在信息爆炸的時(shí)代，總結(jié)可以幫助我們更好地篩選和整理所學(xué)知識(shí)。總結(jié)要體現(xiàn)自身的思考和思想，不僅要簡(jiǎn)單地陳述事實(shí)，還要表達(dá)個(gè)人的理解和認(rèn)識(shí)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)他人的總結(jié)稿件，提升自己的寫(xiě)作水平。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇一
老師曾問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題：什么是“道德”?其實(shí)，“道德”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。如果我們從小處處嚴(yán)格地要求自己，長(zhǎng)大了才能做個(gè)有道德的公民。下面是小編收集的大學(xué)生道德實(shí)踐心得，歡迎閱讀。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)和行為等要素反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。該課程的實(shí)踐教學(xué)，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等教學(xué)模式和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其關(guān)鍵是能否使受教育者主體通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)外化的兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，必須重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)是密切聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體。片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，或者片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)忽視理論教學(xué)的傾向都是不可取的。這門(mén)課程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合和規(guī)范向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。其教學(xué)目標(biāo)不僅要解決學(xué)生對(duì)社會(huì)道德基本要求和法律規(guī)范的知不知、懂不懂的問(wèn)題，還要解決信不信、行不行的問(wèn)題。這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完全依靠理論教學(xué)是難以奏效的。要想取得這類(lèi)課程的實(shí)效性，必須在教學(xué)方法和途徑上加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的研究與實(shí)驗(yàn)。
一、實(shí)踐教學(xué)的功能和教學(xué)目標(biāo)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生親身參與、體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。它包括課堂的實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和有關(guān)德育活動(dòng)等。
1、實(shí)踐教學(xué)的功能和作用。
實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)模式，其功能和作用主要是對(duì)大學(xué)生思想道德和法律素質(zhì)形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在心理要素發(fā)生變化，通過(guò)內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)過(guò)程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實(shí)效性。
大學(xué)生道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展，需要經(jīng)過(guò)道德法律意識(shí)與行為實(shí)踐相互作用、相互影響，反復(fù)內(nèi)化和外化的運(yùn)行、發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)具有重要作用。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化，是指外在于受教育者主體的體現(xiàn)社會(huì)道德法律基本要求的社會(huì)輿論，加上學(xué)校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內(nèi)在心理要素相互影響、相互制約的心理機(jī)制的作用下，使外在的社會(huì)道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認(rèn)同，并通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)和感悟內(nèi)化為其道德意識(shí)和法律意識(shí)即精神力量。外化過(guò)程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識(shí)和法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，相對(duì)穩(wěn)定地調(diào)節(jié)主體外顯的行為。這一過(guò)程是道德法律意識(shí)和行為等要素不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會(huì)產(chǎn)生某種社會(huì)評(píng)價(jià)，即人們?cè)趯?shí)施道德法律行為的過(guò)程中依據(jù)社會(huì)道德法律的準(zhǔn)則和基本要求，對(duì)其行為實(shí)踐所作的價(jià)值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成道德和法律行為選擇的正確價(jià)值觀。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)受教育者主體道德和法律行為的動(dòng)機(jī)、效果和價(jià)值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅(jiān)持正確行為習(xí)慣的外在力量。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)中，善于運(yùn)用正確社會(huì)評(píng)價(jià)的輿論引導(dǎo)受教育者主體，用正確的輿論引導(dǎo)人，對(duì)于順利完成內(nèi)化和外化的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過(guò)程，培養(yǎng)其良好的'道德品質(zhì)和法律素質(zhì)具有重要的強(qiáng)化、激勵(lì)和促進(jìn)功能。
2、實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)兩大飛躍。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的最終目標(biāo)是激勵(lì)、促進(jìn)受教育者主體的社會(huì)道德和法律基本要求的內(nèi)化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)在心理要素，包括認(rèn)知、情感、信念、意志等，屬于意識(shí)或精神的范疇，在它沒(méi)有客觀化、外在化時(shí)，還不能構(gòu)成完整意義的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展是內(nèi)在心理要素和外在激勵(lì)要素的統(tǒng)一，是觀念、意識(shí)和行為實(shí)踐的統(tǒng)一。它需要經(jīng)過(guò)兩個(gè)飛躍：一是受教育者主體通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律原則、規(guī)范、基本要求等內(nèi)化為道德和法律意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)從社會(huì)的外在力量到受教育者主體的內(nèi)在力量，即精神力量的飛躍;二是實(shí)現(xiàn)從受教育者主體的內(nèi)在力量到客觀化、外在化的行為實(shí)踐的飛躍。實(shí)現(xiàn)這兩大飛躍離不開(kāi)人們的行為實(shí)踐。受教育者主體只有通過(guò)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)化和外化的整合才能實(shí)現(xiàn)上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和傾向。
上述兩大飛躍并不是一次實(shí)踐教學(xué)或理論教學(xué)就能夠完成的，而是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)多次，分層次、分階段的實(shí)施才能夠?qū)崿F(xiàn)。其中，認(rèn)同、信奉層次和階段是重要階段。認(rèn)同，即受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)及其精神需要。它是行為主體在認(rèn)知、情感上，對(duì)外在于主體的社會(huì)道德法律意識(shí)的實(shí)施價(jià)值、意義的認(rèn)識(shí)趨同，并指導(dǎo)自身自覺(jué)行為的一種心理傾向。認(rèn)同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要內(nèi)化為自身意識(shí)、自身需要的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為其自身內(nèi)在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內(nèi)化的基礎(chǔ)，是完成內(nèi)化和外化運(yùn)行過(guò)程，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)和法律素質(zhì)形成發(fā)展兩大飛躍的動(dòng)力源泉和心理基矗這一階段的重要特征是實(shí)施道德法律行為的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
自覺(jué)性即受教育者主體實(shí)施道德或法律行為的主觀動(dòng)機(jī)發(fā)自其個(gè)體的自我需要，并使這種自我需要與社會(huì)需要、社會(huì)道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢(shì)下的盲從。
主動(dòng)性即受教育者主體實(shí)施的道德法律行為，是在內(nèi)化和外化機(jī)制的作用下主動(dòng)實(shí)施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動(dòng)的服從。根據(jù)大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在認(rèn)同層次和階段，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)重視受教育者主體對(duì)道德和法律理論的接受、認(rèn)知和情感體驗(yàn)，并在動(dòng)情上下功夫，做到扣人心弦、激動(dòng)人心，將學(xué)生引向正確的道德和法律行為實(shí)踐。
信奉，即個(gè)體人在認(rèn)同外在于自身的社會(huì)道德法律基本要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)行為實(shí)踐的情感體驗(yàn)，建立在道德和法律價(jià)值信念基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價(jià)值信念是人們?cè)趦?nèi)化和外化運(yùn)行機(jī)制的作用下，對(duì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念的社會(huì)道德法律基本要求的價(jià)值及其真理性堅(jiān)信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認(rèn)知和相對(duì)穩(wěn)定的情感體驗(yàn)的結(jié)晶，是外在于個(gè)體的社會(huì)道德法律意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的道德法律意識(shí)的較高層次和階段。信奉階段除實(shí)施道德和法律行為的高度自覺(jué)性、主動(dòng)性外，還具有實(shí)施道德和法律行為的堅(jiān)定性和相對(duì)穩(wěn)定性等特征。信奉的關(guān)鍵是“信”，其特點(diǎn)是對(duì)道德和法律有關(guān)理論知識(shí)的深刻理解，通過(guò)道德和法律的實(shí)踐感悟、情感體驗(yàn)，堅(jiān)信其認(rèn)識(shí)的正確性、科學(xué)性和真理性，并在實(shí)施道德法律行為的過(guò)程中表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的情感，它是激勵(lì)人們實(shí)施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅(jiān)定，則認(rèn)識(shí)必然深刻，情感必然強(qiáng)烈，意志也就愈堅(jiān)定，行為則愈自覺(jué)。實(shí)施道德和法律行為的相對(duì)穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，將外在的社會(huì)道德法律意識(shí)和社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為其自身意識(shí)和自身需要后，不會(huì)因?yàn)橥獠織l件的影響而動(dòng)搖，相對(duì)穩(wěn)定并持續(xù)地實(shí)施某種符合社會(huì)道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)的形成與發(fā)展進(jìn)入信奉階段，標(biāo)志著兩大飛躍的階段性實(shí)現(xiàn)和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據(jù)社會(huì)道德法律基本要求相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)施道德和法律行為，而且形成了相對(duì)穩(wěn)定的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。
二、實(shí)踐教學(xué)的課型探討。
近年來(lái)，我國(guó)高等學(xué)校的廣大教師在教學(xué)改革中，努力探索實(shí)踐教學(xué)的課型。這些課型內(nèi)容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗(yàn)型等課堂實(shí)踐的課型和各種形式的社會(huì)實(shí)踐課型。
1、研討型實(shí)踐教學(xué)模式。
研討型實(shí)踐教學(xué)模式是當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導(dǎo)下，以專(zhuān)題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，達(dá)到提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。例如，“職業(yè)與道德”理論闡述之后，引入“某些大學(xué)生就業(yè)后被辭退”、“失信的代價(jià)”、“用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試”等典型案例和專(zhuān)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞該案例或?qū)ｎ}發(fā)表看法，在課堂上進(jìn)行交流研討。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，把全班學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，每小組指定1名同學(xué)參與全班交流，圍繞專(zhuān)題發(fā)表看法，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)性講解。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生明確提高以“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德素質(zhì)是成功開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場(chǎng)券。用人單位在試用期間增設(shè)思想品德和職業(yè)道德測(cè)試的現(xiàn)象告訴我們，在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質(zhì)，一個(gè)人的成功固然需要知識(shí)和智慧，然而，如果對(duì)自己所從事的工作，沒(méi)有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，教師首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應(yīng)該立足于對(duì)該課程的教學(xué)基本要求和教材內(nèi)容的認(rèn)真分析，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，分析學(xué)生思想實(shí)際，做好課前準(zhǔn)備。選題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高，既要有理論深度，又要有實(shí)踐基矗最好是選擇那些學(xué)生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對(duì)性和典型性的專(zhuān)題。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學(xué)過(guò)程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩保瑺I(yíng)造一個(gè)暢想爭(zhēng)鳴的求學(xué)氣氛，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，鍛煉其研究問(wèn)題的能力。
2、講演辯論型實(shí)踐教學(xué)模式。
講演辯論型實(shí)踐教學(xué)，即在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用講演或辯論等方法完成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)基本要求和有關(guān)知識(shí)點(diǎn)圍繞某一專(zhuān)題安排學(xué)生開(kāi)展講演或辯論活動(dòng)。通過(guò)講演或辯論活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，“認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命”理論闡述之后，安排“胸懷民族復(fù)興，立志奮發(fā)成才”的講演活動(dòng)。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動(dòng)的準(zhǔn)備。在講演活動(dòng)中，教師結(jié)合該專(zhuān)題涉及的有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)做好總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過(guò)講演活動(dòng)提高學(xué)生收集資料、語(yǔ)言表達(dá)和分析問(wèn)題的能力。再如，“大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)”理論闡述之后，安排“愛(ài)崗敬業(yè)辯論活動(dòng)”。正方圍繞要“干一行，愛(ài)一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論;反方圍繞要“愛(ài)一行，干一行”的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。教師在課堂教學(xué)中，將部分學(xué)生分為2個(gè)組(正方與反方)展開(kāi)辯論，用點(diǎn)評(píng)方式進(jìn)行總結(jié)。組織“干一行，愛(ài)一行”和“愛(ài)一行，干一行”哪一個(gè)更重要的辯論活動(dòng)，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛(ài)好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下往往能夠做到“愛(ài)一行，干一行”。但是，在實(shí)際生活中，現(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為理想的職業(yè)往往會(huì)發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)選到滿(mǎn)意的職業(yè)，無(wú)法改變自己的工作崗位，但可以改變其對(duì)所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到“干一行，愛(ài)一行”，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)，從而擁有一份驕傲的人生。通過(guò)這種教學(xué)模式，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)職業(yè)理想與理想職業(yè)、國(guó)家需要與個(gè)人興趣之間的關(guān)系。社會(huì)主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應(yīng)該熱愛(ài)本職工作，“干一行，愛(ài)一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當(dāng)國(guó)家需要與個(gè)人愛(ài)好發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)服從國(guó)家需要。
體驗(yàn)型實(shí)踐教學(xué)，即受教育者主體通過(guò)社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生走向企業(yè)、農(nóng)村、部隊(duì)接觸社會(huì)、了解國(guó)情、體驗(yàn)生活。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的感悟，理論聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)有關(guān)基本理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學(xué)生“結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)調(diào)查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范”，對(duì)企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。通過(guò)對(duì)企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，從業(yè)者的職業(yè)道德現(xiàn)狀，企業(yè)管理者對(duì)企業(yè)職業(yè)道德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)等進(jìn)行分析，明確職業(yè)道德的內(nèi)涵與基本特征，了解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，正確認(rèn)識(shí)遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，很多學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，積極主動(dòng)走訪用人單位，調(diào)查了解該單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人才職業(yè)道德素質(zhì)的基本要求，并寫(xiě)出心得體會(huì)。通過(guò)調(diào)查，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德素質(zhì)非常關(guān)注，用人單位越來(lái)越重視聘用人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而提高大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺(jué)性。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是：有利于加強(qiáng)大學(xué)生道德和法律行為的實(shí)踐導(dǎo)引，通過(guò)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束，促進(jìn)其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實(shí)踐教學(xué)模式的關(guān)鍵是使大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐感受和切身體驗(yàn)，激勵(lì)、促進(jìn)社會(huì)道德法律基本要求的內(nèi)化和受教育者主體道德法律意識(shí)的外化兩大飛躍。在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該重視情境感受、活動(dòng)體悟和價(jià)值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的反應(yīng)能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析、解決問(wèn)題的能力。情境感受，即以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的情感并強(qiáng)化其認(rèn)知。情境可分為“人為模擬真實(shí)生活的情境”和“現(xiàn)實(shí)道德法律實(shí)踐活動(dòng)的情境”，通過(guò)情境化的實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生加深情感體驗(yàn)?；顒?dòng)體悟，即通過(guò)設(shè)計(jì)或開(kāi)展一定的實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與并獲得感受體悟。價(jià)值辨析，即以現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的具有道德意義的典型事例為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行道德分析、評(píng)價(jià)、論證，提高學(xué)生的理性思維、價(jià)值判斷能力，形成正確的價(jià)值取向?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的研究是個(gè)老話(huà)題，但仍有許多問(wèn)題值得認(rèn)真探討，有待于該課程的廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇二
調(diào)查課題:綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。
小組成員:...
目的地基本信息:地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶(hù)。
調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。
在當(dāng)?shù)?，我們分別采訪了村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕?。組員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對(duì)我們敞開(kāi)了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說(shuō)辭，另一方面，是來(lái)自廣大基層群眾反饋的信息。
首先我們前往的是該村的村委會(huì)，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會(huì)議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個(gè)村級(jí)政府。接待我們的是一位職務(wù)類(lèi)似助理的工作人員，他向我們介紹到:北尚樂(lè)村從-年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開(kāi)采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。北尚樂(lè)村背靠塔山，礦石開(kāi)采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷(xiāo)往北京市區(qū)、河北省等地的同時(shí)還出口到中國(guó)臺(tái)灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹(shù)。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時(shí)也有必須創(chuàng)收。
村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動(dòng)人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂(lè)村未來(lái)如何發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，村為會(huì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，-年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會(huì)出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶(hù)建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以解決住房問(wèn)題，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。
在村委會(huì)采訪的近30分鐘的時(shí)間里，透過(guò)領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺(jué)就是那里人民的生活正在向小康邁進(jìn)，那里的未來(lái)充滿(mǎn)期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個(gè)有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)小康只是時(shí)間的問(wèn)題。
走出村委會(huì)，我們走進(jìn)村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開(kāi)始采訪村民。
村民對(duì)我們很友好，我們?cè)谂收勚刑岬较牒藢?shí)一下村委會(huì)告訴我們的信息是否屬實(shí)，村民們你一言我一語(yǔ)給了我們這樣的答復(fù):全村幾乎所有的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是農(nóng)作物種植，品種有玉米和小麥。土地資源匱乏嚴(yán)重，人均不足4分地(4分地約為150平方米)。一年一收，但因村里的灌溉用井被村委會(huì)所有，灌溉成本高于農(nóng)作物實(shí)際收益，35元小時(shí)的價(jià)格令農(nóng)民難以理解，所以農(nóng)田生長(zhǎng)只靠自然降水。這樣一來(lái)每年打下來(lái)的糧食僅夠自足，基本沒(méi)有富余的糧食作為商品糧出售來(lái)增加收入，處于自給自足的狀態(tài)。而村領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)的礦石開(kāi)采和加工廠到了群眾那里則表示前幾年那里的礦山和加工廠都已經(jīng)不屬于本村，礦石開(kāi)采被一個(gè)叫天龍集團(tuán)的公司買(mǎi)走，加工廠也已經(jīng)賣(mài)給了外村。然后我們說(shuō)到種田沒(méi)有既然沒(méi)有農(nóng)業(yè)收入那生活怎樣辦，一位老人說(shuō)農(nóng)閑時(shí)村里的輕壯都會(huì)出去打工，務(wù)工的地點(diǎn)一般也不會(huì)太遠(yuǎn)，基本都在大石窩的石材加工廠里。農(nóng)忙時(shí)回家的人也不多，這樣一年下來(lái)，人均年收入4000元上下，和村領(lǐng)導(dǎo)給出的信息有必須差距。除此以外，村里的月餅廠以為經(jīng)營(yíng)不善已經(jīng)出售，對(duì)面的福利紙箱廠也早已倒閉，所謂的第三產(chǎn)業(yè)只可是是兩三家條件破敗的小商店。其他人還告訴我們，村里的這條水泥路是今年五·一修好的，剛過(guò)一個(gè)月，路面就出現(xiàn)裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說(shuō)這是為了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進(jìn)超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個(gè)騎自行車(chē)的男子從我們面前飄過(guò)后立刻催促我們趕快離開(kāi)，這是村委會(huì)的人。無(wú)奈之下我們繼續(xù)前進(jìn)，和不遠(yuǎn)處的一個(gè)的看著攤子的老奶奶了起天來(lái)，說(shuō)明來(lái)意后老人家說(shuō)，此刻家里沒(méi)有任何耕地，5個(gè)孩子全部在市區(qū)打工，每個(gè)月依靠?jī)号幕貋?lái)的一點(diǎn)生活費(fèi)度日，擺這個(gè)攤子賣(mài)的都是一些很便宜的糖果，因?yàn)榇謇锏男『⒆雍芏?，也沒(méi)有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無(wú)聊的生活一個(gè)精神的寄托。
調(diào)查進(jìn)行了剛剛不足一個(gè)小時(shí)，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的`地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說(shuō)的已經(jīng)被收購(gòu)的礦山去看一看。
沿土路一向走，會(huì)看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個(gè)廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個(gè)沙石廠，但因?yàn)楣と藗兯坪醪⒉粴g迎我們的到來(lái)，所以只好放下了對(duì)那里的采訪計(jì)劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個(gè)開(kāi)采和初加工一體的廠。就在碎石機(jī)前，那里的老板告訴我們:紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個(gè)的幾個(gè)工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來(lái)賺取利潤(rùn)。幾年前從村委會(huì)手中買(mǎi)來(lái)了那里紅沙石的開(kāi)采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費(fèi)用。在正常使用炸藥開(kāi)山炸石的狀況下，兩臺(tái)碎石機(jī)年產(chǎn)量約為噸，可是炸藥的使用越來(lái)越受到限制，并且工人工資，運(yùn)輸費(fèi)用也不斷上漲，進(jìn)而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強(qiáng)支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂(lè)目前還沒(méi)有。
走出采石廠，在來(lái)時(shí)的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽(tīng)口氣估計(jì)是位老紅軍。因?yàn)闆](méi)有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆:哪個(gè)農(nóng)民不想老老實(shí)實(shí)種地，可是...把我們活命的根子都拿走了，本來(lái)就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒(méi)建起來(lái)耕地也沒(méi)了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開(kāi)的時(shí)候。老人的一句話(huà)至今讓我記憶深刻:“誰(shuí)要是占了...的便宜，算誰(shuí)厲害”。從話(huà)語(yǔ)中，透出對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。
至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)?duì)我說(shuō)，盡管大家說(shuō)的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實(shí)。
所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽(tīng)到的，對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況做一個(gè)總結(jié):該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后;群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多;耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實(shí)僅夠自給自足，經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠外出務(wù)工支撐;礦石開(kāi)采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢(shì)項(xiàng)目已經(jīng)被別人占領(lǐng);第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰;人均收入約4000元年。
從整個(gè)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題來(lái)看，農(nóng)民的觀點(diǎn)雖然有些偏激，但仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對(duì)村委會(huì)的不滿(mǎn)就能夠看出，問(wèn)題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問(wèn)了。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇三
上課啦!這節(jié)是語(yǔ)文老師的課，只見(jiàn)她手拿考卷走了進(jìn)來(lái)，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰(shuí)會(huì)考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會(huì)考多少分。
我拿著考卷來(lái)到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個(gè)紅紅的“×”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因?yàn)槲覜](méi)有為了這3分失去誠(chéng)信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕闹皇怯袥](méi)有掌握，也不要為了一兩分而失去誠(chéng)信!
這真是難忘的一天，道德只是一件簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。勝利是屬于有恒心與誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇四
在歐美的領(lǐng)先國(guó)家，社會(huì)實(shí)踐是一門(mén)是十分重要的學(xué)科，許多的招聘單位，跟是把其看作是第二張文憑，通過(guò)得以實(shí)踐，可以很好的把握課堂上學(xué)到的平面性，概念性很強(qiáng)的知識(shí)，轉(zhuǎn)入社會(huì)，從而把它變得更有意義，更多維化。
課本上有句話(huà)是這么說(shuō)的：“助人為快樂(lè)之本?！蓖ㄟ^(guò)這次的活動(dòng)，讓我深刻，真切的體會(huì)到了這句話(huà)的含義。你對(duì)別人的一點(diǎn)點(diǎn)幫助，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，或許是十分重要的。對(duì)于還是未成年人的我們，無(wú)需像當(dāng)年的雷鋒那樣對(duì)國(guó)家作貢獻(xiàn)。我們只需懷著一顆熱情，善良，真誠(chéng)的人，去幫助自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。不過(guò)，我相信，通過(guò)這次暑假的“德育實(shí)踐”，對(duì)我們的未來(lái)是十分有幫助的。
“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人”是每個(gè)川中學(xué)子應(yīng)有的道德風(fēng)尚，而出自《禮記》的“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”則是我們每一位炎黃子孫的基本處事原則。而這“德育實(shí)踐”正是很好的幫助我們從小樹(shù)立一種良好的心態(tài)去幫助身邊的每一個(gè)人。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”小康之家的我們，并不能為國(guó)家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個(gè)受困的人。美國(guó)的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的部分資金去幫助非洲的兒童，參加世界各地的各類(lèi)慈善機(jī)構(gòu)。這種積極，達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)該千年不變的保存在我們每代人的心中!
荀子曰：“積德成德，而神明自得，圣心備焉?！边@正是這本“德育實(shí)踐”的初衷，宗旨。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，越過(guò)的心胸坦蕩，泰然自若。一個(gè)人給予得越少，他的'心靈就相對(duì)的就越干枯。每一個(gè)受到別人幫助的人是幸運(yùn)兒，而每個(gè)幫助被人的人則是上帝的寵兒。因?yàn)樗w會(huì)到了那份真誠(chéng)的快樂(lè)。
幸福不一定是舒適，也不一定是享受。舒適與享受可以帶來(lái)一時(shí)的滿(mǎn)足，幸福。而持續(xù)長(zhǎng)久的幸福，唯有奉獻(xiàn)，唯有付出唯有幫助。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇五
工作任務(wù)安排，最后經(jīng)理還做了簡(jiǎn)短的講話(huà)歡迎我們的到來(lái)，并祝我們工作順利。
接下來(lái)就是讓我們熟悉業(yè)務(wù)，公司專(zhuān)門(mén)找了一位業(yè)務(wù)精英來(lái)給我們介紹，從他那里獲悉業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容。我們今后主要做的是聯(lián)系客戶(hù)、接洽業(yè)務(wù)、簽訂合同(勞動(dòng)合同法)、成交貨物等幾個(gè)方面。聯(lián)系客戶(hù)就是先與下級(jí)客戶(hù)溝通，問(wèn)清楚客戶(hù)是什么產(chǎn)品，規(guī)格怎樣，價(jià)格如何，數(shù)量多少，注意事項(xiàng)等;然后再尋找上級(jí)客戶(hù)，說(shuō)清楚下級(jí)客戶(hù)的要求，若能夠滿(mǎn)足就簽合同?；蛘哌M(jìn)行相反的操作流程，由上到下，其結(jié)果一樣。公司與上下級(jí)客戶(hù)簽完合同就到了運(yùn)輸與交貨階段，風(fēng)險(xiǎn)是無(wú)處不在，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)是關(guān)鍵，盡可能的完善合同進(jìn)行規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，若仍發(fā)生了風(fēng)險(xiǎn)，那就要找到合理的、人性化的處理方式。事后通過(guò)同事，我認(rèn)識(shí)了全國(guó)公路運(yùn)輸協(xié)議、貨運(yùn)的單證該如何填寫(xiě)、其中的注意事項(xiàng)又有哪些等等。
從以上的介紹當(dāng)中，我深悉業(yè)務(wù)員工作的艱辛與繁瑣，必須處理好每一個(gè)細(xì)節(jié)與環(huán)節(jié)，否則就會(huì)釀成大禍;更艱難的事還有不定期出差，因?yàn)槲覀冏龅氖秦涍\(yùn)專(zhuān)線(xiàn)，兩個(gè)地區(qū)的業(yè)務(wù)都要做好。這些更是一個(gè)剛出校門(mén)的大學(xué)生所不熟悉的，因此，要想在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)眼前的工作，就必須付出百倍的努力，做到不怕吃苦，不怕受累，堅(jiān)持到底。
(二)業(yè)務(wù)操作。
剛才在業(yè)務(wù)熟悉當(dāng)中已經(jīng)作了簡(jiǎn)單的介紹，那僅是從同事口中獲悉，以下是通過(guò)實(shí)踐，自己的體會(huì)所得。我公司主要從事烏魯木齊到克拉瑪依的專(zhuān)線(xiàn)貨運(yùn)代理，我們的工作性質(zhì)就是業(yè)務(wù)員，前期的主要工作任務(wù)就是到烏魯木齊的各大市場(chǎng)、物流園區(qū)(華凌、陶瓷市場(chǎng)、汽配城、機(jī)電市場(chǎng)、板材區(qū)、美居物流園等)做公司的宣傳并聯(lián)系客戶(hù)，到最后就是洽談業(yè)務(wù)、簽定合同。
具體業(yè)務(wù)操作如下，以我們做的第一筆具體業(yè)務(wù)，也是我們第一天做出的業(yè)務(wù)為例，簡(jiǎn)單的介紹一下其過(guò)程。
1、建立業(yè)務(wù)關(guān)系。
我們主要是通過(guò)到各大市場(chǎng)、物流園區(qū)(華凌、陶瓷市場(chǎng)、汽配城、機(jī)電市場(chǎng)、板材區(qū)、美居物流園等)做公司的宣傳，與辦事處或者個(gè)體營(yíng)業(yè)者交換名片，然后將名片反饋回公司，再通過(guò)電話(huà)聯(lián)系來(lái)確定業(yè)務(wù)合作關(guān)系。他們需要發(fā)貨的時(shí)候，會(huì)提前給我們打電話(huà)，我們會(huì)按照貨物的數(shù)量聯(lián)系車(chē)。量少的貨物會(huì)直接送到公司在各大時(shí)常附近設(shè)立的收貨點(diǎn)，要是量大的時(shí)候公司會(huì)派車(chē)去接貨。
2、報(bào)價(jià)與確認(rèn)。
我們會(huì)根據(jù)貨物的價(jià)格、規(guī)格、含量、數(shù)量等具體情況給出具體的價(jià)格，因?yàn)閯傞_(kāi)始對(duì)市場(chǎng)的價(jià)格了解不夠，自己不能報(bào)出價(jià)格的時(shí)候，我們會(huì)讓經(jīng)理直接聯(lián)系客戶(hù)做出回答或者是客戶(hù)和經(jīng)理聯(lián)系。當(dāng)經(jīng)過(guò)雙方的友好協(xié)商對(duì)價(jià)格達(dá)成共識(shí)后，接下來(lái)又到了下一步簽訂合同。
3、簽訂運(yùn)輸合同。
簽訂運(yùn)輸合同這一環(huán)節(jié)并不是很復(fù)雜，只是存在一方要與我公司簽訂運(yùn)輸合同，也就是貨主;簽合同要注意的事項(xiàng)有：合同條款要求嚴(yán)謹(jǐn)，責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)要求劃分清楚，違約及補(bǔ)救要求詳細(xì)明確，糾紛解決辦法要求得當(dāng)?shù)皿w，合同有效期限等等。商榷了有關(guān)運(yùn)輸、裝卸、倉(cāng)儲(chǔ)等事宜，還規(guī)定在接收到我方的提貨通知后要即使提貨，否則后果自負(fù)。
4、付款與收貨。
等到貨物從貨主那里換裝完畢后發(fā)往目的地后，大約需要一到兩天的時(shí)間。貨物到站后，返回到貨通知，同時(shí)在目的地提供發(fā)貨通知，以便雙方及時(shí)提貨。若出現(xiàn)短量現(xiàn)象，應(yīng)該按照合同條款作出處理。當(dāng)對(duì)方提貨是我們會(huì)收取運(yùn)費(fèi)，當(dāng)然收取的運(yùn)費(fèi)會(huì)比給司機(jī)的運(yùn)費(fèi)要多的多，公司就是從貨物運(yùn)費(fèi)與司機(jī)運(yùn)費(fèi)的差價(jià)中獲取利潤(rùn)。
(三)出差洽談業(yè)務(wù)。
提到出差，對(duì)于很多不經(jīng)?；驔](méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的人來(lái)說(shuō)，出差是一種很美好的事情，但是對(duì)于一個(gè)四處跑業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)員來(lái)說(shuō)，出差是一種悲哀。雖說(shuō)花公司的錢(qián)去公費(fèi)旅游，但是身體是自己的，出差也不是旅游。不管出差有多么殘酷，對(duì)于一個(gè)還沒(méi)有正式參加工作的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，算是一件新鮮事，也算是一種考驗(yàn)。剛進(jìn)公司不久，我就和我的搭檔要去克拉瑪依出差了，臨行前領(lǐng)導(dǎo)千叮嚀萬(wàn)囑咐了一番，做好會(huì)談紀(jì)要，要與每個(gè)客戶(hù)交換名片。此次出差收獲很多，與客戶(hù)談判技巧，以及各方面的商務(wù)禮儀等等，讓我感到自己知識(shí)的淺薄和對(duì)社會(huì)的不熟悉。與客戶(hù)的商務(wù)談判。首先要建立在業(yè)務(wù)熟練的基礎(chǔ)上，三句話(huà)不能離開(kāi)老本行，什么市場(chǎng)行情、產(chǎn)品信息掌握的都應(yīng)該非常熟練，不能讓對(duì)方的問(wèn)題困住自己，即便真的不知也要禮貌的回復(fù)，即顯出業(yè)務(wù)員的修養(yǎng)和素質(zhì)，也反映出業(yè)務(wù)員的敬業(yè)精神。各方面的禮儀包括很廣，例如乘車(chē)座次禮儀，商務(wù)著裝禮儀，送顧客禮物的講究等等，都有待日后慢慢領(lǐng)悟，要時(shí)刻用心去體會(huì)，用眼去觀察，用耳去聆聽(tīng)，用神去領(lǐng)悟。
(四)人際關(guān)系的處理。
人際關(guān)系的處理是從人出生到死亡都所不能逃避的事情，在我們呱呱墜的那一剎那就要去體會(huì)母愛(ài)和父愛(ài)，等到我們上了學(xué)又要去接觸老師和同學(xué)，等到大學(xué)畢業(yè)參加工作又要去處理同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、客戶(hù)關(guān)系，等到結(jié)婚生孩子后，你的身份和責(zé)任又發(fā)生了變遷，又要面對(duì)妻子兒女，其實(shí)在此過(guò)程中，你也是個(gè)處理著鄰居關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友關(guān)系等等。總之，關(guān)系無(wú)處不在，只要你在社會(huì)上生存，你就無(wú)法逃避，只能慢慢去適應(yīng)它，處理好了這將是一筆財(cái)富，你的前程將是一片光明，否則，你將會(huì)被世人所遺棄。
此處我將簡(jiǎn)單介紹一下同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、客戶(hù)關(guān)系。
1、同事關(guān)系。
能否建立良好的同事關(guān)系，是考驗(yàn)員工人品的試金石。
雖然，我們不能說(shuō)一個(gè)具有良好人品的人就一定擁有良好的人緣，但我們可以肯定的是，一個(gè)道德品質(zhì)低下，人品低劣的人絕對(duì)不會(huì)擁有好人緣。俗話(huà)說(shuō)：物以類(lèi)聚、人以群分。一個(gè)正常的人，誰(shuí)愿意與人品低下的人為伍呢?所以，人品好壞是決定人緣好壞的決定因素，當(dāng)然，還必須掌握一些交際藝術(shù)。
首先，必須確立一個(gè)觀念：和為貴。和同事相處是一件容易的事。和諧的同事關(guān)系讓你和你周?chē)碌墓ぷ骱蜕疃甲兊酶?jiǎn)單，更有效率。要想擁有和諧的同事關(guān)系，還必須記住一句話(huà)：“君子之交淡如水”。因?yàn)楣臼且粋€(gè)充滿(mǎn)了太明顯的競(jìng)爭(zhēng)和利益沖突的場(chǎng)合，影響和干擾人與人之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的因素實(shí)在是太多了。好朋友之間太容易出現(xiàn)矛盾和裂痕，而這種矛盾和裂痕基本上是不可能避免的，就算人的主觀上有再好的希冀也難以避免。
其次，必須學(xué)會(huì)尊重同事。在人際交往中，自己待人的態(tài)度往往決定了別人對(duì)自己的態(tài)度，因此，你若想獲取他人的好感和尊重，必須首先尊重他人。要做到尊重同事，就必須自覺(jué)保守同事的秘密?？傊?，一句話(huà)，就是不能讓嘴巴給自己惹禍。古人說(shuō)“禍從口出”，在公司，這種人際關(guān)系圈子里面，這句話(huà)應(yīng)該被每一個(gè)人寫(xiě)在自己的辦公桌上，時(shí)刻警醒自己!
再次，要盡量避免與同事產(chǎn)生矛盾。瓜葛和沖突有些是表面的，有些是背地里的，有些是公開(kāi)的，有些是隱蔽的，種種的不愉快交織在一起，便會(huì)引發(fā)各種矛盾。同事之間有了矛盾，仍然可以來(lái)往。同事之間有了矛盾并不可怕，只要我們能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極采取措施去化解矛盾，同事之間仍會(huì)和好如初，甚至比以前的關(guān)系更好。
最后，要學(xué)會(huì)與各種類(lèi)型的同事打交道。每一個(gè)人，都有自己獨(dú)特的生活方式與性格。在公司里，總有些人是不易打交道的，比如傲慢的人、死板的人、自尊心過(guò)強(qiáng)的人等等。所以，你必須因人而宜，采取不同的交際策略。
我最直接的同事也就是我的同學(xué)，我們的實(shí)習(xí)期間一直配合的很默契，沒(méi)有一次爭(zhēng)論和不滿(mǎn)，工作上大家協(xié)調(diào)，沒(méi)有去想誰(shuí)做的多誰(shuí)做的少，我們只是在盡心盡力的完成共同的工作，達(dá)到共同的目標(biāo)。在這間公司里，我發(fā)覺(jué)我的同事們都很好，這里的人際關(guān)系也很簡(jiǎn)單，大家之間沒(méi)有那種猜疑和利益之爭(zhēng)，讓人感覺(jué)就好像在一個(gè)大家庭里共同生活，為一個(gè)共同的目標(biāo)而共同努力。
2、上下級(jí)關(guān)系。
任何組織在誕生的同時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)系，這就是上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系。一般情況下，人們?cè)谂c自己同等級(jí)、同層次的人講話(huà)時(shí)，表現(xiàn)比較正常，行為舉止都會(huì)比較自然、大方。但是，在與比自己地位高的人交往時(shí)，就可能感到緊張;表現(xiàn)比較拘謹(jǐn);相反，在與社會(huì)地位低于自己的人講話(huà)時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)得比較自如、自信，甚至過(guò)于隨意。
上下級(jí)之間的關(guān)系應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)與服從，管理與執(zhí)行的'關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)體引導(dǎo)群體活動(dòng)達(dá)成共同目標(biāo)的一種行為。領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵是通過(guò)深遠(yuǎn)持久的個(gè)人影響力，激發(fā)員工的主觀創(chuàng)造意愿，給員工的不是單純的壓力而是制造更多的原動(dòng)力，讓員工在領(lǐng)導(dǎo)刻意營(yíng)造的工作氛圍中，主動(dòng)工作、自愿努力?！盁o(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。管理就是制定規(guī)則和制度，監(jiān)督并促使規(guī)則和制度有秩序地運(yùn)行。管理概念中控制的成分比較大，強(qiáng)制執(zhí)行的色彩比較濃，領(lǐng)導(dǎo)制定規(guī)則，教導(dǎo)或強(qiáng)制員工按照規(guī)則行事，并形成習(xí)慣性機(jī)制的目的是使工作有效率地、良性循環(huán)地展開(kāi)，保證組織的高效運(yùn)轉(zhuǎn)和績(jī)效的達(dá)成。企業(yè)要保證經(jīng)營(yíng)的連續(xù)性，就應(yīng)該全面處理好上下級(jí)關(guān)系。
上下級(jí)之間應(yīng)明確各自的職責(zé)。作為管理者應(yīng)該懂得：下級(jí)的績(jī)效就是上級(jí)的績(jī)效，上級(jí)的核心工作就是協(xié)助下級(jí)成功，如此上下級(jí)就有了共同的目標(biāo)和利益，再加上職責(zé)分明，工作起來(lái)就能夠有條不紊。同時(shí)，上級(jí)和下級(jí)因?yàn)楦髯运幍奈恢貌煌?，思考?wèn)題的角度也會(huì)有差異，如果長(zhǎng)期缺乏交流、溝通，常常會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和隔閡，久而久之，自然會(huì)產(chǎn)生關(guān)系緊張等問(wèn)題。因此，上下級(jí)之間有必要經(jīng)常相互溝通，從而建立彼此間的信任。
一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)還必須是一個(gè)兼職心理醫(yī)生，當(dāng)員工的思想情緒偏離目標(biāo)軌道或進(jìn)入盲區(qū)時(shí)，能夠走進(jìn)員工的內(nèi)心世界，關(guān)注并感受員工的喜怒哀樂(lè)，通過(guò)有效溝通，對(duì)癥下藥來(lái)贏得員工的忠誠(chéng)和信賴(lài)。
作為下級(jí)，也必須認(rèn)清角色給予自己恰當(dāng)?shù)男睦矶ㄎ?。員工應(yīng)該把自己當(dāng)成“士兵”，以服從為天職，具有“忠誠(chéng)、勇敢、努力完成”等優(yōu)良品質(zhì)。在企業(yè)中，員工的使命當(dāng)然就是高效執(zhí)行，執(zhí)行力是對(duì)下屬能力的最基本要求，執(zhí)行力的缺失也是領(lǐng)導(dǎo)最不能容忍的行徑之一?！爸艺\(chéng)”就是忠誠(chéng)于企業(yè)忠誠(chéng)于使命，個(gè)人利益服從整體利益?！坝赂摇笔窃诠ぷ髦胁话央y題推給領(lǐng)導(dǎo)，敢于挑重?fù)?dān)甚至獨(dú)當(dāng)一面?！芭ν瓿伞本褪前褕?zhí)行貫徹到底，把事情做得有始有終。
良好的上下級(jí)關(guān)系能夠打造融洽和諧的團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的共贏。
3、客戶(hù)關(guān)系。
剛開(kāi)始做業(yè)務(wù)時(shí)，我就確立一個(gè)理念，做業(yè)務(wù)就是做人，就是在鍛煉自己的語(yǔ)言溝通能力。我喜歡我的物流管理專(zhuān)業(yè)(物流管理專(zhuān)業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū))，但是前期的業(yè)務(wù)工作，是我踏入社會(huì)的地一步。
自我介紹之后，接下來(lái)要做的事情并不是銷(xiāo)售，在這個(gè)時(shí)候銷(xiāo)售是不可能成功的，因?yàn)榭蛻?hù)還沒(méi)有對(duì)你產(chǎn)生最起碼的興趣，或者對(duì)你的信任還不夠，所以這個(gè)時(shí)候首先要進(jìn)一步發(fā)展你與客戶(hù)之間的關(guān)系，使客戶(hù)對(duì)你的信任有所增加，這樣才有可能進(jìn)入到銷(xiāo)售環(huán)節(jié)。
例如通過(guò)觀察迅速找到一些你與客戶(hù)共同的經(jīng)歷(同學(xué)、同鄉(xiāng)，或者共同去過(guò)某一個(gè)地方)，找到一個(gè)話(huà)題，拉近與客戶(hù)的關(guān)系。如果實(shí)在沒(méi)有找到這樣的事情，就要試著尋找一切可能與客戶(hù)產(chǎn)生友誼的聯(lián)系。
例如瀏覽客戶(hù)墻上的畫(huà)或者觀察桌上的照片，其目的就是要找到一個(gè)共同的經(jīng)歷，拉近你和客戶(hù)之間的關(guān)系。只有與客戶(hù)之間有了一定的信任以后，才有可能轉(zhuǎn)入到業(yè)務(wù)介紹的對(duì)話(huà)。如果客戶(hù)還沒(méi)有對(duì)你產(chǎn)生興趣，千萬(wàn)不要急著談?wù)摌I(yè)務(wù)，一定要找出某種輕松愉快的話(huà)題，建立融洽的氛圍，然后才可以進(jìn)入到業(yè)務(wù)談判。
(1)具備最起碼的業(yè)務(wù)技巧，這一點(diǎn)不需要我多說(shuō);。
(2)積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，一個(gè)好的業(yè)務(wù)人員應(yīng)該極其自信，用熱情感染客戶(hù);。
(3)對(duì)于一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，良好的素質(zhì)和微笑可以讓自己獲得很多意外地幫助;。
(6)以客戶(hù)為中心，切實(shí)考慮他的工作的壓力，生活的重負(fù)和心靈的疲憊，力所能及地從經(jīng)濟(jì)、情感上為他著想。
通過(guò)近六個(gè)周的實(shí)習(xí)，我深刻的感受到自己各方面的不足，從學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)的確不少，但是來(lái)公司后發(fā)現(xiàn)用處不大，一切都得從頭開(kāi)始。即便這樣，我工作的非常開(kāi)心，整日彌漫在工作的氣氛當(dāng)中，使我的神經(jīng)放松，我知道工作的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難，但我相信前途是光明的，機(jī)會(huì)總會(huì)給那些準(zhǔn)備充分的人。
實(shí)習(xí)期間我收獲頗豐，商務(wù)禮儀的實(shí)踐運(yùn)用，例如待人接物的方式、商務(wù)人士的著裝等;合同條款的商議與確定，例如責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)的劃分、糾紛問(wèn)題的解決、付款時(shí)間與方式、合同的有效期等;讓我懂得了人與人之間是平等的，是應(yīng)該相互尊重的;以上在公司的學(xué)習(xí)到的知識(shí)是無(wú)法從學(xué)校獲得的，因此我很珍惜來(lái)之不易的工作，不管將來(lái)如何，我都會(huì)以此為榮、以此為戒，教育自己，做工作要誠(chéng)實(shí)守信、敢作敢當(dāng)。
此外，在經(jīng)理和司機(jī)師傅的介紹下或者通過(guò)自己的觀察學(xué)習(xí)，我們還認(rèn)識(shí)了很多不同的車(chē)型，如：113、122、123橋的車(chē)，各種(長(zhǎng)度不同的)廂式貨車(chē)，一拖二的半掛車(chē)，一拖三的半掛車(chē)，前四后八、前二后一等平板和半護(hù)欄車(chē)，半掛解放(雙橋)等等。
這次實(shí)習(xí)，讓我對(duì)貨運(yùn)市場(chǎng)有了清楚的了解，懂得也很多貨代方面的知識(shí)，也看到了貨代市場(chǎng)的極大發(fā)展前途，也讓我看到了貨代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，在市場(chǎng)有序化中逐漸的被淘汰掉，情況比較好的還可以獲得有限的生存空間。在貨代行業(yè)的發(fā)展速度較快的同時(shí)，由于政府的法規(guī)建設(shè)滯后，市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制發(fā)育不健全等等，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，貨代企業(yè)面臨著來(lái)自多方的挑戰(zhàn)而陷于被動(dòng)，主要表現(xiàn)在下列幾方面：
(1)承運(yùn)人的挑戰(zhàn)。
不少貨代公司或者規(guī)模比較小的托運(yùn)部采取短期利益行為，直接把優(yōu)惠、甚至超優(yōu)惠的運(yùn)價(jià)放給貨主以及一些大的辦事處，運(yùn)價(jià)低于貨代企業(yè)的協(xié)議價(jià)，嚴(yán)重影響了貨代企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益，削弱了貨代企業(yè)對(duì)辦事處的競(jìng)爭(zhēng)能力。
(2)貨主的挑戰(zhàn)。
貨代企業(yè)作為貨主的代理，根據(jù)我國(guó)民法通則精神，代理人在接受委托、履行代理職責(zé)中，如無(wú)自身過(guò)失，不承擔(dān)任何責(zé)任，但在實(shí)際業(yè)務(wù)中很多貨主企業(yè)不理解法制精神，以致貨運(yùn)業(yè)務(wù)中出現(xiàn)問(wèn)題，貨主單位往往轉(zhuǎn)嫁到貨代身上，以致貨代企業(yè)目前在業(yè)務(wù)營(yíng)運(yùn)上冒無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn)，而獲極微薄的利潤(rùn)。另外，由于某些貨主單位中個(gè)別人的過(guò)分要求，致使貨代企業(yè)盲目奔波，無(wú)效勞動(dòng)，有的甚至要求貨代企業(yè)做出違法違紀(jì)的行為，貨代企業(yè)如有怠慢，將面臨失去貨源的威脅。
(3)同行企業(yè)的挑戰(zhàn)。
某些貨代企業(yè)中現(xiàn)在有一種不好的想法，明知有些做法(如接受非法辦事處的掛靠、轉(zhuǎn)借發(fā)票等)違反了政府部門(mén)對(duì)貨代行業(yè)的管理規(guī)定，也不符合行業(yè)規(guī)范，但出于自身利益考慮，認(rèn)為“我不做、別人也會(huì)做，與其讓別人做，還不如我自己做”，形成了惡性循環(huán)，互相殘殺，敗壞行業(yè)風(fēng)。
上述貨運(yùn)市場(chǎng)存在的問(wèn)題，既損害了貨運(yùn)代理企業(yè)的利益，又破壞了公平、公開(kāi)、公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則與貨運(yùn)市場(chǎng)的正常經(jīng)營(yíng)秩序，嚴(yán)重影響了貨運(yùn)代理業(yè)的健康發(fā)展。為此，我提出以下建議：
1.盡快制定適合我國(guó)國(guó)情的綜合性、權(quán)威性法律、法規(guī)，完善法制建設(shè);。
2.加強(qiáng)部門(mén)之間的協(xié)調(diào)，明確行業(yè)分工;。
3.允許多種體制經(jīng)營(yíng)國(guó)際貨代企業(yè)，允許企業(yè)向境內(nèi)外聘用人才;。
5.盡早成立全國(guó)性的國(guó)際貨代行業(yè)協(xié)會(huì)，協(xié)助政府部門(mén)協(xié)調(diào)企業(yè)的關(guān)系;。
6.建立國(guó)際貨代提單注冊(cè)備案登記制度，特別是對(duì)分運(yùn)單要加強(qiáng)監(jiān)管;。
8.盡快解決某些辦事處的非法經(jīng)營(yíng)問(wèn)題。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇六
所有的所有就像剛發(fā)生的一樣，回憶歷歷在目：
(一)最初的印象。
其實(shí)，我對(duì)最初的印象并不是開(kāi)學(xué)的第一天。在高考完之后我一直都懷著忐忑的心情等待被錄取，當(dāng)我真正接到電話(huà)的那一瞬間心情非常激動(dòng)，馬上買(mǎi)了當(dāng)天下午的汽車(chē)票來(lái)到了。到達(dá)車(chē)站已經(jīng)是晚上六點(diǎn)多了，打聽(tīng)到去學(xué)校已經(jīng)下班了，就決定先在附近住下，懷著激動(dòng)的心情度過(guò)了一晚。第二天一大早趕最早一趟公交到達(dá)了，第一次來(lái)居然把公交坐反了，還好幾經(jīng)周折終于來(lái)到了，站在門(mén)口的一瞬間我很茫然，心情瞬間低落了許多，我還在想也許我上課生活的地方不在這，我只是來(lái)這里交個(gè)學(xué)費(fèi)，我對(duì)學(xué)校還抱有一絲幻想。匆匆忙忙辦了手續(xù)，趕忙買(mǎi)了回家的車(chē)票，與的第一次見(jiàn)面也就結(jié)束了。
總之，第一眼中的我并不是那么的喜歡，甚至很失望。
(二)期間的點(diǎn)滴。
1可以為系里和班里盡我的一份綿薄之力。在空閑時(shí)間我還去嘗試著帶一些家教，給自己的生活添點(diǎn)色彩，最后我還學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新技能-游泳(其實(shí)只能游一下下)。
二、大三期間在學(xué)校中也沒(méi)有什么活動(dòng)，來(lái)到新校區(qū)系與系合并為學(xué)院，我也就退出了學(xué)生會(huì)，每天宿舍、教室、食堂很規(guī)律，爭(zhēng)取做到不曠課，好好學(xué)習(xí)。
20xx年3月12日，應(yīng)學(xué)校安排，我到達(dá)了實(shí)習(xí)支教，折騰了一天終于被安排到了中學(xué)。在去的路上我坐在大巴車(chē)上心中充滿(mǎn)了好奇，懷著激動(dòng)的心情之外同樣也在思考著一些問(wèn)題。當(dāng)我到達(dá)學(xué)校后找到了校長(zhǎng)，他給我們安排了課表，一周六節(jié)課一節(jié)自習(xí)，特別輕松，我的支教生活也開(kāi)始慢慢步入正軌。我努力著讓學(xué)生們愛(ài)上聽(tīng)我講課，努力去探索怎樣才能讓他們聽(tīng)懂學(xué)會(huì)。
2后來(lái)想想初三的孩子也不容易，就剩兩個(gè)多月就考試了，陪他們拼一把吧。就這樣，我開(kāi)始刻苦專(zhuān)研計(jì)算機(jī)，為了能夠更好的教他們，我用了比他們上信息課多好幾倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)。孩子們中間有過(guò)調(diào)皮，有過(guò)不聽(tīng)話(huà)，但最終還是比較順利地完成了這門(mén)課，我看到了他們的付出，所以他們最后得到了回報(bào)，49個(gè)同學(xué)36個(gè)得了滿(mǎn)分，這個(gè)結(jié)果還是很被認(rèn)可的。期間這兩個(gè)月有過(guò)歡樂(lè)，有過(guò)辛酸，甚至每天晚上被他們吵得回到宿舍耳朵邊還是他們的聲音，一躺下滿(mǎn)腦子都是該怎么給他們講，怎樣讓他們更快的學(xué)會(huì)并且記牢，久久不能入睡。但在這期間我學(xué)會(huì)了怎樣去上好一節(jié)課管好一節(jié)課(以前聽(tīng)過(guò)說(shuō)“老師上課就是和學(xué)生斗智斗勇”，不過(guò)還好我的學(xué)生不是那么給我添亂。)，學(xué)會(huì)了怎樣與學(xué)生溝通與領(lǐng)導(dǎo)溝通，同樣學(xué)生也給我?guī)?lái)了歡樂(lè)，讓我融入到了這個(gè)本來(lái)陌生的地方。
五月底計(jì)算機(jī)考試總算在高度緊張的氛圍中順利結(jié)束，我也算松了一口氣，很感謝校領(lǐng)導(dǎo)的信任，把這么重要的任務(wù)放心的交給了我，我也算不負(fù)眾望，圓滿(mǎn)完成了任務(wù)。就這樣在緊張的考試氛圍中結(jié)束了我的支教生活，想想剛來(lái)那會(huì)滿(mǎn)腦子各種各樣的問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)變得沒(méi)有那么擔(dān)心。生活可能就是這樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提升自己。
3是再合適不過(guò)的了。我和幾個(gè)同學(xué)天天忙忙碌碌，上班、上課、吃飯、睡覺(jué)，過(guò)得非常充實(shí)。就這樣到了快年底，我們的`工作也結(jié)束了，大家一直惦記的考研也結(jié)束了，看著自己掙到的第一份實(shí)際意義上的工資，心里甜甜的。在此期間，我感受到了不同職業(yè)都有不同的難處，什么都不是那么的容易，要吸取各方面的知識(shí)，提升各方面的能力，加強(qiáng)自我，只有自己不斷的壯大自己才能不被社會(huì)所淘汰。
4心如意，但是總好過(guò)一畢業(yè)就失業(yè)強(qiáng)，心里總算有個(gè)著落，我欣然的接受了這份工作?；氐綄W(xué)校繼續(xù)準(zhǔn)備論文和其他考試，匆匆忙忙論文答辯就結(jié)束了，緊接著我們拍了畢業(yè)照，畢業(yè)前的最后一次大聚會(huì)也結(jié)束了，我們即將面臨的是畢業(yè)，是離別。
(三)離別的感受。
隨著畢業(yè)聚餐的結(jié)束，我們也即將要分別。有人說(shuō)，魚(yú)的記憶只有7秒，7秒后它不會(huì)記得以前的事，于是很多人開(kāi)始憧憬和幻想著成為一條魚(yú)，而我想轟轟烈烈和大家鬧騰在一起才是生活。離開(kāi)這里，我會(huì)懷念一些人一些事，是他們讓我成長(zhǎng)，給我?guī)?lái)歡樂(lè)，有很多事情當(dāng)你再回憶時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)什么后悔。不管你當(dāng)時(shí)多么不明智，多么不滿(mǎn)意都告訴自己不必這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)真的不必。成長(zhǎng)正是從這里開(kāi)始的。
(一)學(xué)習(xí)上。
學(xué)習(xí)上，從承受過(guò)大壓力高中到基本沒(méi)有壓力和管束的大學(xué)，似乎一下子釋放了心靈的束縛。從內(nèi)心深處來(lái)說(shuō)，覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)方面總歸比以前少了一份耐性，少了些許認(rèn)真，相反的多了一些浮躁和惰性。我除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，還把更多的課余時(shí)間放到了社會(huì)鍛煉上，以求確定畢業(yè)以后的發(fā)展方向。培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，全方位提高自己的技能，給以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，接觸到了社會(huì)上更多不同的職業(yè)，增長(zhǎng)了自己的知識(shí)面。
(二)生活上。
生活上，友誼是一個(gè)重要的部分。每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開(kāi)群體。友情是雨，默默的包圍著我們，在遇到困難的時(shí)候尤其能體現(xiàn)出來(lái)，有人說(shuō)，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來(lái)朝夕相處的舍友。
大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡。自然的，人際交往編程一個(gè)重要的必修課，他不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。
(三)思想上。
思想上，大到作為中國(guó)的一份子，關(guān)注國(guó)家實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，努力追隨黨的腳步。小到作為班里的一名成員，我努力去幫助每一位需要幫助的同學(xué)，盡我自己的一份綿薄之力去為班級(jí)服務(wù)，使整個(gè)班級(jí)在校取得榮譽(yù)。我作為班的一名成員，我驕傲。
目前，我已經(jīng)與一所私立學(xué)校簽訂了兩年的合同，在其校擔(dān)任教師，于暑期開(kāi)學(xué)后正式上班。
但我并不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，我希望我能夠有一份更加穩(wěn)定的工作。在此期間，我會(huì)不間斷的努力去學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，爭(zhēng)取不拖國(guó)家的后腿。當(dāng)然，我還是希望能夠在學(xué)校工作，能夠去培育下一代的孩子，引領(lǐng)他們走向正確的道路。我也希望能夠?yàn)閲?guó)家盡我的一份力，為國(guó)家培育出更多的優(yōu)秀人才，使我們的國(guó)家更加繁榮昌盛。
想著自己的大學(xué)生活馬上就要結(jié)束了，不免有些傷感?？墒寝D(zhuǎn)念又一想，我的大學(xué)已經(jīng)讓我從一個(gè)稚氣未脫的孩子蛻變成一個(gè)有著明確目標(biāo)和理想的知識(shí)青年，所以，感謝，再見(jiàn)!
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇七
前段日子，我們學(xué)了《釣魚(yú)的啟示》這篇課文，父親的做法讓我深深地記在腦海里，感慨萬(wàn)千，作者的話(huà)讓我收益匪淺，一直交織在我的耳際。
課文學(xué)完了，最讓我記憶猶新的一句話(huà)就是：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的.是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難?！钡拇_，正如文中父親所說(shuō)的道德只是一個(gè)對(duì)于錯(cuò)的問(wèn)題，人人都能分清楚，但是，做對(duì)的確實(shí)很難的。記得有一次，班里舉行推銷(xiāo)會(huì)，我推銷(xiāo)的是一個(gè)工藝品，起價(jià)兩元錢(qián)。下了課，我的好朋友魏玥琪馬上來(lái)找我說(shuō)出價(jià)三元要買(mǎi)這個(gè)工藝品，我高興的答應(yīng)了。中午，我回到家，開(kāi)心的給媽媽說(shuō)了這件事，媽媽的話(huà)讓我不可思議。“把多余的一員錢(qián)還給魏玥琪，做人要實(shí)實(shí)在在，你們不是好朋友嗎?”我現(xiàn)在知道了做人要踏踏實(shí)實(shí)。還有很多孩子，從小不聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大以后就走上了犯罪道路。
其實(shí)，只要你實(shí)實(shí)在在做人，不做錯(cuò)事，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的力量!
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇八
為了了解我們西北師范大學(xué)學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個(gè)我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法自我警醒自我評(píng)估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷20份，收回有效問(wèn)卷20份，調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)，不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。
調(diào)查問(wèn)卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車(chē)讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中事隨處可見(jiàn)的。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)事選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶”，“主動(dòng)讓座”，“會(huì)主動(dòng)退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會(huì)主動(dòng)讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及住助人為樂(lè)等高尚品德有了較強(qiáng)的認(rèn)同感，但是仍然存在著許多問(wèn)題，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)以細(xì)微處做起。
2、大學(xué)生處于人生觀，世界觀，價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，道德價(jià)值取向，道德認(rèn)知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展都是很重要的。
問(wèn)卷中有一題：“您對(duì)考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認(rèn)為“反感，自己從來(lái)不作弊”，有20﹪的認(rèn)為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認(rèn)為“總比補(bǔ)考好吧！”15﹪的認(rèn)為“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”。第6題“你認(rèn)為自己誠(chéng)信度如何”，這道題中有65﹪的人認(rèn)為“比較好”，30﹪的人認(rèn)為“非常好”，還有5﹪的認(rèn)為“比較差”。第5題“您對(duì)校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認(rèn)為“討厭這種事”，25﹪的人認(rèn)為“蠻不錯(cuò)的，有品味”，10﹪和15﹪的人認(rèn)為“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”和“不是我做的，與我無(wú)關(guān)”。大學(xué)生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對(duì)于事物認(rèn)識(shí)不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因而作弊或作弊無(wú)奈與認(rèn)同。這其實(shí)也與整個(gè)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣影響大學(xué)校園有關(guān)。大學(xué)校園作為大學(xué)生過(guò)度到社會(huì)中人的一個(gè)平臺(tái)，大學(xué)生很容易被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價(jià)值觀很容易被扭曲，但是社會(huì)一些好的價(jià)值觀也會(huì)對(duì)大學(xué)生起到良好作用這取決于大學(xué)生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻(xiàn)血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻(xiàn)血不僅對(duì)自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚(yáng)。在此我們小組也倡導(dǎo)同學(xué)們積極加入到無(wú)私奉獻(xiàn)的行列中，突現(xiàn)人生的自身價(jià)值。
3、大學(xué)生的道德取向，是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。第十題“目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識(shí)和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生讀自己的道德越來(lái)越關(guān)注，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼?zhèn)涞娜耍瑥亩岣哒麄€(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)，但某些大學(xué)生并不關(guān)注自身這一方面，一些學(xué)生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學(xué)校禁止學(xué)生將早餐帶進(jìn)教室的情況下，所以，還是有一部分大學(xué)生的道德素質(zhì)有待提高。
通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生所存在問(wèn)題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，甚至還可能會(huì)影響到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。
2、大學(xué)生還處處在人生價(jià)值觀形成時(shí)期.對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。
3、我國(guó)公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。
4、在應(yīng)試教育體制下,學(xué)校過(guò)分注重成績(jī),而忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng);。
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感意見(jiàn)與建議:。
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個(gè)、兩個(gè)人所能完成的工作，
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇九
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)人們就一直重視道德問(wèn)題。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十一
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行，隨著社會(huì)主義法治進(jìn)程的不斷深入，提升公民道德水平已成為推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治建設(shè)中有著舉足輕重、不可替代的重要作用。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)檢察官的職業(yè)道德建設(shè)同樣成為檢察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)些次活動(dòng)，辦公室認(rèn)為因從以下三個(gè)方面加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)。
一是堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，提高自身政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是對(duì)檢察官首要的要求，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就不會(huì)有正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，也不可能有良好的職業(yè)道德。因此，強(qiáng)調(diào)檢察官的職業(yè)道德就首先要做好新形勢(shì)下的政治教育，提高檢察官的政治素質(zhì)。目前，最根本的是要進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，用科學(xué)的理論武裝廣大檢察官的頭腦，指導(dǎo)我們的言行，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記我們的崇高使命，為做好檢察工作和推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，盡職盡責(zé)地工作，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。這是加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德教育的前提和基礎(chǔ)。
與偵查藝術(shù)，來(lái)解決一件件疑難復(fù)雜案件，迫切地要求檢我們必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高文化層次，不斷拓寬知識(shí)面，才能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。因此，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己具有深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，是時(shí)代賦予我們的新要求。
三是培養(yǎng)良好品行，樹(shù)立檢察官的社會(huì)主義道德觀。“良好的品行”是《檢察官法》規(guī)定的作為一個(gè)檢察官所必須具有的基本條件，是檢察官忠實(shí)履行職責(zé)、公正司法的內(nèi)在動(dòng)力。一名優(yōu)秀的檢察官，不僅要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有優(yōu)良的品行和高尚的道德情操。檢察官的職業(yè)特點(diǎn)決定了其職業(yè)道德教育比其他行業(yè)要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高。“吏不良，則有法而莫守”。當(dāng)前，在執(zhí)法工作中存在的一些問(wèn)題，究其原因，既有執(zhí)法環(huán)境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有與一些檢察官道德素質(zhì)不高、生活情趣低下有著直接的關(guān)系。只有具備優(yōu)良的品行和高尚的道德情操，才能夠嚴(yán)格、準(zhǔn)確、公正地執(zhí)行法律，正確地行使檢察權(quán)。因此，提高檢察官的職業(yè)道德、加強(qiáng)檢察職業(yè)道德教育，必須首先注重培養(yǎng)檢察官的人品，重視每位檢察官的道德修養(yǎng)建設(shè)，使其時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，勤政為民，廉潔奉公，使其真正樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十二
暑假前，我擔(dān)任初一(5)班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間;二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無(wú)經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒(méi)有落實(shí)。隨著夏天的來(lái)臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來(lái)籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開(kāi)了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過(guò)這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來(lái)歷和無(wú)償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛(ài)心獻(xiàn)血屋”，回來(lái)后，召開(kāi)了一次“我來(lái)談?wù)劅o(wú)償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無(wú)償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)。此舉可謂“一石多鳥(niǎo)”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬(wàn)花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不?！?，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。
四、要從小處著眼，以小見(jiàn)大，要讓學(xué)生感到，道德不是無(wú)形的，不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是可見(jiàn)、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問(wèn)的形式，放開(kāi)讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自已找答案;給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論;給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決;給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng);給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓住;給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十三
在我心中，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要當(dāng)一名優(yōu)秀的青年志愿者，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，讓愛(ài)溫暖身邊每一個(gè)需要溫暖的人，所以加入志愿者隊(duì)伍我感到很榮幸。當(dāng)穿上志愿者的工作服的那一刻，我告訴自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任勞任怨。
作為助老隊(duì)的一員，我們都有一份共同的初衷：關(guān)愛(ài)老人，讓他們不會(huì)寂寞。我們期待走近老人們的生活，帶給他們快樂(lè)。我們走進(jìn)福利院慰問(wèn)老人，和他們聊天，給他們按摩剪指甲，他們臉上綻開(kāi)的笑容也在我們心里開(kāi)了花。我們希望自己就像他們的子孫一樣，依偎在他們的雙膝，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)那些年代的記憶。離別時(shí)是不舍的，多么希望能多一些時(shí)間去傾聽(tīng)他們的心聲，做些自己力所能及的事。
才明白，作為志愿者我們不過(guò)是在盡一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能幫助他人，服務(wù)社會(huì);同時(shí)，我們也是在發(fā)揮自己的價(jià)值。這是我們志愿者的美好信念。我們不求回報(bào)，只要用心堅(jiān)持這份信念，那就會(huì)是結(jié)果。更重要的一點(diǎn)是，我們志愿者也只是個(gè)普通平凡的社會(huì)公民。幫助他人，服務(wù)社會(huì)不只是志愿者的事，在我們的日常生活中，我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)這中志愿精神，互幫互助，共創(chuàng)和諧美好家園。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十四
道德實(shí)踐周是學(xué)校每年舉辦的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，旨在通過(guò)一系列的感受和互動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和品質(zhì)。今年，我有幸參與了道德實(shí)踐周，并且深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了道德的力量，收獲了成長(zhǎng)和改變。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，道德實(shí)踐周讓我重新認(rèn)識(shí)到道德的重要性。在日常生活中，很容易將道德當(dāng)作一種規(guī)范，而忽視了它的根本意義。然而，在道德實(shí)踐周的活動(dòng)中，我親身感受到道德的力量。例如，在幫助老人過(guò)馬路的環(huán)節(jié)中，我深刻感受到自己的善良與愛(ài)心。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我意識(shí)到，道德不僅是一種規(guī)范，更是一種精神，它能夠激發(fā)人的人性之善。因此，我重新審視了自己的行為，更加注重在日常生活中遵守道德規(guī)范，做一個(gè)遵紀(jì)守法的與美德相輔相成的人。
其次，道德實(shí)踐周讓我開(kāi)始關(guān)注他人的需要。在我們生活的世界里，我們常常疏忽了他人的需要，過(guò)于關(guān)注自己的利益。然而，在道德實(shí)踐周的互助環(huán)節(jié)中，我看到了樂(lè)于助人的人們，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么是關(guān)心他人、幫助他人。這使我產(chǎn)生了一種深深的觸動(dòng)，并且明白到自己也應(yīng)該積極關(guān)心他人的需要，為他人的幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我決定從自己做起，關(guān)注周?chē)娜藗?，并主?dòng)提供幫助，為社會(huì)增添一分溫暖。
再次，道德實(shí)踐周讓我明白了自己的責(zé)任。在這個(gè)社會(huì)中，每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和義務(wù)。我以前常常覺(jué)得自己還太小，無(wú)法做出什么實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，在道德實(shí)踐周的公益環(huán)節(jié)中，我見(jiàn)到了許多年紀(jì)比我小的孩子們也在積極參與公益活動(dòng)，付出了自己的努力。他們的行為讓我明白，年紀(jì)小并不是不能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的理由，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該積極發(fā)揮自己的作用，盡自己的力量去建設(shè)美好的世界。
最后，道德實(shí)踐周讓我認(rèn)識(shí)到自己還有許多需要提高的地方。通過(guò)這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己在一些道德問(wèn)題上存在缺點(diǎn)和不足，比如自私、不守時(shí)等。這激勵(lì)著我要更加努力地改正自己的缺點(diǎn)，并且在將來(lái)成為一個(gè)更好的人。我決心要不斷地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，傳遞正能量，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與道德實(shí)踐周的活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到道德的重要性，開(kāi)始關(guān)注他人的需要，明白了自己的責(zé)任，并且找到了自己需要提高的地方。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，并且對(duì)自己的未來(lái)也更加有了規(guī)劃和期望。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十五
道德實(shí)踐周是一項(xiàng)重要的學(xué)?；顒?dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和行為習(xí)慣。在這個(gè)周內(nèi)，學(xué)校通過(guò)各種形式的活動(dòng)，例如講座、游戲、社區(qū)服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生提升道德修養(yǎng)，并幫助他們將道德實(shí)踐融入日常生活中。在過(guò)去的一周內(nèi)，我積極參與了這一活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)會(huì)關(guān)注他人和積極幫助。
在道德實(shí)踐周的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極主動(dòng)地伸出援手。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我參與了為老人們提供日常生活幫助的志愿者工作。通過(guò)為老人們購(gòu)物、打掃衛(wèi)生等，我深刻體會(huì)到了樂(lè)于助人的快樂(lè)和成就感。在日常生活中，我也開(kāi)始主動(dòng)幫助同學(xué)和家人，關(guān)心他們的困難和需要。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)付出與收獲并不是單向的，而是一種相互成就的過(guò)程。
第三段：培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的意識(shí)。
道德實(shí)踐周中，學(xué)校組織了一系列關(guān)于自律和堅(jiān)持的講座和活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我明白了自律的重要性，并體悟到只有堅(jiān)持努力，才能獲得成功。比如，在參與志愿者活動(dòng)的過(guò)程中，天氣可能會(huì)很炎熱或者下雨，但我仍然堅(jiān)持自己的承諾，積極參與其中。這種堅(jiān)持不僅讓我有機(jī)會(huì)鍛煉自己的意志力和耐力，還讓我意識(shí)到只有養(yǎng)成自律的習(xí)慣，才能在未來(lái)的道德實(shí)踐中堅(jiān)守初心。
第四段：學(xué)會(huì)與他人和解和包容。
在道德實(shí)踐周中，我意識(shí)到與他人和解和包容是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)參與團(tuán)隊(duì)游戲和集體討論，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并尊重每個(gè)人的不同。這樣的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有與他人和解和包容，才能建立和諧的人際關(guān)系和團(tuán)結(jié)的集體，從而更好地實(shí)踐積極的道德準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來(lái)。
通過(guò)參與道德實(shí)踐周，我深刻體會(huì)到了道德行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人，并積極幫助他們；我明白了自律和堅(jiān)持的重要性；我也懂得了與他人和解和包容的意義。這些體會(huì)將一直伴隨著我成長(zhǎng)和發(fā)展。未來(lái)，我將繼續(xù)實(shí)踐這些道德準(zhǔn)則，并將其貫徹到日常生活中。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我將成為一個(gè)更有道德修養(yǎng)和責(zé)任感的人，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
通過(guò)以上五段，可以完整地描述我在心得體會(huì)道德實(shí)踐周中所獲得的體會(huì)和收獲。每個(gè)段落都圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，使整篇文章邏輯清晰，內(nèi)容連貫。
大學(xué)生道德實(shí)踐心得篇十六
道德一直以來(lái)都是人類(lèi)共同關(guān)注的話(huà)題，它關(guān)乎人的品德、行為，以及人與人之間的關(guān)系。而實(shí)踐，是在道德的指導(dǎo)下，將道德準(zhǔn)則貫徹于行動(dòng)中的過(guò)程。在實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了道德的力量，不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在這篇文章中，我將通過(guò)自身的實(shí)踐經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)道德與實(shí)踐的一些心得體會(huì)。
首先，道德是人生的基石，是人與人相處的原則。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)中，道德準(zhǔn)則都是人與人之間和諧相處的基本要求。道德意識(shí)要貫徹于日常生活中的方方面面，它涉及到對(duì)他人的尊重、關(guān)心、幫助以及對(duì)社會(huì)公益的貢獻(xiàn)等。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有樹(shù)立正確的道德觀念，并將其付諸實(shí)踐，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。例如，在與他人的交往過(guò)程中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不撒謊、不作弊，這種行為幫助我建立了良好的人際關(guān)系，也贏得了他人的信任。
其次，道德要落實(shí)到日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。道德的表現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在大的行為舉止中，更重要的是要在日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。例如，遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等候、幫助別人撿起掉落的物品等細(xì)小的行為都是展現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有將道德觀念貫徹到日常生活的方方面面，才能真正形成良好的行為習(xí)慣。這些細(xì)小的行為積累起來(lái)，不僅使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，也對(duì)他人產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)秩序的良性發(fā)展。
此外，實(shí)踐是培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要途徑。道德的實(shí)踐是將道德準(zhǔn)則貫徹于自己的行為中，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去踐行道德。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了實(shí)踐的重要性。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我才能真正感受到道德的力量，并進(jìn)一步強(qiáng)化自己對(duì)道德的認(rèn)同和堅(jiān)持。例如，當(dāng)我遭遇煩惱或壓力時(shí)，我會(huì)積極尋求他人的幫助和建議，這不僅是對(duì)他人的信任與尊重，也是對(duì)道德價(jià)值觀的踐行。
最后，道德的實(shí)踐需要不斷的反思和調(diào)整。道德的實(shí)踐不僅僅是一次性的，而是需要我們時(shí)刻反思自己的行為，不斷調(diào)整和完善。在實(shí)踐中，可能會(huì)遇到各種困難和誘惑，這時(shí)候就需要我們反思自己的行為，并進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，在工作中，我可能會(huì)面臨各種誘惑，例如利用職務(wù)之便謀取私利等，這時(shí)候我就需要時(shí)刻提醒自己遵循道德準(zhǔn)則，并果斷拒絕任何不正當(dāng)?shù)男袨?。同時(shí)，及時(shí)接受他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)和建議，不斷改進(jìn)自己的道德修養(yǎng)。
綜上所述，道德與實(shí)踐是緊密相連的，它們相互依存、相互影響。實(shí)踐是貫徹道德的過(guò)程，而道德則是實(shí)踐的指導(dǎo)和動(dòng)力。通過(guò)我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的力量，它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著積極的影響。只有在實(shí)踐中將道德準(zhǔn)則付諸行動(dòng)，并不斷反思和調(diào)整，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。因此，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，將道德準(zhǔn)則落實(shí)到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。
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