心得體會(huì)是對(duì)自己所經(jīng)歷過的事情進(jìn)行思考與總結(jié)的過程。撰寫心得體會(huì)時(shí)要注意遵循邏輯順序，層次清晰，不要畫蛇添足或跳躍式表達(dá)。- 小編整理了一些實(shí)用的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇一
《哈姆雷特》是一部英國(guó)文學(xué)史上具有重要地位的作品，作者莎士比亞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)容，為我們刻畫了一個(gè)心理復(fù)雜的青年——哈姆雷特的形象。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地沉浸于其中，對(duì)哈姆雷特的心路歷程以及他對(duì)愛情、人生、死亡等問題的思考，也讓我有了許多感悟和體會(huì)。
第二段：人性的底色。
《哈姆雷特》自誕生以來，一直深受歡迎，其中一個(gè)重要原因便是它能夠深入人心，闡述人性的最深層次。哈姆雷特是一個(gè)極具特點(diǎn)的人物，他的性格復(fù)雜多變，在他的內(nèi)心世界里，既有著尊嚴(yán)、激情與才華，也有著痛苦、迷茫和孤獨(dú)的存在。他的命運(yùn)雖然充滿荒謬與丑陋，但在他堅(jiān)持自我，始終追求真理與正義的過程中，我們也能領(lǐng)悟到他所追求的是一種純粹的人性境界。
第三段：命運(yùn)的抉擇。
在最初的舞臺(tái)上，哈姆雷特的父親被殺害之后，他的命運(yùn)開始悄然改變，他的精神處于一種惱怒、憤怒和自責(zé)的狀態(tài)。有時(shí)，人類命運(yùn)的抉擇并不全由我們自己把握，當(dāng)我們生活在一個(gè)充滿危機(jī)、變動(dòng)和不確定性的世界中時(shí)，我們常常面臨難以預(yù)見的抉擇。哈姆雷特也是如此，他不僅要面對(duì)父親的死亡、母親的再婚，還要處理愛情與冷靜、忠誠(chéng)與厭惡、親情與仇恨的沖突。他的抉擇既關(guān)乎他自身的命運(yùn)，也關(guān)乎他周圍人們的生死存亡。
第四段：道德價(jià)值的思考。
《哈姆雷特》中蘊(yùn)藏著深刻的道德價(jià)值，它的敘事結(jié)構(gòu)以及對(duì)人物性格的塑造，都在表達(dá)著一種對(duì)人性的思考與反思。在這個(gè)世界中，有些人的行為表面看似坦然自若，但背后卻是深不可測(cè)的伏筆；有些人則因忠誠(chéng)、正義而活得較為純粹。盡管時(shí)代正在改變，但作為個(gè)體，我們始終應(yīng)多思考人性赤裸裸的本質(zhì)和存在的價(jià)值。這樣的思考會(huì)令我們保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和命運(yùn)變化的敏感，并在日常生活中保持高度的道德品質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
《哈姆雷特》是一部探究人性深層次的文學(xué)巨著，其思想與觀點(diǎn)歷久彌新，涵蓋了人性、道德、愛情、死亡等方方面面的智慧。讀完它，我更加明確了一個(gè)人存在的價(jià)值和意義，我們不僅要堅(jiān)持自我，還要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和他人的遭遇。同時(shí)，我們要永遠(yuǎn)有效地探索人性和它的真正意義。無論我們?nèi)绾芜x擇和行動(dòng)，我們都要以高尚的道德品質(zhì)和純粹的內(nèi)心迎接人生的挑戰(zhàn)，追求更完美的人生，也更成功地面對(duì)人生挑戰(zhàn)。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇二
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
一杯毒酒，一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。
哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái)，在沉重的葬禮進(jìn)行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。
王子復(fù)仇成功了，但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕?？蓱z的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復(fù)仇欲望，結(jié)果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應(yīng)得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。
哈姆雷特是可悲的，他是封建時(shí)代的異類，人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權(quán)利，甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引亂倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大，他揭開了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時(shí)代面目，深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，卻無力改變現(xiàn)狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。
哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在，使得他行為過于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗?，他還要對(duì)國(guó)民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。
作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者，心連一系。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇三
第一段：介紹哈姆雷特這個(gè)經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀的背景。
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞所寫的一部戲劇，被認(rèn)為是世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。這部戲劇的主人公哈姆雷特是一個(gè)充滿思想、熱情和沖動(dòng)的年輕人，在復(fù)仇和路易吉藝術(shù)方面有著深入的思考。而我閱讀這部作品，則是因?yàn)閷W(xué)校的課程安排要求我對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行深入的研讀。
閱讀哈姆雷特這部作品，我感受到的不僅僅是文學(xué)藝術(shù)的魅力，更是對(duì)人生和人性深刻的思考。我被哈姆雷特所面臨的道德困境、復(fù)仇和權(quán)力等主題所深深吸引。在這部作品中，哈姆雷特所展現(xiàn)出的對(duì)生命和愛情的矛盾和沖突，讓我深深感受到了人類內(nèi)心深處的脆弱和矛盾。
第三段：思考哈姆雷特所表現(xiàn)出來的復(fù)仇和權(quán)力觀念。
復(fù)仇是哈姆雷特這部作品的主要主題之一，主人公所面對(duì)的難題是，即使他懷有復(fù)仇的情感，但他也要考慮一些其他的因素。他思考要不要?dú)⑺绹?guó)王、應(yīng)該如何殺死國(guó)王、復(fù)仇是否必要等問題，使我們對(duì)自己的行為和目標(biāo)進(jìn)行反思。此外，權(quán)力在我的閱讀過程中也是一個(gè)重要的主題。在這個(gè)世界上，權(quán)力往往是導(dǎo)致人性墮落和道德淪喪的根源。哈姆雷特對(duì)于掌握權(quán)力的態(tài)度，更是提供了深刻的思考。
第四段：哈姆雷特的人物形象對(duì)我產(chǎn)生的影響和啟示。
在這部作品中，哈姆雷特的形象是一個(gè)極具鉆研精神的人，他思考問題的深度和廣度都是非常令人敬佩的。閱讀這部作品，我在精神上得到了非常的猶豫、深刻的教育，學(xué)會(huì)用更加深入的方式思考自己的行為。除此之外，哈姆雷特也告誡了我們?cè)诿鎸?duì)生命和愛情的抉擇時(shí)要勇敢、堅(jiān)定，不要被極端的情緒所左右，要學(xué)會(huì)把握情緒，成為一個(gè)理性而又有情感的人。
第五段：哈姆雷特這部經(jīng)典文學(xué)作品的重要性和給予我的啟示。
哈姆雷特是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它帶給我們非常深入、深刻的精神教育和人生指南。這部作品所涉及的主題不僅包括復(fù)仇和權(quán)力，更提供了人類價(jià)值觀念和道德規(guī)范的啟示。閱讀這部作品，我感受到了最重要的教育，那就是要以人為本，要尊重和善待這個(gè)世界上的每一個(gè)生命。同時(shí)，我也明確了人類價(jià)值觀念和道德規(guī)范在我們的行為和生活中的重要性，要從自我開始，樹立健康、積極、正面的心態(tài)和人生態(tài)度，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)自由、堅(jiān)韌不拔的精神。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇四
《哈姆雷特》是英國(guó)文學(xué)史上一部不朽的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“世界文學(xué)之寶”。它講述了丹麥王國(guó)王子哈姆雷特困惑、痛苦和內(nèi)心掙扎的故事，同時(shí)也描述了出于野心，背叛和貪婪而導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩的政治生態(tài)。在讀完這部作品后，我有了很深的感悟。
第二段：角色描寫。
作為主角的哈姆雷特是一位充滿矛盾、反復(fù)無常，甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人物。在他的內(nèi)心，困擾著自責(zé)、愛情、友情、親情、榮譽(yù)、能力和肉體等方面的矛盾。他對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的態(tài)度和看法都經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。整部作品中，哈姆雷特的思想隱喻、抒發(fā)、傾訴令人不可思議。讀完后，我覺得哈姆雷特是一個(gè)非常現(xiàn)代化和有內(nèi)涵的人物。
第三段：情節(jié)交代。
作品用深刻而復(fù)雜的敘事呈現(xiàn)了哈姆雷特的冒險(xiǎn)故事。他愛著奧菲利婭，但他們的感情受到了父母的反對(duì)。他的父親被弒后，他陷入了極度的痛苦和內(nèi)心掙扎中。他的朋友想幫他報(bào)仇，但也慘遭殺害。哈姆雷特最終還是發(fā)動(dòng)了反擊，向弒父之仇雪恨。故事的橋段和情節(jié)跌宕起伏，讀來令人感到萬般心酸。
第四段：題材評(píng)述。
《哈姆雷特》是一部寫實(shí)主義的作品，刻畫了現(xiàn)實(shí)生活中充滿內(nèi)心掙扎，情感復(fù)雜的人物的形象。戲劇中挖掘的主題不論是王位爭(zhēng)奪、復(fù)仇、財(cái)富和社會(huì)等，都是當(dāng)今社會(huì)仍然非?，F(xiàn)實(shí)和熱門的話題。這些主題和人物的刻畫，給讀者帶來很多啟示和思考。
第五段：結(jié)論。
《哈姆雷特》揭示了人類情感深處的內(nèi)心世界和性格復(fù)雜性。它也讓我們看到了國(guó)家政治的丑惡面貌，政治陰謀和權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)的荒誕虛偽。在我閱讀《哈姆雷特》的過程中，我深深地被這個(gè)世界折磨的主人公所觸動(dòng)，無法自拔。這本小說令我感到興奮，同時(shí)也讓我感到有點(diǎn)沉重。我相信，任何喜愛經(jīng)典文學(xué)的人士都不能錯(cuò)過這部作品，它也許能帶給他們唯美和文化上的享受。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇五
戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。通過再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)和故事的高潮。
與此同時(shí)，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點(diǎn)，通過哈姆雷特之口，在指導(dǎo)伶人表演之時(shí)呼出，“你應(yīng)該接受你自己的常識(shí)的指導(dǎo)，把動(dòng)作和言語相互配合起來；特別要注意到這一點(diǎn)，你不能越過自然的常道；因?yàn)槿魏芜^分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！?/p>
《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思，對(duì)人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，其犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結(jié)局。悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美。哈姆雷特值得久讀深思。
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高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇六
平時(shí)很少看這種戲劇故事，但本著除了學(xué)習(xí)方面的書別的再枯燥的書我都能看下去并且還能發(fā)現(xiàn)一些趣味的特質(zhì)，看完了這本比巴掌還小的書。
都說一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但哈姆雷特不會(huì)變成李爾王。戲劇嘛，注定了語言肯定要極其夸張，哪怕刀懸在脖子上了也會(huì)加幾句修飾語才會(huì)引出正文。這一點(diǎn)，我覺得很有趣。
文中最主要的兩個(gè)女性角色真讓人意難平，王后喬特魯?shù)聸]有主見，軟弱無能完全依附于男人而活，但她對(duì)哈姆雷特的愛卻是熱烈而真誠(chéng)的，最后卻誤死于國(guó)王下給哈姆雷特的毒酒之下；波洛涅斯之女奧菲利婭美麗而善良、溫柔而脆弱，但卻是個(gè)愚孝的女孩，最后因經(jīng)受不住父親暴斃而自溺。
我們的主人公丹麥王子哈姆雷特?zé)o疑是單純善良的，但仇恨也曾讓他一度失去理智，他憤怒、哀傷、彷徨、痛苦、作為一個(gè)勢(shì)單力薄的年輕人，雖然拼盡全力，最終也不過是與敵人同歸于盡、悲劇收?qǐng)觥?/p>
另外，國(guó)王克勞狄斯的殘暴無情、波洛涅斯的自以為是、雷歐提斯的有勇無謀、奧斯里克的虛偽奉承、霍拉旭的正直忠誠(chéng)都在文中展現(xiàn)的淋漓盡致，透過文字的描述，仿佛看到了一個(gè)一個(gè)形象鮮明的劇中人。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇七
作為一部歷史悠久的文藝作品，《哈姆雷特》深受英語學(xué)習(xí)者的喜愛和追捧。作為在漢語世界讀過這部作品的一員，我深有體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書心得體會(huì)，分成五個(gè)部分來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、了解文化背景的重要性。
在讀哈姆雷特之前，我曾對(duì)英國(guó)文學(xué)有一定的了解，但從未真正深入了解過伊麗莎白時(shí)期的歐洲文化。通過學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、政治經(jīng)濟(jì)、文化宗教等方面。這些知識(shí)對(duì)于理解小說的主題和情節(jié)起到了重要的作用。對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)，了解和理解當(dāng)?shù)匚幕尘笆侵陵P(guān)重要的。
二、思考人生意義與存在問題。
哈姆雷特是一個(gè)極具哲理性質(zhì)的文學(xué)作品，它思考了諸多哲學(xué)命題，如生死、人生意義等，引領(lǐng)讀者反思自己的人生觀和價(jià)值觀。作者通過哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白和對(duì)話，表達(dá)了對(duì)人生正義和真理的追求。作為讀者，我們也要承擔(dān)起思考和自我反省的責(zé)任，這是讀經(jīng)典的重要性所在。
三、語言表達(dá)對(duì)于理解的重要性。
作為一部英國(guó)文學(xué)巨著，《哈姆雷特》的語言表達(dá)有其獨(dú)特魅力，對(duì)于英語學(xué)習(xí)者來說更是一大挑戰(zhàn)。讀這部作品，讓我體會(huì)到語言的美妙與力量，而且在理解情節(jié)時(shí)，它更是一個(gè)重要的工具。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)詳細(xì)了解器重要的句子對(duì)于理解情節(jié)十分有幫助。
四、文學(xué)與人生相互關(guān)聯(lián)。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，它既是一種欣賞和體驗(yàn)，更是一種智慧和人生啟迪。將文學(xué)與人生相互聯(lián)系，讓我們更深刻地領(lǐng)悟文學(xué)的價(jià)值。在讀《哈姆雷特》的過程中，我們不僅可以領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，還可以從中吸取哲學(xué)上的智慧，它在生活中的應(yīng)用也是顯而易見的。
五、閱讀經(jīng)典的愜意滿足。
每一部經(jīng)典文學(xué)作品都有它獨(dú)特的魅力，需要通過認(rèn)真品讀才能理解其深層意義。讀書可以給我們帶來無比美好和深刻的體驗(yàn)，它是一種極富滿足感的活動(dòng)。在讀完哈姆雷特后，我的感覺便是無比愜意，感慨萬千，會(huì)感到一種由內(nèi)而發(fā)的寧靜和深層的思考。這種感覺讓我覺得，閱讀經(jīng)典作品的時(shí)間和精力是值得的。
總而言之，讀經(jīng)典是一種人生體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以讓我們不斷向思想和精神的高處登攀，領(lǐng)略那些普通人所追求不到的人生價(jià)值。讀完哈姆雷特，我認(rèn)為，一部好的作品會(huì)持續(xù)地引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魃恼嬷B，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值在于讓我們從精神上得到滿足和啟迪。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇八
國(guó)王殺害哈姆雷特的陰謀因?yàn)楹１I的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國(guó)王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽錯(cuò)之下，哈姆雷特回到了國(guó)內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血?dú)夥絼偟哪凶訚h，也在聞知父親死訊后回國(guó)，在國(guó)王的唆使下，他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國(guó)王謀殺王子陰謀的一枚棋子。
奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個(gè)都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷，國(guó)王的'賭注讓兩個(gè)年輕人走上了決斗場(chǎng)。諷刺的是，雖然比賽開始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對(duì)方的諒解，但還是沒能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用，國(guó)王事先準(zhǔn)備的毒酒也排上了用場(chǎng)——王后出于對(duì)子女的疼愛和對(duì)王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。
國(guó)王的奸計(jì)沒有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時(shí)刻向哈姆雷特道歉并告知其國(guó)王的詭計(jì)。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬惡的國(guó)王克勞狄斯，復(fù)仇的目的達(dá)到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。
福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的'最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺(tái)，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對(duì)于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇九
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對(duì)陰險(xiǎn)-詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)-詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇之一，它探討了許多人性和道德問題，包括榮譽(yù)、復(fù)仇、恐懼、背叛和自我發(fā)現(xiàn)。本文將分享我在閱讀該劇時(shí)的體驗(yàn)和理解。
第二段：人類本質(zhì)的探討。
《哈姆雷特》主要探討的是人性本質(zhì)。劇中人物的行為和想法都是具有普遍性的，無論是王子哈姆雷特的狂熱、拉康西爾的野心還是奧菲利婭的不幸，都在傳達(dá)人類共同的情感和想法。彌漫在全劇中的焦慮感也表現(xiàn)出了我們的恐懼和不安的本質(zhì)?！豆防滋亍纷屛覀兩钊胩接懥宋覀兯灿械娜诵浴?/p>
第三段：復(fù)仇與懲罰的探討。
在《哈姆雷特》中，復(fù)仇是其中一個(gè)主要的主題。哈姆雷特的父母被某些人謀殺，哈姆雷特開始策劃他的復(fù)仇計(jì)劃，因此觀眾看到了復(fù)仇的長(zhǎng)期效應(yīng)和心理成本。在劇中，復(fù)仇也帶來了懲罰的概念，而這種懲罰在一定程度上是可怕而又合理的。該劇中讓觀眾探討復(fù)仇與懲罰之間的關(guān)系，我們是否應(yīng)該報(bào)仇，報(bào)仇是否會(huì)帶來適當(dāng)?shù)膽土P是一個(gè)非常深?yuàn)W的問題。
第四段：欺騙和虛偽的探討。
《哈姆雷特》中也探討了欺騙和虛偽的話題。王子哈姆雷特假裝瘋狂，波羅尼斯向奧菲利婭進(jìn)行偽裝的談話，奧菲利婭向哈姆雷特隱瞞被她父親殺害的事實(shí)等等。所有這些都涉及到被封存的真相和表面所顯示的事情之間的差距?！豆防滋亍分凶屛覀兯伎歼@些隱瞞和虛假是否合理，以及它們對(duì)一個(gè)人的心態(tài)和人物之間關(guān)系的影響。
第五段：結(jié)尾。
《哈姆雷特》是一部值得探討的文學(xué)作品。這個(gè)故事包含著那些最深沉、最基本的情感，它對(duì)人性、復(fù)仇、欺騙和虛偽等多個(gè)話題進(jìn)行了探討。閱讀和理解這部劇本并不容易，但是這種深度的探索和文學(xué)表達(dá)是使《哈姆雷特》成為有史以來最偉大的文學(xué)作品之一的原因。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十一
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)地去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇的想法，就開始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問題”，他在積極報(bào)仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究都是無人質(zhì)疑的事實(shí)。
首先，在老國(guó)王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面，他就讀的是英國(guó)威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對(duì)世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會(huì)動(dòng)，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福，因?yàn)樾腋６鴨渭?。社?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生。
可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國(guó)王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對(duì)勁，卻沒有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗，卻只能是默默的?！盀踉茲M面，愁眉不展”。這似乎是他可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實(shí)，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國(guó)王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。
當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個(gè)事件中，他慢慢成長(zhǎng)著，他看到了世界的另一面，那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動(dòng)力來反抗壓在他身上的絕對(duì)權(quán)利。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十二
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒牵谟鲆姼竿跬龌曛?，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒牵?dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的`父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十三
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：＂自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。＂杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。
哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說：＂人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動(dòng)多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！＂他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：＂啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！＂這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：＂他是為糊涂的群眾所喜愛的＂。但是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：＂人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！＂經(jīng)過一番深沉的思考，把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)＂時(shí)代一切都脫節(jié)了＂，＂丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄＂，＂我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)＂。
這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了＂戲中戲＂以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，＂重整乾坤＂的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如＂戲中戲＂演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
高中哈姆雷特讀書心得體會(huì)篇十四
雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
死亡乃罪惡的因果。
在《哈姆雷特》的故事里面，充滿著死亡的陰影，故事開始就以死亡出現(xiàn)，哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散，游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局，在毒藥下，死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中，讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇?；噬系某甲硬迥乖卺ず竺?，被哈姆雷特誤以為國(guó)王而殺死;其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋，后又淹死在池塘里，其實(shí)是自殺;國(guó)王的兩個(gè)親卒在趕往他國(guó)中，莫名其妙、陰差陽錯(cuò)地被處死;王后又因不知情之下，喝了毒藥，離開了人世;雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特，結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上;國(guó)王又在毒劍之下遭到了報(bào)應(yīng);哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后，閉上了雙眼。
那么多，連我的思想也容納不下，我的想像也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐與天地之間，有什么用處呢?我們都是些十足的壞人”(第三幕，第一場(chǎng)當(dāng)中)。因?yàn)榭吹搅恕八馈痹从凇白铩钡囊蚬?，而“罪”必定遭受“死”的懲罰，這是由于當(dāng)時(shí)宗教背景的原因。于是哈姆雷特陷在了心靈的交戰(zhàn)和思想的斗爭(zhēng)之中。一方面是生父亡魂要求復(fù)仇的責(zé)任，一方面是人類罪惡本性的壓抑，要為所作所行的承受責(zé)任。在哈姆雷特的精心計(jì)劃和看透人世的情況下，他終于做出了選擇，以死作為結(jié)束，即完成了復(fù)仇心愿即為罪獻(xiàn)上了代價(jià)。
圣經(jīng)上記載著說：“罪的工價(jià)乃是死”(羅6：23)。那么罪又來源于什么?乃是人類與創(chuàng)造者關(guān)系的破裂，背離他的旨意和掌管，為自己建造“巴別塔”，以為可以通天。這種思想的表現(xiàn)，乃是反映了莎士比亞當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。那時(shí)正處于文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思想非常活躍，“他們幻想用人的王國(guó)取代神父?jìng)兯麚P(yáng)的神在人間的王國(guó)”(參《莎士比亞傳》);在《哈姆雷特》的戲劇里，也讓我們看到他們對(duì)人類的推崇和贊歌：“人類是多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”(第二幕第二場(chǎng)當(dāng)中)。因此當(dāng)人有了這種思想的時(shí)候，世界就會(huì)帶來混亂，帶來災(zāi)害?！豆防滋亍窇騽±锩嫠磉_(dá)的就是這樣的混亂和亂倫，克勞狄斯用毒藥害死了兄弟，又娶了嫂子，“罪惡的匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被”(第一幕第二場(chǎng)當(dāng)中)，“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”(第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中)。這就是一切悲劇的原因。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而實(shí)行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌;珍愛生命，愛護(hù)身心;盼望國(guó)度，等候主來。
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