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嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇一
嚴(yán)以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)夫治道?！币馑际菄?yán)格約束自己，有所作為，心懷愛民之心，這都是關(guān)系到治國之道理的。作為一名基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，嚴(yán)以律己，無論對于個人還是基層團(tuán)體，乃至稅收事業(yè)都具有十分重要意義。如果就修身、用權(quán)、律己而論，我認(rèn)為三者之間既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本。
一是立身之本?！澳咀愿笙x生”。分析那些滑入歧途的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。如果我們對自己要求嚴(yán)格，一身正氣，不法分子又怎能奈何得了呢？我們手中掌握著一定的管理權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)。說實話，我覺得風(fēng)險挺大的。如果我們不能時刻保持清醒的頭腦，放松對自己的要求，很有可能會犯錯誤。所以我覺得我們要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺運(yùn)用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大納稅人辦實事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。
二是成事之要。嚴(yán)以律己“嚴(yán)”在心有所畏、行有所止。腐敗沒有后悔藥，自律是一個人成長、成才、成功、成事的基礎(chǔ)。前幾天，我們局組織全體干部到北京市廉政教育基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，第一個警示案例就是原北京市地稅局局長王紀(jì)平窩案，給我的觸動很大，如果守不住原則和底線，難免犯錯誤，甚至鋃鐺入獄。所以我覺得黨員干部，就必須按照黨員的修養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)要求，不能做“兩面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上時刻守住第一道防線，在行為上牢牢把住第一道“閘門”，真正做到一塵不染、一身正氣。不能把嚴(yán)以律己當(dāng)成一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是為官之德。“善禁者，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我們班子成員是大興國稅局的帶頭人，如果我們做好了，下面的中層干部和普通干部就會心思集中在謀事創(chuàng)業(yè)上，就不會也不敢動歪心思，上梁正了，下梁就不會歪。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。管好“家里人”，也是嚴(yán)以律己的重要表現(xiàn)形式。我們手中的權(quán)力，難免不被一些“有心人”琢磨和惦記，自己直接攻不破怎么辦？這些人就會想辦法，可能就會找到“家里人”，這些不法分子會想盡千方百計把你拖入水，如果我們管不好，“家里人”往往是滋生腐敗的一副“催化劑”。所以管好“家里人”也是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容，應(yīng)時刻要求“家里人”自重、自警，處處慎欲、慎微。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇二
今天談一談“三嚴(yán)三實”，特別是“三嚴(yán)三實”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個方面來談：第一，談一談“三嚴(yán)三實”活動的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問題；第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實際上涉及到我們對“三嚴(yán)三實”整體的一個把握。
一、嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。
的3月9日，在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團(tuán)審議時談到了“三嚴(yán)三實”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實”來推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項工作在全國已經(jīng)初見成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實”教育活動，人們進(jìn)行了很多反思，也對自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項工作。
談到這項工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個人修身的角度對這個問題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個階段，就涉及到了關(guān)于律己的問題。實際上，律己是修身的一個延伸。當(dāng)修身和律己的問題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問題。在律己這個階段，實際上我們都意識到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。談到這個問題的時候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
我們?nèi)绻麖闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的角度來理解“嚴(yán)以律己”這個命題的話，會發(fā)現(xiàn)這個詞語既是我們今天對個人修身、個人自律的一個現(xiàn)代表達(dá)，同時它也是淵源有自的。這個詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院啟》的一文中。文中說道，“嚴(yán)以律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個問題，一個是嚴(yán)以律己，另外一個是心乎愛民。律己和愛民也就是對自我行為和道德的約束；對民眾的愛心，這是一種治國之道。所以，在宋代思想家陳亮看來，嚴(yán)以律己和治國理政具有非常密切地關(guān)系。
今天，我們對這個傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的語境之中來。實際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個問題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。
如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國社會發(fā)展的語境中去落實關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺，做興邦之實事。
我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個的個人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺。當(dāng)一個人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實際上是非常重要的一個起點。當(dāng)自律的自覺在人的生命中形成之后，這個人在有所作為的過程中會把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會做大量的實事，而這個實事在相當(dāng)大的意義上決定了一個人的未來。要想做到這一點，實際上要有很多方面的考量。比如說，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過，特別是自己有沒有過失。如果說自己有過失的話，力圖盡快修改這個過失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識來面對今天社會生活中的復(fù)雜問題。特別是在今天，我們感覺到四大考驗得到了多次強(qiáng)調(diào)。我們面臨改革開放的這樣一種語境，特別是改革開放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識，更加要求自律。還有執(zhí)政對自律的要求、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)對自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對自律提出了更高的要求。自律實際上是一個很大的觀念的問題，它對人生來說是一個陣地。這點尤其要用心去體會它。
今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個話題，我想很多朋友對它很了解。它談的是一個做人和為官的問題。做人如果不是一個寬泛的話題的話，就必然要通過做事乃至于做官體現(xiàn)出來。或者說，做人是在做事乃至在做官的過程中不斷實現(xiàn)的。我們對一個人的評價，通常不是空泛地評價的話，那么就一定通過這個人做的事情中去體會他這個人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒有所做的事情，就無法談你怎么做人。一個人沒有什么事情讓別人去評價，然后我們空泛地評價這個人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問題。
我們對一個人的評價，通常有兩種：第一，他的能力評價；第二，他的人格評價。通常，這兩種評價也是內(nèi)在交織在一起的。如果說一個人沒有什么能力的話，那么我們對他的評價不會很高。當(dāng)然如果一個人人格出現(xiàn)問題的話，我們對他的評價就更低了。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇三
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文為大家提供個人嚴(yán)以律己。
發(fā)言稿。
僅供參考。
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇四
各位同志們：
大家好!
根據(jù)中央和省委、市委開展“三嚴(yán)三實”專題教育部署要求，本人認(rèn)真研讀了《談治國理政》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等系列重要講話論述，感覺思想上得到升華，心靈上受到洗禮。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，對“三嚴(yán)三實”專題教育有了更加準(zhǔn)確的把握和更加深刻的領(lǐng)悟。今天通過與大家一起上黨課，主要目的是進(jìn)一步深化思想認(rèn)識，掌握有關(guān)要求，使我區(qū)“三嚴(yán)三實”專題教育工作取得實效。下面，結(jié)合近期的學(xué)習(xí)教育，就嚴(yán)以律己，談幾點認(rèn)識和體會。
“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”。眾多落馬官員的蛻變過程，無不是從律己不嚴(yán)開始，從私情私欲蒙蔽心境開始。因此，踐行“三嚴(yán)三實，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。嚴(yán)于律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個人的健康成長。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊，崗位重要，面對的考驗十分復(fù)雜，受到的誘惑多種多樣。只有常懷律己之心，才能堅守道德防線，永葆政治本色。
一、嚴(yán)以律己，要自覺接受外力約束。
外力約束一方面指法律約束。法律為權(quán)力劃定了邊界,領(lǐng)導(dǎo)干部的依法辦事是制約權(quán)力的必然途徑，權(quán)力本身的性質(zhì)也決定了如果沒有制約就必然會走向腐敗，就必然會被濫用。一要敬畏法律。要在法律面前始終保持一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心態(tài)，進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。要有一種浩然之氣、正義之氣，在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。另一方面就是紀(jì)律約束。作為黨的干部，紀(jì)律就是我們的陣地，堅守黨的紀(jì)律就是我們的根本職責(zé)。紀(jì)律是剛性約束，是從嚴(yán)管黨、依規(guī)治黨的重要依據(jù)，是黨員干部安身立命之本，黨員干部要時刻保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，以實績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律，是檢驗黨員干部黨性的重要標(biāo)準(zhǔn)。把紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)下去，需要廣大黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。通過本次專題活動的學(xué)習(xí)，本人帶著不足，堅持從本源上堅定共產(chǎn)黨人的信仰信念，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)習(xí)了《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等書目，做到真學(xué)真懂、真信真用、把握精髓、理解實質(zhì)，對照黨章黨紀(jì)，查看自己是否具有在黨為黨的自覺，對照民心民聲，查看自己是否具有格盡職守的擔(dān)當(dāng)，對照先輩先進(jìn)，查看自己是否具有無愧于心的從容。始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，甘當(dāng)公仆，始終站在黨和人民立場上想問題、作決策、辦事情。
二、嚴(yán)以律己，要自覺嚴(yán)格要求本心。
“木自腐而后蟲生”。分析那些滑入歧途的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。那么，如何律己呢?一是要管好自己的頭腦。要把科學(xué)理論同弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)結(jié)合起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;同增強(qiáng)法紀(jì)觀念結(jié)合起來，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識、法律意識和廉潔意識，增強(qiáng)抵御腐朽思想和不良風(fēng)氣侵蝕的能力，增強(qiáng)自我修養(yǎng)、自我完善的自覺性，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。二是要管好自己的手。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。要能固守精神家園，保持靈魂的高尚和純潔。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺運(yùn)用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大人民群眾辦實事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。要記住，“手莫伸，手伸必被捉”。三是要管好自己的腿。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層為人民群眾排憂解難，為老百姓做好事辦實事，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智，而不要到不該去的地方去。面對我們的現(xiàn)狀，我們必須始終堅持“打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、惠民生”的執(zhí)政理念，把握機(jī)遇、順勢而為，直面矛盾、敢于擔(dān)當(dāng)，多為群眾辦實事、做好事、解難事，特別是對群眾反應(yīng)突出的難點、熱點問題，大力發(fā)揚(yáng)“老黃?！?、“釘釘子”、“啃骨頭”精神，堅持盯緊盯牢，不達(dá)目的就不罷休，真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的實際工作中去，以務(wù)實的工作、踏實的作風(fēng)做為民服務(wù)的好干部。
管好身邊人，也是嚴(yán)于律己的重要表現(xiàn)形式。焦裕祿不僅自己不搞特殊化，他的子女和親戚也是如此。大女兒焦守鳳初中畢業(yè)時，有人介紹她去當(dāng)小學(xué)教師，有人介紹她去郵電局當(dāng)話務(wù)員，但都被焦裕祿拒絕。他親自將女兒送到食品加工廠，分配工作時，讓廠長把她分到醬菜組，改造她怕臟怕累的思想。并囑咐廠長不要以為她是我的女兒就另眼看待，應(yīng)該對她的思想工作抓得更緊、要求更嚴(yán)。”廉潔的“身邊人”是領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的一道有力屏障，貪婪的“身邊人”往往是領(lǐng)導(dǎo)干部滋生腐敗的一副“催化劑”。領(lǐng)導(dǎo)“身邊人”的管理不是小事。問題雖然出在“身邊人”身上，但根子卻在領(lǐng)導(dǎo)干部身上。身邊人的喜好選擇，常常折射的是領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣取向;身邊人的作風(fēng)，常常是領(lǐng)導(dǎo)干部個人作風(fēng)的延伸。管好“身邊人”是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常棄非分之想，還應(yīng)要求“身邊人”時時自重、自警，處處慎欲、慎微。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇五
“三嚴(yán)三實”專題教育對每個黨員干部來說都是一場人生修煉。具體到老干部工作部門，“三嚴(yán)三實”既為我們在從嚴(yán)治黨的新形勢下加強(qiáng)老干部工作隊伍建設(shè)提供了更加明確的方向，也為我們立足新的起點，不斷自我完善、自我提高提供了更加具體的遵循。5月27日陳興龍廳長在講黨課時，梳理了我廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實”的幾種表現(xiàn)，對照來看，我自身也不同程度的存在。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇六
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文是本站小編整理的教師嚴(yán)以律己個人。
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各位同志們：
大家好!
國家的繁榮，社會的進(jìn)步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，社會主義榮辱觀“八榮八恥”鋪天蓋地而來，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國家教育事業(yè)中堅力量的教師隊伍更是踏踏實實學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實地踐行該社會主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)。
活動方案。
通過對教師從教“十堅持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀，本人對其中“堅持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。
堅持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯誤。堅持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實的實際行動引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。
其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?？菰锏恼f教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會選擇誠實地對待自己的學(xué)生，勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢?坦城對待學(xué)生的結(jié)果，就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，勇于承認(rèn)自己不足的教師，才能獲得學(xué)生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動的指南，甚至還可能會決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學(xué)生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動之以情曉之以理的教育下，該生認(rèn)識到自己的錯誤，并表示要堅決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時候，放學(xué)時分，有學(xué)生匆忙跑來打報告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也!于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個正著，這時候，情感的波動已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強(qiáng)地忍著。回到辦公室后，心情漸漸平復(fù)，我意識到自己的沖動。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動后悔，但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯誤并及時跟孩子道歉。要不然，真不知道會給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會忘記，也時刻提醒自己要嚴(yán)于律己，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯誤。學(xué)生會犯錯誤，教師何嘗不會?有時候教師的錯誤對于學(xué)生的影響更大，因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對自己的錯誤舉動，蹲下來，真誠的接受學(xué)生的諒解。
要求學(xué)生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會讓你失了自己在孩子面前的威信，而會讓你更有魅力，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，讓我們從正直誠實、勇于認(rèn)錯做起吧!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
各位同志們：
大家好!
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
(一)、常把工作放在心中。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個神圣的稱號，教師的職業(yè)是一個神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會高漲;老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了!身為教師，就得時時刻刻把工作放在心中。
(二)、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵，體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們評價為母愛，“會影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺上授課的時候，我們會感到一種幸福，因為我們意識到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時候，我們感到幸福。
各位同志們：
大家好!
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行。”學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任?教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生;才會嚴(yán)以律己，為人師表;才會嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦;才會終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步;才會成就自己，成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典。
詩詞。
經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學(xué)實踐中嚴(yán)以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
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嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇七
各位同志們：
大家好!
1：什么是嚴(yán)于律己，寬以待人。
嚴(yán)于律己，就是嚴(yán)格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。寬以待人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨;不過高要求別人，允許別人有缺點;給別人時間和機(jī)會去改正缺點;不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。
2：為什么要嚴(yán)于律己，寬以待人。
沒有規(guī)矩不成方圓國有國法，家有家規(guī)，個人也需要有個人的紀(jì)律，這就是為什么要嚴(yán)于律己，只有嚴(yán)于律己，才能心懷坦蕩，俯仰與天地之間，只有嚴(yán)于律己才能把事情做好直至成功。只有嚴(yán)于律己才能身為表率，世界上，不同的事物各有長短：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香更何況金無足赤，人無完人。我們何不多一分包涵。寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。這就是為什么要寬以待人，古人云，勿以惡小而為之，勿以善小而不為己所不欲勿施于人見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也是這個道理。
一位著名的it經(jīng)理，在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：在我看來，人生其實很簡單，歸根結(jié)底就是八個字，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果能做到這一點，許多事情就能豁然開朗!
嚴(yán)于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的潤滑劑，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說心底無私天地寬，人到無求品自高，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人。
在各個不同的階段，在不同的領(lǐng)域，自律的內(nèi)容是不同的，在小時候，我們自律的內(nèi)容就是要乖，只要不搗亂父母就放心了，上小學(xué)了，老師讓我們要好好學(xué)習(xí)天天向上，做個有理想有道德有文化有紀(jì)律的新人，現(xiàn)在走出社會了，我們就是要好好工作，同樣，在不同的工作領(lǐng)域，自律的內(nèi)容又不同，作為官員要執(zhí)政為民、廉潔奉公，作為老師要為人師表，教書育人。
(接下來結(jié)合自己在工作中指出以前存在的不足，然后進(jìn)行過嚴(yán)于律己寬以待人后發(fā)生的變化)。
通過這次的發(fā)言，我希望大家在今后中都能嚴(yán)于律己寬以待人，經(jīng)常地做自我剖析，反省，努力做到最好直至成功，擁有一個輝煌的人生。
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嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇八
嚴(yán)以律己是個老話題，是幾千年中國傳統(tǒng)文化的教化，是對每個人最基本的要求。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就這一老話題提出新要求，是出于對落實從嚴(yán)治黨要求的理性分析、對共產(chǎn)黨長期執(zhí)政和目前黨員干部存在問題的深邃思考、對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的深入考慮，為我們傳授了解決歷史老話題的“新思路”，教給了應(yīng)對四大考驗和四種危險的“金鑰匙”，提出了促進(jìn)規(guī)矩用權(quán)和本色做人這一新問題的“好辦法”。同時，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己和嚴(yán)以用權(quán)之間蘊(yùn)含著深刻的辯證思想，嚴(yán)以修身是黨員干部的立身之本，是修身正己的自我內(nèi)化;嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的外在表現(xiàn)，直接檢驗著嚴(yán)以修身的成效;嚴(yán)以律己又是嚴(yán)以用權(quán)的前提保證，三者之間既有機(jī)聯(lián)系、融為一體，又各有側(cè)重、互為因果，是辯證統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系，要聯(lián)系地看待、辯證地分析、全面地學(xué)習(xí)、堅定地篤行。
關(guān)于嚴(yán)以律己的問題，在中華民族幾千年的歷史文化發(fā)展中，留下許多膾炙人口的名言與教范;自古以來，凡成就大業(yè)者，無不是自省自律的榜樣;我們黨之所以帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革中取得一個又一個新的偉大勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。嚴(yán)以律己的內(nèi)涵要求重在三個方面：
一是規(guī)矩意識、紀(jì)律意識。把律己作為一種信仰、一種美德、一種素質(zhì)，著力處理好兩種關(guān)系：
一要大氣而不霸道，既要有為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)的政治自覺，有胸懷天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫雠?，有為民用?quán)、為民謀利的政治責(zé)任，又不能一手遮天、唯我獨尊，不能以權(quán)壓人、以權(quán)壓法;二要嚴(yán)格而不短見，既要對自己非常嚴(yán)格，堅持忠于職守、恪守規(guī)定、不越紅線，又要用發(fā)展的眼光、辯證的思維看待，不能有短見薄識、囿于成見的思想，因噎廢食、削足適履的意識，機(jī)械呆板、過于教條的動作，做到“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！?/p>
二是表率意識?！敖陶撸б?，上為之，下效之?！币环N風(fēng)氣的形成與領(lǐng)導(dǎo)帶頭有很大的關(guān)系，要按照“做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人”的要求，著力強(qiáng)化“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成”的意識，強(qiáng)化“官德正，則民風(fēng)淳，官德毀，則民風(fēng)降”的危機(jī)，強(qiáng)化“打鐵還需自身硬”的作為，做堅定信念、保持定力的表率，做潔身自好、管好自己的表率，做遵紀(jì)守法、遵規(guī)守紀(jì)的表率。
三是底線思維。指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法。底線思維也是嚴(yán)以律己的有效保證和應(yīng)有之意，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅決守住政治底線，做到對黨絕對忠誠不含糊;堅決守住法紀(jì)底線，做到心中有戒不妄為;堅決守住權(quán)力底線，做到秉公用權(quán)不任性;堅決守住做人底線，做到行為有度不出格;堅決守住清廉底線，保持廉潔操守不變質(zhì)。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币韵冗M(jìn)典型為標(biāo)桿，可以知崇高、明差距;以反面典型為鏡鑒，可以明底線、受警醒。我們必須常照“兩面鏡子”，把嚴(yán)以律己作為黨員干部一輩子的事，并把它浸在骨子里、溶在血液中，真正內(nèi)化于心、外化于行，成為自己的生命基因和行為方式。
一要堅定理想信念，筑牢思想之“魂”。對黨忠誠是嚴(yán)以律己的核心根本，要始終做到心中有黨，不忘對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任;始終做到心中有民，堅持心系群眾、為民造福;始終做到心中有責(zé)，堅持責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在肩;始終做到心中有戒，堅持秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要保持自尊、自省、自警、自勵、自愛，特別要把自愛作為自尊、自省、自警、自勵的基礎(chǔ)保證，做到在政治上把住方向、工作上把住重點、生活上把住小節(jié)、感情上把住原則、廉潔上把住底線。
二要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，恪守從政之“本”。黨紀(jì)國法是我們律己做人、從政干事的強(qiáng)制力量，嚴(yán)明法紀(jì)是引導(dǎo)黨員干部崇德向善的剛性舉措。要牢固樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，始終把黨的事業(yè)放在心中最高位置，模范遵守黨章，堅決維護(hù)紀(jì)律，從嚴(yán)落實“五個絕不允許”要求，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，在公正用權(quán)中創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。
三要自覺遵法守法，不觸高壓之“網(wǎng)”。古人云：“畏法度者最快樂?！币龅絿?yán)以律己，必須真正把法律規(guī)定作為手中戒尺，日量日醒、自警自勵，將遵規(guī)守紀(jì)變成“紅燈停、綠燈行”一樣的自然反應(yīng)。要堅持陽光用權(quán)、公正用權(quán)，堅持依法辦事、依法決策，尤其作為組工干部，要從嚴(yán)落實《干部選任條例》，堅持好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”，確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離法制的軌道。
四要自覺堅持“五慎”，固守廉潔之“初”。“小者大之漸，微者著之萌”，要始終堅持“五慎”，固守人生底線，一是慎獨，做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，不見異思遷、見利忘義。二是慎初，堅決把住第一次，守住第一關(guān)，絕不讓第一道“防線”被突破、第一道“閘門”被打開。三是慎微，要懂得“長堤潰蟻穴、君子慎其微”的道理，不做“溫水里的青蛙”。四是慎欲，保持知足常樂的心態(tài)，面對利益誘惑不亂懷、面對不義之財不伸手、面對別人騰達(dá)不攀比，做到“壁立千仞，無欲則剛”。五是慎終，即潔身自好、善始慎終，不在離任前突擊、退休前放任，做一名政去人聲后的好黨員、好干部。
五要培育良好家風(fēng)，構(gòu)筑律己之“盾”。古人講修身、齊家、治國、平天下，其中齊家也是最基本的前提之一。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，家教家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，要把良好的家風(fēng)承載于為人處世和干事創(chuàng)業(yè)之中，正好家風(fēng)、管好家人、處好家事，同時從嚴(yán)管好身邊人，以好的家風(fēng)滋養(yǎng)作風(fēng)，以好的作風(fēng)帶動黨風(fēng)，以好的黨風(fēng)引領(lǐng)發(fā)展，真正激發(fā)“家和萬事興”的永恒活力，增添“齊家治國平天下”的不竭動力。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇九
根據(jù)學(xué)習(xí)安排，圍繞研討主題，我談點體會，如有不妥之處，歡迎大家批評指正。
多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要“守紀(jì)律講規(guī)矩”，面對近年來查處的腐敗大案要案，提出要“營造良好政治生態(tài)”，并多次強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實”?！叭龂?yán)三實”立足于“嚴(yán)”，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，首先要增強(qiáng)律己意識，切實做到“嚴(yán)以律己”。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以律己”，就是要心存敬畏、慎獨慎微、勤于自省，淡泊明志，端正品行，做到為政清廉。只有“嚴(yán)以律己”，黨員干部才能適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，更加自覺做到守紀(jì)律講規(guī)矩，才會引領(lǐng)清風(fēng)正氣，形成良好政治生態(tài)?！皣?yán)以律己”，基礎(chǔ)是“律”，重點是“嚴(yán)”，如何做到“律己”，我覺得要從以下三個方面入手：
首先是慎獨慎微?！吧鳘毶魑ⅰ笔恰皣?yán)以律己”中最為關(guān)鍵的一環(huán)，黨員干部只有在獨處之時也自覺嚴(yán)格地控制自己的欲望、把握自己的思想、規(guī)矩自己的行為，才能真正做到“嚴(yán)以律己”，才能在人生的道路上越走越穩(wěn)、越走越好。那么什么是慎獨慎微?慎獨，指的是人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨慎微作為個人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時時刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。一名黨員干部要想真正做到“慎獨慎微”，首先要做到“慎欲”。無論何時何地，獨自一人時都要牢牢地控制自己的欲望、遏制自己的貪念，絕不讓諸如權(quán)力欲、金錢欲、美色欲等各類欲望在心底滋生滋長。其次要做到“慎思”。獨處之時，黨員干部需要嚴(yán)管自己的思想，不要思能得多少，但思能付出多少;不要思是否有利于政績，但思是否真正利國利民?！吧鳘殹边€要做到“慎行”，獨處時正是一個人身心放松的時候，越是放松的時刻越要管住自己的行為，決不能將不良行為放縱出來、將不良習(xí)性養(yǎng)出來。
其次是心存敬畏。用黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律嚴(yán)格地約束自身，做到心存敬畏、手握戒尺，是每位黨員干部必修的為政之德。作為黨員干部，要時刻敬畏法紀(jì)，樹立法治信仰，尊重法律權(quán)威，養(yǎng)成遇事找法、辦事依法、解決問題靠法的行為習(xí)慣，在敬畏法紀(jì)中切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要時刻敬畏權(quán)力，謹(jǐn)記權(quán)力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，只能用權(quán)為民，不能公權(quán)私用、公權(quán)亂用。要時刻敬畏群眾，牢記群眾是“衣食父母”、是服務(wù)對象、是智慧之源，堅持謀事干事成事相信群眾、依靠群眾、為了群眾。把這無形的敬畏化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。
再次是端正品行。一是知行合一，不僅要學(xué)“知”，更要踐“行”，要以“知”促“行”，以“行”促“知”，循序漸進(jìn)，不斷補(bǔ)充，相互促進(jìn)。要將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行,貫徹于大小決策部署中，言必行行必果。倘若只把“律己”當(dāng)做口號、流于形式,難免出現(xiàn)臺上臺下“兩個樣”,所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。二是修煉人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)干部心中裝著人民，人民心里才會惦記領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部不搞特殊化，群眾才會跟領(lǐng)導(dǎo)說真心話，才會真誠認(rèn)同、自覺追隨。三是時刻模范表率，領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行都在輿論注視之下，是“公眾人物”，如果領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，還會嚴(yán)重?fù)p害黨的形象和威信。嚴(yán)于律己要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，注重防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，以高尚追求樹立一名領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。四是嚴(yán)以責(zé)己，責(zé)己，就是自省、自責(zé)、自己檢點自己。不論在工作還是生活中，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，只要“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能消隔閡為理解，化干戈為玉帛，和諧相處，齊心協(xié)力，事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，嚴(yán)以責(zé)己，就是要開闊心胸、放眼長遠(yuǎn)，要以群眾為重、以工作為重，群眾是真正的英雄，干好任何工作都要以寬廣胸懷團(tuán)結(jié)更多群眾，給別人以空間和信任，給群眾舞臺，反過來歷史和群眾就會回報你更多實績。
“嚴(yán)以律己”是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本、為政之要。只有加強(qiáng)自律，嚴(yán)格自律，領(lǐng)導(dǎo)干部才能切實規(guī)范自己的行為，使思想、行動不與黨和政府的大政方針相背離。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要發(fā)揮模范作用，率先垂范，常懷敬畏心，加強(qiáng)自我約束，切實做到“嚴(yán)以律己”。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十
各位同志們：
大家好！
國家的繁榮，社會的進(jìn)步，對我們每一位國民在世界觀、人生觀及價值觀的正確樹立方面提出了更高的要求。今年，氣勢磅礴，轟轟烈烈，各行各業(yè)都提倡學(xué)習(xí)。作為國家教育事業(yè)中堅力量的教師隊伍更是踏踏實實學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真踐行。為了更切實地踐行該社會主義榮辱觀，深圳市寶安區(qū)教育局發(fā)放了寶安教師從教“十堅持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)活動方案。通過對教師從教“十堅持十不準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)及解讀，本人對其中“堅持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派”這方面的內(nèi)容感受良深。
堅持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，就要求教師應(yīng)把正派作為做人的準(zhǔn)則，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯誤。堅持正義，做到既講求原則性，又不缺靈活性，以正直、誠實的實際行動引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。
其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?？菰锏恼f教不足以服眾，只有以身作則，才能在師生中取到示范引領(lǐng)作用。
相反的是，有些老師遇到這種情況，會選擇誠實地對待自己的學(xué)生，勇敢地承認(rèn)自己的無知。知識的海洋是無垠的，誰又能保證自己是無所不知，無所不曉的呢？坦城對待學(xué)生的結(jié)果，就是這些老師得到學(xué)生更深的敬重。
所以，只有在道德上合格的教師，只有嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，勇于承認(rèn)自己不足的教師，才能獲得學(xué)生人格上的敬佩，建立威信。
教師在孩子面前所做的每一件事，都有可能成為孩子行動的指南，甚至還可能會決定孩子的信仰。教師不是完人，知識的欠缺是難免的，也并不可怕，可怕的是很多人欠缺的不僅僅是知識。在學(xué)生面前，我們不必虛偽。教師在孩子心目中是絕對的權(quán)威，但是如果為了維護(hù)這種“權(quán)威”而虛偽說謊，只會失去自己的“權(quán)威”，失去自己的正派形象。
二年級某某學(xué)生經(jīng)常在值日期間偷懶，從來不參與完成自己的清潔工作，我屢次把他叫到辦公室談話，終于在我動之以情曉之以理的教育下，該生認(rèn)識到自己的.錯誤，并表示要堅決改正。轉(zhuǎn)眼又到了他值日的時候，放學(xué)時分，有學(xué)生匆忙跑來打報告，說某某又想逃跑。我一聽火冒三丈，心想這孩子怎么死性不敢，簡直是朽木不可雕也！于是我快步走到教室，沒想在門口跟他撞個正著，這時候，情感的波動已經(jīng)沖昏了我的頭腦，我一時火起，一古腦往他肩上一推，接著劈頭蓋腦把他臭罵一通，吼著讓他打掃，接著轉(zhuǎn)身離開。在我轉(zhuǎn)身離開的那一剎那，我發(fā)現(xiàn)該生眼里閃著委屈的淚光，但卻倔強(qiáng)地忍著?；氐睫k公室后，心情漸漸平復(fù)，我意識到自己的沖動。于是親自去教室把他叫來，并誠懇得向他道歉，聽了我的道歉，倔強(qiáng)的他終于忍不住委屈地流下了眼淚。他原來只是走出門去，并沒有打算逃跑。我真為自己的沖動后悔，但也慶幸自己能勇于承認(rèn)錯誤并及時跟孩子道歉。要不然，真不知道會給這孩子造成多大的精神傷害了。
對于這件事，我永生都不會忘記，也時刻提醒自己要嚴(yán)于律己，要在學(xué)生面前樹立一身正氣的良好形象，敢于承認(rèn)及自覺改正自己的錯誤。學(xué)生會犯錯誤，教師何嘗不會？有時候教師的錯誤對于學(xué)生的影響更大，因此作為教師的我們應(yīng)該敢于面對自己的錯誤舉動，蹲下來，真誠的接受學(xué)生的諒解。
要求學(xué)生做到的自己首先做到，向?qū)W生道歉不會讓你失了自己在孩子面前的威信，而會讓你更有魅力，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，成為學(xué)生心目中可親可近可敬的人。自我批評是映射教師高尚師德修養(yǎng)的一面鏡子，又是化解師生對立情緒的一劑良藥，它有效地消除師生的心理隔閡，架起情感交流的橋梁，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍中明辨是非，改過自新，健康成長。
堅持嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，讓我們從正直誠實、勇于認(rèn)錯做起吧！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十一
嚴(yán)以律己、清正廉潔，既是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治操守，也是從政為官、保持黨的純潔性的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的路線方針政策的代言人和執(zhí)行者，要從嚴(yán)律己，率先垂范，永遠(yuǎn)保持清正廉潔的本色。
1、筑好防線，常棄非分之想。
“不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德”。古往今來，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，大都是非分之想太多、自我防線不牢造成的。我們常棄非分之想，就要始終保持謹(jǐn)慎心態(tài)，自覺做到慎初、慎微、慎獨。
所謂慎初，就是把住第一次，守住第一關(guān)。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過程。初之不慎，是走下坡路的起點。明代王廷相，在一次接見下級官員時說：“我昨天乘轎進(jìn)城遇雨，一個穿了雙新鞋的轎夫，一開頭很小心地循著干凈的地方落腳，生怕臟了鞋，可后來一不小心踩在泥水里，從此便不復(fù)顧惜，什么地方都踩下去?！爆F(xiàn)實中，人的腐敗變質(zhì)也無不像那個轎夫一樣，剛開始總是走干凈的路，但時間長了，便放松了思想防線，有了第一次失足，便會一發(fā)而不可收，最后毀掉自己。
所謂慎微，就是平常所講的“小處不可隨便”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，越是小事越要小心。無數(shù)事實說明，一個在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的干部，也很難在大節(jié)上過得硬。所謂慎獨，就是在個人獨處時，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨范例。
所謂慎獨，就是在個人獨處時，在別人看不到的情況下，也能做到潔身自好。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黃金十斤，是典型的慎獨范例。
2、守住底線，常懷律己之心。
底線是一個人最起碼的生存基礎(chǔ)，也是最基本的生存條件。如果把干事創(chuàng)業(yè)比作開車的話，守住底線就像系好安全帶一樣重要。領(lǐng)導(dǎo)干部只有系好了“無形的安全帶”，才能做到在誘惑面前不為所動，才會在實現(xiàn)人生價值的路途上縱情馳騁。
要堂堂正正做人，守住道德底線。帶頭踐行社會主義核心價值體系，培育高尚品德，在工作崗位上遵守職業(yè)道德，在社會上堅持社會公德，在家庭中保持家庭美德，做社會主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅定維護(hù)者。把重德、崇德、立德作為處世的準(zhǔn)則，自覺用黨員的高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，扎實工作，真正以德樹人、以德感人、以德服人。
要明明白白處事，守住原則底線。堅持工作原則，嚴(yán)格按照政策法規(guī)辦事，不超越界限搞變通;嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)制度辦事，不擅自擴(kuò)大范圍打擦邊球;嚴(yán)格按規(guī)范程序辦事，不違規(guī)操作亂辦事。任何情況下都能穩(wěn)得住心神、守得住清白，決不拿原則作交易，拿原則送人情，拿原則換賞識，切實做到講黨性、講正氣、干正事。
要干干凈凈為政，守住廉潔底線。認(rèn)真貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，始終堅守從政為官的基本準(zhǔn)則，為官不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，管住自己、管好家人、管嚴(yán)下屬，自覺做到一塵不染、一身正氣。
3、不越紅線，常念監(jiān)督之益。
監(jiān)督是干部政治生涯的“安全閥”，是阻止干部出軌的“剎車器”，是防止干部蛻變的“防腐劑”，是對黨員干部的最大的關(guān)心、最好的保護(hù)、最真誠的幫助。
要主動接受組織監(jiān)督。組織監(jiān)督是一種警戒，是一面鏡子，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要正確對待黨組織的監(jiān)督。如果對自己的毛病諱疾忌醫(yī)，發(fā)展下去，沒有不出問題的。河南省鞏義市建行原行長王永平因受xx被判死刑，臨刑前追悔莫及地說：“假如我第一次走錯路時，有人提醒我甚至給我一個處分，也不至于落到今天這個地步!”大禍臨頭才明白這一點事理，就很可悲了。
要積極接受群眾監(jiān)督。正確對待群眾的批評和監(jiān)督，建立健全政務(wù)公開制度，充分發(fā)揮市長信箱、民生熱線功能，充分保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，努力營造重監(jiān)督、樂監(jiān)督的良好氛圍;充分尊重群眾的智慧，把群眾的批評和監(jiān)督作為一面鏡子，經(jīng)常照一照，省自身，明得失，不斷提高自身修養(yǎng)，努力改進(jìn)工作。
要大膽接受輿論監(jiān)督。敢于在輿論的監(jiān)督下開展工作，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。善于借助輿論力量，把輿論監(jiān)督作為群眾滿意的“晴雨表”，注重自我加壓;把輿論監(jiān)督作為工作的“放大鏡”，主動查擺不足，有則改之、無則加勉，支持和鼓勵輿論監(jiān)督。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十二
各位同志們：
大家好！
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。
教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)過程中的“嚴(yán)以律己”，是指教師嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，切實提高自身的素質(zhì)，從而更好地履行教育職責(zé)，完成教育任務(wù)。一個教師要體現(xiàn)嚴(yán)以律己、嚴(yán)禁治學(xué)，就應(yīng)當(dāng)對科學(xué)抱滿腔熱情自覺排斥自身存在的愚昧、迷信和偽科學(xué)，自覺擺脫經(jīng)驗主義、教條主義、保守主義的束縛，勇敢地承認(rèn)自身不足。
教師手中掌握著祖國的未來，人類的未來，教師是一個神圣的稱號，教師的職業(yè)是一個神圣的職業(yè)。我覺得當(dāng)好老師，首先要重視自己的工作。俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，自己首先在熱愛自己的工作，有“干一行，愛一行，專一行”的職業(yè)意識，不妨埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，讓我更明白了，老師有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他自身的敬業(yè)精神，會帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師對教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會高漲；老師馬馬虎虎，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就會受到抑制，直到厭學(xué)、不學(xué)。在學(xué)生的眼里，往往把教師看成是自己學(xué)習(xí)的榜樣，“親其師，信其道”，刻意的模仿，執(zhí)著追求。這樣，就不能看責(zé)任心的問題了！身為教師，就得時時刻刻把工作放在心中。
作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會意識到老師對自己的期望和信任，心靈的窗戶會毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度。”
當(dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵，體現(xiàn)出對學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們評價為母愛，“會影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動。
當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺上授課的時候，我們會感到一種幸福，因為我們意識到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時候，我們感到幸福。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十三
當(dāng)前，我國面臨的形勢錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，習(xí)近平總書記對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的“三嚴(yán)三實”這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實現(xiàn)“為民、務(wù)實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，這就要求我們每一位黨員干部要出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務(wù)虛功。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。
過去一年多，黨的群眾路線教育實踐活動深入扎實開展，黨員干部在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中得到了黨性鍛煉，剎住了“四風(fēng)”蔓延勢頭，帶動了社會風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)。但以往的經(jīng)驗告訴我們，糾正不良作風(fēng)，難在防止反彈。形成風(fēng)氣不在一朝一夕，改變風(fēng)氣也不可能一蹴而就，作風(fēng)建設(shè)是一場沒有終點的斗爭，舊的問題解決了，新的變種又會冒出來，不能一陣風(fēng)、刮一下就停。因此，習(xí)近平總書記告誡全黨，教育實踐活動有期限，但貫徹群眾路線沒有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，抓作風(fēng)要成為我們永恒的課題。
防止不良作風(fēng)反彈，思想上要設(shè)置“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警戒線。作風(fēng)演變有一個漸進(jìn)的過程，只有牢記“三嚴(yán)”，才能預(yù)防及時、防范有力、早踩剎車，既防患于未然，也能從靈魂深處夯實根基。改作風(fēng)的根本目的是深入實際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠(yuǎn)起作用的事。只有牢記“三實”，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?dāng)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業(yè)推向前進(jìn)。
踐行“三嚴(yán)三實”要求，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟。通過深學(xué)，把“三嚴(yán)三實”銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗。同時，我們在對照自查時，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨沒有自己”的公仆情懷?是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)?是否具備“任何時候都不搞特殊化”的道德情操?從而在參照對比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識不足，解決觀念問題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動。把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉我們的信念和價值觀。
對自身而言，我充分認(rèn)識到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時時處處從嚴(yán)要求自己，扎扎實實轉(zhuǎn)作風(fēng)，向?qū)嵦幹\事著力，勤勤懇懇辦實事，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，適應(yīng)新常態(tài)，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立新形象，為昆鋼早日擺脫當(dāng)前的經(jīng)營困境、沖出重圍作出不懈的努力。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十四
“嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！眹?yán)以律己是嚴(yán)以修身實際成效的具體檢驗、是嚴(yán)以用權(quán)實際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。
堅定理想信念。
思想是行動的先導(dǎo)、意識是行動的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學(xué)思想與精神接力的“堅守者”。始終堅定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。同志曾形象地指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！毙叛鍪莾?nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會自律。對于一個黨員干部來說，“理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動上。”黨員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅定地信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論;堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅定不堅定、黨性意識強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。
心存敬畏，做政治上的“明白人”
“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束?！痹谕醒朦h校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部，“始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”。
“心中有黨、心中有民”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往?！拔覀凕h的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的危險是脫離群眾。”指出，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅如磐石。”敬畏群眾不應(yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為“假想敵”，動輒把有利益訴求的群眾視為“刁民”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時，也只有真心敬畏群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的保護(hù)。
“心中有責(zé)”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用?！薄皺?quán)為民賦、權(quán)為民用”，權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個人能夠終身擁有的“私器”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。
心中有戒”，就是要行有所止、敬畏法紀(jì)?！胺采婆抡?，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！本次贩o(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)。“舉頭三尺有綱紀(jì)”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政實踐中的辦好事，干實事?！包h紀(jì)嚴(yán)于國法”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、執(zhí)行好，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
慎獨慎微，勤于自省。
在河南蘭考縣調(diào)研時指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨慎微是個大關(guān)口?！吧鳘殑t心安”，慎獨是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。
慎獨慎微，應(yīng)擇善而從?？v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個由小變大、由量變質(zhì)的過程。黨員干部應(yīng)時時警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時，更要時刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅持從小事做起，管得住“小”、勤為善“小”，努力為民辦好事、辦實事。
慎獨慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨慎微離不開自省。多次引用的“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。
慎獨慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，自警自勵、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
遵紀(jì)守法，為政清廉。
黨員干部遵紀(jì)守法要“嚴(yán)”字當(dāng)先。指出，“廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅定理想信念,踐行黨的宗旨,堅決同違法亂紀(jì)行為作斗爭?！边@為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向,提出了新的更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律,群眾才能自覺守法,才能早日實現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范,它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅決維護(hù)黨的紀(jì)律,是黨對每個組織和黨員的要求,黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律,也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為,并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此，“黨紀(jì)國法不能成為‘橡皮泥’、‘稻草人’，違紀(jì)違法都要受到追究”。
黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念,弄明白黨紀(jì)國法“規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,堅決貫徹民主集中制原則,堅決反對本位主義、分散主義、自由主義,自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致，“謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法?！?/p>
黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作風(fēng)正派需要加強(qiáng)“心律”，常思貪欲之害、常棄非分之想;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實際行動影響、管好身邊人，防止“賢內(nèi)助”成為“貪內(nèi)助”、防止親朋好友“扯虎皮拉大旗”，遏制“遞延權(quán)力”。歷史和事實證明，堅持原則會得罪人，但不堅持原則會得罪更多干部群眾，所謂“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威。”群眾滿意是標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把“為民、務(wù)實、清廉”的價值追求根植于思想和行動中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的”老實人“，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十五
嚴(yán)以律己是個老話題，是幾千年中國傳統(tǒng)文化的教化，是對每個人最基本的要求。xx對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就這一老話題提出新要求，是出于對落實從嚴(yán)治黨要求的理性分析、對共產(chǎn)黨長期執(zhí)政和目前黨員干部存在問題的深邃思考、對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的深入考慮，為我們傳授了解決歷史老話題的“新思路”，教給了應(yīng)對四大考驗和四種危險的“金鑰匙”，提出了促進(jìn)規(guī)矩用權(quán)和本色做人這一新問題的“好辦法”。同時，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己和嚴(yán)以用權(quán)之間蘊(yùn)含著深刻的辯證思想，嚴(yán)以修身是黨員干部的立身之本，是修身正己的自我內(nèi)化；嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的外在表現(xiàn)，直接檢驗著嚴(yán)以修身的成效；嚴(yán)以律己又是嚴(yán)以用權(quán)的前提保證，三者之間既有機(jī)聯(lián)系、融為一體，又各有側(cè)重、互為因果，是辯證統(tǒng)一的內(nèi)在關(guān)系，要聯(lián)系地看待、辯證地分析、全面地學(xué)習(xí)、堅定地篤行。
關(guān)于嚴(yán)以律己的問題，在中華民族幾千年的歷史文化發(fā)展中，留下許多膾炙人口的名言與教范；自古以來，凡成就大業(yè)者，無不是自省自律的榜樣；我們黨之所以帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革中取得一個又一個新的偉大勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。嚴(yán)以律己的內(nèi)涵要求重在三個方面：
一是規(guī)矩意識、紀(jì)律意識。把律己作為一種信仰、一種美德、一種素質(zhì)，著力處理好兩種關(guān)系：
一要大氣而不霸道，既要有為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)的政治自覺，有胸懷天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫雠桑袨槊裼脵?quán)、為民謀利的政治責(zé)任，又不能一手遮天、唯我獨尊，不能以權(quán)壓人、以權(quán)壓法；二要嚴(yán)格而不短見，既要對自己非常嚴(yán)格，堅持忠于職守、恪守規(guī)定、不越紅線，又要用發(fā)展的眼光、辯證的思維看待，不能有短見薄識、囿于成見的思想，因噎廢食、削足適履的意識，機(jī)械呆板、過于教條的動作，做到“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”
二是表率意識?！敖陶?，效也，上為之，下效之?！币环N風(fēng)氣的形成與領(lǐng)導(dǎo)帶頭有很大的關(guān)系，要按照xx“做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人”的要求，著力強(qiáng)化“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成”的意識，強(qiáng)化“官德正，則民風(fēng)淳，官德毀，則民風(fēng)降”的危機(jī)，強(qiáng)化“打鐵還需自身硬”的作為，做堅定信念、保持定力的表率，做潔身自好、管好自己的表率，做遵紀(jì)守法、遵規(guī)守紀(jì)的表率。
三是底線思維。xx指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法。底線思維也是嚴(yán)以律己的有效保證和應(yīng)有之意，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅決守住政治底線，做到對黨絕對忠誠不含糊；堅決守住法紀(jì)底線，做到心中有戒不妄為；堅決守住權(quán)力底線，做到秉公用權(quán)不任性；堅決守住做人底線，做到行為有度不出格；堅決守住清廉底線，保持廉潔操守不變質(zhì)。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币韵冗M(jìn)典型為標(biāo)桿，可以知崇高、明差距；以反面典型為鏡鑒，可以明底線、受警醒。我們必須常照“兩面鏡子”，把嚴(yán)以律己作為黨員干部一輩子的事，并把它浸在骨子里、溶在血液中，真正內(nèi)化于心、外化于行，成為自己的生命基因和行為方式。
一要堅定理想信念，筑牢思想之“魂”。對黨忠誠是嚴(yán)以律己的核心根本，要始終做到心中有黨，不忘對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任；始終做到心中有民，堅持心系群眾、為民造福；始終做到心中有責(zé)，堅持責(zé)任在心、擔(dān)當(dāng)在肩；始終做到心中有戒，堅持秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要保持自尊、自省、自警、自勵、自愛，特別要把自愛作為自尊、自省、自警、自勵的基礎(chǔ)保證，做到在政治上把住方向、工作上把住重點、生活上把住小節(jié)、感情上把住原則、廉潔上把住底線。
二要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，恪守從政之“本”。黨紀(jì)國法是我們律己做人、從政干事的強(qiáng)制力量，嚴(yán)明法紀(jì)是引導(dǎo)黨員干部崇德向善的剛性舉措。要牢固樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，始終把黨的事業(yè)放在心中最高位置，模范遵守黨章，堅決維護(hù)紀(jì)律，從嚴(yán)落實“五個絕不允許”要求，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，在公正用權(quán)中創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。
三要自覺遵法守法，不觸高壓之“網(wǎng)”。古人云：“畏法度者最快樂?！币龅絿?yán)以律己，必須真正把法律規(guī)定作為手中戒尺，日量日醒、自警自勵，將遵規(guī)守紀(jì)變成“紅燈停、綠燈行”一樣的自然反應(yīng)。要堅持陽光用權(quán)、公正用權(quán)，堅持依法辦事、依法決策，尤其作為組工干部，要從嚴(yán)落實《干部選任條例》，堅持好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”，確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離法制的軌道。
四要自覺堅持“五慎”，固守廉潔之“初”?！靶≌叽笾疂u，微者著之萌”，要始終堅持“五慎”，固守人生底線，一是慎獨，做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣，不見異思遷、見利忘義。二是慎初，堅決把住第一次，守住第一關(guān)，絕不讓第一道“防線”被突破、第一道“閘門”被打開。三是慎微，要懂得“長堤潰蟻穴、君子慎其微”的道理，不做“溫水里的青蛙”。四是慎欲，保持知足常樂的心態(tài)，面對利益誘惑不亂懷、面對不義之財不伸手、面對別人騰達(dá)不攀比，做到“壁立千仞，無欲則剛”。五是慎終，即潔身自好、善始慎終，不在離任前突擊、退休前放任，做一名政去人聲后的好黨員、好干部。
五要培育良好家風(fēng)，構(gòu)筑律己之“盾”。古人講修身、齊家、治國、平天下，其中齊家也是最基本的前提之一。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，家教家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，要把良好的家風(fēng)承載于為人處世和干事創(chuàng)業(yè)之中，正好家風(fēng)、管好家人、處好家事，同時從嚴(yán)管好身邊人，以好的家風(fēng)滋養(yǎng)作風(fēng)，以好的作風(fēng)帶動黨風(fēng)，以好的黨風(fēng)引領(lǐng)發(fā)展，真正激發(fā)“家和萬事興”的永恒活力，增添“齊家治國平天下”的不竭動力。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十六
開展“三嚴(yán)三實”專題教育，是以來黨的建設(shè)的一項重要任務(wù)，黨中央高度重視，多次作出重要指示，提出明確要求。按照股份公司和集團(tuán)公司的部署，各級黨委要圍繞嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)三個專題開展學(xué)習(xí)研討。自活動開展以來，公司上下高度重視、精心組織，專題教育進(jìn)展順利。前期公司進(jìn)行了第一個專題“嚴(yán)以修身”的專題研討，根據(jù)部署安排，今天以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討。作為踐行“三嚴(yán)三實”要求的重要任務(wù)，國企領(lǐng)導(dǎo)干部如何真正做到“嚴(yán)以律己”至關(guān)重要。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“嚴(yán)以律己”是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。因此，嚴(yán)以律己具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)在，我就“嚴(yán)以律己”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不妥之處，希望大家批評指正。
一、深刻認(rèn)識嚴(yán)以律己的現(xiàn)實意義。
1.心存敬畏、手握戒尺。
嚴(yán)以律己，就要敬畏職工、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任、手握戒尺。
敬畏職工，就是要時刻為職工著想，千方百計解決職工所盼、所急、所需。盧董事長指出，我們堅持發(fā)展是為了職工，發(fā)展要依靠職工，發(fā)展成果由職工共享。這是對職工的最大敬畏，也是對敬畏職工的最好詮釋。但“敬畏”不等于“畏懼”，“敬畏”是告誡我們嚴(yán)肅做事，行有所止，避免錯誤，既是對職工的尊重，也是一種自我約束;“畏懼”就是害怕，“行得正，坐得端”不會害怕，只有那些“心中有鬼、背后有事”的人才會害怕。在工作中，職工既是工作的行動者，也是領(lǐng)導(dǎo)干部行為的監(jiān)督者和企業(yè)發(fā)展的考核者。平時如果不敬畏職工，關(guān)鍵時刻就只能畏懼職工了。
對法紀(jì)心存敬畏，就是要自覺維護(hù)國家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，堅守黨紀(jì)國法底線，抵制腐化墮落。前幾天股份公司召開年中會議時，會上通報了股份公司20xx年第一輪巡視情況以及違反中央八項規(guī)定精神等典型案例，發(fā)現(xiàn)的問題觸目驚心，在中央持續(xù)鐵腕反腐和深入作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部公然挑釁黨紀(jì)權(quán)威，公車旅游、公款吃喝、借婚喪喜慶收受禮金等現(xiàn)象仍層出不窮，這要引起我們的高度警醒。就在年中會召開當(dāng)天，國家安監(jiān)總局局長楊棟梁被查，其在被調(diào)查前6天一直在天津爆炸事故現(xiàn)場指揮救援。中央就是在用行動證明，不管是誰、不管什么時候、不管地位多高、權(quán)力多大，只要觸犯國家法律和黨的紀(jì)律，就一查到底、決不手軟。法制社會，法不容情。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視，要心存敬畏，不要心存僥幸，只有警鐘長鳴，才能警笛不響。
對責(zé)任心存敬畏，就是要不忘使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗的一流業(yè)績。面對責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要有泰山壓頂之感，忠于職守、勤勉盡責(zé)，既對上負(fù)責(zé)、也對下負(fù)責(zé)，既對自己負(fù)責(zé)、也對他人負(fù)責(zé)，既對今天負(fù)責(zé)、也對將來負(fù)責(zé)。我們要爭做“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部，領(lǐng)導(dǎo)干部更要“以上率下、做好示范”。我們?yōu)槭裁匆炗啞俄椖抗芾碡?zé)任書》，項目干不好，那就是項目經(jīng)理的責(zé)任，項目經(jīng)理沒有推諉權(quán)，不要總把原因都?xì)w結(jié)在其他問題上。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，我們會面臨經(jīng)營風(fēng)險、安全質(zhì)量、成本管控、清收清欠等許多方面的責(zé)任，因此，每個部門、每個人一定要明確“責(zé)任、流程、制度”三項清單，拿出只爭朝夕、舍我其誰的昂揚(yáng)斗志，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干。
不管是敬畏職工、法紀(jì)，還是責(zé)任，首先學(xué)會要“手握戒尺”。用老百姓的話說，就是要“心中有桿稱”，要弄明白法律規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。心存敬畏、手握戒尺，重在知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻?！坝兴贰?，最終要落腳到“有所為”。我們要時時處處知道什么是高壓線，時時處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，學(xué)會面對誘惑不動心，面對利益不貪心。
2.慎獨慎微、勤于自省。
指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省。必須錘煉優(yōu)良作風(fēng)，既要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，更要有腳踏實地的作為?！吧鳘殹币馕吨龅饺饲叭撕笠粋€樣，有無監(jiān)督一個樣。而有些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰因為做不到這一點，成為“兩面人”，最終淪為“監(jiān)獄人”;“慎微”的意思是要重視和正確處理細(xì)小的事情。一個在小節(jié)、小事上過不了關(guān)的人，也很難在大節(jié)、大事上過得硬。被查處的很多領(lǐng)導(dǎo)干部都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個字、批個條子等自認(rèn)為的小事上放松了警惕，沒想到正是這些一件件所謂的“小事”，導(dǎo)致自己最終一發(fā)不可收拾地滑向了罪惡的深淵;此外，領(lǐng)導(dǎo)干部更要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的良好習(xí)慣，做到事事自省，時時自省，善于自省。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。要深刻領(lǐng)會中央八項規(guī)定和“三嚴(yán)三實”的精神實質(zhì)，養(yǎng)成慎獨、慎微的意識，走好人生每一步。
3.遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
嚴(yán)以律己，就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線?！叭瞬灰砸?guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。”“做人不妄為，有權(quán)不任性?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)規(guī)矩矩做事，踏踏實實做人，要把勤政作為事業(yè)追求和實踐準(zhǔn)則，對職工關(guān)心的事，撲下身子干;對決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去?！拔闯雒]便知三分天下”，那僅僅是個歷史故事，工作中，不了解項目基層詳情的“坐陣將軍”絕不可取。遵守黨紀(jì)國法，要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會管好親屬和身邊工作人員，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。注意時時自查，是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭在企業(yè)內(nèi)部大力倡導(dǎo)“政治清明、工作清廉、為人清正”的良好風(fēng)氣，自覺筑牢反腐倡廉的思想防線、道德防線和紀(jì)律防線，做到?jīng)]有親屬包工隊，不違規(guī)插手物資設(shè)備招標(biāo)采購和租賃，不為相關(guān)利益人員謀取私利，依法合規(guī)辦事，清清白白履職，說老實話、做老實人、干老實事，正確認(rèn)識和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為職工所用，利為職工所謀，帶頭營造風(fēng)清、氣正、心齊、勁足的發(fā)展氛圍。
二、自身存在的律己不嚴(yán)的問題。
通過這段時間的學(xué)習(xí)和剖析，對照“三嚴(yán)三實”的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)尺度，深入查找了自己在律己不嚴(yán)方面存在的問題和不足，一是艱苦奮斗的精神有所減弱，以前在兼職項目領(lǐng)導(dǎo)時，有時在忙完施工現(xiàn)場感覺身心疲憊時，感覺可以放松下了，貪圖安逸的思想會有所滋長，在項目的一些經(jīng)營工作以及對外事務(wù)工作中，抵制不良風(fēng)氣的意志還不夠堅定，存在浪費(fèi)現(xiàn)象，過緊日子的意識還有待提高;二是在遵守黨的政治紀(jì)律方面，有時會只滿足于在大是大非問題和黨中央、集團(tuán)公司黨委保持高度一致，但對于一些社會上的不當(dāng)言論和消極現(xiàn)象抵制不夠，黨員意識、政治意識有待于進(jìn)一步增強(qiáng);三是在工作中能夠堅決執(zhí)行上級各項決策部署，但是創(chuàng)造性開展工作還有待加強(qiáng)，有些工作措施針對性還不夠，存在抓而不實，抓而不緊的現(xiàn)象，對交代安排的工作，有時在抓執(zhí)行落實上要求還不夠細(xì)化和嚴(yán)格，從而沒有達(dá)到預(yù)期的效果。
三、落實“五個必須”，切實做到嚴(yán)以律己。
1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨紀(jì)意識。
中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過長期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的，也是中國幾十年的飛速發(fā)展所實踐證明了的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論任何時候、任何階段、任何身份，都必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，聽從黨中央指揮，不陽奉陰違、自行其是，不對黨中央的大政方針說三道四，不以任何形式發(fā)表同中央精神相違背的言論，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，不搞任何形式的派別活動。居安思危，增強(qiáng)憂患意識，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。實踐證明，一個不堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有黨紀(jì)意識，不把黨的紀(jì)律放在眼里的人，不可能是合格的黨員，更不可能是合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
2.遵循組織程序，服從組織決定。
遵循組織程序，決不擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權(quán)限辦事，不先斬后奏。服從組織決定，決不搞非組織活動，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織，嚴(yán)格執(zhí)行組織決定，細(xì)化組織任務(wù)，增強(qiáng)工作開展的創(chuàng)造性，做到“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，切實提高自身實干能力。
3.保持政治定力，杜絕特權(quán)干政。
所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅持正確立場、保持正確方向的能力。眾觀歷史，無數(shù)走上歧途的官員無不是政治定力不牢固所造成的?！奥牼幌?，勝讀十年書，”如果自己心中沒桿秤，也可能變成“聽他一句話，踏入不歸途”。嚴(yán)于律己，以自己的干凈清白之身樹好家風(fēng)、帶好民風(fēng)、率好政風(fēng)，管好親屬和身邊工作人員，嚴(yán)禁他們利用自己的特權(quán)謀取非法利益。從自己做起，從身邊做起，嚴(yán)以律己做表率，勤政為民敢擔(dān)當(dāng)。
打鐵還需自身硬。作為一名機(jī)關(guān)工作人員，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技，只有堅持理論聯(lián)系實際，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力，才能在服務(wù)態(tài)度、工作紀(jì)律、工作效率、工作質(zhì)量等方面帶領(lǐng)全公司有所作為。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十七
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：“其身正，不令而行?！睂W(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生；才會嚴(yán)以律己，為人師表；才會嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦；才會終身學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步；才會成就自己，成就學(xué)生。在我國的中西部農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農(nóng)村學(xué)生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應(yīng)該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠(yuǎn)離功利之風(fēng)，執(zhí)著于教書育人，把心放在學(xué)生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認(rèn)識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學(xué)實踐中嚴(yán)以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚(yáng)社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
嚴(yán)以律己個人發(fā)言稿篇十八
各位同志們：
大家好!
強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏,手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”,嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身的深化和延展,嚴(yán)以修身側(cè)重于理想信念、道德情操等對內(nèi)心的約束,是內(nèi)修;嚴(yán)以律己則強(qiáng)調(diào)黨紀(jì)國法、政治規(guī)矩等內(nèi)心的約束,是外修。只有內(nèi)外兼修，才能為嚴(yán)以用權(quán)打牢基礎(chǔ)，強(qiáng)化保障?？梢哉f，“三嚴(yán)”中，嚴(yán)以律己是承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本。我們的干部隊伍中律己不嚴(yán)現(xiàn)象時有發(fā)生，有的同志口中有法、心中無法，行權(quán)辦事還是老一套辦法;有的同志不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，熱衷于搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞陽奉陰違;有的同志“八小時”內(nèi)外判若兩人，等等?！豆袤稹吩唬骸袄舨晃肺覈?yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以律己，一身正氣，兩袖清風(fēng)，才能行有所止，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
煤礦安全監(jiān)察工作中的律己非常重要，我們的工作始終與人民群眾的生命安全相聯(lián)系，律己不嚴(yán)，必將尺度松，處理不當(dāng)，該處理的不處理，罔顧生命于不顧，差一毫就是人間地獄兩重天，失范的行為造成的后果是致命的，這比其他單位混混日子，打發(fā)時間，消極懈怠的危害性大多少倍都不止。
守好做人做事的底線。嚴(yán)以律己首先是工作需要，這樣的工作性質(zhì)就要求我們必須具備這樣的工作作風(fēng)，對工作蜻蜓點水，大而化之，隨心所欲，不嚴(yán)謹(jǐn)，不務(wù)實，在煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法中是要出大亂子的，隱患當(dāng)改不改，問題該查不查，該處理不處理，該復(fù)查不復(fù)查，沒有嚴(yán)禁務(wù)實的作風(fēng)，首先要問責(zé)，其次要追究，嚴(yán)重的還要受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，工作的責(zé)任心決定了工作的質(zhì)量，律己不嚴(yán)，責(zé)任心不強(qiáng)，是煤礦安監(jiān)工作之大忌。其次，是個人成長的需要，帶一個班子，帶好一支隊伍，光靠表揚(yáng)肯定不夠，必須建立在批評與自我批評的角度上，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅持做好表率作用，用好以上率下的行為模式。作為班子的帶頭人，律己嚴(yán)，用好作風(fēng)可以引領(lǐng)班子嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)守規(guī)矩，嚴(yán)守工作規(guī)定，這樣的班子必定是團(tuán)結(jié)互補(bǔ)型的班子，這樣帶出來的隊伍必定是有戰(zhàn)斗力的隊伍。一個地方，一個單位，風(fēng)氣不好，沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力，根源還在班子和隊伍的帶頭人身上，正所謂，“上梁不正，下梁歪”。作為班子成員，心中一定要有整體，個人是整體的一份子，班子建設(shè)自身也有責(zé)任，是維護(hù)班子團(tuán)結(jié)統(tǒng)一還是我行我素，不服管，牛氣沖天對著干，就可以看出一個人的全部素養(yǎng)，就可以察覺他是不是律己嚴(yán)，不懂政治紀(jì)律和規(guī)矩何來律己嚴(yán)。
嚴(yán)以律己體現(xiàn)在實際工作中就是要在干事創(chuàng)業(yè)中務(wù)實，創(chuàng)業(yè)要實就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)的起實踐、人民、歷史檢驗的實績。干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能多干事業(yè)，盡多大責(zé)任才會用多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。
嚴(yán)以律己，在工作中就是踏實肯干，實實在在干事情，律己嚴(yán)卻不體現(xiàn)在工作上，百無一用，只有把律己嚴(yán)同創(chuàng)業(yè)要實結(jié)合起來，才是一個完整的整體。而與嚴(yán)以律己和干事創(chuàng)業(yè)要實唯一聯(lián)系的紐帶就是務(wù)實的工作作風(fēng)，在工作中務(wù)實創(chuàng)新既是嚴(yán)以律己的表現(xiàn)，也是看擔(dān)當(dāng)成就大業(yè)的集中反映。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
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