心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇一
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書《森林報(bào)》，這本書一下子把我吸引住了！《森林報(bào)》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的。《森林報(bào)》里有許多可愛的小動(dòng)物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書，我懂得了許多知識(shí)。《森林報(bào)》里的新聞并不比城市里的少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜。可是，這些事情城市很少報(bào)道，所以誰也不知道這森林中的新聞。
這本書的好詞好句也很多，還用了說明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫作文時(shí)也可以用上。這本書的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲(chǔ)冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書，在雪地上很顯眼，像個(gè)棕紅色的小堅(jiān)果。其中有一個(gè)地方對(duì)我印象最深刻，那是小動(dòng)物準(zhǔn)備過冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個(gè)窩，它們可真聰明，有建了一個(gè)小倉(cāng)庫，以防別人偷食物，才把食物放在倉(cāng)庫里。一個(gè)星期過去了，這本書也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛的小動(dòng)物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對(duì)大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛惜動(dòng)物的人：“動(dòng)物也像是一個(gè)人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺不到，那讓我們換一換，假如你是動(dòng)物，我是獵人，我把你打死了，你感覺怎樣？所以我們得愛護(hù)動(dòng)物，和可愛的動(dòng)物們交個(gè)好朋友吧！
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇二
第一段：引言+背景介紹（字?jǐn)?shù)：200）
舉報(bào)是一種非常重要的社會(huì)行為，它幫助我們揭露罪惡，維護(hù)社會(huì)的公正與安寧。近年來，我陸續(xù)收到了一些關(guān)于涉及違法行為的消息，并決定站出來進(jìn)行舉報(bào)。這個(gè)過程中，我深受觸動(dòng)和啟發(fā)。以下，我將分享一下我舉報(bào)的心得體會(huì)。
第二段：選擇舉報(bào)的理由（字?jǐn)?shù)：250）
舉報(bào)之所以是一種重要的行為，是因?yàn)樗軌蚪衣哆`法犯罪行為，保護(hù)社會(huì)的公平正義。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任義務(wù)去舉報(bào)任何違法行為。我的舉報(bào)行為是出于對(duì)社會(huì)安全和人民幸福的關(guān)愛。我發(fā)現(xiàn)了有人非法騙取財(cái)物的行為，我認(rèn)為這是一種嚴(yán)重違背公義的行為，有必要將其揭發(fā)出來，讓違法者受到懲罰。
然而，舉報(bào)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。舉報(bào)的人可能會(huì)面臨很多困難和壓力。有些人害怕報(bào)復(fù)，害怕被打擊報(bào)復(fù)。有些人擔(dān)心親屬和朋友會(huì)離他們而去。面對(duì)這些壓力，我沒有退縮。我堅(jiān)信自己在為社會(huì)做一個(gè)正確的決定，為了社會(huì)的安全和治安，我愿意承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。
第三段：舉報(bào)的經(jīng)歷和感受（字?jǐn)?shù)：350）
在舉報(bào)過程中，我按照相關(guān)部門的要求，準(zhǔn)備了詳細(xì)的資料和證據(jù)。我意識(shí)到，只有提供充分的證據(jù)和細(xì)節(jié)，我們的舉報(bào)才會(huì)得到更多的重視和核實(shí)。于是，我花了很多時(shí)間搜集證據(jù)，并整理成一份完整的報(bào)告。
在提交舉報(bào)材料后的幾天里，我被警察所聯(lián)系，因?yàn)槲业男畔⒑荜P(guān)鍵且可靠，他們感謝我報(bào)案并告訴我他們會(huì)采取行動(dòng)。這時(shí)，我感到無比的欣慰和滿意。我意識(shí)到自己所付出的努力和勇氣是值得的，因?yàn)槲規(guī)椭司窖杆賯善屏艘黄鹬卮蟮倪`法犯罪案件。
第四段：舉報(bào)的意義和價(jià)值（字?jǐn)?shù)：250）
通過舉報(bào)，我們可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助凈化社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人都是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，只有每個(gè)人都積極參與到維護(hù)社會(huì)的行動(dòng)中，我們才能共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧、正義和安全的社會(huì)。舉報(bào)行為不僅可以追求個(gè)人的正義，更能夠給社會(huì)帶來廣泛的影響。
最重要的是，通過舉報(bào)，我們能夠提醒他人不敢輕易犯法，加強(qiáng)社會(huì)的法治意識(shí)。一旦有人違法犯罪，他們就會(huì)意識(shí)到自己的行為是不受歡迎的，必須為自己的行為承擔(dān)后果。這種警示作用能夠減少犯罪發(fā)生的可能性，從而保護(hù)更多的人們免受傷害。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：150）
通過這次舉報(bào)的經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到舉報(bào)的重要性和意義。舉報(bào)不僅是一種責(zé)任與義務(wù)，也是每個(gè)人應(yīng)該積極參與的社會(huì)行為。我希望能夠激勵(lì)更多的人去發(fā)現(xiàn)、揭露違法行為，并積極參與了解相關(guān)的法律法規(guī)。通過我們的努力，我們可以為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。我相信，只要有更多的人加入到舉報(bào)行列中，我們的社會(huì)會(huì)變得更加純潔，良好的行為將成為常態(tài)，讓我們的世界更加美好。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇三
同學(xué)們也許都不喜歡設(shè)計(jì)手抄報(bào)吧?我剛開始的時(shí)候，也很頭痛，現(xiàn)在好多了，在這里，我把自己設(shè)計(jì)手抄報(bào)的一點(diǎn)想法和大家分享一下。
要設(shè)計(jì)一份好的手抄報(bào)，你必須要有下面三種能力：
1、畫畫功底好，畫的東西要逼真一些;
2、寫字基本功過關(guān);寫字不要滿格寫，行與行之間要留有足夠的空間;
3、選材能力好，相關(guān)題材很多，一般圍繞主題，選三、四材料就夠了，每個(gè)材料七、八十字，抄寫時(shí)，跟根據(jù)剩余版面的大小還要?jiǎng)h改。
設(shè)計(jì)手抄報(bào)，版面設(shè)計(jì)很重要，一定要分塊，一般橫版a4紙，分上下兩部分，上半部分左右兩塊，一塊是報(bào)頭，一塊是主題詞，(有時(shí)上半部分是整體一幅畫，要看具體情況)這部分是一份手抄報(bào)的眼睛，要簡(jiǎn)潔漂亮，手抄報(bào)是否能成功主要看報(bào)頭設(shè)計(jì)的好不好;下半部分一般分三塊，兩塊也行，主要是版面上的需要，因?yàn)樯习氩糠质欠殖蓛蓧K的，這三小塊就是素材了，要簡(jiǎn)潔，緊緊圍繞報(bào)頭的主題想。
下面，我就把我設(shè)計(jì)的名山明水手抄報(bào)報(bào)頭制作過程簡(jiǎn)單介紹一下：
先準(zhǔn)備的一張a4白紙，四周各留1.5cm的邊，用鉛筆輕輕的畫出來，在框內(nèi)部分一分為二，上部分是報(bào)頭，下部分報(bào)體。同樣用鉛筆把各部分的板塊形狀勾畫出來。報(bào)頭左面我畫了三座山，從網(wǎng)上查出來，照著畫上去的，報(bào)頭右面，我從網(wǎng)上選了一幅天門山的字配畫材料，簡(jiǎn)潔，字不多。所有畫，我都用鉛筆先輕輕畫上去，畫出輪廓，在圖上顏色，所有寫字的地方都用鉛筆打上線，然后數(shù)一數(shù)大體能寫下多少字，一般素材中得材料多，要?jiǎng)h掉一些，然后再動(dòng)手抄上去;抄好之后，就剩下花邊的處理了，板塊和板塊之間一定要留下花邊的位置，可以用鉛筆先畫上去。一個(gè)原則，每一板塊的形狀都要不一樣，花邊也要不一樣，這樣，整副手抄報(bào)就活潑、富于變化了。
最后，祝愿大家都能做出漂亮的手抄報(bào)。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
上報(bào)是一種向上級(jí)匯報(bào)工作情況、整理數(shù)據(jù)并及時(shí)提供決策依據(jù)的重要方式。通過上報(bào)工作，能夠體現(xiàn)個(gè)人的工作能力、展示自己對(duì)職責(zé)的履行程度，并且能夠促進(jìn)組織內(nèi)部的信息流通和溝通。在過去的一段時(shí)間里，我有幸參與了一些上報(bào)工作，收獲頗豐。下面我將分享一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)真整理工作內(nèi)容（字?jǐn)?shù)：250字）
上報(bào)工作要始終保持認(rèn)真和細(xì)致。在整理工作內(nèi)容時(shí)，我會(huì)及時(shí)收集和匯總所需要的資料和數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析和整合。同時(shí)，我會(huì)關(guān)注上級(jí)關(guān)注的重點(diǎn)，并有針對(duì)性地展示工作成果和問題解決方案。在整理的過程中，我發(fā)現(xiàn)提前準(zhǔn)備的重要性。準(zhǔn)備充分不僅能夠提高上報(bào)的質(zhì)量和準(zhǔn)確性，還能夠提高對(duì)工作的理解和把握，從而更好地回答上級(jí)的問題和解決各類工作難題。
第三段：準(zhǔn)確把握表達(dá)節(jié)奏（字?jǐn)?shù)：250字）
在進(jìn)行上報(bào)時(shí)，要注重把握表達(dá)的節(jié)奏和廣度。一方面，要盡量避免上報(bào)內(nèi)容過多、過雜，以至于讓上級(jí)難以理解和接受。另一方面，也要避免過于簡(jiǎn)略和粗略，導(dǎo)致信息不完整。合適的表達(dá)節(jié)奏是根據(jù)上級(jí)的職務(wù)和工作繁忙程度來決定的，可以通過會(huì)議、報(bào)告等方式進(jìn)行。在我實(shí)踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)把握好表達(dá)節(jié)奏不僅能夠提高上級(jí)對(duì)工作的認(rèn)同感，還能夠減輕上級(jí)的負(fù)擔(dān)，使他們更加高效地做出決策。
第四段：注重溝通和反饋（字?jǐn)?shù)：250字）
上報(bào)工作不是單純的工作匯報(bào)，更重要的是為了促進(jìn)組織內(nèi)部的信息流通和溝通。因此，在上報(bào)的過程中，注重與上級(jí)的溝通和反饋是非常重要的。我會(huì)在上報(bào)中積極尋求意見和建議，并根據(jù)上級(jí)的反饋及時(shí)調(diào)整工作方向和措施。通過與上級(jí)的互動(dòng)和溝通，我不僅加深了對(duì)工作的理解和把握，更提高了工作的質(zhì)量和效率。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)溝通和反饋的效果是雙向的，上級(jí)的建議和指導(dǎo)對(duì)我的工作產(chǎn)生了積極的影響，使我能夠更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：200字）
通過參與上報(bào)工作，我深刻地意識(shí)到上報(bào)的重要性和價(jià)值。只有用心做好上報(bào)工作，才能真正讓上級(jí)了解和認(rèn)可自己的工作。在以后的工作中，我將繼續(xù)保持認(rèn)真和細(xì)致，注重整理工作內(nèi)容、把握表達(dá)節(jié)奏，并積極與上級(jí)溝通和反饋。通過不斷地優(yōu)化上報(bào)方式和內(nèi)容，我相信能夠?yàn)榻M織的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量，在工作中取得更大的成就。
總結(jié)：上報(bào)工作的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工作匯報(bào)本身，它是一種展示自己的機(jī)會(huì)，也是一種與上級(jí)溝通和反饋的方式。通過整理工作內(nèi)容、把握表達(dá)節(jié)奏，以及注重溝通和反饋，我們能夠提高上報(bào)的質(zhì)量和效果，促進(jìn)組織的信息流通和溝通。只有用心做好上報(bào)工作，我們才能夠真正讓上級(jí)了解和認(rèn)可我們的工作，進(jìn)而取得更大的成就。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇五
公報(bào)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的意義非常重要。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域中，公報(bào)都可以承載信息傳遞的作用。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，公報(bào)也成為了人們了解全球大事的重要工具。因?yàn)楣珗?bào)可以不受時(shí)間和空間的限制，快速地將信息傳遞到每個(gè)角落。任何一個(gè)社會(huì)，都需要一個(gè)及時(shí)準(zhǔn)確的公報(bào)系統(tǒng)，以提醒人們注意一些可能的風(fēng)險(xiǎn)和問題，也能夠幫助人們更好地掌握社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)。
第二段: 學(xué)習(xí)公報(bào)的重要性
學(xué)習(xí)公報(bào)可以讓我們更好地了解社會(huì)的變化和發(fā)展。要想真正地了解到一個(gè)國(guó)家的狀況，了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的進(jìn)展和落后，公報(bào)是一個(gè)必不可少的渠道。我們需要從不同的角度，深入地研究公報(bào)，從而更好地了解一些全球展示，不斷的開闊自己的視野，不僅能夠讓我們了解到更多的豐富信息，還能幫助我們拓展自己的思維和認(rèn)知方式，使我們更加全面地了解這個(gè)世界和社會(huì)。
第三段: 公報(bào)的價(jià)值
公報(bào)不僅可以幫助我們了解社會(huì)的變化，還能夠通過公報(bào)了解不同國(guó)家之間的政作風(fēng)格、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生活和社會(huì)習(xí)俗等等，因此公報(bào)的價(jià)值是不可低估的。同時(shí)公報(bào)也能夠幫助人們?cè)诤艽蟪潭壬狭私饧皶r(shí)重要事件的發(fā)生，包括意外事件、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等等。對(duì)于個(gè)體而言，了解公報(bào)的內(nèi)容可以強(qiáng)化自己的社會(huì)意識(shí)及對(duì)于某些事情的認(rèn)知，同時(shí)也能夠?yàn)樽约旱纳詈凸ぷ鲙砀嗟膮⒖純r(jià)值。
第四段: 如何學(xué)習(xí)公報(bào)
在學(xué)習(xí)公報(bào)的過程中，需要具備相關(guān)的知識(shí)。這包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律等方面的知識(shí)。同時(shí)需要選擇合適的渠道來學(xué)習(xí)，如報(bào)紙、雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。在學(xué)習(xí)過程中，我們還可以通過閱讀、觀看、參與討論等多種方式來了解和使用公報(bào)。在學(xué)習(xí)公報(bào)的過程中，我們不能一味追求大量的知識(shí)量，而要求助于質(zhì)量，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，并學(xué)會(huì)挑選對(duì)自己有用的信息，從而為自己的生活和工作帶來更大的幫助。
第五段: 最后的總結(jié)
通過本次學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了公報(bào)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。公報(bào)是聯(lián)系社會(huì)的紐帶和通向未來的窗口，學(xué)習(xí)公報(bào)不僅可以幫助我們了解豐富的社會(huì)信息，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注公報(bào)，不斷地學(xué)習(xí)、了解和掌握正確的信息，才能為我們的生活和工作帶來更多的價(jià)值！
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇六
黨報(bào)是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要宣傳工具之一，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的喉舌，也是黨與人民群眾溝通的橋梁。自從成為語文老師以來，我便接觸到了很多黨報(bào)，如《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》等等，不僅從中獲得了大量的知識(shí)，也促進(jìn)了自己的思考和感悟。今天，我想分享一下我在閱讀黨報(bào)中得到的心得體會(huì)。
第二段：黨報(bào)的讀者需求
作為黨報(bào)的讀者，我們首先要明確我們的閱讀需求。黨報(bào)是為人民服務(wù)的，其宣傳方向和主題是為人民群眾服務(wù)的。因此我們?cè)陂喿x黨報(bào)的時(shí)候，要根據(jù)自己的實(shí)際讀者需求，注重獲得實(shí)用信息，例如各行各業(yè)的前沿動(dòng)態(tài)和政策變化、人民群眾關(guān)心的社會(huì)問題等等。
第三段：黨報(bào)的價(jià)值體現(xiàn)
閱讀黨報(bào)不僅僅是為了獲取新聞和信息，更重要的是發(fā)掘其中的價(jià)值背后的價(jià)值。我們可以從中學(xué)習(xí)法律知識(shí)、人性的美和丑、人際關(guān)系，還可以對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展等方面得到啟發(fā)和指引。黨報(bào)是以宣傳傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和主張為主要宗旨，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的建設(shè)、發(fā)展和文化傳承都有著不可替代的作用。
第四段：閱讀黨報(bào)的技巧
如何更好地閱讀黨報(bào)?首先是要學(xué)會(huì)快速瀏覽，梳理重點(diǎn)信息，補(bǔ)齊對(duì)新聞背景的了解。其次，要用“逆向思維”的方法找到隱含在新聞背后的最本質(zhì)問題，避免被媒體結(jié)構(gòu)所束縛。然后就是加強(qiáng)文獻(xiàn)整理和資料收集，多途徑獲取不同的解決看問題看法，從而全面了解事情的真相。
第五段：總結(jié)
閱讀黨報(bào)是我們了解國(guó)情、掌握政策、引領(lǐng)自己前進(jìn)的重要渠道。同時(shí)，黨報(bào)的讀者還需要根據(jù)自己的需求，透過新聞背后帶給自己的文化價(jià)值和積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在細(xì)節(jié)處理上，快速瀏覽、逆向思考，以及好的文獻(xiàn)收集和解決問題的方法都是閱讀黨報(bào)的必要技巧。閱讀黨報(bào)不僅是一種擴(kuò)充了我們的知識(shí)量和視野，同時(shí)也是一種職業(yè)素養(yǎng)的展現(xiàn)和身心健康的保障，而我們還有更多的空間和不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，從而更好地閱讀黨報(bào)并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇七
新企業(yè)所得稅年度納稅申報(bào)是企業(yè)所得稅管理(匯算清繳)的主要內(nèi)容，也是納稅人依法納稅的重要依據(jù)。近日，總局出臺(tái)了新法框架下的企業(yè)所得稅年度納稅申報(bào)表(以下簡(jiǎn)稱“新表”)，并規(guī)定納稅人在20__年度企業(yè)所得稅匯算清繳時(shí)啟用新表。下面，我結(jié)合學(xué)習(xí)此表談幾點(diǎn)看法。
新表的制定是根據(jù)新《企業(yè)所得稅法》及其實(shí)施條例的規(guī)定，同時(shí)符合并利用企業(yè)會(huì)計(jì)核算結(jié)果，既方便納稅人申報(bào)，又便于稅務(wù)機(jī)關(guān)操作；既符合會(huì)計(jì)核算的基本要求，又滿足稅務(wù)機(jī)關(guān)的征收管理。新表由1張主表和11張附表組成。主表由“利潤(rùn)總額的計(jì)算”、“應(yīng)納稅所得額的計(jì)算”和“應(yīng)納稅額的計(jì)算”三大部分組成并按順序填列，附表分為兩個(gè)層次，附表一至附表六為一級(jí)附表，對(duì)應(yīng)主表各項(xiàng)目；附表七至附表十一為二級(jí)附表，是納稅調(diào)整表的明細(xì)反映(附表五既是一級(jí)附表，又是二級(jí)附表)。
新表的盡早出臺(tái)，對(duì)及時(shí)解決基層稅務(wù)分局對(duì)終止經(jīng)營(yíng)企業(yè)依法進(jìn)行所得稅清算有很大的幫助，更有利廣大稅務(wù)人員和企業(yè)及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等工作，確保20__年度企業(yè)所得稅匯算清繳工作的順利開展。
(一)報(bào)表樣式
新表主表分“利潤(rùn)總額的計(jì)算”、“應(yīng)納稅所得額的計(jì)算”、“應(yīng)納稅額的計(jì)算”等三大類填列缺乏科學(xué)。據(jù)了解，其設(shè)計(jì)原則是按照企業(yè)會(huì)計(jì)利潤(rùn)加減納稅調(diào)整后計(jì)算出應(yīng)納稅所得額，即在企業(yè)會(huì)計(jì)利潤(rùn)的基礎(chǔ)上，加減納稅調(diào)整，計(jì)算出應(yīng)納稅所得額（包括加減納稅調(diào)整、不征稅收入、免稅收入、減計(jì)收入、加計(jì)扣除、彌補(bǔ)虧損等），進(jìn)行稅款計(jì)算。會(huì)計(jì)與稅法的差異（包括收入類、扣除類、資產(chǎn)類、一次性和暫時(shí)性）通過一張附表進(jìn)行納稅調(diào)整來集中體現(xiàn)，并按照重要性原則，明細(xì)反映有關(guān)項(xiàng)目的會(huì)計(jì)核算與稅法差異。但具體填報(bào)項(xiàng)目及要求存在按會(huì)計(jì)數(shù)和稅法數(shù)雙重標(biāo)準(zhǔn)，如附表一有會(huì)計(jì)數(shù)“主營(yíng)業(yè)務(wù)收入”，也有稅法數(shù)“視同銷售收入”，得出的“利潤(rùn)總額”分辨不出是會(huì)計(jì)利潤(rùn)還是所得額。建議參考國(guó)稅發(fā)［20__］56號(hào)規(guī)定的《企業(yè)所得稅年度納稅申報(bào)表》主表樣式，分為“收入總額”、“扣除項(xiàng)目”、“應(yīng)納稅所得額計(jì)算”、“應(yīng)納所得稅額計(jì)算”等四大類。
(二)收入
稅法對(duì)轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)收入、利息收入有專門條款列示，但新表無專門的行次填列，建議增加主表及附表轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)收入、利息收入等項(xiàng)目，與稅法相一致。
1、“轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)收入”僅有“出售無形資產(chǎn)收益”(附表二21行)項(xiàng)目，而稅法對(duì)轉(zhuǎn)讓股權(quán)收益，定性為“轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)收入”，新表主表在“投資收益”統(tǒng)一反映，附表僅有“長(zhǎng)期股權(quán)投資所得(損失)明細(xì)表”(附表十一)的轉(zhuǎn)讓所得，對(duì)其他則未有專門的反映。
2、利息收入，稅法與會(huì)計(jì)存在差異(實(shí)施條例18條第二款規(guī)定，利息收入，按照合同約定的債務(wù)人應(yīng)付利息的日期確認(rèn)收入的實(shí)現(xiàn))，申報(bào)表無專門行次填列，只是籠統(tǒng)地在附表三“納稅調(diào)整項(xiàng)目明細(xì)表”的第5行“未按權(quán)責(zé)發(fā)生制原則確認(rèn)的收入”反映。而同樣存在稅法與會(huì)計(jì)的差異的“股息、紅利所得”在附表三第6、7行有專門反映。
(三)減、免稅項(xiàng)目所得
對(duì)部分項(xiàng)目所得減征、免征及優(yōu)惠稅率，存在哪些是稅基式減免，哪些是稅額式減免概念模糊。實(shí)施條例76條“應(yīng)納稅額=應(yīng)納稅所得額×適用稅率—減免稅額—抵免稅額，公式中的減免稅額和抵免稅額是指依照企業(yè)所得稅法和國(guó)務(wù)院的稅收優(yōu)惠規(guī)定減征、免征和抵免的應(yīng)納稅額”。同時(shí)，稅法第5條規(guī)定“企業(yè)每一納稅年度的收入總額，減除不征稅收入、免稅收入、各項(xiàng)扣除以及允許彌補(bǔ)的以前年度虧損后的余額，為應(yīng)納稅所得額”，也沒有將“減、免稅項(xiàng)目所得”作為應(yīng)納稅所得額的`扣除。從以上兩個(gè)公式可推導(dǎo)“減、免稅項(xiàng)目所得”為稅額式減免，但申報(bào)表主表及附表“減、免稅項(xiàng)目所得”為稅基式減免，在應(yīng)納稅所得額時(shí)計(jì)算扣除。
此外，上述公式的“適用稅率”與申報(bào)表設(shè)計(jì)不一致，主表26行稅率為25%，稅率優(yōu)惠在28行反映。
(四)應(yīng)納稅所得額
主表25行“應(yīng)納稅所得額”計(jì)算不合理，上述第三點(diǎn)所講是一方面，另一方面與小型微利企業(yè)適用20%稅率有相當(dāng)大的關(guān)系。
1、實(shí)施條例對(duì)小型微利企業(yè)設(shè)定“年度應(yīng)納稅所得額30萬元以下”，但無專門對(duì)“年度應(yīng)納稅所得額”名詞進(jìn)行解釋，存在不扣除以前年度虧損的當(dāng)年度應(yīng)納稅所得額，另一種情況是，扣除以前年度虧損的應(yīng)納稅所得額。
2、減免所得在主表25行前、后反映，將產(chǎn)生不同的結(jié)果。如一企業(yè)，08年度技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得490萬元，正常經(jīng)營(yíng)所得20萬元，合計(jì)510萬元，那么，該企業(yè)適用稅率是25%還是20%。
(五)單獨(dú)計(jì)算免稅所得
實(shí)施條例102條規(guī)定“企業(yè)同時(shí)從事適用不同企業(yè)所得稅待遇的項(xiàng)目的，其優(yōu)惠項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)單獨(dú)計(jì)算所得，并合理分?jǐn)偲髽I(yè)的期間費(fèi)用；沒有單獨(dú)計(jì)算的，不得享受企業(yè)所得稅優(yōu)惠”。但申報(bào)表沒有對(duì)應(yīng)的附表反映。建議設(shè)置二級(jí)附表(作為附表五“稅收優(yōu)惠明細(xì)表”的補(bǔ)充)進(jìn)行反映，在符合稅法要求的同時(shí)，明確了納稅人申報(bào)減、免稅的法律責(zé)任。
(六)視同銷售
新表的填報(bào)說明指出，一般企業(yè)附表三第2行“視同銷售收入”調(diào)增金額等于附表一13行；21行“視同銷售成本”調(diào)減金額等于附表二12行，存在邏輯錯(cuò)誤，其結(jié)果導(dǎo)致：
1、主表1行“營(yíng)業(yè)收入”反映附表一13行“視同銷售收入”金額，主表14行“納稅調(diào)整增加額”反映附表三第2行“視同銷售收入”調(diào)增金額，即收入重復(fù)計(jì)算。
2、主表2行“營(yíng)業(yè)成本”反映附表二12行“視同銷售成本”金額，主表15行“納稅調(diào)整減少額”反映附表三第12行“視同銷售成本”調(diào)減金額，即成本重復(fù)計(jì)算。
上述兩點(diǎn)的結(jié)果造成“視同銷售所得”雙倍計(jì)算，納稅人承擔(dān)多繳稅款風(fēng)險(xiǎn)。
3、企業(yè)視同銷售成本一般情況下已在成本、費(fèi)用中列支，如對(duì)外實(shí)物捐贈(zèng)，會(huì)計(jì)分錄為：
借營(yíng)業(yè)外支出
貸產(chǎn)成品附
表二12行填報(bào)說明指出，“視同銷售成本”為附表一“視同銷售收入”相對(duì)應(yīng)的成本，其結(jié)果造成企業(yè)雙倍計(jì)算“視同銷售成本”。
(七)資產(chǎn)折舊、攤銷
附表九“資產(chǎn)折舊、攤銷納稅調(diào)整明細(xì)表”中的“本期折舊、攤銷額”的第5列(會(huì)計(jì)數(shù))第6列(稅收數(shù))比較好理解，也容易填列。但第5列(會(huì)計(jì)數(shù))第6列(稅收數(shù))時(shí)，則不容易把握。原因是國(guó)家未出臺(tái)資產(chǎn)折舊、攤銷年限及方法的稅務(wù)審批或備案制度，當(dāng)出現(xiàn)企業(yè)申報(bào)扣除數(shù)(稅法數(shù))大于會(huì)計(jì)處理(即發(fā)生額)時(shí)，按哪一數(shù)字為準(zhǔn)，作為主管稅務(wù)機(jī)關(guān)及稅務(wù)人員，是按稅法數(shù)扣除還是堅(jiān)持據(jù)實(shí)扣除原則按會(huì)計(jì)數(shù)扣除，不容易判斷。
(八)投資收益
主表9行“投資收益”反映的是會(huì)計(jì)數(shù)，作為調(diào)整數(shù)和免稅項(xiàng)目在附表三7行“按權(quán)益法核算的長(zhǎng)期股權(quán)投資持有期間的投資損益”和附表五3行“符合條件的居民企業(yè)之間的股息、紅得等權(quán)益性投資收益”反映，以上三行數(shù)據(jù)填列要求表述不清楚，極容易造成企業(yè)重復(fù)調(diào)減所得額現(xiàn)象。
(九)應(yīng)補(bǔ)(退)的所得稅額
主表40行“本年應(yīng)補(bǔ)(退)的所得稅額”=33行“實(shí)際應(yīng)納所得稅額”—34行“本年累計(jì)實(shí)際已預(yù)繳的所得稅額”計(jì)算存在模糊?？衫斫鉃?4行“本年累計(jì)實(shí)際已預(yù)繳的所得稅額”反映的是本年1?3季度預(yù)繳的稅款，而第4季度預(yù)繳的稅款在下一年初反映，這種情況下，33—34就不是本年年度或匯算清繳應(yīng)補(bǔ)(退)的所得稅額。
本文就新表樣式及項(xiàng)目報(bào)填要求進(jìn)行了分析，對(duì)實(shí)施后可能出現(xiàn)的與稅法銜接不到位、不易操作等問題進(jìn)行了探討，為修改、完善新表提供參考。以期進(jìn)一步增強(qiáng)新表的嚴(yán)謹(jǐn)性、周密性和可操作性。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇八
精選《森林報(bào)》讀書心得(一)
我看了《森林報(bào)》這本書，它讓我深入大自然，了解更多動(dòng)物植物的奇聞怪事，天上飛的、地上爬的、水里游的。都在我眼前浮現(xiàn)，我不得不說這本書比《昆蟲記》有趣，它就像一本大自然的百科全書把我?guī)肓艘粋€(gè)新的動(dòng)植物世界。
《森林報(bào)》這本書一共有春、夏、秋、冬4本，我看的是《森林報(bào)》(夏)，我一看到封面就深深地被吸引了，本以為是一畫報(bào)，看了后沒想到是一本記載大自然(動(dòng)物)的文學(xué)著作，對(duì)大自然非常向往的我立即求知若渴看完這本書。這本書是蘇聯(lián)作家比安基寫的，我發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的作家更善于貼近自然，把發(fā)生在植物動(dòng)物間的故事寫得栩栩如生，引人入勝。寫出來的書也就更具有吸引力。
我覺得這本書的優(yōu)點(diǎn)不關(guān)是貼近自然，而且寫得非常的真實(shí)，仿佛讓人身臨其境。它也十分有知識(shí)性，讓我認(rèn)識(shí)到了琴雞、鵜鶼、駝鹿等多種野生動(dòng)物，也讓我知道了礕鶴等小型鳥類的生活習(xí)慣和生活趣事。讓我受益匪淺?？戳诉@本書，讓我知道森林里的故事不比城市里的少，森林里也有英雄也有強(qiáng)盜也有歡樂和悲傷，它讓我獲得了更多歡樂與知識(shí)。比安基就是把這些靈活地寫下來，仿佛展現(xiàn)了另一個(gè)生動(dòng)精彩的世界。
同時(shí)，我也向往當(dāng)一個(gè)森林觀察者，深入了解動(dòng)物，和動(dòng)物做好朋友?？墒?，以現(xiàn)在的情況，可能性已經(jīng)非常小了，現(xiàn)在的野生動(dòng)物幾乎滅絕。在這里我也真想呼吁大家一下：保護(hù)野生動(dòng)物，從我們做起!
參考《森林報(bào)》讀書心得(二)
在讀了《森林報(bào)》后，我再次見到了記憶中的動(dòng)物朋友，比如:兇殘而又貪婪狼、可愛而又溫順的梅花鹿、健壯的狗熊等;當(dāng)然也再次憶起了我的植物朋友，比如:高大的云杉、矮小的白楊、白樺等。總之，帶給我強(qiáng)有力的視覺沖擊，讓我心情舒暢。
讓我先來談?wù)勚参锇?。植物們?zhēng)先恐后從土里鉆出來，紛紛想霸占身下的土地。請(qǐng)看:在一片空曠的土地上，一片又一片野草覆蓋了土地，而云杉也從土里長(zhǎng)了出來，由于野草太多了，它們與野草的根互相搏斗，隨著這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，有無數(shù)的云杉死去，也有無數(shù)的野草消亡，最終云杉終于拔地而起，濃密的葉子，遮住了曾經(jīng)照耀野草的陽光，不過幾個(gè)月，“野草軍團(tuán)”就全軍覆沒了。隨之，一批批“云杉軍團(tuán)”崛起。幾百年過去了，人類到這來砍伐云杉，沒過多久，一批又一批的“野草軍團(tuán)”又大張旗鼓，招兵買馬，占領(lǐng)了失去多年的領(lǐng)土。若干年后，又出現(xiàn)了兩大軍團(tuán)，“白楊軍團(tuán)”和“白樺軍團(tuán)”，它們也與野草抗?fàn)帲罱K茁壯成長(zhǎng)。而先前被砍伐的云杉，在幾年中默默積聚力量，在黑暗中挺了過來。它們的身高很快就超過了白楊與白樺。最終，在這場(chǎng)土地大戰(zhàn)中，云杉以頑強(qiáng)的精神取得了最終的勝利?？磥?，植物的生長(zhǎng)也要靠自身的努力呀!我忽然想到自己在平時(shí)做作業(yè)時(shí)，一遇到困難就想打退堂鼓，而云杉卻能在黑暗中悄悄生長(zhǎng)，直至傲然挺立，這種植物的頑強(qiáng)精神為我指明了方向。
眾多的植物把大自然裝點(diǎn)得豐富多彩，那么動(dòng)物呢成群結(jié)隊(duì)地飛來救助同伴野鴨，憑個(gè)人力量就敢襲擊鴿子群的游隼，為了在“美人”面前展示一下自己力量和能力的雄琴雞，為了捕食假裝死去的蜘蛛，為了解除好奇心不顧死活的大雁，為了稱霸而橫沖直撞的麋鹿……因?yàn)檫@些可愛、有趣的動(dòng)物們的參與，整個(gè)大自然變得精彩紛呈、異常生動(dòng)。
走進(jìn)《森林報(bào)》，跟大自然中的生物一一握手，深情擁抱，感受它們的生機(jī)勃勃、變化成長(zhǎng)，領(lǐng)略大自然的無窮奧秘。書中描繪的豐富多彩的大自然充實(shí)了我的寒假生活，希望我未來的學(xué)習(xí)生活也能像森林中的動(dòng)植物們一樣精彩連連。成了一只活潑、快樂的小天鵝。他的身上也有我的影子。生活中我也有許許多多不為人知的小秘密。這些秘密給我?guī)磉^煩惱和快樂。但正是因?yàn)閾碛辛诉@些小秘密，我的成長(zhǎng)過程才變得更加豐富多彩!
每個(gè)人都會(huì)有自己的秘密，而這些秘密恰恰是成長(zhǎng)過成中必不可少的東西。沒有秘密的孩子永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大!
經(jīng)典的《森林報(bào)》讀書心得(三)
“大自然真是太神奇了!”看完了《森林報(bào)》這本書后，我不由地發(fā)出了這樣的感慨。
《森林報(bào)》這本書是由被稱為“發(fā)現(xiàn)森林第一人”的蘇聯(lián)人——維·比安基寫的。在他的筆下，沒有傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品中的王子與公主、精靈與魔鬼、巫婆與仙女……甚至很少有人類的身影，在他的作品中，自然界的萬物生靈才是真正的主角。
看完了《森林報(bào)》這本書，讓我知道了：森林里的新聞其實(shí)并不比我們城市里的少。在森林里，也有讓動(dòng)物們愉快的節(jié)日和讓它們覺得悲痛的事情，也有英雄和強(qiáng)盜、富豪和流浪漢、天才和傻瓜……可是這些有趣的事情，在城市里的報(bào)紙上，卻很少見到，甚至見都見不到。比如說：有誰聽說過，在寒冷的冬天里，那些沒有翅膀的小蚊蟲們從土里鉆出來，光著腳丫子在白皚皚的雪地上亂跑?又有誰在城市里的報(bào)紙上看到過，樹的種族之間經(jīng)常為一塊荒涼的砍伐地而發(fā)生斗爭(zhēng)的事兒?肯定沒見過吧!但是這些，我都在《森林報(bào)》上找到了答案。
通過《森林報(bào)》這一本書，讓我知道了大自然是多么神奇，是多么的美麗。
我想起原來的想法，真覺得好笑，我以前一直認(rèn)為：大自然是十分無趣的，永遠(yuǎn)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，而且我也一直認(rèn)為，它們是沒有大腦的，如果給它們測(cè)iq和eq的話，肯定是0的。
現(xiàn)在，我才明白，大自然是多么的神奇。在那里，任何事情都有可能發(fā)生，弱小的動(dòng)物也有可能打敗強(qiáng)者，如：一只吸血蝙蝠可以殺死一匹野馬，一大群太陽鳥可以殺死一條眼鏡王蛇，一只蚊子可以讓一頭獅子坐立不安……而且，我還知道了，有許多動(dòng)物是非常聰明的，是絕不可以輕視的，比如：一只灰兔子能在獵人的眼皮子底下逃走。
大自然真是太神奇了!我一定要多多接觸大自然，感受它的神奇魅力。
模板《森林報(bào)》讀書心得(四)
《森林報(bào)》是一部比故事書還有趣的科普讀物，它的作者是維。比安基，生于1894年，逝于1959年，是我國(guó)著名兒童文學(xué)作家，他像一個(gè)充滿童心童趣的導(dǎo)游，帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)一種又一種珍奇的植物。
《森林報(bào)》分為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。春天;地面上的雪已經(jīng)融化了，而水還在冰下沉沉睡著，森林也在雪的覆蓋下靜靜地做著美夢(mèng)，田野里的小兔子出生了，可是給他們喂食的不一定是它們的媽媽，而真正的兔媽媽也許在喂別家的兔寶寶，原來兔子家族有不成文的規(guī)矩;它們認(rèn)為所有的兔寶寶都是自己的孩子。
夏天到了，這個(gè)時(shí)候白天越來越長(zhǎng)，在潮濕的草地上，越來越多的花兒竟相開放，金鳳花，立金花等等把草地染得金燦燦的。森林里最大的巢是雕的，用粗樹枝架在松樹上，最小的巢是黃頭戴菊鳥的，只有拳頭大小，因?yàn)樗约旱膫€(gè)頭比較小，最狡猾的住宅是田鼠的，像迷宮，有許多前門、后門、緊急門。最藝術(shù)的住宅是卷葉象鼻蟲的，這是一種帶彎鼻子的小甲蟲，等葉子枯萎，就把葉子卷成小筒，再用唾液粘上，很精致吧!最漂亮的房子屬于反舌鳥的，最舒適的房子是長(zhǎng)尾巴山雀的，最奇怪的房子是銀色水蜘蛛的等等。
秋天，樹葉一點(diǎn)點(diǎn)的改變顏色——變黃、變紅、變褐，開始枯萎，失去了碧綠的顏色。候鳥開始了它們的遷徙，不同的鳥兒在不同的時(shí)間飛走，鳥兒大多會(huì)選擇夜間飛行，因?yàn)檫@樣更安全，西伯利亞的猛禽實(shí)在太多了，總有一些倒霉的鳥兒要被那些猛禽捉了當(dāng)食物吃。
冬天，白雪把大地覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，鋪設(shè)冰板，釘上銀釘，冰封大地，黑夜越來越長(zhǎng)。而許許多多的動(dòng)物都在此時(shí)結(jié)束了生命，這是大自然的規(guī)律，植物留下了種子，動(dòng)物產(chǎn)下了卵，生命是一個(gè)奇妙輪回的過程。
我在這里體驗(yàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。真是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)作業(yè)。
《森林報(bào)》使我更加熱愛大自然，更加了解大自然，更加熟悉大自然，我越來越愛這神秘的大自然了!
優(yōu)秀的《森林報(bào)》讀書心得(五)
森林報(bào)分為“春、夏、秋、冬?！彼膫€(gè)階段，這本書主要寫的是森林里發(fā)生的一切事情，這些事物在普通的報(bào)紙上根本沒有說。
讀過這篇文章，我深刻地感受到動(dòng)物的可愛，但它們的家園一天天地遭到我們?nèi)祟惖钠茐?，我們不停地砍伐樹木，獵殺那些可愛的生靈，看著那些動(dòng)物一天天地減少著，我非常傷心，非常希望人類感受到自己行為過錯(cuò)。
我們常說:“生命是世界上最寶貴的東西”可是我們可能沒有想到，動(dòng)物的生命也是生命，和我們的生命同樣寶貴，為什么世界上會(huì)出現(xiàn)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀儾粩嗟墨C殺動(dòng)物，使動(dòng)物的數(shù)量急劇減少，才會(huì)出現(xiàn)這種局面。
我也是第一次醒悟，人類是那樣地殘忍，我希望更多人醒悟過來!
林里面的動(dòng)物們十分繁忙，都在為撫育下一代而忙綠著，你看，河榧子幼蟲在小河和小溪的底上建起了輕便的小房子;鳥爸爸還要去四處尋找食物給正在孵蛋蛋的鳥媽媽吃呢!
我很喜歡鳥類，因?yàn)轼B的父母是最負(fù)責(zé)、最愛自己孩子的父母，它們的孩子也不多，最多的也只有20個(gè)，鳥的父母為孩子工作的時(shí)間也是令人難以置信的，它們一天的20個(gè)小時(shí)都在照顧孩子們，可見這些父母對(duì)孩子的愛并不亞于我們?nèi)祟?。但我也不是每種鳥都喜歡的，因?yàn)橛行B的父母相當(dāng)可惡，就拿杜鵑的父母來說吧，它們很懶，懶惰到連窩也不愿意做，索性就把自己的卵產(chǎn)到別的鳥類的窩中，當(dāng)小杜鵑長(zhǎng)大了之后，不僅會(huì)十分殘忍的把其他兄弟姐妹擠下窩摔死，而且連自己的“父母”也置之不理呢!森林里每天都有講不完的故事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
看了《森林報(bào)》之后，我受益匪淺，讓我懂得了不少知識(shí)哦!那些喜歡看童話書的小朋友，也可以買來看一看，因?yàn)檫@套科普書是一套比童話書更有趣的科普讀物哦!
每當(dāng)從我家附近一家公司旁邊路過，我都會(huì)看一看公司門外的幾十棵丁香和春桃，向這些相識(shí)幾十年的老朋友問好。半月前當(dāng)我再次路過那家公司，滿地都是它們的碧血和殘肢。這還不算最糟，許多店鋪門前的樹木被殘害，目地是為了保住店鋪的財(cái)運(yùn)，有人在禁獵期對(duì)鳥獸大開殺戒。我們必須學(xué)習(xí)采用疏導(dǎo)的辦法，讓人們從小熟悉和熱愛自然，知道怎樣與自然相處。
為此，我們需要大量與動(dòng)植物有關(guān)的自然之書，激發(fā)兒童對(duì)自然的興趣和感情。可惜，中國(guó)的學(xué)者和作家對(duì)這個(gè)工作做得很不夠。當(dāng)然，我們有《南方草木狀》等古籍，可它們并不適合兒童閱讀。周建人撰寫過《花鳥魚蟲及其它》，陸蠡撰寫過一些出色的動(dòng)物小說，可這樣優(yōu)秀的作品實(shí)在太少。在前蘇聯(lián)，卻能找到許多適合兒童閱讀的自然之書，其中內(nèi)容最豐富、最貼近兒童的作品，當(dāng)屬比安基的《森林報(bào)》。
比安基(1894~1959)是前蘇聯(lián)著名兒童文學(xué)作家和生物學(xué)家。1924~1925年，比安基主持《新魯濱孫》雜志，在該雜志開辟描寫森林生活的專欄，這就是《森林報(bào)》的雛形。1927年，《森林報(bào)》結(jié)集出版，到1961年時(shí)已再版10次，每次都增加了一些新內(nèi)容。
《森林報(bào)》是一部?jī)和职倏迫珪?，不但?nèi)容有趣，編寫方式也極其新穎。全書據(jù)月報(bào)形式編排，每月一期，共分為春夏秋冬四冊(cè)，每?jī)?cè)書都按照獨(dú)特的“森林歷”編排，把3月21日看做春天的開始。在閱讀《森林報(bào)》之前，你很難相信，在一年之中，森林里竟會(huì)發(fā)生那么多激動(dòng)人心的新聞:
3月，禿鼻烏鴉從南方飛回來，揭開森林之春的序幕。4月，候鳥回歸，蝰蛇在太陽下曬日光浴，鼯鼠樹葉般地在空中飄飛。5月，動(dòng)物們?cè)谏掷镎匍_音樂會(huì)，秧雞從遙遠(yuǎn)的非洲徒步返鄉(xiāng)。6月，花草開始貯存太陽的生命力，鳥兒忙著筑巢和下蛋。7月，鳥兒開始哺育后代，草莓和黑莓漸漸成熟。8月，幼鳥開始學(xué)飛，蜘蛛帶著細(xì)絲在空中飛翔。9月，候鳥悄然遠(yuǎn)行，槭樹的翅果在風(fēng)中尋找歸宿。10月，西風(fēng)開始采集樹葉，松鼠把蘑菇穿在松樹枝上，當(dāng)做冬天的點(diǎn)心。11月，秋天到來。12月，無數(shù)尸體被積雪掩埋。1月，一切都被白雪覆蓋。2月，當(dāng)禿鼻烏鴉再次出現(xiàn)，新年又將從頭再來。
森林中最為驚心動(dòng)魄的故事，當(dāng)屬云杉、白樺與白楊之間的“三國(guó)演義”。4月，云杉國(guó)派出滑翔機(jī)般的種子，讓它們空降到一處林間空地，企圖占領(lǐng)這片“新大陸”。5月，野草大軍侵入這片空地，用草根把多數(shù)小云杉在地下活活勒死。此時(shí)，白楊國(guó)派出白色獨(dú)腳小傘兵，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)奇襲。不久，白樺國(guó)的種子也坐著小滑翔機(jī)趕過來，參加三國(guó)大戰(zhàn)。第二年春天，白楊國(guó)和樺樹國(guó)聯(lián)手對(duì)敵，令云杉國(guó)大傷元?dú)?。后來，白楊?guó)和樺樹國(guó)開始互相傾軋，這才給了云杉國(guó)一線可乘之機(jī)。三十年后，三足鼎立的局面徹底形成。一百年后，云杉國(guó)憑著悠長(zhǎng)的后勁滅掉異國(guó)，一統(tǒng)江山。
除了動(dòng)植物故事，《森林報(bào)》中還提供了大量觀察和研究自然的方法，同時(shí)配上伏·庫爾多夫繪制的精美插圖，幫助小讀者們學(xué)習(xí)和記憶。為了讓讀者鞏固這些知識(shí)，書中附錄了許多有趣的問答題。比如:什么昆蟲把耳朵生在腿上什么鳥的叫聲跟狗差不多青草何時(shí)會(huì)變成天藍(lán)色癩蛤-蟆冬天吃什么讀完這本妙趣橫生的自然之書，你不但會(huì)從中找到答案，還能擁有豐富的動(dòng)植物知識(shí)，懂得熱愛自然和生活，為保護(hù)自然盡心盡力。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇九
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學(xué)科的書籍，應(yīng)有不同的讀法。如讀自然科學(xué)書籍的方法與讀社會(huì)科學(xué)書籍的方法，必有不同處。又如讀文學(xué)書的方法，與讀史學(xué)書、哲學(xué)書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國(guó)幾種重要的經(jīng)書和子書，提示其內(nèi)容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據(jù)他平日讀書的經(jīng)驗(yàn)，去為他自己尋求一個(gè)最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質(zhì)，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個(gè)別的指導(dǎo)，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實(shí)學(xué)問的工作，所謂真實(shí)學(xué)問即是活的真理，真的知識(shí)。而真理或知識(shí)即是對(duì)于實(shí)在或真實(shí)事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動(dòng)，以把握或理解真實(shí)事物，所得即為知識(shí)、真理、學(xué)問。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實(shí)學(xué)問。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對(duì)于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數(shù)墨，不要以詞害意。至于不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個(gè)大自然，整個(gè)人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學(xué)問，將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會(huì)讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問。中國(guó)舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進(jìn)，相輔相助;所以只能有書本知識(shí)，而難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會(huì)的真實(shí)學(xué)問。所以無論讀哪一種的書，關(guān)鍵在于須自己用思想。
要操真實(shí)學(xué)問，首先須要有一個(gè)基本的確切認(rèn)識(shí)。要確切認(rèn)識(shí)：真知必可見諸實(shí)行，真理必可發(fā)為應(yīng)用。要明白見得：知識(shí)必然足以指導(dǎo)我們的行為，學(xué)術(shù)必然足以培養(yǎng)我們的品格。有了真知灼見，認(rèn)識(shí)透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會(huì)欲罷不能。希臘思想史家嘗說："理論是行為的秘訣"一語，最足以代表希臘人的愛智的科學(xué)精神。所謂"理論是行為的秘訣"，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動(dòng)力，要從學(xué)術(shù)的探討、科學(xué)的研究里，去求征服自然指導(dǎo)人生的豐功偉績(jī)。我們要見得，偉大的事功出于偉大的學(xué)術(shù)，善良的行為出于正確的知識(shí)。簡(jiǎn)言之，要走上真學(xué)問純學(xué)問的大道路，我們首先要能認(rèn)識(shí)知先行后，知主行從的道理，和孫中山先生所發(fā)揮的知難行易的學(xué)說。必定須有了這種信念，我們才不會(huì)因?yàn)樽⒅亓π校磳?duì)知識(shí)，因注重實(shí)用，而反對(duì)純粹學(xué)識(shí)，更不會(huì)因?yàn)橐岢赖露磳?duì)知識(shí)，反對(duì)科學(xué)。反之，我們愈要力行，愈要實(shí)用，愈要提高道德，我們愈其要追求學(xué)問，增加知識(shí)，發(fā)展科學(xué)。
求學(xué)應(yīng)抱為學(xué)問而學(xué)問，為真理而真理的態(tài)度，亦即學(xué)者的態(tài)度。一個(gè)人不可因?yàn)閷砟康脑谧鲗?shí)際的政治工作，因而把學(xué)問當(dāng)作工具。須知一個(gè)人處在求學(xué)的時(shí)候，便應(yīng)抱學(xué)者的態(tài)度。猶如上操場(chǎng)時(shí)，就應(yīng)該有運(yùn)動(dòng)家的精神，受軍事訓(xùn)練時(shí)，就應(yīng)有軍人的氣概。因?yàn)槊恳粯邮拢加衅錁?biāo)準(zhǔn)，有其模范。要將一事作好，就應(yīng)以模范作為鵠的。所以我們求學(xué)就應(yīng)有學(xué)者的態(tài)度，辦事就應(yīng)有政治家的態(tài)度。譬如，曾國(guó)藩政治上、軍事上雖說走錯(cuò)了道路，然而當(dāng)他研究哲學(xué)時(shí)，則尊崇宋儒，因?yàn)樗J(rèn)為程朱是中國(guó)哲學(xué)思想的正宗。學(xué)文則以司馬遷、韓愈為其模范，以桐城古文為其依歸。治考證學(xué)則推崇王念孫父子。他每做一門學(xué)問，就找著那一門的模范來學(xué)。一個(gè)人在社會(huì)上做實(shí)際工作，無論如何忙迫，但只要有一個(gè)鐘頭，可以讀書，則在那一個(gè)鐘頭內(nèi)，即須作純學(xué)問的探討，抱著為真理而學(xué)問的態(tài)度。要能領(lǐng)會(huì)學(xué)問本身的價(jià)值，感覺學(xué)問本身的樂趣。唯有抱著這種態(tài)度，才算是真正尊崇學(xué)術(shù)，方可以真正發(fā)揮學(xué)術(shù)的超功用之功用。
我剛才已經(jīng)說過，讀書，做學(xué)問貴自用思想。因?yàn)樽x書要能自用思想才不會(huì)作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進(jìn)而讀不成文的書，觀察自然，理會(huì)人生，也可以有學(xué)術(shù)的收獲。所以我首先須要很簡(jiǎn)略的講一點(diǎn)，如何自用思想的方法。因?yàn)橐雷x書的方法，不可不知道思想的方法。
關(guān)于思想的方法，可分三方面來討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學(xué)方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實(shí)。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識(shí)。換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識(shí)。必定要這種知識(shí)才夠得上稱為科學(xué)知識(shí)。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問題。只問理論的由來，不問事實(shí)上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時(shí)候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學(xué)只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國(guó)人平日已養(yǎng)成只重一物的實(shí)用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習(xí)慣。這種思想上的成見或習(xí)慣如不打破，將永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生科學(xué)知識(shí)。譬如：《大學(xué)》上"物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平"，一大串推論，就不是基于知識(shí)本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對(duì)的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識(shí)之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學(xué)術(shù)知識(shí)。譬如，對(duì)于格物的"物"的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學(xué)，或自然哲學(xué);對(duì)于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識(shí)論;研究心或意的本性，可成心理學(xué);研究身的本性，可成生理學(xué);研究家國(guó)天下的本性，可成社會(huì)哲學(xué)或政治哲學(xué)。由此足見要求真學(xué)問，求純科學(xué)知識(shí)，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實(shí)用態(tài)度。
邏輯方法的實(shí)際應(yīng)用，還有一特點(diǎn)：可用"據(jù)界說以思想"，"依原則而求知"兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對(duì)于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個(gè)概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個(gè)概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個(gè)界說即是指出一個(gè)概念，或事物的`本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學(xué)理的知識(shí)。一個(gè)人對(duì)于某一項(xiàng)學(xué)問有無學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，就看他對(duì)于那門學(xué)問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學(xué)家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個(gè)人能否理智的把握實(shí)在，對(duì)于自然人生的實(shí)物的本質(zhì)有無真認(rèn)識(shí)，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時(shí)我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗(yàn)的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學(xué)理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊(yùn)?？傊馨盐帐挛锏谋拘?，對(duì)于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識(shí)。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導(dǎo)去把握事實(shí)，另一方面，就是整理事實(shí)，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導(dǎo)而得的事實(shí)，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實(shí)，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實(shí)，而不是有學(xué)理根據(jù)的科學(xué)事實(shí)。先從特殊的事實(shí)去尋求解釋此事實(shí)的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實(shí)，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實(shí)，不僅因?yàn)樗鞘聦?shí)，乃因?yàn)樗侠?。我們注重原理，乃是因?yàn)樵碜阋怨茌犑聦?shí)，以簡(jiǎn)馭繁，指導(dǎo)事實(shí)?？傊?，有一事實(shí)，必須能找出解釋此事實(shí)的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實(shí)。單研究事實(shí)而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實(shí)，均不能獲得科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗(yàn)事實(shí)是否遵守此原則。
(二)體驗(yàn)的方法：體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗(yàn)法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認(rèn)識(shí)的對(duì)象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗(yàn)本身即是一種生活，一種精神的生活，因?yàn)樗^體驗(yàn)即是在生活中去體驗(yàn)，離開生活更無所謂體驗(yàn)。體驗(yàn)法即是教人從生活中去用思想。體驗(yàn)法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)欣賞其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗(yàn)是一種細(xì)密的、深刻的、親切的求知方法。體驗(yàn)即是"理會(huì)"之意。所謂理會(huì)即是用理智去心領(lǐng)神會(huì)。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗(yàn)。宋儒的思想可以說皆出于體驗(yàn)。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗(yàn)方法以讀書。他所謂"虛心涵泳"、"切己體察"、"深沉潛思"、"優(yōu)游玩索"皆我此處所謂體驗(yàn)方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學(xué)的知識(shí)的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡(jiǎn)易的講來，可以謂為"由全體觀部分，由部分觀全體"之法，也可以稱為"由形而上觀形而下，由形而下觀形而上"之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭(zhēng)執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對(duì)立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機(jī)的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進(jìn)展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達(dá)全體，由支節(jié)達(dá)貫通，由形而下的一事一物而達(dá)形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，"枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)"。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結(jié)起來說，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴(yán)密的系統(tǒng)，使我們不致支離散漫;第二種體驗(yàn)的方法，可以使我們的學(xué)問有親切豐富的內(nèi)容，而不致干燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠(yuǎn)大圓通的哲學(xué)識(shí)見，而不致執(zhí)著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據(jù)數(shù)學(xué)方法出發(fā)，表示理性的基本作用。此處所論體驗(yàn)，實(shí)包含德國(guó)治文化哲學(xué)者如狄爾泰(dilthey)等人所謂"體驗(yàn)"和法國(guó)柏格森所謂直覺。此處所論玄思的方法，即是最平時(shí)最簡(jiǎn)要的敘述一般人所謂辯證法。此種用"全部觀部分"，"部分觀全體"的說法以解釋辯證法，實(shí)所以發(fā)揮黑格爾"真理乃是全體"之說的精義，同時(shí)亦即表示柏拉圖認(rèn)辯證法為"一中見多，多中見一"(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法并不是彼此孤立而無貫通處，但其相通之點(diǎn)，殊難簡(jiǎn)單說明。概括講來，玄思的方法，或真正的辨證法，實(shí)兼具有邏輯方法與體驗(yàn)方法而自成為尋求形而上學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)的方法。
知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。
第一，應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，并且要看著者所提出的界說，是否有系統(tǒng)的發(fā)揮，所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù)，所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí)，我們讀一書時(shí)，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，依據(jù)原則，發(fā)疑問，提假設(shè)，制范疇，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書的內(nèi)容。
第二，應(yīng)用體驗(yàn)的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長(zhǎng)，要使自己沉潛浸潤(rùn)于書籍中，設(shè)身處地，切己體察，優(yōu)泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當(dāng)作就是在全國(guó)甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友，去尋老師，與作者或國(guó)際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對(duì)的精神生活，神游冥想于故籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗(yàn)里去理會(huì)，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗(yàn)古人真意，去紹述古人絕學(xué)，去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗(yàn)。用這種的讀書法，其實(shí)也就是一種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，應(yīng)用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進(jìn)而博涉及此人的其他著作，進(jìn)而博涉及與此人有關(guān)之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是應(yīng)用由部分到全體觀的方法。然后再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是應(yīng)用由全體觀部分的方法。此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，由某一學(xué)派的立場(chǎng)去觀認(rèn)某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學(xué)派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節(jié)，由一章一節(jié)以發(fā)明全書的精義，均可以說是應(yīng)用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來觀察歷史，評(píng)人論事，特別適用。因?yàn)楸赜么朔ㄒ灾问穼W(xué)，方有歷史的透視眼光或高瞻遠(yuǎn)矚的識(shí)度。由部分觀全體，則對(duì)于全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對(duì)于部分的評(píng)判，方持平而切當(dāng)。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規(guī)律，與全體有有機(jī)關(guān)系，則部分方不陷于孤立、支離、散漫無統(tǒng)紀(jì)。全體要能決定部分，統(tǒng)轄部分，指導(dǎo)部分，則全體方不陷于空洞、抽象、徒具形式而無內(nèi)容。
因?yàn)榇朔N玄思的方法，根本假定著作、思想、實(shí)在，都是一有機(jī)體，有如常山之蛇擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。故讀書，了解思想，把握實(shí)在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
末了，我還要說幾句關(guān)于讀書的價(jià)值，讀書的神圣權(quán)利，和讀書的搏斗精神。
人與禽獸的區(qū)別，雖有種種不同的說法，但根據(jù)科學(xué)的研究，卻只有兩點(diǎn)：一、人能制造并利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實(shí)文字亦是一種工具：傳達(dá)思想、情感、意志，精神上人與人內(nèi)在交通、傳久行遠(yuǎn)的工具。說粗淺一點(diǎn)，人是能讀書著書的動(dòng)物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現(xiàn)代的書即所以與同時(shí)的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書即可以享受或吸取學(xué)問思想家多年的心血的結(jié)晶。所以讀書實(shí)人類特有的神圣權(quán)利。
要想不放棄此種神圣權(quán)利，堂堂正正地做一個(gè)人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近云霄。讀書如撐船上灘，不可一刻松懈。讀書如臨戰(zhàn)場(chǎng)，不能戰(zhàn)勝書籍，利用書籍，即會(huì)為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說："讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。"最足以表示這種如臨戰(zhàn)陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇十
《森林報(bào)》是一本十分有趣的科普書。里面描述了許許多多有趣的，關(guān)于小動(dòng)物們的古樹，這些故事是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所看不到，聽不見的。這本有趣的科普書是蘇聯(lián)的比安基寫的。
比安基老爺爺是蘇聯(lián)兒童科普作家和兒童文學(xué)作家，他一生中寫過許許多多的書。其中，森林報(bào)是我十分喜歡看的。森林報(bào)分為四個(gè)部分，分別是春夏秋冬，四本書，寫了在四個(gè)不同的季節(jié)里，不同的動(dòng)物們不同的生活方式、不同的生活習(xí)性全都寫了下來。書中的知識(shí)寫的很全，十分清楚，還很容易讓人閱讀。讓我仿佛真的身處森林中，看到了書中所描述的東西。
讀完這本書，讓我不僅懂得了很多知識(shí)，還讓我了解到了原本不認(rèn)識(shí)的動(dòng)物，這本書讓我最感興趣的事那些關(guān)于小動(dòng)物們的故事，其中，有一個(gè)故事讓我明白了為什么兔媽媽把小兔子生下后，只喂了一次奶后就離開了。這個(gè)故事是這樣寫的：名字叫做，雪中吃奶的寶寶。當(dāng)兔媽媽生下小兔子時(shí)，田野上還是覆蓋這積雪。兔寶寶一出生就睜開了眼睛，穿上了暖和的皮襖。它們生下來就會(huì)跑，吃飽了奶就四處跑開去了，躲到了灌木叢中和草叢下，靜靜地躺在那里，既不叫喚，也不淘氣。而兔媽媽也不知道去哪了。幾天后，兔媽媽早已忘記了兔寶寶了。但是兔寶寶們還是依舊躺在那里，它們不敢亂跑。一亂跑就會(huì)被天敵發(fā)現(xiàn)，那就完蛋了。終于，有一位兔阿姨跑過來了，小兔子們都跑到它跟前，向它要奶喝。知道兔阿姨把它們?nèi)课癸柡蟛烹x開。兔寶寶有跑回了原來藏身的地方。原來兔媽媽們定了一條規(guī)矩，無論看到誰家的寶寶，都要去喂飽它，把它當(dāng)做自己的寶寶對(duì)待呢！這個(gè)故事解開了我的謎題，讓我不禁贊嘆道，原來，小動(dòng)物們的感情也是很好的！
還有一個(gè)故事是關(guān)于小松鼠的，它讓我贊嘆著小松鼠的靈活性。這個(gè)故事是這樣寫的：有一只小松鼠坐在林中小河邊的樹墩上，兩只前爪捧著大松果在啃。突然一只大狗從樹林里跑了出來，狂吠著撲向松鼠，但是四周沒有一棵可供松鼠攀爬的大樹。松鼠便丟下松果，奔向河邊。大狗緊追不舍。河面上正密密麻麻地漂浮著原木，松鼠便跳上離岸最近的木頭，接著跳上第二根、第三根。大狗激憤之下也跟著跳了上去?？墒谴蠊纺茉趫A圓的木頭上跳躍嗎？原木在水面上打轉(zhuǎn)著，狗后腿一滑，前腿也跟著一滑就掉到水里了。這時(shí)水流又送來了一大批原木。一眨眼間，大狗就不見了而那只輕盈機(jī)靈的松鼠早就一根接著一根地跳到對(duì)岸去了。松鼠真聰明啊，居然能夠在大狗的追捕下，輕松地逃脫！
這本書寫出了很多很多，有小松鼠的靈敏，有兔媽媽們的友誼，有獵人的殘忍，有……總而言之，這本書讓我懂得了許許多多的知識(shí)，讓我開闊了眼界，使我知道更多關(guān)于小動(dòng)物的事?？赐曛螅沂窒胂虼蠹液粲?，請(qǐng)別傷害小動(dòng)物?。?/p>
上報(bào)心得體會(huì)的通知篇十一
辦報(bào)是一項(xiàng)既充滿挑戰(zhàn)又充滿樂趣的工作。作為一位報(bào)社編輯，我有幸參與并見證了一份報(bào)紙的誕生和發(fā)展。這段時(shí)間以來，我深感辦報(bào)工作的繁忙和辛勞，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的無限樂趣和價(jià)值。下面我將以五段式介紹我的體會(huì)和心得。
首先，辦報(bào)工作需要高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神。作為媒體人，我們的工作是傳遞信息、報(bào)道新聞，影響讀者的思想和價(jià)值觀。因此，我們必須對(duì)所報(bào)道的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并且保持公正客觀的態(tài)度。辦報(bào)工作不容許半點(diǎn)馬虎，每一個(gè)字都需要斟酌和審視，以確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻保持警覺，不容忽視一絲一毫的失誤。只有付出了極大的努力和艱辛的奮斗，才能贏得讀者的信任和贊賞。
其次，辦報(bào)讓我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。辦報(bào)工作是一個(gè)多部門、多人員的協(xié)同完成的過程。從新聞采編到編輯排版，再到印刷和發(fā)行，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要各個(gè)部門緊密配合，確保報(bào)紙準(zhǔn)時(shí)上市。每一個(gè)人都扮演著重要的角色，每一個(gè)人的工作都至關(guān)重要。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作、相互支持，學(xué)會(huì)了解決問題和化解沖突。團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我的工作更加高效、有序，也讓我的成長(zhǎng)更加快速和全面。
再次，辦報(bào)讓我發(fā)掘到了新聞報(bào)道的快樂和成就感。每一篇優(yōu)秀的報(bào)道都是我們辛勤努力的結(jié)果，每一篇深入的調(diào)查都是我們頭腦風(fēng)暴和大膽創(chuàng)新的結(jié)晶。辦報(bào)工作讓我有幸親眼見證了一次次重大事件的發(fā)生和解決，我曾親自參與了很多重要報(bào)道。在繁忙和壓力之中，我也感受到了新聞工作的快樂和成就感。當(dāng)一篇報(bào)道得到讀者的肯定和贊賞時(shí)，我深感自己的努力沒有白費(fèi)，我的工作也有了意義。作為一位媒體人，能夠通過自己的字字句句影響和改變世界，我感到無比自豪和榮幸。
然后，辦報(bào)讓我不斷學(xué)習(xí)和提升自己。在這個(gè)時(shí)代，信息更新的速度快得令人難以想象。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能跟上時(shí)代的步伐，不被淘汰。作為一位編輯，我通過不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技術(shù)，努力在這個(gè)領(lǐng)域保持競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也積極參與培訓(xùn)和研討會(huì)，與同行交流切磋，不斷吸收新的思想和觀念。辦報(bào)工作不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我更加自信和堅(jiān)定，明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)。
最后，辦報(bào)工作讓我認(rèn)識(shí)到媒體的力量和影響。報(bào)紙是傳媒的重要組成部分，它是信息的傳遞者和倡導(dǎo)者。我們所報(bào)道的內(nèi)容會(huì)深深地影響讀者的思想、行為和價(jià)值觀。因此，我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、獨(dú)立的思考和公正的觀點(diǎn)。辦報(bào)工作不僅是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任和使命。我們所寫的每一篇文章，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過深思熟慮和仔細(xì)考量，以確保對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。只有我們講真話、傳真訊，我們才能為社會(huì)傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。
總之，辦報(bào)工作讓我受益良多，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。辦報(bào)不僅是一份工作，更是一種自我超越和人生追求的方式。在辦報(bào)工作中，我學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇，敢于挑戰(zhàn)自我，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。辦報(bào)工作讓我看到了新聞的樂趣和價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，讓我感悟到媒體的力量和影響。我將一直熱愛和堅(jiān)守我的辦報(bào)工作，用我的筆寫出更多充滿激情和真理的報(bào)道，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
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