文章，而后將其轉(zhuǎn)換為母語后再加以理解，一旦遇到生詞，便會即刻查詞典或者停滯；遇到難句時馬上回讀等。這樣，閱讀的結(jié)果只是語言碎片的印象，難以形成對閱讀材料的整體把握。教師在教學中，要指導學生快速瀏覽全文，目的是讓學生在閱讀中快速捕捉相關(guān)信息，找出文章的主題，理解故事情節(jié)，根據(jù)上下文線索推理與預測故事情節(jié)的發(fā)展和可能的結(jié)局。具體地可以引導學生先從語篇的標題切入，再著重理解段落的第一句和最后一句，進而形成對課文基本框架和基本內(nèi)容的把握。在問題設(shè)計中，教師應充分考慮農(nóng)村中學學生的實際，主要以判斷正誤題型引導他們從整體上把握課文內(nèi)容。
三、任務閱讀。
這是閱讀的核心環(huán)節(jié)，也是閱讀任務完成的重要步驟。主要包括細讀領(lǐng)悟、文化滲透、語言知識學習等三個方面的內(nèi)容：
1.細讀領(lǐng)悟。
通過略讀，學生對閱讀材料的大意和思想有了整體的了解的基礎(chǔ)上，教師就要對學生進行細致的指導。在閱讀時教師可指導學生根據(jù)不同題材、體裁的閱讀材料采取不同的歸納形式去歸納材料內(nèi)容,快速、準確地獵取文章信息,培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。為了培養(yǎng)學生通過已有的知識進行創(chuàng)造性的思維，讓學生理解語言的意義、段落及段落之間的聯(lián)系，促進對篇章結(jié)構(gòu)及更深層次意義的理解。
教師在指導細讀的過程中，應設(shè)計一些具有推理性、概括性、評價性、啟發(fā)性的問題，或者制作圖表，引導學生理解細節(jié)內(nèi)容。給學生充分的時間進行閱讀理解，充分發(fā)揮學生的想象力。通過細讀，找到文章的主旨大意以后要逐句閱讀，特別對關(guān)鍵詞、句要仔細琢磨，以便對其有較深刻、較準確的理解和掌握。不僅要理解其字面意思，而且要通過推理、判斷、弄清文章中潛在的意思。
在細讀時，對沒有學過的生詞，可根據(jù)上下文或自己的背景知識等來推測其意義;對難以看懂的長句，可借助語法手段，對其加以分析，以達到透徹理解。為了更好地達到這一目標，一定要設(shè)計適當?shù)娜蝿?。針對農(nóng)村中學生的特點，可以設(shè)計如下任務:1）把相關(guān)圖片和文章的各個部分配對；2）把打亂順序的詞語句子和段落正確排序；3）完成不完整的句子和完型練習；4）通過完成清單、制表格等方式重新組織所讀內(nèi)容；5）完成能反映閱讀內(nèi)容的活動：繪圖、配對、識別、選擇、分類等。
2.文化滲透。
美國外語教學專家winstonbrembeck說：“采用只教語言不教文化的教學法，只能培養(yǎng)出語言流利的大傻瓜。”英語教師應充分認識到文化對語言學習的重要性，在教學中重視培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和能力。只有這樣，才能使學生真正學好英語，享受到英語學習的樂趣，并且在交際中正確使用英語現(xiàn)行的新人教版高中英語教材，其鮮明特點之一就是“文學文化滲入”，即教材在逐步介紹中、西社會交際文化以及知識文化，如交友態(tài)度的差異、英語語言的發(fā)展歷程、自然災害中的防護、西方繪畫藝術(shù)流派的介紹、中西詩歌的鑒賞等。教學內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活，富有較強的時代氣息。在每個單元中都會安排一個話題以及一個交際功能項目，特別是每個單元workbook中的閱讀課文，就是圍繞這個話題展開并加以深化的。這就為學生細致、深入學習西方文學文化知識和教師在閱讀教學中滲透文學性提供了可能。高中英語的閱讀教學不應僅僅停留于語言知識層面的教學，而需要深入文本，挖掘語言文字背后所蘊含的情感與文化因素。同時，在學習英語時，要注意引導學生對比中西文化，培養(yǎng)跨文化交際能力，以增強對中國文化的了解與熱愛。
3.語言知識學習。
能力是知識的內(nèi)化，只有掌握了語言知識，才能促進學生對課文更好的理解。因此，教師在閱讀教學中，不能忽略語言知識學習。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要指導學生學習課文中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞匯，幫助理解長難句等。
四、任務延伸。
任務延伸是指對課文的深層理解。這個過程是對學生閱讀技能的培養(yǎng)，也是課文理解的升華。在學生有了充分的表層理解的基礎(chǔ)上，通過分析、總結(jié)和概括，使學生能夠深入到課文的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中去，理解課文結(jié)構(gòu)，揣測作者的立場、態(tài)度和寫作目的，掌握文章的中心思想。在農(nóng)村高中英語閱讀教學中，這一策略往往被省略或打折。深層理解是高層次的理解，學生已經(jīng)從閱讀文章上升到了欣賞文章的層次，是學生自己得出結(jié)論的過程，也只有在學生清楚了作者的觀點和意圖之后，思想教育、德育滲透才有可能得以實施。
五、思維拓展。
1.討論。
在農(nóng)村中學，尤其是高中英語教學中，學生普遍傾向于“埋頭苦讀”，很少與同伴討論交流。因而通過閱讀得到的知識是粗淺的，獲取的信息是有限的，只是為讀而讀，思維能力和閱讀能力很難得到提高。通過分組討論來發(fā)展語言的應用能力，發(fā)表學生自己對作者所表達的內(nèi)容的觀點、看法，實現(xiàn)知識向能力的遷移，對篇章進行評價性的理解。
在討論中，不僅可以活躍課堂氣氛，同時還能鍛煉學生的思維，拓展學生的知識。在農(nóng)村高中英語閱讀教學中，可以充分發(fā)揮小組合作學習的優(yōu)勢，把學生分成若干小組，明確討論任務，讓學生用自己的語言表達自己的觀點、看法，并在組內(nèi)集中，然后由各組的代表在全班發(fā)布，引導全班共同討論，提升對閱讀課文的深層理解；也可以讓學生聯(lián)系所讀的故事，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和情感做一些討論和思考，如講述類似的個人經(jīng)歷等。
2.復述課文。
復述是指學生在理解和記憶的基礎(chǔ)上，把閱讀的內(nèi)容加以整理，用自己的話，有重點、有條理、有感情地敘述出來。這既是語言深加工的過程，也是思維拓展的過程。復述課文這一訓練本身就要求學生必須認真閱讀課文、熟悉課文內(nèi)容，達到閱讀的認知層次。復述課文是一種創(chuàng)造性的活動，而這種創(chuàng)造活動又是有據(jù)可依的。課文的語言已為復述者提供了一個榜樣，或者說一種模式，所以，可以說復述課文就成了提高學生特別是基礎(chǔ)較差的學生說話能力的階梯。通過這個階梯，可以使學生慢慢地醒悟到“這樣的語言”能表達什么樣的思想；“這種思想”應用什么樣的語言來表達。長此以往，在潛移默化中，學生的說話能力就會有一個飛躍的發(fā)展。
復述課文是以課文為基本依據(jù)的，理解課文中的單詞、短語、句子就成了起碼的要求。因為單詞、短語、句子讀不通，課文就讀不懂，更談不上復述了。同時，學生為了復述時生動、流暢，就必須注意用詞準確、語句通順。因而，復述課文就要求學生對單詞、短語、句子等英語知識不能只停留在理解上，還必須能正確地運用；不僅能運用新學的英語知識，還必須調(diào)動以往所學的英語知識。
復述課文是了解學生的一個很好的途徑。通過復述，我們可以了解哪些知識學生已經(jīng)基本掌握，哪些根本不理解。針對農(nóng)村高中學生英語基礎(chǔ)較薄弱的現(xiàn)象，教師在設(shè)計復述任務時，可先采用這樣的方法：1）在圖片或關(guān)鍵詞語的提示下復述故事，主要是為了鞏固語言知識，提高語言表達能力；2）填空補充的形式，先讓學生練習和運用課文中出現(xiàn)的重點短語，進而練習讓學生用自己的語言表述課文的核心內(nèi)容。這些方式降低了復述的門檻，減小了難度，有利于增強農(nóng)村學生參與語言表達的自信心和積極性。
六、技能內(nèi)化。
在理解了課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)后，教師要有意識地培養(yǎng)學生的閱讀技能，將對課文的理解內(nèi)化為自己的閱讀技能。這就要求教師指導學生從課文入手疏理結(jié)構(gòu)、提煉要點，總結(jié)同類體裁或題材文章的閱讀方法，真正學會自主閱讀，達到“授之以漁”的目標。
總之，pwp教學過程強調(diào)學習過程，把知識與技能傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生建構(gòu)知識和技能的過程；強調(diào)學生參與，在教學過程中不技能內(nèi)化”閱讀教學模式是針對農(nóng)村高中英語閱讀教學的有效模式，它是對pwp模式的細化與發(fā)展，也是其在農(nóng)村高中英語閱讀教學中的具體運用。這一教學模式可以優(yōu)化農(nóng)村高中英語閱讀教學，提高課堂教學效率，發(fā)展學生閱讀技能，拓展他們的邏輯思維能力，為自主學習奠定基礎(chǔ)。。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十三
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
(2)請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2.具體研習，突出重點難點。
(1)請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
(3)學生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學生自學為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習第一題。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十四
知識與技能：
了解有關(guān)的極光只是培養(yǎng)學生的自主學習的能力理清課文層次結(jié)構(gòu)。
過程與方法：
自讀--研究--討論，學生通過自主研究分析討論的過程完成對知識的理解與掌握。
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生熱愛科學探索自然奧秘的興趣。
創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新人格：
培養(yǎng)學生對大自然的熱愛之情以及了解探索自然奧秘的興趣。
教材分析：
本文是說明文且思路清晰，內(nèi)容富于科學性與趣味性。
學生分析：
學生對自然界的奧秘有好奇心有學習文化的興趣。
重點：
整體把握課文內(nèi)容，學習本文說明方法；
難點：
如何整體把握篩選信息。
創(chuàng)新點：
跳讀法找出文中的說明方法。
德育點：
培養(yǎng)學生勤于探索，勇于鉆研的科學精神。
空白點：
假設(shè)自己是不同的身份閱讀此文時會關(guān)注什么？
教學方法：自讀預習--研究--討論。
教學手段：多媒體課件。
附板書：神奇的極光。
曹沖。
古老的神話傳說。
極光一瞥。
極光的來龍去脈。
一、導入：
大自然中的許多自然現(xiàn)象都以它特有的魅力吸引了我們的注意力，如：日食、月食、彗星、流星雨等等，然而今天我們要關(guān)注的則是另一獨具魅力的自然現(xiàn)象--極光。
二、播放多媒體課件。
三、問看圖片的感受，引出課題《神奇的極光》。
四、學生在預習的基礎(chǔ)上復述文章大意。
五、六章由三個小題目組成，依次分析每一部分。
《古老的神話傳說》。
提問：這一部分是如何體現(xiàn)極光的“神奇”的？
《極光一瞥》。
提問：從這一部分中你看到了極光的哪些“神秘”之處？
《極光的來龍去脈》。
提問：這樣神奇的極光是如何“神奇”般的產(chǎn)生的？
六、總結(jié)。
七、提升自身（以不同身份來閱讀此文）。
1、假如你是一位旅行家，閱讀此文是你會有哪些感受？你又會寫下怎樣的旅行日記呢？
2、假如你是一位浪漫的詩人閱讀此文是你會產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和想象，寫下怎樣的詩句呢？
3、假如你是一位科研工作者，此文會激發(fā)你怎樣的聯(lián)想和想象，你又會有哪些想法呢？
4、假如你想學習寫說明文，你會關(guān)注什么？又有哪些收獲呢？
八、布置作業(yè)：
縮寫本文，字數(shù)300字左右。
史麗宏。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十五
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十六
對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1、對數(shù)學概念的反思——學會數(shù)學的思考。
對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
以函數(shù)為例：
從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對應法則等，以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學的基礎(chǔ)，但不是全部。
從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種.種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其他中學數(shù)學內(nèi)容也有著密切的聯(lián)系。
方程的根可以作為函數(shù)的圖象與軸交點的橫坐標;。
不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應的橫坐標的集合;。
數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);。
……。
同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
……。
2、對學數(shù)學的反思。
當學生走進數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。
要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3、對教數(shù)學的反思。
教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
人教版高一英語教案教學設(shè)計篇十七
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時又是教學中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學設(shè)計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對。”而后長短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學紛紛回答。有的說命“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學回答：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習運用左臂操作……仍能達觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學習中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學的這些精彩回答，震動了全班學生，全班學生都神情嚴肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災難的人，對苦難、災難的體會又會有多深呢？看看救災中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學《滕王閣序》，我感到學生的學習積極性強多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學生把課本所學知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實去指導真實的現(xiàn)實，讓學生走進去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
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