教育是指教育目的明確，以過(guò)程性和系統(tǒng)化方式實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意簡(jiǎn)明扼要，突出事實(shí)和效果，避免泛泛而談。下面是一些總結(jié)的常見(jiàn)題材和類(lèi)型，供大家參考。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語(yǔ)。
導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意；
品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致；
由人推己各抒己見(jiàn)，領(lǐng)略先生豐采；
知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。
一、導(dǎo)入新課。
魏晉時(shí)代，有許多特立獨(dú)行的高人雅士，同學(xué)們想不想去見(jiàn)識(shí)一下？
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪(fǎng)魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。
二、初讀課文，整體感知。
1。教師范讀課文，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。
2、學(xué)生自讀課文。
要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質(zhì)疑字詞，同時(shí)思考：課文是從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的？教師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明是如何來(lái)寫(xiě)五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說(shuō)說(shuō)他的發(fā)現(xiàn)。
討論明確：想要了解一個(gè)人物，不妨研究一下他的興趣愛(ài)好。
明確：讀書(shū)適意，醉酒陶情，著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自?shī)省钡仍~。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。
3、五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來(lái)予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂(lè)道……。
關(guān)注“晏如”等詞語(yǔ)。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書(shū)）。
請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話(huà)，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。
請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話(huà)。
四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話(huà)。
在充分聽(tīng)取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：
明確：投影——。
同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的時(shí)代里，我們沒(méi)有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩(shī)意地棲居在大地上！
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
2、能力目標(biāo)理解文意基礎(chǔ)上，背誦課文;。
3、情感目標(biāo)正確理解陶淵明的處世態(tài)度，培養(yǎng)健康向上的人生價(jià)值觀(guān)。
【教法學(xué)法】。
角色投入法、小組討論法、啟發(fā)引導(dǎo)法。
【課型結(jié)構(gòu)】。
板塊式。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一板塊前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課。
1、師提問(wèn)：世外桃源的出處。
2、回憶背誦陶淵明的《歸園田居》。
3、學(xué)生自由發(fā)言說(shuō)自己對(duì)陶淵明的概括了解。
第二板塊精講點(diǎn)撥，略通文意。
1、老師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、句讀、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
3、學(xué)生依據(jù)注釋?zhuān)篮献髟囃ㄎ囊狻熝不刂笇?dǎo)。
第三板塊師生互動(dòng)，構(gòu)建板書(shū)。
1、轉(zhuǎn)變角色記者采訪(fǎng)五柳先生。
師先示范：先生是哪里人氏?先生貴姓?
2、學(xué)生角色轉(zhuǎn)移為記者或五柳先生，進(jìn)行問(wèn)答活動(dòng)。
例：?jiǎn)栂壬惺裁磹?ài)好呢?
答我愛(ài)讀書(shū)，但并不在一字一句上下功夫。
3、在問(wèn)答基礎(chǔ)上，師生共同總結(jié)，構(gòu)建板書(shū)。理清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。
4、生依據(jù)板書(shū)，背誦課文。
第四板塊大家談。
1、師引導(dǎo)過(guò)渡到對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)上(讓學(xué)生做評(píng)論員)。
品頭論足說(shuō)陶潛。
由古到今話(huà)隱士。
2、學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
例：生我認(rèn)為陶隱居是逃避現(xiàn)實(shí)的懦夫行為。他應(yīng)該勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起!
3、老師及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)、表?yè)P(yáng)。引導(dǎo)學(xué)生正確理解、評(píng)價(jià)陶的處世態(tài)度。
第五板塊暢想篇。
1、老師在肯定學(xué)生的評(píng)價(jià)后，引入到戲說(shuō)21世紀(jì)的五柳先生，讓學(xué)生大膽發(fā)揮想象，做導(dǎo)演。
2、生盡情導(dǎo)演。
例：五柳先生當(dāng)了一名反腐倡廉、為民做主的清官!
3、老師表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。與學(xué)生共導(dǎo)同演。聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的'人生價(jià)值觀(guān)。
結(jié)束語(yǔ)。
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書(shū)。長(zhǎng)大以后決不做社會(huì)的隱士，而要做國(guó)家的棟梁，生活的勇士。把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗!把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛!
勇士們?cè)僖?jiàn)!
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)重點(diǎn)：了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
理解五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解”，了解本文多用否定句的特點(diǎn)。
教學(xué)方式：
以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)誦讀。
重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)。如“晏如、蕭然、汲汲、戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字逐句的對(duì)譯。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
在我國(guó)源源流長(zhǎng)的文學(xué)史中，有一位特立獨(dú)行、與眾不同的詩(shī)人、文學(xué)家，他生活在東晉末年。當(dāng)時(shí)，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。他不慕榮利、不為五斗米而折腰，掛印辭官；他品行高潔，偏愛(ài)“寧可抱香枝頭老，不愿搖落北風(fēng)中”凌寒傲霜的菊花；他志趣高遠(yuǎn)，曾為我們描繪出一幅風(fēng)光綺麗、和平安樂(lè)的古代共產(chǎn)主義社會(huì)的優(yōu)美畫(huà)卷--世外桃源。他是誰(shuí)呀--陶淵明（365-427）（板書(shū)）名潛，字元亮。
今天我們學(xué)習(xí)陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示已志”，表達(dá)自己的思想感情。
二、教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、語(yǔ)調(diào)、畫(huà)出不能理解的詞句。
三、學(xué)生上黑板板書(shū)自己讀不準(zhǔn)的生字、理解不了的詞和句子。
師生共同解決。
四、學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
五、分組齊讀課文（兩組一讀）。
六、引導(dǎo)討論以下問(wèn)題：
（1）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫(huà)了怎樣的形象？
板書(shū)：
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，晏如不慕名利。
五柳先生讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解率真自然。
飲酒：性嗜酒，期在必醉安貧樂(lè)道。
寫(xiě)文章：常著文章自?shī)省?/p>
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，突出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣：一是讀書(shū)，“好讀書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”，“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生；三是著文章?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
（2）陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？
“不求甚解”原意是：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解，此處與陶淵明的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神享受，所以“每有會(huì)意，使欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解也是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系？
明確文后的“贊”語(yǔ)是作者仿照史家筆法加以評(píng)論性的'文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話(huà)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（4）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？明確：a、否定句由學(xué)生自己找。
b、正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利，矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高尚志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑、引人入勝。
七、總結(jié)全文。
本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
八、齊讀課文，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
九、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
3、查找資料，了解陶淵明的詩(shī)歌與文章。
李文君。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書(shū)匠之基。及壯，湖口四方，教書(shū)為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書(shū)作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂(lè)即可。
教師引語(yǔ)：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫(xiě)出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳。
聽(tīng)母親說(shuō)，我黎明出生，初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不?。灰嘧窌r(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書(shū)，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話(huà)，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱(chēng)為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語(yǔ)：同學(xué)們也來(lái)介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱(chēng)為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書(shū)店、圖書(shū)館，都是學(xué)語(yǔ)文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
教學(xué)模式：
感知—品析—延伸。
教具準(zhǔn)備：
投影機(jī)、投影片。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、就《桃花源記》一文提問(wèn)：文中流露出作者怎樣的.情感？
二、感知。
采用多種形式讀課文，正字音，理解語(yǔ)句的意思。
三、品析。
1、引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛(ài)好、性格等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
2、結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說(shuō)說(shuō)理由。
四、總結(jié)。
五、布置作業(yè)（任選兩題或三題）。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)三。
3、給自己或他人寫(xiě)一篇小傳。
4、以好朋友的身份給他寫(xiě)封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)。
他的看法。
附板書(shū)：
陶淵明。
生活貧窮。
愛(ài)好讀書(shū)嗜酒著文章。
性格閑靜少言不慕榮利。
精神安貧樂(lè)道。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
一、資料與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長(zhǎng)春版八年級(jí)上語(yǔ)文教科書(shū)中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名證明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)情緒懷，透過(guò)對(duì)自己的志趣、愛(ài)好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，了解本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行，透過(guò)討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為透過(guò)對(duì)傳記文章的寫(xiě)法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛(ài)好等方面的具體情形，來(lái)感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，讓語(yǔ)文課有著樸素的語(yǔ)文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知狀況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本資料。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的潛力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，能夠說(shuō)學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟潛力是有限的。
二、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1）語(yǔ)文教學(xué)以新課程理念和語(yǔ)文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的潛力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀潛力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。
三、三維目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。
2、了解古代人物傳記的寫(xiě)法和特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書(shū)方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)方法：討論、朗讀。
四、教學(xué)資源與教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)完成。
第一課時(shí)（完成預(yù)習(xí)）。
（一）導(dǎo)入：在《中華上下五千年》一書(shū)中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書(shū)法家王羲之，另一個(gè)人物是詩(shī)人陶淵明。宋代大文豪歐陽(yáng)修曾有這樣一句話(huà)；晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)辭》一篇而已。由此可見(jiàn)陶淵明在歷史上的崇高地位。這天我們來(lái)學(xué)習(xí)《歸去來(lái)辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
1、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
2、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀狀況。
3、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)狀況。
（三）解決字詞問(wèn)題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)資料。
1、把握實(shí)詞的音形義。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。
3、翻譯全文。
（四）結(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。
1、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫(xiě)的一篇自傳。
（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等，它的資料是真實(shí)的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。
2、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)狀況：
學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。
之后教師提煉要點(diǎn)：
資源：（大屏幕）陶淵明，東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿(mǎn)著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事。
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。
（六）作業(yè)：1、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。
第二課時(shí)（分析感悟）。
（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習(xí)）。
1、給下列字注音。
嗜輒吝褐簞汲儔觴。
瓢屢?jiàn)錃e。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
會(huì)意:輒：蕭然:晏如:造。
戚戚:汲汲：儔：觴：
3、文學(xué)常識(shí)填空。
陶淵明，著名詩(shī)人。一名，字，世稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有、、等。
（二）整體把握，品言知人。
師問(wèn)：根據(jù)傳記文章體例，請(qǐng)同學(xué)們思考：課文從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的？請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。
愛(ài)好：好讀書(shū)，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自?shī)?，頗示己志。
請(qǐng)同學(xué)們背誦相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：（讀書(shū)下注釋?zhuān)v史傳記中常用＂贊＂來(lái)表達(dá)作者對(duì)所記人物的評(píng)論，本文是仿照史傳體寫(xiě)的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對(duì)他的評(píng)論。贊是在傳文后對(duì)五柳先生的評(píng)論。
明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應(yīng)“不慕榮利”
“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”照應(yīng)“常著文章自?shī)?，頗示己志?！?/p>
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也?！闭諔?yīng)“不戚戚于貧賤”。
“贊”中的語(yǔ)言對(duì)陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。
（三）深入研析，體悟人物。
師問(wèn)：請(qǐng)大家結(jié)合文章具體語(yǔ)句來(lái)分析陶淵明的形象。
明確：
1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”中看出他生活貧窮。
從“晏如也。”可見(jiàn)他安于貧窮，不以窮為恥。
2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留?！敝锌梢?jiàn)他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠(chéng)。
3、寫(xiě)文章的目的是“常著文章自?shī)剩H示己志?！辈皇菫榱俗龉佟？梢?jiàn)淡泊名利。
4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。
師問(wèn)：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見(jiàn)他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？
明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛(ài)好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒(méi)有太多共同語(yǔ)言，也就無(wú)話(huà)可說(shuō)。
（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。
學(xué)生討論。
明確：
陶淵明讀書(shū)不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會(huì)文章的旨意。他讀書(shū)意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書(shū)讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。
師小結(jié)：讀書(shū)有三種境界：淺者讀書(shū)，讀其字；中者讀書(shū)，讀其人；高者讀書(shū)，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會(huì)讓人廢寢忘食。古代很多人讀書(shū)多為敲開(kāi)功名的大門(mén)，陶淵明的讀書(shū)目的是“娛情”。
他的另一愛(ài)好“寫(xiě)文章”，從作者陶淵明的愛(ài)好中可見(jiàn)，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書(shū)也好，寫(xiě)詩(shī)也好，都是滿(mǎn)足心靈和精神的需要，不為功名。
生討論交流觀(guān)點(diǎn)。
明確：陶淵明是一個(gè)率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人明白自己是誰(shuí)，所以故意隱去不寫(xiě)。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺?shù)，因以為號(hào)焉”，可見(jiàn)他很隨便給自己起名號(hào)，可見(jiàn)“不慕榮利”的性格。
師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。
師問(wèn)：以上我們分析了陶淵明的形象，誰(shuí)能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個(gè)人？
（生總結(jié)，師板書(shū)?！鞍藏殬?lè)道、淡泊名利、率真坦誠(chéng)”）。
師：讓我們?cè)诹私饬俗髡咂淙撕螅积R來(lái)背誦他的文章。
學(xué)生分組背誦課文。
3、師問(wèn)：同學(xué)們注意文章語(yǔ)言使用上有什么特點(diǎn)？
生看書(shū)。
明確：
師導(dǎo)語(yǔ)：錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，：“不”為一篇文眼。“不”！字句的多處使用。下面請(qǐng)同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。
生讀例句：
“不知何許人也，亦不詳其姓字”
“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”
“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”
師：（板書(shū)：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)，超凡脫俗。）。
（五）個(gè)性品評(píng)，情感認(rèn)識(shí)。
參考認(rèn)識(shí)：
我欣賞他勇敢地與黑暗的社會(huì)決裂，選取自己想要的生活。
他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。
他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面這天看來(lái)不是很好。
我認(rèn)為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠用心。
師總結(jié)：
我也有很多話(huà)想對(duì)陶淵明說(shuō)，也想對(duì)大家說(shuō)。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂(lè)。他的詩(shī)文把田園風(fēng)光與生活描繪的完美而快樂(lè)，開(kāi)辟了田園詩(shī)風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來(lái)對(duì)待自己和社會(huì)。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國(guó)，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪言；杜甫生不逢時(shí)，饑寒交迫，仍不改“大計(jì)蒼生”之志。
這天的我們應(yīng)對(duì)物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國(guó)家、為社會(huì)、為人類(lèi)造福一方，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
（六）師布置本課作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、練筆：仿本文形式寫(xiě)一篇自傳，簡(jiǎn)練、真實(shí)證明自己。
五、教學(xué)反思。
與到“對(duì)話(huà)”中去，讓課堂涌動(dòng)學(xué)生自由的思想。
學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識(shí)、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開(kāi)切實(shí)的“對(duì)話(huà)”。這個(gè)時(shí)候教學(xué)的藝術(shù)表此刻教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時(shí)，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、幫忙的工作，使其到達(dá)正確的理解。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目的：1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
教學(xué)模式：感知—品析—延伸。
教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片。
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。
1、回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、就《桃花源記》一文提問(wèn)：文中流露出作者怎樣的情感？
二、感知。
采用多種形式讀課文，正字音，理解語(yǔ)句的意思。
三、品析。
1、引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛(ài)好、性格等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
2、結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說(shuō)說(shuō)理由。
四、總結(jié)。
五、布置作業(yè)（任選兩題或三題）。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)三。
3、給自己或他人寫(xiě)一篇小傳。
4、以好朋友的身份給他寫(xiě)封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)。
他的看法。
附板書(shū)：
陶淵明。
生活貧窮。
愛(ài)好讀書(shū)嗜酒著文章。
性格閑靜少言不慕榮利。
精神安貧樂(lè)道。
作者郵箱：
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
1、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）。
3、充分討論，體會(huì)文意。
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我。
a.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
b.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話(huà)）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文，熟讀成誦。
附錄一：
陶淵明簡(jiǎn)介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類(lèi)的小官。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿(mǎn)。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
附錄二：
曹操《短歌行》。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘，何以解憂(yōu)，唯有杜康。
李白《將進(jìn)酒》。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回？君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醉，古來(lái)圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
李白：抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁，
人生在世不稱(chēng)意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
附錄三：
名家談讀書(shū)。
朱熹：“凡讀書(shū)，須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！畷?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也?！?/p>
“大抵讀書(shū)，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳?！?/p>
陸象山。
“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)，未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。”
王富仁：“好的書(shū)，是讀過(guò)就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時(shí)完成的，在這個(gè)意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過(guò)程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個(gè)‘甚解’的問(wèn)題。‘好讀書(shū)’，不求甚解才是一種正常的讀書(shū)方法，接受方式?！?/p>
林語(yǔ)堂說(shuō)：“興味到時(shí)，拿起書(shū)來(lái)便讀，這才叫做真正的讀書(shū)，這才是不失讀書(shū)之本意?！?/p>
附錄四：
陶淵明詩(shī)選。
《飲酒》。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何所爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《歸園田居》（三）。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿(mǎn)鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《詠山海經(jīng)》（十）。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在苦心，良辰詎可待。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1）語(yǔ)文教學(xué)以新課程理念和語(yǔ)文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。
二、內(nèi)容與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長(zhǎng)春版八年級(jí)上語(yǔ)文教科書(shū)中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過(guò)對(duì)自己的志趣、愛(ài)好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，了解本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過(guò)討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過(guò)對(duì)傳記文章的寫(xiě)法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛(ài)好等方面的具體情形，來(lái)感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，讓語(yǔ)文課有著樸素的語(yǔ)文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，可以說(shuō)學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。
三、三維目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。
2、了解古代人物傳記的寫(xiě)法和特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4。
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書(shū)方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)方法：討論、朗讀。
四、教學(xué)資源與教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)完成。
第一課時(shí)（完成預(yù)習(xí)）。
（一）導(dǎo)入：在《中華上下五千年》一書(shū)中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書(shū)法家王羲之，另一個(gè)人物是詩(shī)人陶淵明。宋代大文豪歐陽(yáng)修曾有這樣一句話(huà)；晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)辭》一篇而已。由此可見(jiàn)陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《歸去來(lái)辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
1、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
2、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
3、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。
（三）解決字詞問(wèn)題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。
1、把握實(shí)詞的音形義。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。
3、翻譯全文。
（四）結(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。
1、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫(xiě)的一篇自傳。
（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。
2、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：
學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。
之后教師提煉要點(diǎn)：
資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿(mǎn)著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事。
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。
（六）作業(yè)：1、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
回溯浩瀚的歷史長(zhǎng)河，在洶涌的波濤中，有一朵潔白如雪的浪花拍打在文學(xué)的巖石上，回旋的清波向未來(lái)蕩漾開(kāi)去。
年幼的你出身寒門(mén)，歷經(jīng)貧困之苦，深感百姓生活之艱難。你并非天資聰穎，和普通的孩子一樣承擔(dān)起繁重家務(wù)，正因?yàn)槿绱?，你立志富貴后定要使百姓安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上富足生活。你對(duì)人民的體恤和政治的清廉，我欽佩不已。
只有有利可圖，即使是個(gè)地方小官，那些奸詐勢(shì)利的佞臣也不會(huì)放過(guò)。你對(duì)官場(chǎng)的黑暗腐敗感到十分失望和憤慨。容不得半點(diǎn)污濁，“不為五斗米折腰”，剛正不阿、不慕榮利的你毅然決然辭掉官職，隱居山林。
為了擺脫世事的煩擾，你隱姓埋名，以宅旁的五棵柳樹(shù)命名，自稱(chēng)五柳先生。農(nóng)閑之時(shí)讀書(shū)不求甚解，每當(dāng)有所體味便廢寢忘食，生性灑脫豪放的你嗜好喝酒，去親朋家喝酒就喝個(gè)盡興，醉了就走，從不吝情去留。對(duì)自己的辭官?gòu)臒o(wú)后悔之意，去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。隱居的你沒(méi)有意志消沉，常常寫(xiě)詩(shī)明志，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”。與自然和諧共生，陶醉于山林之間神游自得，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。
真正的寧?kù)o不是避開(kāi)車(chē)馬喧嘩，而是在心中修籬種菊，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。隱居山林的你自食其力，在南山下開(kāi)墾土地種植豆子，雖然是“草盛豆苗稀”，早晨出發(fā)，傍晚歸來(lái)。用雙手開(kāi)辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的雜草擋住前去的道路。夕陽(yáng)西下，殘陽(yáng)的余暉把天邊的輕云染成七色，時(shí)常會(huì)有鳥(niǎo)兒飛過(guò)來(lái)靜靜的觀(guān)看你在耕種，或許還會(huì)有一只山鹿在河邊喝水，或許還有遠(yuǎn)處密林中的山雞啼叫。夜深了，荷著自己親手制作的鋤頭，一個(gè)人靜靜的披著冰冷的夜色和皎潔的月光哼著一首小曲漸漸遠(yuǎn)去，任野草上濃重的露水打濕單薄襤褸的衣衫，回到環(huán)堵蕭然，不必風(fēng)日的簡(jiǎn)陋草屋。
多么富有詩(shī)情畫(huà)意的生活！物質(zhì)貧窮，精神富足，縱使家徒四壁，簞瓢屢空，依舊不改其樂(lè)?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，不正是你人生的完美寫(xiě)照。你給后世留下的寶貴的精神財(cái)富。大量不朽的文學(xué)作品被創(chuàng)作出來(lái)，你的精神財(cái)富得以流傳。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，一晃幾千年過(guò)去了，你的精神在歷史的大浪中沉淀下來(lái)。你的品格像岸邊的巖石，經(jīng)過(guò)歲月的無(wú)數(shù)次沖刷，依然倔強(qiáng)。你使我的心靈平靜的像一潭湖水，令我在這個(gè)浮躁的社會(huì)中找到自己的本真，尋覓到靈魂深處的寧?kù)o與歡愉，啟示我用平靜的心態(tài)笑看時(shí)間的風(fēng)云變幻。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
坎門(mén)一中?王秀釵。
走進(jìn)教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語(yǔ)文課，卻沒(méi)有想到一“問(wèn)”激起千層浪。
這是《五柳先生傳》的第二課時(shí)，當(dāng)學(xué)生齊背完課文后，我于是請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預(yù)計(jì)學(xué)生多會(huì)說(shuō)“喜歡”，會(huì)圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂(lè)道等高尚情操來(lái)談，卻沒(méi)有想到會(huì)有以下的情景：
生：不喜歡！
生：喜歡！
（當(dāng)我一問(wèn)出，學(xué)生馬上反應(yīng)，很顯然“不喜歡”的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會(huì)呢？）。
師：不管喜不喜歡，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：我不喜歡，因?yàn)樗皇且晃兜南麡O避世，潔身自好，不合流同污，他應(yīng)該出來(lái)為國(guó)家出一份力。
（其他學(xué)生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）。
生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
（一生馬上站起來(lái)，顯得有點(diǎn)激動(dòng)。）。
生：如果人人都這樣消極避世，躲進(jìn)深山老林，那么國(guó)家怎么發(fā)展？
生：不喜歡，他寫(xiě)文章只是“自?shī)省?、“以?lè)其志”，他應(yīng)該批判朝廷的腐敗。
生：他應(yīng)該象魯迅一樣，把筆當(dāng)作戰(zhàn)斗的武器。
（在座的學(xué)生為其喝彩。）。
生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺(jué)得他應(yīng)該關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。
……。
（學(xué)生更多的是說(shuō)不喜歡的理由）。
師：難道他身上沒(méi)有值得我們欣賞的地方嗎？
生：有！
（生異口同聲）。
師：那能談?wù)劺碛蓡幔?/p>
（生反應(yīng)的不是很熱烈）。
我心目中的好課該具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識(shí)，并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開(kāi)”、“冷眼旁觀(guān)”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語(yǔ)文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
課后我特地向?qū)W生問(wèn)緣由，學(xué)生說(shuō)這個(gè)話(huà)題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭(zhēng)議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學(xué)生說(shuō)這個(gè)話(huà)題沒(méi)有死扣住課文，有自己發(fā)揮的余地，能結(jié)合自己獨(dú)特的感受來(lái)說(shuō)；又有學(xué)生說(shuō)看到同學(xué)紛紛發(fā)言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。
看來(lái)要改變語(yǔ)文課堂這種沉悶的氛圍，問(wèn)題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚(yáng)有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo)：
1、積累文言詞語(yǔ)。
2、通過(guò)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，整體感知文言文的能力;。
2、品味作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格。
德育目標(biāo)：
1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
三、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)安排。
1、導(dǎo)入新課。
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)陶淵明的生平及作品資料。
2、感知文意。
3、研討交流。
然后引導(dǎo)學(xué)生從文章內(nèi)容和語(yǔ)言入手分析五柳先生的性格學(xué)生自由地精讀課文，分小組討論交流，自由發(fā)言，與文本對(duì)話(huà)學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)句分析五柳先生的性格時(shí)，教師予以適時(shí)點(diǎn)撥，隨機(jī)板書(shū)學(xué)生發(fā)言的要點(diǎn)：淡泊名利、率真放達(dá)、安貧樂(lè)道(我這節(jié)課的板書(shū)除了課題及作者外，就這12個(gè)字板書(shū)是用精煉的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容所作的概括我這12個(gè)字已將教學(xué)重點(diǎn)清晰、明確、直觀(guān)地展現(xiàn)在學(xué)生面前我看到這樣一例板書(shū)設(shè)計(jì)，居然有65個(gè)字，試想我們工整地板書(shū)一個(gè)字平均需3秒多鐘時(shí)間，光板書(shū)就要用去4分鐘多鐘的時(shí)間)。
4、品味語(yǔ)言。
5、總結(jié)全文。
6、課外拓展。
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五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)重難點(diǎn)：
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：
一、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法。
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
（怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉?lái)讀讀今天要學(xué)的課文。）。
二、初讀課文，疏通字詞。
（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）。
三、充分討論，體會(huì)文意。
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
3.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。
4.這時(shí)候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
四、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我。
1.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話(huà)）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
五、重溫課文，熟讀成誦。
教案點(diǎn)評(píng)：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)。
體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
難點(diǎn)突破。
可通過(guò)反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：“好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”不能僅將這句話(huà)的意思理解為一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫(xiě)出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫(huà)得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
學(xué)情分析。
學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語(yǔ)，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過(guò)程。
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）。
四、知識(shí)點(diǎn)梳理。
1、文學(xué)常識(shí)。
2、掌握重點(diǎn)字詞句（側(cè)重課下注釋?zhuān)?/p>
3、反復(fù)朗讀，回答問(wèn)題。
五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫(huà)像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫(xiě)人的方法與特點(diǎn)。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，因而寫(xiě)得栩栩如生，寥寥幾句話(huà)，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他“好讀書(shū)”、“性嗜酒”“常著文章自?shī)省边@三個(gè)愛(ài)好，這樣的愛(ài)好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”描寫(xiě)了他的住宿的簡(jiǎn)陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫(xiě)了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形象地刻畫(huà)了人物。
（4）、應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
這句話(huà)的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的“好讀書(shū)”是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。
（5）、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（6）、“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”意思是不一樣的?！耙蛞詾樘?hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
（7）“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”?！靶廊弧笔歉吲d的樣子，“蕭然”是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(cè)（當(dāng)堂反饋）。
六、布置作業(yè)?。
體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)?：
性格：嫻靜少言?不慕名利。
生活：環(huán)堵蕭然?宴如???????????不慕名利。
五柳先生傳???????????讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解???率真自然。
志趣???飲酒：性嗜酒，期在必醉???安貧樂(lè)道。
寫(xiě)文章：常著文章自?shī)省?/p>
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