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成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇一
成語(yǔ)釋義：比喻很誠(chéng)懇的.認(rèn)錯(cuò)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
趙國(guó)的大臣藺相如立了大功，被趙王封為上卿
將軍廉頗很不服氣
說(shuō)：“我為國(guó)家出生入死
立下那么多汗馬功勞。
他藺相如不過(guò)是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，
竟然被封為上卿！
日后我看到他，
一定要侮辱他一番出出氣。”
藺相如知道后
每次乘馬車外出碰到廉頗時(shí)
總是避在一旁
讓他的馬車先過(guò)去
一個(gè)下屬看不過(guò)去了
說(shuō)：“為什么總是要讓著廉頗？好像很怕他”
藺相如回答：“你覺(jué)得秦王厲害，還是他厲害？”
下屬說(shuō)：“當(dāng)然是秦王更厲害?！?/p>
藺相如說(shuō)：“我連秦王都不怕，怎么會(huì)怕他呢？
秦國(guó)不敢來(lái)侵犯我們，是因?yàn)榇蟪紓儓F(tuán)結(jié)一心，共同努力。
如果這時(shí)候我和廉頗因?yàn)樗饺硕髟苟l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)
不正給了他們向我們國(guó)家進(jìn)攻的機(jī)會(huì)嗎？”
后來(lái)，這話傳到了廉頗那里
廉頗覺(jué)得很慚愧
于是光著膀子，背著荊條
到藺相如家里想他請(qǐng)罪。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇二
弦高販牛
鄭國(guó)的弦高干的是長(zhǎng)途販運(yùn)牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見(jiàn)一支打算偷襲鄭國(guó)的秦國(guó)軍隊(duì)。弦高急中生智，把販運(yùn)的牛獻(xiàn)給秦軍主帥，說(shuō)是奉鄭國(guó)國(guó)君之命前來(lái)勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。
牛衣對(duì)泣
西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來(lái)。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、賢惠的女人，勸慰丈夫說(shuō)：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書(shū)，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽(tīng)后，很受感動(dòng)，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來(lái)。終于功成名就，漢元帝時(shí)官至左曹中郎將，漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹?！芭Ｒ聦?duì)泣”這一成語(yǔ)，用來(lái)形容生活貧窮和困苦。
九牛一毛
漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大罵李陵叛國(guó)。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機(jī)會(huì)，漢武帝聽(tīng)到不同意見(jiàn)非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個(gè)地位低微的人?！凹倭钇头ㄊ苷D，若九牛之一毛，與螻蟻何異。”司馬遷堅(jiān)定了要活下去的信念，含辛茹苦寫(xiě)成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。
仲文斷牛
講的是南北朝后周時(shí)，有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說(shuō)這牛是他們家的，告到州里，州官無(wú)法斷案，有人建議請(qǐng)于仲文來(lái)幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見(jiàn)任家的'人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說(shuō)明了看法。接著，讓兩家都把自家的牛群趕來(lái)，把被打的牛放開(kāi)，只見(jiàn)那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。
搏牛之虻
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱?！痹馐钦f(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲(chóng)一樣去滅掉秦國(guó)，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲(chóng)，是無(wú)法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲(chóng)是沒(méi)有用的。
宋義是將虻蟲(chóng)比喻為秦將章邯的軍隊(duì)，把蟣虱比喻為秦國(guó);既然楚軍最終目的是要打敗秦國(guó)(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國(guó)的章邯軍隊(duì)(虻蟲(chóng))是沒(méi)有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費(fèi)軍力與章邯軍對(duì)抗，不如先觀秦、趙二軍對(duì)打，再來(lái)個(gè)坐享其成。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇三
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的`話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣?！?/p>
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻指著鹿，說(shuō)是馬。故意顛倒黑白，混淆是非。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇四
厲：同“礪”，磨。兵：兵器。
秣：喂。這則成語(yǔ)的意思是指磨好刀槍，喂好戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
原用于形容緊張的戰(zhàn)備，后泛指事前積極做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。也作“秣馬厲兵”。
這則成語(yǔ)出自《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。”
【成語(yǔ)故事】公元前628年，晉文公死去，秦國(guó)欲乘機(jī)向東發(fā)展，此舉引起了霸主晉國(guó)的不滿。當(dāng)時(shí)駐守在鄭國(guó)的秦國(guó)大夫杞子，派人送密報(bào)給秦穆公，讓他趁機(jī)來(lái)偷襲鄭國(guó)。秦穆公以為這是個(gè)機(jī)會(huì)，就不顧大夫蹇叔勸阻，派孟明等三位將帥領(lǐng)兵遠(yuǎn)征鄭國(guó)。蹇叔的兒子也被征兵入伍。臨別時(shí)蹇叔抱住兒子痛哭道：“此次遠(yuǎn)征徒經(jīng)晉國(guó)，到時(shí)，你們一定會(huì)在這個(gè)地方遭到晉軍襲擊，我軍必將全軍覆沒(méi)?！鼻啬鹿?tīng)說(shuō)了這不吉利的話，大罵蹇叔該死。秦軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)了離鄭國(guó)不遠(yuǎn)的滑國(guó)。鄭國(guó)商人弦高做買賣經(jīng)過(guò)滑國(guó)，得知秦軍將進(jìn)攻自己的國(guó)家，于是不動(dòng)聲色，假稱自己是受鄭穆公的派遣來(lái)送牲口犒勞秦軍的。暫時(shí)穩(wěn)住秦軍后，弦高暗中派人把秦軍進(jìn)犯的`消息告訴鄭穆公。鄭穆公接到密報(bào)，馬上派人去杞子的駐地察看，見(jiàn)他們果然已磨好刀槍，喂好戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備作秦軍的內(nèi)應(yīng)。于是鄭穆公派人去告訴杞子：“很抱歉怠慢了你們，孟明要來(lái)了，你們可以跟他去了?！辫阶拥热艘?jiàn)事情敗露，慌忙擇路而逃。孟明得到消息，知道伐鄭沒(méi)有希望了，便下令班師回國(guó)。途中經(jīng)過(guò)，果然中了晉軍埋伏，秦軍全軍覆沒(méi)。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇五
1謝女詠雪
有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩(shī)論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”
侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”
侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起。”
這時(shí)的謝道韞年歲尚小，以柳絮來(lái)形容飛雪，實(shí)在是形神兼得，謝安大為贊賞。
因?yàn)檫@個(gè)故事，謝道韞也成為中國(guó)古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個(gè)“詠絮之才”。
2雪夜訪戴
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來(lái)。當(dāng)他打開(kāi)窗戶，看到一地潔白。于是，詩(shī)性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩(shī)》來(lái)。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時(shí)的戴逵卻遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣。
于是他立馬動(dòng)身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過(guò)一夜，他也來(lái)到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。
后來(lái)，有人問(wèn)他這又是為何？他答：“我本來(lái)就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見(jiàn)戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見(jiàn)一斑。
3孫康映雪
晉代，有個(gè)叫孫康的書(shū)生，幼時(shí)家貧，無(wú)錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得這樣白白浪費(fèi)掉時(shí)間，非?？上АＲ惶煲估?，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。
原來(lái)，那是大雪映照出來(lái)的，孫康心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？
他回屋拿書(shū)，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書(shū)來(lái)。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。
4袁安困雪
漢代的某年冬天，洛陽(yáng)遭遇罕見(jiàn)的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。
洛陽(yáng)令在視察災(zāi)情時(shí)，來(lái)到袁安家門口，只見(jiàn)積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見(jiàn)袁安直挺挺地躺在床上。
洛陽(yáng)令很是驚奇，問(wèn)道：“你為何不出來(lái)乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽(yáng)令為之感動(dòng)。
后來(lái)，洛陽(yáng)令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。
后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)。”
5蘇武嚙雪
漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。
為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅(jiān)持了數(shù)日。匈奴人見(jiàn)他活下來(lái)，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。
也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。
6程門立雪
北宋的`一個(gè)雪天，楊時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。
但是，他沒(méi)有貿(mào)然上前推開(kāi)半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來(lái)。
一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住。
程頤醒來(lái)時(shí)，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動(dòng)，從此更加盡心教導(dǎo)。
后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然不負(fù)重望，得老師真?zhèn)鳎氐侥戏絺鞑コ淌侠韺W(xué)，并獨(dú)成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問(wèn)史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。
7踏雪尋梅
孟浩然酷愛(ài)梅花，雪天時(shí)，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。
有人問(wèn)他原由。他便稱：在尋找作詩(shī)的靈感。（吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）
踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛(ài)風(fēng)景苦心作詩(shī)的情致，演繹為千古流傳的佳話。
梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。
8煮雪烹茶
古人認(rèn)為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無(wú)暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。
唐代詩(shī)人喻鳧曾寫(xiě)下“煮雪問(wèn)茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不過(guò)聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇六
【勢(shì)如破竹】
三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有必須實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。
大將杜預(yù)不一樣意多數(shù)人的看法，寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，務(wù)必趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自我的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“此刻趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。
【如火如荼】
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一向打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他十分震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，此刻退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)。思考再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自我掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)；右邊的'方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開(kāi)滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。
【草木皆兵】
東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。
誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎樣能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自我過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然理解了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎樣也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”
戰(zhàn)無(wú)不克：攻戰(zhàn)沒(méi)有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比，能夠戰(zhàn)勝一切。
來(lái)源：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無(wú)不克，數(shù)月之間招來(lái)數(shù)郡?！?/p>
結(jié)束語(yǔ)：倘若你問(wèn)我拿什么書(shū)寫(xiě)自己的歷史，那么我定將毫不猶豫地告訴你：“用堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、感動(dòng)的心!”以上是小編為大家收集的寫(xiě)有關(guān)歷史的成語(yǔ)故事，感謝你的閱讀！
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇七
《伊索寓言》相傳是公元前６世紀(jì)一個(gè)被釋放了的、后來(lái)又被摔死的奴隸所作。書(shū)里有關(guān)羊的故事數(shù)也數(shù)不清。像《落入井里的狐貍和公山羊》、《小山羊與吹簫的狼》、《吃飽了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛與野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人與狗》、《山羊與牧羊人》、《站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼》、《母山羊與葡萄樹(shù)》、《烏鴉與羊》等等?？磥?lái)，羊在寓言中演了主角。
幼兒園的阿姨講的那個(gè)《說(shuō)謊的放羊娃》的故事，也許讓人一輩子都忘不了。有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他總是愛(ài)撒謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)幫他，反而被他嘲笑，只好沒(méi)趣地走了回去。后來(lái)，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里人呼喊救命，村里人以為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊全被狼吃掉了。
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話的人，即使有一天說(shuō)實(shí)話也無(wú)人相信。
在邁入羊年的時(shí)候，我們聽(tīng)聽(tīng)羊故事，心情會(huì)越來(lái)越好。我們祝愿人們?cè)谘蚰昙槿缫狻?/p>
這個(gè)故事發(fā)生在南陽(yáng)。有個(gè)叫百里奚的人，少年貧窮，后到處流浪。公元前七世紀(jì)，晉獻(xiàn)公滅虞，俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚，就將他們作為穆姬的隨嫁人陪到秦國(guó)。
百里奚不堪忍受奴隸生活，逃到宛（南陽(yáng)），被楚國(guó)人捉去。秦穆公得知，用五張公羊皮將他贖回。于是，百里奚從奴隸到宰相。在他的輔佐下，秦國(guó)開(kāi)地千里，稱霸西戎。他去世時(shí)，秦國(guó)男女悲傷流涕，孩子們不唱歌，干活的人不出聲。
我猜想，在一百個(gè)孩子中，要有九十九個(gè)孩子是聽(tīng)著《狼和小羊》的童話長(zhǎng)大的。不論是中國(guó)外國(guó)，不論是城市鄉(xiāng)村；不論是黑人白人，不論是古人今人；不論是男孩女孩，不論是好人壞人……《狼和小羊》的童話通過(guò)口口相傳的形式周游了世界。盡管這個(gè)故事系出名門，但經(jīng)過(guò)不同語(yǔ)言、不同國(guó)籍的流傳，各種版本演繹得五花八門。
這是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》（點(diǎn)擊標(biāo)題即可打開(kāi)閱讀）。
在廣州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人們“羊城”的.來(lái)歷。正中的公羊口銜谷穗，表示廣州簡(jiǎn)稱“穗”。這五只羊昂首南方，仿佛向游人講述一段美麗的故事。
這個(gè)故事叫《五仙賜谷》。在周朝末期，廣州赤地千里，顆粒不收。官府如狼似虎，催逼租稅。一少年的父親被抓進(jìn)牢獄，三天后交不上租稅，就要被喂鯊魚(yú)。走投無(wú)路的少年哭聲如古猿夜涕，哀鴻泣天。他的哭聲驚動(dòng)了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。東方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊；南方使者穿紅色衣裙，乘紅羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黃色衣裙，乘黃羊。他們手中各持五色谷穗，來(lái)到人間。
五方使者對(duì)哭泣的少年說(shuō)：你為父而悲，為民而哭，孝親愛(ài)人，憂國(guó)憂民，情感動(dòng)天?！闭f(shuō)完，就把手中的谷穗贈(zèng)給了少年；并囑咐他，今天夜里就把谷種下地，澆水施肥，天一亮就能收獲糧食了。
各位神仙合掌而祝：“東南西北中，五湖四海同；今灑千粒子，愿活十方人！”祝畢，隨一縷白煙不見(jiàn)了。
少年按照五仙說(shuō)的那樣，連夜種下谷子，果然到第二天天亮就收獲了金燦燦的莊稼。
有糧就救了父親。五仙再次來(lái)到人間教他父子春種秋收。官差聽(tīng)說(shuō)，如狼似虎地趕來(lái)。五方神騰空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊變成了五只石羊。
１９世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的奠基之作，法國(guó)大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一個(gè)經(jīng)典的畫(huà)面，使人過(guò)目不忘。
河灘廣場(chǎng)上，有個(gè)姑娘在跳舞。這姑娘是仙女還是天使？她可真像個(gè)超凡脫俗的精靈！詩(shī)人格蘭古瓦心想：“真的，她是一個(gè)火精，一個(gè)山林仙女，一個(gè)女神，是曼納路斯山的酒神祭女！”
這個(gè)１６歲的俊俏少女愛(ài)斯美臘達(dá)跳完舞后停下來(lái)，接著是一只漂亮的小山羊表演魔術(shù)。這小山羊有一個(gè)美麗的名字叫“佳利”，渾身雪白，非常機(jī)靈。它頭上的角和腿上的腳都是金黃色的。脖子上還戴著一條鍍金的項(xiàng)鏈。
美少女把手鼓遞到山羊的面前，問(wèn)現(xiàn)在是幾月份。山羊舉起前腳在鼓上敲一下?，F(xiàn)今確實(shí)是一月份。觀眾鼓起掌來(lái)。少女問(wèn)，今天幾號(hào)。山羊用金色的小腳在鼓上敲六下。少女問(wèn)現(xiàn)在幾點(diǎn)，山羊敲七下。山羊還表演城防手銃隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的樣子，把那副貪婪而又假模假樣的樣子演得活靈活現(xiàn)。山羊還在少女的指揮下學(xué)教會(huì)法庭訴人布道的樣子，把那一舉一動(dòng)、聲調(diào)、姿態(tài)模仿得維妙維肖。
漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵?jǐn)_惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請(qǐng)了漢朝使節(jié)。但因變故，蘇武卻被當(dāng)成犯人審問(wèn)。蘇武為了維護(hù)尊嚴(yán)，拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計(jì)勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進(jìn)地窖中的他沒(méi)吃、沒(méi)喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此，他與羊?yàn)榘?，與羊?qū)υ?；與寒冷為伴，與草原對(duì)話。
這牧羊的生活持續(xù)了１９年。蘇武以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?。公元８５年，匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇八
秦漢時(shí)代，我國(guó)西南地區(qū)居住著許多部落。漢初，由于朝廷忙著平定內(nèi)亂和對(duì)付北方匈奴的侵犯，沒(méi)有余力顧及到遙遠(yuǎn)的西南地區(qū)，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區(qū)的這些部落都很小，他們散住在山中、林問(wèn)。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的'了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國(guó)家了。一天，他騎馬帶著隨從出外巡游，他們來(lái)到一片平坦的土地上，多同揚(yáng)鞭指著前方說(shuō)：“你們看!這一望無(wú)邊的疆土，都是我的，有哪一國(guó)能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻(xiàn)媚說(shuō)：“大王您說(shuō)的很對(duì)，天下還有哪一國(guó)比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來(lái)到一大片高山前，多同仰起頭，看著巍峨的高山說(shuō)：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應(yīng)和說(shuō)：“當(dāng)然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來(lái)，他們來(lái)到一條江邊，多同跳下馬來(lái)，指著滔滔江水說(shuō)：“你們看，這條江又寬又長(zhǎng)，這是世界上最長(zhǎng)最大的河了?！?/p>
隨從們沒(méi)有一個(gè)不同意的，都齊聲說(shuō)：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國(guó)家?！?/p>
這次出游以后，夜郎國(guó)的人更加自大起來(lái)。
漢武帝時(shí)候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過(guò)夜郎國(guó)。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒(méi)去過(guò)中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請(qǐng)進(jìn)部落帳中。多同問(wèn)漢朝使者說(shuō)：“漢和夜郎相比，哪個(gè)大些?”
漢使者聽(tīng)了多同的問(wèn)話，不禁哈哈大笑起來(lái)，他回答說(shuō)：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè)，而夜郎的全部地盤(pán)還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤(pán)。你看，哪一個(gè)大呢?”
多同一聽(tīng)，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。
生活中也是這樣，見(jiàn)識(shí)越廣的人越懂得謙虛，而見(jiàn)識(shí)愈短淺的人反而愈盲目自大。
成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事 睡前故事篇九
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙本來(lái)是一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜?，沒(méi)有什么學(xué)識(shí)，魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得是個(gè)無(wú)用之才，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺(jué)得很驚異，現(xiàn)在的魯肅學(xué)識(shí)好，有勇有謀，再也不是吳下的阿蒙了。
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的.人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久地也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)位開(kāi)玩笑說(shuō)：
“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。
【注音】shì bié sān rì
【解釋】指別人有進(jìn)步眼光看待別人
【出處】《三國(guó)志》《江表傳》
呂蒙從一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)，到后來(lái)的學(xué)識(shí)變好了，既英勇，又有如謀，讓魯肅都非常驚訝，“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待?！焙髞?lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。所以說(shuō)想進(jìn)步，從現(xiàn)在開(kāi)始用心學(xué)，一切都來(lái)得及。
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