總結(jié)是一種思維方式和能力，它可以幫助我們更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。總結(jié)要盡量簡潔明了，避免冗長和啰嗦的描述。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇一
(一)教學(xué)目標。
1.明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用。
2.了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”、“建筑美”、“繪畫美”
3.了解徐志摩的創(chuàng)作風(fēng)格，咀嚼詩歌語言，把握詩的意象，領(lǐng)會詩人的思想感情。
4.鼓勵學(xué)生熱愛美麗的自然，珍惜生活中的人情美。
(二)教學(xué)重點和難點。
1.《再別康橋》美在何處?
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感?
三、教學(xué)過程。
(一)朗讀過程。
1.提出問題。
請學(xué)生帶著如下問題進行朗讀，要求放得開，讀得起來，讀出氣氛，初步感知詩歌。
(1)這首詩美在何處?
(2)抒發(fā)了作者怎樣的情感?
2.點評朗讀。
讓學(xué)生選擇自己最喜歡的章節(jié)來讀，要求從把握詩歌的意象入手來體會詩人的思想感情。
(二)問題探究。
1.詩歌美在何處。
(1)選擇金柳這一種意象進行詳細分析。
(2)教師小結(jié)。
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感。
(3)教師小結(jié)。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更好地解讀作品。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇二
1.通過韻律游戲，感受樂曲歡快、詼諧的情緒。
2.通過創(chuàng)編搭建不同房子的動作，進一步感受樂曲中跳躍頓挫的節(jié)奏。
3.主動參與創(chuàng)編游戲活動，體驗合作的快樂。
【活動準備】。
1.錄音機、《三只小豬》樂曲磁帶，小豬頭飾、小豬尾巴。
2.各種小豬神態(tài)圖片，貼有點子的圓形、正方形、三角形供幼兒游戲時用。
【活動過程】。
一、活動開始。
幼兒聽音樂自然進入活動室。
二、欣賞樂曲《三只小豬》。
1.老師：你在樂曲中聽到了什么動物的聲音?
捕捉幼兒在聽音樂中的情緒表現(xiàn)，試問幼兒感受到的情緒。
2.老師：你聽到了小豬在干什么?
三、觀看情境表演。
教師根據(jù)音樂的節(jié)奏和情緒進行表演，表現(xiàn)出小豬蓋房子時的情形。
1.老師：小朋友在音樂中聽到了什么?看到了什么?
3.和幼兒一起講出三只小豬的故事情節(jié)，幫助幼兒理解音樂。
4.師：我們表演的小豬蓋房子和平時的蓋房子有什么不一樣?(是和著音樂來蓋的。)。
四、嘗試創(chuàng)編“蓋房子”情景。
1.請幼兒創(chuàng)編蓋稻草房的動作，教師有意識地將孩子的動作夸張升華，并注意體現(xiàn)出音樂的輕巧。
2.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編蓋木頭房子的動作，教師有意識地將孩子的動作夸張升華，和著節(jié)奏做動作。
3.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編蓋磚頭房子的動作，教師有意識地將孩子的動作夸張升華，和著節(jié)奏做動作。
幼兒可用雙手畫圓的動作跟著節(jié)奏表現(xiàn)和泥的情景，當聽到中間小豬的叫聲時，可以做一些擦汗、蹭癢癢、休息的動作，也可讓小豬們模仿抬水的動作，抬著和好的泥運到工地上準備蓋房子用。教師提醒幼兒注意走的動作要跟著音樂的節(jié)奏。當聽到結(jié)束時小豬的叫聲時，小朋友們可以重復(fù)做擦汗、蹭癢癢的動作，還可以將磚頭擺好，做出邊用抹灰板抹灰邊放上磚頭的動作，在音樂中充分體會蓋房子的樂趣。
五、表演游戲。
請幼兒戴上豬頭飾、夾上尾巴，照著鏡子，把自己打扮成一只小豬。
1.請小朋友們先做豬大哥在三角形場地上蓋稻草房(跟著音樂將報紙撕條成捆，蓋稻草房子)。音樂停后，大灰狼來了，將房子吹倒了，小朋友們跑到豬二哥的木棍房子里(圓形場地)。
2.再請小朋友們當豬二哥蓋木房子(用報紙卷成筒狀來蓋木棍房子)，要求小朋友在蓋的時候動作上有些變化。音樂停后，大灰狼來了，將房子又推倒了，小豬們跑到豬小弟蓋的磚頭房子里(方形場地)。
3.師：豬大哥怕麻煩，不想用力氣，所以蓋了稻草房，結(jié)果他的稻草房被吹倒了。豬二哥也不想走太多的路去找更堅實的材料，他蓋的木房子被大灰狼推倒了。我們現(xiàn)在要學(xué)豬小弟蓋磚房子了，找磚頭要用很大的力氣，還要走很遠的路，我們怕不怕辛苦啊?怎么蓋磚房子才不能被大灰狼推倒呢?(磚頭和磚頭要緊緊地相連，小豬們用胳膊做磚頭，胳膊拉得緊緊的，非常有力，這樣大灰狼就不會推倒了。)。
聽著音樂，豬小弟蓋起了磚房子，磚房子很結(jié)實。大灰狼來了又是踢又是推，可是怎么也推不開，怎么也踢不倒，就灰溜溜地走了，小豬們開心極了。
4.活動結(jié)束：小豬們蓋房子累了，我們休息吧。小豬們伴著舒緩的音樂漸漸睡去…。
【活動延伸】。
欣賞動畫片：三只小豬。幼兒做自由表演。
【設(shè)計評析】。
1.《三只小豬》是孩子們非常熟悉的故事，《三只小豬》的音樂給孩子們展現(xiàn)的就是故事的情節(jié)。音樂節(jié)奏鮮明，詼諧有趣，十分符合孩子們的欣賞口味。在整個活動中，孩子們都能夠情緒高漲地參與到活動中去。
2.在蓋房子的活動中，大家通過感受和游戲，懂得了做任何事情不能怕吃苦，不能偷懶。
3.教師的投入在活動中十分重要，教師模仿小豬動作不能忸怩作態(tài)，要把自己看成是一只小豬，和孩子們一樣游戲，帶動和感染孩子。
4.由于這一音樂活動是以比較開放的活動形式出現(xiàn)，很多時候是幼兒通過自己的理解來進行表現(xiàn)，所以教師的應(yīng)變能力很重要，要能跟得上孩子們的思路，并盡可能地走在孩子的前面，支持他們在活動中的表現(xiàn)，幫助他們解決遇到的困難和問題。
5.教師在活動中應(yīng)注意提升幼兒的表現(xiàn)力，及時地肯定和鼓勵幼兒做出來的動作，同時規(guī)范幼兒在游戲中的動作節(jié)奏。
【資料鏈接】。
作品分析：《三只小豬》是一首非常有趣的管弦樂小曲，主題音樂鮮明，旋律輕巧歡快，音樂形象活潑可愛，很容易讓幼兒產(chǎn)生共鳴，非常適合幼兒欣賞。頓挫跳躍的基本節(jié)奏貫穿全曲，詼諧形象的小豬叫聲使整個樂曲生趣盎然。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇三
摘要：本文以在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育的重要性分析為主要出發(fā)點，重點探討在高中語文課堂教學(xué)中融入情感教育的途徑，希望通過這樣的方式來加快高中語文課程教學(xué)的改革進程，更好的滿足學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。
在新課程改革背景之下，高中語文教學(xué)事業(yè)已經(jīng)取得初步成效，學(xué)生的人文素養(yǎng)、語言應(yīng)用能力、文學(xué)鑒賞能力都得到了不同程度的提升。但是傳統(tǒng)語文教學(xué)模式仍舊根深蒂固，某些教育者注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而對學(xué)生的情感教育所有忽視，這對學(xué)生的全面發(fā)展極為不利。對此，筆者以情感教育為主要研究內(nèi)容，對其在高中語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用進行簡要分析與著重探討，旨在為高中語文工作者提供一定的借鑒。
情感教育以新課程改革理念、素質(zhì)教育思想為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的健全人格培養(yǎng)，主要是指在課堂教學(xué)過程中通過情感腳力的方式來更好的促進學(xué)生全面發(fā)展。在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育具有極高的價值，具體主要為以下幾點：
其一，在高中語文課堂教學(xué)中融入情感教育，有利于精準落實新課程改革教育目標。高中語文新課程改革標準中明確提出，在教學(xué)活動的開展中要充分彰顯工具性與人文性統(tǒng)一這一思想內(nèi)涵，其中，人文性則要通過情感教育的方式得以展現(xiàn)，包括三觀樹立、道德品質(zhì)培養(yǎng)、精神信仰構(gòu)建等等[1]。通過具有人文性特征的情感教育方式，可以進一步提高高中語文的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教育目標與課程改革之間的相輔相成。
其二，在高中語文課堂教學(xué)中應(yīng)用情感教育，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展，符合當前學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。高中階段的學(xué)生不僅面對巨大的升學(xué)壓力，心理、情感、身體也發(fā)生了不同程度的變化，更是其世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段。因此，對于處于這一階段的學(xué)生來說，教師要在學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)中扮演引導(dǎo)教育的角色，使得學(xué)生在人生成長之路朝著健康的方向進步。由此可見，在高中語文教學(xué)中融入情感教育有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率提升的同時，還可以為其日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（一）轉(zhuǎn)變理念，加強教師與學(xué)生之間的溝通交流。高中語文教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，將教學(xué)目標落實在學(xué)生全面發(fā)展這一層面中，尊重高中階段學(xué)生身心發(fā)展的實際需要，以此為基礎(chǔ)加強與學(xué)生之間的溝通交流，使得高中語文教學(xué)方案更加具有針對性、生本性特征，從而實現(xiàn)高中語文課程教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一[2]。對此，教師要以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)思想，各項教學(xué)方案的制定要牢牢圍繞學(xué)生這一受教育主體，與學(xué)生交朋友并且保持密切聯(lián)系，對于學(xué)生存在的問題要以平易近人的態(tài)度進行解決，切勿出現(xiàn)責罵、體罰的情況。只有通過這樣科學(xué)性和合理性并存的溝通方案，才可以在真正意義上了解學(xué)生的情感需要及現(xiàn)今狀態(tài)，從而獲得高中語文課程教學(xué)效果的最大化。
（二）立足教材，充分挖掘文學(xué)作品中的情感因素。高中語文教師要立足于教材，對教材中的內(nèi)容進行高效整合，充分挖掘文學(xué)作品中的情感因素，借助這些情感因素來與學(xué)生的思想內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，進而起到事半功倍的教學(xué)效果，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。例如，在人教版高中語文《行路難》這一古寺詞的講解過程中，李白將自己的情感寓于景色之中，對此，教師可以講課前搜集的有關(guān)蜀道的視頻、圖片等資料，通過多媒體播放的形式展現(xiàn)給學(xué)生，借助視覺的沖擊讓學(xué)生加深對“蜀道難”的理解，利用蜀道的蜿蜒曲折來解讀作者李白此刻的失意。此外，在《行路難》的結(jié)尾部分李白以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡脑娋洌磉_了自己豁達樂觀、不畏困難的決心與勇氣，這些都可以成為學(xué)生成長之路的名句箴言。
（三）創(chuàng)新方法，最大限度激發(fā)高中生的`內(nèi)心情感。高中語文教師要不斷創(chuàng)新變革課程教學(xué)方法，對以應(yīng)試教育為主的教學(xué)模式進行變革改良，構(gòu)建以引導(dǎo)、啟發(fā)為主的課程教學(xué)機制，使得學(xué)生在進行語文理論知識學(xué)習(xí)的同時，更加關(guān)注語文教材中所展現(xiàn)的思想情感、意蘊主旨，從而最大限度的激發(fā)高中生的內(nèi)心情感，加深對高中語文教材文本內(nèi)容的深層次解讀[3]。同時，高中語文教師要對課堂教學(xué)環(huán)境的營造與構(gòu)建給予高度重視，逐步優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，積極營造寬松愉悅、民主融洽的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生在良好環(huán)境之中可以更好的開拓思維，與教師就教材內(nèi)容進行交流與表達。同時，通過這樣的方式教師也可以準確客觀的掌握學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀，完成學(xué)生健全人格塑造的教學(xué)目標。例如，在人教版高中語文《我有一個夢想》這一課的教學(xué)中，教師可以在課前布置資料搜集任務(wù)，主要包括馬丁路德金的生平經(jīng)歷、黑人運動、種族歧視等，形式可以為ppt、圖片、視頻或者文字等等，在課堂中學(xué)生將自己所搜集的資料進行展示，在加深學(xué)生對課文內(nèi)容基本理解的同時，還可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。隨后，教師可以開展“演講小能手”的課堂活動，學(xué)生以演講的形式來體會馬丁路德金的精神品質(zhì)，并且對其中的語言、詞匯進行揣摩。最后，教師要對學(xué)生進行引導(dǎo)啟發(fā)，樹立自由、平等、民主的精神品質(zhì)。
綜上所述，情感教育是素質(zhì)教育背景下的一種新型教學(xué)模式，將其應(yīng)用在高中語文課堂教學(xué)活動中考以更好的提高學(xué)生整體素質(zhì)，符合當前新課程改革的教學(xué)標準，對此，教師在實際教學(xué)中要從理念轉(zhuǎn)變、內(nèi)容整合、方式創(chuàng)新三方面入手來培養(yǎng)和強化學(xué)生的情感意識，學(xué)生學(xué)生文化知識水平提升和三觀正確樹立兩方面的協(xié)同進步。
參考文獻：
[1]許芳娟.談情感教育在高中語文古典詩詞教學(xué)中的滲透[j].西部素質(zhì)教育,,2(23):233.
[4]張春.立體感知無痕情感——高中語文情感教學(xué)策略探析[j].讀與寫(教育教學(xué)刊),,12(05):107.
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇四
作者及工作單位黃敏常德芷蘭實驗學(xué)校。
基本信息：
教材分析：
這篇課文是百集電視連續(xù)劇《咱老百姓》的節(jié)選，所寫的是一件小事，卻反映了一個嚴肅的主題：如何塑造孩子的健康心靈，如何培養(yǎng)孩子的精神人格，一個人應(yīng)該怎樣對待尊嚴的問題。在學(xué)習(xí)中應(yīng)抓住矛盾沖突，在沖突中表現(xiàn)人物性格，品味戲劇語言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中維持自己的尊嚴，理解父母為自己的成長而作出的良苦用心。
學(xué)情分析。
1．本班學(xué)生基礎(chǔ)較差，接受能力不是很快。2.學(xué)生能夠借助工具很好的掌握生字的正確讀音，正確的理解文中的重要詞語。
3．學(xué)生教難理解作者對人物外貌，語言和動作的描寫，對文章的思想感情也教難把握。
1、了解二些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運用。
2、了解小說的有關(guān)知識，明白作者如何通過這種體裁表情達意。
3、通過作者對文中主人公心理活動的描寫，了解心理描寫對刻畫人物的作用。
教學(xué)重點和難點。
1、理解小說這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識，在此基礎(chǔ)上加以記憶。
2、體會小說這種文學(xué)體裁如何表達作者的情感以及如何使情感得到進一步的升華。
3、領(lǐng)會小說的巨大思想內(nèi)涵及其對于社會發(fā)展、民族進步的重要意義。
4、理解課文中對陶影心理活動的描寫對于刻畫人物所起的作用。
5、理解作者通過文中主人公來反映母親的蒼涼和對孩子鍥而不舍的摯愛。
教學(xué)過程。
第二課時。
一、討論陶影的形象意義。
1、學(xué)生找出課文中集中表現(xiàn)陶影的段落。2、學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來看，陶影應(yīng)該具有什么性格？找出相關(guān)內(nèi)容來印證自己的觀點。
（1）含辛茹苦、任勞任怨。
相應(yīng)段落、語句：一天班上下來，累得不想動彈，真想湊合湊合算了。
（掏了張紙幣）買一根冰棍就成了，媽不吃。
（2）執(zhí)著、認真。
（輕松但是極堅決）他不夠1、1米的。不夠！
我不知道國際米尺是什么造的，可我知道我的兒子是沒有那么高，我知道我們沒有逃票。
（3）竭力維護人格尊嚴，立場堅定。
這件事對我來說就是最大的（執(zhí)拗地）如果再設(shè)有音訊，我就直接去找！
（鄭重地）小也，你離兩位爺爺再近點，我什么都不圖，只請兩位爺爺把那天的事同孩子講清楚，告訴孩子：媽媽沒有錯！
二、學(xué)習(xí)品味寫作特點：1、以小見大。
作品還成功地運用了烘托、對比的手法，增強了作品的表現(xiàn)力。在公園門口的矛盾沖突中，作者寫了圍觀的人議論紛紛四周一時變得非常安靜，有人輕微地咳嗽眾人呀了一聲眾人哄笑眾人嬉笑等圍觀群眾的反映和語言，渲染了使陶影陷入尷尬的氣氛，強化了雙方的矛盾沖突和陶影的情緒。作品還把公園賣票的紅衣青年和陶影以及公交車上賣票的司機進行對比，突出了紅衣青年的胡攪蠻纏、不講道理。陶影和丈夫?qū)@件小事的不同態(tài)度也是一組對比，很有力地表現(xiàn)了陶影對人格追求，對人的尊嚴的追求的執(zhí)著。
另外，讀者對事實真相十分清楚，但作品里的主人公卻難以澄清，這也是一種懸念手法的運用。這些手法的運用，不僅有助于人物性格的表現(xiàn)和情節(jié)的展開，同時也增強了作品的藝術(shù)感染力。從人物關(guān)系看，兒子小也的行為和思想也對陶影這一形象起到了很好的側(cè)面表現(xiàn)作用。
3、烘托對比手法的成功運用。
開端。
發(fā)展。
高潮結(jié)局。
送票逃票投書報社矛盾解決。
四、布置作業(yè)：
愛的回音壁。
畢淑敏。
現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關(guān)愛之心，大概達到中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。
孩子很漠然地說，那算什么呀！誰讓他們當了爸爸媽媽呢？也不能白當?。∷麄儜?yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎？愛也太平常了！
我震住了。一個不懂愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家族的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢？從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關(guān)照體貼熟視無睹。生物學(xué)上有一條規(guī)律，當某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。
如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減。愛就是照料這個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它是災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進的課堂。
孩子降生人間，原應(yīng)一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿，可惜從一開始，成人就刻不容緩地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋臉砸下，把孩子的一只手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感知愛意的精神殘疾。
我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢？
沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少？比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛？回答一定是光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅定。
我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了，我特高興，從那兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。
我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我們剛在幼兒園里學(xué)了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子就流淚了，從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。
我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來，可我插的，她一直帶著，見著人就說，看，這是我孫女打扮我呢我知道她最愛我了另一個女孩說。
我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談?wù)摃r的鄭重神氣和結(jié)論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時，感覺到了一個幼小生命的意義。成人注視并強調(diào)了這種價值，他們就感悟到深深地愛意，在嘗試給予的同時，我們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當會出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。
被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。
天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和周圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練，才會舉步如飛。如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權(quán)力的濫施，或許要遭天譴的。
在愛中領(lǐng)略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了。
2、談?wù)勀銓σ韵聝删涞睦斫狻?/p>
（1）一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚。
（2）被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。
3、文中有很多對愛進行詮釋的比喻句，試從文中找出兩句，并以愛為主題，仿寫一個比喻句。
1、我認為語文閱讀教學(xué)，在每一課選擇一個重點段進行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多。如本堂課，抓住了重點段落（陶影的心理活動），就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果；2、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有些學(xué)生的自覺性不高，自主合作學(xué)習(xí)不到位，出現(xiàn)這種情形，老師就有必要對學(xué)生加以學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，對那些自主合作學(xué)習(xí)不強的學(xué)生，正確地引導(dǎo)他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇五
摘要：
高中語文課堂的審美教育非常重要。對學(xué)生進行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。
高中語文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語文知識和學(xué)習(xí)語文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語文教學(xué)中進行審美教育十分重要。
由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上面，同時，學(xué)生在高中語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語文知識的學(xué)習(xí)當中去。所以，學(xué)生對于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對于這種審美的人是十分片面的。但往往因為這種對于美出現(xiàn)的片面的認識，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對于外表的華麗盲目的追求，對學(xué)生長期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
1．家庭因素。
大多數(shù)的家長往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個良好的前程。因此，在高中的語文教學(xué)中，大部分的人大多把語文學(xué)習(xí)僅僅當作一個文化課的學(xué)習(xí)，對于語文學(xué)習(xí)的過程重點也沒有掌握。從而花費大量的時間和精力讓學(xué)生進行大量的語文文字練習(xí)，做很多的語文試卷，希望能夠通過這種方法來幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語文教學(xué)過程中的審美教育幾乎不存在。這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴重缺乏。
2．學(xué)校因素。
作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔著引導(dǎo)高中生健康成長，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因為很多很多的原因，迫于社會的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分數(shù)和對于學(xué)生知識的培養(yǎng)，在語文課堂中也放棄了對于高中生的素質(zhì)教育。因此，語文教學(xué)的過程中，只專注于擠出大量的`時間讓學(xué)生進行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語文教學(xué)的過程中，審美教育錯過了最佳的時間。
3．社會因素。
由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟觀念的影響。對于高中語文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒有一個很好的重視，甚至對于這種高中語文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當前形勢下，高中生的審美觀念和審美標準日漸模糊，對于社會中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無的東西。
1．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材。
作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個人進行對話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價值。高中語文課堂的課本收錄了很多國內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生真正進入到課本的學(xué)習(xí)當中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時，還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。
2．運用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當前的教育模式。為了彌補這個不足，就可以運用多媒體的教學(xué)方式，在高中語文的課堂中大量運用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動畫。同時，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實含義，就應(yīng)該運用這種多媒體的方式，幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。
3．通過朗讀的方式，感受美的境界。
作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)性項目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當中去，使作者要表達的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩歌的創(chuàng)作過程，體會到語言的美好，從根本上提高自己的審美水平。
三、總結(jié)。
總之，在高中語文的教學(xué)過程中，審美教育對于高中生有著非常重要的作用。高中語文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點，根據(jù)學(xué)生的具體特點來分析出學(xué)生進行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問題，尋求審美教育的具體方式，通過采取必要的方式滲透審美教育，使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。
參考文獻：
［3］黃琪．淺析新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)［j］．都市家教（上半月），2015，（8）：165－165.
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇六
摘要：作為高中語文教師應(yīng)該如何去激活課堂教學(xué)呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，在文中提出了一點教學(xué)體會，以便使語文課堂教學(xué)落到實處。
語文作為母語，人們從出生就開始接觸，乍一聽，這應(yīng)該是很好學(xué)啊。但其實現(xiàn)實并非如此，究其原因，筆者認為由以下原因造成的：（1）長時間接觸造成的學(xué)生學(xué)習(xí)心理疲勞，從而喪失學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣。（2）應(yīng)試教育下的急功近利，使得語文學(xué)科在一定程度上被忽視。人們都說語文是厚積薄發(fā)，因此，有一部分語文成績不好的學(xué)生在高考前會戰(zhàn)略性地放棄。這種放棄本身對語文就是一種傷害。那么，作為高中語文教師應(yīng)該如何去面對這樣的情況呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，對如何激活語文課堂教學(xué)作出了以下嘗試。
高中語文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況有針對性地進行教學(xué)設(shè)計。如何掌握學(xué)生各自的學(xué)習(xí)情況呢？筆者認為，日常的座談摸底是非常重要的。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況的`分析，教師在課堂上采取措施調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率。
一、分析課文內(nèi)容，設(shè)置課堂懸念。
高中語文課文雖然不像小說那樣有跌宕起伏的故事，但是很多都是有比較完整的敘事情節(jié)的。有情節(jié)就有懸念，教師在備課時要充分考慮學(xué)生的好奇心，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置適當?shù)膽夷?，吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)探究。
二、根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
語文課堂教學(xué)中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的。一個恰當?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)能夠使課堂教學(xué)深入學(xué)生的內(nèi)心，從而激活他們的記憶力。比如，在教授游記散文時，教師根據(jù)課文內(nèi)容，分析作者心理，并要求學(xué)生站在自己立場上去理解，去與作者發(fā)生共鳴。在教授記敘文時，教師可以根據(jù)課文情節(jié)，在課堂上組織學(xué)習(xí)去模擬情境。通過模擬情境，使學(xué)生對文章本身有了更深的體會與理解，并最終升華課文意義，探尋作者心理。也可以引入多媒體教學(xué)手段，利用多媒體的圖文并茂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而加深學(xué)生的理解，促進課堂教學(xué)的有效性。
三、通過朗讀來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當運用讀的方式教學(xué)會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聲情并茂的朗讀，能夠使課文內(nèi)容淋漓盡致地體現(xiàn)出來。比如，我們在教授散文時，教師要求學(xué)生大聲朗讀，并用心體會。然后對學(xué)生進行有針對性的提問。這樣，學(xué)生就會沉浸其中，課堂氣氛也會活躍起來，最終能使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。
參考文獻：
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[2]陳靖慧。高中語文有效閱讀教學(xué)策略研究[d].東北師范大學(xué)，.
（作者單位山西省汾陽中學(xué)）。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇七
首先，組建合作學(xué)習(xí)小組時，筆者根據(jù)學(xué)生興趣愛好、家庭條件的個體差異，以及他們對小組合作學(xué)習(xí)的理解和看法等情況，進行搭配，保持各合作學(xué)習(xí)小組成員間的整體水平大致相當。其次，設(shè)置的合作學(xué)習(xí)模式具有目標性。所謂“目標性”就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)小組指明學(xué)習(xí)的方向，明確合作學(xué)習(xí)應(yīng)該達到的目的。比如必修三教材“文明的對話”專題，筆者放棄單篇教學(xué)而采用專題教學(xué)的方式，先明確這樣的目標：自讀后掌握文中的生難字詞，簡要概括文章的思路脈絡(luò)，感受文章的立意并學(xué)習(xí)論證方法，為論述類文本閱讀或者議論文寫作積累經(jīng)驗。
二、合作學(xué)習(xí)實施中的'開展。
高中語文課堂教學(xué)中落實“適當合作”，順利促進教學(xué)任務(wù)的完成并取得成效，必須借助一定的方式方法。
一是寬容對待有困難的合作學(xué)習(xí)個人或小組。合作之初，有些小組的個人可能對任務(wù)完成不理想，缺乏交流的“資本”，影響了個人也影響了小組的學(xué)習(xí)效果。這時語文教師要多給予鼓勵，讓他們大膽嘗試，不怕“呈現(xiàn)錯誤”，樹立克服錯誤就是進步、錯得多反而容易進步快的思想。“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，鼓勵學(xué)習(xí)個體到小組集體中去收獲知識、智慧，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同解決、處理任務(wù)中的困難。
二是要對于合作學(xué)習(xí)小組解決不了的問題，語文教師作適當點撥、提示，不要有批評之語和臉色上的厭煩，以免讓學(xué)生緊張而堅守“最安全的方法就是不說話”，被合作學(xué)習(xí)邊緣化。如交流討論《荷塘月色》一文的主旨時，有的說是思鄉(xiāng)，有的說夫妻感情的苦悶，有的說是對國家前途的憂慮，筆者就引導(dǎo)他們比較這三種觀點，再細讀文章，通過講解歸納中心的一般方法并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的探究題型來引導(dǎo)他們的思維走向正確的方向，使他們產(chǎn)生深刻印象。
三是多種合作學(xué)習(xí)方式交叉運用，雙向合作或者多向合作，增強合作的互動性、參與性。讓學(xué)生在這一過程中相互作用而獲取信息傳遞，進入互動學(xué)習(xí)的動態(tài)，從而較好地完成學(xué)習(xí)目標。筆者有意識建立以同桌為基礎(chǔ)的合作小組學(xué)習(xí)法，通過共同商量、回答或相互補充，真正創(chuàng)造出具有活力的情境、緊扣學(xué)習(xí)目標從而圓滿完成任務(wù)。或采用切接教學(xué)內(nèi)容分工法，即：語文教師根據(jù)授課內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)切分成作業(yè)單塊，并由小組成員各自承擔部分任務(wù)去完成，通過成員間的相互請教，集中討論，最后形成統(tǒng)一結(jié)論。或舉辦探究的辯論法、競賽法等等，不但培養(yǎng)出學(xué)生的批判性思維，良好的語言表達能力，也提高了學(xué)生的認知和分析解決問題的能力。比如，筆者組織合作學(xué)習(xí)必修三教材“文明的對話”專題時，先給兩節(jié)課讓學(xué)生獨立完成、明確目標，然后同桌互相檢查、商討，予以補充完善，接著小組之間多向互動，輪流審閱別人的作業(yè)，看結(jié)果談原因；教師巡視，個別抽看，有時借實物投影的方式展示小組的優(yōu)秀者。這樣使師生之間、學(xué)生之間充分互動，整個課堂教學(xué)沒有了往日的沉悶氣氛。
三、合作學(xué)習(xí)實施后的總結(jié)。
及時對合作小組所取得的學(xué)習(xí)成果進行點評，是檢驗合作學(xué)習(xí)模式是否見效最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是促使合作學(xué)習(xí)走向深入的有效手段。語文教師應(yīng)在課堂評價指標的基礎(chǔ)上，熟練掌握組織學(xué)生自我陳述、組內(nèi)和組間等互評與點評相結(jié)合的動態(tài)評價形式，引導(dǎo)學(xué)生在互評與點評過程接受理論認為一個文學(xué)作品的意義“只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義”。古詩教學(xué)中，古詩興味的發(fā)生中發(fā)現(xiàn)問題，分析產(chǎn)生的原因，以便糾正，從而得出正確的、總結(jié)性的知識或?qū)W習(xí)方法，使適當合作“有展示、有評價、有效果”。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時，筆者讓學(xué)習(xí)小組組內(nèi)分析課文中燭之武、鄭伯、晉侯的人物形象，每個小組都要由本組的“發(fā)言人”綜合梳理本組觀點后對合作學(xué)習(xí)成果進行闡述，或者口頭表述，或者借助多媒體課件，或者利用實物投影，或者直接放映相關(guān)視頻資料，形式不拘，但求有理有據(jù)，表達簡潔扼要。而后由筆者做總結(jié)性的點評。點評中，對選出的優(yōu)勝小組進行鼓勵，借助這種激勵方式，讓高中生的語文學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性進一步得到提高。通過這次合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論燭之武的形象時，對“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”中的虛詞“也、猶、矣、也已”的表達情感的作用加深了認識。
四、小結(jié)。
總之，“適當合作”作為新的創(chuàng)新教學(xué)手段，關(guān)鍵在于“適當”、有效，一節(jié)課不能求面面俱到，但求有效，哪怕是一點、“一得”。語文教師要及時做好反思與總結(jié)，糾正缺陷，彌補不足，為今后的課堂高效教學(xué)進一步奠定堅實的基礎(chǔ)。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇八
一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！彼?，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點、論據(jù)、論證方法。而論點又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點（當然，也可以有幾個分論點）。論點應(yīng)該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明。
以人物對《鴻門宴》中的項羽評價為例：
1、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價項羽烏江自刎：
（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點。
總結(jié)：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。那么同一個事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個角度，寫在本子上?！八绷⒁鈪⒖迹?/p>
1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動或逆境時要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標專注，同時具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時如金。
10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個話題想到很多論點，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點，這是橫向比較，運用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點子，好觀點。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！闭埬銖牟煌嵌汝U釋這句話，然后選取其中一個角度，寫一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱?，人不以善言為賢。”意思是說：狗不因為善于狂吠便是好狗，人不因為善于說話便是賢能。善：善于、擅長。
寫作指導(dǎo)：第一步，發(fā)散思維，多角度分析?！肮凡灰陨品蜑榱肌痹谶@里可以說起了“比興”的作用，材料的重點是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個角度立意為：“腳踏實地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會怎樣？這可從兩個方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因為“言論的花兒開得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實無語，人們卻百般贊賞和愛護。有的同學(xué)從這個角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機智過人的幽默風(fēng)度，無不讓人折服。試想，沒有機智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實生活，有的同學(xué)就從這個角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。”有的同學(xué)從這個角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則。
選擇最佳立論角度。
材料：據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計；4、動動真格又如何；5、要順應(yīng)時代潮流；6、改革才會有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動；9、形式主義要不得；10、做個“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標新立異。
材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個路人將他救出。他對那人說：“明天會下雨?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。”
比較幾種立意：
1、人無完人。
2、梅花香自苦寒來。
3、奮斗就有挫折。
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……。
5、知足常樂。
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗。
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點寫作有哪些原則呢？（立論的原則）。
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證。總之，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。
2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點的正確和材料使用的正確性。符合實際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇九
1、認知目標：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時代結(jié)合。
3、情感目標：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場做一個調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?/p>
你會去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個同學(xué)談?wù)勛约簩@篇文章的理解。
用這個格式來回答：反對提倡。
反對送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點的。
構(gòu)成板書：
做法危害。
閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運用了怎樣的論證方法。
因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學(xué)習(xí)第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
——怎樣實行拿來主義。實行拿來主義的具體做法。
2、請女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對待美國大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢工場的美國導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。
2、中國已經(jīng)是一個經(jīng)濟大國，但還不是一個文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個國家的軟實力，他比中國制造更強大。舉例！
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時間又要花去多少中國銷售人員的精力，因為要想美國男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個國家的軟實力，軟實力是綜合國力中最為重要的因素。
因為武力，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強國，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。）文化上的強大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進電__，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十
教學(xué)目標：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點：
1、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魯迅知道多少？你對學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識，其中蘊含著他的嚴肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評，正像他自己所說的那樣，“是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應(yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機》）。我們常常以“針砭時弊”四字來概括魯迅雜文的特點。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時感受一下魯迅先生雜文的特點。
二、感受課文“針砭時弊”的特點。
明確：1、當時中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個人美術(shù)作品展；3、新聞報道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段，感受作者對這三件事情的批判。
明確：國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認為一味地踐行“送去主義”會產(chǎn)生什么樣的后果？請用你自己的語言一句話概括。
明確：（當佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國，仰人鼻息。
提問：當時國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認為踐行“閉關(guān)主義”會有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當時社會幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯誤做法，并對他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點。
三、理解什么是拿來主義。
明確：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂?，或存放，或毀滅。
篩選信息需要找準關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕?，因為對待外來文化和對外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達來看，你感受出魯迅先生對他們的態(tài)度是怎樣的？請大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實，是對人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請一位同學(xué)讀出這種感情來。點評，再讀。
給出時間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處。
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時空性。
提問：站在今天這個時代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個世紀三十年代面對當時人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅有現(xiàn)實的意義，更有超越時空的意義。
主板書：雜文。
閉關(guān)主義落后挨打針砭時弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十一
（二）至公式。
（六）．本節(jié)是第一課時,教學(xué)內(nèi)容為公式。
(1).基礎(chǔ)知識目標：理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)過程，掌握正弦、余弦、正切的誘導(dǎo)公式；
五．教學(xué)重點和難點1.教學(xué)重點。
理解并掌握誘導(dǎo)公式.2.教學(xué)難點。
正確運用誘導(dǎo)公式，求三角函數(shù)值，化簡三角函數(shù)式.六．教法學(xué)法以及預(yù)期效果分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情景。
1．復(fù)習(xí)銳角３００，４５０，６００的三角函數(shù)值；2．復(fù)習(xí)任意角的三角函數(shù)定義；
3．問題:由，你能否知道sin2100的值嗎？引如新課.設(shè)計意圖。
３．sin2100與sin300之間有什么關(guān)系.設(shè)計意圖。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關(guān)于原點對稱；
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點坐標關(guān)于原點對稱；
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系.設(shè)計意圖。
（三）、（四）給出本節(jié)課的課題三角函數(shù)誘導(dǎo)公式。
設(shè)計意圖。
對本節(jié)內(nèi)容在進行教學(xué)設(shè)計之前，本人反復(fù)閱讀了課程標準和教材，針對教材的內(nèi)容，編排了一系列問題，讓學(xué)生親歷知識發(fā)生、發(fā)展的過程，積極投入到思維活動中來，通過與學(xué)生的互動交流，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在逐漸展開中，引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)的知識、方法予以解決，并獲得知識體系的更新與拓展，收到了一定的預(yù)期效果，尤其是練習(xí)的處理，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動，感受“觀察——歸納——概括——應(yīng)用”等環(huán)節(jié)，在知識的形成、發(fā)展過程中展開思維，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力和創(chuàng)造性思維的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也提高了學(xué)生主體的合作意識，達到了設(shè)計中所預(yù)想的目標。
然而還有一些缺憾：對本節(jié)內(nèi)容，難度不高，本人認為，教師的干預(yù)（講解）還是太多。
課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過程更加切合《課程標準》的要求。用全新的理論來武裝自己，讓自己的課堂更有效。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十二
教學(xué)目標：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學(xué)重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十三
在新課程教學(xué)中，我認為應(yīng)注意以下四個問題：
一、教學(xué)設(shè)計應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在教學(xué)過程中，要根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下自動的、建構(gòu)過程。教師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者，教師在設(shè)計教學(xué)目標，組織教學(xué)活動等方面，應(yīng)面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自主參與探究問題。
二、教學(xué)設(shè)計應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會做事，加強應(yīng)用意識的培養(yǎng)。
“要求學(xué)生統(tǒng)計自己家庭一周內(nèi)丟棄的塑料袋個數(shù),并依據(jù)所收集的數(shù)據(jù)展開討論。”其程序是:(1)作為家庭作業(yè)提出此問題；（2）學(xué)生自主進行統(tǒng)計活動；(3)請某同學(xué)在課堂上對結(jié)果作現(xiàn)場統(tǒng)計(列出統(tǒng)計表,老師也把自己的統(tǒng)計結(jié)果融入其中)；(4)統(tǒng)計分析(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)對全班一周丟棄塑料袋情況用不同的算法進行描述和評價)；(5)結(jié)合問題情景深入領(lǐng)會有關(guān)概念(如平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)等)的含義,并通過問題的層層深入讓學(xué)生進一步感受不同統(tǒng)計量的差異以及用不同統(tǒng)計量來表示同一問題的必要性；(6)問題自然延伸(計算這些袋對土地造成的污染、先估算一個袋的污染,然后通過多種方式計算推及到一周呢?一年呢?全校同學(xué)的家庭呢?照此速度要多久就會污染整個學(xué)校呢?)。
1活的緊密和諧的關(guān)系，樸素的問題情景自然地對學(xué)生產(chǎn)生一種情感上的親和力和感召力,可以讓他們真正應(yīng)用數(shù)學(xué)，并引導(dǎo)他們學(xué)會做事。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，個人努力與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合則能促進學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。在交流與討論中，能夠澄清認識，糾正錯誤。這有助于擴展思路，提高能力，加強自信，培養(yǎng)合作精神。
四、教學(xué)設(shè)計應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會生存，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
教學(xué)中教師要精心設(shè)計教學(xué)，不應(yīng)停留在簡單的變式和膚淺的問答形式上，而應(yīng)把數(shù)學(xué)知識方法貫徹到每一次探索活動中去，使學(xué)生在“觀察、聯(lián)想、類比、歸納、猜想和證明”等一系列探究過程中，體驗到成功的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，體會到數(shù)學(xué)思想方法的作用。如在《對數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)》教學(xué)設(shè)計中，一般先復(fù)習(xí)指數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)，然后讓學(xué)生自己研究。大多數(shù)同學(xué)類比指數(shù)函數(shù)性質(zhì)的研究方法，觀察圖形特征，總結(jié)出對數(shù)函數(shù)的一般性質(zhì)。教師為了啟發(fā)學(xué)生突破思維定勢，讓學(xué)生探討：不作圖象能否得出對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)？這是一個很有挑戰(zhàn)性的問題。學(xué)生紛紛投入到問題的研究，最后由學(xué)生提出運用函數(shù)與反函數(shù)的關(guān)系，根據(jù)指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)直接映射出對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)。這一方法展示了學(xué)生對知識的深刻理解，反映出更高層次的思維水平。發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這正是我們追求的教學(xué)目標。
2隨著教育改革的深化，教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等教學(xué)因素，都在不斷更新，作為數(shù)學(xué)教師要更新教學(xué)觀念，從學(xué)生的全面發(fā)展來設(shè)計課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過程更加切合《課程標準》的要求。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十四
知識與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價值觀過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2、知人論世：巴金。
（二）整體感知。
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答全文是按照什么樣的線索進行寫作的？
（引題——包弟進家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）。
前幾部分敘述為主，最后一部分抒情為主。
（三）深入研讀。
1、設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答。
（1）在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實的細節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）。
（2）在抒情的部分里，作者是如何感懷？
（近：自我懺悔；遠：借景懷人）。
2、范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段。
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（有愛人在的景色，才是生動的，令人快樂的）。
（四）拓展延伸。
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。）。
（五）小結(jié)作業(yè)。
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十五
很長時間沒有思考這個問題了，今年下了高一。我將帶領(lǐng)四個代課老師和兩個正式在編的教師完成高一的政治教學(xué)任務(wù)，很長時間以來，對政治課教學(xué)缺乏有效的思考，一直是用自己對政治的熱愛和對學(xué)生的關(guān)心和對課堂的執(zhí)著來感染著學(xué)生學(xué)好政治。
這次上xx當指導(dǎo)教師的時間中，在批閱老師們的作業(yè)和在學(xué)習(xí)這次省遠程培訓(xùn)的相關(guān)文本的時候，發(fā)現(xiàn)自己確實還需要下很大的功夫去總結(jié)自己教學(xué)上的不足。
首先，最大的收獲是用綜合的思維方式來對待我們的教學(xué)。我們的學(xué)生之所以缺乏對教材的整體把握，是我們在教學(xué)的過程中缺少對教材的綜觀思維。在這次學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)設(shè)計中的宏觀思維、中觀思維和微觀思維給了自己很好的啟示。
其次，教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，我們必須統(tǒng)籌兼顧、全面考慮，包括教學(xué)目標的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)活動的設(shè)計、教學(xué)評價的選擇，這需要我們統(tǒng)籌考慮。
再次，如何切實搞好教學(xué)的微觀設(shè)計，我們必須學(xué)會將教學(xué)知識問題化，將問題情境化，將情境活動化，將教學(xué)活動序列化，從而有效的完成微觀教學(xué)設(shè)計。
以經(jīng)濟生活第一單元的第一課為例。在教學(xué)設(shè)計中我們?nèi)绾稳タ紤]以上問題。
首先，我們必須明確經(jīng)濟生活第一單元在教材中的地位和作用。經(jīng)濟活動包含生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動，消費活動是生產(chǎn)的目的和動力，同時也是中學(xué)生最熟悉的話題。在現(xiàn)實的生活中，他們首先是一個消費者，這也是我們教材的編寫者在編寫教材的時候把消費作為教材第一單元的原因。本單元的主題知識圍繞著消費什么，消費的媒介是什么，什么是消費，消費有哪些類型，我們的消費狀況經(jīng)歷了什么樣的變化，為什么會經(jīng)歷這樣的變化，個體消費行為受哪些因素的影響等知識。
其次，在教學(xué)微觀設(shè)計的時候，我們第一單的核心知識點有商品、貨幣、價格、消費等知識。商品的知識包括商品的含義、商品的基本屬性及商品交換經(jīng)歷的階段及本質(zhì)，貨幣的含義，貨幣的本質(zhì)，貨幣的職能，貨幣的發(fā)展，紙幣的含義，紙幣的發(fā)行規(guī)律，通貨膨脹與通貨緊縮，信用工具與外匯，影響價格的因素（價值與價格），價格變動的影響，影響消費的因素、消費類型、消費結(jié)構(gòu)、消費行為和消費心理等知識點，如何將這些知識點問題化，問題情景化、情境活動化、活動序列化是我們在以后的集體備課中必須要考慮的問題！
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十六
2、創(chuàng)設(shè)情境、積極體驗，于投入地朗讀中感受小露珠樂觀無私的品格，體味著對生命的感悟?；纠砟睿?/p>
以童真引動，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無痕；在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)學(xué)生帶著生活的體驗去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無痕；在詞語的教學(xué)上注重體味、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和掌握，體現(xiàn)教學(xué)的無痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語言，培養(yǎng)學(xué)生語言的靈性，綻放語文的無窮魅力。
學(xué)習(xí)過程：
一、激情引讀感知文本。
1、同學(xué)們，老師帶來了昨天認識的伙伴——出示課件：露珠和小露珠。有什么不一樣？(引導(dǎo)體驗小露珠的可愛)親切地和它打招呼吧?。ㄗx題）讓我們一起走近小露珠吧。打開課文，自由地讀課文，看看哪個小朋友把小露珠讀得最投入，讀得最生動。（生自由讀文）。
2、同學(xué)們讀得多投入啊！讀了課文，你覺得這是一些怎樣的小露珠?。浚利?、可愛、黃豆大的、閃亮、珍珠一樣、圓潤、透亮……）學(xué)生書寫四個最滿意的詞。
二、設(shè)身處地進入文本。
1、過渡（結(jié)合課件）：夜幕降臨了，小露珠出現(xiàn)在草葉上、花朵上、禾苗上了。露珠就這樣爬呀，滾呀，越來越大，越來越亮，到黎明的時候，已經(jīng)有黃豆粒那么大了。
2、一度感受：這時候，小露珠遇到了哪些小動物啊？（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）小動物們是怎樣向小露珠打招呼的？（指導(dǎo)讀好三句話）我現(xiàn)在就是一顆小露珠，哪個小動物主動和我打招呼。
“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠?！?/p>
“早哇，像水晶那么透亮的小露珠。”
“早哇，像珍珠那么圓潤的小露珠?！?/p>
3、二度感受：這三個小動物在夸小露珠的什么呀？板書：閃亮、透亮、圓潤。
三、感性復(fù)現(xiàn)。
深入文本1、過渡：除了小動物們喜歡小露珠，植物們也喜歡小露珠呢！認真地充分地讀一讀，看看誰來了？（生自由讀文）。
2、讓我們叫出它們的名字吧?。ㄑ菔菊n件）金黃的向日葵。板書：金黃。有了小露珠，金黃的向日葵就更加金黃了。（抽生說）碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花……（指導(dǎo)讀文：喜歡的語氣）。
3、引：什么叫光彩熠熠？還想到哪個詞語，比較和光彩熠的異同（結(jié)合圖片）是啊，你看這是白天的小花，它怎么了？而小露珠來了，它又怎么樣了？（感受：格外精神、生機勃勃）指導(dǎo)讀文：讀出植物們在小露珠的幫忙下格外精神、生機勃勃的景象。
1、植物們都感謝了小露珠，但是太陽公公散發(fā)的熱量越來越大，小露珠的身子也越來越輕了。她漸漸地變成了水蒸氣，向空中飄去了。你身上的小露珠不見了，是什么樣的心情?。浚ㄟz憾、可惜……）帶著這種感覺把心情讀出來。
2、金黃的向日葵你舍得小露珠去嗎？碧綠的白楊樹你舍得小露珠去嗎？各種各樣的植物們你們舍得小露珠去嗎？你來挽留吧?。ǜ星槔首x：設(shè)身處地的挽留）向日葵向它點點頭、白楊樹向它招招手、喇叭花吹奏著樂曲，大家多么想把小露珠留住呀。
4、老師也寫了一首露珠贊：(配樂聽一聽)。夜幕降臨，我靜悄悄地來了，附在樹梢上，落在草叢里，躺在荷葉上，懸在風(fēng)鈴中……黑夜漫漫，我慢慢地長大了，像鉆石那么閃亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圓潤，像群星那么燦爛。
黎明時分，映著五彩的霞光，我將悄悄地消逝。
你——不要悲傷，不要惋惜，經(jīng)過一個黑夜，我又會重新凝聚，清清爽爽地出現(xiàn)在你的眼前，一樣的光彩熠熠，一樣的晶瑩透明，一樣的秀麗神奇!
5、積累練習(xí)：摘抄課文中的優(yōu)美詞語和句子；自由選擇背誦你喜歡的課文段落。
【教學(xué)感悟】。
帶著體味和感悟走向?qū)W生，只在于引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗、自己去感受、自己去感悟，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，這樣地讀書，才能“該激昂處激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心”，才能引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，如涓涓泉水，似幽幽琴聲，像融融春光，把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術(shù)，從而達到水乳交融、和諧共振的教育無痕之界。在教學(xué)中教師應(yīng)帶著一顆本真的心靈、無華的靈魂，倘佯在學(xué)生的心間，引領(lǐng)著學(xué)生走向文本，有效地激發(fā)起學(xué)生的那一顆活躍的心，參與閱讀、品味和感悟，那么學(xué)生語言習(xí)得就成為一種自然的綻放，一種身心的愉悅!
高中語文教學(xué)設(shè)計反思篇十七
《再別康橋》在歷年教師考試里經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進行提問，對于某些現(xiàn)代詩歌的知識也不知道如何進行講解，所以中公教師為大家準備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標【知識與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點?！具^程與方法】。
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】產(chǎn)生對文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點【重點】。
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點?！倦y點】。
體會文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片，并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個怎樣的故事。(三)深入研讀，體會情感。
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
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