通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來的發(fā)展提供借鑒。如何優(yōu)雅地表達(dá)情感是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題之一。以下是專家總結(jié)的學(xué)習(xí)方法和技巧，希望對(duì)你有所幫助。
政治教育教學(xué)論文篇一
開展集體備課活動(dòng)是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個(gè)重要手段。近年來，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動(dòng)基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒有實(shí)際意義。綜觀獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個(gè)方面的問題：
2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機(jī)制制定。
科學(xué)合理的集體備課制度對(duì)規(guī)范集體備課活動(dòng)，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨(dú)立學(xué)院由于經(jīng)費(fèi)缺乏、管理經(jīng)驗(yàn)相對(duì)落后、管理者思想認(rèn)識(shí)不足、對(duì)思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨(dú)斗、閉門造車，全憑一個(gè)人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動(dòng)計(jì)劃，開展活動(dòng)的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，缺少對(duì)備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。
2.2教師認(rèn)識(shí)不足，積極性不高。
集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補(bǔ)各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認(rèn)識(shí)到集體備課的意義，對(duì)集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識(shí)，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。
2.3備課模式單一，效果不明顯。
雖然集體備課已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動(dòng)，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點(diǎn)放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)?？磥?，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對(duì)如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對(duì)文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。
政治教育教學(xué)論文篇二
(一)與人民群眾聯(lián)系緊密。
大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育工作是要求走到人民群眾中去，與廣大人民群眾產(chǎn)生血與肉的聯(lián)系，使得大眾傳媒開展思想政治教育工作時(shí)具備了其他組織進(jìn)行思想政治教育工作所不具備的優(yōu)勢(shì)。一是大眾傳媒的輿論導(dǎo)向功能是維護(hù)人類社會(huì)秩序，對(duì)社會(huì)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和輿論組織。二是大眾傳媒的文化傳播功能能轉(zhuǎn)移公眾的群體意識(shí)，并對(duì)公眾關(guān)注的政治熱點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、轉(zhuǎn)移或化解。三是大眾傳媒的交往互動(dòng)功能使信息得到反饋，有時(shí)甚至起到?jīng)Q定性作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育工作工作主客體的良性互動(dòng)。四是大眾傳媒的人文關(guān)懷功能使人們?cè)诰裆系玫椒潘?、情感上得到滿足，使人們思想覺悟、道德情操得到凈化。
(二)具有突出的民主特色。
具有充分的民主性是大眾傳媒思想政治教育工作的又一大特點(diǎn)。其最高準(zhǔn)則是讓群眾滿意。要讓群眾滿意就必須從基層出發(fā)、發(fā)揚(yáng)民主性，同時(shí)還必須要成為群眾與社會(huì)熱點(diǎn)之間的橋梁和紐帶。大眾傳媒開展思想政治教育工作的過程就是一個(gè)實(shí)行民主管理的過程，其所堅(jiān)持的原則是為民服務(wù)制，群眾有權(quán)表達(dá)自己的意見和建議，他們有權(quán)參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，而傳媒組織應(yīng)該經(jīng)常對(duì)他們所提出的意見進(jìn)行采集并研究，接受群眾的監(jiān)督，讓社會(huì)凝聚力得到強(qiáng)化。
(三)擁有比較固定的陣地。
思想政治教育工作不能夠只靠空口說教，必須通過載體，利用多種多樣的教育陣地來開展各種形式的活動(dòng)來進(jìn)行宣傳。相對(duì)而言，大眾傳媒擁有一套獨(dú)立的宣傳陣地與活動(dòng)場(chǎng)所，如報(bào)刊、廣播、電視媒體等，這讓大眾傳媒更加容易滿足群眾的文化精神與現(xiàn)實(shí)生活的需要，讓大眾傳媒有足夠的渠道進(jìn)行思想政治教育工作工作，從而可以讓思想政治教育工作工作更好的滲透到多種多樣的文化活動(dòng)載體中去，進(jìn)而達(dá)到良好的教育效果。
大眾傳媒工作要發(fā)揮好思想政治教育工作的作用，就必須努力探索出一條新的行之有效的思想政治教育工作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，以增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，逐步與“十二五”戰(zhàn)略規(guī)劃齊頭并進(jìn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷變化的今天，群眾思想觀念也隨之與時(shí)俱進(jìn)，傳媒人員要對(duì)問題進(jìn)行科學(xué)判斷，并堅(jiān)持繼續(xù)深化認(rèn)識(shí)、堅(jiān)決貫徹。在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，要分析問題、推陳納新、由虛變實(shí)，必須要了解廣大群眾在想什么，他們還需要什么。不能在沿襲以前的那種系統(tǒng)性的務(wù)虛、脫離低級(jí)趣味活動(dòng)的教育工作，應(yīng)該更加的具有針對(duì)性，同時(shí)還應(yīng)該增加與新文化、新娛樂、新焦點(diǎn)活動(dòng)的教育，特別是那種有針對(duì)性的思想政治教育工作。
注重現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，使生產(chǎn)力與上層建筑相協(xié)調(diào)是近期提出十七屆五中全會(huì)焦點(diǎn)。因此大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中必需要細(xì)化工作，注重針對(duì)性，做到統(tǒng)籌兼顧。首先必須掌握正確的調(diào)查研究方法，只有這樣才能夠進(jìn)行更好的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾在思想道德上所存在的弊端。其次是要注意分層，人民大眾不管是在思想高度還是受教育程度上都存在不同的層次，所以應(yīng)細(xì)心的分層觀察，辨析大道理和小道理的關(guān)系。三是是要處理好主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，如解決社會(huì)糾紛時(shí)，針對(duì)不同情況給予疏導(dǎo)、解釋、批評(píng)、鼓勵(lì)，對(duì)于不能馬上解決和答復(fù)的，要研究后認(rèn)真做好善后工作。
大眾傳媒在進(jìn)行思想政治教育工作的過程中要在“幫”上多下功夫。不能只局限于周邊僅能接觸到的事物，務(wù)必對(duì)整個(gè)社會(huì)各行各業(yè)情況都要進(jìn)行了解，并對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的形勢(shì)教育，引導(dǎo)群眾從社會(huì)生存的大環(huán)境中知形勢(shì)，明方向。把群眾心聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，利用傳媒這個(gè)載體使普通大眾在思想政治方面相互自學(xué)，相互評(píng)判，在實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益中做好思想政治教育工作，通過解決群眾的現(xiàn)實(shí)問題和困難引導(dǎo)群眾提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。
進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，工作形式不能夠過于死板，要多利用現(xiàn)在有傳媒的各種科學(xué)手段與社會(huì)中的各種文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，讓群眾在輕松愉快的環(huán)境和氣氛中陶冶情操，逐步的提高他們的思想政治覺悟。多種多樣的活動(dòng)形式，會(huì)讓群眾更加重視思想政治教育工作的作用，這些形式也是最容易被人民群眾所接受的，對(duì)思想政治教育工作能起到較好的幫助或輔助作用。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，把大眾傳媒與思想政治教育工作相連，能使群眾在心理上樂于接受，使之認(rèn)同多數(shù)人認(rèn)同的觀點(diǎn)，撥正自己不良意見，進(jìn)而營(yíng)造出一種積極、樂觀向上的社會(huì)環(huán)境氛圍。由此可見，大眾傳媒對(duì)于大眾政治思想工作的開展具有舉足輕重的地位。
政治教育教學(xué)論文篇三
（一）網(wǎng)絡(luò)為傳統(tǒng)教學(xué)提供了現(xiàn)代化的教育方式。多媒體設(shè)備的運(yùn)用，極大程度地豐富了教學(xué)的形式和內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容死板枯燥，而多媒體設(shè)備則可以運(yùn)用圖片或影音等手段來豐富所授內(nèi)容。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，已經(jīng)逐漸深入到各個(gè)學(xué)科之中，對(duì)教學(xué)方式的改變和教學(xué)內(nèi)容的豐富起到了不可替代的作用。高校思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生提供了更易交流的一個(gè)平臺(tái)，例如網(wǎng)上講座、論壇等，這些都為學(xué)生提供了更容易接受思政教育的一種教學(xué)方式。
（二）網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的教學(xué)資源。現(xiàn)如今的教學(xué)資源可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)共享，也就是能夠隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)獲取到他人分享的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)資源共享內(nèi)容豐富，并且會(huì)及時(shí)的更新，能讓學(xué)生在第一時(shí)間了解到最新的咨詢和知識(shí)。在高校思想政治教育中，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上的資源來豐富思想政治教學(xué)內(nèi)容，不僅能解決傳統(tǒng)思想政治教學(xué)內(nèi)容單一的情況，還能進(jìn)一步增加對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育程度，從而提高教學(xué)效率。
網(wǎng)絡(luò)在高校思想政治的教育中既帶來了有益的一面，同時(shí)也帶來了不利的一面。主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
（一）網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感日趨日下。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)繽紛多彩的世界，那里有著各種各樣的文化知識(shí)和價(jià)值觀念，這會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。大學(xué)生正處于人格、世界觀培養(yǎng)的重要階段，這時(shí)期的他們?nèi)绻L(zhǎng)期處于網(wǎng)絡(luò)之中，便會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)中不利文化的影響，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)呱掀缤?。道德?zé)任感的日趨日下是目前大學(xué)生存在的主要問題，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生獲得各種非道德文化和信息的渠道越來越多，而某些大學(xué)生自身又缺乏自制力，所以很容易就做出違反道德的行為。這與思想政治教育正好背道而馳，是當(dāng)前思政教育者應(yīng)該注重的首要問題。
（二）網(wǎng)絡(luò)垃圾嚴(yán)重危害學(xué)生的身心健康。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來豐富的教學(xué)資源的同時(shí)，也帶來了大量的高垃圾信息，例如黃賭毒等。大學(xué)生正處于邁向社會(huì)的一個(gè)階段，這段時(shí)間人格、世界觀、人生觀的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，將影響他們的一生。但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種不利的因素時(shí)刻都在沖擊著他們的思想，這種潛在的危害是極其嚴(yán)重的，嚴(yán)重的歪曲著學(xué)生們的心理，致使他們思想偏激，甚至走向犯罪的道路。
針對(duì)以上問題，高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思政教學(xué)中，應(yīng)該積極地投入到教學(xué)模式的整改上，尋求高校思想政治教育對(duì)策，只有這樣才能幫助學(xué)生樹立正確的思想。
（一）創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育。如今的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。因此，如何將思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)有急的結(jié)合起來，是當(dāng)前思政教育者面臨的首要問題。為此，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改變以往單一枯燥的思想教育模式，要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，增加學(xué)生感興趣的時(shí)事內(nèi)容，從而完善符合時(shí)代需要的思想教育內(nèi)容。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生具備分辨好與壞的能力，這就需要學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的教育，提高他們的認(rèn)知能力，讓他們明辨是非，樹立正確的道德觀念和法律觀念。針對(duì)思想政治教育，高?？梢越⒁粋€(gè)專門用來開展思想政治教育的網(wǎng)站，通過系統(tǒng)的、全方面的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為學(xué)生提供一個(gè)有利于學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，這樣不僅能讓學(xué)生更加方便地接受學(xué)校的思想教育理念，還能增進(jìn)學(xué)生與學(xué)校之間的情感，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確的人生追求做了良好的鋪墊。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)越來越積累，身為當(dāng)代大學(xué)生，面臨當(dāng)前日益激烈的社會(huì)環(huán)境，他們的壓力越來越大，由此而產(chǎn)生的心理問題也日益嚴(yán)重。在這種充滿壓力的環(huán)境下，許多大學(xué)生往往會(huì)通過其他方式來減緩壓力，其中最主要的方式便是通過網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生的精神寄托和依賴。針對(duì)這個(gè)問題，高校應(yīng)該設(shè)立專門的心里咨詢機(jī)構(gòu)，為大學(xué)生及時(shí)疏導(dǎo)心理上的問題，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。為學(xué)生減緩學(xué)習(xí)生活中的壓力，通過正確的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生用正確的心態(tài)去面對(duì)網(wǎng)絡(luò)。
（三）加強(qiáng)政治教育工作隊(duì)伍的建設(shè)與培訓(xùn)。教師是思想政治教育的主體，所以要想加強(qiáng)思想政治教育的工作的開展，提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政教育的質(zhì)量，首先就要建立起一支思想素質(zhì)高，教學(xué)理念先進(jìn)的思想政治教育工作隊(duì)伍。這種隊(duì)伍的建設(shè)和培訓(xùn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，是不能一蹴而就的，為此高校要時(shí)常的對(duì)思政教育工作者進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，不斷提高思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)，為教育的開展提供強(qiáng)有力的保障。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育開展還有很長(zhǎng)的一段路要走，作為高校思想政治教育者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。在未來的思政教育中，我們只有不斷探索，不斷從失敗中尋求新的出路，才能真正掌握網(wǎng)絡(luò)在思政教育中的運(yùn)用方式，進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治教育工作有更好的成效。
政治教育教學(xué)論文篇四
育結(jié)合的必要性對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)行心理健康教育，二者必須結(jié)合起來，只有這樣，才能共同發(fā)揮教育的.功能，所以，對(duì)二者進(jìn)行整合是必然的，使之發(fā)揮最佳的育人功能。
目前大學(xué)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治能力，而對(duì)學(xué)生的心理健康教育是不夠的，其實(shí)，這是一種教育的缺失。思想政治教育讓教育本身的內(nèi)容形成學(xué)生內(nèi)在的品德和自覺行為，不是那么簡(jiǎn)單的，如果借助心理活動(dòng)的調(diào)解，才會(huì)更有效的完成道德內(nèi)化所需要的心理素質(zhì)或心理要素的培育。在這里，我們看到了心理健康教育的特殊功能，所以，思想政治教育需要心理教育的補(bǔ)充，讓心理健康教育真正成為有效的思想政治教育基礎(chǔ)。
我們以往對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,只是重視學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、社會(huì)的認(rèn)識(shí)、國(guó)家的認(rèn)識(shí)，重視當(dāng)自己的利益與國(guó)家的利益發(fā)生沖的時(shí)候如何去處理。但是很少讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、如何處理自己與別人的關(guān)系、如何學(xué)會(huì)正確的生活等方面關(guān)注不夠。隨著時(shí)代的變化，大學(xué)生的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定的時(shí)期，他們的的社會(huì)心理問題也變得非常嚴(yán)重，需要要良好的心理品質(zhì)以適應(yīng)變化較快的社。產(chǎn)生這種心理變動(dòng)的因素是思想方面的起到的影響，這就需要我們加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，在思想政治教育時(shí)，要結(jié)合心理健康的內(nèi)容進(jìn)行教育，內(nèi)定與目標(biāo)要涉及到心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)，這時(shí),心理健康教育的優(yōu)勢(shì)就得到了發(fā)揮，勢(shì)彌補(bǔ)了了單純的思想政治教育的不足，進(jìn)面使得思想教育目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)，并使思想政治教育更生活化，于利于學(xué)生形成正確的思想政治綜合素質(zhì)。
心理健康教育是思想政治教育大系統(tǒng)分支出來的，以前并沒有受到重視，但是心理健康教育不可少，心理健康教育是一個(gè)特殊的教育活動(dòng)，教育目標(biāo)與內(nèi)容也相對(duì)獨(dú)立，但是，心理健康教育也不可能單獨(dú)的來完成，他也離不開思想政治教育的指導(dǎo)與參與。從心理健康教育的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上看，心理機(jī)能的正常發(fā)揮受到人的本身內(nèi)在的思想意識(shí)的影響，如果學(xué)生的思想政治水平不高，勢(shì)必會(huì)對(duì)心理健康有很壞的影響。心理健康教育作為實(shí)現(xiàn)個(gè)體、群體心理健康的手段與途徑，都離不開思想政治教育的方向引導(dǎo)，有了思想政治教育為指導(dǎo)，心理健康教育才能順利進(jìn)行。
3.1在理論層面上的整合。
以科學(xué)的系統(tǒng)論為理論指導(dǎo)，把心理健康教育與思想政治教育結(jié)合起來。大學(xué)生的這兩種教育屬于不同的學(xué)科體系，但都是思想教育的大范圍之內(nèi)，所以，我們可以把二者看作是一個(gè)大的整體來進(jìn)行融合教育，在體質(zhì)各自獨(dú)立的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)其互補(bǔ)性，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是把任其中一個(gè)犧牲掉。其次，把大學(xué)生的生活作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與心理教育的平臺(tái)。大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育的整合,就以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活而教學(xué)，這是教學(xué)的生活化，學(xué)生的生活與學(xué)生的成長(zhǎng)有著很重要的影響，在生活中進(jìn)行教育，可以起到事半功倍的效果。陶行知先生就曾經(jīng)說過：“生活即教育”，也就是指學(xué)生的生活對(duì)受到的教育有非常關(guān)鍵的作用。
3.2在實(shí)踐層面上的整合。
首先，在思想政治、心理健康教育內(nèi)容和目標(biāo)上的實(shí)踐整合。思想政治教育要有自己的教學(xué)內(nèi)容并不斷擴(kuò)展，把自己的教學(xué)目標(biāo)也延伸起來，也要把心理健康教育與自己的育人體系聯(lián)系起來，不但要重視對(duì)學(xué)生的自身的政治、思想、行為等方面嚴(yán)格要求,也要滿足學(xué)生的基本心理需要。思想政治教育工作者要開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新新穎的教學(xué)方法，可以從心理健康教育的角度采取新的方法，提高自己的思想教育業(yè)務(wù)能力。這種方法上的靈活運(yùn)用，可以讓心理健康向有利的方向發(fā)展，也有利于對(duì)于學(xué)生授受接受思想政治教育創(chuàng)造很好的心理?xiàng)l件。在實(shí)踐中，把思想政治教育與心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)的結(jié)合，讓學(xué)生明白了自己“喜歡做什么人”，又在想能達(dá)到這樣的人應(yīng)該怎么做，這是一種社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。其次，把思想政治教育與心理健康教育的方法結(jié)合起來。目前，我國(guó)高校的心理健康教育體系已經(jīng)非常成熟，方法與手段也很明確，心理健康教育已經(jīng)成為健康教育的一個(gè)主要輔助內(nèi)容。所以，對(duì)學(xué)生的思想政治教育的手段與方法與手段也很豐富了。所以在大學(xué)教育過程中，思想政治教育要把心理健康教育方法吸引過來用，提高教育方法的科學(xué)性，使教育效果更好，體現(xiàn)了教育的藝術(shù)性。
政治教育教學(xué)論文篇五
結(jié)合政治學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于高中的政治教學(xué)活動(dòng)中，要考慮實(shí)際教學(xué)情況。正確的應(yīng)用，會(huì)讓高中的政治教學(xué)環(huán)境得到改善，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)理念與方法的優(yōu)化。在教學(xué)過程中，教師要針對(duì)政治教學(xué)的任務(wù)以及政治學(xué)科的特點(diǎn)合理選擇現(xiàn)代教育技術(shù)，利用具有針對(duì)性的教學(xué)技術(shù)去豐富教學(xué)形式。無論是哪一種教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，都要講究適當(dāng)性。每一個(gè)學(xué)科有著不同的特點(diǎn)，教師要多分析政治學(xué)科的特點(diǎn)，讓現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科特點(diǎn)相整合，從而發(fā)揮其積極作用。
數(shù)學(xué)邏輯性較強(qiáng)，教師可以利用圖片去顯示函數(shù)之間的關(guān)系。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師可以利用相關(guān)軟件去引導(dǎo)學(xué)生參與寫作。而在高中的政治教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去開拓學(xué)生的眼界，讓學(xué)生去關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題。也可以利用模擬軟件，組織學(xué)生去真實(shí)的情境中解決實(shí)踐問題。像在學(xué)習(xí)有關(guān)于選舉的知識(shí)時(shí)，教師就可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)模擬一個(gè)真實(shí)的選舉氛圍，利用選擇案例，組織學(xué)生進(jìn)行模擬選舉，深入理解政治學(xué)習(xí)內(nèi)容。結(jié)合政治教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)內(nèi)容的類型，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的類型有著重要的影響。
高中教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過程中要傳遞的重要信息，也是學(xué)生政治水平提高的重要憑借?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，要為學(xué)生吸收與理解政治學(xué)習(xí)內(nèi)容起到促進(jìn)作用。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行科學(xué)利用，讓現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)手段進(jìn)行有機(jī)整合，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓政治教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)。同時(shí)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容利用現(xiàn)代教育技術(shù)，還會(huì)給學(xué)生提供更為廣闊的思考空間。在新課程改革的今天，政治教學(xué)內(nèi)容也在隨著社會(huì)文明的變化而發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)的選擇與應(yīng)用也應(yīng)當(dāng)隨之變化，從而讓現(xiàn)代教育技術(shù)與高中的政治教學(xué)有效結(jié)合，體現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值。比如在講解有關(guān)于我國(guó)的人民代表大會(huì)制度的知識(shí)時(shí)，教師可以將多媒體當(dāng)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)窗口，將豐富的真實(shí)事例組合到課件中。針對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師將課件作為一本人民代表大會(huì)說明書進(jìn)行展示，有利于學(xué)生政治思維的擴(kuò)展，感受政治學(xué)習(xí)內(nèi)容的真實(shí)性。像在學(xué)習(xí)有關(guān)于民族區(qū)域自治制度的`相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以將一些有關(guān)民族自治與國(guó)家治理的新聞進(jìn)行分類，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀新聞去發(fā)現(xiàn)民族區(qū)域自治的特點(diǎn)，提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合政治教學(xué)對(duì)象，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，在利用現(xiàn)代教育技術(shù)的時(shí)候，教師要更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，根據(jù)學(xué)生對(duì)象的特點(diǎn)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)。利用現(xiàn)代教育技術(shù)去滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)追求與興趣，會(huì)讓學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性更高，也會(huì)讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。
高中學(xué)生的思維發(fā)展不斷成熟，他們希望與教師進(jìn)行平等的交流。在課堂中，教師可以將現(xiàn)代教育技術(shù)當(dāng)作師生交流的平臺(tái)。像在講解有關(guān)于正確消費(fèi)觀的知識(shí)時(shí)，教師可以將課堂問題放在大屏幕上進(jìn)行展示，促進(jìn)師生間的互動(dòng)，認(rèn)真聽學(xué)生的想法，提高教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述，高中的政治教學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合，對(duì)于高中的政治學(xué)科發(fā)展以及高中學(xué)生的思想政治水平提高，都有較大意義。許多教師在現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用上存在誤區(qū)，消除這些誤區(qū)，是體現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)價(jià)值的必要手段。當(dāng)代教師要認(rèn)可現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)去主導(dǎo)課堂，服務(wù)學(xué)生。只有這樣，才能讓高中的政治教學(xué)更加信息化、現(xiàn)代化、科學(xué)化。
政治教育教學(xué)論文篇六
摘要:。
科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義對(duì)于職業(yè)學(xué)校的教育管理工作具有重要意義，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學(xué)生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，政治教育如何能為社會(huì)提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學(xué)最為嚴(yán)峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持以學(xué)生的自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長(zhǎng)為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學(xué)的重要價(jià)值。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和發(fā)展，人們的價(jià)值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬(wàn)能論”的實(shí)用主義價(jià)值觀影響頗大。尤其對(duì)于高職學(xué)生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識(shí)還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。
第二，高職院校教學(xué)目標(biāo)的偏失。高職思想政治理論課教育教學(xué)，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當(dāng)然必須遵循國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校更多地重視根據(jù)市場(chǎng)設(shè)置專業(yè)，大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學(xué)生的實(shí)踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實(shí)”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當(dāng)作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。
第三，教學(xué)內(nèi)容的安排不符合學(xué)生的實(shí)際。鑒于高職院校與其他學(xué)校相比，更具有專業(yè)性和市場(chǎng)性，注重實(shí)踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學(xué)內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學(xué)生實(shí)際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當(dāng)黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學(xué)生的實(shí)際和整個(gè)社會(huì)大背景，這樣的教材內(nèi)容學(xué)生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會(huì)，說大話。
第四，教學(xué)手段方法缺乏對(duì)學(xué)生主體性的調(diào)動(dòng)。隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學(xué)過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實(shí)際教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時(shí)，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時(shí)，思想政治理論課教師在教學(xué)過程中的教學(xué)形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時(shí)間仍然是教師說、學(xué)生聽的格局，雖然有的教師在教學(xué)過程中試圖讓學(xué)生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個(gè)別學(xué)生，整體學(xué)生的積極性并未有效地調(diào)動(dòng)，大部分同學(xué)充當(dāng)?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學(xué)講”的角色。
2.1教學(xué)目標(biāo)必須貼近學(xué)生的專業(yè)實(shí)際《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的`是高職院校培養(yǎng)的首要目標(biāo)，但是我們面對(duì)的卻是與政治理論不那么密切的高職學(xué)生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識(shí)。因此，高職思想政治課在確立教學(xué)目標(biāo)是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標(biāo)，理論知識(shí)只作為基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問題的運(yùn)用能力以及堅(jiān)定的政治信仰和崇高的道德情操。
2.2教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生職業(yè)實(shí)際高職院校的學(xué)生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識(shí)，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實(shí)際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學(xué)科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學(xué)科教學(xué)，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞等幾個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。
2.3教學(xué)手段貼近學(xué)生身心實(shí)際。
高職學(xué)生正處于青春萌動(dòng)期，他們對(duì)新鮮事物充滿好奇，但是對(duì)于他們已經(jīng)知道或認(rèn)可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而高職教育有個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)政治理論的重要性，從而通過各種社會(huì)實(shí)踐提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
總之，強(qiáng)化“以人為本”理念，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，切實(shí)提高教學(xué)效果，是當(dāng)前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅(jiān)持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時(shí)代的要求所決定。要貫徹科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法方面，堅(jiān)持尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，堅(jiān)持把學(xué)生需求作為最終目的。
政治教育教學(xué)論文篇七
思想政治教育的學(xué)問既是一門學(xué)科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動(dòng)宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達(dá)到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語(yǔ)言藝術(shù)，使語(yǔ)言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤(rùn)滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”?？梢姡π逕捳Z(yǔ)言藝術(shù)在思政課教學(xué)中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學(xué)技能。
一、生動(dòng)形象。
生動(dòng)形象本來是形容描繪或表達(dá)十分具體、生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。它包括“生動(dòng)”和“形象”兩層含義。生動(dòng)指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學(xué)中，達(dá)到生動(dòng)形象的目標(biāo)就是要求老師在授課過程中，語(yǔ)言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學(xué)誰(shuí)盡量像誰(shuí)。因此，老師要有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，對(duì)我國(guó)大好河山和歷史人物的一些情況相當(dāng)熟悉，模仿能力和表述能力要相當(dāng)強(qiáng)，做到不僅可以意會(huì)，而且還可以言傳。《基礎(chǔ)》教師在講愛國(guó)主義者時(shí)，就需要靈活運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，形象，要讓學(xué)生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國(guó)的大好河山時(shí)，無論是對(duì)全國(guó)的描述，還是對(duì)具體某個(gè)地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長(zhǎng)城的偉大的時(shí)候，就要注意以下兩個(gè)方面：一是很多學(xué)生了解長(zhǎng)城更多是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，沒有親身感受長(zhǎng)城的偉大；二是思政課教師去過長(zhǎng)城很正常。因此，它要求老師在參觀長(zhǎng)城時(shí)候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，怎樣用語(yǔ)言把長(zhǎng)城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長(zhǎng)城的同學(xué)仿佛再次置身其中；沒有去過長(zhǎng)城的同學(xué)，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。第二，生動(dòng)，要讓學(xué)生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時(shí)，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣第三世界國(guó)家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家就立不起來的?！盵2]331在引用這段話時(shí)，如果能夠?qū)W習(xí)一下四川話，模仿小平的聲音，則學(xué)生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實(shí)地在聽鄧小平的教導(dǎo)。當(dāng)然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請(qǐng)四川的同學(xué)模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當(dāng)我們需要描述其他地方、事件時(shí)，需要引述毛澤東等偉人的語(yǔ)言時(shí)，也可以運(yùn)用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語(yǔ)言生動(dòng)形象。
二、幽默詼諧。
幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長(zhǎng)，“詼諧”語(yǔ)出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語(yǔ)也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧?！币庵刚勗捀挥陲L(fēng)趣，引人發(fā)笑。張五升認(rèn)為，“教學(xué)幽默是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，進(jìn)行教育，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式?！盵3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！焙Ｌ匾苍?jīng)指出，“幽默是一個(gè)好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一?！睆倪@些論述，不難看出，幽默在教學(xué)中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實(shí)踐，做到學(xué)以致用。思政課教師在準(zhǔn)備課程教學(xué)的工作中，要盡量做到以下兩點(diǎn)：一要吃透教材，力爭(zhēng)全面、準(zhǔn)確和深刻地把握教學(xué)內(nèi)容，選用準(zhǔn)確的教學(xué)方法。二要適當(dāng)運(yùn)用有趣的語(yǔ)言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進(jìn)課堂，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的大腦和心靈，最終化為自己的行動(dòng)指南。《原理》課程被認(rèn)為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學(xué)生往往害怕回答。在教學(xué)中，老師向同學(xué)們提問，同一個(gè)意思可以通過平鋪直敘的方式進(jìn)行，也可以通過幽默的方式進(jìn)行，但是二者的效果會(huì)明顯不一樣。老師可以說，下面我們請(qǐng)哪位同學(xué)來回答這個(gè)問題？這種最正常和最簡(jiǎn)單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個(gè)問題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學(xué)認(rèn)為自己思維敏捷縝密、反應(yīng)快速并且知識(shí)面廣，請(qǐng)你向同學(xué)們展示一下。這種方式讓同學(xué)感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強(qiáng)今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當(dāng)然，追求語(yǔ)言的幽默詼諧要掌握一個(gè)尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當(dāng)成幽默，說完之后，同學(xué)沒有反應(yīng)，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學(xué)效果，反而會(huì)降低教學(xué)效果，把思政課教學(xué)庸俗化。
三、言行一致。
所謂言行一致就是要求教師遵守誠(chéng)信的基本原則，在學(xué)生面前講真話、講實(shí)話，不講大話和空話，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到；(政治教學(xué)論文)老師自己做不到的，不要強(qiáng)求學(xué)生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實(shí)踐性強(qiáng)的課程，它需要向大學(xué)生傳授愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學(xué)生懂得這些規(guī)范，還要大學(xué)生接受它們，堅(jiān)持它們，并且身體力行地實(shí)踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅(jiān)持“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，處處做大學(xué)生的引路人?！痘A(chǔ)》課老師在教學(xué)中要求大學(xué)生“樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，但是大學(xué)生是否愿意接受并且實(shí)踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學(xué)生肯定會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學(xué)習(xí)。反之，如果老師的表現(xiàn)是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿，對(duì)未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評(píng)社會(huì)黑暗面，那就不可能真正引導(dǎo)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問題時(shí)，教師必須給自己確定底線，并堅(jiān)守底線，絕不能收受學(xué)生任何禮物，否則學(xué)生會(huì)認(rèn)為，老師的誠(chéng)信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法、為人正直、具有愛國(guó)主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個(gè)方面做廣大學(xué)生的表率。切忌使自己成為語(yǔ)言的`巨人，行動(dòng)的侏儒。
四、淺入深出。
淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導(dǎo)入要淺顯，從簡(jiǎn)單的例子或者從生活中實(shí)際的例子來引入教學(xué)，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強(qiáng)，有些理論比較淺顯，大學(xué)生一看就明白；有些理論比較深?yuàn)W，大學(xué)生可能只知其然，不知其所以然，甚至對(duì)理論本身也不一定真理解。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會(huì)生活實(shí)際，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，既能夠從理論到實(shí)際，又能夠從實(shí)際到理論。教師要盡量從社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，用通俗易懂的語(yǔ)言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過，教師在爭(zhēng)取淺入深出效果的過程中，要認(rèn)真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準(zhǔn)確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會(huì)生活實(shí)際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語(yǔ)言的藝術(shù)本質(zhì)?！吧睢贝砝碚摰谋旧?，是社會(huì)生活的本質(zhì)，切忌“深出”時(shí)把自己和大學(xué)生都搞糊涂。《綱要》課教師在講述中國(guó)人民近代“三大選擇”時(shí)，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達(dá)到效果。任課老師要先從設(shè)疑開始，然后再分析中國(guó)人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和政黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主的艱難歷程，直到中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。通過這1的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在中國(guó)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義制度，是中國(guó)人民的歷史選擇，幫助學(xué)生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。
五、切中肯綮。
所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解?！罚ā扒兄小焙汀翱萧臁眱蓚€(gè)方面。切中就是正好擊中；肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[5]9這種語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用到思政課教學(xué)中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實(shí)話，不要光講理論，不聯(lián)系實(shí)際，要盡快找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合點(diǎn)。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因?yàn)槠渲泻芏嗬碚摱急灰恍┤苏J(rèn)為是與實(shí)踐完全脫節(jié)的，沒有任何真正價(jià)值，開設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實(shí)，思政課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，書中每一個(gè)理論都最終都能夠真正和實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。只是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實(shí)踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實(shí)踐進(jìn)行對(duì)接。因此，教師在備課時(shí)，要認(rèn)真吃透思政課教材，努力把握每一個(gè)理論，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。理論一旦和實(shí)踐結(jié)合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學(xué)生掌握，提高思政課教學(xué)效果?！痘A(chǔ)》課教師在講社會(huì)公德的主要內(nèi)容“助人為樂”這一問題時(shí)，任課老師不要一味強(qiáng)調(diào)，助人為樂是我國(guó)傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。因?yàn)榇髮W(xué)生從書本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問題是要考慮如何運(yùn)用切中肯綮的語(yǔ)言藝術(shù)，將助人為樂與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)找出來，然后開展教學(xué)。應(yīng)該說，大學(xué)生面對(duì)熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對(duì)陌生人時(shí)，很多人面對(duì)他們的困難，往往是做一個(gè)冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國(guó)道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國(guó)道德整體水平倒退到舊社會(huì)。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬(wàn)元。而且此后還有相當(dāng)一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當(dāng)大學(xué)生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導(dǎo)不好，不能找出將助人為樂的理論與實(shí)踐的真正結(jié)合點(diǎn)，估計(jì)絕大部分學(xué)生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學(xué)目標(biāo)有不一致。而如果老師只是一味要求學(xué)生實(shí)施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學(xué)生將如何面對(duì)思政課理論的堅(jiān)持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點(diǎn)。首先，告訴學(xué)生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學(xué)生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請(qǐng)一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。第三，告訴學(xué)生正確對(duì)待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對(duì)待，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小虧就改變自己的人生價(jià)值觀。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將心比心。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人扶持關(guān)心的時(shí)候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會(huì)感到很不正常。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學(xué)生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識(shí)，真正提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。
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政治教育教學(xué)論文篇八
思想政治理論課集體備課是指教師們圍繞思想政治理論課課程，認(rèn)真閱讀教材，針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)擬定教學(xué)計(jì)劃，交流教學(xué)方法，撰寫教學(xué)教案，制定教學(xué)課件等一系列的教研活動(dòng)。所以，集體備課就是讓大家在相互交流中學(xué)習(xí)，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量來完成教學(xué)準(zhǔn)備工作的一種重要形式，而這種博眾家之長(zhǎng)的備課方式正是解決獨(dú)立學(xué)院思政課諸多問題的需要。
1.1集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)參差不齊的需要。
獨(dú)立學(xué)院思政課的師資隊(duì)伍一般由母體學(xué)校委派教師、獨(dú)立學(xué)院專任教師和兼職教師三部分構(gòu)成。這三部分教師往往來源復(fù)雜，教學(xué)質(zhì)量參差不齊，教學(xué)內(nèi)容難以統(tǒng)一，教學(xué)效果也有高有低。集體備課就為協(xié)調(diào)教學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、研討教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、查找教學(xué)漏洞、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)實(shí)效性提供了保障。
1.2集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺的需要。
“05方案”實(shí)施以來，多數(shù)獨(dú)立學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)“05方案”的要求，把規(guī)定的幾門思想政治理論課納入到教學(xué)計(jì)劃之中。實(shí)際上，由于受到辦學(xué)條件等因素的制約，幾門課程均不同程度地存在教學(xué)學(xué)時(shí)和學(xué)分減少的問題。在教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺、教學(xué)任務(wù)繁重的情況下，通過集體備課可以整合教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，從而提高思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性。
1.3集體備課是解決獨(dú)立學(xué)院教師經(jīng)驗(yàn)不足的需要。
獨(dú)立學(xué)院專任教師以年輕教師為主體，他們中有很多人是應(yīng)屆碩士研究生或博士畢業(yè)生，這些青年教師大多存在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)任務(wù)繁重、學(xué)習(xí)時(shí)間有限、培訓(xùn)機(jī)會(huì)較少、業(yè)務(wù)能力有待于進(jìn)一步提高等問題。集體備課把有經(jīng)驗(yàn)的教師和沒有經(jīng)驗(yàn)的老師安排在一起，為新教師學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、管理方法、教學(xué)技巧提供了機(jī)會(huì)。集體備課也成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的最便捷、最持久又最現(xiàn)實(shí)的一種方式。
政治教育教學(xué)論文篇九
現(xiàn)在許多高校都改變了傳統(tǒng)的教育辦學(xué)模式，采用校企合作的新模式。在新的模式下，學(xué)生要在完成理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要去企業(yè)中進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)。所以學(xué)生不僅要適應(yīng)校園環(huán)境，還要適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境。在這種模式下，對(duì)學(xué)生思想政治教育的環(huán)境就發(fā)了顯著的變化，由單一的校園環(huán)境轉(zhuǎn)變成了校園和企業(yè)雙重環(huán)境。學(xué)校注重對(duì)人才的培養(yǎng)，有著良好的校風(fēng)校紀(jì)，學(xué)習(xí)氣氛濃重。所以，校園環(huán)境更有利于對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。但是，大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)訓(xùn)后，受教育環(huán)境發(fā)生了變化，學(xué)生要接受復(fù)雜的企業(yè)環(huán)境，當(dāng)然，優(yōu)良的企業(yè)文化有利于對(duì)學(xué)生的思想政治教育，但大多數(shù)的企業(yè)都人際關(guān)系復(fù)雜，與社會(huì)和外界的關(guān)系更密切，這很大程度上不利于大學(xué)生教育者、受教育者方面的思想政治教育，給繼續(xù)教育帶來很大困難。
1、轉(zhuǎn)變觀念、豐富內(nèi)容。
從教育者來看，校企合作模式下，將學(xué)校正規(guī)的思想政治教育與企業(yè)指導(dǎo)的思想價(jià)值觀相結(jié)合。更有利于對(duì)學(xué)生的思想政治教育。從受教育者角度看，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生僅僅是被動(dòng)的完成了課堂上的思想政治教育，并沒有有意識(shí)的提高思想政治素養(yǎng)。而在新模式下，學(xué)生在面臨馬上進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)和工作的前提下，主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治，建立價(jià)值觀，以適應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部的生存和發(fā)展，這種轉(zhuǎn)變使高校的`思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。傳統(tǒng)高職教育模式下，高職學(xué)校與其他本科院校大學(xué)生一樣接受著思想道德教育、政治教育等，教育內(nèi)容理論性強(qiáng)、針對(duì)性差、豐富性不夠。在校企合作的新模式下，學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)內(nèi)容也發(fā)生了較大變化，主要表現(xiàn)為接觸到了更多思想道德、政治教育上的實(shí)際問題;教育內(nèi)容更符合高職學(xué)生特征，更加切合實(shí)際;思想政治的內(nèi)容也相應(yīng)得到擴(kuò)充，很多在學(xué)校沒有接觸到思想政治教育內(nèi)容和問題，在校企合作的新模式下都可以接觸到。如果把握得好，這些變化對(duì)高職思想政治教育是十分有益的。
2、改變方式。
思想政治教育的傳統(tǒng)方式就是強(qiáng)制的將理論傳授給高職學(xué)生，所以學(xué)生在整個(gè)過程中一直被動(dòng)的接受著理論，這樣的教育模式有利于學(xué)生增強(qiáng)思想政治觀念，確立正確的政治立場(chǎng)，提高思想政治素養(yǎng)，也有利于高職院校構(gòu)建思想政治教育體系。校企合作模式下，“自律”的方式逐漸取代了“他律”，而“自律”在企業(yè)實(shí)訓(xùn)中更加實(shí)用、有效，也有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。所以更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，采用正確的方式方法，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。
3、培養(yǎng)目標(biāo)建、增加課程類型。
要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，改變傳統(tǒng)的模式，構(gòu)建良好的思想政治教育體系，首先就要建立培養(yǎng)目標(biāo)，建立培養(yǎng)目標(biāo)是基本前提，也是發(fā)展方向。這就要求高職院校在校企合作模式下，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，確定正確的政治立場(chǎng)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)既有利于構(gòu)建思想政治教育體系，又從高職學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)。從他們未來的人生發(fā)展考慮，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正的讓學(xué)生受益，這也體現(xiàn)了思想政治教育具有針對(duì)性、實(shí)效性的特點(diǎn)。新形勢(shì)下，要全面建設(shè)課程類型，學(xué)科課程與活動(dòng)課程相結(jié)合，顯性課程與隱性課程相結(jié)合。我們要利用好學(xué)生群體特征、結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展活動(dòng)，在活動(dòng)中教育人，在活動(dòng)中感染人;要注重校園文化、班級(jí)文化、企業(yè)文化建設(shè)，利用先進(jìn)積極的文化潛移默化地感染人，使學(xué)生接受潛在的教育和影響。學(xué)生在企業(yè)實(shí)訓(xùn)的過程中，要充分利用好企業(yè)文化的教育作用。課程內(nèi)容建設(shè)上，要增加職業(yè)道德、行業(yè)法律法規(guī)、愛崗敬業(yè)等新內(nèi)容?！奥殬I(yè)道德具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、行業(yè)性，只有借助實(shí)踐，職業(yè)規(guī)范才能被學(xué)生領(lǐng)悟并外化為職業(yè)行為。因此，必須通過實(shí)習(xí)對(duì)高職高專學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育，將職業(yè)道德教育與職業(yè)紀(jì)律教育、行業(yè)法律教育結(jié)合起來，幫助高職高專學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)悟、嚴(yán)格遵守職業(yè)活動(dòng)中的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和法律規(guī)范，并善于運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。
4、確定教學(xué)方法、增加教學(xué)手段。
在新的模式下，要求學(xué)校進(jìn)行，多樣化的教學(xué)。因?yàn)樵谛Ｆ蠛献髂Ｊ较拢瑢W(xué)生有較大一部分時(shí)問是處于零散狀態(tài)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式越來越不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，所以要對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行班級(jí)以外的教學(xué)，如小組教學(xué)、個(gè)人輔導(dǎo)。培養(yǎng)高職大學(xué)生的兼顧學(xué)生整個(gè)群體的思想政治素質(zhì)和學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況進(jìn)行教育。在學(xué)生編入企業(yè)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)等較分散的情況下，要機(jī)動(dòng)靈活地組建臨時(shí)黨員小組，學(xué)校教師、黨團(tuán)工作人員以及企業(yè)指導(dǎo)教師可以利用這些小組進(jìn)行小組討論式學(xué)習(xí)。要使用多元化的教學(xué)手段，通過創(chuàng)新促進(jìn)思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。校企合作模式下，學(xué)生思想政治教育需求更為復(fù)雜，思想政治教育面臨的困難和問題更加多樣。我們必須在教學(xué)手段上進(jìn)行更新，使得教學(xué)手段多元化，多管齊下，取得綜合效果。比如，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生教育和自我教育相結(jié)合，在教育者發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時(shí)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，把相關(guān)知識(shí)和理論在實(shí)際情景和實(shí)際內(nèi)心沖突中內(nèi)化成個(gè)人比較穩(wěn)定的價(jià)值觀。“受教育者同教育者一樣也是思想政治教育過程的主體，思想政治教育過程既是教育者按照社會(huì)要求積極組織實(shí)施教育的過程，也是受教育者基于自身思想基礎(chǔ)和內(nèi)在需要，通過自己的積極活動(dòng)，能動(dòng)地接受教育和進(jìn)行自我教育的過程?！?/p>
5、結(jié)論。
針對(duì)新情況、新問題，要堅(jiān)持過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。要關(guān)注學(xué)生思想政治的狀態(tài)，更要密切關(guān)注學(xué)生思想政治動(dòng)態(tài)，通過過程中的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。要堅(jiān)持量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，不僅關(guān)注學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生思想政治所處的整體狀態(tài)。要堅(jiān)持學(xué)校評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。校企合作后學(xué)生的流動(dòng)性增大，思想政治變動(dòng)增大，給評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性提出了挑戰(zhàn)，要在評(píng)價(jià)主體上讓多方參與進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，全面了解掌握學(xué)生思想政治狀況。
加強(qiáng)對(duì)高職高專學(xué)生的思想道德教育是非常必要的，有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念，適應(yīng)未來的社會(huì)發(fā)展，而在新的辦學(xué)模式下，也更要求著高校探索出一條適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教育方法，構(gòu)建完善的思想政治教育體系，以促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
政治教育教學(xué)論文篇十
德育工作的對(duì)象是學(xué)生。他們有血有肉，有觀察能力、思維能力和一定的分析能力，他們年輕，勇于探索、勤于思考，但他們的世界觀、人生觀尚未定型，可塑性極強(qiáng)。學(xué)生一方面在學(xué)校和課堂上接受思想品德方面的正面教育，另一方面又不同程度地接觸和參與社會(huì)活動(dòng)。假如他們發(fā)現(xiàn)自己接受的思想教育與某些實(shí)際情況不相吻合，甚至撞車時(shí)，他們就會(huì)迷茫、徘徊、懷疑，甚至極力排斥正面教育。
杜威認(rèn)為：學(xué)校德育不應(yīng)背記某些規(guī)則，良訓(xùn)箴言，關(guān)鍵是發(fā)展道德判斷力，才能適應(yīng)變化著的社會(huì)。平平庸庸，唯唯諾諾雖不是壞學(xué)生，但已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的品德要求（開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新素質(zhì)）。
只有將社會(huì)要求的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值取向（自化），外在的道德規(guī)范經(jīng)個(gè)體分析、判斷、選擇、嘗試，才能形成自己的信念；只有在實(shí)踐中切身感受，知行統(tǒng)一，情理交融，才能持之以恒，只有具有主體精神的人，才能自覺行動(dòng)，而真正的權(quán)威也正是來自于人內(nèi)在的精神力量。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識(shí)地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識(shí)建構(gòu)過程中，情緒性動(dòng)機(jī)、遵從權(quán)威和功利性動(dòng)機(jī)占很大比重，效果與動(dòng)機(jī)很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。
青少年學(xué)生存在的問題表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)障礙、意志薄弱、人格障礙、挫折心理等自處逆境仍然保持心理平衡和正?；盍Γ瑥亩囵B(yǎng)對(duì)未來生活的適應(yīng)性和調(diào)節(jié)周圍環(huán)境的能力。當(dāng)今時(shí)代充滿著競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，青少年需要挫折教育、改革開放需要挫折教育，社會(huì)呼喚挫折教育，那么，如何提高學(xué)生挫折承受力和適應(yīng)能力呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失意、失敗時(shí)，教師要增強(qiáng)其挫折心理免疫力，克服輸不起的心理障礙，從跌跤中學(xué)會(huì)走路，在水中學(xué)會(huì)游泳。此外，人不可能在“真空世界”中生活，在學(xué)生中開展負(fù)面教育（反面教育），做到“出污泥而不染”，克服保姆式的教育。當(dāng)代西方德育課大多數(shù)都引進(jìn)美國(guó)科爾伯格的`道德認(rèn)識(shí)發(fā)展理論，采用道德難題討論方法，把培養(yǎng)判斷力作為德育的中心任務(wù)。一是不要簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生什么是善，什么是惡，而要讓學(xué)生參與德育實(shí)踐，對(duì)善惡作出評(píng)價(jià)；二是德育要注重學(xué)生批判性思維和決策能力的培養(yǎng)。
在班級(jí)中，讓學(xué)生明白是班級(jí)的主人，讓學(xué)生承擔(dān)各種對(duì)集體負(fù)責(zé)的角色，引導(dǎo)他們對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，激發(fā)學(xué)生履行道德責(zé)任的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化因履行道德責(zé)任而引起積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)，對(duì)責(zé)任情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。比較自覺地進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)較強(qiáng)的自主自制能力、是非判斷和交往協(xié)作能力等。自身發(fā)展中處于主體地位，品德發(fā)展也存在自我構(gòu)建的問題。主體所具有的獨(dú)立、自覺、能動(dòng)和創(chuàng)造的內(nèi)在特性，是主體得以確立的內(nèi)在依據(jù)和根本標(biāo)志。如果我們不能說服學(xué)生應(yīng)該自育，而又想塑造學(xué)生品德，那只會(huì)是徒勞，因?yàn)橥庠诘赖掠^念必須為道德主體所認(rèn)同，才發(fā)揮作用。正如蘇霍姆林斯基說的：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”（《給教師的建議》1984年版，p348）。
學(xué)生思想政治教育工作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，要抓在實(shí)處，要與解決學(xué)生實(shí)際問題相結(jié)合起來，要堅(jiān)持重心下移、虛功實(shí)做，提倡和培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力。當(dāng)前，思政工作要特別做好的幾件主要事情有：一是要堅(jiān)持“五位一體”工作思路解決好貧困生的生活問題；二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，學(xué)生每一個(gè)人都是人才，一個(gè)學(xué)生心理不健康，思想就會(huì)出偏差，行為就會(huì)出偏差；三是要切實(shí)采取措施解決好學(xué)生課外生活問題；四是要加強(qiáng)后勤保障服務(wù)；五是要加強(qiáng)與轄區(qū)有關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理。
在這所寄宿制的學(xué)校里，怎樣豐富學(xué)生的課外生活顯得尤為重要。學(xué)校還可開展豐富多彩的校園活動(dòng)。如利用“五一”、“十一”等重大節(jié)日開展一些健康有益的文藝活動(dòng)，舉辦征文比賽、演講比賽、書法比賽、召開主題班會(huì)、過組織生活、參觀革命紀(jì)念館、游覽名勝古跡、名山大川。這些具體活動(dòng)，一方面豐富了學(xué)生的校園文化生活，另一方面又陶冶了學(xué)生的情操，寓教于樂，使學(xué)生在參與這些活動(dòng)中受到各種教育，不厭其煩地進(jìn)行思想教育。在每次犯錯(cuò)誤之后，幫助學(xué)生分析自己所犯錯(cuò)誤，找出各自之間的共性，以促使其努力改正。這并不排斥適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分，因?yàn)樘幏忠彩墙逃侄蔚囊环N。另有一部分學(xué)生，明知這樣做不對(duì)，可就是這樣做了，究其原因，就是自己控制不住自己。對(duì)這部分學(xué)生，我們一方面要培養(yǎng)他們的自控能力，隨著年齡的增長(zhǎng)，情況會(huì)有所好轉(zhuǎn)；另一方面又要密切注意他們的思想動(dòng)向，如有異常，隨時(shí)提醒，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
政治合格離不開學(xué)校德育工作，離不開耐心細(xì)致的學(xué)生思想工作，離不開對(duì)學(xué)生道德情操的長(zhǎng)期培養(yǎng)。
政治教育教學(xué)論文篇十一
目前，初中的政治課堂教學(xué)狀況并不樂觀，由于政治學(xué)習(xí)無趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不理想。通過分析，原因如下：第一，政治是一門記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，需要背的知識(shí)點(diǎn)既多又雜，且?guī)缀鯖]有規(guī)律可循，部分學(xué)生由于記憶力比較差或者記憶方法不佳，學(xué)習(xí)政治顯得很吃力，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣；第二，傳統(tǒng)政治教育屬于“填鴨式”教學(xué)，教師只是簡(jiǎn)單講解，勾畫一些重點(diǎn)，缺少吸引力，導(dǎo)致學(xué)生上課注意力不集中，考試成績(jī)不理想；第三，一部分學(xué)生對(duì)政治課的重視度不夠，把政治看做副科，成績(jī)?cè)谒麄冄壑胁]有那么重要，因此上課時(shí)只是隨便聽聽，記憶知識(shí)點(diǎn)，缺乏對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解，成績(jī)不理想，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高。
2.1教師要深入了解教材，提高備課效率。
備課是教師教學(xué)的首要任務(wù)。教材不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，而且是教師備課的重要參考材料。教師構(gòu)建高效政治課堂的前提是熟悉教材、深入了解教材，并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況備課，提高備課效率。教師的任務(wù)是教書育人，教書指將課本上復(fù)雜繁瑣的知識(shí)講活，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生易于理解與掌握。教師要做到高效備課，從以下方面入手：首先，教師不但要熟悉教材，還要透徹理解教材，清楚重難點(diǎn)和教材中各章節(jié)、各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而構(gòu)建一個(gè)比較系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架，幫助學(xué)生理解與記憶所學(xué)知識(shí)。其次，要結(jié)合不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的特點(diǎn)，合理備課，努力做到讓每個(gè)學(xué)生聽懂并且能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到考試中。最后，備課時(shí)要事先想好所有課堂中學(xué)生可能提出的疑難問題，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)措施。
2.2激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，能推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。要想構(gòu)建高效初中的政治課堂，教師就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可從以下三方面入手：第一，課堂由圖片、音樂、視頻、時(shí)政等具有趣味性的材料引入，力圖在剛開始上課時(shí)就吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的注意力；第二，教師改變對(duì)政治的認(rèn)識(shí)，發(fā)掘政治的吸引力，找到政治與生活的結(jié)合點(diǎn)，并將之傳授給學(xué)生，讓學(xué)生明白政治的重要性與趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第三，教師要和藹可親、幽默風(fēng)趣，不把政治當(dāng)做一門嚴(yán)肅的學(xué)科來教，而應(yīng)該多與學(xué)生交流，建立和諧的師生關(guān)系，用自身魅力感染學(xué)生，從而使學(xué)生“親其師，信其道”，愿意學(xué)習(xí)政治。
2.3教學(xué)方法多樣化。
傳統(tǒng)政治教學(xué)是“填鴨式”教育，面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的要求。此外，傳統(tǒng)初中的政治教學(xué)中那種勾畫重點(diǎn)、單純記憶的單一教學(xué)模式是使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的主要原因之一。因此，為了提高初中的政治課堂教學(xué)效率，教師必須革新教學(xué)方法，采用多樣化教學(xué)方法。例如，可以采用小組教學(xué)法，通過讓學(xué)生對(duì)某一問題進(jìn)行探討，使學(xué)生深入理解所學(xué)知識(shí)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；組織學(xué)生針對(duì)某一具有爭(zhēng)議性的問題進(jìn)行辯論，這樣不但可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且學(xué)生在尋找論據(jù)時(shí)能復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，并且學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。此外，由于多媒體具有形象性與直觀性，熒幕上放映的圖片、視頻等能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此具有現(xiàn)代化氣息的多媒體教學(xué)法不失為教學(xué)佳選。
構(gòu)建高效初中的政治課堂是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是教學(xué)改革不斷深入的必然要求。提高初中的政治課堂的教學(xué)效率，要從學(xué)生與教師兩方面入手。只有學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)生才愿意學(xué)習(xí)，才能配合教師的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效率；教師只有做到高效備課、教學(xué)方法多變，才能有的放矢、因材施教，從而提高整堂課的教學(xué)效率。
傳統(tǒng)課堂上，教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過程是割裂的，大一統(tǒng)的過程。三維目標(biāo)本質(zhì)上是統(tǒng)一的體系，是不可割裂的整體要求，但是實(shí)際上一線教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的表述卻使“三維目標(biāo)”成為“三個(gè)目標(biāo)”。雖然在實(shí)施中兩者之間并無很大差異，但卻在潛意識(shí)中割裂了目標(biāo)之間的聯(lián)系與互相作用。此外，目標(biāo)的大一統(tǒng)也使得學(xué)生不能在自己的學(xué)習(xí)水平上得到良好的發(fā)展，很容易導(dǎo)致學(xué)得好的同學(xué)“吃不好”，學(xué)得差的同學(xué)“吃不飽”。目標(biāo)的生成性則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在目標(biāo)的設(shè)定中能夠產(chǎn)生屬于學(xué)生個(gè)人的“生本內(nèi)容”。目標(biāo)是教師和教育工作者制定的，但是其最終歸宿卻是接受知識(shí)的學(xué)生，這就要求所有目標(biāo)的制定要以學(xué)生的發(fā)展為依歸，要使學(xué)生能夠從目標(biāo)中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)、能力和情感的三維提升，并能夠主動(dòng)生成學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)上的新的知識(shí)成長(zhǎng)點(diǎn)。
教學(xué)資源的選擇必須要圍繞課程的內(nèi)容展開，這是發(fā)揮教學(xué)資源實(shí)效的原則。此外，教學(xué)資源并不能被看做是一個(gè)靜止的事物，要借助于教學(xué)資源本身的“生動(dòng)”來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“生動(dòng)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“生動(dòng)”與對(duì)知識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用。教學(xué)資源以輔助性的角色扮演著服務(wù)課堂進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的重要媒介。以《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》為例，在選擇這一課的教學(xué)資源時(shí)，既可以從宏觀角度選擇體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的圖片、視頻、數(shù)據(jù)資料等資源，也可以從學(xué)生的身邊出發(fā)，從周圍生活的環(huán)境出發(fā)，通過對(duì)比所生活的城市的發(fā)展變化，以及生活水平的提升，使學(xué)生對(duì)國(guó)家實(shí)力提升有更為深切的感受。而通過教學(xué)資源展示，教師要讓學(xué)生從自己的生活中，或從與父母的交談中發(fā)現(xiàn)更多體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的案例，如家用電器的增多、住宅面積的增加以及住宅環(huán)境的改善等。讓學(xué)生能夠通過教師的引例派生出圍繞核心知識(shí)點(diǎn)的其他案例，不僅實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，更能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的知識(shí)生成和智慧體現(xiàn)。
教學(xué)策略的選擇是教師智慧的體現(xiàn)。教學(xué)策略的合作性指的是教師要通過策略的使用達(dá)到教師與學(xué)生的良好關(guān)系的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步，此外教師也要注重策略的開放性，拋棄傳統(tǒng)課堂中死板的教學(xué)模式，從學(xué)生入手，從發(fā)展著眼，以教師的智慧感染學(xué)生的智慧。在這里，智慧不僅滲透到了課程的設(shè)置和課堂的運(yùn)行，也滲透到了教師和學(xué)生的一言一行。這種環(huán)境可以幫助學(xué)生建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨(dú)特個(gè)性的完整的集成智慧體系。例如在進(jìn)行政治課教學(xué)時(shí)，可以選擇帶領(lǐng)學(xué)生到社會(huì)體驗(yàn)政治生活，體會(huì)社會(huì)法制建設(shè)，體會(huì)公民道德建設(shè)。此外可以嘗試多種教學(xué)方法的應(yīng)用，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容的安排等對(duì)課堂進(jìn)行多元化的安排，尤其是教學(xué)評(píng)價(jià)方法的選擇與創(chuàng)新。
興趣是最好的老師。成功的教學(xué)，首先需要學(xué)生對(duì)本學(xué)科有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)習(xí)的順利開展。由于政治學(xué)科可能內(nèi)容較為抽象，理論性較強(qiáng)，因此單純的課本教學(xué)枯燥乏味，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，要使得政治課能鮮活起來，可以創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情景體驗(yàn)中自覺融入政治學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來。首先，需要教師充滿激情，全身心地投入教學(xué)中，以教師飽滿的情感打動(dòng)和感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，在講授內(nèi)容時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容相匹配的情景，有目的地引導(dǎo)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如可以采用音樂、視聽等手段，通過電影、畫面、聲音等方式全方位激活學(xué)生的五官系統(tǒng)，將學(xué)生帶入豐富多彩的學(xué)習(xí)境界中，通過直觀而充滿活潑氣氛的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，刺激其主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，提高課堂實(shí)效。
要重視學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，了解每位學(xué)生，為學(xué)生制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃和方案；同時(shí)要在課堂中鼓勵(lì)和提倡解決問題的多樣化，鼓勵(lì)多元化思維，重視每位學(xué)生的不同解答，尊重學(xué)生所表現(xiàn)出來的不同層次的認(rèn)知水平和方式，積極引導(dǎo)每位學(xué)生都參與到教學(xué)中來。根據(jù)每位學(xué)生的狀況，實(shí)施分層教學(xué)。對(duì)于有學(xué)習(xí)余力且有濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，要指導(dǎo)其在課后繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，以發(fā)展他們的學(xué)科能力；對(duì)于中等層次的學(xué)生，要指導(dǎo)其在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)不樂于思考問題和獨(dú)立思考的特點(diǎn)，擴(kuò)大閱讀范圍，通過積極參加活動(dòng)課等方式，不斷提高學(xué)習(xí)積極性；對(duì)于低層次的學(xué)生，由于其學(xué)習(xí)積極性較低，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，對(duì)于這部分學(xué)生要以鼓勵(lì)為主，表?yè)P(yáng)其閃光點(diǎn)，提升其自信，不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，從而通過不斷地積累和學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力和質(zhì)量。教師采用分層教學(xué)的方法，從整體上提高教學(xué)的有效性。
政治課并不是單純的孤立的課程，它和其他課程如歷史、語(yǔ)文、英語(yǔ)等也有著密切的聯(lián)系。因此，政治教師不僅要熟悉政治課程，還需要熟悉其他相關(guān)的課程，才能夠在教學(xué)過程中做到有機(jī)結(jié)合，融會(huì)貫通，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移和轉(zhuǎn)化，提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)通過課程之間的學(xué)習(xí)和聯(lián)系，建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上質(zhì)的飛躍。四、結(jié)合實(shí)踐，倡導(dǎo)自主探究政治課程并不是一門封閉性的學(xué)科，其具有開放性，不僅能夠有效激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)習(xí)的理論分析現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在初中的政治課教學(xué)過程中，有效結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，能夠促使學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)政治課程，產(chǎn)生渴求知識(shí)的.原動(dòng)力。在新課改要求下，初中的政治課教師可以試著有選擇性地跳出現(xiàn)有的教學(xué)模塊，選擇貼近生活、實(shí)用的政治現(xiàn)實(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生學(xué)會(huì)獲得基于課本又超出課本的學(xué)習(xí)理念。
在教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)評(píng)價(jià)起著承上啟下的作用，通過對(duì)前一階段的教學(xué)總結(jié)，為下一階段教學(xué)的展開提供經(jīng)驗(yàn)和要完善環(huán)節(jié)的方向性指導(dǎo)。因此教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該貫徹在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中，而不只存在于教學(xué)活動(dòng)后。新課改要求充分利用教學(xué)評(píng)價(jià)這一方法，通過尋找差異，促進(jìn)平衡發(fā)展；重視導(dǎo)向的作用，有效提高教學(xué)效果。初中的政治課程的教學(xué)評(píng)價(jià)要以《初中的政治課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，參考課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，評(píng)價(jià)要體現(xiàn)客觀、公正性，要科學(xué)而合理，以提高學(xué)生自信心為主要目的，提高政治學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。
對(duì)于教學(xué)效果而言，教師的知識(shí)儲(chǔ)備也有著重要作用。只有知識(shí)視野廣泛、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)充足的教師才能夠給學(xué)生呈現(xiàn)一堂豐富多彩的課程大餐，受到學(xué)生的普遍歡迎，甚至被學(xué)生當(dāng)作崇拜的偶像，使其產(chǎn)生學(xué)科學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)教師要尊重學(xué)生，在班級(jí)內(nèi)部形成民主、團(tuán)結(jié)、和諧、互助的良好班風(fēng)和學(xué)習(xí)氛圍，以自己的優(yōu)秀人格和魅力影響學(xué)生，重視對(duì)學(xué)生情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生積極向上，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和豐富的情感，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總而言之，課堂的有效性，可以反映課堂的教學(xué)質(zhì)量、水平及效果，是衡量教學(xué)水平高低的重要尺度，作為重要的教學(xué)策略，應(yīng)該受到廣大教師的重視，并加以落實(shí)和實(shí)施，從而提高課堂的有效性，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在傳統(tǒng)的政治課堂教育模式下，老師的教學(xué)手段落后，教學(xué)方法古板僵化，而且教學(xué)重點(diǎn)僅局限于空洞理論的灌輸，與生活實(shí)際脫離。一貫采用單一的填鴨式理論說教法，學(xué)生容易產(chǎn)生抵觸抗拒心理，對(duì)政治學(xué)習(xí)的熱情度和積極性不高，嚴(yán)重阻礙政治教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為使政治教育課堂更輕松活潑，原有的教學(xué)模式必須改進(jìn)。
（一）互動(dòng)教學(xué)模式的概念。
所謂互動(dòng)教學(xué)模式，即改變老師全程把控課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)、學(xué)生被動(dòng)聽任安排的局面。老師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)的融洽師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其充分參與老師的課程教學(xué)，在課程教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)融入合理而可行的意見或建議，營(yíng)造輕快活潑的課堂氛圍，創(chuàng)造互信互愛、民主合作的學(xué)習(xí)環(huán)境。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的政治教學(xué)目標(biāo)不再只是要求學(xué)生對(duì)政治理論的理解記憶，更重要的是促使學(xué)生在實(shí)踐中靈活運(yùn)用所學(xué)政治知識(shí)。互動(dòng)教學(xué)模式可以讓學(xué)生充分參與教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究解決問題的能力，并且使學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)與社會(huì)、生活及人生的各方面實(shí)際相結(jié)合，具有時(shí)效性。
2.有利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的重要任務(wù)，互動(dòng)教學(xué)模式既能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，還能提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、解決問題能力、人際溝通交流能力，更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)事件的敏感度，使其準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，進(jìn)而將自己培養(yǎng)成符合時(shí)代要求的人才。
（一）師生合作，共同參與課程設(shè)計(jì)和教學(xué)。
教師要認(rèn)可、尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，改變老師主宰甚至獨(dú)斷一切教學(xué)工作的傳統(tǒng)，充分了解學(xué)生的興趣和對(duì)課程的教學(xué)預(yù)期，合理采納學(xué)生的意見，并盡可能地將之付諸課堂教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生感受到自身能力得到認(rèn)可，鼓勵(lì)其不斷創(chuàng)新、敢于探索。同時(shí)，師生間的交流溝通是互動(dòng)教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)。通過交流溝通建立輕松和諧的師生關(guān)系，消除學(xué)生對(duì)老師的畏懼心理，師生之間平等、真誠(chéng)地相處，共同搭建思想交流、暢所欲言的交流平臺(tái)，使學(xué)生的思想見解得以及時(shí)充分的表達(dá)，便于老師有的放矢地開展教學(xué)工作。
（二）營(yíng)造輕松自由的課堂氛圍。
政治教育是莊重嚴(yán)肅的，但古板僵化的課堂氛圍使得學(xué)生的思想情感遭受壓抑，進(jìn)而對(duì)課程的參與熱情降低，更難以進(jìn)行深入的思想探索。然而在自由輕松的課堂環(huán)境下，學(xué)生的思維更活躍，創(chuàng)造性更強(qiáng)，更樂于表達(dá)自己的想法和認(rèn)識(shí)。輕松自由的課堂模式還可以使老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都在愉悅的心態(tài)下完成。老師以積極樂觀的心態(tài)開展教學(xué)，學(xué)生準(zhǔn)確把握老師教學(xué)的目標(biāo)和方向，并在老師情緒的感染下熱情高漲，積極參與教學(xué)，善于思考，積極發(fā)言。
（三）小組討論學(xué)習(xí)。
老師將主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生，在提出學(xué)習(xí)內(nèi)容后，把學(xué)生劃分為不同的小組，并將學(xué)習(xí)任務(wù)劃分成不同的板塊，安排給不同的小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)板塊的資料搜集、課程教學(xué)設(shè)計(jì)、課程講解工作，然后在充足的時(shí)間內(nèi)做好準(zhǔn)備，小組成員之間分工明確，各自努力，相互討論尋求最優(yōu)教學(xué)方案，小組與小組之間針對(duì)不同的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行相關(guān)性交流討論，互相結(jié)合，最終以小組匯報(bào)的形式將各組的學(xué)習(xí)成果以教學(xué)的方式展現(xiàn)出來，老師再對(duì)各小組的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、糾正和補(bǔ)充。讓學(xué)生扮演自己的老師，充分發(fā)揮其自身自主能動(dòng)性，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強(qiáng)成員間相互交流與協(xié)作的能力。
（四）舉辦符合課程主題的教學(xué)活動(dòng)。
初中的政治課堂教學(xué)不可拘泥于課堂理論的灌輸，還應(yīng)開展形式多樣的符合課程教學(xué)主題的活動(dòng)，將課程教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合。如常見的演講比賽、慰問孤寡老人、祭掃烈士陵園等實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)的舉辦和參與，學(xué)生更深刻地理解所學(xué)政治知識(shí)的內(nèi)涵，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己的一言一行，不斷踐行政治理論，提高自身的道德修養(yǎng)。
初中的政治課堂要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育要求下的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到具有實(shí)踐意義的教學(xué)效果就必須立即改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生從固有教學(xué)模式的束縛中解放出來，采用互動(dòng)課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，結(jié)合社會(huì)生活的最大實(shí)際開展有針對(duì)性的教學(xué)。
那么，在初中的政治教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：首先，教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到思想政治課的重要性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)；其次，教師可以在教學(xué)過程中采取一些適當(dāng)?shù)拇胧┡c方法，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到在趣中求知、趣中收益的目的。例如，在教學(xué)開始之初，教師可以精心設(shè)計(jì)一些精彩的課堂導(dǎo)入，讓政治課堂從一開始就引人入勝，從而為教學(xué)效率的提高提供可能。當(dāng)然，導(dǎo)入的方法有很多種，可以用游戲?qū)?，也可以用故事、圖像導(dǎo)入，還可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境導(dǎo)入新課。諸如此類的導(dǎo)入方法教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要靈活選用。相信堅(jiān)持下去，我們的政治課堂一定會(huì)煥發(fā)出動(dòng)人的魅力，吸引學(xué)生積極參與，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升。
在傳統(tǒng)的政治課堂中，教師總是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，這樣的教學(xué)方式枯燥乏味、死板生硬，又在一定程度上脫離了生活實(shí)際，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是死記硬背，這無異于做了無用功，根本無法提高教學(xué)效率。為改變這一現(xiàn)狀，我們必須將書本上的知識(shí)帶到實(shí)際生活中，與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生參與到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，從而使學(xué)校中的小課堂與現(xiàn)實(shí)中的大課堂緊密結(jié)合起來，提升學(xué)生的思想品質(zhì)和道德水平。如在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境和合理利用資源”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我在課前就已經(jīng)向?qū)W生布置了充分的調(diào)查作業(yè)。即讓他們分組調(diào)查當(dāng)?shù)卣诒Ｗo(hù)環(huán)境和合理利用資源方面都采取了哪些措施，通過這些措施取得了哪些成效等，進(jìn)而在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的思考，尋找到破壞環(huán)境、污染環(huán)境的根源，并通過師生合作共同探討出更多治理污染、改變環(huán)境的有效策略，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起，爭(zhēng)當(dāng)“環(huán)保小達(dá)人”，這樣的教學(xué)方式充分結(jié)合了生活實(shí)際，不僅有效培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，還有效提升了政治課堂的實(shí)際教學(xué)效果，可謂一舉兩得。
眾多的教學(xué)實(shí)踐表明，多媒體技術(shù)的合理使用可以將教學(xué)內(nèi)容直觀地展示出來，這樣既為廣大教師節(jié)省了大量的教學(xué)時(shí)間，避免了不必要的浪費(fèi)，還為學(xué)生提供了更為廣闊的思維空間，有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶，從而為政治課堂提供助力。比如，在教學(xué)有關(guān)“可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)容時(shí)，我在課前為學(xué)生精心制作了一個(gè)完整、形象的多媒體課件，通過課件將被洪水沖毀的糧田、房屋，沙塵暴侵襲的北京等現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在和發(fā)生過的事件清晰、直觀地展示在了學(xué)生面前。這樣的景象讓學(xué)生從中懂得了保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)意義，提高了他們保護(hù)環(huán)境的自覺性和責(zé)任感，同時(shí)也改變了學(xué)生對(duì)政治無用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。實(shí)踐表明，這一次的教學(xué)非常成功，取得了意想不到的教學(xué)效果。由此可見，廣大教師在教學(xué)過程中應(yīng)積極提高自身的文化素質(zhì)，多運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課，相信這樣一定會(huì)有效提升政治課堂的教學(xué)效果。
素質(zhì)教育中不可忽視的一方面就是教育要面向全體，對(duì)所有的學(xué)生負(fù)責(zé)，努力為國(guó)家培養(yǎng)出更多的合格人才。對(duì)于初中的政治教學(xué)而言，每一位教師在教學(xué)過程中都應(yīng)該著眼于所有學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升，努力為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。這就要求政治教師必須對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，既要重視優(yōu)等生、培養(yǎng)中等生，還要積極轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，絕不讓任何一個(gè)學(xué)生落伍。誠(chéng)然，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生并不容易，這是一項(xiàng)非常艱苦的工作，但作為教師，我們必須迎難而上，多對(duì)那些基礎(chǔ)差的后進(jìn)生進(jìn)行鼓勵(lì)，積極肯定他們的正確做法，切忌過多地指責(zé)和謾罵。此外，教師還應(yīng)多與后進(jìn)生談心，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，分析他們落后的原因，并在實(shí)際的教學(xué)過程中多對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)與鼓勵(lì)，讓他們明白教師是真心在幫助他，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提升教學(xué)效率。例如，有位學(xué)生的成績(jī)一直不理想，但是卻是一個(gè)十足的軍事迷，他熱愛軍事武器，在他的課桌上到處貼滿了飛機(jī)、大炮、潛艇等圖片，有時(shí)還會(huì)在課本上自己繪制一些武器。我在發(fā)現(xiàn)這種情況之后，與他進(jìn)行了多次交談，肯定了他的這一愛好，同時(shí)指出如果將這種興趣運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，效果會(huì)非常棒。此后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上有了明顯的變化。這時(shí)，我又及時(shí)地給予其必要的督促與幫助，指導(dǎo)他掌握正確的學(xué)習(xí)方法。一學(xué)期結(jié)束之后，該學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高，學(xué)習(xí)態(tài)度也得到了全體師生的一致認(rèn)可。到學(xué)期末，他的各科成績(jī)都有了很大提高。由此可見，只要我們?cè)诮虒W(xué)中踐行這一策略，一定會(huì)有效提升教學(xué)效率。
總之，政治教學(xué)不是一朝一夕的事，它還需要廣大政治教師在教學(xué)中堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新，積極運(yùn)用各種有效的教學(xué)策略，使我們的政治課堂煥發(fā)生機(jī)，真正提高教學(xué)效率。
在初中的政治教學(xué)中，現(xiàn)有的教材已經(jīng)將一些過難、過舊的內(nèi)容刪去，必須進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)也較以往有所減少，這樣做主要是為了方便廣大教師靈活、合理地安排課程時(shí)間，充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況安排教學(xué)進(jìn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為提高教學(xué)效率做準(zhǔn)備。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的“滿堂灌”式教學(xué)方式已經(jīng)無法適應(yīng)教學(xué)需求，即使教師讓學(xué)生在考前加班加點(diǎn)，也只能片面地提高考試成績(jī)，根本無法實(shí)現(xiàn)實(shí)際教學(xué)效率的提升。作為新時(shí)期的政治教師，我們應(yīng)該在課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容做好設(shè)計(jì)，靈活選用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，渲染學(xué)習(xí)氣氛，必要時(shí)還應(yīng)根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，以激活學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。相信這種新式的教學(xué)方法一定會(huì)更好地提升教學(xué)效率。
新課程的理念告訴我們，在新時(shí)期的教學(xué)過程中，廣大教師必須以情感代替空洞的說教，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，進(jìn)而促使學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，最終實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。需要注意的是，政治課的教學(xué)并不是一味地進(jìn)行理論和道理的講解，這樣做只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩，不利于教學(xué)的開展。我們必須將抽象、枯燥的理論具體化、形象化，讓學(xué)生認(rèn)為政治課是與生活息息相關(guān)的，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)高效課堂。例如，在講解政治課本中有關(guān)“法律”的知識(shí)時(shí)，為了將枯燥、乏味的法律知識(shí)變得形象生動(dòng)，我結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)，為他們組織了一次實(shí)踐活動(dòng)，即讓學(xué)生在課下行動(dòng)起來，主動(dòng)尋找和收集一些法律故事，然后在課堂中對(duì)這些故事進(jìn)行深入的分析。結(jié)果表明，這樣不僅讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還使原本枯燥的法律知識(shí)變得生動(dòng)、真實(shí)，便于學(xué)生的理解與記憶，在潛移默化中提升了學(xué)生的法律意識(shí)，教學(xué)效果可想而知。
素質(zhì)教育要求政治課堂決不能搞“一刀切”，要面向全體學(xué)生的共同發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)時(shí)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生成績(jī)、性格等多方面的差異進(jìn)行分層教學(xué)，只有這樣才能達(dá)到素質(zhì)教育的教學(xué)要求，從根本上提升政治課堂的教學(xué)效率。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了一些有益經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)實(shí)際將學(xué)生分為三個(gè)層次，即優(yōu)等生、中等生和差等生，同時(shí)對(duì)這三個(gè)層次的學(xué)生提出了不同的學(xué)習(xí)要求：對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)好的優(yōu)等生，我通常要求他們?cè)谡莆栈A(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，可以大膽對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化研究，從而將知識(shí)變?yōu)樽约旱哪芰陀X悟，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)水平；對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)一般的中等生，我要求他們必須狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，并多做一些相關(guān)的練習(xí)題，爭(zhēng)取把基礎(chǔ)知識(shí)記全、記牢；對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的差等生，我選擇適當(dāng)降低學(xué)習(xí)要求，強(qiáng)調(diào)在自身的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)，圍繞基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，哪怕是微小的進(jìn)步也要及時(shí)給予肯定，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)下去的動(dòng)力。相信只要我們堅(jiān)持下去，就一定能夠有效提升政治課堂的教學(xué)效率。
通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我們不得不承認(rèn)時(shí)政教育是初中的政治教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。它不僅可以有效彌補(bǔ)教材中某些基本觀點(diǎn)和事實(shí)的滯后性，拓寬學(xué)生的政治視野，引導(dǎo)他們關(guān)心時(shí)事，放眼世界，還能夠加深學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解，讓學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)生活中存在的困難和問題，提高學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，最終促進(jìn)教學(xué)效率的提升。我在實(shí)際的教學(xué)中就為學(xué)生安排了一定的時(shí)政學(xué)習(xí)時(shí)間，即每周安排15分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生將自己近期收集的重大國(guó)內(nèi)外新聞，用標(biāo)題的形式在課堂公布，其余學(xué)生可以對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和更正，這樣的做法極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果非常好。此外，我還非常注意組織學(xué)生開展各種比賽，如撰寫時(shí)政評(píng)論，舉辦時(shí)事報(bào)告會(huì)、時(shí)政評(píng)論演說賽、時(shí)事知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，這也從不同的側(cè)面提升了學(xué)生對(duì)時(shí)政的熱情，為更好地開展政治教學(xué)、提升課堂教學(xué)效率提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
政治教學(xué)也不例外。在實(shí)際的教學(xué)過程中，廣大教師必須要多開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，走向社會(huì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。例如，在講解“守護(hù)我們共有的家園”這一課時(shí)，如果教師一味地進(jìn)行知識(shí)的灌輸，學(xué)生不僅不能深入地了解相關(guān)知識(shí)，還會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭煩，無法提升課堂實(shí)效。而把學(xué)生帶出課堂，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)一些污染環(huán)境的真實(shí)實(shí)例，然后在回歸課堂，結(jié)合這些實(shí)例進(jìn)行講解，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的解決方法和建議，這樣就會(huì)更加強(qiáng)烈地喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解與掌握，最終有效提升課堂的教學(xué)效果。
好的開端是成功的一半，萬(wàn)事都是開頭困難。教師應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)習(xí)好開始部分，把握成功的基礎(chǔ)。教師可以幫助學(xué)生選擇有效的學(xué)習(xí)方式，充分進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，教師可以運(yùn)用這樣的教學(xué)方法：
1.故事導(dǎo)入的方法。
學(xué)生都喜歡講故事，聽故事，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生更多的思想啟迪，給予學(xué)生積極開闊的學(xué)習(xí)視野，教育學(xué)生拓寬知識(shí)面。教師可以在教學(xué)“競(jìng)爭(zhēng)合作”的時(shí)候，給學(xué)生講解漂流的故事，教育學(xué)生進(jìn)行思考，教育學(xué)生如果每個(gè)螞蟻都想爬上來，不抱成一團(tuán)，各自進(jìn)行逃生，那么這樣就是不行的。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容“合作和競(jìng)爭(zhēng)”，來提高課堂教學(xué)的效率。
2.時(shí)政導(dǎo)入的聯(lián)系方法。
教師可以運(yùn)用國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的事情，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。教師可以在“尊重和維護(hù)隱私的權(quán)利”的內(nèi)容中，教育學(xué)生運(yùn)用的時(shí)事政治內(nèi)容“人肉搜索”中的相關(guān)的案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)人肉搜索的含義，引出課題“尊重他人隱私權(quán)”。教師應(yīng)該重視課堂教學(xué)導(dǎo)入，運(yùn)用懸念的導(dǎo)入法和情景導(dǎo)入法，運(yùn)用發(fā)散思維法和直觀教育導(dǎo)入法等，無論運(yùn)用怎樣的教學(xué)方式，在具體的教學(xué)過程中，教師都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)導(dǎo)入內(nèi)容和教材的聯(lián)系，選擇精短的教學(xué)內(nèi)容，注意教學(xué)的簡(jiǎn)潔性，保證教材的聯(lián)想內(nèi)容的新穎獨(dú)特性，重視在教育教學(xué)的導(dǎo)入過程中，實(shí)現(xiàn)靈活多樣的教學(xué)行為的運(yùn)用，保證綜合的教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，保證課堂教學(xué)效果的提高。
新課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘生活中的廣大資源，保證學(xué)生能夠充分運(yùn)用教學(xué)中的各種資源，創(chuàng)造教學(xué)中的各種教學(xué)情境，重視教學(xué)過程的把握，教育學(xué)生經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，重視運(yùn)用教學(xué)的事例，充分挖掘社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視把握教學(xué)過程中的記憶過程，緊密圍繞教學(xué)重點(diǎn)熱點(diǎn)話題進(jìn)行教學(xué)。在講解“生命和健康的權(quán)利”的時(shí)候，可以學(xué)習(xí)地震中的優(yōu)秀的事例，組織好教學(xué)過程教育學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命，教育學(xué)生尊重法律規(guī)范，使學(xué)生切身體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，保證法律條文的實(shí)施，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律的把握。教師在日常教學(xué)實(shí)踐中，重視關(guān)注社會(huì)生活，捕捉社會(huì)熱點(diǎn)話題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，全面發(fā)揮出教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)從社會(huì)教學(xué)事例中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抒發(fā)出教學(xué)的情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
初中生的思維特點(diǎn)非常直觀，缺少一些生活中的閱歷，教師應(yīng)該教育學(xué)生理解抽象的知識(shí)，提高學(xué)生的接受能力，教師可以充分運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用直觀、抽象和形象的教學(xué)事來組織教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)“人民是國(guó)家的主人”的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，教育學(xué)生充分理解人民代表大會(huì)制度等概念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，播放人民代表大會(huì)的活動(dòng)情景，代表們走訪社會(huì)，走訪群眾，聽取群眾的意見，教育學(xué)生來學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。教師也可以選擇電子郵箱的運(yùn)用，讓學(xué)生關(guān)注切身利益問題，根據(jù)教學(xué)的例子來學(xué)習(xí)人民代表是怎樣選拔出來的？選擇的人們有著怎樣的意見，學(xué)生可以從這些材料中選擇一些材料來回答問題，這樣就可以方便直接地學(xué)生理解什么才是人民代表大會(huì)制度了。
此外，教師還可以集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，教育學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感，激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的注意力，教育學(xué)生充分享受初中的政治活動(dòng)的樂趣。
政治教育教學(xué)論文篇十二
伴隨著社會(huì)科技的快速發(fā)展我們無疑被帶進(jìn)了一個(gè)全新的信息科技時(shí)代，越來越多的創(chuàng)新觀念被人們理解接受并且服務(wù)著人們的日常工作于生活。大學(xué)生思想政治教育工作作為高校的必要課程，對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀都具有十分深遠(yuǎn)的影響。但是就目前我國(guó)高校的思想政治教育工作來看仍然停留在傳統(tǒng)的授課形式上，教學(xué)方法的陳舊導(dǎo)致學(xué)生已經(jīng)很難提高自身的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方式不僅忽視了學(xué)生主體地位的建立，同時(shí)對(duì)于學(xué)生主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造思維的發(fā)展具有嚴(yán)重的阻礙。
縱觀我國(guó)思想政治教育的主要內(nèi)容，我們能夠清晰的看出我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容過于陳舊，并且具有較強(qiáng)的理論性。伴隨著生活化的到來以往的教育內(nèi)容很難適用并體現(xiàn)在大學(xué)生的日常生活中。教育信息的滯后以及與現(xiàn)實(shí)生活的脫離嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對(duì)于思想政治學(xué)習(xí)的積極性，甚至有同學(xué)認(rèn)為思想政治教育工作可有可無。現(xiàn)如今很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性并且對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育工作提出了改進(jìn)并且取得了一定的成效。大學(xué)生作為未來社會(huì)的接班人其實(shí)踐能力發(fā)揮著十分重要的作用。因此在大學(xué)生思想政治教育生活化的過程中應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，確保思政教育的與時(shí)俱進(jìn)。
（一）確保大學(xué)生思想政治教育的方法與生活實(shí)踐相聯(lián)系。
大學(xué)生思想政治教育的目的就是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，因此作為未來社會(huì)建設(shè)者的大學(xué)生應(yīng)該積極參與到實(shí)踐中去。只有真正的實(shí)踐于外界的大環(huán)境后，才能真正提高大學(xué)生的自主生活、學(xué)習(xí)能力，才能真正的提高大學(xué)生的意志品質(zhì)，才能真正達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的目的。要想更好的確保大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面的配合，為學(xué)生創(chuàng)造適合的實(shí)踐機(jī)會(huì)與條件，以此來明確自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，更好的促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。
大學(xué)生思想政治教育工作要想獲得理想的成果，完善大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容尤為重要。高校之所以成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)無疑都是為了將來獲得更好的就業(yè)前景，但是伴隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，許多缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生很難根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇合理的就業(yè)方向。因此高校的思想教育工作要滲透到大學(xué)生的擇業(yè)過程中，積極的引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行真確的自我評(píng)價(jià)，積極調(diào)整心態(tài)，更好的幫助大學(xué)生解決擇業(yè)難的問題。其次伴隨著社會(huì)科技的`快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钆c學(xué)習(xí)的主要工具。大學(xué)生作為多媒體時(shí)代的領(lǐng)軍人物，更是花費(fèi)了許多時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的契機(jī)與平臺(tái)。教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)的了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更好的幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升。
（三）確保大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活的緊密連接。
要想確保大學(xué)生思想政治的生活化，在確保教育理念、內(nèi)容的改革基礎(chǔ)上，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)與實(shí)際生活緊密連接是思政教育生活化的關(guān)鍵。思想政治教育工作其本身就是為了更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，才能幫助學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充實(shí)學(xué)生的精神文化。要確保大學(xué)生思想政治教育與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系首先要幫助學(xué)生將他們認(rèn)為不可實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，其次還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的特性進(jìn)行針對(duì)性的教育工作，幫助學(xué)生思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，要想確保大學(xué)生思想政治教育生活化的順利開展，轉(zhuǎn)變教育理念、確保學(xué)生的主體地位、確保教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)以及加強(qiáng)與大學(xué)生實(shí)際生活的緊密聯(lián)系發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。
政治教育教學(xué)論文篇十三
1.1從事企業(yè)思想政治教育工作人員老齡化現(xiàn)象較為突出。在很多國(guó)有企業(yè)中從事思想政治教育工作的人員往往是由年齡較大的職工組成，他們?cè)趲资旯ぷ髦?，逐漸形成了單一工作模式和方法，習(xí)慣于用慣用的舊理論、方法去解決新問題，這是難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。同時(shí)，年齡的差距也使得思想政治教育工作開展過程中，針對(duì)性不強(qiáng)的問題時(shí)有發(fā)生。
1.2企業(yè)青年思想政治教育工作模式單一，現(xiàn)代化教育手段匿乏。在部分國(guó)有企業(yè)當(dāng)中，常能看到如下現(xiàn)象:開個(gè)會(huì)議，宣讀一下文件，并再把材料發(fā)放到職工手中，就算開展了思想政治教育工作，希望通過這種形式使青年職工提升思想政治素質(zhì)是不現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)代企業(yè)青年，時(shí)代特點(diǎn)十分明顯，在對(duì)他們開展思想政治教育工作時(shí)，必須以青年職工的特點(diǎn)為依據(jù)，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段，以寓教于樂的形式開展教育活動(dòng)，才能取得更好的教育效果。
1.3現(xiàn)代青年壓力極大，企業(yè)卻不能對(duì)思想政治教育工作予以必要的重視?，F(xiàn)代青年面臨著較大的生活壓力，工作中競(jìng)爭(zhēng)壓力大，生活中還面臨著買房難等諸多現(xiàn)實(shí)問題，這使很多青年在投身工作時(shí)，往往只重視工作給其所帶來的財(cái)力，卻逐漸放松了對(duì)自身思想政治素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)，這使得現(xiàn)代企業(yè)青年職工功利化思想十分明顯，這樣世俗化了的企業(yè)青年思想政治教育，不但限制了青年職工自身發(fā)展，也會(huì)對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生不利影響。
2.1堅(jiān)持正確的青年職工思想政治教育工作原則。在開展青年思想政治教育工作時(shí)，國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵循如下原則:一是因人而異原則。思想的陣地，要用正確思想去占領(lǐng)，否則就要被非正確思想所占領(lǐng)。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)群體復(fù)雜化，社會(huì)階層分化也日益明顯。因此，只有針對(duì)青年職工不同的思想問題采取相應(yīng)的教育措施才能切中實(shí)效，取得預(yù)期效果;二是以人為本原則。思想政治教育工作只有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，才能始終充滿生機(jī)和活力。因此，在開展企業(yè)青年思想政治教育工作時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以人為本原則，通過對(duì)思想問題的認(rèn)真分析和研究，在充分認(rèn)識(shí)客觀事物真實(shí)面貌基礎(chǔ)上，把握發(fā)展變化規(guī)律，采取最為有效和妥善的方法予以解決，才能從根本上使青年職工的思想得到轉(zhuǎn)變，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;三是采取科學(xué)的教育方法原則。思想政治教育工作方法很重要。只有解放思想，更新觀念，不斷創(chuàng)新工作方法，充分利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒介，采用現(xiàn)代青年更加喜聞樂見的工作形式，才能增強(qiáng)思想政治教育工作吸引力，使工作更具實(shí)效性。
2.2讓國(guó)有企業(yè)青年職工思想政治教育工作更具實(shí)效性的手段。
2.2.1使之與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合。企業(yè)通過企業(yè)文化教育的開展，在青年職工中營(yíng)造和諧的企業(yè)氛圍，為青年職工建立平等工作關(guān)系與良好工作環(huán)境。再通過有效溝通，讓思政教育工作者和青年員工建立雙向溝通機(jī)制，這對(duì)增強(qiáng)思想政治教育工作實(shí)效性是極為有益的。同時(shí)還能在維護(hù)企業(yè)共同利益的基礎(chǔ)上，推動(dòng)企業(yè)取得全面的進(jìn)步。
2.2.2把心理疏導(dǎo)融人到青年職工思想政治教育當(dāng)中來。心理疏導(dǎo)是國(guó)有企業(yè)針對(duì)青年職工開展思想政治教育工作中不容忽視的重要問題。針對(duì)青年職工心理問題，通過心理健康教育或是專題講座等心理疏導(dǎo)措施，在密切關(guān)注企業(yè)青年職工心理變化的同時(shí)，在適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行有針對(duì)性的心理疏導(dǎo)工作，能夠更加有效地為他們化解心理矛盾，緩解他們不斷積累的壓力。
2.2.3建設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。目前，國(guó)有企業(yè)青年職工受教育程度普遍較高，他們接受新鮮事物能力較強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)是青年人生活、學(xué)習(xí)和工作中極為重要的現(xiàn)代化工具。國(guó)有企業(yè)在開展思想政治教育工作時(shí)應(yīng)緊跟時(shí)代的潮流，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，這樣才能切實(shí)加強(qiáng)青年職工社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育。
三、結(jié)語(yǔ)。
青年職工思想政治教育問題是國(guó)企職工管理不容忽視的一環(huán)。只有結(jié)合企業(yè)職工思想政治教育實(shí)際，采取切實(shí)有效的措施，才能以更加客觀的視角和更加科學(xué)的方法來引導(dǎo)青年職工樹立正確的思想，從而為企業(yè)的健康穩(wěn)定經(jīng)營(yíng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
政治教育教學(xué)論文篇十四
教育家朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，須教無疑，到這里方是進(jìn)矣”。這說明設(shè)“疑”不是一般的疑問，它要求教師要有意識(shí)、有目的、有針對(duì)性，那么怎樣設(shè)、如何設(shè)、何時(shí)設(shè)，如何才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，怎樣才能更好地因勢(shì)利導(dǎo)，這都需要教師的教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮，在這方面，我進(jìn)行了一些嘗試，在此和大家一起交流，求得大家指正。
政治課堂教學(xué)論文
新課前，教師通過預(yù)習(xí)、介紹資料、講述故事等方式，設(shè)置疑問，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，這是我們?cè)诮虒W(xué)中普遍采用的一種做法。這里講的設(shè)疑，主要是指在新課學(xué)習(xí)中，面對(duì)一個(gè)重要、難度較大的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師恰當(dāng)設(shè)置疑問激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，讓其有充分的心理準(zhǔn)備進(jìn)入下一新知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，如在講初二教材中《交往藝術(shù)新思維》關(guān)于誠(chéng)信方面的知識(shí)，要求學(xué)生做到對(duì)人守信，使學(xué)生從內(nèi)心中認(rèn)同“誠(chéng)信是金”的處事交往原則。由此可以設(shè)疑：照此推來，是不是在社會(huì)上，和任何人都要講誠(chéng)信?面對(duì)這一問題，學(xué)生馬上會(huì)想到在社會(huì)上有一些行騙的壞人對(duì)他們也要講誠(chéng)信嗎，但問題出在哪里呢，學(xué)生的思維經(jīng)這一“碰撞”，一下子就會(huì)活躍起來，老師抓住機(jī)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，教育學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，這也是在交往中要掌握的知識(shí)，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋想辦法在交往中既要講誠(chéng)信又要防止上壞人的當(dāng)，這樣，就會(huì)把學(xué)生的注意力緊緊地吸引到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上。
有些知識(shí)，僅憑教材內(nèi)容和教師平鋪直述的講述，不僅費(fèi)時(shí)，而且學(xué)生難理解，效果也不好。教師恰當(dāng)設(shè)疑，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，教師再因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)收到事半功倍的效果。如在“世界因生命而精彩”一課中關(guān)于“生命需要相互關(guān)愛”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我有意識(shí)地提出“害蟲的生命需要關(guān)愛嗎?”而教材卻要教師在課中有意淡化這個(gè)問題，以免引起學(xué)生的誤解，但現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，不如先提出疑問，讓學(xué)生積極思考，然后教師因勢(shì)利導(dǎo)，引入生態(tài)平衡的理念，讓學(xué)生真正理解人類作為最高的生命形式是否更有責(zé)任使各種生命協(xié)調(diào)發(fā)展，共同保護(hù)我們共有的家園。
有些知識(shí)有一定難度，需要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面去思考理解?？梢酝ㄟ^設(shè)疑的`方式，把有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來，既能幫助理解新知識(shí)，又能深化理解舊知識(shí)，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生綜合思考問題的能力。如在講“情緒與生活”一課時(shí)，講到情緒會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的作用時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：(1)為什么林黛玉生活在那樣富裕的家庭，卻早早的死去了?(2)“四面楚歌”計(jì)策中利用了楚軍的什么情緒從而取得勝利?(3)美國(guó)作家卡森采用了什么療法很快恢復(fù)了健康?(書中有介紹)。思考回答這幾個(gè)問題，即要求學(xué)生掌握情緒對(duì)人的積極影響和消極影響，又要求學(xué)生理解生命的意義，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生肯定生命、尊重生命與價(jià)值，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)一些歷史知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。達(dá)到一舉多得，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維、遷移思維、聚合思維以及多角度、多層次思考問題的能力。
有些知識(shí)，從形式上看非常簡(jiǎn)單，然而他們具有不同的內(nèi)涵，從不同的方面表現(xiàn)出事物不同的性質(zhì)、地位、作用等，這就要求學(xué)生要深入準(zhǔn)確的理解。在講“金錢的誘惑”時(shí)，對(duì)于“金錢”在不同的歷史時(shí)期、社會(huì)領(lǐng)域以及個(gè)人的生活中的作用還有金錢獲得的渠道，所帶來的人們對(duì)金錢的不同看法，我一方面明確了金錢對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高確實(shí)起到了巨大的推動(dòng)作用，也同時(shí)指出我們每個(gè)人生活都需要金錢，但另一方面也引發(fā)了人們的貪婪和獲取金錢的不擇手段，為此我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：金錢是“上帝”還是“魔鬼”?金錢應(yīng)該怎樣取得?“君子愛財(cái)，取之有道”是什么意思?這些問題的回答反映了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的各種認(rèn)識(shí)，面對(duì)社會(huì)的各種誘惑，能不能采取正確方法抵制，這樣使學(xué)生能面對(duì)金錢和各方面誘惑時(shí)，能夠獨(dú)立思考和自我控制。
思想教育課的教學(xué)，具有突出的思想教育功能。教師在教學(xué)中，應(yīng)重視發(fā)揮育人功能的作用，特別是針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，通過設(shè)疑等形式，自然的而不是牽強(qiáng)的讓學(xué)生受到潛移默化的教育。如在講“情緒是可以調(diào)適的”一課時(shí)，講到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”的內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題讓同學(xué)們討論：在咱們班中，你是喜歡和不拘小節(jié)、說說笑笑、遇事和同學(xué)商量、不愛發(fā)脾氣的同學(xué)還是愛哭、愛鬧。愛發(fā)脾氣的同學(xué)一起玩?這一問同學(xué)可熱鬧了，都說最煩那些愛發(fā)脾氣、愛哭的同學(xué)了，這時(shí)有些同學(xué)的臉色不好看了，他們?cè)谙旅婧臀艺f：過去認(rèn)為情緒完全是個(gè)人的事，現(xiàn)在知道了，在班集體這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，表達(dá)情緒時(shí)，要考慮他人的感受。他們說在反思自己過去的行為：我為啥朋友少?甚至有時(shí)父母都煩。以后自己要學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒，懂得與親友、朋友分享快樂、分擔(dān)憂愁。這樣，在教學(xué)中將心理品質(zhì)教育與道德教育有機(jī)融合起來。
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