讀后感是表達(dá)對(duì)一本書的讀后所思所感的一種寫作形式。在寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、對(duì)比、夸張等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家寫讀后感提供一些啟示。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇一
龍應(yīng)臺(tái)眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因?yàn)樗麄儚牟煌慕嵌热タ创愀?，所得到的觀點(diǎn)自然也就不一樣。
安德烈覺(jué)得香港沒(méi)文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無(wú)法停下來(lái)，回顧一下之前的生活，進(jìn)行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說(shuō)享受生活了。我去香港旅游時(shí)，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見(jiàn)，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來(lái)越快，進(jìn)入快節(jié)奏模式。感覺(jué)稍微慢下來(lái)，就耽誤了什么，心中不踏實(shí)。于是原本好好的旅游計(jì)劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時(shí)完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時(shí)間，抓緊時(shí)間購(gòu)物，抓緊時(shí)間逛多幾個(gè)景點(diǎn)，抓緊時(shí)間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來(lái)旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒(méi)有遺憾了，再去一次又有什么意義呢。可以給自己留一點(diǎn)驚喜?。?/p>
由此看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無(wú)法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個(gè)人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會(huì)，這種社會(huì)適合鳶飛戾天者，努力拼搏開(kāi)發(fā)能力得到功名和財(cái)富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財(cái)富。逗留文化的缺失，使香港成為一個(gè)浮躁的社會(huì)。
香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來(lái)就是一頓睡把睡眠補(bǔ)回來(lái)，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無(wú)憂無(wú)慮。
這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無(wú)憂無(wú)慮的吧。香港人其實(shí)并不是沒(méi)有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒(méi)有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達(dá)到那樣的氛圍——難。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇二
第二次讀《親愛(ài)的安德烈》感覺(jué)有所不同！我把自己和媽媽平時(shí)生活中所發(fā)生的事一起帶入書中，去感受兩個(gè)家庭，兩代人之間的差別。
書中安德烈生活極其幸福，豐富，充滿樂(lè)趣，他可以喝酒，聊天，開(kāi)party，旅游……遇到挫折，會(huì)有很多人鼓勵(lì)他，成功的時(shí)候，朋友就會(huì)為他慶祝。而身在中國(guó)的我們，聊天，開(kāi)party只會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)，每天都是早早起床，上學(xué)，寫作業(yè)，復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)，偶爾的娛樂(lè)和放松。安德烈可以做的事，中國(guó)和他同齡的大多數(shù)人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。
在安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲前往臺(tái)北，他們之間慢慢出現(xiàn)一座無(wú)形的墻，但在他們母子的努力下，這座墻，被擊垮了。而我們，極大多數(shù)的孩子都在爸爸媽媽的身邊，他們之間的代溝無(wú)聲無(wú)息地變得越來(lái)越大，把他們?cè)礁粼竭h(yuǎn)。他們也有尋找解決的方法，但有一些卻只會(huì)更加地彼此傷害。中國(guó)教育和外國(guó)教育相差甚遠(yuǎn)，中國(guó)孩子從小就要努力讀書，考大學(xué)，這段時(shí)間里，根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑，可以找份工作嗎？為什么現(xiàn)在有那么多大學(xué)生沒(méi)有工作？他們沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在外國(guó)，他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動(dòng)手，親身經(jīng)驗(yàn)，他們的適應(yīng)能力才更強(qiáng)。西方國(guó)家是那么尊敬小孩，在中國(guó)，只要家長(zhǎng)聚在一起，就是是講孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。他們沒(méi)有在其他大人面前表?yè)P(yáng)過(guò)孩子，而是講他們做事怎么怎么不好，他們以為這是謙虛，但孩子的自尊心更是被深深地傷害！
真希望中國(guó)的爸爸媽媽們讀讀這本書，體會(huì)一下快長(zhǎng)大的孩子的內(nèi)心，多給孩子一些放松的時(shí)間，讓他們有自己的時(shí)間安排自己的事，多參加一些社交活動(dòng)。父母也有自己的苦衷，一心為孩子好，幫他們打點(diǎn)一切，可我們也需要自己的時(shí)間和空間啊。
真希望我們可以彼此了解！
親愛(ài)的安德烈讀后感篇三
《親愛(ài)的安德烈》這本書，讓我知道了龍應(yīng)臺(tái)那個(gè)年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，是我無(wú)法想象的。而安德烈這一代，及我們只一代，這是另一個(gè)世界。這個(gè)時(shí)代，與時(shí)尚接軌：瘋狂地聽(tīng)音樂(lè)，無(wú)止地跳舞，拼命地玩耍，這些與龍應(yīng)臺(tái)那一代截然不同。而這樣的差異，會(huì)選擇的人總是站在安德烈的那一年代，殊不知，當(dāng)人們的生活，文化隨著時(shí)間逐漸提高時(shí)，往往會(huì)丟棄一些原始的東西，被金錢所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應(yīng)臺(tái)那時(shí)所普遍擁有的單純與互助。現(xiàn)在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現(xiàn)代人的我們，又是否看清什么呢?還是在享受著販賣心靈后得到的物質(zhì)呢?也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí)，回頭想想逝去的心靈。
也許，我和安德烈是同一代，一個(gè)新新時(shí)代，懂的快樂(lè)，玩耍和音樂(lè)的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有自己的路，有自己的偉大理想。我們不是只懂玩的叛逆少年，我們有自己的人生自己的向往，所以也請(qǐng)?zhí)煜碌母改改芾斫馕覀?，別總用“輕狂”指責(zé)我們，別總用“清狂”批評(píng)我們，別總用“不行”給我們下死刑。在信中龍應(yīng)臺(tái)寫過(guò)這樣一句話：走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上的荊棘。這句話然我感受很深，是呀，人生的荊棘太多，困難太多，每一個(gè)困難都需要花上你大多時(shí)間去克服去打敗，而在人生的時(shí)間中就給自由的，玩耍的卻所剩無(wú)幾，畢竟這個(gè)社會(huì)殘酷。雖然我還是一個(gè)初中生，但只屬于小學(xué)生的自由，我卻無(wú)法在享受，也許這正是龍應(yīng)臺(tái)在信中所說(shuō)的“寂寞無(wú)比”。
信中，安德烈說(shuō)自己是一個(gè)百分百的混蛋，我的想法和龍應(yīng)臺(tái)一樣，我并不認(rèn)為他是混蛋。人活在這個(gè)世上，總有一些有優(yōu)點(diǎn)，不能因?yàn)樗嗽谑芸嘧约涸谙硎芏再H。其中，安德烈與龍應(yīng)臺(tái)都寫了自己對(duì)道德的看法，安德烈因?yàn)槊鎸?duì)道德而厭惡自己，但我認(rèn)為只管這樣厭惡自己是沒(méi)有用。當(dāng)我們意識(shí)到自己與他人條件優(yōu)越時(shí)，不該更加努力地生活著，用更好的方法幫助他們嗎?畢竟他們的貧窮鄙視自己造成的，我們不必厭惡自己。同樣，既然意識(shí)到這一點(diǎn)了，就應(yīng)該讓自己節(jié)省一點(diǎn)，不浪費(fèi)東西和金錢，就給需要幫助的人。此外，我們?cè)诔源┳⌒校彩墙o自己一個(gè)良好的條件去掙金錢和愛(ài)心，所以我們需要心存善心并付出行。
在關(guān)于人際關(guān)系方面的感受，我不會(huì)像安德烈一樣去煩惱，而是堅(jiān)決地支持自己的想法。在權(quán)威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會(huì)讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對(duì)每一個(gè)人都露出微笑，面對(duì)那樣的“英語(yǔ)老師”我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權(quán)威坐下來(lái)溝通，解決好所在問(wèn)題，而不是將那無(wú)謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。至于那對(duì)于我來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn)的愛(ài)情，在龍應(yīng)臺(tái)的話中，我也找到了最好的詮釋：你需要的伴侶，最好是那能夠和你肩并肩立在船頭的，淺酌低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手的人。對(duì)于愛(ài)情，也許我還想得很簡(jiǎn)單，但這句話卻和我想的一樣，愛(ài)情不需要海枯石爛，滄海桑田，只需平平淡淡地“執(zhí)子之手，與子偕老”。
在書中，何必要糾結(jié)于“左”“右”之分呢?就如菲利普所說(shuō)的，極左跟極右，就像站在一個(gè)圓圈上，看起來(lái)是在兩個(gè)相反的方向走，其實(shí)最后會(huì)碰頭的。在我看來(lái)，只要做出的決定對(duì)人民對(duì)國(guó)家有好處，都可采用，不必計(jì)較誰(shuí)好誰(shuí)壞。有時(shí)候，今天的問(wèn)題用一種方式解決，明天用另一種。也許，支持“左”“右”之分的人都是為人民好，那不如將左右結(jié)合，即可“左”也可“右”，既能解決政治問(wèn)題，也可擺平爭(zhēng)吵，豈不萬(wàn)事大吉，皆大歡喜?有時(shí)候，不需要問(wèn)到底，探個(gè)透，適中也是一種解決方法。對(duì)于那些有爭(zhēng)議的問(wèn)題，若你看后解決不了什么，那你不如當(dāng)做看了一本故事書，不用無(wú)風(fēng)起浪的分出勝負(fù)。要知道，有些問(wèn)題就是這樣。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇四
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親?！薄队H愛(ài)的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺(tái)，作為一個(gè)母親，她這樣說(shuō)。
看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開(kāi)始了一段心靈之旅。
這本書感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無(wú)法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身，離開(kāi)了孩子，親人再也無(wú)法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少，距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人，她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口，透過(guò)36封電子家書，兩代人開(kāi)始了“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話”。他們通過(guò)書信訴說(shuō)著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠(chéng)的交流。
我想，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺(tái)的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂無(wú)慮的生活，那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的時(shí)光。對(duì)此，龍應(yīng)臺(tái)在回信中給予了理解：“玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”，“玩，也同樣是在達(dá)成一個(gè)集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎?ài)滲透在每個(gè)字眼之中。
愛(ài)，這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一起的母子，對(duì)愛(ài)的理解也是完全不同。
而且，即使是長(zhǎng)久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會(huì)見(jiàn)面，這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣，平時(shí)別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過(guò)后，當(dāng)時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我，內(nèi)心其實(shí)還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺(jué)得欣慰。
是啊，隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無(wú)私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問(wèn)，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時(shí)間的變遷，帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕，留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個(gè)過(guò)程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險(xiǎn)阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛(ài)，只是十個(gè)筆畫、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字，只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物，或許就是因?yàn)槠椒?，才讓我們的生活變得不再平凡?/p>
愛(ài)，是一場(chǎng)心靈之旅。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇五
和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；--。
“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)--。
“嘲笑有加”；--。
對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得--。
和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇六
龍應(yīng)臺(tái)在書中寫到，“母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了?！?/p>
孩子與母親的關(guān)系，往往漸行漸遠(yuǎn)，孩子懷揣青春的故事拼命地往前奔跑，母親則總是守候在回憶的渡口默默想念。即使許多讀者羨慕龍應(yīng)臺(tái)和兒子推心置腹的交流，也無(wú)法繞過(guò)他們母子之間也會(huì)有距離的現(xiàn)實(shí)。
特別是安德烈寫的第34封信《你知道什么叫二十一歲？》，還有龍應(yīng)臺(tái)寫的第35封信《獨(dú)立宣言》，你便知道母子之間會(huì)產(chǎn)生一定的距離是不可避免的事實(shí)。
二十一歲的安德烈迫切地希望母親把他當(dāng)成一個(gè)真正的成人，十八歲的菲力普去上海實(shí)習(xí)也期待有一個(gè)屬于自己的獨(dú)立空間，他們不想再躲在媽媽溫暖的羽翼之下而見(jiàn)不到人生真正的風(fēng)景，他們想用自己的腳步丈量世界的長(zhǎng)度和深度，用自己的手掌觸摸世界的溫度與濕度。
這一切，都需要與父親母親家庭保持適當(dāng)?shù)木嚯x，才能有足夠廣闊的時(shí)空去錘煉獨(dú)立的自我，這是每一個(gè)孩子從稚嫩走向成熟的必經(jīng)之路，每一個(gè)父母都應(yīng)該為兒女獨(dú)立的勇氣而自豪，他們終于試著闖進(jìn)這復(fù)雜的世界，尋找一個(gè)屬于自己的方向。
如今的事實(shí)是，父母每次見(jiàn)到20多歲的兒女都忙于催婚，介紹相親，讓女兒早點(diǎn)找個(gè)終生依靠，兒子早日成家生子，讓學(xué)業(yè)事業(yè)壓力本來(lái)就很大的兒女更是焦躁不已，往往奔著拉近距離的目的，卻總是越干涉越矛盾，與他們漸行漸遠(yuǎn)了。反作用力在青春時(shí)期是逆反心理，一切[]跟父母對(duì)抗著來(lái)，而到了青年時(shí)期就是逃避心理，他們遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因?yàn)橥饷娴氖澜缃o尚未想通的他們提供了一個(gè)安靜和寬闊的時(shí)空自我緩沖，他們身處陌生城市但是內(nèi)心踏實(shí)。
如今這也是一個(gè)事實(shí)，很多年輕人過(guò)年過(guò)節(jié)不愿意回家，反而更喜歡待在大城市里圖一個(gè)清靜。
所以，在兒女需要距離的時(shí)候，請(qǐng)父母主動(dòng)騰出一個(gè)空間，給他們一點(diǎn)時(shí)間吧,等他們想明白了，就會(huì)向你們飛奔而去，因?yàn)樗麄兯^的背井離鄉(xiāng)，都是為了有一天讓你們完全放心。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇七
在很小的時(shí)候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時(shí)間，在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時(shí)，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭，從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫的明天。
他是安德烈，而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次，他問(wèn)她，能否挑戰(zhàn)權(quán)威，言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái)，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀，枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí)，又不小心與寂寞撞了個(gè)滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí)，在異國(guó)四處漂泊時(shí)，她便會(huì)第一時(shí)間，用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情，用最平常的文字寫盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷?；蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò)繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑，這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此，心間徒添一點(diǎn)溫暖。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇八
這本書還是我初中的時(shí)候讀的，當(dāng)時(shí)是我爺爺買給我的，因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老教師，最喜歡讓我看書，小時(shí)候覺(jué)得爺爺好煩啊，老是要我背古詩(shī)什么的，現(xiàn)在很感謝爺爺了，給我買了那么多書，很多書我其實(shí)沒(méi)有怎么認(rèn)真看，因?yàn)樘岵黄鹋d趣，講實(shí)話，龍應(yīng)臺(tái)的人生三書我全部都認(rèn)真看完了，完全是自己要看的那種，她，很吸引我。
《親愛(ài)的安德烈》首先很奇特，至少當(dāng)時(shí)書讀的不多的我是這樣認(rèn)為的，是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的書信往來(lái)，所以很真實(shí)很自然。當(dāng)時(shí)的安德烈十八歲。我覺(jué)得她屬實(shí)是一位很成功的母親以及教育者?！皭?ài)，不等于喜歡；愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人?！?/p>
十八歲，十八歲的安德烈是個(gè)成年人了，他的生活充滿樂(lè)趣，他喝酒、聊天、開(kāi)派對(duì)、旅行……身為母親的龍應(yīng)臺(tái)，很想走進(jìn)兒子的內(nèi)心，去重新認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)成年人。
在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀、人生價(jià)值，談愛(ài)情觀，也會(huì)談抽煙問(wèn)題……有爭(zhēng)論，有認(rèn)同，有時(shí)會(huì)吵起來(lái)，我覺(jué)得有趣極了，我當(dāng)時(shí)羨慕極了這樣的母子關(guān)系。但是現(xiàn)在我不羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在我十八歲，我成年了我長(zhǎng)大了，我回頭去看我的成長(zhǎng)歷程，我的母親也是一位極棒的母親，從小到大給了我很大的尊重，給了我絕對(duì)的自由，并且在一些不能放任的方面對(duì)我絕對(duì)嚴(yán)格。越長(zhǎng)大越覺(jué)得母親真不容易。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！边@一段話，我深深地喜歡著。人生如果是鋪滿荊棘的曲折小道，充滿了泥濘和坎坷，那么父母就像是系在我們身上的安全繩，不論我們?nèi)ネ翁帲际卦谖覀兩磉??？戳诉@本書，當(dāng)時(shí)年少，更多的是對(duì)安德烈的羨慕，如今回首，更多的是理解和感恩。我十分感恩我的母親，她很偉大，溫柔似水，教會(huì)我太多溫暖的東西。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇九
今天終于把計(jì)劃中要讀的龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛(ài)的安德烈》讀完了，也終于明白這本書為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開(kāi)始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對(duì)這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。
論家庭，可能書中的安德烈還沒(méi)有到這個(gè)地步，不知現(xiàn)在的他會(huì)跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒(méi)有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準(zhǔn)備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛(ài)的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。
論社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家，我理解龍應(yīng)臺(tái)先生的經(jīng)歷讓她沒(méi)有那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的昌盛，我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，但出身草根，也見(jiàn)過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對(duì)他們保持著一種清醒的同情心?，F(xiàn)在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的圈子，看到不一樣的事情，也對(duì)這個(gè)社會(huì)運(yùn)行有了更多認(rèn)識(shí)，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。
我也相信龍先生所說(shuō)的，"我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生""'平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字。"
愿你出走一生 歸來(lái)仍是少年。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇十
這些天疲于奔波在孩子小升初的途中，想盡設(shè)法地想為她爭(zhēng)取盡可能適合她的又相對(duì)師資比較好的學(xué)校。可是談何容易，一次次的失敗與糾結(jié)之中，突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節(jié)，有種釋然的感覺(jué)。
文中，安德烈告訴媽媽，他說(shuō)：“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子。”安德烈認(rèn)為自己平庸，是較之于自己的父母。他覺(jué)得自己很難有父母的成就，又擔(dān)心平庸的自己讓父母失望。他的內(nèi)心應(yīng)該是無(wú)奈的，甚至是有些沮喪的。可以說(shuō)，沒(méi)有一對(duì)父母是希望自己的孩子是平庸的，包括我，也是!至少，我覺(jué)得我的孩子在某一方面，是優(yōu)秀于別的孩子的。但是，升學(xué)是個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，孩子某一方面的特長(zhǎng)并不是衡量?jī)?yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，升學(xué)需要權(quán)衡綜合，在現(xiàn)實(shí)面前，我們不得不妥協(xié)，不得不接受事實(shí)。所以，我們要積極地去調(diào)整自己的心態(tài)，讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸，但又不甘于平庸，人最怕的是給自己框框子，我們要勇于去突破。
“青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道;但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)‘放手’，把你當(dāng)某個(gè)程度的‘別人’，可也不容易啊?！边@是龍應(yīng)臺(tái)女士的原話，我讀著卻覺(jué)得是那樣的酸爽，這也確實(shí)是身為人母的我的內(nèi)心寫照。孩子在慢慢地長(zhǎng)大，在慢慢地轉(zhuǎn)身，在慢慢地離我們遠(yuǎn)去，學(xué)會(huì)放手，幽雅地轉(zhuǎn)身。他們有他們的世界，兩代人之間，隔著近三十年的距離，這差距或許不亞于隔著牛郎織女的銀河吧!
龍應(yīng)臺(tái)還寫道“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”。的確，孩子的成就與否，并不是作為父母追求的最終目標(biāo)。身為父母，我們希望我們的孩子是快樂(lè)的，是幸福感滿滿的。在若干年以后，她有能力從事自己喜歡的職業(yè)，能游刃有余地解決碰到的問(wèn)題，我想，這就是我們最大的幸福了。
真如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的孩子。我們?cè)诟矣诮邮芎⒆悠接沟耐瑫r(shí)，也不忘繼續(xù)發(fā)展她的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)而避短，讓她不斷地去歷練。成長(zhǎng)的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順，只要肯努力，總會(huì)有進(jìn)步。
孩子的路還很長(zhǎng)，我只愿是那個(gè)幸福的守望者，靜等花開(kāi)。孩子，你若安好，便是晴天!
親愛(ài)的安德烈讀后感篇十一
“媽媽，你和我說(shuō)話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無(wú)法明白我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到這天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自己的思想，想著走自己的路，選取自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能明白，我們要自己出去探索。”這便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的，具體自己也說(shuō)不清楚。或許是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒(méi)人知道，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥??！笆裁?？你？你申?qǐng)了？怎樣沒(méi)和我們商量？”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說(shuō)話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒(méi)話想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇十二
初識(shí)龍應(yīng)臺(tái)是因?yàn)椤赌克汀?，在網(wǎng)上很是暢銷。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！边@讓我很是感慨。當(dāng)時(shí)很難想象母親和孩子竟能夠這樣的交流。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)遇到了所有家長(zhǎng)都會(huì)遇到的問(wèn)題——和自我的孩子終歸還是漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，甚至她的問(wèn)題更為嚴(yán)重，在孩子最重要的成長(zhǎng)過(guò)程中并未陪伴在孩子身邊，并且兩人中間還隔著一堵巨大的中西文化的差異之墻。可是龍先生選擇的是“我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)系，可是我能夠認(rèn)識(shí)成熟的安德烈，我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！庇谑莾蓚€(gè)人便一齊寫了三年專欄，經(jīng)過(guò)一封封跨越大洋的書信，一次次深夜的交談，讓所有人看到了，找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書談?wù)摰馁Y料包含生活，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治，人生，母親與孩子思想的碰撞交流融合清晰的展此刻所有人的面前。如果說(shuō)《傅雷家書》是父親對(duì)孩子諄諄的教誨，那《親愛(ài)的安德烈》就是母親與孩子深刻的交流。
何取舍——那只是個(gè)人的事。
第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中龍應(yīng)臺(tái)主要寫到他的兒子覺(jué)得自我會(huì)一向平庸下去，而問(wèn)他是否會(huì)失望，龍應(yīng)臺(tái)的回答是只要覺(jué)得有意義，能夠帶來(lái)歡樂(lè)便不是平庸，平庸是和別的比的，自我的事情本就不需要和別人比較，何來(lái)平庸？“我怕你變成畫長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋移谕銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”也讓我明白了父母的心，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。
“龍應(yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉?！边@樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇十三
一直特別喜歡讀這種貼近生活的書，可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我熱愛(ài)人與人之間的碰撞和交流，就像三毛書中寫的朋友親情的那些暖和怨總讓我悲傷或溫暖。在這種美好的生活中如果再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴，讓人很容易愛(ài)上這個(gè)世界。
龍應(yīng)臺(tái)帶有中國(guó)母親的特點(diǎn)卻又有一些特別，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國(guó)的風(fēng)情。今年我二十，不得不說(shuō)當(dāng)讀到他說(shuō)我是一個(gè)平庸的人，我心里震動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒(méi)有志向沒(méi)有興趣大概我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是盡情做自己想做的事?？梢酝嬗螒驎r(shí)大喊大鬧沉浸其中，可以夜晚叫上朋友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書，可以對(duì)路過(guò)的人肆意大笑，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒(méi)有目標(biāo)便只好浪費(fèi)生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期待，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)出我只想讓你快樂(lè)，如果我淚腺發(fā)達(dá)肯定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊蓑湴恋暮⒆樱瑫r(shí)也渴望理解。
倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特別有意思。我想交流才是真誠(chéng)的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說(shuō)很多的話，真誠(chéng)的說(shuō)話。在中國(guó)不得不說(shuō)親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的給予他們的愛(ài)，孩子也要尊重父母努力的達(dá)到期待。這是親情么，是，這是幾千年的親情，但我想算一種賦予的契約，做父母的應(yīng)該怎么做做孩子的應(yīng)該怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說(shuō)出一個(gè)觀點(diǎn)，竟然是認(rèn)同或者討論，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國(guó)很難，因?yàn)楦改附o予的太多，連龍應(yīng)臺(tái)這種開(kāi)明鼓勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說(shuō)抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問(wèn)和勸誡，他們不管自己孩子有沒(méi)有主見(jiàn)或者在何種心情下做這種事，只知道這不好要停止。這就父母身上那種你永遠(yuǎn)是小孩，我要永遠(yuǎn)保護(hù)你。這種深愛(ài)，大概很多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上，享受自己的日子。可當(dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?，這是典型的中國(guó)情感。沒(méi)有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)慢慢改變。當(dāng)讀到安德烈說(shuō)他看到中國(guó)二十歲的年輕人的幼稚表現(xiàn)，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>
一個(gè)母親能與孩子這么交流，是一種多大的感動(dòng)。我們都退讓一步，不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界。以上吐槽了可多，其實(shí)是隨心寫。我知道這邊本書感動(dòng)的是親情，我也羨慕能如此真誠(chéng)的同最愛(ài)的人交流。我更喜歡他們討論的香港人的快生活對(duì)政治的討論對(duì)恐懼的討論去愛(ài)情的見(jiàn)解，這才是內(nèi)容，是生活。是倆代人的不同是碰撞，但是我讀了共鳴也讀到了感悟。原來(lái)每個(gè)人都是如此有意思。說(shuō)是心靈雞湯吧，也算，但我不認(rèn)同。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來(lái)，我只想看看這對(duì)母子的不同和思想的不同階段，一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對(duì)生活的感悟。
不管是誰(shuí)，只要我們愛(ài)，都要想著去了解，在生活中永遠(yuǎn)不要忽略與他人的溝通。這是愛(ài)應(yīng)該有的最初步驟。
親愛(ài)的安德烈讀后感篇十四
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子的書信集，母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。
我本是抱著不情愿去看這本書，當(dāng)看到1/4時(shí)，忽然間我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種徹悟，書中對(duì)孩子與父母的描寫，那種無(wú)比新奇而又見(jiàn)解獨(dú)到的教育方式，讓我耳目一新。
書中的安德烈對(duì)生活充滿樂(lè)趣，幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對(duì)、旅行等等這些我們中國(guó)孩子想也不敢想的生活方式。
再來(lái)看看我們的一天，早晨早早起床、沒(méi)完沒(méi)了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等等等。
另一方面，小安每次遇到了挫折，媽媽來(lái)安慰他，成功時(shí)，親朋好友都為他送去衷心祝賀;但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，甚至與家長(zhǎng)的期望還相差許多，這就是東西方教育的差距。
這本書中隨處可見(jiàn)中西方文化的沖突。
安德烈是土生土長(zhǎng)的德國(guó)青年，除了出生在臺(tái)灣，其他方面已經(jīng)很難同中國(guó)扯上關(guān)系。
我也不關(guān)心德國(guó)的未來(lái)將走向何方，我自己又將以什么為以后生活的憑依，我只關(guān)心自己每天是不是開(kāi)心，是不是活得有想法有創(chuàng)意?！?/p>
我想這樣的孩子如果活在中國(guó)，不用問(wèn)一定會(huì)被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非。
如果他是一個(gè)普通的孩子也就算了，但是這就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子?臺(tái)北文化局局長(zhǎng)、國(guó)際知名教授的兒子?我原以為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)像平常家長(zhǎng)那樣對(duì)待自己的孩子，但她卻說(shuō)：
“他是一個(gè)自由的人，是我生命中相遇的‘另一個(gè)人’，我無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么，只能和他朋友似的交談?！边@種話無(wú)論如何也不可能在我們的父母的口中說(shuō)出。
我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng)，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼。
一個(gè)地區(qū)，而是不同種族，不同信仰的n個(gè)國(guó)家的統(tǒng)稱，它們有著不同的文化、背景，所以我們要學(xué)會(huì)放眼世界，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們大家共同的地球。
在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
在此書中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。
不僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。
永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。
我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子。”
而龍應(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。
我要你用功讀書，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。
讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。
從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。
為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，特別是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。
為了將來(lái)的快樂(lè)，今天必須用功讀書。
看來(lái)“用功讀書”并不是我們中國(guó)孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣成功、這樣睿智地與孩子交流的。
如果你仔細(xì)地讀這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候，那位認(rèn)真的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。
走進(jìn)孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長(zhǎng)減少一分迷茫。
《親愛(ài)的安德烈》一書所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書信中，說(shuō)實(shí)話，里面涉及到政治內(nèi)容和文化內(nèi)容讓我收獲頗多。
但更讓我感動(dòng)的龍?jiān)婆_(tái)的良苦用心。
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