在工作中，我們可以通過撰寫心得體會來回顧自己的工作表現(xiàn)和成果?？偨Y要突出重點，避免平鋪直敘，要言之有物，言之準確。以下是一些經典的心得體會范文，希望對你有所幫助。
道德講堂學習心得體會篇一
我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優(yōu)質課，給我的心靈進行了一次道德的進行洗禮。道德一詞由來已久，更早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從韓國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德結構性問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是黨風廉政精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和商業(yè)性與社會之間規(guī)章制度關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依照社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個菲律賓人人的.品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李曉東的功績英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質。二是要注重教學質量，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個西方人重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把衛(wèi)生習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在抓起，從自己做起，從點點滴滴的家事做起，養(yǎng)成較好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做倫理的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德觀是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。良知講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模范精神剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量!
道德講堂學習心得體會篇二
道德講堂就是大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，用鮮活的事例宣揚了助人為樂、見義勇為、誠實守信的傳統(tǒng)美德。以下范文《認真學習道德講堂。
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人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮斗都不應離開一點，那就是符合道德標準。
道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發(fā)爭吵、內亂甚至戰(zhàn)爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統(tǒng)組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節(jié)義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今天道德的內涵。
從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著社會結構的空前劇烈轉型，道德領域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現(xiàn)快速增長后，在經濟建設取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設的缺失，而產生的不良后果正在逐漸擴大。建立完善的與社會發(fā)展相適應的公民道德體系，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化、培育現(xiàn)代化公民迫在眉睫。
道德分為社會公德、職業(yè)道德、個人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個角色都需要道德來維系秩序。職業(yè)道德是人類在職場中需遵循的秩序，它滲透到各行各業(yè)，影響著每一個職場中人。身為金融行業(yè)的一份子，職業(yè)道德缺失風險更是伴隨著我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強思想道德教育，把好思想道德防線。
一是要警鐘長鳴，筑牢防線。每個工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個人都會面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐朽行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
二是要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤最大化已經逐步滲透到社會生活的各個方面，形形色色的價值觀不斷充斥著人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風。尤其是中小企業(yè)信貸審查人員、中小企業(yè)貸審會秘書，要堅決客觀公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規(guī)章統(tǒng)計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產安全帶來風險。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮斗、創(chuàng)新進取、誠信守則、勇于承擔，只有這樣才能實現(xiàn)自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
道德講堂學習心得體會篇三
20_年6月3日至6月6日，在教科局領導的統(tǒng)一安排下，我來到了貴州省團校，進行了為期4天的“貴州省教育系統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘道德講堂’培訓活動”。此次活動雖然只有短短的4天，嚴格地說甚至只有3天的學習(首天為報到時間)，但是對我個人而言，卻是收獲多多，受益匪淺，下面就談一談通過本期道德講堂學習后的收獲。
一、通過開班典禮，統(tǒng)一了思想，提高了認識，明確了道德講堂活動開展的意義。
6月4日早上，在貴州省團校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由貴州省團校蔡志堅老師主持，貴州省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓活動，確保培訓質量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學校中常見的一種現(xiàn)象：學生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質不夠的問題。開展此次道德講堂培訓活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。
二、通過參觀孔子學堂和參加黔浙文化合作論壇啟動儀式，聆聽專家的講座介紹，了解我國儒家文化的整體情況。
6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓活動的199名學員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學堂，參觀了孔學堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學堂禮堂里參加了由貴州省文史研究館和浙江省文史研究館及貴陽孔學堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關于弘揚普及國學的幾點思考”和貴州儒學研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。
三、通過幾堂專家教授對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩細致的講解，使我對儒家文化的經典理念有了更為深刻的認識，讓我的心靈受到了一次真正的洗禮。
6月4日早上開班典禮過后，省團校的_教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。
4號下午，由原中國人民大學哲學院黨委書記，教授、博士生導師，現(xiàn)在是清華大學教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、貴州省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。
5號下午是令很多學員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經典故事，一個個震撼人心的視頻，并結合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了。可以說他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經辦的學校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們全然忘記了時間的流逝。
四、講座+討論，讓我們明晰了學校道德講堂開展的方向和措施。
5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處，一是在校園文化環(huán)境布置中實施，二是在學科教學的過程中滲透，三是在豐富多彩的團隊活動中實施，四是在指導家庭教育的過程中實施，五是在社區(qū)實踐活動中實施，六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。
6號早上，省團校的老師將我們班上的學員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學校道德講堂開展的方向和具體措施。
總之，這次培訓活動雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓活動中學到的所有收獲，帶回學校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學生也得到改變。
道德講堂學習心得體會篇四
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質，加強公路事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用；覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的.信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，公路建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全市公路系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
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道德講堂學習心得體會篇五
兩位宣講人的事跡真實、感人，聽了深受觸動，他們不愧是我們學習的楷模和標兵。我們要以他們?yōu)榘駱?，持之以恒，快樂工作，開心生活，不畏困難，勇于創(chuàng)新，干一行，愛一行，鉆一行。
趙炯道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。
劉宏“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務核心價值觀為準則，尚社會公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者。
王愛華。
無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。
劉輝。
每日三省吾身，是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我，才能明得失，修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省，糾正錯誤，修德行，恐怕繁榮昌盛只不過是個美夢?，F(xiàn)在交通事故猛增，有司機揚言：“既然撞了車，就干脆把人撞死罷了?！钡湫偷娜鄙賰刃牡姆词?，沒有德行的人又怎么明白生命誠可貴？對自己的反省是為下一刻做準備，沒人甘愿一錯再錯，都希望自己被周邊人接納，即使當代是科技和知識的較量，但沒有道德的人必先被淘汰出局。
馮杏芝。
孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h流長，作為中國人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護住他的學生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運會，許多青年志愿者無私奉獻，樂在其中，愛團體、祖國，這也是仁。有道德的人不會缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會奉獻自己。
杜聿明。
想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審。
思”和“仁”滋潤它，花開不敗，爭做東方的一枝獨秀。
張穎。
一個有高層次知識水平的人，并不等于同時具有高層次的道德水平。一個人如果只重視修學業(yè)、鉆學術，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)?。公民修道德與修學業(yè)同等重要。作為公民，要在修學業(yè)的同時，自覺加強道德修養(yǎng)，這樣才能做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民。
楊志忠。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容，道德依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。講道德，用身邊的道德模范教育身邊的人，對于每個人在社會中起到作用非常重要作用，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。
郭曉強。
“規(guī)范的行為，高尚的品德。”是實現(xiàn)人類文明、振興國家和。
提高民族尊嚴的必然；應該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；重教育，用好人。
楊斌。
榜樣的力量是無窮的。良好的社會風尚需要健康向上的道德風尚來引領，社會進步需要更多的道德模范來推動。
趙新亮。
從小事做起，從身邊事做起；關愛他人，關心社會；無私奉獻，不求回報。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，因此他們受到人們的尊敬，也為我們起到了榜樣作用，所以我們要以實際行動踐行道德的真正內涵，作真正有道德的人。
嚴莉。
從道德模范的事跡中我們可以看出，他們成為受到人們尊敬的模范，不是因為他們作了多么巨大的貢獻，而是正是他們心里有愛，心底無私。相信只要我們每個人都可以做到這一點，那人人都可以成為像他們一樣的模范，這個世界也會更加美好和諧。
張冬紅。
思想政治課的教學和德育教育的方式方法。要切實減輕學生課業(yè)負擔，拓寬素質教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
郭秀云。
道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現(xiàn)。
雷亞芳。
公民道德建設與國家、與社會、與公民個人密切相關，黨。
良好的道德是規(guī)范人們行為的標準，從小我們就號召大家要德，智，體全面發(fā)展。而今社會更是需要人民有良好的道德標準，一個社會的進步，需要的是全社會的良好道德風尚，文明需要道德，社會呼喚道德，一個法治社會同樣離不開道德，所以我們要構建良好的道德風尚。
袁克江。
“不以惡小而為之，不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望人人以此為準則，雷鋒精神永存心中。
郭念軍。
道德講堂學習心得體會篇六
今天，學校組織學習了課堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學到了許多做人的在我看來。講座共有九個環(huán)節(jié)，其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。
第五環(huán)節(jié)描繪了一位母親不顧自己的母愛生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分腎需植入兒子的體內，才能讓兒子健康起來，可是姐姐有嚴重的脂肪肝，醫(yī)護人員不建議這位母親這樣做，要不母親也會有生命危險。姐姐為了她的兒子，每天堅持走好多路鍛煉自己，最終父親如愿以償?shù)陌炎约焊谓o了兒了，他們的手術很成功。從中借此機會我體會到了偉大的母愛，世上的所有的親人家人都會無私的為兒女奉獻，那怕是用自己的永恒都末世無怨無悔，只愿自己的兒女健康快樂。我們做成兒女的要懂得感恩，用我們的.無私來回報無私的母愛。
要素第七環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事，老戰(zhàn)士為了幫一位老大娘找她幫的兒子，可兒子的地址寫的不太清楚，找起來不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質值得我們永遠學習。在校做一名文明的學生;在家庭中，我們是文明的孩子;在社會上，我們是中華文明的使者，遵守社會公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起，從一點一滴做起，努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學習，長大做一個對社會能用之人。
道德講堂學習心得體會篇七
為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經?；丶铱纯?，和父母說說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂學習心得體會篇八
9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規(guī)定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系；要慎重交友、慎重用權。
道德講堂學習心得體會篇九
第一段：投身于道德教育的講堂中，通過與老師和同學們的交流互動，我對于人與人之間的道德規(guī)范有了更深刻的理解。我們都知道，道德是社會生活的良好秩序的基礎，而道德講堂正是為了加深大家對于道德的認識和重視。在講堂中，我接觸到了許多至關重要的道德原則和價值觀，也因此受益匪淺。
第二段：首先，講堂中強調的道德規(guī)范對于個體來說至關重要。每個人都應該成為一個誠實守信的人，做到言行一致。這就需要我們要講信用，對待自己說過的話負責任，不僅要對得起自己，也要對得起別人。此外，尊重他人的權益和隱私，尊重他人的意見和習俗，也是道德規(guī)范的基本要求。只有通過這些良好的個人道德素養(yǎng)，我們才能在社會中立足。
第三段：其次，道德講堂也強調了社會道德規(guī)范。社會道德是在個人道德基礎上發(fā)展起來的，它是基于社會公共利益和公共安全的需要。在道德講堂中，我們學習到了互助與合作、親善與友愛的重要性。只有相互幫助，團結合作，社會才能和諧發(fā)展。此外，尊重社會規(guī)則、遵守法律法規(guī)也是社會道德的體現(xiàn)。只有規(guī)范自己，遵守法紀，我們才能樹立負責任的公民形象。
第四段：在道德講堂中，我也深刻認識到了對于一些道德問題的責任與擔當。比如說，誠實守信是一個人的基本品質，我們要言行一致，不虛偽。而當我們面臨選擇時，需要在公平、正義和利益的平衡下做出最恰當?shù)臎Q策。此外，對于一些錯誤的行為，我們應該有勇氣去發(fā)聲，提出批評和建議，引導別人走上正軌。
第五段：總的來說，通過道德講堂的學習，我對于道德規(guī)范和價值觀有了更深入的理解和體會。道德不僅僅是道德教育課堂中的知識，更應該成為我們日常生活的準則。我們應該倡導誠信、友愛、公平和正義的道德觀念，尊重他人，遵守社會規(guī)則和法律法規(guī)。作為新時代的年輕人，我們應該牢固樹立正確的道德觀念，做好榜樣，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
以上就是我對于參加道德講堂的心得體會。通過這次學習，我進一步認識到道德的重要性，并將會在今后的生活中更加注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我相信，只要每個人都能意識到道德的重要性，并切實踐行，我們的社會將會越來越美好。
道德講堂學習心得體會篇十
“道德講堂”是以推動社會主義核心價值體系為根本,以培育和踐行社會主義榮辱觀為主線,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育為重點的活動,下面是小編精心整理的道德講堂。
供大家學習和參閱。
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設中的一項重要工作，xx市率先在省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質，推動經濟社會轉型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用常州的經驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓，表明公務人員做人做事應該具備的基本素質。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障，主動承擔責任保護干部;抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結。經常以“樹立大局觀念、維護領導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望。
今天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。因為，個人的品德修養(yǎng)是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。
20xx年3月21日開展的區(qū)機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學習了陳家順同志心系農民工的切身利益，全力為農民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習心得體會篇十一
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們供水行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事供水行業(yè)人員素質，加強供水事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以供水行業(yè)的職業(yè)道德作為從事供水員提高職業(yè)素質的內在要求。要從內心地自覺地樹立供水行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事供水行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛供水事業(yè)。俗話說"三百六十行，行行出狀元"，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛供水工作，尊重供水職業(yè)，才能獻身于供水事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到供水事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在供水行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：
一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。更好地的落實公司提出的首問負責制，把群眾放在第一位。對群眾的疑惑和水質投訴都會細致耐心的解答。沒有任何推諉及不負責的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德學習短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。學習的過程讓我倍感工作責任之重大，也更加堅定了我立足本職工作，服務人民的決心。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的'信心。隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，供水建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事供水行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守供水行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高供水工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立供水行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為信陽供水事業(yè)做出應有的貢獻。
在今后工作當中，我們要結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在供水職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為供水事業(yè)奮斗終身。
道德講堂學習心得體會篇十二
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。道德是以善惡為標準，調節(jié)人與人之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。作為規(guī)范人們行為的社會關系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是不同的國家和地區(qū)，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有著不同的內涵。在舊社會，道德是統(tǒng)治階級的，是奴隸主、封建領主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，維護他們的權威，滿足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應得，遺臭萬年；因為人民利益而戰(zhàn)死沙場，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認為，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的本質意義。
修身就是加強自身修養(yǎng)，在不斷的學習中完善自身，活到老，學到老，活到老，學不了。學什么？當然不是學習吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學學吃點兒齊家，就是處理好家庭關系，處理好家庭與社會的關系，建設好自己的小家，爭取為建設好國家這個大家做點兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養(yǎng)好自己的老人和長輩；關愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔起自己的責任和義務。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設。個人作為社會和國家的一份子，能力有大小、術業(yè)有專攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執(zhí)行政策的工作者也應該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛一行。不說無私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務，要多作換位思考，如果我是服務對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點、手伸得短一點。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個是國家領導人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。
天有道，四時有序、災禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，在歷史的長河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認可為品德高尚的人，個人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。
道德講堂學習心得體會篇十三
我參加了一個以“弘揚中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我專門學習了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領”還有儒家千百年來不斷歸納總結的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動后我結合當今社會出現(xiàn)的各種時代熱點話題仔細思考，我得到以下幾點心得體會。
一、當今隨著物質生活的逐漸提高。
人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設“道德講堂”就是主動適應社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質，為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
二、中國是個有悠久歷史的古國。
也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關德行教育的著作，我們更應該去深思去學習，因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應該去珍惜，而不是只把這些著作當成家里的擺設，我們應該做的是仔細的學習其中的道理，結合現(xiàn)實讓我們在道德上有一個質的飛躍，而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作，這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的'行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類，我們勢在必行。
三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻。
多的幫助，在家對父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學校感謝老師的教導之恩，在單位要感謝領導和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應該做好準備在別人需要我們幫助的時候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應該懷著一顆敬畏之心，一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品位有思想的人都具備的基本素質，作為一名公務員我們更應該恪盡職守嚴格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個大有作為的時代我們還應該有一顆進取之心，我們不僅要在物質上有進取心，更應該在精神上有進取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實到我們的生活，學習和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名教師我們服務的對象是學生。
實到人民中、落實到工作中。把《弟子規(guī)》中適應時代需要的部分運用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上，所以我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學習效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。還有我們應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂學習心得體會篇十四
在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內心的舉動，成為千百人眼中的焦點。
在黃河邊，有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經從黃河中，挽救出150多條生命。
有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當別人都站在河畔不知所措時，王三毫不猶豫的沖進了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的'經驗。
從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計。
今天，王三在救人時說：“小時候，是好心人幫助我們度過了難關。那么今天，我還在黃河邊，那我也應該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想，也挺后怕的?！?/p>
就現(xiàn)在起，關心你的父母，你的師長。懂得去感受他們的愛，體會他們的愛，回報他們的愛。
道德講堂學習心得體會篇十五
20xx年9月6日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學社會發(fā)展學院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結合劉博士講座內容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作為一種工作習慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設及反腐斗爭。
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