心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
上報心得體會的通知篇一
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書《森林報》，這本書一下子把我吸引住了！《森林報》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的?！渡謭蟆防镉性S多可愛的小動物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書，我懂得了許多知識?！渡謭蟆防锏男侣劜⒉槐瘸鞘欣锏纳?。森林里也在進行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強盜?？墒?，這些事情城市很少報道，所以誰也不知道這森林中的新聞。
這本書的好詞好句也很多，還用了說明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時也可以用上。這本書的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書，在雪地上很顯眼，像個棕紅色的小堅果。其中有一個地方對我印象最深刻，那是小動物準(zhǔn)備過冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個窩，它們可真聰明，有建了一個小倉庫，以防別人偷食物，才把食物放在倉庫里。一個星期過去了，這本書也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛的小動物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛惜動物的人：“動物也像是一個人，也很聰明、機警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺不到，那讓我們換一換，假如你是動物，我是獵人，我把你打死了，你感覺怎樣？所以我們得愛護動物，和可愛的動物們交個好朋友吧！
上報心得體會的通知篇二
第一段：引言+背景介紹（字?jǐn)?shù)：200）
舉報是一種非常重要的社會行為，它幫助我們揭露罪惡，維護社會的公正與安寧。近年來，我陸續(xù)收到了一些關(guān)于涉及違法行為的消息，并決定站出來進行舉報。這個過程中，我深受觸動和啟發(fā)。以下，我將分享一下我舉報的心得體會。
第二段：選擇舉報的理由（字?jǐn)?shù)：250）
舉報之所以是一種重要的行為，是因為它能夠揭露違法犯罪行為，保護社會的公平正義。作為一個公民，我們有責(zé)任義務(wù)去舉報任何違法行為。我的舉報行為是出于對社會安全和人民幸福的關(guān)愛。我發(fā)現(xiàn)了有人非法騙取財物的行為，我認(rèn)為這是一種嚴(yán)重違背公義的行為，有必要將其揭發(fā)出來，讓違法者受到懲罰。
然而，舉報并不是一件簡單的事情。舉報的人可能會面臨很多困難和壓力。有些人害怕報復(fù)，害怕被打擊報復(fù)。有些人擔(dān)心親屬和朋友會離他們而去。面對這些壓力，我沒有退縮。我堅信自己在為社會做一個正確的決定，為了社會的安全和治安，我愿意承擔(dān)一定的風(fēng)險。
第三段：舉報的經(jīng)歷和感受（字?jǐn)?shù)：350）
在舉報過程中，我按照相關(guān)部門的要求，準(zhǔn)備了詳細的資料和證據(jù)。我意識到，只有提供充分的證據(jù)和細節(jié)，我們的舉報才會得到更多的重視和核實。于是，我花了很多時間搜集證據(jù)，并整理成一份完整的報告。
在提交舉報材料后的幾天里，我被警察所聯(lián)系，因為我的信息很關(guān)鍵且可靠，他們感謝我報案并告訴我他們會采取行動。這時，我感到無比的欣慰和滿意。我意識到自己所付出的努力和勇氣是值得的，因為我?guī)椭司窖杆賯善屏艘黄鹬卮蟮倪`法犯罪案件。
第四段：舉報的意義和價值（字?jǐn)?shù)：250）
通過舉報，我們可以為社會做出貢獻，幫助凈化社會環(huán)境。每個人都是社會發(fā)展的重要組成部分，只有每個人都積極參與到維護社會的行動中，我們才能共同營造一個更加和諧、正義和安全的社會。舉報行為不僅可以追求個人的正義，更能夠給社會帶來廣泛的影響。
最重要的是，通過舉報，我們能夠提醒他人不敢輕易犯法，加強社會的法治意識。一旦有人違法犯罪，他們就會意識到自己的行為是不受歡迎的，必須為自己的行為承擔(dān)后果。這種警示作用能夠減少犯罪發(fā)生的可能性，從而保護更多的人們免受傷害。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：150）
通過這次舉報的經(jīng)歷，我深刻地體會到舉報的重要性和意義。舉報不僅是一種責(zé)任與義務(wù)，也是每個人應(yīng)該積極參與的社會行為。我希望能夠激勵更多的人去發(fā)現(xiàn)、揭露違法行為，并積極參與了解相關(guān)的法律法規(guī)。通過我們的努力，我們可以為社會的發(fā)展和進步做出重要貢獻。我相信，只要有更多的人加入到舉報行列中，我們的社會會變得更加純潔，良好的行為將成為常態(tài)，讓我們的世界更加美好。
上報心得體會的通知篇三
同學(xué)們也許都不喜歡設(shè)計手抄報吧?我剛開始的時候，也很頭痛，現(xiàn)在好多了，在這里，我把自己設(shè)計手抄報的一點想法和大家分享一下。
要設(shè)計一份好的手抄報，你必須要有下面三種能力：
1、畫畫功底好，畫的東西要逼真一些;
2、寫字基本功過關(guān);寫字不要滿格寫，行與行之間要留有足夠的空間;
3、選材能力好，相關(guān)題材很多，一般圍繞主題，選三、四材料就夠了，每個材料七、八十字，抄寫時，跟根據(jù)剩余版面的大小還要刪改。
設(shè)計手抄報，版面設(shè)計很重要，一定要分塊，一般橫版a4紙，分上下兩部分，上半部分左右兩塊，一塊是報頭，一塊是主題詞，(有時上半部分是整體一幅畫，要看具體情況)這部分是一份手抄報的眼睛，要簡潔漂亮，手抄報是否能成功主要看報頭設(shè)計的好不好;下半部分一般分三塊，兩塊也行，主要是版面上的需要，因為上半部分是分成兩塊的，這三小塊就是素材了，要簡潔，緊緊圍繞報頭的主題想。
下面，我就把我設(shè)計的名山明水手抄報報頭制作過程簡單介紹一下：
先準(zhǔn)備的一張a4白紙，四周各留1.5cm的邊，用鉛筆輕輕的畫出來，在框內(nèi)部分一分為二，上部分是報頭，下部分報體。同樣用鉛筆把各部分的板塊形狀勾畫出來。報頭左面我畫了三座山，從網(wǎng)上查出來，照著畫上去的，報頭右面，我從網(wǎng)上選了一幅天門山的字配畫材料，簡潔，字不多。所有畫，我都用鉛筆先輕輕畫上去，畫出輪廓，在圖上顏色，所有寫字的地方都用鉛筆打上線，然后數(shù)一數(shù)大體能寫下多少字，一般素材中得材料多，要刪掉一些，然后再動手抄上去;抄好之后，就剩下花邊的處理了，板塊和板塊之間一定要留下花邊的位置，可以用鉛筆先畫上去。一個原則，每一板塊的形狀都要不一樣，花邊也要不一樣，這樣，整副手抄報就活潑、富于變化了。
最后，祝愿大家都能做出漂亮的手抄報。
上報心得體會的通知篇四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
上報是一種向上級匯報工作情況、整理數(shù)據(jù)并及時提供決策依據(jù)的重要方式。通過上報工作，能夠體現(xiàn)個人的工作能力、展示自己對職責(zé)的履行程度，并且能夠促進組織內(nèi)部的信息流通和溝通。在過去的一段時間里，我有幸參與了一些上報工作，收獲頗豐。下面我將分享一些心得體會。
第二段：認(rèn)真整理工作內(nèi)容（字?jǐn)?shù)：250字）
上報工作要始終保持認(rèn)真和細致。在整理工作內(nèi)容時，我會及時收集和匯總所需要的資料和數(shù)據(jù)，并進行分析和整合。同時，我會關(guān)注上級關(guān)注的重點，并有針對性地展示工作成果和問題解決方案。在整理的過程中，我發(fā)現(xiàn)提前準(zhǔn)備的重要性。準(zhǔn)備充分不僅能夠提高上報的質(zhì)量和準(zhǔn)確性，還能夠提高對工作的理解和把握，從而更好地回答上級的問題和解決各類工作難題。
第三段：準(zhǔn)確把握表達節(jié)奏（字?jǐn)?shù)：250字）
在進行上報時，要注重把握表達的節(jié)奏和廣度。一方面，要盡量避免上報內(nèi)容過多、過雜，以至于讓上級難以理解和接受。另一方面，也要避免過于簡略和粗略，導(dǎo)致信息不完整。合適的表達節(jié)奏是根據(jù)上級的職務(wù)和工作繁忙程度來決定的，可以通過會議、報告等方式進行。在我實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)把握好表達節(jié)奏不僅能夠提高上級對工作的認(rèn)同感，還能夠減輕上級的負擔(dān)，使他們更加高效地做出決策。
第四段：注重溝通和反饋（字?jǐn)?shù)：250字）
上報工作不是單純的工作匯報，更重要的是為了促進組織內(nèi)部的信息流通和溝通。因此，在上報的過程中，注重與上級的溝通和反饋是非常重要的。我會在上報中積極尋求意見和建議，并根據(jù)上級的反饋及時調(diào)整工作方向和措施。通過與上級的互動和溝通，我不僅加深了對工作的理解和把握，更提高了工作的質(zhì)量和效率。同時，我也發(fā)現(xiàn)溝通和反饋的效果是雙向的，上級的建議和指導(dǎo)對我的工作產(chǎn)生了積極的影響，使我能夠更好地成長和進步。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）
通過參與上報工作，我深刻地意識到上報的重要性和價值。只有用心做好上報工作，才能真正讓上級了解和認(rèn)可自己的工作。在以后的工作中，我將繼續(xù)保持認(rèn)真和細致，注重整理工作內(nèi)容、把握表達節(jié)奏，并積極與上級溝通和反饋。通過不斷地優(yōu)化上報方式和內(nèi)容，我相信能夠為組織的發(fā)展貢獻更多的力量，在工作中取得更大的成就。
總結(jié)：上報工作的價值和意義遠遠超出了工作匯報本身，它是一種展示自己的機會，也是一種與上級溝通和反饋的方式。通過整理工作內(nèi)容、把握表達節(jié)奏，以及注重溝通和反饋，我們能夠提高上報的質(zhì)量和效果，促進組織的信息流通和溝通。只有用心做好上報工作，我們才能夠真正讓上級了解和認(rèn)可我們的工作，進而取得更大的成就。
上報心得體會的通知篇五
公報對于現(xiàn)代社會的意義非常重要。在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域中，公報都可以承載信息傳遞的作用。在這個信息爆炸的時代，公報也成為了人們了解全球大事的重要工具。因為公報可以不受時間和空間的限制，快速地將信息傳遞到每個角落。任何一個社會，都需要一個及時準(zhǔn)確的公報系統(tǒng)，以提醒人們注意一些可能的風(fēng)險和問題，也能夠幫助人們更好地掌握社會、政治、經(jīng)濟、科技等各領(lǐng)域的最新動態(tài)。
第二段: 學(xué)習(xí)公報的重要性
學(xué)習(xí)公報可以讓我們更好地了解社會的變化和發(fā)展。要想真正地了解到一個國家的狀況，了解政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的進展和落后，公報是一個必不可少的渠道。我們需要從不同的角度，深入地研究公報，從而更好地了解一些全球展示，不斷的開闊自己的視野，不僅能夠讓我們了解到更多的豐富信息，還能幫助我們拓展自己的思維和認(rèn)知方式，使我們更加全面地了解這個世界和社會。
第三段: 公報的價值
公報不僅可以幫助我們了解社會的變化，還能夠通過公報了解不同國家之間的政作風(fēng)格、經(jīng)濟發(fā)展、文化生活和社會習(xí)俗等等，因此公報的價值是不可低估的。同時公報也能夠幫助人們在很大程度上了解及時重要事件的發(fā)生，包括意外事件、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等等。對于個體而言，了解公報的內(nèi)容可以強化自己的社會意識及對于某些事情的認(rèn)知，同時也能夠為自己的生活和工作帶來更多的參考價值。
第四段: 如何學(xué)習(xí)公報
在學(xué)習(xí)公報的過程中，需要具備相關(guān)的知識。這包括政治、經(jīng)濟、社會、法律等方面的知識。同時需要選擇合適的渠道來學(xué)習(xí)，如報紙、雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。在學(xué)習(xí)過程中，我們還可以通過閱讀、觀看、參與討論等多種方式來了解和使用公報。在學(xué)習(xí)公報的過程中，我們不能一味追求大量的知識量，而要求助于質(zhì)量，不斷學(xué)習(xí)新的知識，并學(xué)會挑選對自己有用的信息，從而為自己的生活和工作帶來更大的幫助。
第五段: 最后的總結(jié)
通過本次學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到了公報在現(xiàn)代社會中的重要性。公報是聯(lián)系社會的紐帶和通向未來的窗口，學(xué)習(xí)公報不僅可以幫助我們了解豐富的社會信息，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和認(rèn)識水平。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注公報，不斷地學(xué)習(xí)、了解和掌握正確的信息，才能為我們的生活和工作帶來更多的價值！
上報心得體會的通知篇六
黨報是中國共產(chǎn)黨的重要宣傳工具之一，它是中國共產(chǎn)黨的喉舌，也是黨與人民群眾溝通的橋梁。自從成為語文老師以來，我便接觸到了很多黨報，如《人民日報》、《光明日報》、《北京日報》等等，不僅從中獲得了大量的知識，也促進了自己的思考和感悟。今天，我想分享一下我在閱讀黨報中得到的心得體會。
第二段：黨報的讀者需求
作為黨報的讀者，我們首先要明確我們的閱讀需求。黨報是為人民服務(wù)的，其宣傳方向和主題是為人民群眾服務(wù)的。因此我們在閱讀黨報的時候，要根據(jù)自己的實際讀者需求，注重獲得實用信息，例如各行各業(yè)的前沿動態(tài)和政策變化、人民群眾關(guān)心的社會問題等等。
第三段：黨報的價值體現(xiàn)
閱讀黨報不僅僅是為了獲取新聞和信息，更重要的是發(fā)掘其中的價值背后的價值。我們可以從中學(xué)習(xí)法律知識、人性的美和丑、人際關(guān)系，還可以對自己的職業(yè)發(fā)展等方面得到啟發(fā)和指引。黨報是以宣傳傳遞中國共產(chǎn)黨的理論和主張為主要宗旨，對于國家、社會和人民群眾的建設(shè)、發(fā)展和文化傳承都有著不可替代的作用。
第四段：閱讀黨報的技巧
如何更好地閱讀黨報?首先是要學(xué)會快速瀏覽，梳理重點信息，補齊對新聞背景的了解。其次，要用“逆向思維”的方法找到隱含在新聞背后的最本質(zhì)問題，避免被媒體結(jié)構(gòu)所束縛。然后就是加強文獻整理和資料收集，多途徑獲取不同的解決看問題看法，從而全面了解事情的真相。
第五段：總結(jié)
閱讀黨報是我們了解國情、掌握政策、引領(lǐng)自己前進的重要渠道。同時，黨報的讀者還需要根據(jù)自己的需求，透過新聞背后帶給自己的文化價值和積累經(jīng)驗和知識。在細節(jié)處理上，快速瀏覽、逆向思考，以及好的文獻收集和解決問題的方法都是閱讀黨報的必要技巧。閱讀黨報不僅是一種擴充了我們的知識量和視野，同時也是一種職業(yè)素養(yǎng)的展現(xiàn)和身心健康的保障，而我們還有更多的空間和不斷學(xué)習(xí)進步，從而更好地閱讀黨報并將其轉(zhuǎn)化為實際行動。
上報心得體會的通知篇七
新企業(yè)所得稅年度納稅申報是企業(yè)所得稅管理(匯算清繳)的主要內(nèi)容，也是納稅人依法納稅的重要依據(jù)。近日，總局出臺了新法框架下的企業(yè)所得稅年度納稅申報表(以下簡稱“新表”)，并規(guī)定納稅人在20__年度企業(yè)所得稅匯算清繳時啟用新表。下面，我結(jié)合學(xué)習(xí)此表談幾點看法。
新表的制定是根據(jù)新《企業(yè)所得稅法》及其實施條例的規(guī)定，同時符合并利用企業(yè)會計核算結(jié)果，既方便納稅人申報，又便于稅務(wù)機關(guān)操作；既符合會計核算的基本要求，又滿足稅務(wù)機關(guān)的征收管理。新表由1張主表和11張附表組成。主表由“利潤總額的計算”、“應(yīng)納稅所得額的計算”和“應(yīng)納稅額的計算”三大部分組成并按順序填列，附表分為兩個層次，附表一至附表六為一級附表，對應(yīng)主表各項目；附表七至附表十一為二級附表，是納稅調(diào)整表的明細反映(附表五既是一級附表，又是二級附表)。
新表的盡早出臺，對及時解決基層稅務(wù)分局對終止經(jīng)營企業(yè)依法進行所得稅清算有很大的幫助，更有利廣大稅務(wù)人員和企業(yè)及時進行學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等工作，確保20__年度企業(yè)所得稅匯算清繳工作的順利開展。
(一)報表樣式
新表主表分“利潤總額的計算”、“應(yīng)納稅所得額的計算”、“應(yīng)納稅額的計算”等三大類填列缺乏科學(xué)。據(jù)了解，其設(shè)計原則是按照企業(yè)會計利潤加減納稅調(diào)整后計算出應(yīng)納稅所得額，即在企業(yè)會計利潤的基礎(chǔ)上，加減納稅調(diào)整，計算出應(yīng)納稅所得額（包括加減納稅調(diào)整、不征稅收入、免稅收入、減計收入、加計扣除、彌補虧損等），進行稅款計算。會計與稅法的差異（包括收入類、扣除類、資產(chǎn)類、一次性和暫時性）通過一張附表進行納稅調(diào)整來集中體現(xiàn)，并按照重要性原則，明細反映有關(guān)項目的會計核算與稅法差異。但具體填報項目及要求存在按會計數(shù)和稅法數(shù)雙重標(biāo)準(zhǔn)，如附表一有會計數(shù)“主營業(yè)務(wù)收入”，也有稅法數(shù)“視同銷售收入”，得出的“利潤總額”分辨不出是會計利潤還是所得額。建議參考國稅發(fā)［20__］56號規(guī)定的《企業(yè)所得稅年度納稅申報表》主表樣式，分為“收入總額”、“扣除項目”、“應(yīng)納稅所得額計算”、“應(yīng)納所得稅額計算”等四大類。
(二)收入
稅法對轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)收入、利息收入有專門條款列示，但新表無專門的行次填列，建議增加主表及附表轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)收入、利息收入等項目，與稅法相一致。
1、“轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)收入”僅有“出售無形資產(chǎn)收益”(附表二21行)項目，而稅法對轉(zhuǎn)讓股權(quán)收益，定性為“轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)收入”，新表主表在“投資收益”統(tǒng)一反映，附表僅有“長期股權(quán)投資所得(損失)明細表”(附表十一)的轉(zhuǎn)讓所得，對其他則未有專門的反映。
2、利息收入，稅法與會計存在差異(實施條例18條第二款規(guī)定，利息收入，按照合同約定的債務(wù)人應(yīng)付利息的日期確認(rèn)收入的實現(xiàn))，申報表無專門行次填列，只是籠統(tǒng)地在附表三“納稅調(diào)整項目明細表”的第5行“未按權(quán)責(zé)發(fā)生制原則確認(rèn)的收入”反映。而同樣存在稅法與會計的差異的“股息、紅利所得”在附表三第6、7行有專門反映。
(三)減、免稅項目所得
對部分項目所得減征、免征及優(yōu)惠稅率，存在哪些是稅基式減免，哪些是稅額式減免概念模糊。實施條例76條“應(yīng)納稅額=應(yīng)納稅所得額×適用稅率—減免稅額—抵免稅額，公式中的減免稅額和抵免稅額是指依照企業(yè)所得稅法和國務(wù)院的稅收優(yōu)惠規(guī)定減征、免征和抵免的應(yīng)納稅額”。同時，稅法第5條規(guī)定“企業(yè)每一納稅年度的收入總額，減除不征稅收入、免稅收入、各項扣除以及允許彌補的以前年度虧損后的余額，為應(yīng)納稅所得額”，也沒有將“減、免稅項目所得”作為應(yīng)納稅所得額的`扣除。從以上兩個公式可推導(dǎo)“減、免稅項目所得”為稅額式減免，但申報表主表及附表“減、免稅項目所得”為稅基式減免，在應(yīng)納稅所得額時計算扣除。
此外，上述公式的“適用稅率”與申報表設(shè)計不一致，主表26行稅率為25%，稅率優(yōu)惠在28行反映。
(四)應(yīng)納稅所得額
主表25行“應(yīng)納稅所得額”計算不合理，上述第三點所講是一方面，另一方面與小型微利企業(yè)適用20%稅率有相當(dāng)大的關(guān)系。
1、實施條例對小型微利企業(yè)設(shè)定“年度應(yīng)納稅所得額30萬元以下”，但無專門對“年度應(yīng)納稅所得額”名詞進行解釋，存在不扣除以前年度虧損的當(dāng)年度應(yīng)納稅所得額，另一種情況是，扣除以前年度虧損的應(yīng)納稅所得額。
2、減免所得在主表25行前、后反映，將產(chǎn)生不同的結(jié)果。如一企業(yè)，08年度技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得490萬元，正常經(jīng)營所得20萬元，合計510萬元，那么，該企業(yè)適用稅率是25%還是20%。
(五)單獨計算免稅所得
實施條例102條規(guī)定“企業(yè)同時從事適用不同企業(yè)所得稅待遇的項目的，其優(yōu)惠項目應(yīng)當(dāng)單獨計算所得，并合理分?jǐn)偲髽I(yè)的期間費用；沒有單獨計算的，不得享受企業(yè)所得稅優(yōu)惠”。但申報表沒有對應(yīng)的附表反映。建議設(shè)置二級附表(作為附表五“稅收優(yōu)惠明細表”的補充)進行反映，在符合稅法要求的同時，明確了納稅人申報減、免稅的法律責(zé)任。
(六)視同銷售
新表的填報說明指出，一般企業(yè)附表三第2行“視同銷售收入”調(diào)增金額等于附表一13行；21行“視同銷售成本”調(diào)減金額等于附表二12行，存在邏輯錯誤，其結(jié)果導(dǎo)致：
1、主表1行“營業(yè)收入”反映附表一13行“視同銷售收入”金額，主表14行“納稅調(diào)整增加額”反映附表三第2行“視同銷售收入”調(diào)增金額，即收入重復(fù)計算。
2、主表2行“營業(yè)成本”反映附表二12行“視同銷售成本”金額，主表15行“納稅調(diào)整減少額”反映附表三第12行“視同銷售成本”調(diào)減金額，即成本重復(fù)計算。
上述兩點的結(jié)果造成“視同銷售所得”雙倍計算，納稅人承擔(dān)多繳稅款風(fēng)險。
3、企業(yè)視同銷售成本一般情況下已在成本、費用中列支，如對外實物捐贈，會計分錄為：
借營業(yè)外支出
貸產(chǎn)成品附
表二12行填報說明指出，“視同銷售成本”為附表一“視同銷售收入”相對應(yīng)的成本，其結(jié)果造成企業(yè)雙倍計算“視同銷售成本”。
(七)資產(chǎn)折舊、攤銷
附表九“資產(chǎn)折舊、攤銷納稅調(diào)整明細表”中的“本期折舊、攤銷額”的第5列(會計數(shù))第6列(稅收數(shù))比較好理解，也容易填列。但第5列(會計數(shù))第6列(稅收數(shù))時，則不容易把握。原因是國家未出臺資產(chǎn)折舊、攤銷年限及方法的稅務(wù)審批或備案制度，當(dāng)出現(xiàn)企業(yè)申報扣除數(shù)(稅法數(shù))大于會計處理(即發(fā)生額)時，按哪一數(shù)字為準(zhǔn)，作為主管稅務(wù)機關(guān)及稅務(wù)人員，是按稅法數(shù)扣除還是堅持據(jù)實扣除原則按會計數(shù)扣除，不容易判斷。
(八)投資收益
主表9行“投資收益”反映的是會計數(shù)，作為調(diào)整數(shù)和免稅項目在附表三7行“按權(quán)益法核算的長期股權(quán)投資持有期間的投資損益”和附表五3行“符合條件的居民企業(yè)之間的股息、紅得等權(quán)益性投資收益”反映，以上三行數(shù)據(jù)填列要求表述不清楚，極容易造成企業(yè)重復(fù)調(diào)減所得額現(xiàn)象。
(九)應(yīng)補(退)的所得稅額
主表40行“本年應(yīng)補(退)的所得稅額”=33行“實際應(yīng)納所得稅額”—34行“本年累計實際已預(yù)繳的所得稅額”計算存在模糊?？衫斫鉃?4行“本年累計實際已預(yù)繳的所得稅額”反映的是本年1?3季度預(yù)繳的稅款，而第4季度預(yù)繳的稅款在下一年初反映，這種情況下，33—34就不是本年年度或匯算清繳應(yīng)補(退)的所得稅額。
本文就新表樣式及項目報填要求進行了分析，對實施后可能出現(xiàn)的與稅法銜接不到位、不易操作等問題進行了探討，為修改、完善新表提供參考。以期進一步增強新表的嚴(yán)謹(jǐn)性、周密性和可操作性。
上報心得體會的通知篇八
精選《森林報》讀書心得(一)
我看了《森林報》這本書，它讓我深入大自然，了解更多動物植物的奇聞怪事，天上飛的、地上爬的、水里游的。都在我眼前浮現(xiàn)，我不得不說這本書比《昆蟲記》有趣，它就像一本大自然的百科全書把我?guī)肓艘粋€新的動植物世界。
《森林報》這本書一共有春、夏、秋、冬4本，我看的是《森林報》(夏)，我一看到封面就深深地被吸引了，本以為是一畫報，看了后沒想到是一本記載大自然(動物)的文學(xué)著作，對大自然非常向往的我立即求知若渴看完這本書。這本書是蘇聯(lián)作家比安基寫的，我發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的作家更善于貼近自然，把發(fā)生在植物動物間的故事寫得栩栩如生，引人入勝。寫出來的書也就更具有吸引力。
我覺得這本書的優(yōu)點不關(guān)是貼近自然，而且寫得非常的真實，仿佛讓人身臨其境。它也十分有知識性，讓我認(rèn)識到了琴雞、鵜鶼、駝鹿等多種野生動物，也讓我知道了礕鶴等小型鳥類的生活習(xí)慣和生活趣事。讓我受益匪淺?？戳诉@本書，讓我知道森林里的故事不比城市里的少，森林里也有英雄也有強盜也有歡樂和悲傷，它讓我獲得了更多歡樂與知識。比安基就是把這些靈活地寫下來，仿佛展現(xiàn)了另一個生動精彩的世界。
同時，我也向往當(dāng)一個森林觀察者，深入了解動物，和動物做好朋友?？墒?，以現(xiàn)在的情況，可能性已經(jīng)非常小了，現(xiàn)在的野生動物幾乎滅絕。在這里我也真想呼吁大家一下：保護野生動物，從我們做起!
參考《森林報》讀書心得(二)
在讀了《森林報》后，我再次見到了記憶中的動物朋友，比如:兇殘而又貪婪狼、可愛而又溫順的梅花鹿、健壯的狗熊等;當(dāng)然也再次憶起了我的植物朋友，比如:高大的云杉、矮小的白楊、白樺等?？傊?，帶給我強有力的視覺沖擊，讓我心情舒暢。
讓我先來談?wù)勚参锇伞Ｖ参飩儬幭瓤趾髲耐晾镢@出來，紛紛想霸占身下的土地。請看:在一片空曠的土地上，一片又一片野草覆蓋了土地，而云杉也從土里長了出來，由于野草太多了，它們與野草的根互相搏斗，隨著這場激烈的戰(zhàn)斗，有無數(shù)的云杉死去，也有無數(shù)的野草消亡，最終云杉終于拔地而起，濃密的葉子，遮住了曾經(jīng)照耀野草的陽光，不過幾個月，“野草軍團”就全軍覆沒了。隨之，一批批“云杉軍團”崛起。幾百年過去了，人類到這來砍伐云杉，沒過多久，一批又一批的“野草軍團”又大張旗鼓，招兵買馬，占領(lǐng)了失去多年的領(lǐng)土。若干年后，又出現(xiàn)了兩大軍團，“白楊軍團”和“白樺軍團”，它們也與野草抗?fàn)帲罱K茁壯成長。而先前被砍伐的云杉，在幾年中默默積聚力量，在黑暗中挺了過來。它們的身高很快就超過了白楊與白樺。最終，在這場土地大戰(zhàn)中，云杉以頑強的精神取得了最終的勝利?？磥?，植物的生長也要靠自身的努力呀!我忽然想到自己在平時做作業(yè)時，一遇到困難就想打退堂鼓，而云杉卻能在黑暗中悄悄生長，直至傲然挺立，這種植物的頑強精神為我指明了方向。
眾多的植物把大自然裝點得豐富多彩，那么動物呢成群結(jié)隊地飛來救助同伴野鴨，憑個人力量就敢襲擊鴿子群的游隼，為了在“美人”面前展示一下自己力量和能力的雄琴雞，為了捕食假裝死去的蜘蛛，為了解除好奇心不顧死活的大雁，為了稱霸而橫沖直撞的麋鹿……因為這些可愛、有趣的動物們的參與，整個大自然變得精彩紛呈、異常生動。
走進《森林報》，跟大自然中的生物一一握手，深情擁抱，感受它們的生機勃勃、變化成長，領(lǐng)略大自然的無窮奧秘。書中描繪的豐富多彩的大自然充實了我的寒假生活，希望我未來的學(xué)習(xí)生活也能像森林中的動植物們一樣精彩連連。成了一只活潑、快樂的小天鵝。他的身上也有我的影子。生活中我也有許許多多不為人知的小秘密。這些秘密給我?guī)磉^煩惱和快樂。但正是因為擁有了這些小秘密，我的成長過程才變得更加豐富多彩!
每個人都會有自己的秘密，而這些秘密恰恰是成長過成中必不可少的東西。沒有秘密的孩子永遠也長不大!
經(jīng)典的《森林報》讀書心得(三)
“大自然真是太神奇了!”看完了《森林報》這本書后，我不由地發(fā)出了這樣的感慨。
《森林報》這本書是由被稱為“發(fā)現(xiàn)森林第一人”的蘇聯(lián)人——維·比安基寫的。在他的筆下，沒有傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品中的王子與公主、精靈與魔鬼、巫婆與仙女……甚至很少有人類的身影，在他的作品中，自然界的萬物生靈才是真正的主角。
看完了《森林報》這本書，讓我知道了：森林里的新聞其實并不比我們城市里的少。在森林里，也有讓動物們愉快的節(jié)日和讓它們覺得悲痛的事情，也有英雄和強盜、富豪和流浪漢、天才和傻瓜……可是這些有趣的事情，在城市里的報紙上，卻很少見到，甚至見都見不到。比如說：有誰聽說過，在寒冷的冬天里，那些沒有翅膀的小蚊蟲們從土里鉆出來，光著腳丫子在白皚皚的雪地上亂跑?又有誰在城市里的報紙上看到過，樹的種族之間經(jīng)常為一塊荒涼的砍伐地而發(fā)生斗爭的事兒?肯定沒見過吧!但是這些，我都在《森林報》上找到了答案。
通過《森林報》這一本書，讓我知道了大自然是多么神奇，是多么的美麗。
我想起原來的想法，真覺得好笑，我以前一直認(rèn)為：大自然是十分無趣的，永遠是一個弱肉強食的世界，而且我也一直認(rèn)為，它們是沒有大腦的，如果給它們測iq和eq的話，肯定是0的。
現(xiàn)在，我才明白，大自然是多么的神奇。在那里，任何事情都有可能發(fā)生，弱小的動物也有可能打敗強者，如：一只吸血蝙蝠可以殺死一匹野馬，一大群太陽鳥可以殺死一條眼鏡王蛇，一只蚊子可以讓一頭獅子坐立不安……而且，我還知道了，有許多動物是非常聰明的，是絕不可以輕視的，比如：一只灰兔子能在獵人的眼皮子底下逃走。
大自然真是太神奇了!我一定要多多接觸大自然，感受它的神奇魅力。
模板《森林報》讀書心得(四)
《森林報》是一部比故事書還有趣的科普讀物，它的作者是維。比安基，生于1894年，逝于1959年，是我國著名兒童文學(xué)作家，他像一個充滿童心童趣的導(dǎo)游，帶領(lǐng)我認(rèn)識一種又一種珍奇的植物。
《森林報》分為春夏秋冬四個季節(jié)。春天;地面上的雪已經(jīng)融化了，而水還在冰下沉沉睡著，森林也在雪的覆蓋下靜靜地做著美夢，田野里的小兔子出生了，可是給他們喂食的不一定是它們的媽媽，而真正的兔媽媽也許在喂別家的兔寶寶，原來兔子家族有不成文的規(guī)矩;它們認(rèn)為所有的兔寶寶都是自己的孩子。
夏天到了，這個時候白天越來越長，在潮濕的草地上，越來越多的花兒竟相開放，金鳳花，立金花等等把草地染得金燦燦的。森林里最大的巢是雕的，用粗樹枝架在松樹上，最小的巢是黃頭戴菊鳥的，只有拳頭大小，因為它自己的個頭比較小，最狡猾的住宅是田鼠的，像迷宮，有許多前門、后門、緊急門。最藝術(shù)的住宅是卷葉象鼻蟲的，這是一種帶彎鼻子的小甲蟲，等葉子枯萎，就把葉子卷成小筒，再用唾液粘上，很精致吧!最漂亮的房子屬于反舌鳥的，最舒適的房子是長尾巴山雀的，最奇怪的房子是銀色水蜘蛛的等等。
秋天，樹葉一點點的改變顏色——變黃、變紅、變褐，開始枯萎，失去了碧綠的顏色。候鳥開始了它們的遷徙，不同的鳥兒在不同的時間飛走，鳥兒大多會選擇夜間飛行，因為這樣更安全，西伯利亞的猛禽實在太多了，總有一些倒霉的鳥兒要被那些猛禽捉了當(dāng)食物吃。
冬天，白雪把大地覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實，鋪設(shè)冰板，釘上銀釘，冰封大地，黑夜越來越長。而許許多多的動物都在此時結(jié)束了生命，這是大自然的規(guī)律，植物留下了種子，動物產(chǎn)下了卵，生命是一個奇妙輪回的過程。
我在這里體驗了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。真是一部優(yōu)美的文學(xué)作業(yè)。
《森林報》使我更加熱愛大自然，更加了解大自然，更加熟悉大自然，我越來越愛這神秘的大自然了!
優(yōu)秀的《森林報》讀書心得(五)
森林報分為“春、夏、秋、冬。”四個階段，這本書主要寫的是森林里發(fā)生的一切事情，這些事物在普通的報紙上根本沒有說。
讀過這篇文章，我深刻地感受到動物的可愛，但它們的家園一天天地遭到我們?nèi)祟惖钠茐?，我們不停地砍伐樹木，獵殺那些可愛的生靈，看著那些動物一天天地減少著，我非常傷心，非常希望人類感受到自己行為過錯。
我們常說:“生命是世界上最寶貴的東西”可是我們可能沒有想到，動物的生命也是生命，和我們的生命同樣寶貴，為什么世界上會出現(xiàn)一級保護動物，就是因為我們不斷的獵殺動物，使動物的數(shù)量急劇減少，才會出現(xiàn)這種局面。
我也是第一次醒悟，人類是那樣地殘忍，我希望更多人醒悟過來!
林里面的動物們十分繁忙，都在為撫育下一代而忙綠著，你看，河榧子幼蟲在小河和小溪的底上建起了輕便的小房子;鳥爸爸還要去四處尋找食物給正在孵蛋蛋的鳥媽媽吃呢!
我很喜歡鳥類，因為鳥的父母是最負責(zé)、最愛自己孩子的父母，它們的孩子也不多，最多的也只有20個，鳥的父母為孩子工作的時間也是令人難以置信的，它們一天的20個小時都在照顧孩子們，可見這些父母對孩子的愛并不亞于我們?nèi)祟悺５乙膊皇敲糠N鳥都喜歡的，因為有些鳥的父母相當(dāng)可惡，就拿杜鵑的父母來說吧，它們很懶，懶惰到連窩也不愿意做，索性就把自己的卵產(chǎn)到別的鳥類的窩中，當(dāng)小杜鵑長大了之后，不僅會十分殘忍的把其他兄弟姐妹擠下窩摔死，而且連自己的“父母”也置之不理呢!森林里每天都有講不完的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
看了《森林報》之后，我受益匪淺，讓我懂得了不少知識哦!那些喜歡看童話書的小朋友，也可以買來看一看，因為這套科普書是一套比童話書更有趣的科普讀物哦!
每當(dāng)從我家附近一家公司旁邊路過，我都會看一看公司門外的幾十棵丁香和春桃，向這些相識幾十年的老朋友問好。半月前當(dāng)我再次路過那家公司，滿地都是它們的碧血和殘肢。這還不算最糟，許多店鋪門前的樹木被殘害，目地是為了保住店鋪的財運，有人在禁獵期對鳥獸大開殺戒。我們必須學(xué)習(xí)采用疏導(dǎo)的辦法，讓人們從小熟悉和熱愛自然，知道怎樣與自然相處。
為此，我們需要大量與動植物有關(guān)的自然之書，激發(fā)兒童對自然的興趣和感情?？上?，中國的學(xué)者和作家對這個工作做得很不夠。當(dāng)然，我們有《南方草木狀》等古籍，可它們并不適合兒童閱讀。周建人撰寫過《花鳥魚蟲及其它》，陸蠡撰寫過一些出色的動物小說，可這樣優(yōu)秀的作品實在太少。在前蘇聯(lián)，卻能找到許多適合兒童閱讀的自然之書，其中內(nèi)容最豐富、最貼近兒童的作品，當(dāng)屬比安基的《森林報》。
比安基(1894~1959)是前蘇聯(lián)著名兒童文學(xué)作家和生物學(xué)家。1924~1925年，比安基主持《新魯濱孫》雜志，在該雜志開辟描寫森林生活的專欄，這就是《森林報》的雛形。1927年，《森林報》結(jié)集出版，到1961年時已再版10次，每次都增加了一些新內(nèi)容。
《森林報》是一部兒童森林百科全書，不但內(nèi)容有趣，編寫方式也極其新穎。全書據(jù)月報形式編排，每月一期，共分為春夏秋冬四冊，每冊書都按照獨特的“森林歷”編排，把3月21日看做春天的開始。在閱讀《森林報》之前，你很難相信，在一年之中，森林里竟會發(fā)生那么多激動人心的新聞:
3月，禿鼻烏鴉從南方飛回來，揭開森林之春的序幕。4月，候鳥回歸，蝰蛇在太陽下曬日光浴，鼯鼠樹葉般地在空中飄飛。5月，動物們在森林里召開音樂會，秧雞從遙遠的非洲徒步返鄉(xiāng)。6月，花草開始貯存太陽的生命力，鳥兒忙著筑巢和下蛋。7月，鳥兒開始哺育后代，草莓和黑莓漸漸成熟。8月，幼鳥開始學(xué)飛，蜘蛛帶著細絲在空中飛翔。9月，候鳥悄然遠行，槭樹的翅果在風(fēng)中尋找歸宿。10月，西風(fēng)開始采集樹葉，松鼠把蘑菇穿在松樹枝上，當(dāng)做冬天的點心。11月，秋天到來。12月，無數(shù)尸體被積雪掩埋。1月，一切都被白雪覆蓋。2月，當(dāng)禿鼻烏鴉再次出現(xiàn)，新年又將從頭再來。
森林中最為驚心動魄的故事，當(dāng)屬云杉、白樺與白楊之間的“三國演義”。4月，云杉國派出滑翔機般的種子，讓它們空降到一處林間空地，企圖占領(lǐng)這片“新大陸”。5月，野草大軍侵入這片空地，用草根把多數(shù)小云杉在地下活活勒死。此時，白楊國派出白色獨腳小傘兵，準(zhǔn)備發(fā)動奇襲。不久，白樺國的種子也坐著小滑翔機趕過來，參加三國大戰(zhàn)。第二年春天，白楊國和樺樹國聯(lián)手對敵，令云杉國大傷元氣。后來，白楊國和樺樹國開始互相傾軋，這才給了云杉國一線可乘之機。三十年后，三足鼎立的局面徹底形成。一百年后，云杉國憑著悠長的后勁滅掉異國，一統(tǒng)江山。
除了動植物故事，《森林報》中還提供了大量觀察和研究自然的方法，同時配上伏·庫爾多夫繪制的精美插圖，幫助小讀者們學(xué)習(xí)和記憶。為了讓讀者鞏固這些知識，書中附錄了許多有趣的問答題。比如:什么昆蟲把耳朵生在腿上什么鳥的叫聲跟狗差不多青草何時會變成天藍色癩蛤-蟆冬天吃什么讀完這本妙趣橫生的自然之書，你不但會從中找到答案，還能擁有豐富的動植物知識，懂得熱愛自然和生活，為保護自然盡心盡力。
上報心得體會的通知篇九
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學(xué)科的書籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書籍的方法與讀社會科學(xué)書籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書的方法，與讀史學(xué)書、哲學(xué)書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗，去為他自己尋求一個最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實學(xué)問的工作，所謂真實學(xué)問即是活的真理，真的知識。而真理或知識即是對于實在或真實事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動，以把握或理解真實事物，所得即為知識、真理、學(xué)問。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實學(xué)問。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個大自然，整個人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學(xué)問，將更為真實，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問。中國舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進，相輔相助;所以只能有書本知識，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會的真實學(xué)問。所以無論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。
要操真實學(xué)問，首先須要有一個基本的確切認(rèn)識。要確切認(rèn)識：真知必可見諸實行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見得：知識必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見，認(rèn)識透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會欲罷不能。希臘思想史家嘗說："理論是行為的秘訣"一語，最足以代表希臘人的愛智的科學(xué)精神。所謂"理論是行為的秘訣"，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績。我們要見得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識。簡言之，要走上真學(xué)問純學(xué)問的大道路，我們首先要能認(rèn)識知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說。必定須有了這種信念，我們才不會因為注重力行，而反對知識，因注重實用，而反對純粹學(xué)識，更不會因為要提倡道德而反對知識，反對科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問，增加知識，發(fā)展科學(xué)。
求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問而學(xué)問，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個人不可因為將來目的在作實際的政治工作，因而把學(xué)問當(dāng)作工具。須知一個人處在求學(xué)的時候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場時，就應(yīng)該有運動家的精神，受軍事訓(xùn)練時，就應(yīng)有軍人的氣概。因為每一樣事，都有其標(biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國藩政治上、軍事上雖說走錯了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時，則尊崇宋儒，因為他認(rèn)為程朱是中國哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門學(xué)問，就找著那一門的模范來學(xué)。一個人在社會上做實際工作，無論如何忙迫，但只要有一個鐘頭，可以讀書，則在那一個鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問的探討，抱著為真理而學(xué)問的態(tài)度。要能領(lǐng)會學(xué)問本身的價值，感覺學(xué)問本身的樂趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說過，讀書，做學(xué)問貴自用思想。因為讀書要能自用思想才不會作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進而讀不成文的書，觀察自然，理會人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡略的講一點，如何自用思想的方法。因為要知道讀書的方法，不可不知道思想的方法。
關(guān)于思想的方法，可分三方面來討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學(xué)知識。譬如：《大學(xué)》上"物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識。譬如，對于格物的"物"的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國天下的本性，可成社會哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問，求純科學(xué)知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應(yīng)用，還有一特點：可用"據(jù)界說以思想"，"依原則而求知"兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的`本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識。一個人對于某一項學(xué)問有無學(xué)術(shù)上的貢獻，就看他對于那門學(xué)問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學(xué)家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認(rèn)識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學(xué)理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導(dǎo)事實。總之，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學(xué)知識?？茖W(xué)的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是"理會"之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗方法以讀書。他所謂"虛心涵泳"、"切己體察"、"深沉潛思"、"優(yōu)游玩索"皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為"由全體觀部分，由部分觀全體"之法，也可以稱為"由形而上觀形而下，由形而下觀形而上"之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，"枝枝相對，葉葉相當(dāng)"。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結(jié)起來說，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗的方法，可以使我們的學(xué)問有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠大圓通的哲學(xué)識見，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗，實包含德國治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂"體驗"和法國柏格森所謂直覺。此處所論玄思的方法，即是最平時最簡要的敘述一般人所謂辯證法。此種用"全部觀部分"，"部分觀全體"的說法以解釋辯證法，實所以發(fā)揮黑格爾"真理乃是全體"之說的精義，同時亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為"一中見多，多中見一"(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無貫通處，但其相通之點，殊難簡單說明。概括講來，玄思的方法，或真正的辨證法，實兼具有邏輯方法與體驗方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識的方法。
知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。
第一，應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實的根據(jù)，所敘述的事實是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進而博涉及此人的其他著作，進而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學(xué)派的立場去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來觀察歷史，評人論事，特別適用。因為必用此法以治史學(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠矚的識度。由部分觀全體，則對于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對于部分的評判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無內(nèi)容。
因為此種玄思的方法，根本假定著作、思想、實在，都是一有機體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握實在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說幾句關(guān)于讀書的價值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實文字亦是一種工具：傳達思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠的工具。說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學(xué)問思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書實人類特有的神圣權(quán)利。
要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說："讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。"最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
上報心得體會的通知篇十
《森林報》是一本十分有趣的科普書。里面描述了許許多多有趣的，關(guān)于小動物們的古樹，這些故事是我們在現(xiàn)實生活中所看不到，聽不見的。這本有趣的科普書是蘇聯(lián)的比安基寫的。
比安基老爺爺是蘇聯(lián)兒童科普作家和兒童文學(xué)作家，他一生中寫過許許多多的書。其中，森林報是我十分喜歡看的。森林報分為四個部分，分別是春夏秋冬，四本書，寫了在四個不同的季節(jié)里，不同的動物們不同的生活方式、不同的生活習(xí)性全都寫了下來。書中的知識寫的很全，十分清楚，還很容易讓人閱讀。讓我仿佛真的身處森林中，看到了書中所描述的東西。
讀完這本書，讓我不僅懂得了很多知識，還讓我了解到了原本不認(rèn)識的動物，這本書讓我最感興趣的事那些關(guān)于小動物們的故事，其中，有一個故事讓我明白了為什么兔媽媽把小兔子生下后，只喂了一次奶后就離開了。這個故事是這樣寫的：名字叫做，雪中吃奶的寶寶。當(dāng)兔媽媽生下小兔子時，田野上還是覆蓋這積雪。兔寶寶一出生就睜開了眼睛，穿上了暖和的皮襖。它們生下來就會跑，吃飽了奶就四處跑開去了，躲到了灌木叢中和草叢下，靜靜地躺在那里，既不叫喚，也不淘氣。而兔媽媽也不知道去哪了。幾天后，兔媽媽早已忘記了兔寶寶了。但是兔寶寶們還是依舊躺在那里，它們不敢亂跑。一亂跑就會被天敵發(fā)現(xiàn)，那就完蛋了。終于，有一位兔阿姨跑過來了，小兔子們都跑到它跟前，向它要奶喝。知道兔阿姨把它們?nèi)课癸柡蟛烹x開。兔寶寶有跑回了原來藏身的地方。原來兔媽媽們定了一條規(guī)矩，無論看到誰家的寶寶，都要去喂飽它，把它當(dāng)做自己的寶寶對待呢！這個故事解開了我的謎題，讓我不禁贊嘆道，原來，小動物們的感情也是很好的！
還有一個故事是關(guān)于小松鼠的，它讓我贊嘆著小松鼠的靈活性。這個故事是這樣寫的：有一只小松鼠坐在林中小河邊的樹墩上，兩只前爪捧著大松果在啃。突然一只大狗從樹林里跑了出來，狂吠著撲向松鼠，但是四周沒有一棵可供松鼠攀爬的大樹。松鼠便丟下松果，奔向河邊。大狗緊追不舍。河面上正密密麻麻地漂浮著原木，松鼠便跳上離岸最近的木頭，接著跳上第二根、第三根。大狗激憤之下也跟著跳了上去?？墒谴蠊纺茉趫A圓的木頭上跳躍嗎？原木在水面上打轉(zhuǎn)著，狗后腿一滑，前腿也跟著一滑就掉到水里了。這時水流又送來了一大批原木。一眨眼間，大狗就不見了而那只輕盈機靈的松鼠早就一根接著一根地跳到對岸去了。松鼠真聰明啊，居然能夠在大狗的追捕下，輕松地逃脫！
這本書寫出了很多很多，有小松鼠的靈敏，有兔媽媽們的友誼，有獵人的殘忍，有……總而言之，這本書讓我懂得了許許多多的知識，讓我開闊了眼界，使我知道更多關(guān)于小動物的事。看完之后，我十分想向大家呼吁，請別傷害小動物?。?/p>
上報心得體會的通知篇十一
辦報是一項既充滿挑戰(zhàn)又充滿樂趣的工作。作為一位報社編輯，我有幸參與并見證了一份報紙的誕生和發(fā)展。這段時間以來，我深感辦報工作的繁忙和辛勞，同時也體會到了其中蘊含的無限樂趣和價值。下面我將以五段式介紹我的體會和心得。
首先，辦報工作需要高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神。作為媒體人，我們的工作是傳遞信息、報道新聞，影響讀者的思想和價值觀。因此，我們必須對所報道的內(nèi)容負責(zé)，并且保持公正客觀的態(tài)度。辦報工作不容許半點馬虎，每一個字都需要斟酌和審視，以確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。在這個過程中，我們需要時刻保持警覺，不容忽視一絲一毫的失誤。只有付出了極大的努力和艱辛的奮斗，才能贏得讀者的信任和贊賞。
其次，辦報讓我深刻感受到了團隊合作的重要性。辦報工作是一個多部門、多人員的協(xié)同完成的過程。從新聞采編到編輯排版，再到印刷和發(fā)行，每個環(huán)節(jié)都需要各個部門緊密配合，確保報紙準(zhǔn)時上市。每一個人都扮演著重要的角色，每一個人的工作都至關(guān)重要。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他人的觀點，學(xué)會了與他人合作、相互支持，學(xué)會了解決問題和化解沖突。團隊合作的精神讓我的工作更加高效、有序，也讓我的成長更加快速和全面。
再次，辦報讓我發(fā)掘到了新聞報道的快樂和成就感。每一篇優(yōu)秀的報道都是我們辛勤努力的結(jié)果，每一篇深入的調(diào)查都是我們頭腦風(fēng)暴和大膽創(chuàng)新的結(jié)晶。辦報工作讓我有幸親眼見證了一次次重大事件的發(fā)生和解決，我曾親自參與了很多重要報道。在繁忙和壓力之中，我也感受到了新聞工作的快樂和成就感。當(dāng)一篇報道得到讀者的肯定和贊賞時，我深感自己的努力沒有白費，我的工作也有了意義。作為一位媒體人，能夠通過自己的字字句句影響和改變世界，我感到無比自豪和榮幸。
然后，辦報讓我不斷學(xué)習(xí)和提升自己。在這個時代，信息更新的速度快得令人難以想象。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能跟上時代的步伐，不被淘汰。作為一位編輯，我通過不斷學(xué)習(xí)新知識、學(xué)習(xí)新技術(shù)，努力在這個領(lǐng)域保持競爭力。同時，也積極參與培訓(xùn)和研討會，與同行交流切磋，不斷吸收新的思想和觀念。辦報工作不僅讓我學(xué)到了很多知識，也讓我更加自信和堅定，明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)。
最后，辦報工作讓我認(rèn)識到媒體的力量和影響。報紙是傳媒的重要組成部分，它是信息的傳遞者和倡導(dǎo)者。我們所報道的內(nèi)容會深深地影響讀者的思想、行為和價值觀。因此，我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、獨立的思考和公正的觀點。辦報工作不僅是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命。我們所寫的每一篇文章，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過深思熟慮和仔細考量，以確保對社會負責(zé)。只有我們講真話、傳真訊，我們才能為社會傳遞正能量，推動社會的良性發(fā)展。
總之，辦報工作讓我受益良多，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。辦報不僅是一份工作，更是一種自我超越和人生追求的方式。在辦報工作中，我學(xué)會了抓住機遇，敢于挑戰(zhàn)自我，不斷學(xué)習(xí)和進步。辦報工作讓我看到了新聞的樂趣和價值，讓我認(rèn)識到團隊合作的重要性，讓我感悟到媒體的力量和影響。我將一直熱愛和堅守我的辦報工作，用我的筆寫出更多充滿激情和真理的報道，為社會做出更大的貢獻。
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