每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇一
成語釋義：比喻很誠懇的.認錯
戰(zhàn)國時期
趙國的大臣藺相如立了大功，被趙王封為上卿
將軍廉頗很不服氣
說：“我為國家出生入死
立下那么多汗馬功勞。
他藺相如不過是動動嘴皮子，
竟然被封為上卿！
日后我看到他，
一定要侮辱他一番出出氣?！?/p>
藺相如知道后
每次乘馬車外出碰到廉頗時
總是避在一旁
讓他的馬車先過去
一個下屬看不過去了
說：“為什么總是要讓著廉頗？好像很怕他”
藺相如回答：“你覺得秦王厲害，還是他厲害？”
下屬說：“當然是秦王更厲害。”
藺相如說：“我連秦王都不怕，怎么會怕他呢？
秦國不敢來侵犯我們，是因為大臣們團結(jié)一心，共同努力。
如果這時候我和廉頗因為私人恩怨而發(fā)生爭執(zhí)
不正給了他們向我們國家進攻的機會嗎？”
后來，這話傳到了廉頗那里
廉頗覺得很慚愧
于是光著膀子，背著荊條
到藺相如家里想他請罪。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇二
弦高販牛
鄭國的弦高干的是長途販運牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊。弦高急中生智，把販運的牛獻給秦軍主帥，說是奉鄭國國君之命前來勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。
牛衣對泣
西漢時有個叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個堅強、賢惠的女人，勸慰丈夫說：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽后，很受感動，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來。終于功成名就，漢元帝時官至左曹中郎將，漢成帝時又從司隸校尉選拔為京兆尹。“牛衣對泣”這一成語，用來形容生活貧窮和困苦。
九牛一毛
漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽說后大罵李陵叛國。司馬遷認為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機會，漢武帝聽到不同意見非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個地位低微的人?！凹倭钇头ㄊ苷D，若九牛之一毛，與螻蟻何異?！彼抉R遷堅定了要活下去的信念，含辛茹苦寫成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。
仲文斷牛
講的是南北朝后周時，有個聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說這牛是他們家的，告到州里，州官無法斷案，有人建議請于仲文來幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見任家的'人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說明了看法。接著，讓兩家都把自家的牛群趕來，把被打的牛放開，只見那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。
搏牛之虻
《史記·項羽本紀》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱?！痹馐钦f主要目標應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲，是無法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲是沒有用的。
宋義是將虻蟲比喻為秦將章邯的軍隊，把蟣虱比喻為秦國;既然楚軍最終目的是要打敗秦國(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國的章邯軍隊(虻蟲)是沒有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費軍力與章邯軍對抗，不如先觀秦、趙二軍對打，再來個坐享其成。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇三
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的`話，可以問問眾位大臣?！?/p>
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻指著鹿，說是馬。故意顛倒黑白，混淆是非。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇四
厲：同“礪”，磨。兵：兵器。
秣：喂。這則成語的意思是指磨好刀槍，喂好戰(zhàn)馬，準備戰(zhàn)斗。
原用于形容緊張的戰(zhàn)備，后泛指事前積極做好各項準備工作。也作“秣馬厲兵”。
這則成語出自《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。”
【成語故事】公元前628年，晉文公死去，秦國欲乘機向東發(fā)展，此舉引起了霸主晉國的不滿。當時駐守在鄭國的秦國大夫杞子，派人送密報給秦穆公，讓他趁機來偷襲鄭國。秦穆公以為這是個機會，就不顧大夫蹇叔勸阻，派孟明等三位將帥領(lǐng)兵遠征鄭國。蹇叔的兒子也被征兵入伍。臨別時蹇叔抱住兒子痛哭道：“此次遠征徒經(jīng)晉國，到時，你們一定會在這個地方遭到晉軍襲擊，我軍必將全軍覆沒?！鼻啬鹿犝f了這不吉利的話，大罵蹇叔該死。秦軍經(jīng)過長途跋涉，到達了離鄭國不遠的滑國。鄭國商人弦高做買賣經(jīng)過滑國，得知秦軍將進攻自己的國家，于是不動聲色，假稱自己是受鄭穆公的派遣來送牲口犒勞秦軍的。暫時穩(wěn)住秦軍后，弦高暗中派人把秦軍進犯的`消息告訴鄭穆公。鄭穆公接到密報，馬上派人去杞子的駐地察看，見他們果然已磨好刀槍，喂好戰(zhàn)馬，準備作秦軍的內(nèi)應(yīng)。于是鄭穆公派人去告訴杞子：“很抱歉怠慢了你們，孟明要來了，你們可以跟他去了?！辫阶拥热艘娛虑閿÷?，慌忙擇路而逃。孟明得到消息，知道伐鄭沒有希望了，便下令班師回國。途中經(jīng)過，果然中了晉軍埋伏，秦軍全軍覆沒。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇五
《伊索寓言》相傳是公元前６世紀一個被釋放了的、后來又被摔死的奴隸所作。書里有關(guān)羊的故事數(shù)也數(shù)不清。像《落入井里的狐貍和公山羊》、《小山羊與吹簫的狼》、《吃飽了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛與野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人與狗》、《山羊與牧羊人》、《站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼》、《母山羊與葡萄樹》、《烏鴉與羊》等等。看來，羊在寓言中演了主角。
幼兒園的阿姨講的那個《說謊的放羊娃》的故事，也許讓人一輩子都忘不了。有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他總是愛撒謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來幫他，反而被他嘲笑，只好沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里人呼喊救命，村里人以為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊全被狼吃掉了。
這故事說明，那些常常說謊話的人，即使有一天說實話也無人相信。
在邁入羊年的時候，我們聽聽羊故事，心情會越來越好。我們祝愿人們在羊年吉祥如意。
這個故事發(fā)生在南陽。有個叫百里奚的人，少年貧窮，后到處流浪。公元前七世紀，晉獻公滅虞，俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚，就將他們作為穆姬的隨嫁人陪到秦國。
百里奚不堪忍受奴隸生活，逃到宛（南陽），被楚國人捉去。秦穆公得知，用五張公羊皮將他贖回。于是，百里奚從奴隸到宰相。在他的輔佐下，秦國開地千里，稱霸西戎。他去世時，秦國男女悲傷流涕，孩子們不唱歌，干活的人不出聲。
我猜想，在一百個孩子中，要有九十九個孩子是聽著《狼和小羊》的童話長大的。不論是中國外國，不論是城市鄉(xiāng)村；不論是黑人白人，不論是古人今人；不論是男孩女孩，不論是好人壞人……《狼和小羊》的童話通過口口相傳的形式周游了世界。盡管這個故事系出名門，但經(jīng)過不同語言、不同國籍的流傳，各種版本演繹得五花八門。
這是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》（點擊標題即可打開閱讀）。
在廣州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人們“羊城”的.來歷。正中的公羊口銜谷穗，表示廣州簡稱“穗”。這五只羊昂首南方，仿佛向游人講述一段美麗的故事。
這個故事叫《五仙賜谷》。在周朝末期，廣州赤地千里，顆粒不收。官府如狼似虎，催逼租稅。一少年的父親被抓進牢獄，三天后交不上租稅，就要被喂鯊魚。走投無路的少年哭聲如古猿夜涕，哀鴻泣天。他的哭聲驚動了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。東方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊；南方使者穿紅色衣裙，乘紅羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黃色衣裙，乘黃羊。他們手中各持五色谷穗，來到人間。
五方使者對哭泣的少年說：你為父而悲，為民而哭，孝親愛人，憂國憂民，情感動天?！闭f完，就把手中的谷穗贈給了少年；并囑咐他，今天夜里就把谷種下地，澆水施肥，天一亮就能收獲糧食了。
各位神仙合掌而祝：“東南西北中，五湖四海同；今灑千粒子，愿活十方人！”祝畢，隨一縷白煙不見了。
少年按照五仙說的那樣，連夜種下谷子，果然到第二天天亮就收獲了金燦燦的莊稼。
有糧就救了父親。五仙再次來到人間教他父子春種秋收。官差聽說，如狼似虎地趕來。五方神騰空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊變成了五只石羊。
１９世紀浪漫主義文學(xué)的奠基之作，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一個經(jīng)典的畫面，使人過目不忘。
河灘廣場上，有個姑娘在跳舞。這姑娘是仙女還是天使？她可真像個超凡脫俗的精靈！詩人格蘭古瓦心想：“真的，她是一個火精，一個山林仙女，一個女神，是曼納路斯山的酒神祭女！”
這個１６歲的俊俏少女愛斯美臘達跳完舞后停下來，接著是一只漂亮的小山羊表演魔術(shù)。這小山羊有一個美麗的名字叫“佳利”，渾身雪白，非常機靈。它頭上的角和腿上的腳都是金黃色的。脖子上還戴著一條鍍金的項鏈。
美少女把手鼓遞到山羊的面前，問現(xiàn)在是幾月份。山羊舉起前腳在鼓上敲一下。現(xiàn)今確實是一月份。觀眾鼓起掌來。少女問，今天幾號。山羊用金色的小腳在鼓上敲六下。少女問現(xiàn)在幾點，山羊敲七下。山羊還表演城防手銃隊隊長的樣子，把那副貪婪而又假模假樣的樣子演得活靈活現(xiàn)。山羊還在少女的指揮下學(xué)教會法庭訴人布道的樣子，把那一舉一動、聲調(diào)、姿態(tài)模仿得維妙維肖。
漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵擾惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請了漢朝使節(jié)。但因變故，蘇武卻被當成犯人審問。蘇武為了維護尊嚴，拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進地窖中的他沒吃、沒喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此，他與羊為伴，與羊?qū)υ?；與寒冷為伴，與草原對話。
這牧羊的生活持續(xù)了１９年。蘇武以頑強的毅力與命運抗爭。公元８５年，匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇六
三國時代東吳的呂蒙本來是一個吊兒郎當?shù)娜耍瑳]有什么學(xué)識，魯肅見了他，覺得是個無用之才，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異，現(xiàn)在的魯肅學(xué)識好，有勇有謀，再也不是吳下的阿蒙了。
三國時代東吳的呂蒙，可說是一個博學(xué)多才的.人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久地也死去。
呂蒙本來是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識，使魯肅覺得很驚異。便笑著對位開玩笑說：
“現(xiàn)在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了?！眳蚊纱鸬溃骸叭藙e后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。
【注音】shì bié sān rì
【解釋】指別人有進步眼光看待別人
【出處】《三國志》《江表傳》
呂蒙從一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識，到后來的學(xué)識變好了，既英勇，又有如謀，讓魯肅都非常驚訝，“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進步很快的意思。所以說想進步，從現(xiàn)在開始用心學(xué)，一切都來得及。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇七
秦漢時代，我國西南地區(qū)居住著許多部落。漢初，由于朝廷忙著平定內(nèi)亂和對付北方匈奴的侵犯，沒有余力顧及到遙遠的西南地區(qū)，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區(qū)的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的'了。
夜朗部落有個首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶著隨從出外巡游，他們來到一片平坦的土地上，多同揚鞭指著前方說：“你們看!這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻媚說：“大王您說的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看著巍峨的高山說：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應(yīng)和說：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指著滔滔江水說：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了?！?/p>
隨從們沒有一個不同意的，都齊聲說：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家?！?/p>
這次出游以后，夜郎國的人更加自大起來。
漢武帝時候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過夜郎國。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者說：“漢和夜郎相比，哪個大些?”
漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答說：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看，哪一個大呢?”
多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。
生活中也是這樣，見識越廣的人越懂得謙虛，而見識愈短淺的人反而愈盲目自大。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇八
1謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風起。”
這時的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因為這個故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個“詠絮之才”。
2雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當他打開窗戶，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時的戴逵卻遠在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。
后來，有人問他這又是為何？他答：“我本來就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風度由此可見一斑。
3孫康映雪
晉代，有個叫孫康的書生，幼時家貧，無錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺。
他覺得這樣白白浪費掉時間，非?？上АＲ惶煲估?，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進幾絲光亮。
原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動：映著雪光，可否讀書呢？
他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識突飛猛進，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽令在視察災(zāi)情時，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽令為之感動。
后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)?！?/p>
5蘇武嚙雪
漢武帝時，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅持了數(shù)日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。
6程門立雪
北宋的`一個雪天，楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒有貿(mào)然上前推開半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來。
一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。
程頤醒來時，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動，從此更加盡心教導(dǎo)。
后來楊時果然不負重望，得老師真?zhèn)?，回到南方傳播程氏理學(xué)，并獨成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。
7踏雪尋梅
孟浩然酷愛梅花，雪天時，他便騎著毛驢冒著風雪去賞花。
有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風景苦心作詩的情致，演繹為千古流傳的佳話。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
8煮雪烹茶
古人認為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味，當風看雁行”的詩句。
《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
成語故事簡短 成語故事經(jīng)典故事篇九
【勢如破竹】
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權(quán)以后，準備出兵攻打東吳，實現(xiàn)統(tǒng)一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數(shù)人認為，吳國還有必須實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預(yù)不一樣意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認為，務(wù)必趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自我的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領(lǐng)軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預(yù)堅決反對退兵，他說：“此刻趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝統(tǒng)一了全國。
【如火如荼】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一向打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他十分震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，此刻退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當務(wù)之急是盡快征服晉國。思考再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自我掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的'方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
【草木皆兵】
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人?。≡鯓幽苷f晉軍兵力不足呢？”他后悔自我過于輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然理解了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎樣也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！”
戰(zhàn)無不克：攻戰(zhàn)沒有不取勝的。形容強大無比，能夠戰(zhàn)勝一切。
來源：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無不克，數(shù)月之間招來數(shù)郡?！?/p>
結(jié)束語：倘若你問我拿什么書寫自己的歷史，那么我定將毫不猶豫地告訴你：“用堅強、樂觀、感動的心!”以上是小編為大家收集的寫有關(guān)歷史的成語故事，感謝你的閱讀！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1478793.html】
