演講稿，是通過演講的形式，將自己的見解和感悟傳遞給他人。如何在演講中引起聽眾的共鳴？可以通過引用感人的真實故事或展示個人情感，讓聽眾更好地與演講內容產(chǎn)生共情。以下是一些經(jīng)典的演講稿例子，可以幫助大家提高演講的表達能力。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在新時代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統(tǒng)文化微霜的鬢角喚出青絲。
有人或許會問，新時代背景下傳統(tǒng)方法是否過時？我認為，傳統(tǒng)方法在今時也能煥發(fā)出生機，就如泰山，時間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨?！霸娫~的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時把心交給詩詞，將青絲碾成白雪，一代代對學生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞于自己所學有機結合，終成一代文學大家。又有誰能說余先生身上體現(xiàn)的不是那一道道中華文脈？傳承傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方法是槳，為前行提供動力。
科技與傳統(tǒng)文化的有機結合，勢必能令傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代視角來被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統(tǒng)典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應星與袁隆平的跨時空談話。兩位不同時代的'國士抒發(fā)著同樣對民計民生的擔憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統(tǒng)典籍？現(xiàn)代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，定要求我們以人為本?；癁榧河茫挠凶孕?。因為只有意志堅定，心中充滿文化自信，傳統(tǒng)文化的生機才能愈加勃發(fā)。例如，近年來文創(chuàng)產(chǎn)品大火，背后的原因不正是人們對自己的文化充滿熱愛。更不用說現(xiàn)在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時，他們心中定會涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領航行的方向。
步入新時代，文化古跡保護建設傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們強烈地吸收、繼承、發(fā)揚。所以，要緊握傳統(tǒng)文化的槳，扯滿現(xiàn)代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到達文化的光輝彼岸；盛文化也會白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發(fā)言結束，謝謝大家！
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
相信有些人還沒有寫過清明節(jié)的演講稿呢，這就一起學習一下。清明節(jié)這天，人們會緬懷烈士，為他們拂去塵土，會憑吊烈士的英魂，緬懷烈士的豐功偉績。你是否在找正準備撰寫“清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
尊敬的老師們，親愛的同學們：
今天是3月30日，下周的周日就是中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這是唐人的詩句。清明節(jié)從春秋開始，延續(xù)2500多年，歷來是我們緬懷先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是國家法定的假日。隨著時代的變遷與社會的發(fā)展，祭祀的意義不僅是對先人的懷念與敬仰，更重要是對精神文化的傳承,以此培養(yǎng)我們心中的信仰、和志存高遠的浩然正氣!
從很小的時候，家族長輩會帶著我們去掃墓。然而，每到清明、上元等祭祀時節(jié)，在大街小巷、路口、野外墓地，山林，會看到火光沖天，煙霧彌漫、鞭炮聲震天的景象，各種火星隨風飄蕩，也讓人擔心引發(fā)火災。
同學們，掃墓只是清明節(jié)祭奠文化的一種活動。祭奠祭在心，如果沒有緬懷先人美德、傳承尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)、花費再多錢物祭奠也僅僅是形式。
為了響應市委市政府的號召，進一步提高蚌埠城市文明程度和市民文明素質，營造良好社會風氣，讓文明先行，慎終追遠，緬懷先烈，以實際行動倡導蚌埠新風尚，我們向六中廣大師生提出以下建議：
一、緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)。今年清明節(jié)我校的德育部門開展“網(wǎng)上祭英烈”等活動，把對革命先烈的悼念，化為愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感，廣大黨員、團員要做倡導文明祭祀的帶頭人，積極影響和帶動身邊的家人和朋友。
二、發(fā)揚傳統(tǒng)美德，倡導厚養(yǎng)薄葬。發(fā)揚中華民族“尊老愛幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，多照料親人，多關心老人。老人在世時，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去后，從儉辦喪、文明祭奠，讓逝者欣慰，讓生者無憾。請同學們盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，國家為清明祭祀設定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚。
鮮花音樂祭祀、種植樹苗，放飛風箏寄哀思等低碳、環(huán)保的形式，將中華民族慎終追遠的情感融入現(xiàn)代文明的表達方式。
四、科學安排時間，采取避峰出行。今年清明節(jié)4月3日至5日連休，集中祭掃可能會導致各公墓短時間內人流、車流高度聚集。盡量避開高峰時段，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。
老師們，同學們，從你我做起，倡文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的祭祀，用實際行動，為文明、和諧蚌埠發(fā)展做出貢獻。
同志們、同學們：
在清明節(jié)來臨之際，我們滿懷崇敬的心情，在這里隆重舉行革命烈士陵園祭掃儀式，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績，寄托對革命先烈的無限哀思，頌揚革命先烈的崇高精神。在此，我代表縣幾套班子及全縣__萬人民，向為中華民族的解放及建設英勇獻身的革命烈士，致以崇高的敬意!
為了實現(xiàn)民族的獨立和解放，為了使祖國走向繁榮和富強，一代又一代的中華兒女，在革命斗爭和社會主義建設中，前仆后繼，英勇犧牲，用鮮血和生命譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。我們寧津是一個具有光榮革命傳統(tǒng)的老根據(jù)地，全縣革命烈士有5000多名，他們拋頭顱，灑熱血，用自己寶貴的生命，為我們創(chuàng)造了今天美好的生活和發(fā)展環(huán)境。他們是__人民的光榮和驕傲，他們的偉大功勛將與日月同輝，千古流芳!
“一二三四五”工作思路，解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，主攻投入抓項目，突破園區(qū)強產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建精品，辦好實事惠民生，加快推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農業(yè)現(xiàn)代化，努力開創(chuàng)幸福寧津建設新局面。
廣大青少年同學們，你們肩負著祖國的希望和未來，一定要繼承革命先烈的光輝遺志，樹立遠大理想，珍惜美好時光，勤奮學習，強健體魄，掌握報國本領，爭取早日成為社會有用之材，時刻準備著為國家、為社會、為家鄉(xiāng)貢獻自己的智慧和力量。
同志們、同學們，當前經(jīng)濟社會發(fā)展的任務光榮而艱巨，我們一定要深入貫徹落實十八大精神，繼承和發(fā)揚革命烈士的高尚品德，堅定必勝信心，勇敢面對挑戰(zhàn)，扎實工作，銳意進取，以優(yōu)異成績回報全縣父老鄉(xiāng)親!
謝謝大家!
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家早上好!
今日，我們六(1)班國旗下講話的主題是“踏著先烈的足跡前進”。昨日是清明節(jié)，我不禁想起那些無數(shù)的烈士們，是他們用自我的青春，保衛(wèi)我們的家鄉(xiāng);是他們用自我的生命澆灌了中華沃土，裝點了春天的中國;是他們用自我的鮮血染紅了國旗，用自我寶貴的生命為共和國奠基。
回首百年，悠悠歲月。革命先烈們雖然未能親眼看到五星紅旗在天安門前冉冉升起，但他們?yōu)楦锩鵀⑾碌臒嵫?，將永遠澆灌著中華民族解放勝利的鮮花!他們不朽的靈魂像是引路的明燈，引領著后輩走向勝利的彼岸;他們的精神像是擎天的巨柱，支撐著中華民族千秋萬代!讓我們銘記這些革命英雄，銘記英勇獻身的英雄，革命烈士，將在我們心中永垂不朽!
同學們，看看胸前的紅領巾，它和國旗一樣鮮艷。我們是時代的幸運兒，我們應當懂得幸福生活來之不易，我們更應當懂得所肩負的歷史職責和歷史使命。清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是經(jīng)過這種活動來傳承感恩的精神，學會感激我們的父母以及所有愛我們的人。
同學們，讓我們行動起來，在家里做孝敬父母、關懷他人的美德少年，在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究禮貌、保護環(huán)境的好公民，以實際行動把這種文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大，不僅僅是在清明節(jié)，更能運用在日常生活中，讓我們踏著先烈的足跡前進吧!
多謝大家!
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
又是一年清明時。嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，我們全校師生懷著無比沉痛的心情來到了烈士墓前緬懷革命先烈?？粗矍暗牧沂考o念碑，聽著烈士的感人故事，我心潮起伏，激動的心情久久不能平靜。我的心酸了，我的眼睛濕潤了……“青山綠水長留生前浩氣蒼松翠柏堪慰逝后英靈”。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少英雄為了保家衛(wèi)國獻出了自己寶貴的生命。
如今，我們作為跨世紀的一代新人，面對未來，祖國的前途無限光明燦爛，我們更應該具有愛國之情、樹立報國之心;我們作為新世紀的接班人，要繼承革命先烈的遺志，努力學習，奮發(fā)圖強，從我做起，從現(xiàn)在做起!
今天在這里，面對一座座矗立著的豐碑，我們怎會不肅然起敬?他們是我們一代代中華兒女的驕傲、值得我們一代代人崇敬和愛戴!烈士的英名和業(yè)績，將與江河共在、與日月同輝!
先烈們，請安息吧!雖然你們離開了我們，但蒼天在上，英魂永存。我們不會忘記先烈，我們不會忘記歷史!我們要繼承先烈的革命傳統(tǒng)，發(fā)揚前輩愛國精神，用豐富的知識充實自己，為我們家鄉(xiāng)的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創(chuàng)祖國美好的明天!
我的講話完了，謝謝大家!
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好，一年一度的清明節(jié)又到了。我們邁著沉重的步伐，懷著對烈士們的無限崇敬之情來到了烈士陵園。為那些因正義而犧牲的烈士拂去塵土，憑吊烈士的英魂，緬懷烈士的豐功偉績。
司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽蚁耄覀兊倪@些烈士們，他們的肉體雖已逝去，但他們那可貴的、崇高的精神卻像一團巨火燃燒著，永不熄滅。
曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有我們宣恩的多少英雄兒女，為了民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個共同的目標走到一起，那就是為了中華民族的偉大復興而奮斗終生。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣慨，為我們后人樹立了光輝的榜樣。他們是我們宣恩的驕傲，也是我們宣恩的光榮。
他們以火一樣的激情投身戰(zhàn)斗，他們懷揣群眾利益走向危險，他們用自己的鮮血捍衛(wèi)他人的生命，他們始終堅信，當國家需要堵機槍的時候，他們就學黃繼光，當國家需要炸碉堡的時候，他們就學董存瑞，當國家需要排地雷的時候，他們就學羅光燮，把自己的一生獻給革命，他們對死毫不畏懼。只把它當蛛絲一樣輕之拂去。
烈士們不是屹立在高山巨嶺上的巨松，而是遼闊平原上的一株小草--為大地增添一筆綠意。
烈士不是矗立在廣場中央的高大石像人，而是平凡道路下的一顆石子--為繁忙的交通奉獻所有力量。
烈士不是攀權附貴的小人，而是力爭上游的君子--為心儀的祖國貢獻出全部生命。
小時候，媽媽常說，我們的紅領巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時候，我還不太了解其中的含義?，F(xiàn)在，我長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學習，健康地成長。我們在這風和日麗的日子里，雖然離硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但我們已經(jīng)明白了幸福的來之不易。我們是祖國的未來和希望，肩負著祖國新時代建設的重任，雖然也有艱險和困難，但我們一定會學習先烈不屈不撓的精神，好好學習，隨時迎接困難的挑戰(zhàn)。
青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈你們安息吧!
我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇三
老師們、同學們：
大家早上好！我是初一（3）班的陳xx。今天我國旗下。
講話。
中國。
人》。
前不久，中央電視臺最火爆的一檔節(jié)目——《。
中國。
詩詞大會》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強記，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的'幽香，蘊涵著深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的。
精神。
追求，代表著中華民族獨特的。
精神。
標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優(yōu)秀兒女。
人！
謝謝大家！
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇四
各位老師，各位同學：
大家好！七十年風云激蕩，四十年沉淀博發(fā)，我國五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時代煥發(fā)出強大生命活力，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時，我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以，今天的交流會，我發(fā)言的題目是：以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，用科技吸取“精華”。
眾所周知，傳統(tǒng)的方法，可以是葉嘉瑩先生般的作詩，吟詩，研究古典文學等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下，但仍應捧起詩書，翻開記錄歷史的文學著作，靜下心來品讀。鐘嗣源，十六七歲時就在古寺中做道士，只為全身投入保護傳統(tǒng)文化的事業(yè)中，寂寂長夜，寒院深深，幽幽的青燈，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴。臺灣的道禾書院，將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯?，書法，古琴，茶道都是學生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質，守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中，為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無法像道禾書院一樣留白而成長。但我們可以與詩書為友，讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，相得益彰，文化之火永不熄。
用科技吸取“精華”，為傳統(tǒng)文化增色添彩。
古有持卷吟詩書，今有聽書借抒懷；古有燈下研詩詞，今有燈光析文意；古有口授心傳，吟誦涵詠，今有科技助力，身臨古境。當今新時代，既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典，又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國古典文化的傳燈人”，她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時代，而文化之火，需要我們青少年，全民共同讓它更加閃亮。
泱泱華夏，點點燈火，點亮全國！讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇五
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇六
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經(jīng)典吧！走進經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我們演講的題目是《緬懷先烈，努力學習，振興中華》。
我們的祖國，是祖國讓我們成長在一個寧靜，和平的家園里。可是，今天的寧靜和平是多么的來之不易啊！它是無數(shù)革命烈士用鮮血換來的！
我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰(zhàn)爭的'滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀；在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說到這里，我的心情也變得有些沉重的，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來我們的覺醒，煥發(fā)我們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們才會含笑九泉。
同學們，我們不能只在“清明節(jié)”才想到革命先烈，而應該時時刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個現(xiàn)代化的偉大旗幟，刻苦學習，發(fā)憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗！
憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬；看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬！同學們，我們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業(yè)的希望，讓我們從現(xiàn)在做起，勤奮學習，掌握本領，共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天！
謝謝大家！我的演講完畢！
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能在今天的交流會上與同學們分享我的見解。在我看來，文化傳承，既要踏實守傳統(tǒng)，又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化，源遠流長，生生不息。中華文化，歷經(jīng)五千年沉淀，在21世紀的今天，仍能煥發(fā)生機與活力，離不開代代學者的苦讀研究，也離不開各個時代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統(tǒng)的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新，傳統(tǒng)的方式無疑更能還原文化底蘊。那么何為“傳統(tǒng)的方式”呢？在我看來，即誦讀、寫作等樸實常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對傳統(tǒng)文化苦心鉆研、用心傳授的'毅力；我們贊美故宮文物修復者日復一日、再現(xiàn)經(jīng)典的決心。他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬重是常人無法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統(tǒng)文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒有他們那樣深厚的文化內涵，但也能懷著對文化的景仰，通過每天的誦讀與寫作，步步積累，用時間與耐心打磨傳統(tǒng)文化這顆珍珠，讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統(tǒng)，創(chuàng)新的方式無疑更具有新時代特征。對“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫文報道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當然是后者。剪紙也是中華文化的藝術結晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個角落；今有設計師將其與現(xiàn)代元素相融合，設計出了以剪紙藝術為主題的立體展覽館，在上海世博會亮相，令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統(tǒng)文化的原有韻味，而是通過更新鮮的科技產(chǎn)物讓更多青年人重燃對傳統(tǒng)文化的熱愛?；蛟S這也能成為浮躁社會中讓人重回踏實穩(wěn)重的關鍵要素。
同學們，傳承方式多元多彩。生在新時代，作為新青年，我們既要踏實守傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化鍍上新時代的光澤。兩者相得，方可益彰。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)。你是否在找正準備撰寫“清明傳承傳統(tǒng)文化演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
清明時節(jié)，哀思無限。今天，我們懷著無比崇敬的心情緬懷革命先烈志士仁人，追思他們?yōu)閲鵀槊竦母呱星閼眩懹浽催h流長的民族精神，表達我們當代中學生的敬仰之情，告慰烈士先驅的在天之靈，激揚我們的澎湃斗志!
正如臧克家所說：有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。那些為我們創(chuàng)造美好今天和未來的革命先烈們，他們有的沒留下名字就壯烈犧牲了，他們永遠地活在我們心中!無論何時何地，我們都應牢記：是革命先烈們讓我們有了幸福的生活!
前些天觀看了《狼牙山五壯士》電影故事片，看后我的心情久久不能平復，五壯士舍身跳崖那一幕不斷的浮現(xiàn)在我的眼前，那蕩氣回腸的聲音不停的在我耳邊回響：x本帝國主義!中國共產(chǎn)黨萬歲!為了群眾和部隊主力能夠順利轉移，五位戰(zhàn)士靠著自己堅定的意志，利用對自己有利的地形，多次打退日軍，將日軍引到狼牙山的峰棋盤陀頂。他們咬緊牙關，臨危不懼，英勇抗戰(zhàn)，面對日軍一步步的逼近，他們視死如歸，寧死不屈，縱身跳下懸崖，英勇就義。他們用自己的生命保護了群眾和部隊主力的安全，他們用自己的鮮血譜寫了一篇氣壯山河的壯麗詩篇，他們是我們學習的榜樣。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返，五位壯士犧牲了，但是他們的光輝形象永遠留在了我的心中，從今以后，我一定也以他們?yōu)榘駱樱运麄優(yōu)榍斑M的動力，努力學習科學文化知識，做一個有知識，有志氣的學生，決不讓革命先烈們的鮮血白流，我們將踏著他們的足跡，闊步向前，為把祖國建設的更加繁榮富強而努力。
我為我們偉大的祖國有一群英勇，頑強的革命先烈而自豪!他們永遠活在我心中!
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@是唐代詩人杜牧寫得一首詩——《清明》。每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首詩，來表達我們對先人的思念之情。
清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。
每年的這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我的眼睛不禁濕潤了。
遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時節(jié)，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。
望著遠處冒出的青煙，我不禁想起了一首詩：“耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田，試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。”
正所謂“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！苯裉焓乔迕鞴?jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，是人們去祭拜已故的親人的日子。
就在這一天，我起了大早，和爸爸回家鄉(xiāng)掃墓。路上下起了蒙蒙細雨，幾陣風掠過耳際，帶來幾絲寒意?；氐郊亦l(xiāng)，雨悄悄的停了。我們準備好東西，穿好水鞋，去拜山咯!我和姐姐歡呼著。在崎嶇的山路上，我們劃過郁郁蔥蔥的雜草，不一會兒，就登上了山。
首先，先拜太公，大人們忙著給太公的墓除草、培土，我也過來幫忙，在太公的墓上披上銀條，讓它顯得更加漂亮。我們在墓前擺了許多供品，大人們有的在插香燭，有的在燒錢紙，有的在踏青，還有的雙手合并，嘴里著“保佑一家人平平安安。”接下來，我們去拜三大姑。我和姐姐拉起鐵鍬，四處鏟土。我們在大三姑的墓前，在紅色的小杯子倒上了一點兒酒，順著墓碑，撒酒。再放上一些食品，如：燒肉.烏飯.清明粽....走累了可以坐在旁邊的石頭上休息休息。就這樣，一個上午走完了二十座墓碑。
中午的陽光更加燦爛，走了一個上午的我們，回家吃午飯了。這是我第四年來祭拜祖先。今天，掃墓在我心中有了更深刻的認識，要好好珍惜，身邊的親人。今年的清明節(jié)真讓我難忘。
敬愛的革命烈士們：
在那被鮮紅的熱血染紅的歲月里，你們一個個奮勇殺敵、舍己為人的光榮事跡深深地烙印在我們少先隊員們心中,你們?yōu)樾轮袊某闪⒏冻隽松?你們的恩情我們沒齒難忘。
每當聽到你們視死如歸、英勇善戰(zhàn)的故事時，看到你們不畏犧牲，為了祖國和人民而戰(zhàn)死沙場的場面時，淚水便浸濕了我們的眼眶，我們心潮澎湃，決心向你們看齊!
夸父追日，追求的是光明及希望;你們前赴后繼，追求的是全國人民的幸福，是共產(chǎn)主義的理想;作為一名新時代的中國少年先鋒隊隊員，我們應追求的是講“十講”，做文明使者。我們要在語言上講文明;在行為上講規(guī)范;在學習上講刻苦;在生活中講衛(wèi)生;在活動中講參與;在集體中講團結;在待人上講誠信;在處事上講謙讓;在校內外講形象;在時時處處的行動中講安全。
因為它比金錢更具有內蘊。人的內蘊不是金錢可衡量的，能體現(xiàn)內蘊的只有誠信。因為它比榮譽更具有時效性。人的一生有榮譽的護航當然風光不限，但沒有誠信卻一蹶不振。
棄信則無得，無誠則有失。誠信滿溢的社會才是五彩斑斕的社會，誠信充塞的人生才是魅力無窮的人生。
同學們，讓我們在先烈面前立下誓言：(手握拳頭與全體同學宣誓)“講誠信，樹新風”，爭當文明隊員。
同學們，讓我們一起守住誠信的陣地，笑看誠信之花在我們之間絢麗綻放吧!青山肅立，綠水長歌，我們要永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量。
今天大家懷著對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。
在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業(yè)績，如勇敢的斗士柔石烈士，抗戰(zhàn)英雄朱學勉烈士，為國爭光、為國流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的鄔時奕烈士，青春碧血獻丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄贊歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災而先后犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利61周年，在抗日戰(zhàn)爭中，千百萬中華優(yōu)秀兒女為打敗日本帝國主義對我國的侵略，為國捐軀，獻出了自己寶貴的生命。紀念這段歷史，可以使我們回憶起戰(zhàn)爭給中國人民帶來的災難，宣傳中國共產(chǎn)黨在全民族團結抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，激勵和動員全國各族人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，促進世界和平與發(fā)展，使歷史的悲劇永遠不再重演。
青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒、民族的脊梁、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)要牢牢記在心頭，以此激勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會安定祥和、經(jīng)濟持續(xù)增長、人民安居樂業(yè)的美好生活。
青少年朋友們，“__大”提出全面建設小康社會的宏偉目標是中華民族復興史上的一個新里程碑，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，始終是千百年來無數(shù)志士仁人孜孜以求的宏愿，青少年就是全面建設小康社會的接班人。
青少年朋友們，你們正處在風華正茂的年代，在你們身上寄托著國家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學習文化科學知識，掌握報國本領，加強自身的思想道德建設，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，準備著為實現(xiàn)全面建設小康社會貢獻自己的智慧和力量。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥腵門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一
老師、同學們：
大家好！
數(shù)干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統(tǒng)文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時代義不容辭的責任。我認為，傳燈經(jīng)典，我們仍應循前人之路，以所具創(chuàng)新之手，托起中華文化的光亮。
循舊時路，不改中華文化昔日顏。
傳中華傳統(tǒng)文化，自要守住文化本真；而對于傳統(tǒng)方式的繼承，無疑可使傳統(tǒng)文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上，留存那份韻與味。“最美女國士”葉嘉瑩先生正是以傳統(tǒng)方式守護著國風，她讓我們見識到傳統(tǒng)的美與莊重，讓我們見識到中國人的`深沉與從容；而如今，對于國學經(jīng)典的誦讀成為中小學教育的一部分這一現(xiàn)象，也體現(xiàn)了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經(jīng)典，我們不能打亂傳統(tǒng)自己的步調，而應順勢跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。
以創(chuàng)新手，妝點中華文化新篇章。
但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應將時代的變化恰然融入傳統(tǒng)，方能讓中華傳統(tǒng)文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創(chuàng)的走紅，正是一次新陳融會，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評，愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng)新和鳴，傳承與翻新的結合下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時代的懷抱當中生生不息，得到更好、更久的傳承。
面對中華文化，我們應存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯(lián)中華上下五千；一曲《國風》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應新唱《楊柳枝》，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們既要做到順其古風之遺，又要令其歷久彌新。
“獨寐寤言，永矢弗”，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新相濟的明天，相信我們能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。循舊時路，傳燈中華文化；用創(chuàng)新手，為其注入新生。相信中華傳統(tǒng)文化之流風余韻將會永葆生機。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二
《清明》是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
它是人們祭奠祖先、緬懷先烈的日子，也是中華民族認祖歸宗的日子，鏟除雜草放上貢品，于墳前上香禱祝、燃放紙錢金錠或簡單地獻上一束鮮花來寄托對先人的懷念。
清明，天湛藍像是一枚藍寶石，剛剛被清水洗透一般。空氣中混雜著點草水的味道。我們一大家子已站在門口整裝待發(fā)。因為有點遠，每次都是二姑爺開著敞蓬車帶著幾家老老少少去給爺爺，奶奶祭拜。
一路上，大家說說笑笑，而我卻被周遭的春光所迷醉。車子行走在一條羊腸小道上，滿地都是春風帶下來的花瓣，零零散散，灑酒落落。路旁雜草叢生，再過去就是一片稻田，稻谷挺直腰桿，豆子垂在大片葉子上，金黃色的油菜花散發(fā)著自已獨特的氣息，周邊的山是那樣青，小草也是剛剛蘇醒過來，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透宛如翡翠一般、如詩如夢的境界是那么誘人一切都令人感到十分愜意！
到了目的地，我們幾個小孩早已耐不住心中的激動，跳下汽車、在小道上左一蹦，右一跳，摘上些野花再一撒"祖宗們，我們來看您們啦！”放眼望去一座座墳墓座落在眼前，我們的祖先就長眠在腳下的這片土地上。我們一上去，上面長滿了雜草，大人們分頭除草添土，接著在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙，點上香燭，焚化紙錢，口中還念念有詞，大體是說一些保佑所有家庭平平安安，小孩學習進步之類的祈禱之語，然后挨過跪地膜拜，讓長眠在地下的親人也開心地收著錢保佑著我們。有人說對別人的思念會隨著時間的流逝越來越淡或許對于至愛親人的思念恰恰與之相反吧！過了再長的時間在每次憶起他們音容相貌時心中總會有酸酸涼涼的感覺。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡聲笑語，一個富有特色的節(jié)日一一清明。永不停歇、永垂不朽。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三
夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我?！肮媚?”又是一聲。好奇心使我回了頭?！肮?，鞋帶開了!”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯!謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意?會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事!”
我僅僅也只做了一件小善舉?；蛟S說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊?！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……。
感謝您，陌生的中年男子……。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好：
清明節(jié)，大家都明白，要去掃墓，還不許吃熱飯，為什么要這么做呢?別著急，聽我慢慢跟你說。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的.兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一齊避難去了，其中有個人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過去，介子推用刀從自我腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后，重耳回國當上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。
晉文公對和他一齊流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公立刻派人去請介子推，誰知介子推不愿見他，緊閉大門。
偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻計：放火燒山，只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不愿出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹，只留下兩具尸體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時候見他脊背靠著柳樹洞，便從里面拿出一塊布，上頭寫著一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
從此以后，人們就有了清明節(jié)吃寒食、掃墓的習俗。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫劉，在演講開始之前，我先給大家?guī)硪粋€小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺?？锖獠]有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎?是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎?對，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，后來，經(jīng)過不斷改善，我國的造紙術相當?shù)某墒?，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發(fā)明者?(指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學。)地動儀的發(fā)明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最后終于發(fā)明了地動儀。，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動，吐出了銅球，當時并未發(fā)現(xiàn)異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現(xiàn)，減少了很多自然災害。
聽到這里，相信大家已經(jīng)對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去?讓我們傳承漢朝文化，我一個中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十六
在唐朝之前，人們因寒食節(jié)與清明節(jié)僅相隔一兩天，往往同時過節(jié)，所以清明節(jié)亦稱寒食節(jié)。唐朝之后，寒食節(jié)就逐漸被清明節(jié)所取代，鮮有人延續(xù)寒食這項習俗。
寒食節(jié)的起源，記載于《左傳》。關于清明節(jié)的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。
從表揚介子推的忠義和氣節(jié)，到后來注入更多的深層內涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經(jīng)千百年時間發(fā)酵，成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。雖然唐朝之后，寒食節(jié)逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時代卻極為重視寒食節(jié)的意義，還有數(shù)量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗，蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。
清明節(jié)每年以陽歷4月4日或4月5日為準。農歷除了有十二個月，還有廿四節(jié)氣，就是將陽歷的365天，劃分為24個階段，“清明”是其中一個節(jié)氣，所以每年固定落在陽歷4月4日或5日，另一個節(jié)氣“冬至”也是同樣原因。
至于清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關。廿四節(jié)氣里的“清明”是在冬至之后的105天，“清”是百草重生翠綠一片的景象，“明”是春光明媚風景好之意。
冬天之后的初春，氣候還是有點寒冷，到了清明時節(jié)，亦即每年的陽歷4月4日或5日，是氣節(jié)轉暖的時候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機蓬勃，象征大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環(huán)境，后來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明節(jié)也是女性“踏青”的日子。據(jù)《周禮·地官·媒氏》記載，上古時候，仲春月是“男女相會”日，可以自由戀愛的日子。漢代之后，每年春天三月初上巳節(jié)，則是少女們可從閨房中暫時解放，出街外游的日子。唐代時，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出游并不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出游，踏青也漸漸成風。
《晉書》記載，自魏晉以后，每年農歷三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風盛行，文人墨客更在春游踏青時留下不少名詩麗章。
后來，由于禮教越來越嚴格，自由戀愛的時代告終，踏青不再是女士春游的日子，而是結合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。后來的宗祠及會館等社團組織，也是利用這樣的節(jié)氣時機，舉行春祭。
無論時代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內質，成為提倡“慎終追遠”的民族精神內涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒后人不要忘本。《論語》曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”。這種對祖先崇敬，家族團聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。
在清明這個民俗漫長的傳承過程，還穿插一段“插柳”的過去?！安辶笔翘拼鷷r期在一些地區(qū)流傳的一種風俗。根據(jù)《歲時記》記載：“唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣”，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農歷三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。
民間還有流傳一段客籍諺語“清明不插柳，紅顏成皓首”，又說“清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛”。
此外，在以前醫(yī)藥未發(fā)達的年代，清明節(jié)也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時節(jié)吃草藥、采草藥。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十七
我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地?？醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無所知。最近，學校中開展了昆曲鑒賞活動，我自然要去領略一番。
明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。
但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術，被譽為“百戲之祖”。數(shù)百年來，昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學被選上臺做“培訓”，但那動作卻是說不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。
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清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十八
親愛的老師，同學們：
清明節(jié)是一個的節(jié)日，四月五號是清明節(jié)，到了清明節(jié)那一天大家要掃墓。我們每年的今天都要回苑里祭拜祖先，我的祖母會準備祭拜的東西，就是為了清明節(jié)這一個節(jié)日。
為了掃墓我們有準備鐮刀、鮮花、水果等等，還有很多要祭拜祖先的東西，我們先除草打掃，我爸爸還有其他親戚都很賣力的。除草完了我們開始在墓上放紙錢，做完了換拜拜的工作，到了燒紙錢的時候，因為紙錢超多的，我就很快的將紙錢放下去燒，直到紙錢燒完了。
終于祭拜完了，可是還有要去。
整理。
另一個墓，到了另一個墓地時，因為那個地方比較好打掃，也因為那個墓比較小，很快。
整理。
完了。墓的旁邊還有十字架標志的墓，也有很多人拿鮮花來拜。
我們終于掃完了墓，這真是忙碌的一天。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十九
清明節(jié)是我們中國古代的傳統(tǒng)節(jié)日之一，習俗也有很多，掃墓、拜祭祖先和英雄，是我們大家都知道的。當然，如果說到吃，吃貨們一定會優(yōu)先選擇青團了。
雖然我的爸爸媽媽都不是杭州本地人，不太明白杭州的風俗習慣，沒有去參加掃墓活動。但身為杭州人的我，還是明白這個習俗的，我參與了網(wǎng)上祭英烈活動，還在網(wǎng)上搜集了很多傳統(tǒng)節(jié)日風俗，更深一步地了解了每個傳統(tǒng)節(jié)日的習俗文化。
最近，在四川涼山發(fā)生了一場大火災，導致了30余名消防員戰(zhàn)士為了滅大火而犧牲，這些犧牲的戰(zhàn)士年紀輕輕，大多數(shù)是90后00后。
讓人感動的是，在很多地方有很多人關心消防員、警察等行業(yè)的人，福建有個男孩子用自己積攢的壓歲錢買來礦泉水、牛奶等各種吃的喝的，悄悄送到消防局那里，只留了一張紙條，上面寫滿了想對消防員叔叔說的話。男孩子把東西和紙條放下就默默離開了。其他地方，也有市民自發(fā)點牛奶、蛋糕、盒飯等外賣送給消防隊，甚至還有人送車給他們呢。
這些可敬可愛的消防員、警察叔叔，不顧自己的安危，在危險地帶不顧一切，勇往直前，為了守護人民群眾的生命財產(chǎn)安全，有的人甚至獻出了自己的生命，就為了大家的平安。雖然我們不一定要這么做，但保護好自己是給那些人最大的幫助，我們也要學習他們身上體現(xiàn)出來的舍己為人的高貴品質。
這個清明節(jié)，我真的學到了不少。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好：
原先，清明節(jié)還有個傳說:“相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的`兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原先跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一向追隨著他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自我腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自我走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原先是片衣襟，上頭題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
于是晉文公把介子推的血書藏在袖中，后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇二十一
“等等，很快了?！蔽医跄剜鼗貞砗蟮鹊貌荒蜔┑耐椤?/p>
我端著相機，幾乎神經(jīng)質一樣一遍又一遍地調試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等，很快了?！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握著他心愛的相機，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機罷了。
他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數(shù)活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機勃勃的畫卷。
他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機，一動不動。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現(xiàn)世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。
當我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最后那個神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。
“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。
這是一個精靈的世界。
追尋美，追尋生命跳動的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對于美的愛與渴望，已經(jīng)在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。
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