哲學(xué)是一門深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類存在的意義和價值等問題。最后，我們可以請教他人對總結(jié)進行評審，以獲得更好的改進和完善。大家可以從這些總結(jié)范文中找到一些寫作技巧和思路。
初中歷史小論文篇一
故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過故事的口頭傳播，人們也在同時傳遞著民族文化和價值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側(cè)重于對事件過程的描述，并且在生動性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學(xué)效果上也更好，特別是對于初中生而言，故事性的教學(xué)方式符合了他們心理發(fā)展的特點。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對于故事的記憶能力較強，因此通過故事教學(xué)可以使學(xué)生在較短的時間內(nèi)對一些抽象性的概念進行記憶。根據(jù)調(diào)查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進行授課，因此歷史故事在初中歷史教學(xué)中能夠起到較好的教學(xué)效果。
1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復(fù)雜變?yōu)榍逦?/p>
故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過程，對于細(xì)節(jié)有著更為生動的描述。在歷史課堂上通過講歷史故事的方式能夠?qū)⒃S多難以記憶的時間、地點等內(nèi)容轉(zhuǎn)換為故事中的細(xì)節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學(xué)生的記憶。在教師講故事的過程中，學(xué)生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場景，有利于加深學(xué)生對歷史的理解。
1.3講故事是歷史教學(xué)中運用最廣泛的教學(xué)方法。
人類對難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長期以來慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過程，還包括了人們對歷史人物的評價及總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)等。事實上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗、傳授知識的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學(xué)中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強，而每一個事件的發(fā)生都可以看作一個個短小精悍的故事，因此許多教師在進行歷史內(nèi)容的授課時，在不知不覺中就使用了講故事的方式。
在歷史教學(xué)中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達到預(yù)期的教學(xué)效果。首先，在備課的過程中，教師必須對課程內(nèi)容進行充分的掌握了解，再選取與教學(xué)內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進行教學(xué)的輔助。在選取歷史故事時，應(yīng)當(dāng)注重故事的真實性和趣味性。真實性的要求可以保證故事的合理性和實際性，從而使學(xué)生能夠?qū)v史與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，對所學(xué)的歷史知識能夠進行更好的應(yīng)用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學(xué)生對歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生的注意力吸引到課堂上來，從而提高學(xué)生上課的效率。此外，教師對歷史故事的選擇還應(yīng)注重其針對性，對于歷史故事必須經(jīng)過慎重的篩選，最終保留能夠促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和思辨能力。
3.1按歷史學(xué)研究的階段分期分。
我國當(dāng)前采用的初中教學(xué)內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學(xué)中的階段分期來劃分的。按照這種分類方法可以將我國的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個階段。相應(yīng)的，我國的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個階段。這種分類方式與世界其他國家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權(quán)威的分類方法。
3.2按故事的中心內(nèi)容分。
按照故事的中心內(nèi)容來劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀(jì)傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀(jì)事本末體”。這也是我國歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來進行事件的展開。這類故事主要是使人們能夠?qū)μ囟ǖ臍v史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過程和細(xì)節(jié)，并且強調(diào)了歷史的真實性和客觀性。這些事件能夠幫助學(xué)生對歷史場景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
3.3按故事與史實的關(guān)系分。
將歷史故事按照故事與史實關(guān)系分可以分為史實性故事、傳說性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學(xué)中，采用的通常都是實施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構(gòu)的部分，因此對于一些細(xì)節(jié)的真實性無法得到確切的證實。教師在教學(xué)過程中可以對故事內(nèi)容進行一定的調(diào)整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩性故事通常來源于真實的歷史事件，對于故事中的情節(jié)和人物都有相應(yīng)的史實資料可查。教師在講述故事時可以對其敘述方式進行一定的調(diào)整，使學(xué)生能夠?qū)适聝?nèi)容有更好的掌握。傳說性故事大多是神話故事，對其真實性沒有相關(guān)的文獻記載，因此只以口頭傳說的形式流傳了下來。傳說性故事通常來源于民間，并且其真實程度難以考證，但也具有很高的史料價值。許多傳說正是以當(dāng)時的社會背景及事件作為基礎(chǔ)，因此也能反映一定的社會現(xiàn)實，在歷史教學(xué)中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構(gòu)為主，但會在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實。這一類故事在歷史教學(xué)中的作用是為學(xué)生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進行虛擬故事的教學(xué)時，教師可以根據(jù)教學(xué)需要進行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過程中可以依據(jù)歷史事實進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。可以說，虛擬性故事是在真實歷史的框架下進行合理的再創(chuàng)造。
內(nèi)容生動，激趣動情歷史故事在歷史教學(xué)中應(yīng)用的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動性。因此，在選擇歷史故事時應(yīng)當(dāng)選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見，歷史故事的選擇必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教學(xué)中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時應(yīng)當(dāng)關(guān)注故事有沒有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開。
對歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學(xué)習(xí)歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學(xué)面臨的一大難題。在初中歷史教學(xué)的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學(xué)中，在傳授歷史知識的同時插入簡短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調(diào)動課堂氣氛，較強學(xué)生對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解。
初中歷史小論文篇二
課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性，讓學(xué)生進行自主、探究學(xué)習(xí)。教師不僅要讓學(xué)生對歷史感興趣，還要讓學(xué)生學(xué)會思考問題，一味地講授新知識會對學(xué)生的理解和思考造成負(fù)面影響。教師應(yīng)該在課堂上給學(xué)生一些時間，讓他們自己去動腦思考問題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問題。學(xué)生只有主動去學(xué)習(xí)了，才會高效學(xué)習(xí)，自己去把握問題、掌握知識。
很多學(xué)生因為不喜歡一門學(xué)科的教師而不喜歡這門學(xué)科，這是不對的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達不到高效的。為了讓學(xué)生喜歡上教師，教師在課堂上應(yīng)該保持良好的態(tài)度，對學(xué)生熱情，教學(xué)充滿激情、充滿感情，這樣學(xué)生會很自然地被帶動起來，對課堂的良好學(xué)習(xí)氛圍的形成有促進作用，對于學(xué)生與教師的互動更有幫助。
“弱勢”學(xué)生是指對文化學(xué)科學(xué)習(xí)能力不強，理解能力偏差的學(xué)生。這些學(xué)生因為成績不好，失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。對于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做到心里有數(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自尊心較強，對于成績比較敏感，所以教師應(yīng)該多關(guān)心這些學(xué)生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學(xué)生面前教訓(xùn)他們，應(yīng)該幫助他們提高成績、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學(xué)生情況，逐個分析情況，并幫助他們解決問題。
教師可以把時間留給學(xué)生，讓學(xué)生幾個人為一組，探討一個課題，并制定方案，最后解決問題。學(xué)生的思維不同，就會有不同的見解，同一個問題也就會有不同的解決方案。團隊合作不僅可以促進學(xué)生形成團隊精神、增進友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強問題意識，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應(yīng)該在課堂快要結(jié)束時，進行當(dāng)堂復(fù)習(xí)。也就是說，把當(dāng)堂所講的所有知識串聯(lián)起來進行提問，讓學(xué)生作答，以此來判斷課堂是否真的高效。
教師要通過讓學(xué)生發(fā)問來組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探索，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、動腦思考、獨立解決問題的機會，然后通過師生交流，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、解決實際問題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)是有意義、有價值的探索而不是被動接受。這樣學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率肯定會提高。
每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都不同，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，并遵循個體差異原則，才能提高教學(xué)水平。而要想面對全體學(xué)生，就應(yīng)該因材施教，摒棄原有的教學(xué)模式和方法，實行分層教學(xué)，對不同層次的學(xué)生提出不同程度的要求，這樣才能使他們在各自的起點上都有提高。如此堅持下去，就能提高教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應(yīng)該注重課堂效率，并以新的方式教學(xué)，不要為了完成教學(xué)任務(wù)，而盲目傳授知識。教師不僅要教知識，還應(yīng)該教方法。課堂是知識獲取的重要渠道，學(xué)生上課不只是為了學(xué)習(xí)知識，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應(yīng)該權(quán)衡活動和知識的關(guān)系。有趣的課堂不一定是好的，讓學(xué)生全身心投入進去，并能及時掌握知識的課堂才是高效課堂?？鞓穼W(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒有基礎(chǔ)，無法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對學(xué)生身心發(fā)展具有極大的推動作用，并且能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史小論文篇三
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學(xué)在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學(xué)”。
因為，文獻學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻研究的紐帶。
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認(rèn)識，但民族文字符號的理解與認(rèn)識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀(jì)傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
初中歷史小論文篇四
對于社會中的每一個人來說，“知史”方能“知興替”。對歷史知識進行學(xué)習(xí)，不僅是課標(biāo)對初中生提出的要求，更是社會的進步和發(fā)展、祖國的興旺和發(fā)達對未來祖國接班人提出的要求。對初中生進行歷史教學(xué)，教師需要在課改的輔助和學(xué)生的特點相結(jié)合的探索之中，尋找有效的教學(xué)策略。
初中生正處在人生的重要階段———青春期，這一特殊時期的個體普遍存在叛逆、個性等特征。在歷史學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常出現(xiàn)接話茬展示自我、對教師的教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)疑等現(xiàn)象，導(dǎo)致教師的教學(xué)效率無法取得顯著的成果。因此，教師需要尊重學(xué)生的發(fā)展特點，以學(xué)生為主體展開教學(xué)工作，利用學(xué)生主觀所認(rèn)可的方式對青春期的學(xué)生進行有效的歷史教學(xué)?，F(xiàn)行的新課程改革是初中歷史的教學(xué)背景，新課改為提高初中歷史教師的教學(xué)成效提供了諸多助力，如合理的教學(xué)目標(biāo)性、廣泛的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式、完善的教學(xué)設(shè)備等等。初中歷史教師在提高自身教學(xué)效率的過程中，可以利用新課改的助力來展開教學(xué)工作，促使學(xué)生在良好的背景、有效的教學(xué)中不斷成長。
（一）利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境。行為主義教育學(xué)派的學(xué)者多對學(xué)生所處的教學(xué)環(huán)境予以關(guān)注，他們認(rèn)為學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠在較大程度上對其學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生影響，基于此觀念行為主義者多對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的行為進行環(huán)境因素的分析，以期能夠通過實踐探究為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，進而促進學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。因此，歷史教師若要提高自身的教學(xué)有效性，可以在自身教學(xué)工作中利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生在環(huán)境的潛在影響下提高自身的學(xué)習(xí)成效。例如，在對“秦統(tǒng)一六國”這一部分進行教學(xué)時，我們可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)秦國在統(tǒng)一過程中的領(lǐng)土動態(tài)變化，讓學(xué)生在生動形象的領(lǐng)土動態(tài)變化視頻中感受秦國大一統(tǒng)這項事業(yè)的宏偉性，在深刻理解相關(guān)知識的同時激發(fā)自身的愛國情懷，在認(rèn)知和情感均有所提升的同時促使學(xué)生在良好的環(huán)境中獲得長足的發(fā)展，達到高效教學(xué)的目標(biāo)。（二）利用高效課堂的構(gòu)建促進學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的發(fā)展。新課程改革為推動教師教學(xué)有效性的發(fā)展，為一線的教育工作者提出了一種新的教學(xué)策略———構(gòu)建高效的教學(xué)課堂。高效課堂要求教師在自身的課堂教學(xué)中利用有限的時間使學(xué)生獲得無限的發(fā)展，“授人以魚，不如授人以漁”，筆者認(rèn)為這種無限的發(fā)展就在于使學(xué)生不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，以此使學(xué)生獲得長足的進步。歷史教師在構(gòu)建高效課堂的過程之中，可以利用探究式教學(xué)來推動學(xué)生探究能力、合作能力的發(fā)展，并使學(xué)生在與他人進行溝通交流的過程中提高對知識的理解程度；也可以利用問題串教學(xué)來促進學(xué)生思考能力、學(xué)習(xí)能力的提升，并使學(xué)生在自主的思考過程中不斷提高自身的歷史學(xué)習(xí)水平。高效課堂的構(gòu)建離不開教師對有效教學(xué)方式的實踐，歷史教師需要在新課改的推動下通過自身的不斷努力，探索能夠推動高效課堂構(gòu)建進程的有效教學(xué)方式，促使學(xué)生在高效的課堂教學(xué)之中不斷提高、不斷成長。（三）利用課余時間的豐富活動提供實踐探索的機會。青春期的學(xué)生大多希望在學(xué)習(xí)和生活中展示自身的優(yōu)點與特長，渴望獲得他人的認(rèn)可與贊美，據(jù)此我們可以在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的實踐活動，讓學(xué)生擁有展示自我的機會，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R運用于實踐活動之中，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。例如，學(xué)生在學(xué)完百家爭鳴的相關(guān)知識后，我們可以為學(xué)生組織一個百家爭鳴的活動，讓學(xué)生根據(jù)自身所感興趣的學(xué)派自由結(jié)組，利用課后時間搜集大量的相關(guān)材料，在百家爭鳴時根據(jù)“本派”觀點與其他學(xué)派進行討論；再例如我們在講完活字印刷術(shù)時，可以組織學(xué)生進行印刷活動，要求學(xué)生利用小刀對橡皮泥進行雕刻，再利用刻好的橡皮泥進行“印刷”，使學(xué)生在動手活動中對古人的智慧結(jié)晶形成更加深刻的理解。
總之，為學(xué)生提供理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)，不僅能夠促使學(xué)生在對理論知識進行實踐運用的過程中對所學(xué)知識有更高程度的掌握，還能夠使學(xué)生在展示自我的過程中不斷提升自身的能力，促進學(xué)生的發(fā)展。綜上所述，歷史的學(xué)習(xí)對于塑造學(xué)生的完善品質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)歷史知識的過程中常因自身的發(fā)展特點而使教師的教學(xué)工作效率有所受限，因此教師需要將教學(xué)工作建立在對學(xué)生的特點進行分析的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生在生理心理共同發(fā)展的過程中提高自身的歷史學(xué)習(xí)效率，進而推動歷史教學(xué)的長足發(fā)展。
［1］馮東生.新課程背景下初中歷史有效教學(xué)策略初探［j］.中國教師，20xx（s2）.
初中歷史小論文篇五
學(xué)生們在課堂上為什么會主動回答，甚至搶著回答問題呢？究其原因，是因為他們想要表現(xiàn)出自己的價值。這樣不僅能得到老師的贊揚，更會或得其他的同學(xué)的贊賞。那么，以什么樣的方式和時機給予學(xué)生們這種滿足感和成就感，就需要老師們思考一番。我們平時上課所用的課本，并非是從古代傳下來的，而是很多科學(xué)工作者把當(dāng)時的社會情況用白話文的形式，以課本為載體呈現(xiàn)給學(xué)生們。這就說明了課本與文字的局限性。白紙黑字是死的，只有生活本身才是豐富多彩的。如果老師一味地念課本，要求學(xué)生機械地朗讀背誦，那學(xué)生們肯定會認(rèn)為歷史這門課程實在太枯燥了，除了背就是背，根本沒有任何想學(xué)的沖動，毫無新鮮感。這就要求我們這些在一線的授業(yè)者們，要想法設(shè)法地讓學(xué)生們有興趣，想學(xué)習(xí)。所以，依靠高科技的方式進行授課就十分必要。一段影片可以讓學(xué)生們從視覺上直接認(rèn)識歷史，一部電影可以讓學(xué)生們不僅熟悉歷史，更被很多感情和品格感染。在這個過程中，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情就被釋放出來。在授課過程中，一旦能直觀地還原當(dāng)時的歷史情境，那么取得的教學(xué)效果會非常令人滿意。
師生之間關(guān)系的融洽、授課氛圍的輕松愉快，都可以讓同學(xué)們更快更好地學(xué)到歷史知識。一名教師要真正從內(nèi)心深處顧及到、考慮到學(xué)生的尊嚴(yán)。對于一個歷史人物或者問題，當(dāng)某位學(xué)生能夠正確回答或者有自己其他的正確的理解時，都不應(yīng)該吝惜自己的贊美，讓鼓勵伴隨學(xué)生們的成長。
當(dāng)老師把學(xué)生們分成不同的研究小隊時，我們應(yīng)該在正確的教學(xué)方向上，倡導(dǎo)一種相對批判式的教學(xué)，不一定非要按照大眾的思維，可以讓學(xué)生們根據(jù)史實提出自己獨到的見解。而老師此時要做的就是在可行的范圍內(nèi)，以正確的歷史觀，以正確的語氣和方式來糾正學(xué)生們的某些不妥觀點。這樣可以加深他們對正確歷史知識的理解和記憶。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，其實有相當(dāng)多的歷史事件和人物都可以調(diào)動起學(xué)生們的積極性。我記得有一位男學(xué)生在課間休息時找到我，問我咱們的國家在當(dāng)年的國際環(huán)境下是那么的貧窮、那么的悲哀，我們中國人的話語在國際上根本沒有用。可就是在這樣的大背景下，我們中國是如何一步步走向興旺發(fā)達的呢？可見，這位同學(xué)有著非常高漲的求知欲。因此，我以此為契機，讓這位同學(xué)通過互聯(lián)網(wǎng)來大致查找到我們國家發(fā)展的軌跡。
在第二天的課堂中，我讓他在全班面前以飽滿的熱情進行了一次小的演講，獲得了全班同學(xué)熱烈的掌聲！我接著他的演講，進行了本堂課的教學(xué)內(nèi)容，效果非常良好。這樣既讓學(xué)生們得到充分的自我展示，又可以讓我自己有了繼續(xù)鉆研的動力。但是我們都知道，凡事都是矛盾的，不管一個方法有多好，它的另一面一定會顯出某些方面的不足之處。比如說有的學(xué)生天生內(nèi)向甚至孤僻。他們不愿意合作，不顧及隊伍的團結(jié)，只知道自學(xué)，從不把知識分享給別人。有的學(xué)生爭強好勝，就想著領(lǐng)導(dǎo)別人，只希望別人聽從他，因此沒能達到分組學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。所有暴露出的不利方面，作為教學(xué)者一定要用正確的方式加以干預(yù)。
自主的思維能力是自學(xué)的根基。而自學(xué)的成果很大程度上不僅僅依靠學(xué)，更要依靠分門別類總結(jié)，這就是一個良性循環(huán)。一位學(xué)生只有自學(xué)了，才能總結(jié)得出來，也只有進行了科學(xué)有效的總結(jié)，自學(xué)的效果和積極性才會更加明顯。那么怎么進行總結(jié)呢？同樣都是歷史事件或者歷史人物，也許他們的發(fā)展規(guī)律有些出入和不同，但很多要素都是具備的，社會環(huán)境、歷史價值、轉(zhuǎn)折契機等等，都可以提煉出來進行對比。這樣更加直觀，能讓學(xué)生們通過總結(jié)橫向記憶更多的事件，甚至可以從小培養(yǎng)學(xué)生們“以史為鑒”的思維方式。在這個年齡段的學(xué)生，在思維方式上都是可塑的。關(guān)鍵是要賠養(yǎng)他們?nèi)绾握_看待事物。我們目前的教學(xué)目的還是為了應(yīng)試，這個我不否認(rèn)。正因為這樣，我們才要多多培養(yǎng)和注重學(xué)生們的思考能力和動手能力。要讓他們知道學(xué)習(xí)不是為了考試，是為了使用這些知識去解決生活中的難題。因此，我們在教授學(xué)生們歷史這門學(xué)科的時候，不能忘記聯(lián)系實際，要告訴學(xué)生們歷史的車輪是永遠(yuǎn)向前的，學(xué)習(xí)歷史就是在學(xué)習(xí)先人們總結(jié)出的最最寶貴的經(jīng)驗，它們能讓我們少走太多的彎路和錯路。
一些直觀的視覺刺激更能加深同學(xué)們對知識點的印象和記憶，比如短片和繪圖。我記得有一節(jié)課專門講的是絲綢之路，就把絲綢之路不同的區(qū)域分派給不同的小組，讓每個組在地圖上畫出自己負(fù)責(zé)的絲綢之路是從哪里到哪里。把各個組所畫的路線連在一起，再加以修改，就成了同學(xué)們親手繪制的絲綢之路。每一段都有不同的故事發(fā)生。用圖片作為載體，讓學(xué)生們直觀地對絲綢之路進行理解，讓他們知道為什么會出現(xiàn)這樣的貿(mào)易方式，為什么我們的祖先會有如此精湛的技藝，這個貿(mào)易的往來有著什么樣的深遠(yuǎn)意義，這些都可以迎刃而解。要把分隊學(xué)習(xí)模式放在重要的高度，并且千方百計鼓勵學(xué)生們彼此分享知識成果。只要能夠調(diào)動起學(xué)生們的積極性，讓他們對學(xué)習(xí)有激情、有向往，那么他們的能力可以得到迅速提升，老師的教學(xué)任務(wù)也可以按照預(yù)期完成?？梢愿鶕?jù)考試的分?jǐn)?shù)，把學(xué)生們劃分成不同的研究小隊，要在隊內(nèi)確定每個學(xué)生的的個人任務(wù)，各司其職，告訴他們：“在一起才是整體，是整體就要團結(jié)，講團結(jié)就要分享，分享后才有收獲！”
正所謂“有問才有答”。只有先問出問題，發(fā)現(xiàn)問題，才能有理由和動機去研究問題，最后解決問題。這也就是拋磚引玉。所以，對學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中所提出的問題不能回避，更不能不屑一顧。相反，這恰恰是我們要鼓勵的，讓學(xué)生們根據(jù)史實，在允許的范圍內(nèi)提出自己的猜測甚至質(zhì)疑。如果沒有問題、沒有質(zhì)疑，那我們的研究就好像無本之木、無源之水一樣，沒有意義，又走上了應(yīng)試教育的老路，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。在有些歷史問題上，我們可以主動帶領(lǐng)學(xué)生們提出質(zhì)疑：“舉步維艱的發(fā)展，為什么會大獲成功呢“”看似良好的關(guān)系，怎么會突然破裂呢？”這些質(zhì)疑就像引線一樣，幫助我們點燃了學(xué)生們一探究竟的情緒。
授課的第一目的是為了讓學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)他們正確的思維方式。所以，學(xué)生在這個過程中，是當(dāng)之無愧的主角。作為老師，應(yīng)該注意不是說我講什么，學(xué)生就要聽什么，而是我要講的正是學(xué)生想聽的，學(xué)生希望聽的也是我能講出來的。一百個人就有一百種性格，一百個人就有一百種思維。這樣才成就了我們這個世界。學(xué)生們更是如此，他們涉世未深，人生觀和思維方式都在形成的過程當(dāng)中，這就更加說明每個學(xué)生之間是存在很大不同的。作為教師要充分地考慮到這種不同，更要尊重這樣的不同。有的學(xué)生不敢在班級同學(xué)面前講話，怕丟臉，那就要給他信任，讓他自信，讓他多說，讓全體同學(xué)給他鼓勵，讓他體會到勇于表達的喜悅！有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很好，但突然有一次分?jǐn)?shù)不理想，那就要讓他知道，誰也不是不敗將軍，分?jǐn)?shù)只能代表過去，振作起來才是強者應(yīng)該做的！這些都是激勵學(xué)生的好方法，不管什么樣的方式，目的只有一個，那就是讓學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)有興趣，不讓他們有厭煩感，讓他們總是希望知道更多的歷史知識，以史為鑒，走好自己的人生路。
初中歷史小論文篇六
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式發(fā)生著很大的變化,這種變化甚至正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。新媒體平臺擁有著即時性、海量性、共享性和交互性等鮮明特征,不論是對于教師還是學(xué)生而言,新媒體都為其提供了無限的信息來源。因此,我們應(yīng)當(dāng)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化初中歷史教學(xué)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,新媒體平臺真正打破了時間和空間的限制,使得歷史教學(xué)出現(xiàn)全新的授課形式。網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)的線下教學(xué)轉(zhuǎn)至線上,歷史教師在線下講授知識點的同時,輔以線上教學(xué),及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)。云課堂、微信課堂等新的知識傳播途徑,使得教學(xué)活動中的師生可以不再局限于教室之中,只要是有互聯(lián)網(wǎng)的地方都將成為教學(xué)課堂。除此之外,云課堂、微信課堂等新的授課形式還能夠讓學(xué)生感受全世界范圍內(nèi)歷史學(xué)名師的授課。一方面,促進了歷史教學(xué)資源的共享;另一方面,也能彌補某一教師在授課過程中的短板,使學(xué)生在新媒體的授課平臺上接受最豐富最完備的歷史學(xué)知識。
在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展過程中,信息媒介的“碎片化”及“去中心化”也成為新媒體平臺發(fā)展的重要趨勢。以自媒體為代表的自主化、普遍化、個性化的信息傳播媒介在社會信息傳播與交換中發(fā)揮著越來越重要的作用,個體在社會輿論中的話語權(quán)日益強化,而與之相對的便是大眾媒體權(quán)威的日益衰弱。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,師生之間的不對等關(guān)系被打破,傳統(tǒng)教學(xué)活動中教師的“權(quán)威地位”也收到了極大沖擊,課堂上,師生角色的轉(zhuǎn)化,能真正促進教學(xué)相長。這樣,有利于落實學(xué)生的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能性,增強了學(xué)生在歷史教學(xué)過程中的主觀能動性,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)前,許多新媒體平臺都推出了網(wǎng)絡(luò)公開課,如網(wǎng)易公開課、網(wǎng)易云課堂、新浪公開課等,這些平臺上聚集了國內(nèi)外的優(yōu)秀教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)公開課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有極強的開放性特征,合理地將網(wǎng)絡(luò)公開課運用到歷史教學(xué)活動中,有效地整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,學(xué)生可以不用借助于教師的幫助,而能夠自主的通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進行自主學(xué)習(xí)。新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,可以打破傳統(tǒng)的課堂書本教學(xué),使學(xué)生接觸到不同的歷史教學(xué)方式,開闊學(xué)生的視野,加強學(xué)生對歷史認(rèn)知的深度和廣度,能夠有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。直觀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容,有助于學(xué)生對歷史學(xué)知識的掌握與消化,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外,網(wǎng)絡(luò)公開課對教師而言也大有裨益,教師在觀看公開課的過程中可以吸取教學(xué)經(jīng)驗,加強專業(yè)素養(yǎng),更好地提高自身的教學(xué)水平。此外,如在網(wǎng)易公開課《耶魯大學(xué)公開課:美國獨立戰(zhàn)爭》中,生動詳細(xì)地講解了獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景,這不但讓歷史老師的對獨立戰(zhàn)爭有了一個更深刻的認(rèn)識,而且有了這樣的知識鋪墊,學(xué)生很容易就能總結(jié)出獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源。并且,每個學(xué)生可以根據(jù)自身的實際情況,自主安排學(xué)習(xí)時間與強度,自由把握歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏與進度。若有遇到不懂的知識點,還能夠通過微信等通訊軟件與教師及同學(xué)進行交流。此外,學(xué)生還可以依據(jù)自身的興趣愛好,來把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重點,從而打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一刀切”的授課模式,使學(xué)生在歷史教學(xué)中得到自主化、個性化的教學(xué)。從而在教學(xué)相長的過程中,提高初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量,實現(xiàn)高效教學(xué)。
新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)課堂上的師生關(guān)系,使得教師不再成為教學(xué)活動的中心與主角。在全新的授課模式中,教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與輔助者,學(xué)生作為歷史教學(xué)活動中的核心得到真正的體現(xiàn)。特別是微信等即時通訊工具的應(yīng)用,它們以移動互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以發(fā)送文字、圖片、語音、視頻等內(nèi)容,并不受時間與空間的限制,具有即時更新、隨時溝通、跨平臺交流等優(yōu)勢。在歷史教學(xué)活動中,教師可以借助微信,將微信轉(zhuǎn)變成為具備歷史教學(xué)、師生互動、家長參與等功能的教學(xué)平臺。讓新技術(shù)媒體實現(xiàn)教師、學(xué)生、家長三者之間的即時互動與交流。第一,極大地增強了教師與學(xué)生之間的互動關(guān)系。師生可以在歷史教學(xué)過程中隨時隨地進行交流與溝通,從而及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、隨時能檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況,并對學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進行及時的反饋與解決,第一時間解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程遇到的困難,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)與幫助,加強與學(xué)生的交流與互動。第二,促進了學(xué)生之間交流與合作。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)習(xí)小組,進行合作探究、互幫互助,共享學(xué)習(xí)資源、交流學(xué)習(xí)信息。第三,實現(xiàn)了家長與教師之間的相互了解、相互幫助與相互支持。家長在借助新媒體平臺的條件下,也得以參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中來,能夠使得家長與教師保持及時的溝通,第一時間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行監(jiān)督與輔助。這樣,通過教師、家長和學(xué)生自身這三方面共同促進學(xué)生有效地開展學(xué)習(xí)活動。
總之,初中歷史教學(xué)正面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術(shù)的機遇和挑戰(zhàn)。這給初中歷史教師提出了更高的要求,我們必須緊跟時代,學(xué)習(xí)更多的教學(xué)理論,將新媒體技術(shù)更科學(xué)合理地運用到歷史教學(xué)活動中來,以積極的心態(tài)和全新的教學(xué)方式對應(yīng)對機遇和挑戰(zhàn)。
初中歷史小論文篇七
就歷史老師而言，對于初中歷史的教學(xué)可以說是完全按照框框條條來教學(xué)的，對于中考有要求的則大筆墨的進行描述，對于不在考綱之內(nèi)的則完全不予考慮，這就給學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中造成零散的錯覺，無法形成一個整體，對于歷史發(fā)展的脈絡(luò)把握不清楚，只能對歷史進行片面的斷章取義，這是十分不利于學(xué)生日后的歷史學(xué)習(xí)。而且在初中歷史教學(xué)中，由于歷史至于語數(shù)英處于次要的地位，不受到重視，歷史老師也就沒有得到應(yīng)有的尊重，所以歷史老師在備課和講課的過程中，并沒有像語數(shù)英那樣完全投入自身的精力，總覺得反正歷史不是中考的目標(biāo)，只是進行等級考試，就在心態(tài)上比較放松，往往是照本宣科，沒有任何的新意，吸引不了學(xué)生的注意力。
1.2學(xué)生方面的問題。
在初中，語數(shù)英才是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點，因為其他科目不是中考考察的科目，往往只要通過了等級考試，就可高枕無憂，所以對于這些科目并沒有多加用心，尤其是對于歷史而言還是開卷考試，只要在考試前將書看一遍就可過關(guān)，因此學(xué)生并不把歷史的學(xué)習(xí)放在心上。此外，由于語數(shù)英老師布置了比較多的作業(yè)，有些學(xué)生為了節(jié)省時間，就會在其他課上進行主課的學(xué)習(xí)，比如說歷史，這樣就給歷史的學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。此外，歷史老師無聊的言論和腔調(diào)分散了學(xué)生的注意力，學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)缺乏興趣，往往在歷史課堂上開小差，睡覺等，這都是不利于高效歷史課堂的構(gòu)建的。
二、如何構(gòu)建高效的歷史課堂。
2.1歷史老師方面。
要想提高歷史課堂的效率，首先就要從歷史老師身上抓起。在歷史課之前，歷史老師就要做好充分的備課工作。在這個過程中，并不只是將歷史課本進行簡單的梳理，還要加入自己的思考，進行總結(jié)。同時為了增加課堂的趣味性，可以適當(dāng)?shù)脑黾右粌蓚€有趣的和本堂課有關(guān)的歷史故事，這樣可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂的聽課效率。在進行歷史課的教授過程中，歷史老師要掌握良好的授課技能，做到口齒清晰，聲音洪亮，要讓班級每個學(xué)生聽到你的聲音，不能讓自己的講課成了學(xué)生的催眠曲。同時，在講課的過程中不能夠只關(guān)注與自己的，只一味的談天說地，還要注意和學(xué)生之間的溝通和交流，因此可以進行問題的提問或者請學(xué)生發(fā)表自己的見解，歷史老師再進行分析和講解，這不僅拉近了老師和學(xué)生之間的距離，也在第一時間內(nèi)加深了學(xué)生對這一節(jié)課內(nèi)容的掌握。同時在歷史課堂之上，歷史老師要有魄力，要鎮(zhèn)得住學(xué)生，這樣才可以保證課堂紀(jì)律的穩(wěn)定。有時為了能夠增加自己的威信，可以殺雞儆猴，這樣可以讓學(xué)生在歷史課上有所畏懼。在歷史課后，歷史老師也要布置適當(dāng)?shù)木毩?xí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以鞏固，在晚自習(xí)的時候，可以常到班級和學(xué)生進行交流，增加學(xué)生對歷史老師的認(rèn)識的同時，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2.2學(xué)生方面。
要想構(gòu)建高效的歷史課堂，學(xué)生作為事件的主人翁當(dāng)然起著舉足輕重的作用，因此在歷史學(xué)習(xí)過程中要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。在歷史課之前，學(xué)生可以先預(yù)習(xí)一下將要上課的內(nèi)容，做到一個大概的了解，并畫出自己不理解的地方，并針對整篇的內(nèi)容進行思考，自己進行問題的提問，實在不懂的話，可以在歷史課上舉手問老師，歷史老師必定會對你的問題進行回答，由于這個問題你已經(jīng)思考過了，所以經(jīng)過歷史老師的點撥，馬上就能夠心領(lǐng)神會，并且在腦海中留下深刻的記憶；在歷史課上，學(xué)生要做到專心致志的學(xué)習(xí)歷史知識，切不可因為歷史不是主科就在心態(tài)意識上有所放松，更不可以在歷史課上做其他科目的作業(yè)，這既是對歷史老師的不尊重，同時也是對自己歷史學(xué)習(xí)的褻瀆。因此在歷史課堂上，學(xué)生要做好自己的本職工作，認(rèn)真聽講，做好筆記，并對歷史老師的教授進行問題的提問以此來加深自己對本節(jié)課的認(rèn)識。此外，在歷史課堂之上，學(xué)生也要遵守基本的課堂紀(jì)律，切不可因為自己的緣故而打亂了歷史老師講課的思路，因此不要做與歷史課無關(guān)的事情。在歷史課后，學(xué)生要完成歷史老師布置的作業(yè)，要對所學(xué)習(xí)的知識進行復(fù)習(xí)，做到溫故而知新，如果還有余力的話，還可以找?guī)妆菊n外的歷史讀物進行閱讀，這樣既可以增加自己的歷史知識，同時也讓自己的歷史修養(yǎng)得到了提高，一舉多得。
三、小結(jié)。
綜上所訴，要想提高初中歷史課堂的效率，構(gòu)建起一個高效的歷史課堂，就要從當(dāng)前歷史課堂的現(xiàn)狀出發(fā)，抓住歷史老師和學(xué)生兩條主線，分別分析他們存在的問題，并有針對性的解決這些問題，這樣才可以從根本上提高歷史課堂的效率，從而構(gòu)建高效的歷史課堂。
初中歷史小論文篇八
學(xué)生是課堂的主體，而教師則是講解知識的引路人，充分帶動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使其成為課堂的主人。因此，教師應(yīng)給自己準(zhǔn)確定位，變一味地知識講解為指導(dǎo)性教學(xué)，讓學(xué)生自主探究歷史學(xué)習(xí)。在課堂上，教師可以利用多媒體技術(shù)、歷史文獻講解等多種途徑活躍課堂氣氛，給課堂教學(xué)注入活力，以吸引學(xué)生的眼球，提高其參與度，讓其在愉悅的氛圍中收獲歷史知識，變被動接受為主動探索，逐步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。要想讓學(xué)生能夠充分利用歷史課的時間學(xué)好歷史，首先就要讓學(xué)生愛上歷史課；要想讓學(xué)生愛上歷史課，教師就要改進教學(xué)方法，用趣味教學(xué)的方式將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來。多媒體集視、聽、感于一身，它以其多樣的表現(xiàn)手段、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中占有十分重要的地位。在歷史課堂中，恰當(dāng)好處的利用多媒體，讓多姿多彩的文字、視頻、音頻資源沖擊學(xué)生的感官，將歷史講活。
比如，在講《辛亥革命》時，我利用多媒體給學(xué)生播放了電影《辛亥革命》的片段，其中展示了孫中山先生偉大壯舉和當(dāng)時革命斗爭的艱苦以及革命志士的大無畏精神。學(xué)生看得聚精會神，對本次課程的主要內(nèi)容也有了大概的了解。除此以外，我還時常利用多媒體資源給學(xué)生放一些與講課內(nèi)容有關(guān)的音頻，展示一些圖片，搜集一些網(wǎng)絡(luò)資源等等。同時在歷史課上運用競賽形式進行練習(xí)也是一個不錯的方法。初中生有很強的好勝心，比著勁兒的學(xué)習(xí)才有動力，老師不妨抓住學(xué)生的這一特點，將競賽融入課堂，增加課堂的多樣性和學(xué)生的新鮮感，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。比如，我在講課前就告訴學(xué)生，本次課上的所有問題以搶答的形式出現(xiàn)，搶到問題并答對的學(xué)生能夠獲得小獎狀。這樣一來，有了獎勵的鼓勵，學(xué)生的積極性被大大地調(diào)動了，課堂氣氛極為活躍。
總之，對初中歷史的學(xué)習(xí)要掌握合適的方法和技巧，才會起到事半功倍的效果。教師在教學(xué)過程中要逐步提升自身的專業(yè)技能，提高授課質(zhì)量，巧設(shè)課堂情境，調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與歷史教學(xué)，不斷探索歷史知識，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，為其今后的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻。
曾焰.淺談初中歷史開卷考試形式下的教學(xué)技巧[j].華章,(16).
初中歷史小論文篇九
任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設(shè)置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，這樣學(xué)生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識。注意力集中了，對課文的學(xué)習(xí)和知識的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時機進行歷史故事講述。
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學(xué)生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領(lǐng)的故事對概念進行闡述，這樣一來，學(xué)生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。
3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事。
歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當(dāng)帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動人的故事里學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末故事吸引學(xué)生興趣。
一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進行對歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時對南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學(xué)科的熱愛，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識歷史。在對故事的選擇和應(yīng)用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。
初中歷史小論文篇十
新編歷史教材中有許多形象的插圖，生動有趣、直觀形象，教師要合理利用教材中的插圖，在教學(xué)過程中圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引起學(xué)生的好奇心，利用插圖結(jié)合教材知識，還可以提高學(xué)生的記憶力和理解力。
教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點，將教材內(nèi)容與插圖有機結(jié)合，給學(xué)生細(xì)致講解，引發(fā)學(xué)生興趣，加深他們對知識的理解和記憶。如在教學(xué)《戰(zhàn)國七雄》時，教材中有一幅《商鞅舌戰(zhàn)圖》，而該課的重點內(nèi)容是商鞅變法，為了讓學(xué)生更好地理解商鞅變法的情況，我先從這幅圖開始講起。這幅圖畫的是當(dāng)時商鞅與大臣們舌戰(zhàn)的情景，中間坐著的就是秦孝公，手拿竹簡、振振有詞，與大臣進行辯論的就是歷史上著名的改革家商鞅，商鞅在辯論中喊出“治世不一道，便國不法古”的變法口號，意思是說只要變法對國家有利、對百姓有利，就不必效法古代。
這一歷史性的大辯論最后由秦孝公做決定，他同意商鞅進行變法，這才使得商鞅變法得以實施。學(xué)生深深地被這個故事吸引，產(chǎn)生了求知欲望，接下來再通過具體的講解讓學(xué)生了解到商鞅本人的氣概和才華、改革的不易和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢，讓學(xué)生從歷史事實中概括出商鞅變法的歷史作用，為其理解秦滅六國、建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家打下基礎(chǔ)。這樣，通過圖文并茂的講解，學(xué)生對這一歷史事實的記憶更為深刻，對這一事實引發(fā)的歷史作用以及對歷史趨勢的影響有一定的了解，并能按照自己的理解組織語言、表達觀點。
我國著名的教育家孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)本身就是一個產(chǎn)生疑問、解決疑問的過程。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際，巧妙地設(shè)置一些疑問，讓學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無路”的感覺，然后經(jīng)過點撥、引導(dǎo)，又讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”，以激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)他們解決掉一個疑問之后，得到了成功的快感，激發(fā)了求知欲望，從而又帶著興趣去探究下一個疑問，這樣層層深入、不斷進步。如在講“紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)”時，我首先從現(xiàn)代生活中離不開紙讓學(xué)生感受到紙的重要性，然后再圍繞紙的作用展開疑問，如紙的發(fā)明時間是什么時候，造紙用的原料是什么，紙的特點有什么，紙和古代竹簡、帛書比起來有什么優(yōu)點，這樣環(huán)環(huán)相扣，既吸引了學(xué)生的注意力，讓他們不斷思考，鍛煉思維能力，又使他們從中學(xué)到很多知識，對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高教學(xué)效率。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與中掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！苯處熢谡n堂教學(xué)中應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在獨特的情境中體會情感，體會歷史。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引他們的注意力，讓他們在潛移默化中學(xué)到知識。教師對歷史事實的教學(xué)一定要做到具體、生動，讓學(xué)生猶如身臨其境，感受歷史人物的喜與悲，同時加深對歷史人物和事實的了解，建立歷史知識的系統(tǒng)。這樣，通過情感教學(xué)，以情動人，可以讓學(xué)生更好地感知歷史，認(rèn)識歷史，在歷史學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，陶冶自己的性情。此外，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法還有很多，如引入典故、詩詞朗誦、編寫歌謠等，教師要在教學(xué)中精心設(shè)計、巧妙安排、合理利用資源，在課堂教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)化繁為簡，從而使其在輕松、活潑的課堂氛圍中，帶著興趣去探索、研究。這樣在課堂中既能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義的高尚情感，又能使其增長一定的歷史知識，以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，真正達到使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史以史明志、知史做人的目的。
初中歷史小論文篇十一
[摘要]作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力是提高學(xué)生的寫作水平與能力不可或缺的環(huán)節(jié)。改變傳統(tǒng)的作文改評方式，大膽嘗試讓學(xué)生自主合作互動改評作文，有助于調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的修改興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作水平與修改能力。
[關(guān)鍵詞]：作文修改自主合作互動改評提高修改能力。
在以往的作文教學(xué)中，往往是老師指導(dǎo)了學(xué)生半天，講了很多，可是交上來的作文卻不盡如人意。自己辛辛苦苦地把成堆的作文改出來，發(fā)到學(xué)生手里，可本子發(fā)下去，學(xué)生根本沒有多少人看。這些都是我們做語文老師心中的“難言之隱”。十多年來，我一直在作文指導(dǎo)與批改的困境中摸索前行，終于得到深刻的體會，尤其是江門教研室組織研討并通過的“江門市初中作文訓(xùn)練序列實驗稿”讓我在作文教學(xué)中豁然開朗，產(chǎn)生了“柳暗花明又一村”的新局面。這個訓(xùn)練序列在每一次作文訓(xùn)練中都安排了修改專題，目標(biāo)明確，重點突出，過程具體，可操作性強。只要我們認(rèn)真實施，不斷加以細(xì)化、完善、創(chuàng)新，就會逐步走出一條“教師批改與學(xué)生修改互補”的新路子，從而不斷提高學(xué)生修改作文的能力及其寫作水平。
一、激起學(xué)生修改的熱情，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到“好的作文是改出來的”。
在新學(xué)期伊始，我就發(fā)動學(xué)生大膽向報紙、刊物發(fā)表文章。在同學(xué)交上來的稿件中，1。
我挑選一篇中下等水平的作品，經(jīng)過精心修改后，利用多媒體設(shè)備把它投影給學(xué)生看，并讓學(xué)生作認(rèn)真的點評。學(xué)生讀完后發(fā)出陣陣的喝彩聲：太完美了，中心突出，語言亮麗、形象生動，事例典型，人物形象刻畫非常成功……接著我引導(dǎo)學(xué)生：大家想不想看看這篇優(yōu)秀作品的本來面目？當(dāng)時同學(xué)們的興致非常高。我就把修改前的作品投影出來。同學(xué)們看完后一陣哄動：嘩！全篇都被修改了，實在有天壤之別呀！我繼續(xù)引導(dǎo)：通過這兩篇今非昔比的作品，大家應(yīng)該明白到，作文除了認(rèn)真地寫之外，還必須仔細(xì)地修改，好的作文是改出來的。同學(xué)們?nèi)绻胱屪约旱淖髌酚沙笮▲喿優(yōu)榘滋禊Z，想讓自己的作品獲獎或在報刊上發(fā)表，想讓自己成為著名的文學(xué)家，就必須對作文進行反復(fù)的修改。只要堅持下去，你們的作品一定會非常精彩，你們一定會夢想成真的'。課堂頓時沸騰起來，大家都在躍躍欲試。我把任務(wù)布置下去，他們就非常樂意并積極去完成。
二、充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正把握修改的基本方法。
極配合都給予適當(dāng)?shù)谋頁P，從而充分調(diào)動起他們參與修改的積極性。另一方面，對修改得準(zhǔn)確的再加以充分肯定，對修改不準(zhǔn)確的委婉地加以引導(dǎo)，讓其他同學(xué)幫其改正過來。這樣，同學(xué)們就會毫無顧慮地大膽說出自己的想法，課堂氣氛非常濃厚。
在此基礎(chǔ)上，我一邊對修改作必要的補充、小結(jié)，一邊引導(dǎo)學(xué)生對于拿不準(zhǔn)的地方不要輕易下筆，下筆的的話就一定是拿得準(zhǔn)的。正所謂“寧可放過，也不可錯過”，不要出現(xiàn)以錯改錯，甚至以錯改對的情況。對于有疑惑的地方，可以先通過小組的討論交流解決，再由老師進行點評，學(xué)生作小結(jié)，老師再作補充總結(jié)。在整個修改過程中，都能讓學(xué)生自己看出得失來，推敲出結(jié)果來，并能從中品出一些“味道”來，學(xué)生對作文修改的方法與能力自然就會水到渠成了。
三、放手讓學(xué)生反復(fù)修改、點評，還學(xué)生主演的角色。
這一點的實施需要有計劃地進行。在這個訓(xùn)練中，我重視發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，充分讓學(xué)生“自主、合作、探究”。我把每個班分成若干個學(xué)習(xí)小組，選好小組長。
首先，要明確每次作文修改的方向：先由老師對全班學(xué)生的作文作全面的批閱、打分（只批不改）。再在課堂上以一篇學(xué)生習(xí)作為例作具體的點評、修改。最后，課外向全班學(xué)生各自的作文鋪開進行自改、互改或合作修改。
其次，在修改過程中重視彰顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生當(dāng)主演。具體分兩步走：第一步，選擇學(xué)生習(xí)作中的一篇中下水平的作品印發(fā)給全班學(xué)生，附上修改的要求（上文的修改步驟）。讓組長在課余時間組織小組成員進行初步的修改?？梢元毩⑿薷?，也可以合作修改。
初中歷史小論文篇十二
初中歷史的課堂講解要突出一個“精”字，不能有如走馬觀花般一帶而過。因為有了第一步的“讀”，學(xué)生就對課上要講的內(nèi)容通過課前的預(yù)習(xí)有了基本的了解，因此教師完全可以進行課上的精講了。課堂精講要求教師要做到以下兩點:。
二是教學(xué)方法要精，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的具體內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，不能一直沿用一種教學(xué)模式，以免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的感覺，覺得每節(jié)課都一樣，從而對歷史課就失去了期待。例如，在講述《秦漢時期的文化》時，學(xué)生對張衡的地動儀結(jié)構(gòu)很感興趣，但是又對其原理難以理解，如果教師僅僅用干巴巴的語言進行描述，學(xué)生必然提不起興致。于是我適時地運用多媒體將它測定地震方位的過程演示了一遍，學(xué)生們看得津津有味。當(dāng)?shù)貏觾x上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時，學(xué)生不禁拍手稱奇。在課堂上引入多媒體的這種教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的注意力，讓他們在一種情景交融的狀態(tài)中，對歷史知識一目了然，無須再言。又如教師講故事的方法來說明地動儀的準(zhǔn)確度，公元132年一天，地動儀朝西的龍嘴吐出銅球，三天后隴西快馬來報，那里發(fā)生地震，隴西在洛陽西500多公里，方向準(zhǔn)確無誤。這種方法同樣能獲得學(xué)生的青睞，不僅能讓學(xué)生加深對地動儀的認(rèn)識，而且還激發(fā)了他們進一步探索的欲望。
在歷史教學(xué)中，討論是十分必要的，因為對于很多歷史事件、歷史人物的評價都是可以從不同角度進行考慮的，沒必要將學(xué)生的思維緊緊地限制在一種標(biāo)準(zhǔn)答案上。在課堂上，教師可以提出一些開放性的問題，讓學(xué)生自由地討論，可以是同桌間的討論，可以是前后桌多人的討論，也可以組成學(xué)習(xí)小組進行分組討論。討論能使學(xué)生處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意貢獻出自己的全部思維力量。這樣不僅可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們發(fā)揮出自身的主觀能動性，做學(xué)習(xí)的真正主人，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與求異思維，讓學(xué)生可以從不同角度尋找答案，也可以發(fā)表不同的看法，讓學(xué)生能夠放開一切思想負(fù)擔(dān)全心地投入到問題的思考與解決中。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生面對新問題時放開了討論，以克服他們的畏難心理，增強自信心，達到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。需要注意的是，在學(xué)生進行討論的過程中，教師要以一個引導(dǎo)者和點撥者的身份把握整個課堂，不能冒然打斷學(xué)生的思維，要充分尊重學(xué)生的想法。
學(xué)生在經(jīng)過讀、講的過程后，獲得了新知識、新概念，為了鞏固這些知識，教師要精心設(shè)計一些練習(xí)題(包括課外練習(xí)題)。這些練習(xí)題一般分為兩類，一類是要求學(xué)生及時完成的，一般以選擇題、填空題和簡答題為宜。這種題型主要以檢驗基礎(chǔ)知識為主，目的是為了讓學(xué)生查漏補缺，對于遺漏的基本知識要及時熟記。另一類是一些具有典型性、示范性、開放性的例題，這類練習(xí)題主要是為了深化學(xué)生對知識的理解，拓展學(xué)生的思維，是更高一層的題目。通過這類題目，可以有效地鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生克服求同思維定勢，突破已有的知識經(jīng)驗和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點。除了上述這些策略，還有很多可行有效的教學(xué)方法需要教師去挖掘，我們應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際需要來進行大膽嘗試，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。
初中歷史小論文篇十三
摘要：在初中歷史教學(xué)過程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地提升自己，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要分析了初中歷史教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生主體地位的幾點策略及技巧。
在初中歷史教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，認(rèn)識到學(xué)生學(xué)習(xí)主體這一思想的重要性，在課堂教學(xué)中給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探究，不斷提高歷史學(xué)習(xí)能力和提高歷史修養(yǎng)。
學(xué)起于思，問題對于引發(fā)學(xué)生主動思考，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。在初中歷史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計能夠引發(fā)學(xué)生思考的問題，讓學(xué)生能夠通過自己的理解、分析、歸納、總結(jié)等獲得解決問題的能力。當(dāng)學(xué)生在思考出現(xiàn)困難時，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，有效解決問題。例如，在學(xué)習(xí)八年級第二單元知識的時候，教師可以從中國人向西方人學(xué)習(xí)，探索近代化道路和中國民族資本主義發(fā)展這一話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將本單元的知識全部串聯(lián)起來，理清了知識脈絡(luò)，進而有效地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)運用到教學(xué)中來已經(jīng)成為不可抵擋的趨勢。初中歷史教師要充分運用多媒體的聲像一體優(yōu)勢促進學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來。首先，教師可以運用多媒體課件調(diào)動學(xué)生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動有情。例如，在學(xué)習(xí)唐朝知識的時候，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于貞觀之治時期的視頻，讓學(xué)生在大唐盛世的氛圍中提高學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要運用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史理論知識和分析歷史問題。教師在運用多媒體的時候，應(yīng)該注重與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，要選擇那些與課堂知識點相關(guān)的材料，通過進一步的練習(xí)題目讓學(xué)生掌握歷史理論知識。
合作學(xué)習(xí)能力的提高是新形勢下對人才的重要要求，在初中歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮，促進學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。首先，教師可以在課堂教學(xué)中分成小組，讓學(xué)生在小組合作中探討交流。例如，在學(xué)習(xí)歷史戰(zhàn)役戰(zhàn)爭內(nèi)容的時候，教師應(yīng)該將學(xué)生分成幾個小組，讓學(xué)生探討歷史中的戰(zhàn)役對于中國發(fā)展的意義，當(dāng)學(xué)生能夠意識到既有消極意義又有積極意義的時候，學(xué)生的思維被拓展了，學(xué)習(xí)也變得更加主動了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動，可以讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，強化學(xué)生的情感體驗。
初中歷史小論文篇十四
摘要：近年來，隨著社會的發(fā)展和素質(zhì)教育的實施，小學(xué)教育教學(xué)管理成就顯著，但是依然存在諸多問題，如管理者觀念滯后、方法過時，不能與時俱進等，這就需要管理者轉(zhuǎn)變觀念，不斷提升自己，采取正確的方法解決問題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;教學(xué)管理;問題。
近年來，隨著社會經(jīng)濟和科技的迅猛發(fā)展，對教育提出了新的要求。提倡素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推行，促使小學(xué)教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、形式等都發(fā)生了巨大的變化。教學(xué)管理呈現(xiàn)復(fù)雜化，因而諸多問題也暴露出來。
1開展小學(xué)教育的必要性。
1.1小學(xué)教育是國民成長成才的奠基石。
為提高國家綜合實力和國際競爭力，國家提出了人才強國、科教興國的戰(zhàn)略。百年大計，教育為本。起著啟蒙作用的小學(xué)教育，也在與時俱進，不斷進行教學(xué)模式和教學(xué)方式改革，提倡素質(zhì)教育。小學(xué)教育屬于民眾人生路上的基礎(chǔ)教育，是未來發(fā)展的奠基石。小學(xué)教育，通過指導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做事，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，實現(xiàn)兒童向青少年階段更好地邁進，為國民素質(zhì)提高奠基。
1.2小學(xué)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。
古語云：少年強則國強，少年智則國智。又曰：一切要從娃娃抓起。教育興，則國興。小學(xué)教育作為學(xué)生求學(xué)路上的第一步，對學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣、人際關(guān)系方面的培養(yǎng)，起著關(guān)鍵性作用。小學(xué)通過素質(zhì)教育，使學(xué)生具備良好的文化修養(yǎng)，懂禮貌，愛運動，勤思考，敢創(chuàng)新，這些素質(zhì)的提高，為日后學(xué)生成長成才打下了堅實的根基，是培養(yǎng)人才的第一步，也是關(guān)鍵性一步。
2小學(xué)教育教學(xué)管理的概述。
2.1小學(xué)教育教學(xué)管理的理念。
小學(xué)教育是秉承以人為本的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣。常言道：“興趣是孩子最好的老師?！币蚨?，小學(xué)教育注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，形成自己的喜好，為學(xué)生日后成熟的性格和價值觀打下基礎(chǔ)。習(xí)慣是內(nèi)驅(qū)力，不需依靠外界，而是靠自主完成。因此，小學(xué)教育作為一項重大事業(yè)，有責(zé)任幫學(xué)生形成一種良好的習(xí)慣。
2.2小學(xué)實施素質(zhì)教育，促使教學(xué)模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
素質(zhì)教育是社會對教育改革提出的新要求。近年來，各地普遍實行素質(zhì)教育，這在一定程度上促使小學(xué)教學(xué)模式發(fā)生了變化。由以往只重視學(xué)生成績的觀念，向促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高方面轉(zhuǎn)變。學(xué)生也由死記硬背模式向動手操作方面轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力。學(xué)生冒險精神增強，敢于探索，勇于創(chuàng)新。可以說，小學(xué)實行素質(zhì)教育以來，取得了可觀的成績。
3小學(xué)教育教學(xué)管理中存在的問題。
3.1管理者教育觀念陳舊。
素質(zhì)教育對小學(xué)教育管理者提出了重大挑戰(zhàn)。管理者要在教育和教學(xué)上改變以往的教學(xué)方法，從自身做起，思想觀念要與時俱進。改變以往經(jīng)驗式的教學(xué)理念，要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，真正意義上實現(xiàn)作為人類靈魂工程師的價值。
3.2管理者依舊只重課本。
知識源于生活，高于生活。小學(xué)生對世界充滿了好奇，有探索的傾向。因而，管理者應(yīng)抓住學(xué)生這一心理特征，因材施教，從生活的角度對學(xué)生進行教學(xué)。但是，現(xiàn)實中往往存在著這樣一種狀況，小學(xué)老師依舊只重視課本知識，忽視其他方面的拓展，使得教育內(nèi)容比較單一。書本上的知識畢竟有限，學(xué)生能了解到的知識也極為甚少，一定程度上縮小了學(xué)生的視野，不利于學(xué)生健康成長。
3.3教育方法單一。
現(xiàn)在小學(xué)教育方式依舊以老師講授為主，口手相傳，忽視了學(xué)生的主體作用，不能使學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來。這種方式很難做到因材施教，學(xué)生的積極性得不到提高。過多的講授忽視了對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，老師應(yīng)該多問學(xué)生為什么，而不是一味的只是告知是什么。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多開展活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與性，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，從而使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)知識。
3.4師資力量不足，影響教學(xué)質(zhì)量。
由于我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，造成了地區(qū)間教育發(fā)展差距較大的局面。偏遠(yuǎn)山區(qū)由于設(shè)備低、住房簡陋、教學(xué)環(huán)境差、工資水平低等局限性，很多人不愿去那里就業(yè)，繼而造成了偏遠(yuǎn)地區(qū)師資力量不足的局面。師資隊伍學(xué)歷低，教學(xué)質(zhì)量差，使貧困地區(qū)的孩子不能受到高質(zhì)量的教育，農(nóng)村城市教育差距越來越大，加大了地區(qū)發(fā)展差距。從長遠(yuǎn)來看，不利于教育事業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)語。
小學(xué)教育，是人成長中的啟蒙教育。小學(xué)教育管理者，作為人類靈魂的工程師，應(yīng)本著以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的教學(xué)理念，做好學(xué)生成長路上的引導(dǎo)者，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
參考文獻：
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[2]包金玉.淺析小學(xué)教育教學(xué)管理策略[j].都市家教月刊,,(7).
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